21/12/2016 Kiosko y Más ­ El Correo ­ 21 dic. 2016 ­ Page #57

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Miércoles 21.12.16 EL CORREO

El ·Guernica' y Pedro Luis Uriarte, premios Sabino Arana

Entre los galardonados también destacan el obispo de Vitoria, Juan Carlos Elizalde. en representación del centro educativo Egibide, y la cooperativa Orbea

:: ISABEL URRUTIA BILBAO. Los prem ios de la Funda ­ción Sabino Ara na son el espejo en que se miran los socios de la ent idad abertzal e . Más de 1.000 personas es­tán llamada s todos los años - sie m­pre después del verano- a darles vuel­tas al asunto. ¿Quiénes gozan de mé­rito s suficient es para recibi r e l ga­lardón ? ¿Cuál h a sido su apor tación

a la sociedad vasca? Hay dos rondas para afin ar las propuesta s y, en úl ti ­ma instancia, el patronato de la ins ­t ituci ón , con Juan María Atutxa a la cabeza, determ ina el nombre de los galardonados.

En esta ocasión la institución que rinde t ributo a la m emo ria de l fun­dador de l PNV se ha decan tad o mu y sign ifica tiv am ente por Pedro Luis

J CULTURAS Y SOCIEDAD J 57

Uriarte - con sej ero de Econom ía y Haciend a del Gobierno vasco entre 198 0 y 1984 - en reconocim iento a su traba jo y compromi so en la de ­fensa del Conciert o Econó mico. Una labor que no mengua con el t iempo. Se manti ene en la brecha com o pro­motor de una pl atafo rm a cívic a (www .comunidad conc ierto .com) (<que busc a sensibilizar a la ciud ada­nía vasca (y es pañola) en la defensa de l Conc ierto Económicm,, explica­ba ayer Irune Zuluaga, di rect ora de la Fundac ión Sabino Aran a.

«Víctimas del fascismo» Queda patente la preocu pació n por las relaciones tributa rias y fina ncie­ras entre Euskad i y la Admi n istr a­ción Gene ral del Estado. <(Ha habi­do muc ho debat e púb lico - ase ntía Zu luaga, con un su spiro-y eso tie ­ne que re flejarse) >. Y lo mi smo cabe decir con respe ct o a l ga lardón más original de es te año. Nad a menos que el u niverso simb ólico del 'Guer­nica ', en calidad de (<grito des garra ­do r, sím bolo de paz >), h allará tam­bién su hueco en tr e los dis t ing ui­dos. Guerras, hambre y persecución ... todos ellos son drama s de plen a ac­tu alidad . ¿Qu ié n se rá exactam e nte e l recep tor del pre mio? Una incóg­nita que se desve lará el m ismo día de la entrega en elTeatroArria ga, el 29 de enero . iiSolo podemos ade lan ­tar que el papel de las víctimas de la sinrazón de l fasc ism o será imp or­ta nte >>, dejó caer Atu txa .

Los de más premiad os serán la So­ciedad Coopera t iva Orbea , un refe ­rente internacional en la fabricación de bicicletas, así como el cen t ro edu-

LOS PROTAGONISTAS

Pedro Luis Urlarte Exconsejero deEconomfa i<Por su aportaci ón a la ins ti tuciona lizac ión del Co ncierto Económi co».

J on Fernández Presidente Orbea «Por reinvent arse y lanzar diseñ os propi os en la fabr icación de bic icleta s>).

Juan Carlos Ellzalde Obispo de Vitoria. en representación deEglblde i<Por su tra yec toria en e l sector de la Form ación Pro fes ional en Álava».

Matxalen Ziarsolo Balonmanista i<Por su tra yectoria y fi­del idad a los colore s)>.

Jullán Lacunza Centro de Iniciativas deTolosa i<Por ser moto r y dina­miz ador de la vida cul ­tura l de la vi lla)).

cat ivo Egibide (Fun dación Diocesa ­na s-Jesús Obrero Fundazio a} con sede en Vitori a. Y no falt arán send os reconoc imient os pa ra la balonma ­nis ta ermu arra Matxa len Ziarsolo y el Cen tro de Iniciativas de Tolosa.

Deia 21-12-2016

JUAN CARLOS ELIZALDE. Pres iden · te del patronat o de Egibide, el obis­po de Gasteiz , Juan Carlos Elizalde , recibirá el galardón di rígido a la fun­dac ión por la labo r indu str ial y social rea lizada. Foto, DEJA

O K1dtura Gorka Erostarbe

... b izi-j aki nt zaz betea eta norta­

sunezap ala. Ham alau ur teak beteak zi t:uela

joan zen Gasteizko semi nari o ra azterk eta egitera. Ez zuen azter ­kern ga indi tze r ik espero, bernk

kontatzen zuenez, baina bi ikas ­n111e urte bakarr eangai nd iru zi­tu n bak arra izan zen. Rere i)iZi­

t7.ako « u ne pozgarri eneta koa» 7ela gogora tzen zuc n. « Ha rrotu ta ern etxafu e , oa k bo teaz» ítz u l i om cn zen etxcra. Am ak , sem a hai1, pozll{ il{usirik, hauxeesan 7Jo11, arnriraaten1tasagnrr nz.a­mar eki n lu rr emínoo l<ertutazeu ­den a<>arrondoa l< eral ut siz: «Sagarro ndo honek lezío ederra ema ten d ig u . Zenbat eta sagar ¡,rehiago ema n, ordu an ela ap,lla ­goa l< dira» . Am aren e aldi hori gogo,m eramanzu en bizilzao,;o ­

arL

Gam bele dira 25 u rte Jose M i­gel Bara ndiara n hil zela (Araun ,

Gipuzkoa, 1889ko abend ua.ren 31 - L99lko abendua.ren2 1a). Saga­rrond oak be'¿¡tJa.j akim zaz betea eta iZae1·az apala gogora tz.en du te gellie nek ark eol ogo, e tnog raf o

eta apaiza. Haren jai o teJTian ko ­kalllri k daga Barnnd iarnn Muse­oa. Unem uga de la-eta «omen al­

di txiki» bat egin nahi izan diote azke n asreeran. «O ndoda ki gu, ber e apaltas un ean , ez lu keel a nahik o omenaldi handirík». Ain­hoa OiezdeSa lawrda mu eoko ardu roduna , eta oro it7..apen ek i­m n gar rantz il suen a am ak 13a­rand iarn n i em andak o ira.kaspe-11et i katera dute la dio: «Azaroan sagarro ndo 1,atsRnu genuen Mu ­

seoa n , ern esko leta t ik zer ozen ha unei lrn tzen genie n paperez egindako sa •LI batean jar zezate­la lhrn ndiara nel<in lorutakoesaJ­di bal; ha laxe be te zut ensana ­

rro 1tdoa». 201 Oean zabaldu zi ­luena teakBarnndianmMu seoaJ<. «Une t ik un er a j en de gehi :1go hurbU czen eta», DiezcteSaJaza ­JTel, naba.rmend u duene"L «Saia­lzen gara Barnndiaranen figura bizir ik m ant enc!Lte la errebind i­katzen . Gur era dalozen liaurrek

1xu-e bat ideia iza len ditu zte bere ingurua n . GLLr eas m oa da, he­mendi k i1te tean zerbai tg ehiag o jaki n de-m tela hari bu ruz» .

Barand iarane n figura errebi n­

di ka tzeko eta hare n o ndru-eari gaurkotas una eran ceko hainbat: hitzald i an tola tu d itu urríazge­

rozt ik Bara nd iaran Fundazioak . Eu ka l Her ri ko bost h iri bu rutan eman di tu zce hil zal d iok besle ho­

rrcnl)es te adituk , ew gaur. urte­mugar en data zeha tzean i txiko

diluz re o m nal d i ck it aldiak , Acaun goSa ra Etxean (1936koge-

-Asteazkena. 2016koabendua ren 21a

r ratik i besi Lap ur diko Sara he­

n ian babes tu zen, eta handik i tzu ltzean izen horixejar ri zion ber e j aíotecxe eta bizi tok iari ) .

13:00elan emango diote l1asiera eki taldi aii . eta besteak beste, fr)i ­go Urku ll u Eusko Jaurlar il 7..ako lehend akari al<, xue Barkos Na­far roakoC ,oben1uko presiden te­ak , Asi r Rodrigue zAra ung o al­kateak eta Josernari Ve lez de Mendizaba l Barand iaran r.un da­

zio ko presiderneak hartuko du l hi tza.

Europarra etamodemoa Hizla rien anean izargo da Argi ­Dm amus historialari eta Euska ­raren Erakund e Publikol<o kidea ere. 25. urceurrena ren har ira egi-1111,o mah ai-inguruetako h lzla ­ri etako ba l 12.m zen, l1ain zuzen ere, eca h i tzald ie tan esan.i ko ak (< laburbiltzen >> s~daLul,o da. « Berebalioak naba.rmend ttko d i­

t u t ; pen sona bizik i langilea eta nekaezin a izan zela. Hila rtean la­

nean janai l u zuen. KobaZll loeta­ra j oa ten zen, ike r tu egi ten zuen, idatzi egite n zuen . Ozropo asko

izan zi l uen , 17 LIJ'tekoerbestera ­tzea, adi bidez. Baina erbestea n ereck im en kulturn l eta z.ientifi ­koeran segitu zuen !anean» . Ei-a ez hor i bak arr ik , erbestetik itzu l­

tzean alborn lagalako lane i ek in zien ber rir o , «ba tere hari r ik gal ­du gabe».

l.an har i ho rr ek I n,ra handia zl1en Europarekiko harremana­r kin eta ikuspegi mod erno bate­l<in, Camusen ir i tzian: «F uropar l<onbencz it ua zen. Bere l<abuz

ikasiz itue 11ing I ero aleman e­ra, adib idez. Euskal gizartea ho­bew ulen zeko Ew·opm·a bidaiatu behar zuela bazekien. El lfopak o

espez ialistengana Jotze n zu en, beh ar zit uen tresnak bi l tzera, geroike r keta me todo batgaratze ­ko. llera ireki zen Europako zien­tziara , baina azl<enean berak ere ekarpena egin zion. Txalo tu egín zuten ord u.koad ilu ek ere» .

«Obra ikaraga1Tia» u tzi we n Barnndi.Lranek: «ho ni esker eus­kal gizar le tradi1.ionai,ue n eza­gu tza iz uga r ri 011 bat d ug u ». Ekarp en bac nab:u111en12en hasí­ta1 a1Tazaren kontzeptua1i erna.n­dak o i tzu ria nabar m enduko lu ke Cam usek : «XX m ende hasierai1 Europ at ik baze tozen arraza ren ingu ruk o tcoriak , era bcra k dcs­p laza tu egin zuen auzia euskal arra1~1tik eu ka l etniara. ()do la­ren ezaugarrieta n zen tr3l u beha­rrca 11, talde ern i koare n cw uga­r riak b i lat zen z ituen . ko lekti b iw 1 horren ald e ku l ru­rala, alegia>>.

Sagar roncloa beza la, betez eta apaldu jo an zen zendu anean.

Deia 21-12-2016

El Papa Francisco pide el fin de la "locura homicida" del terroris1110

Obama ofrece ayuda a Merkel, Putin envía sus condolencias y

el alcalde de Niza "revive" el atentado de julio

ROMA - El Papa Fra ncisco instó ayer que "la lowr a homicida del terro ris­mo no encuentre espacio en nues­tro mundo ", en el telegrama de Jlésa­me enviado tras el atentado en un mercadillo de Navidad en Berlín .

En el telegrama, firm ado como marca el protocolo por el secr etario de Estado vaticano, Pietro Paro lin, se expresa la "profunda conm oción del Papa" y su ··pa rticipación en el luto de los famil iares, así como su

compa sión y cercanía" a quie nes están sufriendo en estos mome ntos.

Fran cisco pide por la ráp ida cura­ción de los he ridos y agra dece a los equip os de soco rro y de segurida d su trabajo. En la misiva, Franc isco "se une a todos los hom bres de bue­na voluntad qu e se empeñan para que la locura homicida del terr oris­mo no encuentre es pacio en nues­tro mu ndo··.

Por su parte, el presidente estado u­nid ense, Barack Obama, hab ló ayer por teléfono con la ca nciller alema­na. Angela Merkel, y le ofreció todo el apoyo de su pa ís para el esclare­cimiento del ate ntado.

En un com unicado. el Gob ie rno a lemán infonn ó de que Obama tras-

ladó a Merkel sus condolencias por el at aque contra uno de los merca­dillo s navideños del cent ro de la capi tal , donde irrum pió un canü ón y arro lló a los visitan tes.

Obama pidió a la can ciller qu e comun icara su pésame a los fami­liares de lasv íctimasyco nfióe n una pronta rec uperación de los cerca de cincuenta heridos tras ladados ano­ch e a centro s hospita larios .

El presidente de Rusia , Vladi mir Putin, ta mbi én prese ntó ayer su con dolencias a las autor idades de Aleman ia po r la víctimas de l san ­gr iento ataq ue. "Este crimen perpe· trado contra pe rso nas pací ficas estre mece por su crueldad y cinis­mo", se afirm a en el mensaje del je fe

Bar ack Obama. Fow: AJ/!

del Kremlin al presiden te alemán, Joachim Gauck, y a la canc iller fede­ra l, Angela Merkel.

J'utin ,segú n la nota difundi da por la Preside ncia ru sa, pidió transmi­tir pa labras de condolencia y apoyo

a los familiares de la victimas mor­tales, y deseos de pr onta mejoría a las personas que resLLltaron heridas.

El a lcalde de Niza, Philippe Pradal, tras condena r el atentad o, destacó las similitudes entre el atentado que su ciudad sufrió el pasado 14 dejulio y los hechos de Berlín. "Misma for­ma de actuar. Misma violenc ia cie­ga, Mismo od io a la gente feliz. Nun­ca más , comb atir el oscurantisn10··, escribió en la red social Twitter el edi 1, perteneciente al pa,t ido conser­vador de Los Republ icanos.

Al igual qu e en iza, un ca mió n enu·ó en u na zona peatonal de un mercado navideño en un mo mento de gra n aíluencia de gente. En el caso de Niza, el ate ntado fue r eivindica­do por el grupo yihadista Estado Islá­mico, en cuyo nombre actuaba el autor, que penetró con un cam ión alquilado en el paseo maritimo de la ciudad poco después de los tradi cio· nales fuegos ar tificiales ele la fiesta nacion al fran cesa . - Efe

21/12/2016 Kiosko y Más ­ El Correo ­ 21 dic. 2016 ­ Page #37

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Mié rcoles 21.12.16 EL CORREO

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El camión. Aspecto de la Cabina~ destroz a a tras e atenta o HANNIBALHANSCHKE / RE

1 MUNDO 1 37

Una mujer israelí y una italiana se encuentran desaparecidas

Las autoridades confirman que seis de las víctimas arrolladas por el camión son alemanas. mientras el trabajo de identificación se desarrolla con lentitud :: N. AURRECOECHEA

La ident ificación de las víctimas del atent ado se desarrolla con len ­titud mientras la policía científic a examina mue stras de ADN y fami­liares colaboran con las pesqu isas. Ayer las auto ridades confirmaron que seis de los cadáveres recupera­dos entre el amasi jo de tab las y ca­bles eléctr icos en que se convirtió el lunes el mer cadillo navideño en el que irru mpió un camió n a toda ve locidad son de ciuda danos ale­mane s. No d ieron sin embar go nombres concre tos. Sí se dio a co­nocer la identid ad del hombre que se encontró en el asien to de l copi­loto, muerto por un disparo de bala. Era Lukasz Urba n, de 37 años, el conduc to r polaco del cam ión uti ­lizado en el atenta do y con quien su primo , y jefe de la e mpre sa de t ransp orte, había perdido contac­to a las cuatro de la tar de del mis­mo lunes. <<Un hombre bueno, tran­quil o y hone sto,) para Lukasz Wa­sik , com pañero de la mi sma em­presa.

Un total de 48 personas, 18 de ellas herida s graves, fueron trasla­dadas a distintos hospitales de Ber­lín tras el ataqu e. Entre ellas se en­contraba Rami Elkayam, un hom­bre de nacionalidad israelí que re­su ltó gravem en te her ido y cu ya mujer , Dalia Elkayam, perman e­cía desaparecida. El embajador de Israel en Alemania emitió ayer una decl aració n diciendo que la bús ­queda de la mujer continuaba y que todavia habia esperan za de que se encontr ara entr e los su pervivien ­tes, según in formó el digital Ynet. El cónsul israelí en Berlín visitó las mo rgues de la ciudad con una fo­tografia de la desaparec ida, en un intento por ident ificarla.

La alert a sobre el des t ino de la

pareja, que se ence nt raba de vaca­ciones en la capital alemana , saltó cuando no regresaron al hote l des­pués del atent ado. El ho mbre fue encon tra do en grave esta do en un hos pit al y su famil ia informó que bab ia sido somet ido a dos opera­ciones, en una cadera y en las pier­nas, y que se encon traba ya fuera de pe ligro aunque bajo sedación y con respiración asistida .

Tampoco hay noticias de Fabrizia Di Lorenzo, un a jove n italiana de 31 años procedent e de Sulmona, en L'Aquila, que vive y trabaja en Berl ín desde 2013. El embajado r italiano en Alemania confirmó que se hab ía pe rdido su rastro y que su teléfono móvil fue encontrado cer­ca del lugar del ataque.

No acudió al trabajo La alarm a se act ivó ayer, según fuentes del diario 'La Stampa', cuan­do la joven no fue al trabajo. Su pa­dre, Gaeta no, emp leado en el ser­v icio pos t al de Sulmo na , expl icó que la fam ilia se hab ía puesto en contacto con el Ministerio de Asun­tos Exteriores italiano y que su mu­jer y su h ijo habían via jado de in ­med iato a Berlín para colaborar en la aportac ión de ADN para ayudar a una posible identificación o a des­carta r que se encuent re entre las víctimas. El 'Corriere della Sera' re­cogió las decla raciones del m inis­t ro de Exteriores, Angelino Alfan o, qu ien dijo tene r <<indicios que nos lleva n a no descar t ar la hip ótesis de qu e pue de habe r una víct ima ita liana».

De acue rdo a su perfil de Linke­din , Fabrizia di Lorenzo se graduó en Bolonia en 2012 en Relaciones Int ernacionales y Diplomacia, des­pués de obt ener la licenciatur a en la Un iversidad de Roma en Media­ción lingüistico-cu ltura l. Poco des­pués hizo una maestría en la Uni­versidad Católica de Milán y desde 20 13 v ive en Berlín. Allí trab ajaba desde marzo de 2015 en la emp re­sa de logíst ica y transpor te 4flow. Anteriorme nte se había empleado en Bosch, ye n 2014 colaboró con el sit io on lin e Berline Magaz ine , donde publicó varios artícu los.

21/12/2016 Kiosko y Más ­ ABC ­ 21 dic. 2016 ­ Page #45

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El Papa concede la libertad condicional al sacerdote Vallejo Balda ~ Regresa a la diócesis de

Astorga tras cumplir once meses de prisión por filtrar documentos

JUAN VICENTE BOO CORRESPON SAL EN EL VATICANO

Como gesto de clemencia por la cer­canía de la Navidad, el Papa Francis­co concedió ayer la libertad condicio­nal al sacerdote español Lucio Ángel Vallejo Balda, quien ha cumplido ya once de los dieciocho meses de cárcel a los que fue condenado por filtrar las auditorías económicas del Vaticano a dos periodistas italianos .

Vallejo Balda, antiguo secretario de la Prefectura de Asuntos Económicos, «ha cesado en toda relación de depen­dencia laboral con la Santa Sede, y re­gresa a la jurisdicción del obispo de Astorga , su diócesis de pertenencia» , según el comunicado hecho público por el Vaticano. La libertad condicio­nal le permite salir de la cárcel. pero no anula los siete meses que le que­dan de condena. Si vuelve a saltarse las condiciones -como ya hizo una vez cuando se encontraba a la espera de juicio-, irá de nuevo a la celda de la Gendarmería Vaticana , para cumplir el resto de la condena.

En la práctica, el gesto de clemen­cia del Papa significa que el sacerdote riojano , de 55 años , pasa a depender

Lucio Ángel Vallejo Balda ABC

total y exclusivamente de la diócesis de Astorga , que se ocupará de su sus­tento. Vallejo Balda deberá residir don­de le indique el obispo .Juan Antonio Menéndez Fernández. dedicarse a las actividades que este le asigne y man­tener un comportamiento discreto.

El proceso conocido como «Vatileaks 2» terminó en agosto con una senten­cia de 18 meses de cárcel para Vallejo Balda y de 10 meses para la publicista italiana Francesca Chaouqui, a quien el Tribunal concedió la suspensión de la pena por su reciente maternidad . Los dos periodistas italianos que publica­ron los documentos fueron absueltos.

21/12/2016 Kiosko y Más ­ El Correo ­ 21 dic. 2016 ­ Page #58

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Lucio Vallejo Balda, en medio, ha recono cido sufri r desequilibrio psicológico. :: AFP

El Papa concede la libertad condicional a Vallejo Balda El sacerdote riojano. 'viceministro' de Economía del Vaticano. cumplía condena por filtrar documentos reservados en el ·caso Vatileaks 2· :: DARÍO MENOR ROMA. Lucio Vallejo Balda ya est á libr e. El Papa Francisco conce dió ano che la libertad condi cional al antiguo 'núm ero dos' de la Prefec­tur a para los Asunto s Económicos de la Sant a Sede, despu és de que cumpli era m ás de la mit ad de su condena a 18 meses de prisión por la filtra ción de docum ent os reser­vados de la Sant a Sede en el llama­do 'caso Vatileaks 2'. El sacerdote riojan o se beneficia de un acto de clemenci a del Pontífi ce aunque no se considera que su pena haya que­dado extint a. En una escue ta nota , el Vat icano se preocupó de dejar claro que ha concluid o «todo tipo de ví ncul o labo ral con la San t a Sede» y recordó que a partir de aho­ra qu eda bajo la juri sdi cción del obispo de Astorga, Juan Anton io

Menénde z Fernández, pues pert e­nece a esa diócesis leone sa.

Arrestado el 31 de octubre de 2015, Vallejo Balda fue condenado el pasado 7 de julio despu és de que el tribun al va ti cano considerase que fue él qu ien en tr egó a dos pe­riodistas papeles confidencia les de la Sant a Sede , a los que habría te­nido acceso por su puesto como se­cretario de la Comisión investi ga­dora de los organi smo s eco nómi­cos y admi nistrativo s de la Santa Sede, el organ ismo creado por Jor­ge Mario Bergoglio para radio gra­fiar la situ ación de las finan zas va­ticanas. Junt o a él fue conde nada a 10 meses de cárcel, aunqu e la pen a le fu e suspen dida, su cómp lice, la relaciones púb licas it aliana Fran -

AASTORGA

18 meses de condena le cayeron. Y ha cumplido más de la mitad. Queda bajo la jurisdicción del obispo de Astorga.

cesca Chaouqui. El cura español llevaba desde el

ve rano esperando que el Papa le concediera la gracia después de ro­gárselo por carta al comprobar que a la poco ducha abogada de oficio que le asignaron, Emanue la Bellar­dini , se le pasó el plazo para solici­tar al tribun al su paso al régimen de semilibertad. Según cont ó a per­sonas de su ent orno, esta ría ten ta­do de acudir a un notario para des­decirse de lo que dijo en el proce­so, en el que reconoció haber en­t regado document os confidenci a­les a los periodistas Gianluigi Nuzzi y Emanu ele Fitti paldi.

Será determi nante en su com ­po rt amient o a parti r de ahora e l acuer do al que haya pod ido llegar con el Vaticano para consegu ir ser liberado en las vísperas de Navidad y evitar así tener que completa r su pena. El principal acusado en el pri­mer 'caso Vatil eaks' , Paolo Gabrie­le, mayordomo de Benedic to XVI, ha m ant eni do un sepu lcral silen­cio desde su excarcelación. Con Va­llejo Balda existe, eso sí, una varia­ble añadida: el desequi librio psico­lógico que él mismo ha reconocido sufrir.

El Mundo 21-12-2016A algunos debe sonar el nombre de Rugo Ball (1886-1927, ale­mán que murió en Suiza) como el de un absol uto moderno. Nada menos que uno de los fundadores del dadaísmo, con los ru­manos -que escribían en franc és- Tristan Tzara y Marce! Jan­co. Dicen que la voz

LUI S ANTON IO DE VILLENA

siasmó o trinó de fu. ria. Lo que muchos ignoraban es que el moderno y rompe­dor Hugo Ball era un gra n erud ito, un hombre de verdad sabio, buen conoce­dor del latín y del griego y especialista en las fuentes primi­tivas del cristianis-

Santos extravagantes

dadá la sacaron, al azar, de un diccionario francés y significaba -uso ya anticuado- un caballito de juguete. En el Cabaret Voltaire de Zúrich, y en una memorable y escandalo­sa noche de 1916, se dio a conocer el dadaís­mo. Y Rugo Ball se presenta como el inven­tor de los poemas fonéticos con su Karawa­ne. El poema fonético no tiene significado, tan sólo sonido ... El público oyente se entu-

mo, por lo gene ral muy lejanas al catolicismo actual. En 1926 publicó un espléndido libro (que ha traduci­do Berenice) titulado Cristianismo bizantino (Tres vidas de santos).

Para leer esta gran obra hay que olvidar el dadaísmo e ir al fin del mundo antiguo a co­nocer a tres olvidados santos raros -que más pertenecen a la tra dición ortodoxa que a la romana-y que si puedo decirlo así, se carac-

!erizaron por su ascetismo, búsqueda de la luz y extravagancia : son Juan Clímaco, un asceta que buscaba la escala de la ilumina­ción viviendo en el desierto sinaítico; Dioni­sio Areopagita , sabio y estudioso que tomó el nombre de un personaje de los Hechos de los Apóstoles, por lo que se le suele citar co­mo el Pseu do Dionisio; y finalmente Si­meón el Estilita , el asce ta que estuvo 20 años viviendo arriba de una columna.

AJuan de la Penitencia, anacoreta en bus­ca del Paraíso, o al buen Simeón, que trataba de vivir en el enigma, se los juzga «santos lo­cos», una tradición del cristianismo bizantino (los ,<locos de Dios») no muy del agrado de la moderna Iglesia católica. Dionisio-se lo vea o no como santo- es un autor muy notable que muestra en sus escritos cómo el cristianismo primitivo en Oriente, singularmente en Egip­to, no sólo se nutrió de neoplatonismo heléni­co -él fue contemporáneo de Proclo-sino de la gnosis y de muchas prácticas y rituales má-

gicos que podían tener que ver, al fondo, con el mundo faraónico o con el culto a Mitra. Es decir que el cristianismo bizantino resulta -<li­ria yo- mucho más sugerente que la actual or­todoxia de la Iglesia romana <<IB gnosis es un reino milenario. Se la llamó la primera gran potencia espiritual que reconoció la importan­cia del cristianismo»

En Cristianismo bizantino, Ball demuestra ser un sabio hondo y ameno, porque las tres partes de su libro - la de Dionisio es la más lar­ga y central- se leen con sumo placer, pues se ve la mano ágil del escritor ilustrado. Y sus te­mas (para muchos lectores de hoy) serán har­to peculiares y sorprendentes. Quiz.á debamos aconsejar al lector no experto que se salte las notas a pie de página, nutridas y plenas de sa­ber, pero sin duda muy especializadas. Por lo demás el hbro no tiene desperdicio. La correc­ción politica --0 la corrección religiosa- nos priva de fuentes muy sabrosas de conocimien­to alto y aparente extravagancia hermosa.

21/12/2016 Kiosko y Más - La Razón (Nacional) - 21 dic. 2016 - Page #4

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EL FARO

César VIDAL

¡ALÉGRENSE ... ES NAVIDAD! En 1925, un erudito llamado P. Schnabel descifró unos escritos cuneiformes de la escuela de astrología de Sippar, en Babi­lonia , dond e se mencionaba una conjun­ción acontecida en el año 7 a. de C. El fe­nómeno, visible entre finales de febrero y el 4 de diciembre del citado año, era el fenómeno astronómico visto por los ma­gos que, según Mateo, acudieron hasta Belén para adorar al Me-

siquiera eso nos habría llegado de la cul­tura clásica. Tampoco habríamo s cono ci­do la fund ación de la universid ad en la Edad Media ni los grandes apones de la Reforma del siglo XVI como la cultura del u·abajo, la revolución científica, la separa­ción de pod eres, la alfabetización genera­lizada, la erradicación de la mentira y del hurto como pecados veniales o la demo­cracia mod erna. Además de todo s esos logros inne gables, millones de personas no habrían experimentado a lo largo de dos milenio s la paz de corazón ni la espe­ranza en medio de las dificultades ni la confianz a serena en la vida tras la mu erte ni el gozo del perdón derivado del abrazo gratuito de Dios que únicam ent e pu ede ser recibido mediante la fe. Hoy, a los que no tienen voz, a los ancianos, a los enfer-

mos, a los hu érfanos, a sías na cido siendo Hero­des rey. Ciertam ente, la Historia de la Hum ani­dad sería totalmente distintasiJ esúsnohubie­ra venido al mundo. Nuestra sociedad, de continuar siendo como

LOS INVITO A ALEGRARSE AUNQUE

PAREZCA QUE NO HAYA MOTIVOS. LOS

HAY DE SOBRA

los deprimid os, a los qu e están solos, a los que carecen de un em­pleo dign o, a los qu e sufren , a los que no disponen de alguien que los escuche, a los

la clásica, cono cería la esclavitud ; vería cómo las muj eres se casa rían con doce años -e l límite de edad establecido en la ley de las Doce tablas - cont emplaría como normal que los niño s fueran aban­donados por sus padres al nacer; abando­na1ia a los parientes enfermos en las cu­neta s y eliminaría a los ancianos medi an -te alguna forma de eutanasia. Tendrí amos elecc iones y calzadas, pero si, al final, godos o huno s hubi eran prevalecido, ni

que no ven futuro, a los que lloran, quiero recordarles qu e la espe ­ranza , la confianza y el amor se hallan a dispos ición de aquellos qu e abren sus corazones a Jesús a pesar de la crisis eco­nómica, de la desastrosas castas que pa­decemos o de la inseguridad. Los invito a alegrarse aunqu e parezca que no hay motivos. En realidad, los hay de sobra, si­quiera porque hace má s de dos mil años nació Jesús y su luz sigue iluminand o un mundo sumido en las peores negrtu as.

LA RAZÓN • Miércoles. 21 de diciembre de 2016

TRIBUNA 1

No es otra la clave de la Navidad, ni otra la sustancia y raíz de lo que celebramos, que la encarnación de Dios, o sea, su condescendencia extrema con el hombre perdido y desgraciado, amenazado y sufriente; y el origen de esta condescendencia tan extraña es el amor de Dios al hombre

j .J......~--- Antonio CAÑIZARES LLOVERA Cardenal Arzobispo de Valencia

FELICITACIÓN DE NAVIDAD N

o es otra la clave de la Navidad, ni otra la sustancia y raíz de lo que celebramos, que la encarnación

de Dios, o sea, su condescendencia extre­ma con el hombre perdido y desgraciado, amenazado y sufriente; y el origen de esta condescendencia tan extraña es el amor de Dios al hombre. Dios se ha apasionado por el hombre, por todos y por cada uno en concreto , y se ha volcado por entero y sin reserva en favor del hombre, de cada uno de los hombres, para que sea engran­decido, para que tenga la dignidad invio­lable de ser hijo querido por Dios, para que encuentre el perdón de sus pecados y goce de la infinita misericordia y de la paz esta­ble y duradera , para que camine en espe­ranza y conozca la verdad que nos hace libres. Aunque le parezca extraño y le re­pugne a la «sabiduría» de los «sabios y entendidos » de este mundo, Dios no aban­dona al hombre en su miseria, asume esa miseria y debilidad. Sin vuelta atrás: es Dios-con-nosotros.

Ya podemos empeñarnos en ir contra el hombre, en establecer violencia y mentira, en cercenar libertad y eliminar la vida en cualquiera de sus fases, ya podemos empe­ñarnos en destruir el amor verdadero o en romper la familia, ya podemos pisotear al hombre y su dignidad, ya podemos seguir empeñados en la venganza, el odio o la guerra, y en no admitir la misericordia y el perdón, ya podemos intentar olvidarnos del hermano y cerrarnos en nuestra propia carne o segt.úr haciendo prevalecer el egoís­mo y los intereses propios, ya podemos ir de tantas maneras en contra del hombre negando sus derechos fundamentales o sometiéndolo a los poderes injustos , ya podemos empeñarnos en vaciar al hombre, sumirlo en un nihilismo destructor o en el abismo del sinsentido, ya podemos hacer lo que sea de miles maneras y modos que conculquen o amenacen al hombre en su

dignidad, que, a pesar de todo y por lo que ha acontecido una vez por todas hace dos mil años en Belén, Dios seguirá para siem­pre y eternamente apostando por el hom­bre. Esta es la gran verdad de la Navidad: Dios se ha hecho hombre. Ahí está su om­nipotencia, la omnipotencia des u amor, de su condescendencia, de su misericordia, de su rebajamiento hasta esta criatura frágil de un niño. Ahí está su poder: en ese Niño, inerme, que llora al nacer, inocente, frágil, que se está dando todo y se anonada por nosotros, los hombres. Ahí está la paz que Él nos trae yes obra suya.

El poder de Dios es distinto del de los poderosos del mundo. El modo de actuar de Dios es distinto de como nosotros lo imaginamos y de como querríamos impo­nerlo también a ÉL Dios en este mundo no entra en concurrencia con las formas te­rrenas de poder. No contrapone sus divi­siones a otras divisiones, sus ejércitos a otros ejércitos. Él contrapone al poder ruidoso y prepotente de este mundo el poder inerme y silencioso del amor, que en el Niño de Belén se rebaja y aparente­mente fracasa, pero que constituye algo enteramente nuevo que se opone a la in­justicia e instaura el Reino de Dios, Reino de amory de vida, reino de gracia yverdad, reino de justicia y de paz. Dios es distinto y así lo reconocemos en la Navidad. Esto significa que nosotros mismos deberíamos ser distintos, deberíamos asumir el estilo de Dios; deberíamos ejercer el

Poder al modo de Dios y llegar a ser hombres de la verdad, del derecho, de la bondad, del perdón, de la misericordia, del amor. Este es el verdadero mensaje de la Navidad, el gozoso y esperanzador men­saje que el mundo, también el de hoy, y si cabe más el de hoy, siempre necesita.

El mundo necesita de Dios, el mundo necesita de este Niño. El mundo necesita abrirse a Dios, recibir a Dios, acoger a este

DIOS SE HA APASIONADO POR EL HOMBRE, POR TODOS Y POR CADA UNO EN CONCRETO

DIOS EN ESTE MUNDO NO ENTRA EN CONCURRENCIA CON LAS FORMAS TERRENAS DE PODER

OUELOS CREYENTES EN CRISTO SEAMOS TESTIGOS CONVINCENTES DE LA VERDAD DE DIOS

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OPINIÓN

Niño, Niño Dios, Emmanuel, Dios-con­nosotros. El no recibirle, el rechazarle, el negarle, el olvidarlo o el ir contra Él, es ir contra el hombre. La historia ha demostra­do con creces que luchar contra Dios para extirparlo del corazón de los hombres lleva a la humanidad temerosa y empobrecida , hacia opciones que no tienen futuro. Por esopidoalNiñodeBelén,yesmigrandeseo para la Navidad de este año que nos conce­da a todos, a todos sin excepción , que reco­nozcamos la plena verdad de Dios, condi­ción previa e indispensable para la conso­lidación de la verdad de la paz. Que reco­nozcamos en Él, en el Niño, la verdad de Dios, y que como los pastores o los Magos de Oriente, nos postremos ante Él y le ado­remos, reconozcamos de verdad y con todo el corazón a Dios. Dios es Amor que salva. No podemos tener miedo de Él, ni ir contra Él, iríamos contra el Amor, iríamos así con­tra nosotros mismos, contra la humanidad a la que Dios ama hasta el extremo de ese derroche de sabiduría y de gracia que es su condescendenciayrebaj amiento por amor que vemos en Belén.

Dios, en este Niño, es fuente inagotable de la esperanza que da sentido a la vida personal y colectiva, Dios es el hontanar inagotable de felicidad yde dicha que nada ni nadie puede superar. Dios, solo Dios, hace eficaz cada obra de bien y de paz. A todos deseo y para todas las familias, para todos los hombres y mujeres, niños y an­cianos, jóvenes y adultos, pido que conoz­camos y amemos, que acojamos y adore­mos al niño Dios a Dios mismo en Él, y todo se llenará de luz, todo se inundará de paz, todo será engrandecido por lasa biduría y la verdad. Que los creyentes en Cristo seamos testigos convincentes de la verdad de Dios , que es verdad y amor al mismo tiempo , la verdad de Dios que aparece y se hace patente en el portal de Belén. ¡Feliz y santa Navidad!