El juicio de Sodoma y Gomorra.

El juicio de Sodoma y Gomorra.Verdad central:Dios juzga el pecado, pero esta dispuesto a perdonar a quien se arrepiente.

El juicio de Sodoma y Gomorra. Objetivos:1.- Explicar la verdad acerca del pecado de Sodoma.2.- Agradecer la inmensa misericordia que Dios ofreci a Abraham como respuesta a su intercesin.2.- Acudir a Dios arrepentidos si cometemos algn pecado.

El juicio de Sodoma y Gomorra. Introduccin:Hamartiologa se deriva de la palabra griega:hamarta,que significa errar al blanco, pecado.De modo que, hamartiologa es la doctrina del pecado.

El juicio de Sodoma y Gomorra. La Entrada del Pecado en el universo. Consultando Ezequiel 28:11-19, vemos que fue Lucifer quien introdujo el pecado en el universo:No haba pecado antes que Lucifer pecara y se convirtiera en Satans.Su pecado, el primero en el universo, fue cuando el eligi su voluntad por encima de la voluntad de Dios, deseando ser igual a Dios.La introduccin del pecado en la raza humana. El pecado entr en la raza humana a travs del engao y la desobediencia, motivados por la incredulidad o la duda.Adn no fue engaado, sino que la mujer, siendo engaada, incurri en trasgresin. (I Tim. 2:14).Por qu Dios permiti que el hombre pecara?La nica posible respuesta que podemos dar est en Efesios 2:7:Leerlo por favor:

El juicio de Sodoma y Gomorra. El enfoque bblico del pecado.1.Pecado es perder la marca, errar al blanco. (Rom. 3:23).Romanos 5:12. 2.Pecado es Trasgresin. (I Juan 3:4). Nmeros 4:15; Josu 7:11, 15; Isaas 24:5; Daniel 9:11; Osas 6:7; 8:1. 3.Pecado es la distorsin de lo que es recto. (IISam. 24:17). Romanos 1:18; 6:13; II Tesalonicenses 2:12; II Pedro 2:15; I Juan 5:17. 4.Pecado es rebelin contra Dios (Is. 1:2). II Tesalonicenses 2:4, 8. 5.Pecado es una deuda. (Mat. 6:12). Lucas 11:4 (Lucas 17:10), (Juan 13:14) y (II Tes. 2:13) provienen todas de una misma raz en el griego que denota deuda. 6.Pecado es desobediencia. (Ef. 2:2). Efesios 5:6; Juan 3:36.El enfoque bblico del pecado.

El juicio de Sodoma y Gomorra.El enfoque bblico del pecado.7.Pecado es una desviacin ante los requerimientos de Dios. (Mat. 6:14). Galatas 6:1; Romanos 5:15-20. 8.Pecado es incredulidad. (I Juan 5:10). 9.Pecado es impiedad (Rom. 4:5). (Rom. 5:6). I Timoteo 1:9; I Pedro 4:18; II Pedro 2:5, 7; Judas 4, 15. 10.Pecado es iniquidad. Gal. 5:19-21. Colosenses 3:5-9; Marcos 7:19- 20.

El juicio de Sodoma y Gomorra.Lectura Bblica: 2 Pedro 3:99El Seor no retarda su promesa, segn algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento.

El juicio de Sodoma y Gomorra.1.- El pecado de Sodoma.A.- La gravedad del pecado. Gnesis 18:16-22El incidente de Sodoma y Gomorra es importante en la relacin de Dios con Abraham y en eldesarrollo del plan redentor. En primer lugar, Dios revela aAbraham su propsito de juicio contra Sodoma y Gomorra por la extrema pecaminosidad de loshombres.

El juicio de Sodoma y Gomorra.La decisin de revelacin se debe a dos factores: Abraham se ha de convertir en una nacin fuerte y de modelo de vida para todos. Adems, hay un compromiso de que esta nacinandar en los caminos de Dios. Esta decisin de Dios es fundamental e indica su fidelidad de hacer posible la comunin del hombre con l.

El juicio de Sodoma y Gomorra.Antes de la ejecucin del juicio, Dios decide comprobar personalmente la realidad del pecadoy ofrecer una ltima oportunidad a esos hombres.Mientras se cumple este ltimo criterio dejuicio, Abraham intercede por estas ciudades.

El juicio de Sodoma y Gomorra.Se establecen dos normas en cuanto al juicio: Primera, nunca Dios trae juicio sin antes advertir y conceder una ltima oportunidad al hombre. Y segunda, Dios permite la intercesin como apelacin normativa antes de cualquier juicio. Ambas concesiones expresan al extremo la misericordia y paciencia de Dios para con el hombre.

El juicio de Sodoma y Gomorra.La naturaleza del pecado.Abraham saba que los hombres de Sodoma y Gomorra seran destruidos por dos razones:(1) Sus pecados eran grandes en extremo.(2) La justicia de Dios exiga castigo.Nosotros debemos recordar que el pecador sin Cristo ser condenado (Juan 3:18).Abraham intercedi por Lot, Dios lo escuch y Lot y toda su familia fueron librados. Dios escucha cuando intercedemos por lospecadores. Interceder es una parte del sacerdocio de cada creyente, la otra es presentar a Jesucristo como el nico Salvador.

El juicio de Sodoma y Gomorra.De que manera se puede aplicar el ejemplo del juicio de Dios sobre Sodoma a la cultura occidental y a la iglesia?Que dice Ezequiel 16:49-50.Ni siquiera los cristianos somos inmunes al atractivo del orgullo, las riquezas y los placeres.Podramos caer en la misma condicin, y nos convertiramos en Apocalipsis 3:17.

El juicio de Sodoma y Gomorra.II.- La intensin de Abraham y la misericordia divina. Gnesis 18:23. IntercesinAbraham intercedi en dos ocasiones ante Dios a favor de Lot. Primera, cuando haba sido tomado cautivo por los reyes que se unieron para atacar Sodoma (Gn. 14).Segunda, cuando Sodoma y Gomorra iban a ser destruidas. Como resultado de la oracin de Abraham se acord Dios de Abraham y sac a Lot de en medio de la destruccin (19:29).Nuestra oracin de intercesin puede salvar a nuestros parientes y amigos aunque finalmente ellos tiene que hacer su propia decisin.

El juicio de Sodoma y Gomorra.Estaba siendo Dios injusto con la gente de Sodoma? Estaba de veras planeando destruir a los justos junto con los malvados? No, la justicia de Dios resalt: (1) estuvo de acuerdo en perdonar a la ciudad entera si encontraba all diez justos; (2) mostr misericordia hacia Lot, el nico hombre en la ciudad que tena cierta relacin con l;

El juicio de Sodoma y Gomorra.la justicia de Dios resalt: (3) mostr mucha paciencia para con Lot, al casi forzarlo a abandonar Sodoma antes de que fuera destruida. Recuerde la paciencia de Dios cuando sea tentado a pensar que l es injusto. Hasta la gente ms justa merece castigo. Debemos estar contentos de que Dios no nos aplique su justicia como lo hizo con Sodoma.

El juicio de Sodoma y Gomorra.III.- El juicio por el pecado.Gnesis 19:24-29.En la historia de Sodoma y Gomorra vemos dos facetas del carcter de Dios: su gran paciencia considerar la posibilidad de perdonar a una ciudad malvada slo por diez personas buenas y su gran ira destruy ambas ciudades. Conforme crecemos espiritualmente, debe desarrollarse en nosotros un profundo respeto hacia Dios, porque l aborrece el pecado; y tambin un profundo amor por Dios, por su paciencia cuando pecamos.

El juicio de Sodoma y Gomorra.La esposa de Lot mir hacia atrs para ver la humeante ciudad de Sodoma. Aferrada a las comodidades del pasado, no estaba dispuesta a volverse completamente del pecado. Est usted mirando con nostalgia hacia su pecado mientras trata de avanzar con Dios? Usted no puede progresar con Dios mientras siga aferrado a los pedazos de su vida pasada.

El juicio de Sodoma y Gomorra.Una severa advertencia. Mateo 11:20, 23-24.Jess conden la actitud de su generacin. Dijera lo que dijera o hiciera lo que hiciera, siempre tomaban la contraria. Eran cnicos y escpticos porque Jess condenaba su estilo de vida cmodo, seguro y egocntrico. Nosotros tambin con frecuencia buscamos justificar nuestras fluctuaciones. Tenemos que hacerle caso a Dios implique cambiar la forma de vida que llevamos.

El juicio de Sodoma y Gomorra.CONCLUSION:Por el hecho de que Betsaida, Corazn y Capernaum vieron a Jess y no creyeron en l, sufriran un mayor castigo que las ciudades malvadas que no lo vieron.

En forma similar, aquellas naciones y ciudades que tienen iglesias en cada esquina y Biblias en cada hogar no tendrn excusa en el da del juicio si no se arrepienten y creen.

El juicio de Sodoma y Gomorra.ENTREGAR LA TAREA:

RESUMEN DEL MOTIVO POR EL CUAL LA MUJER DE LOT SE CONVIRTIO EN ESTATUA DE SAL.

El juicio de Sodoma y Gomorra.PROXIMA SEMANA:

DIOS PRUEBA LA FE DE ABRAHAM.

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