el amor que da vida

8/18/2019 El amor que da vida

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KIMBERLY KIRK HAHN

EL AMOR QUE DA VIDA

Abrazar el maravilloso

plan de Diospara el matrimonio

Segunda edii!n

EDI"I#NES RIAL$% S&A&MADRID


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'NDI"E

$R(L#)# de Sott Ha*n% esposo de la autora &&&&&&&&&&&&&&&&+

IN,R#D-""I(N &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ./

I& LA BELLE0A DEL $LAN DE DI#S1$R#"REA"I(N Y -NI(N

1. Mi testimonio &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& .+2. 2amilia de Dios -no 3 ,rino13. Amantes 4ue dan vida 3 donantes 4ue aman la vida 56

II& LA "-L,-RA DE LA 7IDAVERSUS LA "-L,-RA DE LA M-ER,E

4. 7alorar los *i8os &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& /+5. Antionepi!n 9 Re*azo del *i8o &&&&&&&&&&&&&&&&&&& 6:6. Sagrada "omuni!n 3 -ni!n Intima &&&&&&&&&&&&&&&&& .;<

6

http://ii.la/http://ii.la/


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III& ="(M# $#DEM#S 7I7IR ES,E HERM#S# $LAN>EL ABRA0# DEL "-ER$# DE "RIS,#

:& Abrazar la verdad &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& .566& Abrazar la verdad on amor&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& .:<

I7& = EL $LAN DE DI#S $ARA N-ES,R# MA,RIM#NI#IN"L-YE -N ALMA M?S>

@& $laniai!n 2amiliar Natural $2NC &&&&&&&&&&&&& .@6+& =$odemos abrirnos a un alma ms>

Respuestas a las ob8eiones ms reuentes &


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@

$R(L#)#

Lo 4ue este libro ensea es verdad& Supone un reto& Y ambia la vida& ,odo esto lo s por4ue *e tenido la alegra 3 el privilegio de desubrir suverdad% el reto 4ue enierra 3 la transormai!n 4ue ausa% al lado dela autora% 4ue es mi esposa% Kimberl3&

Lo 4ue la Iglesia ensea aera del amor% el seo 3 el matrimonio esverdad& Esto debera ser obvio por s solo% 3a 4ue ninguna otra osa pareetraer a las amilias una eliidad duradera& Los rtios ausan% a los

$apas de no estar en ontato on la realidad 3 de estar desasados&$ero en realidad es Ola liberai!nP seual de la soiedad la 4ue *ademostrado 4ue no uniona en el mundo real% pues destroza *ogares 3orazones% 3 abruma los uerpos on la enermedad% 3 las almas on elpeado&

Las enseanzas de la Iglesia sirven 3 unionan en el mundo real por4ueestn basadas en nuestra naturaleza& La le3 moral proede de Dios% 4uienre! el mundo real% la naturaleza *umana 3 nuestros uerpos& Fl nosonoe me8or 4ue nosotros mismos& Nos ama ms de lo 4ue nos amamosnosotros o podemos amar a los dems& $or tanto% su le3% ms 4uereprimirnos% nos pereiona 3 nos ondue por el buen amino& No esms represiva de lo 4ue pueda ser un mapa para un via8ero&

A dierenia de ual4uiera de sus alternativas% la dotrina de laIglesia tiene sentido 3 uniona& Eso debera ser suiente para aonQ

+


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se8arla pero *a3 ms razones% e inluso me8ores% para *aerlo1 estadotrina no s!lo se basa en la le3 natural onoida por la raz!n% sino

tambin en la le3 divina onrmada por la e& ,odos los ristianos% a lo largo de la *istoria% vieron on laridad esta

uesti!n% *asta 4ue la revolui!n seual del pasado siglo C; onundi!mu*as mentes& El mundo antiguo onoa peretamente el ontrol denatalidad% el divorio% la *omoseualidad% el adulterio% el aborto 3 lasrelaiones prematrimoniales& En mu*os lugares del Imperio romanoestas prtias eran tan omunes 3 soialmente aeptables omo lo son*o3 en da en Estados -nidos& Sin embargo% los ristianos ondenabanunnimemente esas aiones& Y la Reorma protestante asumi! estatradii!n& De *e*o% protestantes 3 at!lios ompartieron una mismatia seual durante uatroientos aos a partir de la Reorma& Enmateria de amor% seo 3 matrimonio% la tradii!n ristiana prolam! lamisma dotrina *asta la dada de .+5;& Desde entones% las distintasdenominaiones protestantes *an ido rompiendo todas las posiionesuna por una% pero el Magisterio de la Iglesia "at!lia *a permaneidorme&

=$or 4u la Iglesia ontina re3endo en esta dotrina> No lo *aepor ser autoritaria o retr!grada% sino por4ue es verdadera 3 digna deser amada& De8emos 4ue el resto del mundo delare la guerra tanto ala naturaleza *umana omo al uerpo *umano& La Iglesia preere a3uQdarnos a enontrar la salvai!n% la paz 3 la salud en *ogares elies&

=Es siempre il *aer lo orreto> $or supuesto 4ue no& Ests asadoo no% puedes mirar esta dotrina 3 preguntarte !mo alguien puedevivirla&

Bien% nadie puede vivirla&&&% sin empear todas sus uerzas 3 sin laa3uda sobrenatural del Espritu Santo& ,al vez no sea il% pero es relaQtivamente senillo seguir el amino de la orai!n% el sariio 3 la auQtodisiplina 4ue la tradii!n ristiana nos *a detallado laramente&-na vez ms% son las alternativas las 4ue% omo era de esperar% son irreQmediablemente diiles% ompliadas 3 en ltimo trmino% solitarias&

En la atualidad tenemos la mana de planiar 3 ontrolar& $enQsamos 4ue podemos simpliar los problemas 3 *aer la vida ms il


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ontrolando los detalles ms pe4ueos de nuestra vida& Mu*a gentelo *ae tambin en el matrimonio% 3 esta es la raz!n de 4ue pongansus esperanzas en la «planifcación amiliarP 3 el «control de

.;

natalidadP& Sin embargo% la vida disurre poas vees por el amino 4ueplaniamos& "omo die una onoida ani!n% la vida es lo 4ue pasa mientras

estamos oupados *aiendo otros planes&La dotrina de la Iglesia ambia la vida% 3 esto asusta a mu*as personas%por4ue el plan 4ue Dios tiene para nosotros puede alterar los sueos 4ue nos*emos or8ado on relai!n a la vida% la arrera 3 la amilia& $uedo dar e de estarealidad& ,ena toda mi arrera programada detalladamente uando Kimberl3 3 3ode8amos de usar antioneptivos& ,ena todo preparado para inorporarme a unprestigioso programa de dotorado en Aberdeen% Esoia&

$ero el plan de Dios es siempre me8or para nosotros de lo 4ue *ubiera sidoual4uiera de nuestros ma3ores sueos& Al onvertirme en padre aprend lo 4ue


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no podra *aberme enseado ningn programa de dotorado& De *e*o% lapaternidad me ense! sobre mi proesi!n T4ue es la teologaT ms de lo 4ue*ubiera podido aprender en un aula& Siendo padre logr onoer la paternidad deDios en un sentido ms proundo& "uando me dotor Tsegn la planiai!n deDios% no la maT% 3a viva lo 4ue estaba aprendiendo&

Los aminos de Dios no siempre ambian la vida en el sentido 4ue 4ueremos%

pero s en el 4ue neesitamos& Siguiendo la verdad perenne de la Iglesia enmateria de amor 3 seo% Kimberl3 3 3o alanzamos un respeto 3 una gratitud msproundas entre nosotros 3 on relai!n al misterio del matrimonio omo seepresa en el amor seual& ,ambin *emos desubierto 4ue no estamos solos& Enlas dos ltimas dadas nos *emos enontrado on ientos% inluso miles% deamilias 4ue *an eperimentado la misma transormai!n& "onoemospersonalmente a ientos de nios enantadores 4ue no eistiran% si sus padresno *ubieran ambiado de vida 3 de orma de pensar& Estos nios son losportadores de un mensa8e&

Y este libro es portador del mismo mensa8e proede de una autora 4ue sabe4ue es verdad% 4ue supone un reto 3 4ue ambia la eistenia& Ella lo *a reibidoon ario del Autor de la vida&

Scott Hahn

..


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DEDI"A,#RIA

Dedio este libro a "risto% el amante 4ue da vida a mi alma% 3 a mi almagemela% Sott% 4ue me esogi! omo esposa 3 ooper! on Dios para darme el

regalo de la maternidad& Siempre estar agradeida al Seor por la verdad 4ue*emos enontrado% 3 4ue *emos tenido el privilegio de vivir 8untos durante msde veinte aos&

Mu*as graias a ada uno de nuestros *i8os% 4ue son parte de la ivilizai!n delamor en nuestro *ogar% ruto de nuestro amor 4ue da vida& A nuestros *i8os 4uetodava estn en la tierra e inspiran nuestros orazones on su amor% orai!n 3espritu de serviio1 Mi*ael% )abriel% Hanna*% Jeremia*% Josep* 3 David& Y anuestros *i8os 4ue se *an ido antes 4ue nosotros1 Rap*ael% Noel 2ranis 3Angelia 2ranes 4ue por su amor 3 sus oraiones divulguemos elmente laverdad&

.5


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IN,R#D-""I(N

Lo 4ue ue onebido *ae aos% por n ve la luz1 este manusrito& Handado su ruto aos de presentaiones% onversaiones 3 artulos enmantillas% on intentos intermitentes de ser un libro ompleto& "omovivir el mensa8e es ms importante 4ue esribir sobre l% ueronneesarios varios perodos sabtios 4ue interrumpieron este traba8o%para prepararme 3 dar la bienvenida a nuevos *i8os&

)raias por permitirme el privilegio de desvelar en las pr!imaspginas la dotrina de la Iglesia sobre el ato matrimonial 3 la aperturaa la vida& $or amor nos llam! Dios a la eistenia% *ombre 3 mu8er% para4ue uramos imagen de su amor 4ue da vida& Mi ma3or deseo esinvitarte a partiipar ms plenamente de la vida divina 3 del amor deDios&

A vees *a3 4uienes dien a los dems de modo ta8ante1 OFsta es ladotrina de la Iglesia& Aguntate& U#tros lo *iieronVP Este eno4ue nos*ae sentirnos omo enadenados% sin esapatoria& Fse no es el modode epresar la verdad di*a on amor& Ms 4ue atarnos% la verdad noslibera para 4ue podamos ser todo a4uello para lo 4ue uimos reados& $oreso di8o Jess1 O"onoeris la verdad 3 la verdad os *ar libresP Jn @%5


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dor de su belleza1 la verdad vivida por los *i8os de Dios& La apertura a lavida se sita en el onteto de nuestra vida on Dios no se tratasimplemente de una orden 4ue *a3 4ue obedeer% sino de una verdad4ue *emos de vivir& Mi deseo ms proundo% 3 lo 4ue pido al Seor% es4ue todos 8untos onozamos on ms *ondura% 3 apreiemos% el designiodivino para la alianza matrimonial 3 el lugar 4ue oupa en nuestrallamada a la santidad&


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LA BELLEZA DEL PLAN DE DIOSPROCREACIÓN Y UNIÓN


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.& MI ,ES,IM#NI#

So3 la ma3or de ino *ermanos% rutos deseados de un matrimoQnio rebosante de amor& Mis padres *aban pensado tener un ierto

nmero de *i8os sin embargo% aeptaron 4ue Dios tena un plan me8or3 nos onsideraron un tesoro% entrsemos o no en sus planes& 2ue tandivertido reer en una amilia numerosa% 4ue deseaba 4ue mi uturoesposo 4uisiera tener mu*os *i8os& Ese deseo no se basaba tanto enuna onvii!n de apertura a la vida% omo en la voluntad de imitarel e8emplo de mi amilia&

Sott 3 3o nos enamoramos uando estbamos en Grove City Co-llege, en $enns3lvania sentimos 4ue "risto nos llamaba a servirle 8unQtos& -n da% mientras *arlbamos en un ediio del ampus% me diuenta de 4ue% aun4ue 3a estbamos prometidos% nuna *abamos*ablado de si 4ueramos tener *i8os% ni de untos bamos a tener&Eleg un momento oportuno para *ablarle1

TSott% 4uieres tener *i8os% =verdad>"ontest! rpidamente1T$or supuesto% pero no demasiados&$ens1 OU#* no% me vo3 a asar on un ZPGer 3 no lo sabaVP un

«ZPGer» es una persona 4ue lu*a por el Zero Poplation Gro!th,Oreimiento ero de la poblai!nP% por lo 4ue limita su amilia ados *i8os para mantener el nivel atual de poblai!n en vez de auQ

.+


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mentarloC& Respir proundamente intentando aparentar normalidad&—="untos son Ono demasiadosP> Tle pregunt&—"reo 4ue no deberamos pasar de ino o seis&A*ora tuve 4ue ngir 4ue no pasaba nada por otro motivo&

—S% me8or 4ue no nos pasemos1 no ms de ino o seis Tdi8e% onQteniendo una sonrisa&

Meses despus% en una *arla prematrimonial on mi padre% 4ue espresbiteriano 3 adems era mi pastor% *ablamos de los mtodosantioneptivos no sobre si utilizarlos o no% sino sobre ules bamos ausar& ,odos reamos 4ue una de las obligaiones de un ristianoprotestante era una uidadosa planiai!n amiliar% espeialmentepor4ue bamos a estudiar teologa en el seminario 3 no tenamos mu*odinero para mantener a una amilia& La antionepi!n era obviamente laopi!n prudente&

Mi padre me di8o1—=u vas a *aer para ontrolar la natalidad>T7o3 a tomar la pldora Tle ontestT&A lo 4ue respondi!1T"omo pastor% no tengo ningn problema pero omo padre% tengo

algunas ob8eiones&Disip sus miedos on algunos lugares omunes 4ue nos *aba

ontado el gine!logo% 3 ambiamos de tema& 2in de la disusi!n& $apsaba 4ue a medida 4ue nuestro amor on3ugal reiera% reeranuestro deseo de tener *i8os& $or a*ora el entro de ateni!n ramosnosotros 3 nuestro uturo enlae&

Nuestra boda ue una magna elebrai!n de la llamada de Diosa 4ue ormramos una nueva amilia a su serviio& $ero% 4ue 3o sepa%

nuna se menion! a los *i8os omo parte de la eremonia& Estoontrasta on las bodas at!lias% en las 4ue la pare8a se omprometepbliamente a reibir de Dios los *i8os 3 a eduarlos en su dotrinaC&

,res semanas despus% Sott 3 3o via8amos a Nueva Inglaterra para4ue Sott estudiara en el seminario presbiteriano de teologa de Gor"on-Con!ell# Despus de 4ue 3o *ubiera traba8ado un ao a tiempo ompletomientras Sott se ormaba% los dos pudimos dediarnos a estudiar& Estetiempo de ormai!n 8untos ambi! nuestra vida&


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El primer traba8o 4ue tuve 4ue *aer en el seminario ue proundizar en el temadel aborto 3 preparar una *arla para adolesentes& "uanto ms epona la verdad

sobre la vida% ms vea 4ue ellos apreiaban su belleza& Y adems% estabanenadados por las mentiras 4ue les *aban ontado en el olegio respeto alaborto&

$arad!8iamente% uando *ablaba sobre el aborto% mu*a gente *aapreguntas sobre la antionepi!n& Al prinipio esto me molestaba& Dea1 ONosestamos saliendo del tema% tenemos 4ue eirnos al abortoP *asta 4ue% iertoda% unas personas nos demostraron 4ue algunos mtodos antioneptivos% omoel DI- 3 la pldora% pueden ser% en oasiones% abortivos&

Me di uenta de 4ue algunos inluso llegaban a onsiderar el aborto omo unmtodo inalible para el ontrol de la natalidad& Me 4ued *orrorizada al desubrir4ue una de ada ino mu8eres 4ue abortan est asadaW & uiz *aba msrelai!n entre el aborto 3 los antioneptivos de lo 4ue 3o pensaba al prinipio&

"omo omentario personal% podra aadir 4ue eperiment los eetosseundarios de la miniQpldora 4ue me reet! el gine!logo& "uando reurr a unnuevo mdio para epresarle mis dudas% me pregunt!1 O=Sabas 4ue algunaspldoras% sobre todo las miniQpldoras% son abortivas> No impiden la ovulai!n%alteran las paredes del tero para 4ue el eto no se pueda implantarP&

Me sent perple8a 3 dolida& No tena ni idea de 4ue pudiera estar poniendo enpeligro a nuestros *i8os& Aortunadamente era s!lo nuestro terer mes dematrimonio a*ora rezo para 4ue no *a3a pasado nada en a4uellos momentos&Inmediatamente ambiamos a un mtodo antioneptivo de barrera&

-n urso de tia ristiana en un seminario protestante% impartido por el Dr& JaX David% me orei! la oportunidad de proundizar en este asunto& Nuestrostraba8os inluan la tarea de elegir un tema de atualidad para investigarlo 3

*aer una presentai!n en pe4ueos grupos& Desde 4ue vi la relai!n entre elaborto 3 los antiQ

. La institui!n $ational Right to %i&e, usando estadstias .++6C de los entrosestadounidenses de ontrol de enermedades% onstata 4ue el .+ de losabortos de Estados -nidos se realizan en mu8eres asadas& Este dato se *amantenido onstante durante ms de diez aos&


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oneptivos% pens 4ue valdra la pena estudiar on ma3or *ondura laontraepi!n&

Siete de nosotros elegimos ese tema& "uando nos reunimos al nal de lalase% un *ombre% tomando la iniiativa di8o1 O7amos a eluir ual4uier osa 4uesea abortiva& $ero aeptaremos los mtodos antioneptivos de barrera& Losnios 4ue piensan 4ue la antionepi!n es mala son los at!liosP& 2ue omosi estuviera zan8ando el estudio antes de empezarlo& =Realmente no *aba nadams 4ue estudiar>—=$or 4u se oponen los at!lios a los mtodos antioneptivos> Tpregunt en

voz alta& No saba 4ue los at!lios se opusieran a la antionepi!n ningnamigo at!lio me *aba menionado este punto&

TS!lo *a3 dos razones Trespondi! sarstiamente on un tono de autoridadTla primera es 4ue el $apa no est asado& UNo tiene 4ue vivir on lasonseueniasV Y la segunda es 4ue los at!lios s!lo 4uieren 4ue Uuantosms at!lios *a3a% me8orV

OSeguro 4ue *a3 razones de ms peso 4ue sasP% pens& Y di8e1—No reo 4ue los at!lios lo epli4uen de ese modo&

—Bien% =por 4u no estudias lo 4ue piensan> Tme ret!T& $ero 3o% 3a s lo4ue pienso&—ULo *arV Trepli4u&

Y lo *ie&Despus de la ena Sott% 3 3o *ablbamos de nuestras lases& Estaba

sorprendido de 4ue *ubiera elegido el tema de la antionepi!n 3 de 4ueotros tambin lo *ubieran *e*o& El ao anterior nadie lo *aba esogido& Amedida 4ue avanzaba el urso% su asombro rea& Empe a *aer mos losargumentos en ontra de los mtodos antioneptivos artiiales% 4ueproedan no s!lo de autores at!lios% sino tambin de las Esrituras&

,ambin estaba sorprendida de la senilla% pero prounda% epliai!n delato on3ugal en el onteto de la e ristiana% 4ue desubr en la Enlia

H'anae vitae de $ablo 7I% 4ue era una letura obligatoria de lase& Aun4ue 3ono era at!lia% la H'anae vitae me lleg! al oraz!n% 3a 4ue presentaba uneno4ue maravilloso de !mo nuestro matrimonio poda reZe8ar me8or la verdad3 el amor& Ya a los poos aos de su publiai!n% poda apreiarse la naturalezaprotia del doumento&


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La amosa oradora a avor de la astidad% Moll3 Kell3% lo alia omo Oeldoumento ms protio del siglo% por4ue $ablo 7I nos di8o 4ue la mentalidadantioneptiva nos llevara a la mentalidad abortiva% 3a 4ue Tuando el *i8ono es onsiderado omo un regalo sino algo 4ue *a3 4ue posponer% prevenir o%si todo eso alla% abortarT entones nuestros *i8os no son% en s mismos% unregalo% sino una arga& UY 5%: millones de abortos son el resultado de 4ue laH'anae vitae uera re*azada o no se enseaseVP[&

-n da *abl on un buen amigo 4ue me anim! a onsiderar estos temas msproundamente& De mis respuestas pudo deduir 4ue 3o parea estar segurade 4ue la antionepi!n estaba mal&—Kimberl3% parees onvenida de estar en ontra de los antioneptivos& =Los

sigues usando>Eso me *izo pensar&—No es tan il TontestT& Esto me reuerda al vie8o uento de la gallina 3 el

erdo& Los dos paseaban un da por la alle% uando la gallina le oment! alerdo la generosidad del gran8ero&

O7amos a *aer algo espeial para Bro\n% nuestro gran8eroP% di8o la gallina&O%u se te ourre>P% pregunt! el erdo&O$odemos *aerle un desa3uno de *uevos on beionP&OEso a ti no te supone ningn problema% di8o el erdo& $ara ti% se trata de

una donai!n& $ara m% es un ompromiso totalP&Lo 4ue 4uiero deir es 4ue t% omo seminarista soltero% no argas on las

onseuenias a las 4ue me podra enrentar si esta no*e de8o de usar losantioneptivos& $ero *aes bien en animarme a 4ue viva lo 4ue reo&


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Sal de la bibliotea sabiendo 4ue estaba onvenida pero *aba dospersonas en mi matrimonio& ,ena 4ue *ablar largo 3 tendido on Sott sobretodo lo 4ue *aba desubierto&

Sott 3 3o *ablamos durante *oras& Rezamos& $edimos onse8o a otros&Lemos 3 rezamos% 3 seguimos investigando un poo ms&


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.+5; los protestantes deendieron unnimemente el mismo punto de vista 4ue laIglesia "at!lia& Uu desubrimientoV

Se pueden itar a mu*os lderes 3 te!logos protestantes desde la Reorma parademostrar 4ue estuvieron rmemente en ontra del

5 No onozo ningn otro grupo ristiano 4ue mantenga una postura

ontraria a la antionepi!n& =# es 4ue los protestantes *aban armado% a lo largo delos siglos% las verdades bsias 4ue deben gobernar todos los matrimoniosristianos Tat!lios o noT para 4ue ada uno de nosotros reZe8e% en nuestraamilia% el amor vivifca"or "e la Sant()i'a *rini"a"+

A n de uentas% el matrimonio no es una institui!n reada por el *ombre& Esuna obra de Dios onorme al designio de Dios& Bsiamente no se trata de untema de debate entre at!lios 3 protestanQ tes% sino entre ristianos 3 noristianos& Fsta es la raz!n de 4ue mu*os no at!lios estn volviendo a laonepi!n ristiana Tasi universal en otro tiempoT del poder% la belleza 3 laverdad de vivir el amor on3ugal omo Dios manda&

$or mi investigai!n sobre el aborto% saba 4ue la institui!n Planne" Parenthoo"$aternidad $laniadaC era la entidad 4ue% por s sola% ms ontribua al abortoen el pas& Lo 4ue no saba era 4ue% 3a en .+.6% la ativista radialestadounidense Margaret* Sanger *aba deendido la antionepi!n 3 el abortoen la irth Control %eage Liga de "ontrol de la NatalidadC% 4ue despus setransorm! en la Planne" Parenthoo"# "omo observ! la antigua eminista Mar3$ride% Ono es una asualidad 4ue preisamente la organizai!n 4ue se llama a s misma _$aternidad $laniada_% *a3a sido la uerza 4ue est detrs de lapopularidad del aborto en este pasP/&


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En .+5;% la "onerenia Angliana de Lambet*% en Inglaterra% se onvirti! en elprimer organismo oial ristiano en aprobar el uso de la antionepi!n enasos etremos& "omo respuesta% un 8esuita% el padre David Lord% redat! elsiguiente anlisis1

.& El ontrol de natalidad destru3e la dierenia entre las prostitutas 3 las

mu8eres respetables% por4ue elimina el ideal de la maternidad 3 lo sustitu3epor el del plaer 3 la autosatisai!n personales&

"& "*arles $rovan% *he ile an" irth Control 0immer% Mononga*ela% $a&%.+@+% 4ue reoge itas de lderes protestantes desde la Reorma *asta nuestrosdas% laramente opuestos a la antionepi!n&

/ Mar3 $ride% *he .ay Ho'e, "ross\a3% ̀ est*ester% III&% .+@/% p& @.&


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santidad del ato matrimonial&

Al prinipio% para Sott 3 para m% la autoridad de la Iglesia 3 la enseanzadel Magisterio no eran ms 4ue una a3uda% por4ue no tenamos ningn intersen onvertirnos al atoliismo& UDe *e*o Sott no rea 4ue un ristianointeligente pudiera perteneer a la Iglesia "at!liaVC Sin embargo% la Iglesia

nos intrig! por su disposii!n a tomar una postura obviamente poo popularen la ultura atual% 3 a prolamarla al mundo Ton independenia de si elmundo 4uera o no esu*ar su mensa8eT% simplemente por4ue rea 4ue erala verdad&

La Sagrada Esritura% por otro lado% nos indua a reapaitar sobre lageneralizada aeptai!n protestante de los antioneptivos& =#urra% 4uiz%4ue la ma3ora de los grupos protestantes *aban apitulado rente a nuestraultura% en uanto al aborto% por4ue previamente% en el tema de laantionepi!n% no lograron entender por

: David Lord% S& J&% /ive Great Encyclical), s&e&% Ne\ YorX% s&a&% p& +


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blai!n e inluso el lero at!lio reomend! al $apa 4ue adeuara la Iglesia alos tiempos% siguiendo el inorme de la omisi!n 4ue *aba reado Juan MIL

$ablo 7I reonoi! el serviio realizado por la omisi!n% pero de8! de lado laonlusi!n 4ue *aba saado& Reiter! la responsabilidad de la autoridad doentede la Iglesia% el Magisterio% a la *ora de interpretar elmente la situai!n atuala la luz de la Sagrada Esritura 3 la ,radii!n& En mu3 poas pginas% epli! el

designio de Dios para el matrimonio ristiano 3 el punto de vista de la Iglesiaaera de la antionepi!n% la esterilizai!n 3 el aborto en el maro de la santiQdad del matrimonioW&

Fste no era el mensa8e 4ue mu*os% dentro o uera de la Iglesia% 4ueran or& Alprinipio% mu*os inluso algunos te!logos 3 saerdotes at!liosC se moaronde lo 4ue% desde su punto de vista% era una Iglesia antiuada 4ue pretenda*aerse obedeer por personas de pensamiento libre 3 sin pre8uiios 4ueentendan los tiempos& En todo aso% ante lo 4ue *a suedido en estos ms detreinta aos% este doumento *a demostrado ser protio uando desribe laultura de la muerte 4ue aguarda a los 4ue re*azan la *ermosa postura% antela vida 3 el amor% 4ue establee nuestro Seor en la Iglesia "at!lia&

6

"& $ablo 7I% En& H'anae vitae, 01-V22-2345, en "onse8o $ontiio para la2amilia% Enchiri"ion /a'iliae, $alabra% Madrid


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OMi marido era el 4ue estaba ms onvenido aera de la dotrina de laIglesia& La uesti!n esttia me a3ud! a re*azar la ontraepi!n& Los ondones%las remas 3 los riesgos de alterar mi uerpo on la pldora me produanrepulsi!n& 2inalmente% mi oraz!n ambi! de pareer al leer 3 entender laH'anae vitae»#

Es una pena 4ue mu*os at!lios nuna *a3an ledo esta orta% peromagna enseanza&

Caso omiso a #a Humanae vitae

Los miembros de la amilia no siempre animan a vivir la obedienia en estepunto& A vees un pariente intenta onvener a otro de 4ue los at!lios notienen 4ue seguir la dotrina de la Iglesia sobre este tema% si no estn deauerdo on ella& -na mu8er uenta1

OMi marido 3 3o usbamos antioneptivos uando nos asamos% *asta 4ue mi*ermana nos llam! por telono desde Indonesia% llorando 3 supliando 4ue laperdonsemos& "omo% graias a Dios% mantenamos una buena relai!n% noentenda 4u poda *aberme *e*o ella desde el otro lado del oano& Me pedaperd!n por4ue me *aba animado a usar la pldora uando me as% por4ue aella% 3 a otros mu*os onoidos% parea unionarles& $ero luego se enter! de4ue poda provoar un aborto& Deidi! 4ue nos mandara inormai!n sobre esto 3sobre la planiai!n amiliar natural $2NC% as omo sobre lo 4ue ensea laIglesia&P


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desendenia% por los sariios 4ue ellos *an padeido& -na pare8a derein asados de `ilmington% Dela\are% suri! este tipo de presi!n1 OLaamilia 3 los mdios me dean1 _No 4uerrs 4uedarte embarazadaa*ora% Usi te aabas de asarV_P

Los onse8os e4uivoados de parientes 3 amigos on reueniaalientan ormas de pensar 3 prtias err!neas en los matrimonios de

sus seres 4ueridos& -na 8oven mam uenta1 OMi madre me ense!4ue la Iglesia estaba e4uivoada en su planteamiento en ontra de laantionepi!n% 3 la re& Ha3 mu*a inormai!n err!nea% tanto sobrela planiai!n amiliar natural omo sobre la antionepi!nP&

Aun4ue los amigos 3 la amilia pretenden servir de a3uda% en realidad%a vees onunden la Osabidura mundanaP on la Osabidura divinaP&-na madre de `as*ington omentaba1

OLo 4ue realmente neesitbamos era un buen estmulo bblio% y 4uenos animaran a *aer lo 4ue Dios 4uera de nosotros% 4ue onsista ende8ar 4ue Dios uera Dios 3 planiara nuestra amilia& Es sorprendente!mo los riterios del mundo se *an ltrado *o3 en da en gente de la

Iglesia% 3 mu*os ristianos ni si4uiera se dan uentaP&Brenda% proedente de un pe4ueo pueblo de #*io% ont! 4ue ella 3

su marido% estaban ondiionados a utilizar antioneptivos por lapresi!n de Olos padres 3 los valores de la lase media% 4ue *ablan de laneesidad de estar preparados eon!mia 3 proesionalmente antes detener *i8os& ]Nosotros revisamos nuestro uso de antioneptivos uando^4uisimos 4ue uera Dios% en vez de nosotros% 4uien deidiera elmomento oportunoP&

A vees la gente no est al tanto de la dotrina de la Iglesia otros s%pero son reaios a aeptar su autoridad% omo Leila1

ODe8 de ser una nia en los aos o*enta% 3 la ontraepi!n era un*e*o% tan normal 3 neesario% omo epillarse los dientes& Yo *aba odoalgunos de los argumentos de la Iglesia en ontra de la ontraepi!nartiial 3 me parei! 4ue eran sensatos& $ens 4ue la IgleQ


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sia probablemente tena raz!n en ese tema U4u generoso por miparteVC% pero% por supuesto% no me plante atuar de auerdo onesa enseanza en a4uella poa& Algn da aprendera los mtodosnaturales de planiai!n amiliar% laro% pero no en ese momento%mis primeros aos de matrimonio& UAl n 3 al abo% Dios esomprensivoV

Ms tarde% empe a estudiar ms a ondo mi religi!n el atoliQismoC 3 me di uenta de 4ue la Iglesia *ablaba en nombre de"risto& Me enamor de la nia Iglesia verdadera& ]La planiai!namiliar natural^ renov! nuestro matrimonio e intensi! nuestramutua atrai!n& "omo le digo a*ora a la gente% UDios premia ladelidadV U ]Mi marido^ era un 8udo agn!stio temeroso deenontrar a su MesasV Fl saba 4ue los 8udos ortodoos se oponenal ontrol artiial de la natalidad% 3 la dotrina de la Iglesia tenasentido para los dos&

La onseuenia ms sorprendente de aeptar la dotrina de laIglesia es el deseo% totalmente inesperado% Ude tener ms *i8osV

,uvimos nuestro uarto *i8o en ebrero% 3 lo onsideramos nuestromilagroso O*i8o at!lioP& Antes% nos sentamos realizados ontres *i8os 3 *abamos planeado 4ue mi marido se *iiera unavasetomaC& Le estamos tan agradeidos a Dios por nuestronuevo *i8o% $aul Josep*&&& U3 deseamos ardientemente tener msVHemos sido bendeidos on la dotrina de la Iglesia% 3 nuestravisi!n del mundo *a ambiado&P

A esta pare8a% la belleza de la dotrina de la Iglesia no s!lo les*a trado la nueva vida de su *i8o% sino tambin nueva vidaespiritual mediante la onversi!n del marido&

ue un saerdote diga a una pare8a 4ue tiene 4ue seguir lo 4ue

le dite su onienia puede tener omo onseuenia 4ue sta*aga lo 4ue 4uiera% por4ue la vida es diil& Suzanne admiti!1 OElsaerdote 4ue nos as! en .+:@ di8o 4ue no pasaba nada& Despusdel "onilio 7atiano II% mu*os at!lios reibieron onse8osonusosP&

-na mu8er de Ri*eld% Minnesota% maniest!1

OMu*a gente en la atualidad *a adaptado la enseanza de laIglesia para 4ue se adee a sus propias neesidades% en vez depermaneer eles& En .+::% uando mi marido traba8aba en laenseanza% empezamos a aomodar a nuestras neesidades ladotrina de la IgleQ

5;

sia aera del ontrol de la natalidad& Ya tenamos dos *i8os% uno de


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un ao 3 otro de tres meses& Ni 4ue deir tiene 4ue no 4ueramos teQner otro *i8o de momento% 3a 4ue 3o estaba traba8ando 3 mi

marido istraba8aba a tiempo ompleto&Hablamos on un saerdote del "entro Ne\man 4ue nos di8o 4ue

nos ormramos nuestra propia opini!n% por4ue la OIglesiaPrealQD& mente no saba si era peado o no& Di8o 4ue mu*os de los

8!venesde su omunidad omulgaban los domingos aun4ue usaran la plQ

dora& El no se lo impeda por4ue dea 4ue la Iglesia 3a no estaba seQgura& A pesar de 4ue en el ondo sabamos la respuesta orreta% nosautoonvenimos de 4ue% si la Iglesia no estaba segura% entones no

poda onstituir realmente un peado para nosotros&P

Algunos at!lios arman 4ue intentaban seguir la dotrina de laIglesia sin entender por4ue la iglesia ensea lo 4ue ensea&-na maQdre de "restline% "aliornia% uenta su eperienia1

OHe sido at!lia toda la vida& Desde pe4uea me aprend las oraiones% elateismo 3 todas las normas& $ero segua las normas% no por4ue lasentendiera omo indiaiones amorosas 3 sabias de Dios% sino por4ue tenamiedo de 4ue% si no las segua% poda ir al inerno& "uando mi marido 3 3oeperimentamos uertes impulsos on3ugales% mi miedo no ue suiente&Empe a indignarme on Dios por atosigarme on la planiai!n amiliarnatural& No onsideraba a mis ino *i8os omo una bendii!n& $ensaba 4ueDios estaba intentando *aerme estallar% destrozarme& uizs uera as&

"uando llevbamos unas o*o semanas de sesiones de orientai!n amiliar*ablamos de la planiai!n amiliar natural& El 4ue lo diriga% 4ue eraristiano% me pregunt! la postura de la Iglesia aera del ontrol de lanatalidad& Yo onoa la norma% pero no la raz!n& Di8o 4ue 4uera 4ue leepliara lo 4ue rea la Iglesia 3 4ue lo investigara& Uuin lo iba a deirV $orn% despus de dos aos% esu* las intas %i&e-Giving %ove# A*ora so3 at!liade oraz!n& Desde lo ms proundo de mi alma% agradezo a Dios 4ue estuvieradispuesto a esperar tanto tiempo para 4ue esu*ara y entendiera lo 4ue Fl4uera deirme& No tendr miedo de reibir otro *i8o uando Dios 4uiera volvera bendeirme&P

5.


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"uanto ms omprendemos las razones de la dotrina de la Iglesia% ms la

obedeemos de oraz!n% espeialmente uando llegan las diultades&-na enuesta 4ue *iimos a pare8as at!lias indiaba otros motivos 4ue

inZuan en el uso de antioneptivos1 la prensa laia% los proesores de la aultadde mediina% el desonoimiento o la inomprensi!n de la enseanza de laIglesia% la presi!n de los amigos% la arenia de una vida de orai!n% la alta dee% la ausenia de dotrina en los ursillos prematrimoniales% e inluso% en laslases de algunas universidades at!lias& ,enemos 4ue ontrarrestar estasinZuenias negativas reiendo en nuestra e 3 onoindola me8or&

La $!acia "e #a o%e"iencia

#tras personas *an eperimentado la alegra de vivir esta verdad desde elprinipio de su matrimonio& -na madre orei! su testimonio1 O"re uando lo_normal_ era no usar antioneptivos& "uando nos abstenamos% laresponsabilidad era de ambos% no s!lo era 3o la 4ue dea 4ue no& Esto nos a3ud!a onar en Dios en todas las irunstanias de nuestra vidaP&

-na madre de uatro *i8os% 4ue tenan entre o*o aos 3 dieisis meses% arm!1OEsto3 mu3 ontenta de no *aber utilizado nuna antioneptivosP&

Nan3% de Evergreen% "olorado% nos *abl! de la graia 4ue supone empezar unmatrimonio sin la antionepi!n1 ODe8amos 4ue Dios deidiera el momento en el4ue 4uera 4ue tuviramos los *i8os& Empezar nuestro matrimonio de estamanera *izo 4ue onramos en su 7oluntad& Realmente nos a3ud! a entrarnuestro amor en el sariio 3 la abnegai!nP&

-na pare8a de )reele3% "olorado% epresa la misma opini!n1 OEstar abiertos a lavida nos *a enseado leiones de generosidad 3 de amor& Demuestra 4ue Diosplania nuestra amilia me8or de lo 4ue podramos *aerlo nosotrosP&

-na madre de Steubenville% #*io% resumi! los beneios de vivir la dotrina dela Iglesia1 OSin sentirse ulpables% 3 on mu*os *i8os guapsimosP&

5


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E# &acto! mie"o

uizs esta alegra paree pasa8era si nuestra ansia es saberuntos *i8os *abra 4ue tener& -na madre uenta lo siguiente1

O]-sbamos los antioneptivos^ por miedo a nuestraertilidad& 7olviendo la vista atrs% veo 4ue la antionepi!n *izomu*os esQtragos en nuestro matrimonio& ]Al omenzar a guiarnos por la planiQ

ai!n amiliar natural^ aprend 4u era el amor sariado& Fsteue el punto de inZei!n de mi reonversi!n a la e% e *izo 4ue% nalQ

mente% mi marido se uniera a la Iglesia&P

Laurie% de Louisville% KentuX3% reiter! la misma preoupai!n1

OMi gran miedo era 4ue si no usbamos mtodos antioneptivospodamos tener un beb por ao& $or a4uella poa% le un libro sobre !moamamantar a los *i8os 3 espaiarlos de orma natural se

llamaba rea)t&ee"ing an" $atral Chil" Spacing, de S*eila Kipple3&Me di uenta de 4ue Dios tena todo planeado s!lo on 4ue siguiraQ

mos su plan% 3 no el nuestro& Yo onoa vagamente la dotrinade la Iglesia sobre la antionepi!n pero OsabaP 4ue nadiesegua esa dotrinaC&

,ras leer el libro% prati4u la latania eol!gia 3eperiment de primera mano el retraso de la menstruai!n 3la vuelta a la ertilidad&

La menstruai!n me volvi! uando mi *i8o tena 4uine mesesC& ,iQramos todos los antioneptivos 3% desde entones% nuestro matrimoQnio *a estado ompletamente abierto a toda nueva vida& Esto *a ariaQ

dido una saralidad a nuestra relaiones on3ugales% 4ue noeista uando utilizbamos antioneptivos&P

A vees el Seor despierta nuestra onienia por medio deaople teimientos dramtios&

-n padre de uartz Hill% "aliornia% ont! la OllamadaP 4ue

reibieron su esposa 3 l1

OMi mu8er% mi *i8o de ino aos 3 3o salamos de un restauranteera de asa% amino de una reuni!n% uando asi nos azot! la trageQ

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dia& -n ami!n blindado de la empresa BrinXs sala del reinto del restaurante&'bamos a pie en la misma direi!n 4ue el ami!n% 3 mi *i8o iba por la aeramirando al ami!n sin 8arse por d!nde aminaba& La aera *aa es4uina 3 lno se dio uenta& ,ropez! 3 se a3! a la arretera& Sus piernas 4uedaron ba8olas ruedas traseras del ami!n% 4ue pasaba en ese momento&

Le llevaron rpidamente al *ospital en ambulania% 3 ste es el milagroCUlas radiograas mostraron 4ue no tena ningn *ueso rotoV U-n ami!nblindado pasa por enima de las piernas de nuestro *i8o 3 no le ausa ms4ue *ematomas en la pierna iz4uierda 3 a la altura de la aderaV

Nos dimos uenta de 4ue los *i8os 4ue ]Dios^ manda son realmente su3os% 3nosotros no somos ms 4ue ustodios elegidos por Fl& El mensa8e era laro1supongamos 4ue mi *i8o resbala al revs 3 la parte superior del torso se 4uedaen el amino de las ruedas& S!lo on pensarlo% tiemblo pero lo pienso siempre4ue puedo& Nuestro nio *a estado a un paso de la muerte% 3 no 4uiero olvidaren la vida esta lei!n&

Es nuestro nio *i8o& Llevamos asados tree aos 3 *emos pratiado laabstinenia o usado preservativos antes 3 despus de su naimiento% por miedoa la arga eon!mia de tener ms *i8os adems nuestra asa no es mu3grande& Fstas eran las nias razones por las 4ue deidimos no tener ms *i8os%3 a*ora vemos 4ue *emos sido egostas 3 ulpables de una gran alta de e&P

Independientemente de si esta pare8a es bendeida on ms *i8os o no%a*ora estn intentando vivir las prioridades 4ue Dios tiene pensadas para suamilia&

Haba una pare8a protestante 4ue onsideraba la antionepi!n omo unato de serviio% omo Sott 3 3o lo *aamos& Se replantearon el tema antesde ser reibidos en la Iglesia "at!lia1

OEstbamos inZuidos por la idea de 4ue la antionepi!n% limitar el tamaode la amilia% ontrolar el momento oportuno de tener *i8os% et&% era una tarearistiana orreta& Mi marido 3 3o no estuvimos de auerdo on la enseanzade la Iglesia al mismo tiempo1 para m ue una de las primeras osas 4ue

tuvieron sentido% 3 para l una5


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de las ltimas& No obstante% reo 4ue *a ambiado realmente a*oraest ien por ien on la Iglesia&P

,ambin% una madre de Ro*ester% Nueva YorX% di8o1 OEl *e*ode proundizar en nuestra e nos llev! a revisar nuestro uso de la anQ

tionepi!nP&

De *e*o% el rme ompromiso de un *ombre on la dotrina dela Iglesia impresion! a su utura esposa% en vez de asustarla1 OMi maQrido inZu3! en nuestra deisi!n& He sido bendeida on un marido

4ue tiene una e mu3 rme& Me de8! laro% antes de 4ue nos asraQmos% 4ue Dios 3 la e at!lia eran lo primero para l%

3 4ue nonuniara a ellos& Su e *izo 4ue la Iglesia "at!lia 3 lC me

resultaQran ms atrativos antes de mi onversi!nP&

Algunas personas no se dan uenta de lo 4ue aeta el uso de antiQoneptivos% *asta despus de replanterselo& Brenda% de Houston%

,eas% esribi!1 OMientras usbamos antioneptivos% no reo 4uenotramos la dierenia& Es a*ora% mirando *aia atrs% uando poQ

demos ver lo 4ue nos perdimos& Al de8ar de usarlos% nosdimos uenta

de 4ue nos una un vnulo ms uerte% 3 4ue ramos ms elies3

alegres graias a nuestra apertura a la vidaP&Despus de mu*a reZei!n% algunas personas alanzan a ver 4ue la

antionepi!n era una de las ausas de sus problemas on3ugales& ,*eQresa% de Illinois% esribe1 O,uvimos mu*os problemas durante los priQ

meros aos de matrimonio estbamos en desauerdo en mu*as osas%3 *aba egosmo en las uestiones seuales 3 en otros temas& Mirando al

pasado% reo 4ue las disusiones sobre los demsasuntos probablementeestaban agravadas por la alta de respeto a nuestraseualidadP&

-na mu8er de inuenta aos% de Boston% Massa*ussets% sedio

uenta de un eeto an ma3or 4ue tuvo la antionepi!n en su maQtrimonio1 OEstbamos mu3 entrados en nosotros mismos 3 nuestro

matrimonio aab! en divorio& "reo 4ue mi alta de


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apertura a la vida ontribu3! a ese nalP&-na mu8er de "*iago% Illinois% epres! su rustrai!n por no teQ

ner onoimiento de la dotrina de la Iglesia1 OMesenta realmente engaada por4ue nadie me lo *abaenseado antesC% uando Dios nalmente me a3ud! a ver4ue el mensa8e de las Esrituras est pensado para traer

estabilidad 3 una gran paz% amor 3 alegraP&

5/

E# !eto en n'est!as manos

Si *asta a*ora no *as odo la verdadera dotrina de la Iglesia en materia deapertura a la vida% te pido 4ue no intentes averiguar Ode 4uin es la ulpaP& Envez de eso% te invito% 3 a la vez rezo para 4ue as sea% a 4ue leas este libro abriendolo ms 4ue puedas el oraz!n a la verdad% 3 ponderes uidadosamente tu respuesta&Nuestro Seor 3 su Iglesia nos desaan Ta ti 3 a mT on la verdad 4ue *ae 4uenuestros orazones sean libres para amarle 3 servirle elmente en el matrimonio&

Lo 4ue empez! omo un pe4ueo grupo de debate 3 un inorme sobre unapostura% *a aabado llevndonos a deisiones 4ue ambiaron nuestra vida 3 aesribir este libro& El Seor 4uiere 4ue nuestros matrimonios tengan ito 3 den

ruto nosotros no esperamos menos& A*ora vamos a ver ul es su designiopara el matrimonio&


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5:

P

"uando le pregunt! a una nia 4ue estaba al nal de la lase% respondi!tran4uilamente1 OEl $adre% el Hi8o 3 el Espritu SantoP&

El saerdote% 4ue no oa bien% se aer! a ella e% inlinando la abeza% le di8o1OLo siento% no *e entendidoP&

ONo tiene por 4u entenderlo Trepli! ella rpidamenteT% es un misterioP&

$ara nosotros mu*os aspetos de la ,rinidad onstitu3en un misterio& ="!mopodemos imaginar a alguien 4ue no tiene prinipio ni n> ="!mo podemosentender al Ser 4ue todo lo sabe% 4ue est en todas partes% 4ue todo lo puede>

&"!mo se *a revelado Dios> Dios es una omuni!n de $ersonas1 $adre% Hi8o 3Espritu Santo& "ada $ersona de la ,rinidad es plenamente Dios1 santa% buena%

8usta% verdadera% amable as 4ue =!mo podemos distinguirlos>Somos apaes de diereniar al $adre% al Hi8o 3 al Espritu Santo por la relai!n

4ue eiste entre ellos& Desde la eternidad% el $adre engendra al Hi8o por medio desu amor 4ue se entrega& El Hi8o% a imitai!n del $adre% se entrega al $adredonndose a s mismoC& Y el


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vnulo entre ellos es ms 4ue un espritu de amor onstitu3e% en s mismo% la$ersona del Espritu Santo&

La propia vida ntima de Dios de entrega total rea una omuni!n ntima deamor 3 vida& Dios no es s!lo amable sino 4ue es la misma esenia del amor &. Jn %@C& Es uente de toda vida&

(om%!e ) m'*e! c!ea"os a ima$en "e Dios

,res $ersonas T$adre% Hi8o 3 Espritu SantoT en un solo Dios esta amilia deamor 3 vida re! al *ombre 3 a la mu8er a su imagen 3 seme8anza&

Entones di8o Dios1 OHagamos al *ombre a nuestra imagen% segn nuestraseme8anzaP ]&&&^& Y re! Dios al *ombre a su imagen% a imagen de Dios losre!% var!n 3 mu8er los re!& Y los bendi8o Dios% 3 les di8o1 Oreed%multipliaos% llenad la tierra 3 sometedla 3 dominad sobre los pees delmar 3 las aves del ielo 3 sobre todos los animales 4ue *abitan la tierraP)n .%


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enontrarse plenamente a s mismo sino por la sinera

. Juan $ablo II% Ho'il(a,


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Dios uni! al *ombre 3 a la mu8er en alianza matrimonial&-na alianza no es un ontrato& -n ontrato es un interambiode bienes 3 serviios en el 4ue ambas partes estn de auerdouando se *a umplido el ontrato% el vnulo no permaneeindeetiblemente& -na alianza% por su parte% es uninterambio de personas1 3o me do3 a ti% 3 t te das a m& -n

ontrato es tan distinto de una alianza% omo un *ombre 4uepaga a una prostituta es distinto del marido 4ue vive on sumu8er&

Dios siempre *a estableido alianzas on su pueblo1 OYo&&&ser vuestro Dios% 3 vosotros seris mi puebloP Lv


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siendo imagen de la total autodonai!n de amor 4ue nos dio la vida 3 a*ora nospermite partiipar en la reai!n de un nuevo ser&

Adn 3 Eva tenan 4ue respetar el amino 4ue Dios les *aba preparado 3 elvalor del matrimonio& "omo *a sealado la "ongregai!n para la Dotrina de la2e% Oel don de la vida% 4ue Dios "reador 3 $adre *a onado al *ombre% eige 4ueste tome onienia de su inestimable valor 3 lo ao8a responsablementeP/&

A dierenia de las riaturas 4ue opulan basndose meramente en instintosanimales% la respuesta de los esposos a la apertura a la vida est basada en unato raional 3 respetuoso de obedienia a Dios y en el amor 4ue se tienen& Los*umanos no se dierenian de los animales por4ue puedan planiar 3 organizarsu proreai!n sino por4ue pueden usar su aultad raional 3 su alma paraomprender el signiado del matrimonio omo alianza& $ueden abrazar todolo 4ue el ato del matrimonio implia on su araterstia esenial de dar 3reibir personas&

+Son "istintas #as no!mas "es',s "e #a ca-"a.

$odemos tener la tentai!n de pensar1 OSeguro 4ue despus de la ada%uando entr! el peado en el mundo% las normas del matrimonio ambiaron& Ya nose segua el ideal del Jardn del Edn% sino 4ue ba8amos a la realidad de la vidaP&"uando todo era pereto% para Adn 3 Eva era il estar abiertos a la vida 3onar a Dios el uiQ

K Sott Ha*n% %o pri'ero e) el a'or, Rialp% Madrid


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dado de las osas& $ero en un mundo ado% lleno de peadores% estbamosante nuevas irunstanias & )n 5% .:Q.+C1 era ms diil mantener lasamilias eran menos rmesC% era ms diil tener *i8os sin 4ue ausaranpadeimientos los partos produan ms dolor 4ue antesC% 3 *aba msonZitos en la pare8a sobre 4uin tena el mando& De *e*o% durantemu*os aos% se ometieron peados on tanto desenreno% 4ue Dios

ani4uil! a los *ombres% a eepi!n de No% su mu8er% sus *i8os 3 lasesposas de sus *i8os&

Despus del diluvio universal% se abrieron las puertas a un mundo impoluto%a un nuevo prinipio& ="ules ueron las primeras palabras 4ue Dios dirigi! alas uatro pare8as de esta OnuevaP reai!n> OY bendi8o Dios a No 3 a sus*i8os% diindoles1 _"reed% multipliaos y llenad la tierra_P )n +% .C&

Igual 4ue on Adn 3 Eva% la primera bendii!n o mandato mostraba 4uela proreai!n es el primer n del matrimonio& El Cateci)'o "e la 6gle)iaCatólica aade una nota epliativa1 O,ras la ada% el matrimonio a3uda avener el repliegue sobre s mismo% el egosmo% la bs4ueda del propioplaer% 3 a abrirse al otro% a la a3uda mutua% al don de sP :& Los pasa8es del

Antiguo ,estamento eponen otras bendiiones del ato matrimonial% ademsde la proreai!n1 el aspeto unitivo & )n


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on la apertura a la vida& Aun4ue esas le3es ueron esritas para regular !motenan 4ue vivir los israelitas ba8o el mando de Moiss% 3 no omo indiaionessobre la obedienia en los tiempos atuales% estos mandatos nos a3udan aentender la lave de la vida de santidad&

$or e8emplo% una pare8a no deba realizar el ato on3ugal *asta unasemana despus de la menstruai!n de la mu8er% para no 4uedar impuro antela le3 & Lv .


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no tiene *i8os o tiene poos& #tros diran 4ue una pare8a on mu*os *i8ospadee asi una maldii!n& $ero tenemos 4ue poder deir omo el salmista1 O,umu8er ser omo via eunda dentro de tu asa tus *i8os sern omo brotesde olivo alrededor de tu mesa& Mirad% as ser bendeido el *ombre 4ue teme

al SeorP Sal .


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dad 3 miseriordia *aia Israel% su esposa&

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#tro proeta% Mala4uas% reprendi! al pueblo por la indelidad *aia susesposas& O=Y 4u es lo 4ue Fl desea> Desendenia divina& As 4ue tomad nota 3no de8is 4ue ninguno sea inel a la mu8er de su 8uventud& _$or4ue odio eldivorio_% die el Seor% Dios de IsraelP Mal


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Iglesia & Ap .+% 6Q+C&En el Nuevo ,estamento Dios eleva el matrimonio a la ategora de

saramento& El marido 3 la mu8er son los ministros del saramento delmatrimonio& Se onvierten en anales de la graia saramental para ellos& Elpadre Henr3 Sattler lo eplia de esta manera1

OLa eperienia del amor nio% total% elusivo% permanente% inondiional 3reativo% tanto dado omo reibido% se *ae presente paradigmtia 3saramentalmente en el oito ristiano% 4ue *a sido elevado% de epresi!nnatural% a seal sobrenatural de entrega total% mutua 3 elusiva a "risto 3 en elnombre de "risto@&P

@ Henr3 7& Sattler% OSaramental Seualit3 IP% en Co''nio [email protected] pp& 5;Q5/6&

El matrimonio ristiano es una entrega total de una persona a otra% 3 de

ambos a "risto& Ya 4ue Sott 3 3o estbamos bautizados vlidamente% aun4ue no ramosat!lios% nuestro matrimonio era saramental 3 reonoido por la Iglesia&Framos onsientes todo lo 4ue se puede ser en un ompromiso de taldimensi!nC de a 4u nos estbamos omprometiendo& Aeptamos librementela entrega del uno al otro& Sabamos 4ue no nos estbamos omprometiendosimplemente on unas obligaiones ontratuales 3 unos beneios estbamosinterambiando personas&


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$or lo tanto% ramos libres de epresar la unidad 4ue a*ora poseamos atravs del ato matrimonial& "ual4uier *i8o 4ue tuviramos sera unreordatorio onstante de nuestra uni!n indisoluble% por4ue&&& =!mo se puededividir a un nio en las dos partes de las personas de las 4ue proviene>

Es este amor on3ugal verdadero el 4ue nos *ae apaes% omo die el"onilio 7atiano II% de O]maniestar^ a todos la presenia viva del Salvador

en el mundo 3 la autntia naturaleza de la Iglesia% 3a por el amor de losesposos% la generosa eundidad% unidad 3 delidad% 3a por la ooperai!namorosa de todos sus miembrosP+& ,enemos la oportunidad de ser la imagen%ante el mundo% de la amorosa% sariada 3 mutua entrega eistente entre"risto 3 la Iglesial& Se trata de un gran testimonio&

San $ablo nos reuerda la naturaleza del matrimonio omo alianza1 uninterambio de personas% no un interambio de bienes 3 serviios 4ue ulminaon un auerdo matrimonial&

ue el marido umpla su deber on3ugal on la mu8er 3 lo mismo lamu8er on el marido& La mu8er no es duea de su propio uerpo% sino el

marido del mismo modo% el marido no es dueo de su propio uerpo% sino lamu8er& No privis al otro de lo 4ue es su3o% a no ser de mutuo auerdo%durante algn tiempo% para dediaros a la orai!n y de nuevo volved avivir omo antes% para 4ue Satans no os tiente por vuestra inontinenia. "or 6% 5Q/C&

3 Ga"i' et )pe), n& @&lo "E Cateci)'o "e la 6gle)ia Católica, n& .::.&

/


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"uando nos asamos% nos damos uno al otro% literalmente& Somos T3seguiremos siendoT uno% una entidad ompletamente nueva&

Ambos% marido 3 mu8er% estamos llamados a darnos totalmente en el amor anuestro !n3uge& Reonoemos 3 aeptamos los dere*os% responsabilidades 3privilegios 4ue se disrutan en el matrimonio& A travs del ato on3ugalrenovamos la alianza del matrimonio 3 nos onvertimos en oQreadores on

Dios de un ser *umano nuevo 4ue nuna *abra eistido si no uera pornosotros&

C0mo 1ace! 2'e 'n mat!imonio ten$a ,3ito

-na vez o por asualidad a varios estudiantes de la universidad ontestar ala pregunta1 O=tienes voai!n>P on la tpia respuesta1 Oo*% no 3o 4uieroasarmeP&

En ese momento 3o no era an at!lia% pero reuerdo 4ue le pregunt aSott1

T=Es sa una respuesta at!lia> No lo paree&TNo% sa no es una respuesta at!lia Tme asegur! Sott&La voai!n es la llamada a la santidad en un modo de vida onreto&

#reemos nuestra seualidad al Seor viviendo la astidad en el elibato% lavida onsagrada% las !rdenes religiosas% o se la oreemos viviendo laastidad dentro del matrimonio& Las dos opiones son una voai!n& Dios essanto% 3 4uiere 4ue sus *i8os tambin lo sean&

El matrimonio es un saramento% en parte% por4ue neesitamos ms graiapara vivir esta voai!n de manera 4ue sea agradable a Dios& Algunaspersonas piensan de orma err!nea 4ue la onvivenia vivir 8untos omo siueran marido 3 mu8er antes de serlo verdadera 3 saramentalmenteC es unabuena prueba para la relai!n& $ero se eponen a raasar al menos en dos

sentidos&En primer lugar% al no estar asados% la pare8a aree de la graiasaramental propia del matrimonio 4ue neesitan para 4ue su uni!n va3a bien&En segundo lugar% omo tener relaiones seuales uera del matrimonio espeado mortal% blo4uean la graia saramental de la "onesi!n 3 la "omuni!n4ue podran reibir&

=-na relai!n 4ue *a raasado despus de esta onvivenia deQ

:


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muestra 4ue el matrimonio no *abra unionado> No% s!lo demuestra 4ue laonvivenia% sin la graia del saramento% no uniona&

Nadie se asa esperando raasar& ,odos 4ueremos matrimonios 4ue durenpara siempre 3 amilias elies 3 sanas& El salmista nos da la lave1

Si el Seor no onstru3e la asa% en vano traba8an los onstrutores& Si el Seorno guarda la iudad% en vano vigilan los entinelas& En vano madrugis 3 os vaistarde a desansar los 4ue omis el pan de atigas por4ue Fl se lo da a susamigos mientras duermen Sal .


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22 Carta a la) &a'ilia), n& .5% 4ue ita a $ablo 7I% en suHo'il(a en la cla)ra "el ;


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La ate!ni"a" como se!vicio sac!i4ca"o

-na vez vino un saerdote a una lase de religi!n at!lia de seQgundo de primaria para ver 4u *aban aprendido los nios& "uandoles pregunt! 4u dea Jess aera del matrimonio% se *izo unsilenio in!modo& Entones una nia pe4uea de la primera la

levant! la mano 3 aventur!1 OJess di8o1 _$adre% perd!nales% por4ueno saben lo 4ue *aen_P&

.


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surimiento de la espera& 2i8aos en el ondiional1 no es suiente teQner *i8os la salvai!n es el resultado de una e duradera% del amor 3

la santidad% donde tener *i8os onstitu3e s!lo una parte&San $ablo animaba a 4ue las viudas 8!venes se volvieran a asar 3

reasen un *ogar1 Opreero 4ue las viudas 8!venes se asen% tengan*i8os% gobiernen su asa% 3 no den pie a la murmurai!n del adversaQrioP . ,m /% .C& En vez de otillear 3 perder el tiempo% 3 as daroportunidades a Satans% las mu8eres 4ue estn oupadas en las tareas del

matrmonio ortaleen el uerpo de "ristoEn *ito


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divina&

La so%e!an-a "e Dios

Nuestra ultura est obsesionada on 4ue planiar un beb es un granprivilegio& Sin embargo% mu*a gente 4ue no tena inteni!n de tener ms *i8os%se emoiona ante un *i8o 4ue no *aba planiado& Se dan uenta de 4ue*aban opuesto resistenia a la OideaP de otro *i8o% no al *i8o real& Aun4ue4ueramos tener una atitud sinera de apertura ante los *i8os% 4uiz tengamos4ue ore8ear on el Seor en la orai!n si su plan diere del nuestro&

En ierta oasi!n% una adolesente se ue llorando de su esta de umpleaosuando se enter! de 4ue sus padres la *aban tenido antes de asarse ellosnuna se lo *aban ontado& Aun4ue no *aban pensado en tener *i8os antesde asarse% se e4uivoaron al alular el tiempo 4ue duraran omo novios sinaer en la tentai!n& Lo *iieron mal% a3eron pero se 4ueranproundamente 3 la 4ueQ

ran a ella% aun4ue las irunstanias de su onepi!n ueran diQ &iles&Independientemente de si unos padres planian o no tener un *i8o To si t

planiaste los tu3osT Dios s 4ue lo *ae& Ninguno es un aidente& "onsideraestas palabras de San $ablo1

Bendito sea el Dios 3 $adre de nuestro Seor Jesuristo% 4ue nos *abendeido en "risto on toda bendii!n espiritual en los ielos% 3a 4ue enFl nos eligi! antes de la reai!n del mundo para 4ue uramos santos 3sin man*a en su presenia% por el amor nos predestin! a ser sus *i8osadoptivos por Jesuristo onorme al beneplito de su voluntad% paraalabanza 3 gloria de su graia% on la ual nos *izo gratos en el Amado&&& EnFl% por 4uien tambin uimos onstituidos *erederos% predestinados segnel designio de 4uien realiza todo on arreglo al onse8o de su voluntad% para4ue nosotros% los 4ue antes *abamos esperado en el Mesas% sirvamospara alabanza de su gloria E .% 5Q:% . . Q .


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7amos a eponer alguna de estas verdades en relai!n a la apertura a lavida&

Antes de 4ue el mundo uera reado% ada uno de nosotros era unpensamiento en la mente de Dios& Nos esogi! en "risto para ser sus *i8os&Igual 4ue bendi8o a Adn 3 Eva on una bendii!n en la 4ue e*ortaba aobedeer sus mandamientos% a nosotros nos bendie para ser santos& Diosprodig! abundante graia para 4ue as pudiramos vivir dndole *onor 3gloria& Fl atuar en 3 a travs de nosotros para 4ue *agamos su 7oluntad%por4ue Fl umple lo 4ue se propone&

=Se puede tener un *i8o 4ue Dios no *a planeado> -n 8oven matrimonio de

$ittsburg* tuvo tres abortos uando 3a tenan tres *i8os& -n amigo de la mu8erle dio la siguiente epliai!n1 OSue% =no lo entiendes> Dios no 4uiere 4uetengas un uarto *i8o& ,ienes 4ue de8ar de intentarloP&

Sue me pregunt! si era posible 4ue algunas pare8as onibieran *i8os 3 4ueDios les *iiera tener abortos% por4ue no tena inluidos en sus planes a esosnios& Le di8e 4ue no& "ada eundai!n es un ato nio de Dios en ooperai!non los padres& "omo die el salmista&& O,odava inorme% me vean tus o8os% puestodo est esrito en tu libro mis das estaban todos ontados% antes 4ueninguno eistieraP Sal .5+% .:C& El plan de Dios inlu3e a todos nuestros *i8os%sin importar lo orta 4ue va3a a ser su vida&

Se trata de misterios proundos 3 eede la nalidad de este libro ir ms allde asomarse a ellos en la medida en 4ue tienen 4ue ver on este tema&

Nuestro $adre elestial nos esogi! para ser sus *i8os 3 para 4ue diramos rutoen nuestra vida siendo eles a su llamada& $ara los 4ue tenemos voai!n almatrimonio% esto signia entregarle nuestra relai!n on3ugal 3 los *i8os 4ueresulten de ella% on el n de 4ue le glori4uemos en nuestra amilia& $or4ue Fles el $adre eterno Ode 4uien toma nombre toda amilia en los ielos 3 en latierraP E 5% ./C&

Se puede onar en Dios% nuestro $adre% para 4ue plani4ue nuestrasamilias& El pasado nos revela la lealtad de Dios de mltiples ormas& Y en lvemos nuestro uturo&

El proeta Jeremas reuerda las palabras de Dios a Israel uando volvieron aguardarle delidad1 OBien s Yo los designios 4ue me *e propuesto en avorvuestro% orulo del Seor1 designios de paz 3 no

/.


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de desgraia% de daros ventura 3 esperanza& Me invoaris% vendris a rezarme% 3 Yoos esu*ar& Me busaris 3 me enontraris% si me busis de todo oraz!nP JerGa"i' et )pe)8, delara1 OAs% los esposos ristianos% onados en ladivina $rovidenia ultivando el espritu de sariio% glorian al "reador 3tienden a la perei!n en "risto uando on generosa% *umana 3 ristianaresponsabilidad umplen su misi!n proreadoraP.& El Seor nos da la esperanzade 4ue esta visi!n es parte del plan 4ue tiene preparado para nuestra vida& Y deQrrama su amor en 3 por medio de nosotros a todas las valiosas almas 4ue pone anuestro uidado&

2? Ga"i' et )pe), n& /;&

/


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$ara una pare8a% Moll3 3 Jim% no ue s!lo uesti!n de onar en elSeor uando ueron naiendo sus *i8os& Moll3 tambin tuvo 4ueonar esos *i8os al Seor% en otro sentido% uando Jim muri! en unaidente&

OEmpezamos nuestro matrimonio abiertos a la vida% 3 uimos benQdeidos on o*o *i8os en doe aos& Jim muri! uando el ma3or estabaen sptimo de primaria 3 el pe4ueo tena atore meses& Nuestros

*i8os son testimonios vivos de nuestro amor eterno& La gente mepregunta1 _=Si *ubieras sabido 4ue Jim iba a morir% *abras tenidomenos>_ Y respondo1 _Habra tenido ms por4ue todos mis *i8os reZe8anuna parte dierente de Jim&_P

S!lo Dios onoe lo 4ue nos va a deparar el uturo& Lo 4ue sabemoses 4ue Fl tiene un plan para nuestra vida 3 4ue podemos onar en El&

E# se5o!-o "e 6es'c!isto

La gente suele ver la le3 de un modo negativo1 nos impone restriQ

iones 4ue no 4ueremos% 3 nos trae onseuenias 4ue tememos& $erono es as omo la vea el pueblo de Dios en el Antiguo ,estamento& ElSal'o .+% por e8emplo% desribe la le3 omo Oms dule 4ue la miel4ue destila el panalP v& .;C&

$or esto% los israelitas% antes de *ablar de la le3% toaban la lenguade un *i8o on miel& ueran 4ue su *i8o asoiara la bondad 3 el deseoon el onoimiento de la le3 3 la obedienia a ella& uiz debamosambiar la perepi!n 4ue tenemos de la le3 para imitar a nuestros*ermanos 8udos&

"ada vez 4ue rezamos el $adrenuestro% deimos1 OHgase tu voQluntad% en la tierra omo en el ieloP Mt :% .;C& ="!mo se obedee lavoluntad de Dios en el ielo> De un modo pereto& As 4ue lo 4ue

pedimos en la orai!n es 4ue le obedezamos on perei!n& Nopodemos deidir 3 elegir ules son los mandamientos 4ue vamos aobedeer% sino desear onoer su voluntad 3 umplirla de todo oraz!n&

/5


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Jess die a sus dispulos 4ue no es suiente on llamarle Seor sidespus le desobedeemos1 ONo todo el 4ue me die _Seor% Seor_% entrar

en el reino de los ielos% sino el 4ue *ae la voluntad de mi $adre 4ue est enlos ielosP Mt 6%


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uerpo&

/

Sabamos 4ue tenamos 4ue gloriar a Dios on el uerpo% pero=inlua eso nuestra I

ertilidad> USV% Utambin nuestra ertilidadVc

=u son nuestras vidas% omparadas on la eternidad> Son relatiQvamente ugaes& ="untos aos vamos a estar asados> Y de esos

aos% =untas oportunidades tendremos de onebir un *i8o> Y deesas oportunidades =untas vees nos lo mandar Dios> Y de esas veQes% =untos *i8os llegarn a naer> Nuestra ertilidad es ms

rgil reos de lo 4ue pensamos&Sott 3 3o 4ueramos entregar nuestro oraz!n plenamente a

"risto& Sabamos 4ue podamos onar en Dios para 4ue planiaranuestra amilia omo 4uisiera de todas ormas% neesitbamos verlome8or antes de emprender los ambios 4ue mararan nuestra vidapara siempre& "ontbamos on tener *i8os% pero =todo ato on3ugal

entre nosotros deba estar abierto a la vida>Los sariios implitos parean enormes& Sin embargo% los

e8emplos de la 7irgen OHgase en m segn tu palabraP% L .% 5@C

3 de Jess ONo se *aga mi voluntad% sino la tu3aP% Mt


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Planne" Parenthoo", le asalt! una idea1 usando antioneptivos apoQnaba a la misma organizai!n ontra la 4ue se opona% por4ue estaba

utilizando los produtos 4ue ellos diundan& Se dio uenta de 4ueno era suiente on estar en ontra del aborto tena 4ue

lu*ar a aQunvor de la vida& En ese momento deidi! 4ue ira a asa 3tirara todos

los antioneptivos para siempre&Despus de 4ue una pare8a de Littleto\n% "olorado% tuviera su

primer *i8o% o3eron la omprometedora verdad aera de la aperturaa la vida& $ero no respondieron al mensa8e de la misma manera& Dana

epresa su onZito1

OLo ms diil para m era 4ue no 4uera or 4ue nos tenamos4ue abrir a la vida& Al prinipio% mi marido 3 3o no estbamos de

//

auerdo on la dotrina de la Iglesia& $ara m era absurda% sobre todo por4ueproeda de un saerdote libe personalmente% 3o no rea 4ue viniera de

Dios&El segundo problema era 4ue mi marido la aept! antes 4ue 3o% 3 estabamu3 seguro% por lo 4ue no iba a edr& Se lo tom! mu3 en serio 3 noonsenta otra osa& Nuestro Seor me dio un amor tan proundo *aia mimarido% 4ue tuve 4ue aeptar esa enseanza en ontra de mi propiavoluntad& Estbamos esperando el segundo *i8o% pero an tenamos 4ueavanzar *aia la unidad en este tema&

# *ablar de la planiai!n amiliar natural% uando estaba desesperadapor4ue no 4uera 4uedarme embarazada todos los aos% pues% paraentones% tenamos dos *i8os ms en los tres aos siguientes a or elmensa8eC& El Seor tena% obviamente% un plan dierente para nosotrospor4ue% despus de asistir a la primera lase de planiai!n amiliar natural%

me 4ued embarazada de otro *i8o% al 4ue 3o llamo el O*i8o de mionversi!nP& ,uvimos otro *i8o despus de 4ue ste naiera& A*ora estamostotalmente abiertos a la vida& Aabamos de enterarnos de 4ue esto3embarazada del seto *i8o 3 estamos mu3 ontentos&P

Aun4ue no les ue il orientar sus vidas segn la voluntad de Dios%esta pare8a glori! al Seor on su lu*a por onseguir la unidad 3 a*oratienen la alegra de ser una gran amilia& Entendieron lo 4ue Kat*3% de"u3a*oga 2alls% #*io% di8o1 OHa *abido una uni!n en nuestro matrimonio 4ue


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nos *a llevado a superar los momentos diiles& Nos *a *e*o onar ms enla providenia de Dios 3 de8ar 4ue Dios nos ontrole en ltimo trminoP&

"omo mu*as de estas pare8as% Sott 3 3o nos uimos viendo ada vezms el papel 4ue desempean los antioneptivos en la ultura de lamuerte% pues ataan diretamente la ultura de la vida 4ue 4ueramos 3tenamos 4ue abrazar&

/:

II

%; CU%*UR; 7E %; V67;

VERSUS %; CU%*UR; 7E %; =UER*E


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5& 7AL#RAR L#S HIJ#S

Reapaita sobre estos proverbios modernos 4ue no estn inluidosen la Biblia&

ODi*osos el *ombre 3 la mu8er 4ue s!lo tienen dos *i8os% por4uepodrn pagarles estudios universitariosP&

ODi*osos el *ombre 3 la mu8er 4ue de8an pasar al menos uatro aosentre un *i8o 3 otro% por4ue no tendrn 4ue ambiar paales pordupliadoP&

ODi*osa la pare8a 4ue no tenga *i8os% al menos durante dos o tres


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aos% por4ue as se onoern mutuamenteP&ODi*osa la pare8a 4ue *a3a planiado los embarazos% peretaQ

mente espaiados% por4ue onoe la voluntad de DiosP&

Estos OproverbiosP son ese tipo de sabidura mundana 4ue omos atodas *oras% aun4ue no tienen ningn undamento en la $alabra de Dios&

No reZe8an la sabidura divina& De *e*o% no eiste ningn pasa8e de laBiblia 4ue desriba a los *i8os en trminos negativos& $ara Dios% lo) hi@o))on Anica'ente y )ie'pre na en"ición#

Estamos enzarzados en una guerra ultural1 la ultura de la vidaontra la ultura de la muerte& Juan $ablo II nos e*orta a reuperar elverdadero sentido d la seualidad *umana% para 4ue podamos onstruiruna ultura de amor 3 de vida& Destaa las advertenias 4ue *ae

/+

la Enlia H'anae vitae aera de las onseuenias 4ue aarrea elre*azo del verdadero sentido del ato matrimonial& Sus palabras sonun eo del reto 4ue *ae Moiss al pueblo de Dios al nal de su vida1

Ho3 pongo por testigos ontra vosotros los ielgs 3 la tierra1 pongo antevosotros la vida 3 la muerte% la bendii!n 3 la maldii!n elige% pues% lavida% para 4ue t 3 tu desendenia vivis% amando al Seor% tu Dios%esu*ando su voz 3 ad*irindote a Fl% por4ue Fl es tu vida 3 laprolongai!n de tus das en la tierra 4ue el Seor prometi! dar a tus padresAbra*n% Isaa 3 Jaob Dt 5;%.+Q


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balane de una empresa& Si el resultado es positivo% es el momento de tener el*i8o si no% *a3 4ue esperar&

Este eno4ue no tiene undamento& No se puede uantiar el valor de un *i8o&Los *i8os no son ob8etos 4ue *a3 4ue onseguir son regalos 4ue se reiben% sonalmas onadas a nuestro uidado&

Ha3 4ue tener en uenta 4ue *a3 personas a las 4ue se les *a disuadido de

tener *i8os desde nios% sin saberlo realmente1 en algunos institutos les mandan*aer un e8eriio% 4ue sirva para evitar 4ue las adolesentes se 4uedenembarazadas& -nos% utilizan un *uevo otros% un pa4uete de *arinaC a modo de*i8o& Se empare8a a los estudiantes 3 se les die 4ue por un perodo de tiempotienen 4ue uidar del *i8o es deir% del *uevo o del pa4uete de *arinaC omo siueran un matrimonio& Deben dediar tiempo a alimentar 3 uidar al O*i8oP% *aerturnos para vigilarlo% 3 uando salgan 8untos deben busar una anguro&

=u se pretende> Ensear la pesadez 4ue omporta uidar a un *i8o% para4ue los estudiantes 4uieran evitar los embarazos& El e8eriio muestra lasresponsabilidades sin las reompensas& No *a3 amor% ni ompromiso entre lapare8a 4ue obviamente no son espososC% ni

:;

alegra ompartida en amilia% ni ilusi!n en el entorno amiliar% ni lassonrisas o el ario del *i8o 4ue reompensen el sariio de uidarlo&Ensea a los estudiantes 4ue deben evitar los embarazos omo si se

tratara de evitar una enermedad ineiosa% en vez de

ensearles a rengoibir una nueva vida omo reibiran un mill!n de d!lares&Este e8eriio 4ue les mandan alienta el miedo a los ambios 4ue

implia tener un *i8o% sin ontar on la graia 4ue se reibe en el saraQmento del matrimonio& $ero San Juan nos die1 OEn el amor no *a3

temor% sino 4ue el amor pereto e*a uera el temorP . Jn % .@C&Fste es el tipo de amor 4ue Dios 4uiere 4ue *a3a en nuestro

matrimonio1 un amor 4ue ao8a a los *i8os% en vez de temerlos& Algunos% inluso *an l legado a rear oros 3 pginas \eb 4ue


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oreen lubes para adultos sin *i8os 4ue re*azan lo 4ueellos llaman una vida O*i8ontriaP& -na de estasorganizaiones% $o Bi""ing Sin *i8osC% anima a 4ue la gentedeida no tener nuna *i8os 3 se opone a las iniiativasgubernamentales 4ue a3udan a los padres en el

uidado de los *i8os& -n artulo del peri!dio %incoln ornal-Star

reoga la opini!n de varios de sus miembros1

O_Sin *i8osP epresa una arenia& Nosotros estamos _libres de_Teplia Katie Andre\s% de 5. aos% proesora de un olegio de priQ

maria% asada 3 sin *i8osT% libres de una arga% de una responsabiliQdad& Somos libres de la arga 4ue suponen para nuestro tiempo% diQ

nero 3 reursos& No estamos _sin_ algoP&Lori Krans% de 5+ aos% 4ue vive en "orona del Mar% "aliornia%

die1 OLa edad es un motivo importante& Adems% tenemos libertadpara *aer lo 4ue 4ueramos% uando 4ueramos& Los dos somos proeQ

sionales% 3 estamos omprometidos on nuestro traba8oP& Ella 3 su

marido% de /< aos% deidieron no tener *i8os por una serie de razones&&&Krans% 4ue es at!lia% die 4ue ella 3 el 4ue entones era suprometido% durante las lases del ursillo prematrimonial en su paQ

rro4uia% trataron el tema de no tener *i8os 3 nadie intent!*aerles unambiar de opini!nW&

. 7alerie ,aXa*ama% ONo KiddingV More "ouples Remain "*ildless b3 "*oieP%en %incoln D$era)aF ornal-Star, 1-6-2333#

:.

Este modo de pensar se 4ueda% en el me8or de los asos% orto demiras% 3 en el peor% es peligroso no s!lo para los individuos% sino tam

bin para la soiedad& Uu triste 4ue en las *arlas prematrimonialesnadie le ensease a esta pare8a la verdadV

En su Carta a la) &a'ilia), Juan $ablo II die1

O-na nai!n verdaderamente soberana 3 espiritualmenteuerte est ormada siempre por amilias uertes% onsientes de suvoai!n3 de su misi!n en la *istoria&&& Relegarla a un papel subalterno 3 seundario% elu3ndola del lugar 4ue le ompete en la soiedad% sigQ


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niara provoar un grave dao al autntio reimiento de todo eluerpo soialP


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mos estar omentando el egosmo% en vez de la generosidad&

E# va#o! "e #os 1i*os en #a Bi%#ia

Los *i8os son niamente 3 siempre una bendii!n& Ningn verQsulo de la Biblia o doumento de la Iglesia die 4ue la apertura a lavida tiene un lado negativo& No se de8a entrever por ninguna parte

esa OsabiduraP 4ue arma 4ue los *i8os son una arga% ungasto o un

obstulo para el desarrollo proesional o la ormai!n de lospadres&

$ero atualmente *a3 mu*as personas% tambin ristianas%4ue no

ven a los *i8os omo la autntia bendii!n 4ue son&Los *i8os no son posesiones% ni lo 4ue vamos a ad4uirir despus

del o*e% la asa 3 el perro no son una paga etra 4ue *emos

ganado& Son un regalo 4ue se nos *a dado gratuitamente& Los*i8os no son lo siguiente en los planes% una vez 4ue la pare8aesta bien estableida 3 puede permitrselos& No son el pr!imopro3eto% una vez 4ue la pare8a *a onseguido arreglrselason los uidados 4ue neesita el

perro 3 se siente preparada para un paso ms&Los *i8os no son algo 4ue se mereza una pare8a s!lo por4ue

sean me8ores 4ue las dems personas% si tienen *i8os *o3 enda& No son algo a lo 4ue tengan dere*o las personas si sonbuenas o rias&

No tienen valor por4ue se lo demos nosotros& ,ienen valor en s mismos% por4ue son reados por Dios a su imagen 3 seme8anza& Son

puro don&K Juan $ablo II% Ho'il(a en el `as*ington Mall% `as*ington%

D&"&% 6QQ.+6+ itado en Jo*n 2& Kipple3% SeI an" the =arriageCovenantJ ; a)i) &or =orality, "ouple to "ouple League%"ininnati% #*io% .++.% p& K#

:5

Son regalos 4ue Dios nos OprestaP% para 4ue uidemos de su oraQ


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z!n% su mente 3 su alma& Son undamentalmente )yo), no nuestros&Esta perspetiva nos puede a3udar a no estar tan apegados a ellos%para 4ue% uando Dios 4uiera llevrselos a "asa para 4ue estn onFl% podamos eder nuestro Odere*oP sobre ellos 3 onrselos aunQ4ue nada *ar 4ue nos pareza ilC&

="!mo tendramos 4ue reibir un regalo>

—"on alegr(aJ OJuntos aeptamos estar abiertos a la vida Tuenta"aroline de Allendale% IllinoisT 3 aeptaremos gustosos ms *i8os% sies la voluntad de Dios& UHasta a*ora% tenemos uatro *i8os maravilloQsosVP Suzanne reitera1 O-na nueva vida es mu*o me8or 4ue los bieQnes materiales o lo itos terrenosP&—"on gratit"J OUu liberadora es la dotrina de la IglesiaV UrealQ

menteV Telama una madre de $*oeni% ArizonaT U3 unto ama elSeor a los seres *umanos% las almas% los niosV ULos nios son en"i-cione)#, 3 la eundidad% un "on de DiosVP—"on h'il"a"J OMe siento mu3 *onrada por4ue Dios me utilie

para a3udarle a rear almas para su reinoP% opina una madre de San

Antonio% ,eas&—"on 'cho a'or OU$udimos elebrar nuestro primer aniversario

de bodas on un *i8o de un mesVP% die una madre de Altoona% $enQsilvania&

=No deberamos busar las bendiiones de Dios% en vez de resistirQnos a ellas o re*azarlas>

Inluso en irunstanias mu3 diiles% un *i8o es siempre un reQgalo& -na madre uenta la diultad 4ue supuso O4uedarse embaraQzada antes del matrimonio 3 luego 4ue ese *i8o tuviera un deetodenaimiento& Aprendimos a superar la pena valorando mu*o al &nioP&

Algunas pare8as retrasan los *i8os por miedo1 ="!mo me aetarun *i8o al *orario% al estilo de vida% al presupuesto% a mi uerpo> Si lapare8a no ve la dierenia 4ue *a3 entre las argas 4ue puedeaarrear un *i8o 3 4ue el *i8o sea una arga% sus miedos pueden*aerles retrasar inneesariamente% o inluso impedir% la posibilidaddel preioso ruto del amor1 un *i8o& Sus preoupaiones puedenllevarles a vailar

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a la *ora de aeptar el don de una nueva vida& Se proundizar eneste tema en el aptulo +C&

En uno de sus primeros via8es a Estados -nidos% la Madre ,eresade "aluta% ogi! a un nio 3 se le o3! deir1 O=$or 4u tienen tanto

miedo de ti>P # por ponerlo en palabras de "at*3% protagonistade un tebeo estadounidense1 OMi generai!n tiene 4ue deidir

entre tener un nio o serloP&$aree 4ue nuestra ultura *a de8ado de darse uenta del valor de un *i8o&

Basta on ir a los par4ues de las grandes iudades 3 ver unQ&

tas ms personas pasean un perro 4ue empu8an arritos on nios&Algo no uadra en esta imagen&

="ul es el valor del *i8o> El salmista epresa la visi!n 4ue tieneDios de los *i8os omo valiosos regalos1

Mirad1 la *erenia del Seor son los *i8os% su reompensa% el rutode sus entraas& "omo Ze*as en mano del guerrero% as

son los *i8os de la 8uventud& Di*oso el *ombre 4ue *a llenado deellos su al8aba& No 4uedarn avergonzados al disputar en la plaza

on sus enemigosSal .


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uando estn los doe sentados para omer> El periodista die1 OMirad a estepobre *ombre& ="!mo podr alimentarlos> Nuna los podr llevar a la

universidadP& U$ero el salmista die 4ue e)te *ombre es rioV Debera llevar unartel 4ue di8era1 «LPor:e tengo todos estos *i8os% so3 rioVP-na amilia numerosa es una bendii!n de Dios& Adems% omo ada *i8o tieneun valor innito% inluso un *i8o nio es una gran bendii!n& -na amiliape4uea no es una amilia 4ue tenga poa importania& Abra*am 3 Sara s!lotenan un *i8o% Isaa 3 ste 3 Rebea s!lo tuvieron un par de gemelos1 Esa 3

Jaob& Sin embargo% estas dos amilias desempearon un papel ruial en la*istoria de la salvai!n& Y iertamente nadie duda de la importania de laSagrada 2amilia% aun4ue s!lo *ubiera un Hi8o en esa asa&

E# va#o! "e #os 1i*os a!a nosot!osODesde luego% los *i8os son don eelentsimo del matrimonio Tprolama el"onilio 7atiano IIT 3 ontribu3en grandemente al bien de sus mismospadresP/& LEllo) ontribu3en a ne)tra eliidadVSabemos 4ue no)otro) ontribuimos al bienestar de nuestros *i8os% =no>"uando llegamos del *ospital a asa on nuestro *i8o% no le di8imos1 O,u*abitai!n es la segunda a la iz4uierda% puedes oger omida de la nevera% sineesitas algo% pdenosloP& Sino 4ue le dimos todo lo 4ue pudimos&&& maana%tarde 3 no*e& "omparado on el desarrollo de las ras de otros seres vivos%el reimiento de los *i8os es un proeso lento los *i8os dependen de los padresdurante mu*o tiempo&

Nuestra ontribui!n a su bienestar es obvia& $ero =nos damos uenta de!mo nuestros *i8os ontribu3en esenialmente a ne)tro bienestar> Los *i8osnos dan la oportunidad de ser santos% viviendo una vida sariada por Dios 3por ellos&"uando nos asamos% nos dimos uenta de 4ue ramos ms egostas de lo 4ueen un prinipio *abamos pensado& $ero a medida 4ue

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pasaba el tiempo% aprendimos a vivir 8untos en parte uimos menos egostas 3en parte aprendimos !mo vivir en armona mientras seguamos on nuestrosegosmos& $or e8emplo% no pedamos al otro 4ue se levantara a mediano*epara traernos algo de omer o 4ue se levantara antes para 4ue el otro pudieratener el desa3uno servido&Entones tuvimos un *i8o 3 nos dimos otra vez uenta de un egostasseguamos siendo& Desubrimos mu*as osas nuevas1 la omida no tiene por4u estar aliente para 4ue la disrutemos mediano*e puede ser un momentoabuloso para rezar% a pesar de 4ue nos pareiera 4ue a esa *ora es me8or estaren la ama tenemos 4ue agradeer el poder dormir seis *oras% aun4ue sean detres en tres& Y este ao podemos antarle a nuestro *i8o en vez partiipar en unoro&

-na madre de Br3an% ,eas% relat! su eperienia personal1

O"ada uno de mis *i8os me *a enseado ada vez ms sobre m misma 3 sobrelo 4ue es realmente importante& El amor 4ue da vida se reere a la nueva vida4ue mis *i8os me *an dado1 me *an *e*o reer en aspetos 4ue 8ams*abran sido posibles si Jo*n 3 3o no *ubisemos di*o senillamente1 _Hgasetu voluntad_% de8ndolo todo en manos de DiosP&

UAprendemos tanto eduando a nuestros *i8osV Anne armaba1 OYo maduruidando a mis *i8os& "on el naimiento del primero 3 de ada uno de mis

*i8os% entend me8or el sentido de mi vida1 supe la misi!n 4ue Dios me tenaenomendadaP&"ada *i8o es nio% es una ombinai!n de sus padres 3 de los dones 4ue Dios le*a dado& Uu alegra es ver 4ue un *i8o desarrolla% individualmente 3 omoparte de toda la amilia% los dones 3 talentos 4ue Dios le *a dadoV "uandoestaba esribiendo este libro% esu* un "D 4ue *aba grabado mi *i8a onmsia 4ue *aba ompuesto ella& No s!lo sent reer en m respeto 3 gratitud%sino 4ue tambin me di uenta de 4ue esta msia en onreto% su msia%nuna *abra eistido sin ella& Y ella nuna *abra eistido sin la generosidadde Dios *aia nosotros 3 nuestro amor mutuo&

Ha3 mu*as oportunidades de morir a nosotros mismos% por amor a Jess 3 a

nuestros *i8os& Y uando aeptamos la ruz% Nuestro Seor nos ensea% otra vez%4ue morir Tsiendo una vtima propiiaQ

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toriaT es para lo 4ue vivimos& ueremos servirle on nuestro tiempo%nuestros talentos% nuestro dinero 3 nuestros uerpos% 3 todo esto lo*aemos uando le servimos uidando a sus *i8os&

-n *i8o no es un intruso en la idlia relai!n de una pare8a aQsada& $or el ontrario% es la epresi!n misma de su omplaenia 3amor mutuos& OEl nio no viene de uera a aadirse al amor mutuode los espososP% seala el Cateci)'o "e la 6gle)ia Católica, sino 4ueObrota del oraz!n mismo de ese don reproo% del 4ue es ruto 3umplimientoP:&

-na de las maravillas de tener *i8os es 4ue te vuelves a enamoraruna 3 otra vez& Miras 8amente esos o8itos por primera vez% 3 te enQuentras ara a ara on 4uien *as llevado en tu oraz!n tantotiempo& Luego miras a tu marido 3 les enuentras los pareidos 3 teenamoras ms de ada uno& "uando vi por primera vez a mi 4uinto*i8o% Josep*% di8e lo 4ue *aba sentido mi oraz!n on ada naiQmiento1 O, eres a 4uien *e estado 4ueriendo todos estos mesesP&

,odos nuestros *i8os reZe8an algn aspeto de Sott 3 de m& "onla llegada de ada *i8o% nos enamoramos un poo ms&

"uando tenemos *i8os% el sentimiento amiliar de amor 3 de resQpeto se pereiona en varios sentidos& En primer lugar% el marido%4ue partiipa en el proeso de gestai!n 3 del parto% respeta 3apreia el *erosmo de su mu8er& La *a visto dar la vida por el *i8o deambos Tde lT 3 le de8a estupeato& Se de8a paso a una nueva

relai!n 4ue nuna antes *ubiera sido posible1 l la *a *e*o madreella le *a *e*o padre&

En segundo lugar% los padres apreian de orma distinta lo 4ue *iQieron sus padres por ellos& As% a la luz de este naimiento% puedenentender mu*as osas& Sienten de nuevo el proundo amor 4ue lestuvieron sus padres desde el prinipio& Y se dan uenta de lo 4ue poQdrn aprender en uturas onversaiones e interambios de opini!non ellos&


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$or ltimo% la gratitud de los abuelos es asi imposible de desriQbir& Ellos saban al ontrario 4ue la 8oven pare8aC lo 4ue supondratraer este *i8o al mundo& Su *i8o% o *i8a% a*ora tiene un *i8o& "on

4 Cateci)'o "e la 6gle)ia Católica, n& P

Mi padre me ontest!1 O"ario% piensas en el amoromo si uera algo 4ue tienes 4ue dividir& El amor no sedivide entre a4uellos a los o& 4ue 4ueremos se multiplia&Amars a este *i8o on todo tu ser% 3este *i8o traer amor para todosP&

Algunas vees los 4ue son bendeidos on un *i8o ierran sus oQrazones a tener ms% pero eso puede ambiar& El ltimo versulo del

Antiguo ,estamento es una proea sobre un deseo4ue Dios tiene para la Nueva Alianza1 OY reoniliarel oraz!n de los padres on los *i8os 3 el oraz!n delos *i8os on los padresP Mal % :C&

-n padre% mdio de Sout* DaXota% eperiment! reientemente


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este ambio del oraz!n& O)raias por a3udarme a estar abierto aldon de la vida otra vez& Mis dos ltimos *i8os son ruto del ambiode mi oraz!n& Ellos no ambiaron mi oraz!n& Yo ambi en mi oQ

raz!n&&& 3 ellos son los regalos 4ue reib&PLos *i8os omplian la vida en todos los sentidos& -na vez 4ue nos

*emos adaptado a un *i8o% nos volvemos ms independientes omo

esposos& Entones otro *i8o nos reuerda la sana interdependenia

Carta a la) &a'ilia), n& .;&

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4ue debemos mantener en el matrimonio& Hemos de

replantearnos las prioridades amiliares& ,enemos 4ue servirnosms% mutuamente& Y todo el mundo se beneia&Ante la apertura a la vida% tenemos 4ue resistir la tentai!n de pensar1 O3a *e

pasado por estoP on relai!n a los nios& Es algo siempre nuevo& Nuna *emostenido este *i8o nuna *emos tenido esta edad nuna *emos visto la relai!n

de nuestro !n3uge o nuestros *i8os on e)te *i8o& Y los dems *i8os sonma3ores 4ue on el ltimo parto% as 4ue tenemos ms a3uda 4ue nuna& S%nos enrentamos a diultades on el embarazo% el parto 3 la reuperai!n&

,enemos 4ue pasar por las varies% las nuseas% la reuperai!n del parto 3 elaumento de peso& "argamos siamente on oladas 3 limpiezas etras&Lu*amos on el desao 4ue supone para nuestras uerzas mantener el

programa de atividades amiliares% sin las suientes *oras de sueo& Sinembargo% por mu*a 4ue pueda llegar a ser la arga de todas estas osas% noson nada en omparai!n on el privilegio de tener un *i8o& No lo olvides1 Ln

hi@o no e) na cargaM Mu*os de los 4ue *an *e*o importantes ontribuionesa nuestra vida Tte!logos% artistas% msios% mdios% inventores% et&T ueronel ltimo *i8o de una amilia numerosa& "uando limitamos el nmero de *i8os%

no estamos tra3endo a este mundo a personas 4ue podran aportarnos mu*oen todos los sentidos& =$odemos pensar 4ue Dios ata a travs de nosotrospara 4ue *a3a *i8os 4ue *agan 4ue nuestro mundo sea me8or> Segn uentanpuede ser un relato ap!rioC% uando le preguntaron a la Madre ,eresa de"aluta por 4u Dios no *aba mandado todava a alguien 4ue urara elSIDA% ella ontest!1 OSe lo pregunt a Dios% 3 me di8o1 _Lo envi% pero lo

abortaron_P& "uando ont esta *istoria en una onerenia% se me aer! unamu8er mu3 enadada1 OEst usted demostrando la misma mentalidad 4ue lasoiedad1 vale la pena tener un *i8o s!lo si aporta algo a la soiedadPQ Nuna

pretend mostrar esa atitud tan utilitarista% pero le agrade su orrei!n 3la epongo a4u1 ada *i8o es s!lo% 3 siempre% una bendii!n% on

independenia de 4u ontribui!n pueda *aer a la soiedad& Y laaportai!n 4ue ada *i8o *ae a nuestro reiQ


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6;

miento en "risto es inestimable% no importa un larga o orta sea su vida%

el amor que da vida

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