ELCÍRCULO DE VIENA

La Concepción Científica del Mundo

UNIVERSIDAD “JOSÉ CARLOS MARIÁTEGUI”

- MOQUEGUA -DOCTORADO EN EDUCACIÓN

El Circulo de Viena: Antecedentes• El Círculo de Viena fue un organismo científico y filosófico formado por Moritz Schick (Alemania) en Viena, Austria, en el año 1922 y disuelto definitivamente en 1936. Este movimiento, con el nombre original de Círculo de Viena para la concepción científica del mundo, se ocupa principalmente de la lógica de la ciencia, considerando la filosofía como una disciplina encargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no, y de la elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias.

El Circulo de Viena: Antecedentes• El proyecto del Círculo de Viena comenzó a difundirse a partir de

los trabajos de la revista Erkenntnis dirigida por Rudolf Carnap, en la cual se publicaron los principales aportes de este movimiento. Karl Poper hizo una presentación de su obra La lógica de la investigación científica que influyó en forma importante en el Círculo. Si bien se identificó con ciertas premisas que están en falsacionismo, nunca se consideró o asoció posteriormente con el Círculo siendo un crítico de su positivismo.

• El círculo de Viena se disolverá producto de la presión política y ascenso del nazismo en Austria. En 1936 Moritz Schick sería asesinado por un estudiante Nazi, situación justificada por la prensa alemana de la época. Tras estos acontecimientos, la mayor parte de los miembros del círculo de Viena escaparon a otros países (principalmente a Estados Unidos) donde seguirán desarrollando su filosofía: el positivismo lógico, pero ya no como un círculo, sino de manera diseminada.

El Circulo de Viena: Antecedentes básicos

Dos antecedentes de carácter filosófico:

1.Neopositivismo de Ernst Mach: En esta postura se negaba todo tipo de elementos a priori en las ciencias empíricas.

2.El Tractatus de Wittgenstein: En su obra, Wittgenstein, discípulo de Russell, vinculaba la tradición empirista con la nueva lógica-matemática.  

Antecedentes de carácter histórico e instrumental:

3.Carácter histórico: La revolución de la física a comienzos del siglo XX. Las contribuciones de Einstein para la compresión de la estructura del espacio-tiempo y de la gravitación, y la de la Mecánica Cuántica para la comprensión de la estructura atómica y nuclear.

4.Carácter instrumental: La lógica-matemática: La creación de la lógica-matemática por B. Russell y A. Whitehead en 1905. También las investigaciones de G. Frege y el mismo Russell sobre la naturaleza de la representación lingüística. Estos aportes propiciaron la construcción de un lenguaje lógico, principalmente por R. Carnap, 1992.

FilosofíaLa filosofía del Círculo de Viena aboga por una concepción científica del mundo, defendiendo el empirismo de David Hume, John Locke, el método de la inducción, la búsqueda de la unificación del lenguaje de la ciencia y la refutación de la metafísica. Esta filosofía es una forma de empirismo y una forma de positivismo conocida con los nombres de positivismo lógico, neopositivismo, empirismo lógico o neoempirismo, aunque los miembros del Círculo de Viena preferían llamarlo empirismo consecuente.

FilosofíaEl positivismo y el empirismo lógico o neoempirismo no precisaban distinción alguna, pues disponían de criterios objetivos con los que poder responder: los principios de verificación y de confirmación respectivamente. Sin embargo, tan pronto como se identifica el conocimiento con el conocimiento probado o confirmado, en cierto grado surge el escollo de tener que justificar el inductivismo como doctrina legitimadora de las inferencias. De este escollo se ven libres las concepciones instrumentalistas, que basan la aceptabilidad en criterios utilitarista.

Características generales• Un empirismo total. El cual se apoyaba en los recursos de la lógica moderna y

en los logros de la física moderna. Desde el punto de vista metodológico las ciencias empíricas están basadas en la inducción.

• Un empleo de la lógica-simbólica. Usada como un instrumento para deslindar entre distintos lenguajes y sus relaciones tanto en sus aspectos formales (sintaxis-lógica) como en su contenido o referencias a lo real (semántica).

• Un rechazo a la metafísica y a la teología. En línea con el pensamiento de la Ilustración, los pensadores del Círculo de Viena fomentaron un repudio hacia la metafísica por estar fuera de lo que era concebido como lo “sensible” y empírico. Las proposiciones de la metafísica carecen de sentido en virtud de que no tienen relación con los hechos; ya que éstas no están construidas en base de proposiciones elementales.

• Una restricción del dominio de la filosofía. El espacio de acción de la filosofía fue casi literalmente reducida a la tarea de eliminar sus propios problemas.

• Un fisicalismo: Todos los enunciados empíricos pueden ser expresados en el lenguaje de la física. Este fue el fundamento teórico a favor de la unidad de la ciencia (las teorías de la relatividad de Einstein y en la Mecánica Cuántica).

Los Principios del Positivismo

• El principio del Empirismo; según el cual todo conocimiento (no analítico) depende de la experiencia, y

• El principio del significado cognoscitivo; de acuerdo con el cual la significación cognitiva de un enunciado es tal, solo si es:

• analítico o autocontradictorio (como en el caso de las ciencias formales como la lógica y las matemáticas) o

• puede ser verificado experimentalmente.

Las cuatro tesis básicas del Círculo de Viena

De acuerdo con Padrón (1992) la escuela del Círculo de Viena produjo cuatro tesis bien definidas que

interpretan el conocimiento científico, a saber:

1.El criterio de demarcación (principio de verificación),

2.El lenguaje lógico,

3.La unificación de la ciencia y

4.La inducción probabilista.

Objetivos fundamentales

El positivismo lógico estableció como meta alcanzar los siguientes objetivos fundamentales:

1.Dar a la ciencia una base positiva, y

2.Adoptar el análisis lógico del lenguaje, de los conceptos de la ciencia empírica (y mediante estos recursos demostrar la inutilidad de la metafísica).

Conclusiones• El empirismo lógico acabó confluyendo en una afirmación de la

inducción como el método principal de las ciencias empíricas.

• La lógica inductiva permitiría fundamentar el criterio de significación empírica, inicialmente basado en la verificabilidad observacional, y finalmente en el grado probabilístico de confirmación de una determinada hipótesis.

• Entretanto, y desde otras posturas, se hacían críticas de principio a las tesis del Círculo de Viena y de sus epígonos. Así sucedió, en particular, con Popper, quien va a orientar la metodología científica en un sentido muy distinto.

• En resumen, el manifiesto de 1929 sirve como constitución e inicio de las actividades de una concepción filosófica anclada en el empirismo clásico, pero con la novedad del logicismo y positivismo de las ciencias.

MUCHAS GRACIAS