el diario ed. 805

Año 19 Edición semanal 805 • 13 al 19 de mayo 2016 • ISSN: 2422-1953 • $1000 www.periodicoeldiario.com • [email protected]

160.822 coterráneos viven con menos de 97.437 pesos mensuales, por debajo de los 4 mil pesos diarios, lo cual es indig-nante para el departamento. En la gráfica se muestra una vivienda en el municipio de Pauna, justo a la entrada de la cascada La Tunera, uno de los lugares más hermosos de la región; sin embargo, los dos únicos habitantes que se ven,

el campesino y su perro, no la tienen fácil para sobrevivir, a pesar de que el lugar podría ser un excelente punto de atención al turista y por tanto de ingresos para sus dueños y operadores. Estas son las paradojas del departamento, tantas oportuni-dades, frente al horror de la pobreza. Pese a que Boyacá mejoró los indicadores de pobreza monetaria en el 2015, aumentó la desigualdad; llevamos el lastre de la miseria y desigualdad como retos para alcanzar el Boyacá que nos proponemos.

Es la pobreza el peor lastre de la sociedad boyacense:

/ Foto: Hisrael Garzonroa – Archivo EL DIARIO

Al hablar de desarrollo tecnológico en las regiones, primero se tiene que hacer un diagnóstico de las necesidades y cua-les sectores son los más beneficiados con estos programas.

Pg. 8 y 9 Pg. 3 Pg.6Tin Marín Tunja digital

“Un lugar que no podrás olvidar”. En Tunja un espacio pensado, diseñado y hecho realidad, el restaurante al servi-cio de la capital y el departamento de Boyacá; un espacio diferente, con la co-cina más exigente.

Después de cuatro semanas, comienza la evolución de la crisis de la UPTC, pro-piciada por el Consejo Superior y las de-más directivas, que parecen empecina-das en mantener la situación anómala de la institución.

Jornada crítica en UPTC

/ Foto: Hisrael Garzonroa-ELDIARIO/ Foto: Hisrael Garzonroa-ELDIARIO

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Es la pobreza el peor lastre de la sociedad boyacense:


P 2Edición 805EL DIARIO

El primer centro de rehabilitación de fauna silvestre funciona en Boyacá

DEPARTAMENTO

Pablo Cepeda, alcalde de Tunja y Ricardo López, director de Coporboyacá, inauguran el sendero ecológi-co en la vereda La Germanía.

/ Foto: Alcaldía de Tunja

En este lugar son atendidos animales que son maltratados, abandonados o en su caso recuperados por las auto-

ridades.

Este centro se encuentra ubicado en el mu-nicipio de Garagoa y es coordinado por pro-fesionales de la Corporación Autónoma re-gional de Chivor –Corpochivor-, allí realizan procesos de valoración y rehabilitación de animales y cuando estos se encuentran recu-perados, son devueltos a su habitad natural.

En 2000, se inició con el funcionamiento de este centro y desde ese momento se ha veni-do rehabilitando fauna silvestre. En los años 2012 y 201,5 se han atendido alrededor de cuarenta ejemplares y ha tenido un costo de 301.216.697 millones de pesos. Además, se han recibido especies en via de extinción el venado cola blanca, el periquito aliamarillo, la tortuga morrocoy y el oso andino, los cua-les han contado con la atención profesional de primera mano de biólogos, zootecnistas y médicos veterinarios.

Fabio Guerrero, director de la corporación, sostuvo que en este centro se han atendido especies como el oso de anteojos, que es pro-pio de los páramos Andinos, pumas, tigrillos, entre otros. Les hacen una valoración clínica para ver en qué estado están y dependiendo de esto, se procede a su rehabilitación, y por último la liberación en su entorno natural.

En lo que va corrido de 2016, se han rehabi-litado cinco especies silvestres en las que se encuentran un Halcón, dos Búhos Currucu-yes, un Gavilán y un Águila Paramuna. Cabe

resaltar, que la gran mayoría de estos anima-les han sido entregados por sus tenedores y los otros has sido capturados por la Policía.

Se inaugura sendero ecológico en la vereda La Germanía

Tunjanos y visitantes pueden hacer un reco-rrido de 1.1150 metros, con el fin de disfrutar del ecoturismo y el medio ambiente.

La Administración Municipal de la capital boyacense, a través de la Secretaría de De-sarrollo y la Corporación Autónoma Regio-nal de Boyacá-Corpoboyacá-, inauguran el sábado 14 de mayo el sendero ecológico La Germanía, un espacio para la conservación y preservación del ecosistema. Además, es un escenario ideal para que los amantes de la na-turaleza, encuentren en este un espacio para el descanso y la reflexión.

Según, Saúl Torres, profesional de la secretaria de desarrollo, esta iniciativa busca que acadé-micos, investigadores, ecoturistas y comuni-dad en general, visiten esta reserva natural en ciertos días a la semana y aprovechen las maravillas naturales como los son la fauna y la flora del sector.

Este sendero ecológico esta adecuado con tres áreas de descanso, elementos para la re-colección de residuos sólidos, vallas informa-tivas, tabletas de identificación taxonómica, entre otros. Por otro lado, tiene algunas res-tricciones como: No acampar, no botar basura, se prohíbe la extracción vegetal y la caza, se prohíbe fumar y hacer fogatas y el acceso de automotores y bicicletas.

Un llamado de atención

Que se haya inaugurado un sendero ecológi-co en Tunja trae sus ventajas, pero también sus consecuencias. Sí, es bueno que se proteja la naturaleza y que las personas tengan un es-pacio para admirar la fauna y la flora, pero la pregunta es: ¿Están preparados los Tunjanos para este tipo de iniciativas?, falta ver con el pasar de los días, si es así.

Los habitantes de Barón Germania han ma-nifestado de manera constante su preocu-pación por la intervención del turismo y la industria en el sector de Malmo, ya que ahí funciona una reserva natural, ahora con la apertura del sendero ecológico, son más las repercusiones que se tendrán, que los bene-ficios obtenidos para este sector de la capital boyacense.

Se podría decir que la Administración Munici-pal, tome este proyecto como un experimen-to y que lo deje en funcionamiento por unos meses, con el propósito de medir el compor-tamiento de las personas cuando visiten este lugar, si los resultados son negativos y los vi-sitantes violan las normas, se debe cerrar de inmediato, sería terrible que esta reserva se convierta en un futuro escampadero y bota-dero de basura.

En lo que va de 2016, el Centro ha rehabilitado cerca de cinco especies silvestres.

/ Foto: Hisrael Garzonroa – Archivo EL

P 3 Edición 805 EL DIARIO

Tunja es cada vez más digitalTUNJA

El exministro Diego Molano, fue el encargado de promover por primera vez la fibra óptica en el de-partamento.


La capital boyacense cuenta con seis puntos Vive Digital al servicio de la comunidad

En medio de la celebración del Día mundial de Internet la Gobernación de Boyacá, por medio del director Tic

y Gestión del Conocimiento, William Vargas, manifestó la satisfacción de haber entregado más de 70 puntos Vive Digital en todo el de-partamento.

En Tunja hay seis puntos Vive Digital destina-dos a brindar oportunidades de conectividad, capacitación, entretenimiento y otras alter-nativas TIC a la comunidad. Están ubicados en el Colegio Silvino Rodríguez, en el Colegio Normal Superior Álvarez Pinzón, en el Colegio INEM, en el Colegio Nuestra Señora de Fátima, el de la Cárcel Distrital y el del Centro Comer-cial Centro Norte.

En el marco del Día mundial de internet, el di-rector Tic y Gestión del Conocimiento, William Vargas hizo una invitación a la ciudadanía para que se acerque al lugar a conocer los cur-sos y capacitaciones que allí se dictan y que son completamente gratuitas.

El director de los puntos Vive Digital del de-partamento, César Romero, aclaró que los puntos Vive Digital han venido cumpliendo con sus funciones y servicios.

William Vargas manifestó su entusiasmo por la implementación de estos puntos, destacó que poco a poco se han venido establecien-do, no solo en la capital boyacense, si no en todo el departamento. Vargas fue enfático al decir que los puntos Vive Digital son hoy una realidad en el departamento y que se seguirá trabajando por implementar más de estos a lo largo de Boyacá. Aprovechó para invitar a la ciudadanía a utilizar estos centros de capa-citación tecnológica y de entretenimiento.

En estos puntos Vive Digital se dictan capa-citaciones grupales en alfabetización digital, herramientas de informática básica, ofimáti-ca y manejo efectivo de internet, entre otras. También se dan capacitaciones personaliza-das; se brinda acceso a internet con fines re-creativos, académicos e investigativos. Tam-bién sirven como centro de entretenimiento.

Alcaldes Municipales principales pro-motores del desarrollo tecnológico en su jurisdicción

Los primeros mandatarios tienen la respon-sabilidad de coordinar e implementar los proyectos proporcionados por el MinTic, los cuales ofrecen el desarrollo de programas de herramientas TIC como: Puntos Vive Digital y Kioskos Vive Digital.

En el marco del avance tecnológico en el de-partamento, los municipios boyacenses reci-

bieron los beneficios del Programa Nacional de Fibra Óptica, el cual permite que las juris-dicciones tengan conectividad de Internet con mayor cobertura y más rapidez; principal-mente en puntos estratégicos como la Alcal-días, Bibliotecas, Colegios y Hospitales. Pero, hasta el día de hoy, este proyecto ha quedado en el limbo ya que no se ha visto el funciona-miento de la fibra óptica y no se ha prestado el servicio, es decir falta la solución de última milla

Esta iniciativa la implementó la cartera minis-terial desde que estaba a la cabeza del boya-cense Diego Molano, quien se supone garan-tizaría la conectividad de los 123 municipios del departamento, pero hasta el momento son solo cables y equipos, pero de funcio-namiento nada de nada. En la parte inicial del proyecto, se contrató al operador Azteca Comunicaciones, quien fue el encargado de hacer la instalación de los equipos y la sociali-zación con los entes municipales sobre el ma-nejo e implementación de los mismos; lo cual quedaría hasta ahí.

Según, la Secretaría de Productividad, TIC y Gestión del Conocimiento, el territorio boya-cense tiene una gran ventaja en materia de conectividad, ya que cuenta con una red de fibra óptica extendida en 122 municipios, pero no ha sido aprovechada y se ha queda-do en la ‘puerta del municipio’. Por tal motivo, uno de los compromisos del actual Gobierno departamental es trabajar de la mano con los Alcaldes y el Gobierno Nacional, para darle solución a este problema y así garantizar la conectividad en las jurisdicciones de Boyacá.

En lo que tiene ver con los Puntos Vive Digital, los burgomaestres tienen el compromiso de

darles buen manejo, para ello se tienen que basar en los siguientes puntos: disponer de una óptima infraestructura que permita el buen desarrollo de los equipos tecnológicos, contratar a personal calificado que proporcio-ne capacitaciones y oriente a los usuarios so-bre el manejo de las TICS y respetar el horario de atención, es decir que siempre este abierto para la comunidad. Además de hacer pro-moción de los sitios, para que los habitantes conozcan de la existencia de estos y donde están ubicados.

Para el caso de los Kioskos Vive Digital, donde la intensión es llevar internet a los estudian-tes de las zonas rurales, los Alcaldes juegan un papel importante, tienen que articularse con las Juntas de Acción Comunal, para dar-le buen funcionamiento a estos lugares, que en la mayoría de los casos son manejados por particulares que no prestan el servicio como debería ser.

Cabe resaltar, que actualmente en Boyacá existen 240 Kioscos Vive Digital y más de 70 Puntos Vive Digital, donde más de 75 mil computadores y tabletas están en manos de estudiantes de escuelas y colegios del depar-tamento.

Si habla de desarrollo tecnológico en las regio-nes, primero se tiene que hacer un diagnósti-co de las necesidades y cuales sectores son los más beneficiados con estos programas, posteriormente presentar proyectos para la implementación de los mismos; pero lo más importante, continuar con el seguimiento y el buen funcionamiento, ya que los principa-les afectados son los usuarios que ven en las herramientas TIC, un impulso a la educación, trabajo emprendimiento, entre otros.


DIAN empieza campaña para que morosos normalicen activos

DEPARTAMENTO

Cecilia Rico Torres, Directora de Gestión de Ingresos de la DIAN.

La Dirección de Impuestos y Aduanas Nacionales (DAN) trabaja en una campaña para estimular la los con-

tribuyentes a realizar la normalización de activos en todo el país.

La DIAN extiende la invitación a todas las personas y empresas para que normalicen su situación durante este año.

Los contribuyentes que hagan dicha nor-malización durante el 2016 tendrán que pa-gar el 11,5% de impuesto de normalización, pero quienes decidan realizarlo una vez comience el 2017 lo harán con un impuesto del 13%.

La DIAN advierte que aquellas personas que no hagan el pago acarrearán sanciones del 200% del valor total del activo, podrán sufrir sanciones que implican el cierre del nego-

cio, sanciones penales e incluso el remate de bienes.

Se estima que en Boya-cá hay 2.000 empresas y 2.600 personas en si-tuación de morosidad; adeudan aproximada-mente unos 50 mil millones de pesos.

El mayor porcentaje de esta deuda está re-presentado en el IVA, según la DIAN este es el impuesto que más omiten pagar los habi-tantes del departamento.

La DIAN hizo reiterativa la invitación a que normalicen la situación, Cecilia Rico, direc-tora de Gestión de Ingresos de la entidad, sostuvo que no se va a exponer pública-mente a las personas o empresas que adeu-dan dineros a la DIAN.

En el país hay una cartera de morosos de aproximadamente 380 mil personas que adeudan 4,5 billones de pesos a la nación; solo el IVA representa 1,5 billones de dicha deuda.

Cecilia Rico insistió en la invitación que hace la DIAN para que las personas y empresas normalicen los activos. Advirtió que la últi-ma consecuencia puede ser el cierre del ne-gocio y el remate de los bienes, aunque solo el 0,5% de las acciones de cobro terminan en este tipo de acciones.

En Boyacá hay alrededor de 4.600 personas jurídicas y naturales que adeudan 50 mil millones

/ Foto: Archivo EL DIARIO


Consultor y miembro de la Misión Rural, Santiago Perry Rubio .


El sector rural colombiano necesita una gran reingenieríaAsí lo establece el informe de Misión

Rural socializado en Boyacá esta se-mana por el cuasi paisano Santiago

Perry Rubio, por estar emparentado con la familia Perry, oriunda de Samacá.

Santiago Perry fue nombrado a comienzos de 2014 por el gobierno Santos como uno de los miembros principales de la Misión Rural, un grupo de expertos dirigido por el exministro de Agricultura y de Hacienda, José Antonio Ocampo para que trazara una hoja de ruta para las políticas públicas en desarrollo rural en las próximas dos décadas.

Además de Perry y Ocampo, en la Misión Ru-ral estuvieron los ex ministros Roberto Jun-guito, Cecilia López Montaño y Juan Camilo Restrepo, junto con los economistas Albert Berry, Andrés Escobar y José Leibovich; y, los expertos en tierras, Alejandro Reyes y Absa-lón Machado, y el empresario Henry Eder. To-dos estos pagados generosamente.

Pues bien, en esta socialización que se hizo frente a funcionarios y dirigentes del depar-tamento en el Salón de la Constitución de la gobernación, el experto aseguró que “el país necesita volcar todos sus esfuerzos hacia las zonas rurales, adelantar una gran reingeniería y repensar de inmediato en el campo”; lo que llama la atención es que estas afirmaciones las llevan pronunciando, tanto Perry como los expertos arriba citados, hace más de 30 años, desde los tiempos de Roberto Junguito en el Ministerio de Agricultura en el periodo de Be-lisario Betancur, cuando todos ellos han teni-do algo que ver con los problemas del campo colombiano desde las más altas posiciones.

Perry, volvió a reconocer lo de siempre: que “se han originado muchos factores de violencia, derivados de la inequidad, exclusión y pobre-za, alta concentración de la tierra e informali-dad, conflictos de uso del suelo y entre uso y vocación, elevada pobreza rural, inequidades entre regiones, géneros y etnias, graves defi-ciencias en educación, salud, enorme atraso en infraestructura, bajo dinamismo del sec-tor agropecuario, deterioro de la balanza co-mercial, Institucionalidad débil e inadecuada; baja prioridad a lo rural, necesidad de saldar la deuda histórica con las áreas y los pobres rurales”. Así que nada nuevo dijo.

Dos cosas quizá novedosas por lo que empeo-ran el diagnóstico: una, que “las brechas entre el campo y la ciudad, a pesar de la reducción de la pobreza rural, persisten o se han acen-tuado. Muestra de ello, es que los pobres rura-les son 3,2 veces más pobres que los urbanos, quienes tienen mejores condiciones en mate-ria de salud, educación, vivienda y servicios de acueducto y alcantarillado.

Dos, que “hay, además, un conflicto creciente en el uso del agua y la tierra con actividades mineras y serios problemas asociados a la ocupación de humedales e insuficiente regu-lación de corrientes que genera problemas de inundaciones en épocas de lluvias”. Esto lo único que anuncia es que la situación se pone más grave, lo cual se reafirma con que solo el

36,4% de los hogares rurales tiene acceso a la tierra; y, peor aún, que del 75,6% de los hoga-res rurales que tuvieron acceso a una propie-dad en 2011, más del 59%, se encuentra en informalidad por diversos factores como las dificultades para legalizar sus títulos.

Ahora se arrepienten de lo que hicieron

Claro que sin reconocerlo que fueron decisio-nes de ellos, los expertos ya citados de la Mi-sión Rural, ahora encuentran que hay que re-pensar entidades como el Banco Agrario, que ya no promueve el ahorro; del Fondo Finan-ciero Agropecuario –Finagro-, que asumió funciones que no son propias de una banca de desarrollo y del propio Ministerio de Agri-cultura, que ha venido perdiendo su función de planear y diseñar políticas públicas para convertirse en ejecutor.

Perry Rubio, coautor de toda esta historia, cuando se trata de firmar estos estudios en-tonces reclama que hay que elevar de 0,5 al 1,2% del PIB la inversión en el sector rural. Y remata para justificar: “El país cuenta con una estrategia moderna que, de ponerla en práctica, le permite construir el desarrollo y la paz desde sus territorios rurales, con la am-plia participación y contribución de todos sus habitantes, garantizando un desarrollo diná-mico, equitativo, competitivo y sostenible, en

beneficio de todos los moradores de las áreas rurales y de todos los colombianos”.

Por eso cunado, al terminar su intervención, se le preguntó por toda esta seguidilla de he-chos negativos contra el campo colombiano y en particular el boyacense, durante tantos años, cuando se le recordó que él fue parte de la arquitectura de la Apertura de César Gaviria a comienzos de los 90, lo cual dejó a Boyacá sin agricultura de cereales y se desmanteló significativamente el cultivo de la papa, hi-riendo de muerte la seguridad alimentaria del departamento y aumentando la pobreza y la miseria en el campo, no tuvo más remedio que decir que tenía afán, que debía ir a otro lado a dar otra conferencia para completar el informe para el pago de honorarios.

Y cuando se le acercó Tarcicio Cuervo, anti-guo dirigente campesino desde la Andri, -la asociación de usuarios del programa DRI- y le recordó todo lo que se había avanzado con la agricultura campesina, que había pasado de producir el 12%, al 30% de la comida para los colombianos, en los años 80, y cómo eso se había derrumbado gracias, entre otras de-cisiones, al desmantelamiento del ICA, que Perry auspició en su momento y el abandono del apoyo a los campesinos, el hombre San-tiago terminó en despavorida huida.


La jornada en la UPTC: marcha de estudiantes, pliego unificado y audiencia en el SenadoAsí terminó la jornada de esta semana y comienza la evolución de la crisis de la UPTC, propiciada por el Consejo Superior y las demás directivas, que parecen empecinadas en mantener la situación anómala de la institución.

TUNJA

Durante la mañana de este martes 17 de mayo, centenares de estudiantes marcharon de manera pacífica entre la universidad y la Plaza de Bolívar, mientras que por la tarde, los estamentos de la universidad, profesores, estu-diantes y trabajadores continuaron en la unificación de un pliego común para ser presentado ante las directivas que al fin parecen cercanas al diálogo.

En la comisión Sexta del Senado de la República, se realizó el día 18 de mayo, la Audiencia sobre “El Paro en las Uni-

versidades Publicas”, a instancias de la convo-catoria del Senador Boyacense Senén Niño.

A la audiencia fueron invitadas las Universi-dades Distrital, Francisco José de Caldas de Bogotá, La UPTC y La Universidad de Sucre. Las tres Universidades están en crisis creadas por la forma como los Consejos Superiores se han tomado el poder, de la mano de sectores políticos, ajenos a las universidades y, a través de sus rectores y directivas, las convierten en su fortín desde el cual, inclusive, controlan y deciden las representaciones de los esta-mentos. Quedó claro que una cosa es lo que tienen en mente las administraciones de las universidades, basadas en informes maqui-llados, como comentan estudiantes y profe-sores y otra, muy distinta, es la realidad en la que abundan las necesidades, los déficit de democracia, la desfinanciación y la falta de respuestas a las necesidades universitarias.

En las tres universidades hay paro, porque hay crisis desatadas por los cambios de re-glas y la imposición de rectores útiles al clientelismo y, se señala, que también con fuertes vínculos de corrupción en el manejo, especialmente de contratos y personal. Para el caso de la UPTC, el Profesor Manuel Restre-po Domínguez, que participó en la audiencia como representante de estamento profe-soral, delegado por la asamblea de los mis-mos, destacó en su intervención que sí hay paro y crisis; que el profesorado permanece en Asamblea General. Expuso las razones de una doble crisis de Gobernabilidad y de Le-gitimidad y señaló que es urgente que la ad-

ministración encargada le dé trámite a varias propuestas inmediatas:

Que se levante el cierre de la universidad y se restituyan los derechos de bienestar, que incluyen entre otros alimentación, alojamiento y salud de los estudiantes.

Que se respete y entienda que la protesta es legítima, que es un derecho y obedece a la defensa de la universidad como un bien público nacional, con democracia partici-pativa.

Que no entienda a sus profesores, estu-diantes y trabajadores como enemigos si no como adversarios que discuten, deba-ten y construyen en colectivo la universi-dad.

Que derogue dos acuerdos, el 070, pro-ducto de un plagio, por pura falta ética y carencia de contexto, y que se derogue el acuerdo 072 que minimiza las condiciones del profesorado ocasional que hoy supera el 45% del total.

Que como Dirección se comprometa a en-frentar la crisis que ha sido provocada por la intromisión de prácticas políticas ajenas a la vida y la naturaleza de la academia.

Restrepo Domínguez, de manera especial in-vitó a la clase política y a sus senadores para que llamen a sus militantes y a sus agentes políticos a alejarse de la universidad, a dejarla en paz, a respetarle el arbitrio de la comuni-dad universitaria y a no interceder en sus de-cisiones; es decir, la convocó a irse de la uni-versidad y dejarla pensar y actuar por cuenta propia. En complemento convoco a través de la audiencia a rodear y vigilar que los miem-bros del Consejo Superior no le pongan precio

a su voto y permitan la total libertad del nue-vo rector que sea designado en propiedad, para que este sin ataduras vuelva a enrum-barla por el camino del respeto y la legalidad, que permita restaurarla ética y moralmente y edificar la universidad para la paz que espera el país desde las regiones de Colombia.

Llamó al Congreso a contribuir para el señor Procurador se pronuncie con celeridad sobre las recusaciones a los miembros del Consejo Superior, para que actué con la misma cele-ridad con que opinó sobre la resistencia civil propuesta por el mismo partido que sometió a judicialización y criminalización la resisten-cia civil de profesores y estudiantes.

“La universidad pública es un derecho que no cayó del cielo, que se ha conquistado en colectivo; en Colombia hoy la democracia aparece metodológicamente transparente pero materialmente está podrida”, dijo en su intervención el Profesor y columnista Manuel Restrepo Domínguez.

La intervención de los estudiantes a cargo de Jonathan Camargo, destacó la responsa-bilidad del estudiantado con la universidad para defenderla y ayudarla a reconstruir y mostró nuevos elementos que definen la cri-sis; insistió que sí hay crisis, que es real y que las directivas se esmeran mucho más por ma-quillar cifras e informes de indicadores, que por gobernar con altura la a universidad a la que han sometido al clientelismo, la amena-za y el silencio. Ratifico el estudiante que hay crisis y que hay un movimiento estudiantil que se organiza, que entiende lo justo de sus reclamaciones y que se mantendrá también en asamblea hasta tanto no se den salidas efectivas y concretas a sus pliegos. Se informó a la comisión del Senado que se ha presen-tado un pliego testamentario de peticiones por parte de profesores, estudiantes y traba-jadores y que se espera iniciar diálogos que en todo caso solo llaman a cumplir las reglas, acuerdos y compromisos ya pactados que no se han cumplido.

Se espera que en plenaria del Congreso se presente la propuesta de crear una comisión de observación y acompañamiento al diálo-go y negociación de las tres universidades en paro. Por parte de la administración de la UPTC el Rector encargado Hugo Rojas, pre-sentó el informe de gestión de 2015, con dia-positivas, que en todo caso no correspondían al sentido del debate político que tenía la Au-diencia para tratar sobre la situación del paro y, más que aportar al debate abierto, causaron incomodidad y perplejidad.

“El Rector estuvo fuera de lugar y para salir del paso”, comentaron algunos asistentes que, en número no menor a 200, esperaban explica-ciones y posiciones sobre las crisis planteadas y que tienen en paro a la universidad. Aca-démicos, profesores, estudiantes y senadores estuvieron en la cita.



Perdimos la batalla frente a los objetivos del milenio (ODM). La pobreza, según los compromisos ODM para el 2015, debía ser de 28.5% y quedamos en el 35.4%.

Pobreza extrema carcome sociedad boyacense160.822 boyacenses viven con menos de 97.437 pesos mensuales, apenas indignante para nuestro departa-mento. Pese a que Boyacá mejoró los indicadores de pobreza monetaria en el 2015, aumentó la desigualdad; llevamos el lastre de la miseria y desigualdad como retos para alcanzar el Boyacá que nos proponemos.

160.822 boyacenses viven con ingresos in-feriores a 97.437 pesos mensuales, es decir 40.205 hogares, con cuatro personas prome-

dio, perciben ingresos por debajo de $389.740 y son calificados en condición de extrema pobre-za. Sin lugar a dudas superar las condiciones de miseria de esta población, por sus devastadores efectos, es el mayor desafío de los boyacenses. En el 2015 la línea de pobreza en Boyacá fue de $203.095 pesos mensuales, lo cual significa que un hogar en Boyacá, compuesto por 4 personas, será clasificado como pobre si su ingreso está por debajo de $812.380, por lo tanto 452.433 boya-censes viven bajo la condición de pobreza. Estas cifras son resultados de las estadísticas presenta-das por el DANE sobre la pobreza monetaria en Boyacá en el año 2015.

Para el año 2015 el porcentaje de personas en si-tuación de pobreza en el departamento de Boya-cá fue de 35,4% mientras que en 2014 de 38,2%, es decir la disminución es de 2,1 puntos porcen-

tuales. En 2015, el porcenta-je de personas en situación de pobreza extrema para el departamento de Boyacá fue 12.6% mientras que en el 2014 registró 13,3%, pre-sentando una disminución de 0,7 puntos porcentuales. En 2015, el Gini (coeficiente que mide la desigualdad) fue 0,536, mientras que en 2014 alcanzó 0,528, aumen-tando en 0,008 puntos. Una sociedad con coeficiente (1) es de extrema desigualdad y (0) todos son iguales.

Ahora a nivel nacional la pobreza tuvo una disminu-ción de 0,73 puntos porcen-tuales pasando de 28,5% en 2014 a 27,8% en el 2015 y la pobreza extrema pasó de 8,1% en 2014 a 7,9% en 2015, es decir disminuyó en 0.2 puntos porcentuales. Lo anterior significa que Boyacá tuvo una mayor re-ducción de la pobreza y la extrema pobreza que el pro-medio nacional, siendo más significativa la de pobreza. A nivel departamental, en relación con la pobreza, en el año 2015 nos ubicamos en el puesto 11, de menor a mayor pobreza, dentro de los 24 valorados (contando a Bogotá). Si comparamos la extrema pobreza, en la misma escala, ocupamos el puesto 18, siendo preocu-pante la situación en el con-texto nacional. Ante la des-igualdad a nivel nacional, el coeficiente Gini en el 2015 fue de 0,522 frente a 0,538 presentado, es decir Boyacá supera el promedio nacional

frente el indicador de desigualdad. Una revisión de la tendencia de pobreza nos arroja que volvi-mos a retomar la reducción, luego del incremento de las líneas de pobreza registradas en el periodo 2012-2013. Al hacer un balance de los tres últimos gobernadores, es importante anotar que durante el periodo del último mandatario es el cual menos hemos disminuido la pobreza, pues solo se redujo en 0.2 puntos porcentuales. (Ver gráfico 1).

Gráfico 1 Fuente: DANE Nota: los datos de 2006 y 2007 no se calculan por problemas de compara-billidad en las series de empleo y pobreza como resultado del cambio metodológico

La evolución de la pobreza extrema es la del des-censo más significativo durante el periodo 2002-2012, pues alcanzó 28.2 puntos porcentuales. En 2015 el porcentaje de personas en situación de pobreza extrema para el departamento de Boyacá obtuvo 12.6%, lejos del 11.0% logrado en el 2012. Al revisar el periodo de los tres últimos mandata-rios se evidencia que durante los años 2012-2015 la pobreza extrema aumentó en Boyacá al pasar de11.0% al 12.6% (Ver gráfico 2)

Frente a la desigualdad del ingreso, medida por el coeficiente GINI, la situación para el departamen-to, como para el país, no es tan halagüeña. Aquí es importante mencionar como en el año 2015 se deterioró en Boyacá el indicador de GINI un salto a la injusticia y a la desigualdad. (Ver gráfico tres).

Perdimos la batalla frente a los objetivos del mi-lenio (ODM). La pobreza, según los compromisos ODM para el 2015, debía ser de 28.5% y queda-mos en el 35.4%, lo que significa que distamos del objetivo 6.9 puntos porcentuales; de igual forma, la pobreza extrema es del12.6% en 2015, y el objetivo era de 8.8%; es decir, quedamos 3.8% por encima de la meta. Reflexionar sobre la socie-dad que construimos y soñamos, pasa por pensar acerca de las cifras de pobreza monetaria. Ahora que iniciamos nuevos mandatos la lucha para erradicarla debe ser un imperativo de cualquier visión. Requerimos tanta capacidad institucional para transformar recursos públicos en desarrollo como solidaridad, conciencia ética en lo público y responsabilidad social del sector privado. Un con-vite contra la pobreza y la desigualdad debe ser el gran propósito.

Por | Jacinto Pineda Jiménez, Director Territorial ESAP Boyacá Casanare.



Tin Marín, un espacio creado para Tunja y BoyacáCon buen gusto, con calidad, con la seguridad de ser el restaurante que la capital boyacenses necesitaba, acaba de darse al servicio este singular escenario

Desarrollar los servicios que cada vez demandan en mejores condiciones los consumidores no es tarea que se pueda hacer de la noche a la ma-

ñana; es indispensable que haya la necesidad y que el mercado responda de forma correcta.

Así que tener espacios especializados por su diseño y concepto, requiere su tiempo y que haya empresarios que lleven a cabo las inversiones y asuman la realización de las obras para la creación de los productos indicados.

Es lo que acaba de hacer la familia Vargas al entregarle a Tunja un espacio pensado, diseñado y hecho realidad como el restaurante Tin Marín que se acaba de dar al servicio de la capital y el departamento de Boyacá; un espacio diferente, con la cocina más exigente y exquisita y la más alta calidad en el servicio, en la ubicación más estratégica justo en el límite entre Tunja y Cómbita sobre la avenida norte.

Los socios de esta empresa, toda la familia encabezada por Augusto Vargas Sáenz, se ocupó durante el último año de la planificación y construcción del restaurante con los más altos estándares de calidad, puesto al ser-vicio, en una apuesta de confianza y aporte al desarrollo del departamento, como producto del trabajo de más de

50 años de esta familia que se ha caracterizado por sacar adelante importantes iniciativas en diferentes frentes de la actividad empresarial y comercial de la capital y el de-partamento.

La proyección de este nuevo restaurante es la de conver-tirse en el lugar emblemático de Tunja y sitio obligado para el turismo que llegue de todo el país al promisorio corredor Tunja-Sogamoso; siendo, además, una fuente importante de innovación y trabajo para quienes desean incursionar en estos frentes de servicio, desde la mayor exigencia de calidad, confiando en el talento y el trabajo de un selecto grupo de expertos, empleados todos tun-janos y boyacenses, que ya están vinculados.

El restaurante ha sido pensado para que allí se congre-gue toda la familia; para los más grandes, para los más chicos, para los jóvenes, con alternativas que permitan el disfrute de la compañía y el compartir; desconectados por esos momentos de la tecnología y el mundo virtual; este mundo de Tin Marín, debe ser el mundo real de la familia tunjana.

Por la misma razón el lugar está diseñado para que allí se disfrute de todos los momentos importantes: el ma-trimonio, el bautizo, el cumpleaños, la celebración em-

La proyección de este nuevo restaurante es la de convertirse en el lugar emblemático de Tunja y sitio obligado para el turismo.

El equipo de servicio del restaurante, todos tunjanos y boyacenses, altamente entrenados.

La concurrencia levanta la copa para celebrar la inauguración.

La tarima para el talento boyacense en primer lugar. El equipo de cocina, que garantiza la calidad de cada uno de los platos.

Augusto Vargas Sáenz, el patricio de la familia en el brindis de inauguración.

Un ambiente único para el disfrute con la familia o con los amigos.



Tin Marín, un espacio creado para Tunja y BoyacáCon buen gusto, con calidad, con la seguridad de ser el restaurante que la capital boyacenses necesitaba, acaba de darse al servicio este singular escenario

50 años de esta familia que se ha caracterizado por sacar adelante importantes iniciativas en diferentes frentes de la actividad empresarial y comercial de la capital y el de-partamento.

La proyección de este nuevo restaurante es la de conver-tirse en el lugar emblemático de Tunja y sitio obligado para el turismo que llegue de todo el país al promisorio corredor Tunja-Sogamoso; siendo, además, una fuente importante de innovación y trabajo para quienes desean incursionar en estos frentes de servicio, desde la mayor exigencia de calidad, confiando en el talento y el trabajo de un selecto grupo de expertos, empleados todos tun-janos y boyacenses, que ya están vinculados.

El restaurante ha sido pensado para que allí se congre-gue toda la familia; para los más grandes, para los más chicos, para los jóvenes, con alternativas que permitan el disfrute de la compañía y el compartir; desconectados por esos momentos de la tecnología y el mundo virtual; este mundo de Tin Marín, debe ser el mundo real de la familia tunjana.

Por la misma razón el lugar está diseñado para que allí se disfrute de todos los momentos importantes: el ma-trimonio, el bautizo, el cumpleaños, la celebración em-

presarial, el encuentro de los amigos, el día de la madre y del padre, el logro académico, la conmemoración o la recreación de eventos del ADN de la cultura y nuestras tradiciones como el aguinaldo, el Carnaval de Barranqui-lla o el Festival de Blancos y Negros.

Así está pensado este espacio cuyo elemento principal, junto al servicio, es el buen gusto y la oportunidad, con los escenarios apropiados para una celebración eucarís-tica, o la tarima propia para la gran presentación musical con el talento de nuestros artistas en primer lugar.

Con alma, corazón y vida, la familia Vargas ha trabajado en este proyecto, que tiene que ser de los boyacenses ya que ha sido el propósito como aporte a la región en in-versión y trabajo, para que todos los clientes se vuelvan parte de la familia del mejor servicio en Boyacá, según las palabras de Consuelo Vargas, quien tiene la responsa-bilidad de gerenciar el proyecto

Del miércoles en adelante, cada semana, este espacio será de los tunjanos y boyacenses para disfrutar de las especialidades culinarias más exquisitas cuya oferta principal son las mejores carnes maduradas y lo más se-lecto del mar; y, entrada la noche, el mejor espacio para el disfrute de la rumba.

La proyección de este nuevo restaurante es la de convertirse en el lugar emblemático de Tunja y sitio obligado para el turismo.

El equipo de cocina, que garantiza la calidad de cada uno de los platos. El sabor y la calidad de cada plato comienzan en la escrupulosa preparación. La mesa de la familia Vargas, empresarios del lugar.

A la derecha Sergio Tolosa, secretario de Propoductividad de Boyacá, junto con amigos y familiares.

Mesa de invitados y allegados especiales.

Un espacio listo para las mejores celebraciones.


/ Fotos: Hisrael Garzonroa – Archivo EL DIARIO


Foto| Vizzorimage (2015)

Ajedrez a la ciega

Una vez más Boyacá Chicó perdió en la Liga Águila. Esta vez su verdugo fue Atlético Huila que lo venció por 3-1. La

derrota colmó la paciencia de los directivos del ‘ajedrezado’ y el descabezado fue Darío ‘chusco’ Sierra.

Darío Sierra completó 17 jornadas al fren-te del ‘ajedrezado’ en las que consiguió tres victorias, siete empates y siete derrotas; un 31,37% de rendimiento. Evidentemente el equipo no consiguió el rendimiento esperado bajo la dirección técnica de Sierra.

Ahora la dirigencia deberá concentrarse en buscar un técnico de categoría, experto en salvar equipos del descenso y que tenga la capacidad de motivar a un plantel golpeado anímicamente por los pobres resultados.

Muchos han tratado de eximir de responsa-bilidades a las directivas de Boyacá Chicó y a Darío Sierra del mal momento del equi-po; siempre usando el argumento de que el equipo cuenta con un plantel limitado y poco competitivo.

Pero esta justificación pierde todo su peso al recordar casos como el de Fernando Castro al frente del Atlético Huila en 2014. ‘Pecoso’ tomó las riendas de un equipo limitado, des-motivado y en zona de descenso.

Con las uñas armó un equipo competitivo y soñador que no solo salvó la categoría si no que clasificó a cuadrangulares semifinales y estuvo a punto de disputar la final del fútbol profesional colombiano.

Desde ya Eduardo Pimentel y los demás miembros de la junta directiva del Boyacá Chicó deben sentarse a evaluar quién debe

asumir el difícil reto de salvar al equipo del descenso.

La baraja de candidatos, como siempre, es amplia en el fútbol colombiano. Sin embargo, el ‘ajedrezado’ no debe descartar la opción de recurrir a un hombre de la casa, Alberto Ga-mero.

En el 2008 Junior de Barranquilla coqueteaba con el descenso, y tras el paso de varios hom-bres en el banquillo del ‘tiburón’, las directivas del equipo barranquillero recurrieron a un viejo conocido, Julio Avelino Comesaña.

Junior no solo conservó la categoría si no que logró clasificarse a las instancias finales del torneo.

Por eso no es descabellado pensar que Boya-cá Chicó busque a Alberto Gamero en su afán de permanecer en primera división.

De todas formas la llegada de Gamero no es sencilla.

El samario salió en 2013 de la dirección técni-ca del equipo boyacense argumentando can-sancio y desgaste en esta institución.

Además, Gamero actualmente tiene contrato para dirigir al Deportes Tolima.

A Boyacá Chicó aún le quedan seis meses para salvar el año, claro está que antes de arrancar este torneo le quedaba un año y eran cinco puntos los que lo separaban de la zona de descenso, hoy solo son dos.

En el caso hipotético de que Boyacá Chicó descienda, la administración departamental debe cuestionarse si vale la pena seguir pa-trocinando a un equipo de segunda división.

Y en caso de que este decida marcharse, la Gobernación y la Alcaldía de Tunja deberán replantearse el uso del estadio La Indepen-dencia ya que Patriotas tiene decidido irse a Duitama y sin Boyacá Chicó en primera, La In-dependencia pasaría a ser un costoso lujo en desuso para la ciudad.

Los directivos de Boyacá Chicó tendrán por lo menos 40 días para designar al técnico encargado y salvar al equipo de la complicada situación.

Boyacá Chicó está a punto de terminar el semestre tal como lo comenzó, amenazado por el descenso y sin encontrar el buen funcionamiento que lo pueda evitar.

DEPORTE

Ahora la dirigencia deberá concentrarse en buscar un téc-nico de categoría, experto en salvar equipos del descenso y que tenga la capacidad de motivar a un plantel golpeado anímicamente por los pobres resultados.

P 11 Edición 805 EL DIARIOOpinión

Cartas del Lector

Arte Por: Cumbre

#RedesaDIARIO

* EL DIARIO no se hace responsable de los contenidos publi-cados en esta sección. [email protected]

Esto opinan nuestros #LectoresaDIARIO:

Concejo de Tunja propone incluir el Aeropuerto en el Plan de Desarrollo Municipal

Edgar Espejo SeguraExcelente idea para el desarrollo de la capital del

Departamento y ahora que está en pleno desarrollo en la construcción de edificios centros comerciales etc. Felicitaciones señores Concejales de Tunja.

Cuentenme ‏@cuentenme Que bueno, otra rererereinauguración para tomarse la foto...

Eugenio ParedesDebe de estar incluido, es una necesidad porque somos muchos que viajamos a diferentes lugares y es necesario viajar por avión por muchas circunstancias Gobernador, Alcalde, Diputados, concejales pilas con poner en funcionamiento este Aeropuerto que tal capital de Departamento y sin este aeropuerto tomen sus banderas y adelante.

Fernando AcuñaLa vedad no me parece necesario invertir más plata ya se trató de hacer y no funciono ese aeropuerto, además estamos a 1 hora y media del aeropuerto el dorado. Deberían pensar en tratar de convertir ese aeropuerto de Tunja en un multiparque deportivo para tratar de rescatar algo de lo que ya se invirtió.

Fernando Peña Dios quiera que sí y que no se caiga el proyecto. Ya que los predios más valorizados de la ciudad se encuentran en ese sector en donde viven personas influyentes y por el ruido que produzcan los aviones no lo dejen activar. Prima el bien de la ciudad y le región sobre el bien particular. Si queremos, turismo, empleo e inversión, se requiere con urgencia el aeropuerto de la capital del departamento de Boyacá.

Alias ‘Popeye‘, el youtuber que ¿nos gusta seguir?Por Julio Medrano

No. Por lo menos a mí no. Sin embargo, veo con asombro que el canal

de youtube ‘Popeyearrepentido’ cuenta con la no poca audiencia de más de 90 mil seguidores, fieles que le llaman pope, que lo felicitan por su arrepentimiento, que escriben en los comentarios la admiración y el respeto que sienten por el ex asesino << ¿un asesino deja de serlo? >>.

Sí, John Jairo Velásquez Vásquez pagó 23 años de cárcel, muy jui-cioso al parecer, y, tuvo la liber-tad que la justicia colombiana le prometió. Sentencia que a muchos les pareció que se que-dó corta frente a la atrocidad de los crímenes que cometió este señor. Pero pagó lo que se le exi-gió, y ya. Tiene derecho a usar las redes sociales y a hablar sobre lo que se le pase por la cabeza, sobre lo que le pagarán por de-cir, hasta por lo que le amenazan para que diga; sí, lo que no paso es nuestra sagrada inocencia,

que ya pasa a ser descarada. Es que ¿cómo se puede estar de acuerdo con las barbaries que dice este señor, bastantico des-hilachadas y acomodadas al burgués de derecha? A los co-lombianos nos faltan píldoras de Clonazepam para bajarle a la ansiedad para idolatrar a tanto pillo, politiquero, arengador y mercachifle.

Así como hay ex pandilleros, ex drogadictos, ex asaltantes, ex homosexuales, ex uribistas << ¿un uribista deja de serlo? >>, ex católicos que se pasan a la iglesia de Los últimos tiempos porque la virgen no les echó la mano con la lotería, hoy conver-tidos-salvados-ungidos-reinser-tados, todos vueltos pastores: parados frente a un atrio con biblia en mano, babaza religiosa en el cogote, versículo apren-dido, gracias pastor ¿cuánto le debo hoy? Y se les idolatra con fervor y a ciegas, por ese deseo de estarle besando los pies a

uno que tiene palabras de gra-cia. Pues sí, todos tienen (tene-mos) derecho a rehacer la vida como se venga en gana.

Este youtuber ‘Popeye’ también divierte como el dibujo ani-mado, pero por su cinismo, su hablar paisa carrasposo (como Fernando Vallejo, puro pus), ca-misa suelta y ojos embutidos en cicatrices de insomnio << han de ser las ánimas que le jalan las patas >>. Es gracioso por su pelo de zorrillo y avivata nausea. Un olor chistoso el de Colombia que hiede a miseria por estar di-vidida en dos: mitad indignados con alias ‘Paisa’ en la habana, mientras la otra mitad felicita al Popecolombiano por decir unas cuantas “verdades” frente a la cámara.

A Daniel Samper le falta mu-cho tramo para ser el youtuber best-seller que quiere ser, en este, el país del olvido mediáti-co-desmedido.

Eugenia León -Tunja@09121811RdTunja Es justo y necesario, es hora de que #Tunja vuelva a escribir su historia, nunca más los amos de los valles. @pcepedaalcalde

JCMedrano@JCMedrano3 Una buena entrada económica para la ciudad

P 12Edición 805EL DIARIO Opinión

Editorial

The Walking Dead: El poder de la mordida

1

De los no-muertos existen múltiples referencias. En la Epo-peya de Gilgamesh (2500-2000 a.C.), la obra épica más antigua que se conoce, la diosa Ishtar, furiosa, ya que se ha insinuado sexualmente al rey Gilgamesh y ha sido rechaza-da, dice:

«Derribaré las puertas del Inframundo, destrozaré los pos-tigos de las puertas y dejaré que los muertos roídos suban y se coman a los vivos. ¡Y los muertos superarán en número a los vivos!»

Este poema sumerio comparte elementos con la mitología nórdica en donde habita el draug, criatura que se conoce también como aptrgangr (literalmente “el que camina de nuevo”, o “el que camina después de la muerte”). Los vi-kingos, navegantes de todos los mares, no sólo tienen dr-aug-terrestres sino tambiéndraug-del mar, fantasmas que emergen del inframundo y ocupan los cuerpos de guerreros caídos en batalla y cuidan de sus bienes.

En el budismo japonés, están los jikininki (espectros come-dores de hombres) espíritus de humanos avariciosos, egoís-tas o impíos, entes malditos que deambulan en la noche condenados a alimentarse de despojos humanos.

En Las mil y una noches se hace referencia a los ghouls, de-monios necrófagos que según el folclor árabe, viven en los cementerios, profanan las tumbas y se alimentan de cadá-veres. De estos seres existe también una variante femenina conocida como ghouleh, traducida a veces como algola, que secuestra y devora niños pequeños. En alguna de esas no-ches de Scheherezada, en “La historia de Gherib y su herma-no Agib”, Gherib, príncipe exiliado, combate contra toda una familia de hambrientos ghouls, a quienes vence y esclaviza. Además los convierte al Islam.

El culto vudú de África Occidental es una de las religiones más antiguas del mundo. Los esclavos llegados a América durante la Colonia desembarcaron con sus doctrinas sibi-linas y generaron una nueva vertiente de dicha religión, evolución sincrética entre las creencias teístas-animistas africanas, las creencias católicas de los esclavistas, y algunas reminiscencias locales de los primeros pobladores del Cari-

be. En el culto vudú los zombis son muy importantes. Estos muertos redivivos son entes malignos que están al servicio de un houngan, bokor o hechicero, quien al resucitarlos los somete a su voluntad. Los zombis son cadáveres pútridos que abandonan sus tumbas para para ser esclavos. Así lle-gan al cine.

2

La noche de los muertos vivientes (1968), obra seminal de George A. Romero, definió el género zombi contemporáneo. El cine, la literatura, las series de televisión, los comics, los videojuegos, las propuestas de video-arte, etc., han conver-tido a los zombis en íconos de la cultura pop. El video mu-sical de Thriller (1983), dirigido por John Landis, en donde Michael Jackson lidera una coreografía bailada por zombis, es un buen ejemplo.

The Walking Dead, la serie de este género con mayor au-diencia, se estrenó el 31 de octubre de 2010, y ya anunció su séptima temporada la cual comenzará a emitirse en el mes de octubre de 2016. Está basada en el cómic homóni-mo creado por Robert Kirkman, Tony Moore y Charlie Ad-lard; y su adaptación para televisión estuvo a cargo de Frank Darabont. En el mundo apocalíptico que se recrea en The Walking Dead, al parecer, lo único que importa es sobrevi-vir, correr, evitar a toda costa los dientes emponzoñados de los zombis, su mordida. Sin embargo, si se mira bien, la serie plantea otros asuntos: crisis existenciales y filosóficas sobre los valores que sostienen al ser humano y a la sociedad, in-terrogantes sobre qué determina estar vivo o muerto, plan-teamientos éticos de cara a la supervivencia, dudas sobre los límites y derechos individuales, irresoluciones sobre cuál es la frontera entre el bien y el mal y qué o quién la deter-mina, entre otras cuestiones. Todo lo anterior permite que The Walking Dead lleve al espectador activo a repensar su propia existencia.

¿Estás seguro de que no eres un no-muerto?

3

En el prólogo de Filosofía zombi, libro de Jorge Fernández que fue finalista del Premio Anagrama de Ensayo 2011, el autor, a manera de advertencia, dice:

«...es posible que el lector acabe por toparse con un espejo al final del laberinto, y que la imagen de estos hambrientos caminantes le devuelva no otra cosa que su reflejo defor-mado, todo aquello que creía suyo visto ahora en estado de descomposición por efecto de esa otra plaga, mucho más velada que todos los cadáveres del mundo alzándose de la tierra, pero igual de virulenta, que supone el desarrollo de un nuevo capitalismo afectivo y mediático al que asistimos expectantes»

Así, Filosofía zombi enfrenta al lector con el zombi como idea, como concepto mediante el cual es posible aproximar-se analíticamente a una sociedad tecnificada y posmoder-na, en donde la horda de muertos vivientes está encarnada en los cibernautas, descerebrados que para mantenerse vi-vos requieren de lo que les proporciona la red. Estas páginas, reunidas en siete capítulos, permiten entrever el colapso total de la civilización, fundamentado en una sola premisa: el miedo. El primer capítulo del libro inicia citando a H. P. Lo-vecraft, maestro del horror:

«El miedo es una de las emociones más antiguas y podero-sas de la humanidad, y el miedo más antiguo y poderoso es el temor a lo desconocido»

El zombi representa lo desconocido, dice Jorge Fernández, a propósito de La noche de los muertos vivientes: aquí “el zombi no tiene ni razón de ser, ni discurso, ni tan siquiera recibe el privilegio de la denominación”.

4

Lo saben los fanáticos del género: lo peor de un zombi es su mordida, ya que convierte al afectado en un no-muerto, hambriento, igualito al que lo mordió. Si se toma al zom-bi como concepto es fácil trasladarlo a la vida cotidiana. El sector público, por ejemplo, está lleno de mordelones. La corrupción y el miedo campean por sus oficinas. Hordas de hambrientos corruptos van de mordida en mordida sin que les importe hacia dónde se dirigen y mucho menos hacia qué abismo precipitan a la sociedad. No es The Walking Dead, no está sucediendo en la televisión. Basta con abrir la ventana y mirar hacia la calle en donde hierve ese mun-do apocalíptico. Basta con mirarse en ese espejo al final del laberinto.

CapicúaCarlos Castillo QuinteroEscritor

Que surjan alguna vez las zonas de distensión para los pobres

Si hay sector humano con el cual se ha vi-vido ensayando en Colombia, es con los pobres. Han ensayado los gobiernos. Ha

ensayado la Iglesia.

Han ensayado Fundaciones de postulados sociales. Hasta clubes mismos de poder eco-nómico, han realizado una que otra obra, en favor de familias paupérrimas.

En los pobres piensa el sindica-lismo. Al menos cuando busca englobar a sectores de econo-mía informal a su favor.

Las jornadas cívico-milita-res son aproximaciones a los pobres. Ciertos trabajos de educación popular de Organizaciones No Guberna-mentales, son esfuerzos que se adelantan en favor de los pobres.

Cada gobierno, cree haber tenido polí-ticas sociales. La Iglesia, aún en nuestros días, habla de obras que mantiene a favor de los débiles.

De algún modo, para instituciones y organi-zaciones, han funcionado sus propios talleres

experimentales con gente pobre.

Mística y carisma, como los que vivió, Teresa de Calcuta, no serán fáciles de encontrar en nuestro medio.

Aunque pueden existir organismos, entidades, instituciones y organizaciones que allá en el fondo buscan justificaciones de vida, con acti-

vidades en favor de los pobres.

A propósito de formas o es-quemas, con algún grado

de sensibilidad social, valdría la pena, jalarle a cierto tipo de colectivos organizados con los po-bres.

¿Qué tal el desafío de crear signos desde mode-

los de la comunidad, preci-samente con gente de pobre-

za absoluta o miseria?

Algo así como pequeñas zonas de disten-sión, donde al cabo de un proceso organizati-vo, de conciencia de vida, llegaran a funcionar pequeños modelos de estado: Sin amos, sin policías, sin jueces; funcionando, entonces, con un alto concepto de democracia, de par-

ticipación, con dinámicas de trabajo y de pro-ducción, del todo planificadas.

Entonces sería el caso, de que para estos ta-lleres experimentales, concursaran entidades, organizaciones e instituciones que más hayan podido acreditar trabajos aislados, en favor de sectores pobres.

Tendríamos así escuelas de vida, autónomas, soberanas.

Al menos como ensayos de distensión, capaces de colocar marcas de armonía, de desarrollo integral, como nunca tal vez se intentará con todo y el posconflicto, que si bien, no lo será a partir de los pobres, será en sí desafío para el gobierno, para la sociedad, para los protago-nistas de ese gran taller alterno de desenvolvi-miento humano, con base en la búsqueda in-quietante de lo que tanto puede ser respuesta para el país social: la paz, fundamento único de esperanza y de vida.

Ya que en Colombia, tanto se vive ensayando con los pobres, sin que hayan funcionado po-líticas para llegar hasta ellos, para englobarlos, para sacarlos adelante, en plan decisivo de redención, al menos, se debería permitir una que otra zona salvadora, donde funcionen la

Cada gobierno, cree haber tenido políticas

sociales. La Iglesia, aún en nuestros días, habla de obras que mantie-

ne a favor de los débiles.


Desde el Pasaje Vargas

C.uando pensábamos que teníamos todas las respuestas, resulta que nos brotan nue-vas preguntas y nos quedamos sin corazón.

Como quiera que apenas nos dejan vivir, sentir y mucho menos cavilar, el desconcierto suele ser mayúsculo. Claro, fruto de este desorden, llevamos en el cuerpo la condena. Eso sí, cuánto más pobre mayor es la pena. Pese a los alentadores avances registrados en muchos países, aún cientos de mi-llones de personas siguen viviendo en condiciones inhumanas, sin disfrutar siquiera de los servicios más primordiales. Hoy tenemos la tecnología y la capacidad de producir alimentos suficientes para abarcar a toda la humanidad, el problema, es más redistributivo de los recursos, conocimientos y mercados y el acceso desigual a los mismos. A pro-pósito, todos podemos hacer más para que estas situaciones indignas no se produzcan.

Precisamente, la paz es un propósito que nos exige trabajar por la justicia, pero de verdad, para sen-tirnos tan libres como auténticos. Esto lo sabemos desde siempre, pero hacemos bien poco por salir de esta ratonera de necedades. Para ello, estoy convencido que los moradores de este mundo tienen que cultivar más la donación y desterrar el interés de sus vidas. Un planeta donde quedan impunes los sembradores del terror o los que vio-lan las leyes internacionales, transita hacia el caos y la desolación, porque todo termina por hundirse en el abismo. La falta de respuestas adecuadas a

tantos desórdenes monstruosos, lo único que hace es acrecentar el odio y la venganza, y en vez de construir sociedades estables, armónicas y prós-peras, se levantan sociedades rencorosas, tremen-damente resentidas, hasta el extremo de perder el propio sentido humano, el de la conciencia o el de la confianza, en parte ganadas a pulso por el alu-vión de acciones aberrantes que nos acorralan en cualquier esquina.

A mi juicio, el cese de hostilidades nos requiere menos rivalidad, ausencia de combates sucios, más transparencia, mejor desarrollo, pues aun-que el crecimiento general es positivo, el avance no es igual en todos los países. Ante este cúmulo de injusticias, cuesta entender que nos dejemos engañar por la apariencia de la verdad. Tenemos que dar respuestas justas. La injusticia siempre es mala y todavía es peor cuando es ejercida contra un desdichado. Necesitamos otras políticas más de servicio, más vigilantes con los instrumentos bási-cos para la inclusión social de los más necesitados, como la educación, el acceso a la atención sanitaria y el trabajo para todos, todo ello como un deber que nos va dignificar como seres pensantes. Sin duda, hacen falta reformas profundas que nos en-caminen a un mundo más de todos y de nadie en particular, donde la economía se ponga al servicio de la humanidad y el bien común; no al servicio de unos pocos privilegiados que buscan para sí, y los suyos, el bienestar personal únicamente.

El egoísmo impera por doquier. Además siempre se repite la misma historia y hacemos nada por dar respuesta a esta atmósfera de maldades. A poco que miremos a nuestro alrededor, nos daremos cuenta de que la mayoría de la ciudadanía camina demasiado ensimismada en su propia vida como para dedicar ni un pensamiento a su propio linaje. Somos puro egocentrismo en una sociedad nece-sitada de abrazos, de manos tendidas, de alientos compartidos en definitiva. Tanto es así que los pro-pios gobernantes suelen anteponer sus propios in-tereses a su responsabilidad social. Por desgracia, el sufrimiento humano y la miseria continúan cre-ciendo debido, parcialmente, a esta atmósfera de inmoralidades y esclavitudes. En este sentido, aca-ba de afirmar un grupo de Premios Nobel de la Paz que sumaron fuerzas con la FAO para luchar contra el hambre y promover la construcción de la paz, subrayando al unísono que: “la paz es imposible sin seguridad alimentaria y que tampoco hay seguri-dad alimentaria donde imperan la violencia y el conflicto”. Ciertamente, los laureados con el Premio Nobel saben bien que la población rural suele ser la más golpeada por los conflictos porque, además de la integridad física de las personas, socavan o destruyen sus medios de vida, obligándolas a des-plazarse en busca de seguridad y asistencia para sobrevivir. Con razón, el pasaje para la generosidad es vital; y, naturalmente, el desprendimiento es la única avenida que nos hermana.

Son muchas las preguntas y pocas las respuestas

Víctor Corcoba HerreroEscritor

El lamento de naricitas. Juan Lozano, Narici-tas como se le conoce cariñosamente en el Pa-saje Vergas, hizo alharaca en estos días porque el premier inglés, Lord David Cameron, dijo que tenía como visitantes a los más fantásticos re-presentantes de los gobiernos más corruptos de este mundo y de muchos otros a la redonda, a propósito de una cumbre mundial que ellos, los ingleses, se inventaron para hablar precisamen-te de la corrupción. En ese grupo estuvo Juampa, my President. Naricitas aprovechó para tirar el vainazo, al estilo del antiguo inquilino de la Casa de Nari. Pero, a juicio de nuestros Académicos, en todo caso Naricitas sí tiene razón, allí debiéramos estar todos los colombianos representados, en sus justas proporciones, como decía el gran filó-sofo de la política parroquial el inolvidable Julio César Turbay Ayala. Y es que debió estar en Lon-dres una segunda delegación, la de ellos, inclui-do Naricitas, los que fueron también inquilinos de la Casa de Nari. Recuerdan los Académicos del Pasaje Vargas que en tiempo de la Casa de Nari se logró la evolución de una de las conquistas más grandes del espíritu godo en este loco país de patizambos. Laureano había dicho como 50 años antes que “calumniad, calumniad, que de la calumnia algo queda”; pues bien, los inquilinos de la Casa de Nari a artir de 2002, durante ocho largos años no escatimaron esfuerzo ni perdie-ron un minuto para transformar y hacer más pre-cisa y útil la máxima, que ahora es: “corromped, corromped, hasta la corrupción total”, que fue lo que en realidad, dicen nuestros Académicos, sucedió en este tiempo uribestial. La Academia expresó en pleno acuerdo que si los viejos inqui-linos de la Casa de Nari hicieron tan extraordina-

rias transformaciones, entonces tenían el mérito, Naricitas y todos los suyos, de haber estado en Londres porque, como nadie mejor, son parte del fantástico mundo que describe Lord Cameron con su majestad la Reina, doña Chavita.

Antecedentes (1). Y es que los ingleses sí que nos conocen de autos desde hace tanto tiempo, desde las épocas de Don Simón Bolívar. Nuestros Académicos recordaban en estos días las gestas alcanzadas por los enviados ante la Corona de Inglaterra que por esas épocas estuvo en ma-nos de los dos Jorges, III y IV y por Guillermo IV, unos lores bastante particulares, especialmente el primero, cuyos principios y acciones no eran los más dignos de imitar. Ante estas majestades, Don Simón mandó algunos emisarios nuestros, dos o tres, para que gestionaran empréstitos y ayudas para las guerras contra los chapetones que tampoco han sido de la devoción de los ingleses. Nuestros enviados de manera cierta sí hicieron la tarea, adquirieron los préstamos y se trajeron un par de fierros para echar bala, pero el grueso del billete jamás llegó a las arcas de esta tierra de indios y mestizos, lo que, sin embargo, no evitó que sus majestades hicieran efectivos los pagarés; así que los sucesores de don Simón tuvieron que pagarle a la sucesora de los Jorges y de Guillermo, que fue doña Vikicita, todo el capital con todo y sus intereses, libra por libra, durante el resto del siglo XIX. De los préstamos hubo uno que ni siquiera el que lo contrató se lo robó, sino que firmó los pagarés y depositó el crédito en la misma casa prestamista, pero como esta se quebró, la platica se perdió, pero la deuda quedó. Fue lo mismo que les pasó a mun-

chos aquí cuando la Caja Popular, hace apenas 18 años. Así que Lord Cameron tiene toda la ra-zón en el cometario, y la queja de naricitas es del todo válida, cómo así que a ellos, el uribestiario en pleno, no los invitaron.

Antecedentes (2). Pero es que los ingleses y, Lord Cameron en particular, deben recordar que a mediados de 1850, el gobierno colombiano de entonces, el de Mallarino, ferió (Tirado Mejía), 30 millones de hectáreas de tierra a precio de huevo, a una empresa de ingleses y franceses; pero, como mi diosito es tan grande, el negocio no se hizo efectivo porque en ese momento los ingleses y franceses se pusieron a “peliar” con los rusos por las tierras del Medio Oriente (lo mismo que hoy pasa con Siria), y se les pasó hacer efecti-vo el negocio. 30 millones de hectáreas son más de la cuarta parte del territorio actual de este loco país de locos. Seguramente Naricitas debe pensar de inmediato en que ellos en tiempos del inquilino de la Casa de Nari hicieron lo mismo, tan solo que con una pequeña variante: titularon medio país a las grandes extranjeras para que se lleven lo que está por debajo de la tierra. Enton-ces la envidia de Naricitas se debe multiplicar al saber que para hablar de corrupción con su Majestad Doña Chava y con Lord Cameron, ellos que saben tanto de lo mismo no hubieran sido invitados, si forman parte de los más fantásticos corruptos del mundo. Es lo que piensan y de lo que se ocupan nuestros académicos en estos días de transición entre los calores del niño y los tiempos venideros de la niña que nos tendrán con el agua al cuello a finales de este año según en vaticinio de nuestro paisano Omar Franco.

P 14Edición 805EL DIARIO Opinión

Hombres de multitudes: ya no los hay. Queremos decir, hombres de impacto en sus palabras, de fuerza en sus con-

vicciones, de ideas en sus discursos. Algunos de los que hubo tuvieron más de caudillos. Otros, fueron líderes. Pero también los hubo con talla de estadistas.

En nuestros días no hay caudillos. Los líderes han desaparecido. Y los estadistas, no lo son tanto. Son más bien dirigentes de esquemas de la polí-tica. El discurso ha cesado. No porque esté siendo reemplazado por la acción. La crisis es de ideas. Diríamos que no hay propuestas. O si las hay, no convencen. Propuestas que sean alternativas para pueblos que necesitan no tanto de expec-tativas, cuanto de esperanzas.

¿Quién hay que se atreva a crear esperanzas? Se necesitaría de lo nuevo. ¿Pero qué puede ser lo nuevo? ¿Acaso lo no experimentado? Sucede que es ya larga la historia de experimentos. Fra-casa todo lo que no alcance a llenar al hombre. Tiene que fracasar, porque si no se es vida, menos se podrá comunicar vida.

Del capitalismo no podrán surgir nunca ni cau-dillos ni líderes. Saldrán manejadores de cifras, de prosperidades y de subdesarrollos. Podrán lla-marse genios de la economía. Trazarán políticas. Establecerán formas de dominio. Determinarán colonialismos. Pero quedará pendiente la espe-ranza. Y si no la hay, tampoco habrá vida. Ha-

brá fortalecimiento y consolidación de unos. Se creerán monopolios. Continuarán la expansión y dominio de multinacionales. Pero unas inmen-sas mayorías, pertenecientes sobre todo a países de enormes situaciones de pobreza o miseria, seguirán ahí en condiciones de sometimiento, de dependencia, como en nuevas formas de es-clavitud. Hasta gobiernos mismos, de pueblos y naciones, permanecerán supeditados a grandes monstruos de la humanidad, poderosos de la economía. Amos, por lo tanto del mundo.

Entre tanto los pueblos, condenados a la deses-peranza y por lo tanto a la no vida, tendrán que volver a crear sus propios caudillos o líderes, no sin el reto por emprender sus propias experien-cias de lucha. Las que le exija su momento his-tórico.

Atrás, habrán quedado tantas experiencias de lucha, que necesariamente fracasaron. ¿Por qué? Porque siempre hubo temor a lo nuevo, a lo dis-tinto. Y los amos, de cada época, de cada instante histórico, se cuidaron de dejar prosperar pro-puestas venidas de abajo. Entonces, siempre se creó la gran muralla, desde “democracias” y aún desde regímenes fuertes para evitar que surgie-ran expectativas.

De algún modo ha faltado que el discurso de caudillos y de líderes, fuera de simples ideas o propuestas. Había que tomar al hombre en su esencia. Que no va simplemente para desmontar

sistemas o regímenes injustos.

Pueblos hubo en la historia cargados de gloria, al destronar amos. ¡Pero si ello bastara! No.

El hombre para ser libre, tiene que comenzar por entender de violencia interior. La planteada por Jesús de Nazaret, que no necesitó ni de armas, ni de ejércitos, ni de revueltas populares. Sim-plemente expuso tesis para llegar al corazón del hombre, a partir de un proceso de conversión; esto es, de viraje hacia un nuevo concepto de vida.

Examinando las tesis de Jesús, encontramos que lo que plantea es todo un ideal humano. Propio para hombres de plena honradez en el hablar y en el actuar.

Revestidos de sencillez, que es humildad. Y la hu-mildad, es verdad en sí misma. Desde ella se mira al poderoso, como ese prójimo llamado a descu-brir qué es la vida. Muchos poderosos de la tierra, nunca resistieron al discurso de la no violencia. Gandhi, no necesitó de ejércitos para humillar y estremecer a quien pudiera estar creyendo en la eficacia de lo bélico.

Desde el sentido de humanidad o amor surgido desde las propias entrañas, con base en la exi-gencia misma de justicia, se ha construido un discurso que ha ido más allá de lo planteado por caudillos o líderes.

Discurso con contenidos de esperanza no puede surgir de amos, sino de profetas

Teófilo de la RocaEl escribano del desierto

Reflexiones

A pesar de la corta historia del siglo XXI, en amé-rica latina considerada hasta el final del siglo XX como el escenario en el que se definiría la nueva

democracia del mundo y se trazaría con otra lógica el destino político y social contra la hegemonía del capital, hoy parece que los cálculos políticos no encajaron en la realidad quizá por el menosprecio al potente enemigo difuso llamado capital.

Los golpes de estado, y la ruptura de la democracia incompleta que se vivía encontró la forma novedosa del asalto al poder por vía de la ley, cuya interpretación en manos de sus mismos creadores posibilita el uso de todas las formas de lucha para restaurar su poder. La fór-mula incluye como elementos básicos de su nueva caja de herramientas la polarización, la desinformación y el asalto al poder al amparo de la ley. Nada que haga parte de los intereses de los asaltantes es contrario a la ley, aunque esta roce los límites de lo verdaderamente gro-tesco. Después de los casos de Honduras y de Paraguay, donde sus presidentes fueron despojados de su investi-dura sin regar una sola gota de sangre en el recinto, ha llegado el turno a Brasil, su presidenta y el partido de los trabajadores compuesto por millones de militantes y electores, son convertidos a víctimas y los victimarios elevados a jueces que en nombre de la ley están exentos de cualquier acusación de maldad o actuación contraria a los dictados de la misma ley. En 1985 cayó la última dictadura que gobernó por dos décadas y cuyo proce-so de gestación tuvo elementos similares a los que hoy se repiten, con una diferencia en su eje de fundamen-tación: Que el asalto al poder no se produce al amparo de las armas si no al amparo de la ley. Es el modo de acceso de las renovadas derechas, neocons y en síntesis (con todas las diferenciaciones necesarias en cada caso particular) las mismas elites que modelan y modulan las formas y estrategias del estado liberal, basado en la primacía de la ley, -no de la justicia-, impuesto asimis-mo en tautología por la misma ley, sin mediar análisis de legitimidad, ética o del actuar correcto. Es la mezcla mejor concebida de economía neoliberal y política neo-liberal. El modo de acceso que devuelva el control total

al poder, no ocurre de manera directa a través del asalto armado, pero el hecho es radicalmente violento, cruen-to, trágico, produce exilio, inmigración forzada, muerte, prisioneros, mutilados, odios, despojos, hambre, terror, dolor, separación de familias, persecución, intranquili-dad, zozobra, pánico, es decir, todo lo contrario a lo que significa la paz en cualquier ser humano. Los escenarios en los que ocurre la tragedia, no son los mismos en los que se declara la democracia, no està en los recintos que bombardeaban los militares, ni en las oficinas de donde trataban de escapar los funcionarios. En el marco de la ley no hay bombardeos, ni francotiradores, hay comu-nicadores, cadenas de desinformación que detienen su ojo creador en un objeto, en un disturbio, en una paliza o en un vehículo en llamas mientras la sangre y el dolor corren a su lado sin ser vistos. La dirección de la tragedia la orienta el centro de poder, la distribuye la desinfor-mación y la alimenta la polarización. El asalto legal al poder, invita a mirar lo que ocurre, no adentro de los recintos del poder, sino en las calles, en los lugares re-motos, donde la tragedia cobra su cuota de destrucción no solo material del patrimonio público (que el interés privado se encargara de inventariar, apropiar y recons-truir para su beneficio) si no también la destrucción de las maneras de pensar, accionar y protestar, las que una vez debilitadas con el estruendo del asalto mismo, serán paulatinamente controladas, minadas, cooptadas, veta-das o silenciadas a menos que las resistencias se levan-ten en dignidad para no claudicar. El propósito final es cambiar el sentido, el contenido y el significado de las cosas para mantener vivo el espíritu de dominación y sometimiento que impide pensar y actuar por cuenta propia. La dictadura iniciada en 1964 en Brasil, lanzó su ofensiva final con la organización de la llamada “Mar-cha de la Familia con Dios por la Libertad” en la fecha conmemorativa popular del día del San José Obrero (19 de marzo), y con el apoyo de un diputado y un gober-nador terminó en la Catedral Do Sé en el centro de Sao Paulo en una Misa por la Salvación de la Democracia. Ya en el poder suspendieron la constitución y los partidos e inauguraron una forma de gobierno legal mediante la expedición de actos institucionales con fuerza de ley

dictados por las fuerzas armadas. En este siglo XXI, para asaltar el poder les basta expresarle a los militares su interés para ponerse a alerta y activar la mezcla econo-mía política para conformar una mayoría parlamentaria y simple y actuar en nombre de leyes cuya validez está determinada por la relación Poder-Derecho, contraria al de Derecho-Poder sobre la que se instaura el estado de derecho, de esta manera el derecho queda sujetado totalmente al poder de la escueta mayoría de la que no importan, ni su grado de rectitud, ni los mínimos éticos de sus comportamientos.

A la presidenta de Brasil, la juzgara uno de sus más firmes opositores, pero a la vez alguien con más cues-tionamiento de actuaciones por fuera de la ley que ella misma, pero que al convertirse en su juez entra al campo de la ley, y ella queda afuera. La lógica esta activada, se extiende de manera más inmediata en Ve-nezuela, donde la polarización ya está consumada y la desinformación hace su papel a fondo, lo que indica que el asalto al poder por vía de una legalidad está listo y su validez será determinada por la eficacia misma del propósito de controlar las estructuras del estado, allí el componente particular es el desprestigio al que está so-metida la figura de su gobernante. En ecuador y Bolivia, avanza el proceso y ya es lugar común encontrar gran-des movilizaciones indígenas y campesinas contrarias a sus gobernantes, que han resultado justamente ser los mejores conductores de sus luchas de poder. Este mé-todo de asalto legal al poder, se reproduce en las escalas pequeñas de instituciones, entidades y espacios colec-tivos. Adentro de la misma lógica nada más paradójico que encontrar en medio camino del asalto al poder, al régimen Uribe, responsable del penúltimo capítulo de criminalización de la protesta social y el ejercicio de violencia contra sectores populares, quien usurpa la bandera popular de la resistencia civil para esgrimirla contra la paz y alentar los ánimos de guerra y en com-plemento la voz del procurador aclarara que este es un derecho constitucional, el mismo que siempre ha sido negado para permitir por vía legal, perseguir a su legíti-mo depositario: El Pueblo.

Asalto al poder, la ley arma de guerraManuel RestrepoP.H. Derechos Humanos


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De acuerdo a la ley 100 de 1993 se estableció la existencia de los seguros privados. La crisis se presenta entre aseguradores que son las EPS: EMPRESAS PRESTADORES DE SERVICIO que reciben las afiliaciones de los cotizantes y sus pagos, administran los riesgos y garan-tizan la prestación de los servicios y las IPS: INSTITUCIONES PRESTADORES DE SALUD donde se hallan los hospitales, clínicas, cen-tros de servicio y demás.

La Corte Constitucional, el Consejo de Esta-do han establecido que los dineros recibidos por las EPS SON FONDOS PARAFISCALES es decir plata de la salud y patrimonio de la sa-lud que son administrados por las EPS pero que no pueden gastarlos a su antojo puesto, porque no son ganancias.

Dado la complejidad del sistema en este binomio oficial –privado el primero repre-sentado por el Estado a través de Min Salud y todas las Entidades adscritas que solo son los representantes de la comunidad afilia-da y los segundos: los privados; por razones obvias la utilidad será siempre a favor de los privados a costa de la colectividad.

Ejemplo lo tenemos en SALUDCOOP que na-ció con un capital 2.700 millones de pesos aportado por varias cooperativas, empezó a colonizar afiliados en Cundinamarca, Boyacá y luego se extendió a todo el territorio co-lombiano y para el 2003 se hallaba entre las más grandes EPS del País. Su ascenso fue tan

vertiginoso en el que, con plata de la salud compro 28 clínicas ,lotes ,clubes deportivos ,de golf a nivel internacional , un colegio e invierte en EPS del Ecuador ,compra otras EPS como si su objetivo fuera de una socie-dad inmobiliaria adquiere EPS (cruz blanca de Chile ) y Café salud; estructura para mon-tar el negocio de medicamentos e insumos como lavanderías y demás a través de coo-perativas. La red de servicios se extendió a países: Ecuador, Panamá, República Domini-cana y sus ventas llegaron a varios billones de pesos al año, mientras tanto los afiliados sufrían restricciones en todos los servicios como la deficiente prestación en casas vie-jas inadecuadas, ineficaz acción en la en-trega de medicamentos prevaleciendo el ibuprofeno y acetaminofén haciendo fila a la intemperie, traslado de pacientes a otros municipios con el argumento administra-tivo de prestación según nivel de atención para la salud, sin tener en cuenta el costo adicional del desplazamiento que implica para el paciente como para los familiares , siendo la verdadera razón el no pago de las IPS locales, dilatación de la atención tanto en medicina en general como el incremento dilatorio en servicio de especialistas por la falta de pago a ellos.

Todo ocurría con la indiferencia Estatal ha-ciendo oídos sordos a las quejas ,ciegos a lo que ocurría e inmutables ante las actuacio-nes irregulares con dineros de la salud e in-dolentes a la situación que se hallaban los

usuarios , los entes de control permanecían inmutables ante los hechos por intereses personales y/o la corrupción campea en perjuicio de los gobernados; el patrimonio de la EPS crecía exponencialmente mien-tras inversamente la salud de los afiliados decrecía.

Tardíamente la Contraloría General de la Nación y la Superintendencia Nacional de Salud interviene para frenar que el sistema nacional de salud que ha caído en los in-termediarios financieros. Pero no obstante de manera subrepticia el tramite conti-nua de ser una empresa comercializadora con la colaboración de altas personalidades nacionales que la protegen y al cabo de un tiempo logran que haya un cambio de pa-trono variando el NIT y un socio minoritario del grupo societario propietario asume los compromisos con un incremento sustancial del número de afiliados.

Pero las deudas y los compromisos pendien-tes están vigentes por los que los servicios a los usuarios no están garantizados puesto que los afectados son las IPS cuya quiebra es ocasionada por el no pago de la EPS SA-LUDCOOP y los afiliados se verán afectados .Solo con el ingreso de los 1.7 billones de pesos sustraídos irregularmente al sistema de salud podrá mejorar el servicio.” LAS UTI-LIDADES SE INDIVIDUALIZAN PERO LAS PER-DIDAS SE SOCIALIZAN”.

La crisis de la salud en Colombia

Guillermo Corredor BernalINGENIERO CIVIL EXPERTO EN LEGISLACION MINERO –AMBIENTAL

V.ivimos en una época en la que se puede ver el intento por la reivin-dicación de la mujer, con el fin de

resaltar todo lo positivo y meritorio que trae consigo el pertenecer a este género, como el hecho de ser madres; no obstante, este es uno de los momentos difíciles para las mujeres.

En la actualidad se espera demasiado de ellas, a tal punto que es casi una obligación ser bonitas, exitosas y un ejemplo a seguir para su familia y entorno social.

Gracias al excesivo uso de las redes sociales y los estereotipos presentados en los medios de comunicación, la belleza se ha convertido en otro mandamiento que todas debemos

cumplir sin importar la edad; vivimos en la era de los ‘likes’ en donde parece que todas necesitáramos ser aceptadas y aprobadas dentro de los absurdos cánones estéticos de la sociedad.

El éxito laboral es otra de las exigencias que el mundo moderno pone sobre nuestros hombros; tenemos que ser bellas ejecutivas que van por el mundo sin tropezar sobre enormes tacones.

Es lógico que todos buscamos la realiza-ción personal y profesional, pero es mucho lo que se espera de cada mujer y muy duras las consecuencias de no alcanzar dichas metas.

Ni hablar del matrimonio, que aunque para muchos es algo pasado de moda, todavía se ve como el requisito que debe seguir toda ‘buena mujer’, a tal grado que persiste en nuestro tiempo el terminó ‘solterona’, para denominar a aquella mujer que vive sola más allá de los 30 años de edad.

Obviamente, dentro de la libertad de géne-ro que profesamos en el siglo XXI, podríamos decir con toda razón y orgullo que nos sali-mos de estos estereotipos y cánones actuales, pero ello implica soportar la presión familiar y social de ser la gorda, la desempleada o la solterona. Hasta ahí llega nuestra famosa li-bertad, hasta donde comienzan los prejuicios de los demás.

La mujer de hoy: presencia y plataMarbet MorenoPeriodista


En el marco de la conmemoración del Día In-ternacional de la Enfermería, donde se reali-zaron diferentes actividades en la capital del departamento, referentes a este tema, el fun-cionario de la UPTC, en diálogo con El DIARIO, comentó aspectos importantes de este sector de la salud como: La situación actual, el cam-po laboral y el papel de la UPTC en la forma-ción de los profesionales, entre otros.

El DIARIO: ¿Cómo ha sido la conmemoración del Día de la Enfermería en Boyacá?

Julián Barragán: Ha sido tradicional por mu-chos años junto con el con el Consejo Técnico Departamental de Enfermería, en la cual ha hecho parte la escuela de enfermería de la UPTC y en vinculación con el departamento de enfermería de la Universidad de Boyacá, se realizaron dos jornadas de seminarios y reuniones referentes al temas; pero la idea principal no es solo celebrar el día, sino tam-bién aprovechar el momento para reunirnos y exaltar los logros que hemos conseguido.

E.D: ¿Qué logros se han conseguido?

J.B: En este tiempo de trabajo y dedicación uno de los principales logros que se ha conse-guido fue la acreditación de la Escuela, la cual la otorga el Ministerio de Educación Nacional a través del CNA, por un periodo de cuatro años.

E.D: ¿Qué otras instituciones se unieron a esta celebración?

J.B: Congregamos algunas instituciones del departamento como la Secretaría de Salud, la Organización Colegial de Enfermería, la Aso-ciación Nacional de Enfermeras de Colombia y algunos laboratorios que siempre nos han apoyado.

E.D: ¿Cuál ha sido el papel de la UPTC en la for-mación de los profesionales de la enfermería?

J.B: En los 42 años de historia del programa se han gestado profesionales con enfoque técnico, científico y humano y sobre todo en el liderazgo y la responsabilidad que asume desde una formación más integral, por ende se ha consolidado procesos que han liderado la prestación de servicios de salud en Boyacá.

E.D Actualmente, ¿Cómo se encuentra la fa-cultad de Enfermería en la UPTC?

J.B: Pues no es nada alentador, la facultad siente el poco acompañamiento de los di-rectivos, es evidente que se le da prioridad a otros programas, dejando el nuestro a un lado, y es un panorama negativo, ya que la facultad es un símbolo de la universidad y es una de las más antiguas.

E.D ¿Cómo es la situación actual de los enfer-

Un café con...Julián Barragán-director de la escuela de enfermería de la UPTC

meros y enfermas en el departamento?

J.B: Pues a pesas de la situación de la salud que vive el país, el panorama es positivo y quiero resaltar dos puntos fundamentales: El alto indicie de empleabilidad y que el 98% de los egresados ejercen la profesión.

Se conmemoró en Tunja el día internacional de la enfermería

el diario ed. 805

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