宣告農曆七月平安 讓城市充滿基督祝福 ·...
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台北郵局許可證台北字第2 6 1號台北誌字第122號
主後2019年8月11日 ■每週日出刊 ■網站 krtnews.tw ■電話：02-23673003 ■傳真：02-23675443
882期
發行人／楊寧亞 社 長／劉群茂 發起人／ 戴紹曾、陳濟民、周神助、徐 鎮 地 址／10662台北市和平東路二段24號10樓主後2002年5月19日創刊 客服：[email protected] 新聞／投稿：[email protected]
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2版 台灣聖教會東北亞青年大會
3版 父親節特別活動
14版用諸般的智慧傳揚祂
17版面對別人嚴厲的批判──三個堅持
【記者商可瑩台南報導】「民俗的鬼月不需要恐懼，有主的平安，就是最大的祝福。」每年農曆7月由江孟哲牧師召集的籌備團隊都會在台南市政府舉辦平安禮拜，今年於8月7日在台南市政府大型簡報室進行，主題為「福城‧平安」。 聚會除了同心為國禱告，與會者不分年齡的全都融入在鄭明堂老師的帶領，活潑的一同跳舞，雖然鄭老師（右圖中穿白衣者。商可瑩攝）行動不便，卻未減低他的熱情，眾人跟隨著他所創作的詩歌、帶領的動作，一起敬拜主。 江孟哲牧師（臨安長老教會）帶領開場禱告，除了為農曆七月－俗稱的鬼月能夠有主的平安，也為台南的平安、近期的登革熱疫情禱告。他帶領會眾宣告腓立比書四章6-7節的話語，要成為百姓心中的確據與能力。
用詩歌宣告耶穌賜下平安 此日聚會是由長老教會台南中會教會與社會事工部所主辦，部長机嘉勝牧師（民族路長老教會）於會中表示，城市之所以能夠和諧，是因為有溫度，他也邀請會眾為城市和執政掌權者代禱，以及為明年的總統大選與國家求平安（圖左）。 去年在平安禮拜分享音樂與見證的鄭明堂老師，今年依舊以「平安」為主題，以多首自創的台語詩歌，並與歸仁長老教會獻唱〈唱出感謝〉、〈祂是疼的主〉等詩歌搭配舞蹈敬拜，帶領會眾又唱又跳的熱力敬拜。
「因著相信耶穌，我們就是祂所呼召的『光明之子』！」鄭明堂老師作見證說，他從小在鄉下長大，住家附近有許多拜拜的人，他觀察感受到這些拜拜的人心中都有的鬼神的恐懼。然而，面對每年都會看到的風俗習慣，身為第四代基督徒的他，總會聽到父親篤定的跟他說：「我們是信耶穌的，所以鬼月不用害怕，也不用拜。」 後來，因為聽信同學口耳相傳的鬼故事，他甚至怕到不敢去補習、閉著眼睛騎腳踏車。他的媽媽提醒他，信了耶穌就有主的遮蓋跟保護，如果害怕，可以禱告。 聚會尾聲，鄭明堂老師帶領會眾齊唱〈願平安的王降臨〉，唱出對主所賜下的平安感恩，也宣告農曆七月就是平安月。
連續舉辦至今第5年的平安禮拜，從起初的為城市代求，逐漸增加更多元素在禮拜中，近2年就邀請鄭明堂牧師藉由見證分享與創作的詩歌強調耶穌的平安。
募鋼琴豐富平安禮拜音樂 對於未來平安禮拜的展望，江孟哲牧師受訪時表示，希望能夠先募到一台鋼琴，在明年的平安禮拜就可以透過「音樂」的方式豐富整場聚會。他認為，基督信仰常能在音樂中表達許多訊息：天父的愛、平安...等。所以在人們都會有恐懼的「鬼月」，就可以透過音樂來傳遞耶穌賜下平安的信息。若明年如願，就能廣邀福音朋友或未信者一起前來享受音樂饗宴。 每年得以在市議會舉辦平安禮拜，都顯出政府部門對於教會辦活動
的信任度極高。今年江孟哲牧師和籌備團隊就前往拜訪台南市議會議長郭信良，以及幾位議員，獲得肯定的支持。此外，今年江牧師和一些牧者也進到市議會裡，透過每週一次的午餐聚集，有機會接觸他們，進而傳福音。這樣的聚集，就是從過去的「信望愛小組」轉型成「雙福小組」。 江牧師說，目前小組有幾位里長、議員、市政府的員工參加午餐聚集，甚至還有一些在市政府周圍的公司老闆也前來參加，並且從過去只有一個黨派的議員參加，現在已不限黨派的邀請所有議員一同透過午餐時間彼此分享、團契，希望能夠在這樣的小組中彼此代禱、祝福，記念彼此的需要。
宣告農曆七月平安 讓城市充滿基督祝福
6版 限制與仇視宗教 10年顯著增加
7版 英出生率與生育率雙降 法澳亦同
從台北看天下
FM90.9佳音電台每週日下午16:05
8.11 訪創辦人林少軒談改變自己（上） 訂閱追蹤Twitter
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我們務要認識耶和華，
竭力追求認識祂。祂出
現確如晨光；祂必臨到
我們像甘雨，像滋潤田
地的春雨。
何西阿書六章3節
2 華人教會 2019 年 8 月 11 日
【記者張雅茜台中報導】「差我，我就去，向全世界宣告，耶穌基督是主。」2019台灣聖教會東北亞青年
大會於7月29至8月1日在亞洲大學舉行，主題為「JUMP躍動聖世」。閉幕禮拜中35間來自台灣、日本和韓國
等聖教會的青少年約330人（圖，張雅茜攝）。台灣聖教會陳光宇牧師說，「這不是結束，是聖教會新世代里程碑的開始。」 距離上次1990年全國性的青年大會，這是睽違29年之後，全台灣的聖教會和來自韓國、日本的聖教會青年首次聚集。大會4個主軸分別為：耶穌、合一、使命和動力。邀請王宏宜牧師（利河伯聖教會）談耶穌建立Ekklesia醫治巴底買、陳季讓牧師（沙
鹿聖教會）談教會合一的迷失與實踐、莊明哲牧師（台灣聖教會緬甸宣教士）主講選擇的使命，以及高敏智牧師（台南聖教會）談基督徒的動力。16個工作坊則透過各樣領域、專業及文化課程，盼望挑旺更多年輕人領受神的呼召及回應時代的需要。 大會主席陳彥碩牧師（彰化聖教會）受訪時表示，2017年開始，張豐裕牧師（台灣聖教會總會長）和陳光宇牧師（台灣聖教會總幹事）對於興起年輕世代有負擔，並期盼舉辦屬於聖教會的青年營會，這樣負擔與異象一傳遞，20多位全國聖教會的年輕傳道與牧者就起來回應並願意共同籌辦。 陳光宇牧師受訪時說，他勉勵與會年輕人「我們在寫聖教會的歷史」。在1990年之前每一年都有全國性的青年大會，1990年之後就回歸到北、中、南、東等地由各區舉辦，但全國青年的連結就相對減少。因此，陳牧師有個禱告與感動，就是恢復早期聖教會全國青年大會的聚集，並傳遞有百年歷史聖教會的豐富屬靈資產，把信仰與大使命傳遞給年輕一代。
相伴相生的高齡化與少子化，已經是台灣社會難以逆轉的趨勢。人口結構失衡不單帶來扶養結構的改變，缺工缺人已經是製造業的常態，國家的經濟更是籠罩在通貨緊縮的陰影中。 雖然3年多來為了國家財政的健全發展，政府大刀闊斧地進行了年金改革；為了促進勞動參與改善勞工生活，更三度調漲近15%的基本工資。又或者除了推動照顧高齡者的「長照2.0」計畫外，更雙管齊下的以公部門的力量增設非營利幼兒園，並提高育兒補助，以期能提振日益低迷的生育率。但面對過往所累積的各樣沉痾，雖說看得見執政當局改革的決心，但實在難以立即產生可見效果。 更何況，高齡化與少子化所帶來的危機，除了整體經濟的威脅外，更帶來一種群體心
理的恐慌；在一個無法立即看見成效的政策情況下，對高齡者而
言，害怕的是能否真正得到晚輩的關心，得到好的照護。對年輕人來說，同樣也是擔憂將來自己年老時，是否仍有足夠的社會資源與下一代彼此照顧！ 高齡化與少子化，讓我們失去了對未來的盼望與安全感。又或者更進一步的說，面對「變老」這一件事，不論是個人還是整個社會，其實並沒有做好準備，從心理，甚至是靈性上去面對。因為就過往的教牧經驗來看，台灣教會極少探索年長者的事工與牧養策略。許多時候當我們沒有思考，沒有做好牧養上的預備時，往往就會和世界一樣，膜拜青春，卻否認「老化」其實是所有人生命的共同歷程。 盧雲神父在《與歲月和好》一書中指出，對於老化的排斥，在我們的生活中常常是以社會
的拒絕、朋友的拒絕和自我內裡的拒絕，這三種形式表現出來。社會的拒絕表現在我們總習慣將高齡者限縮在社會系統的一隅，或許是機構，或許是某種社會生活的牢籠；年長者也常常因為同伴與配偶的離去，開始從社交生活中退縮，這是一種朋友的拒絕；也因著社會與朋友的拒絕，年長者也開始自我拒絕，認為因為年老而失去了自我的價值。 面對高齡化的社會，教會是否已經準備好了？面對老年帶來的三種拒絕，我們是否已有了完善的牧養和福音策略？還是說在教會的各種制度裡，我們其實也成了這些拒絕的「共犯」？在牧養的現場，我們需要學習去「正視」變老這件事，學習將過去我們所忽略，內心所排斥的，關於年歲的生命經驗，重新重視，再次看見那不僅是所有人的經驗，也同樣是上主所給予的寶貴價值。
社論 高齡化社會的牧養省思
挑旺年輕人回應呼召 看見時代的需要台灣聖教會東北亞青年大會
【記者林稚雯台北報導】台灣世界福音動員會（Operation Mobilisation，簡稱OM）於8月2日晚間在靈糧國度領袖學院，邀請OM宣教士蓮娜‧立德司通（Lenna Lidstone）及其丈夫朱利安，以蓮娜介紹委身土耳其的宣教見證，挑旺更多弟兄姊妹前往中東服事。 蓮娜（圖，林稚雯攝）提到，他們夫婦倆在OM服事已有40多年，起初是回應上帝的呼召，進入中亞、西亞區域服事。1980年至2014年，兩人轉往土耳其宣教15年，目前退休後回到家鄉蘇格蘭格拉斯哥，繼續委身服事來自土耳其、庫德族及伊朗的難民。 1980年初到土耳其時，蓮娜說當時的基督徒只有50個人左右，到他們決定要離開宣教工場時，土耳其的信徒已增加到8千人。雖然表面上看來基督徒的人數明顯增多，但相對全國8千萬人口來講，基督徒只是土耳
其的極少數，這也代表仍有許多事工需要努力，並打發更多願意的工人去到這塊福音沃土收割莊稼。 蓮娜說，她從領受從神宣教異象，回應呼召後，上帝預備各樣的啟示來加強她的信心。面對國家政策改變與社會動亂不安，蓮娜本來擔心當地教會是否還會繼續存在，沒想到在戰亂中更多土耳其人覺得自己的生命需要神，反倒更能敞開心胸來認識基督。 她在當地進行聖經函授事工，在內戰後有了大幅的增長，每週都會寄出400多份聖經與講義，也陸續收到各方的邀請，希望蓮娜夫婦能親自前往授課與探訪。
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土耳其宣教 回應呼召看見恩典
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3華人教會2019 年 8 月 11 日
【記者魏麒原新北報導】提前歡慶8月8日父親節，新店行道會於8月3、4日兩天的主日聚會，安排戲劇同工表演「吼呦！老爸」舞台劇，雖然只是父子為了兒子交女友，輕鬆幽默的劇情，最後帶出父親無怨無悔拉拔兒子長大的愛（圖，魏麒原攝），讓與會國高中、大專生頻頻拭淚，感動不己。會中也安排弟兄姊妹透過影片及上台尊榮父親的偉大。 3日晚崇是年輕族群的聚會，國高中及大專學生同聚一堂，並邀請
自己的父親到場觀看舞台劇，會中不斷穿插弟兄姊妹預錄尊榮父親的影片，有弟兄回憶從小很黏爸爸，要跟爸爸騎機車數紅綠燈秒數，爸爸開車時他一定要坐副駕駛
座，但長大了，卻對爸爸感到冷淡、不耐煩，直到出國讀書，才感受到父親無條件的愛；有弟兄感謝以家庭為重的父親，寒暑假都會帶他跟姊姊出遊，因著叛逆，他被父親管教時，父親哭著說：「打你，我心裡也會痛。」感謝父親用自己的方式默默付出的愛；有傳道人的兒子上台尊榮父親，要父親慢慢卸下身上的重擔，因為他要成為父親的後盾，他並高喊「我愛你三千！」 舞台劇故事描寫適婚的兒子帶著女友，到家裡探望爸爸，但爸爸一
再爆兒子的料，還搞砸論及婚嫁兒子的婚事。兒子發怒掀開牆上一組照片，原來是他老爸珍藏多年，兒子從小成長的歷史照片，老爸如數家珍述說每張照片的故事，也顯露對兒子不離不棄、無條件的愛，最後兒子感動不斷落淚，倒在父親懷中，享受父親的至愛。 張光偉牧師（新店行道會主任牧師）以「成為大丈夫」為題短講，他引用「因為神賜給我們不是膽怯的心，乃是剛強、仁愛、謹守的心。」（提後一7）這段經文說明，使徒保羅交待他的屬靈兒子提摩太，要除去膽怯的心，同時要剛強、仁愛、謹守，成為大丈夫所必須的4個特質。擁有「仁愛」特質是指充滿了愛的人，弟兄姊妹要彼此相愛（約壹四11），「謹守」則是時時保持清醒，忍耐到底的人。
【記者劉以琳台北報導】「尊榮老爸歡樂日！」士林靈糧堂在父親節前夕舉辦系列活動，4日主日中，由兒童主日學大小朋友帶領與會弟兄姊妹唱跳〈咕嘰咕嘰〉，並以大小手印做成浮誇版的領帶卡片（圖，主辦單位提供）送給屬靈父親劉群茂牧師（士林靈糧堂主任牧師），並大聲感謝說「劉牧師，父親節快樂！」 每一年7、8月為士林靈糧堂的家庭月，父親節前夕更辦活動，讓妻子、兒女有機會邀請未信主的父親、或家人參加。其中「爸爸加油站」分別在7月27日、8月3日舉辦，8月4日一連三堂舉辦尊榮老爸歡樂節慶，約有千人歡樂參加。 4日主日，劉牧師以「父親的心轉向兒女」為題證道，這段看似大家熟知的經文，卻是天父很深、很愛我們的一句真理，也是吩咐。世上的一切物質再好，都沒有妻子、家庭來得好。「想要學作丈夫，需要先在天父面前學會作兒子！」當你全然的對天父敞開，你就會知道如何向妻子、兒女敞開。因為溝通、傾聽是丈夫、父親一生要學習的功課，不要小
看你言語的影響力，使用得合宜，話語可以成為兒女一生的祝福。 過去5年，爸爸加油站幫助了將近250多位父親，看見自己權柄、位分的重要，爸爸加油站的主責林亞倫區長表示，當許多父親聚集的時候，也是愛的相聚，生命影響生命，幫助爸爸充滿安全感、毫無懼怕的面對生命的問題、軟弱及需要。因著神的話語建造了弟兄的內在生命，開始在家中築祭壇，爸爸操練成為禱告的人，為自己、為妻子及兒女禱告，丈夫是妻子的頭，也是家庭的頭，次序對了，家庭就復興。
尊榮父親無盡的愛 勉勵年輕人成為大丈夫
老爸開心全家歡樂
學作父親前先當天父的兒子
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【記者吳淑玫台北報導】臺北市基督教大內之光協會為內湖區祈求平安，8月3日傍晚5時開始在大湖公園舉辦「讓爸爸開心－草地音樂節」，有大內聯禱會10多個教會參與其中，許多家庭鋪著野餐墊、搭小帳篷野餐，上千人次熱鬧參加（圖，吳淑玫攝）。 「讓爸爸開心」活動今年是第3年。表演節目有號角隊、敬拜團及旗舞、悠活讚美操、銀髮族的正膝操、中提琴及美聲男獨唱，還有來自桃園的台灣PK街舞表演
。隨著敬拜讚美的音樂及舞蹈，現場大人小孩跟著唱唱跳跳。除了活動表演外，內湖區紫雲里辦公處里長也提供1千多個飯糰，讓現場民眾免費食用。 大內之光協會理事長李怡瑱牧師（內湖思恩堂）說，對基督徒而言，有天上的天父上帝和地上肉身的父親。舉辦此活動就是要讓全家來尊榮與祝福父親，藉由全家人一起走出戶外，享受音樂及活動時，讓更多家中未信主的親人可以有機會來認識神。 李怡瑱牧師說，父親在家庭中是重要的角色，神賦予父親權柄，倘若父親能在神話語中剛強站立，那麼家庭的功能就會完全，全家也就復興。尤其在現今各種壓力與試探的世代，肉身的父親雖然有限，但天父的愛卻是無限，天父能幫助父母面對婚姻、親子關係的問題。身為妻子需要為自己的丈夫多方禱告，使他得到天父全然的愛與滿足，以致全家同心事奉，成為上一代及下一代的祝福。 對於另一半尚未信主的人，也不要氣餒，持續禱告，不要放棄，這是個收割的季節，緊緊倚靠神，把握機會向家人勇敢地傳福音。
「讓爸爸開心」草地音樂節
慰勞父親辛苦 全家一同走出戶外同樂
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4 華人教會 2019 年 8 月 11 日
【記者劉以琳採訪報導】108課綱即將上路，為能落實12年國民教育的理念與目標，以「核心素養」作為課程發展主軸，更期望達到國人成為終身學習者之目標。參與12年國教總綱宣導種子教師培訓的新北市三多國中林世慶校長，以及將在第一線執行、在國中任教25年的陳老師於8月1日接受專訪。 林世慶校長（圖，受訪者提供）受訪時說，長期以來傳統教育被詬病的地方在於只重視「考試分數」，因此教學目的被扭曲為以背誦的知識來在各種考試中獲取高分。但這樣的學習所培養出來的學生已經無法面對新時代的社會挑戰。108課綱的調整就是希望改變教學現場的一些問題，例如新課綱所強調的「核心素養」就是指一個人為適應現在生活及面對未來挑戰，所應具備的知識、能力及態度。 簡易來說，「核心素養」強調學習不宜以學科知識及技能為限，而應關注學習與生活的結合，透過實踐力行而彰顯學習者的全人發展。所以，除了培養學生知識的基本能力外，更重視將學習與日常生活的情境脈絡做結合，協助學生在技能與態度上的靈活應用，進而成為一個積極主動的終身學習者。 「讓教育回歸根本，讓學習的責任回歸學生！」林校長說，過去看重成績的制度，忽略了全人的發展。因此，從過去十多年的教育檢討
，108課綱上路後，就是強調以學生為本的「終身學習者」，將學習的主動權還給學生。 當學生開始意識到學習是自己的責任，老師知道自己是教練時，那麼主動學習會成為一個享受的歷程，未來的3年、6年才可能看到成效。 如何培養學生真正的學到核心素養？林校長表示，關鍵在於第一線的老師教學需要翻轉及家長的觀念更新。 站在第一線教學的陳老師表示，各科目結合「核心素養」，最主要的還是考題，會影響老師的教學、家長的觀念，倘若3年後的會考結合了理解
、素養及思想，那麼就會逼著老師、家長改變。畢竟這是非常現實的問題，不再是以背誦、知識為主的會考，「教學翻轉」勢在必行。陳老師也強調說，家長要對孩子、老師有信心，因此，「不要補習」是讓108課綱落實的重要改變。當孩子思考、練習的時間被補習剝奪的時候，會扼殺孩子學習的熱忱，以及自主學習、獨立思考的機會。
林校長、陳老師也呼籲教會為教育制度、老師及家長代禱，事實上以學生為本的教育，在教育中也能落實真理，使孩子回歸被創造的命定，成為一個被祝福與祝福他人的人。
108課綱上路 以學生為本激發國民成終身學習者
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【記者魏麒原新北報導】靈糧國度領袖學院藝術媒體學院，於8月4日晚上舉辦第2屆畢業典禮，今年3位畢業生分別上台展演個人的畢業作品，盼望成為音樂傳道人的畢業生黃仁宏，還獻唱詩歌〈餘燼〉，藝術媒體學院主責陳麗娟牧師期勉畢業生「將身體獻上，當作活祭」（羅十二1），為主在藝術媒體界作光作鹽，成為祝福別人的管道（圖，魏麒原攝）。 4日晚間的畢業典禮走小而美的溫馨、療癒藝術路線，先由3位舞者藉由輕盈曼妙的舞姿，帶領與會者敬拜神開場，師長來賓勉勵，畢業生展演各自作品，指導老師也上台表達對學生作品的看法，最後由陳麗娟牧師勉勵，頒發畢業證書並
差派。畢業生蔡佳蓉姊妹將留藝術媒體學院，吳嘉玲姊妹進入職場，希望在婚紗婚禮設計一展長才，黃仁宏弟兄被差派到東石靈糧福音中心，用音樂長才服事年輕人。 今年畢業展主題為「原形畢露」，林玟玲姊妹（藝術媒體學院媒宣暨專案企劃總監）介紹說，「原形畢露」畢展的主視覺、平面設計由生蔡佳蓉、策展人高青霙姊妹打造。展場規劃設計由「微.創設計」朱瀚廷弟兄及同工劉立群共同完成，場面入口以切割鏡面，象徵我們在鏡中看到自己樣貌，但神卻能看透我們的內心。 其中蔡佳蓉姊妹畢業展主題「Meant to be happy」，小時候得腦瘤的她，開過3次刀，右眼看不
見，左眼只剩一半視野，曾中風過，現在每天吃6種藥。她相信每個人都是值得被愛，每個人都是神所創造，生出來就注定要喜樂，也就是說，Everyone is meant to be happy。她不僅用神的話語創作圖畫，而且設計交換祝福牆，玩遊戲挑選你要領受的祝福，然後再寫下你的祝福，給下一個中籤的人，成為傳遞祝福的管道。
委身藝術媒體作光作鹽 成為傳遞祝福的管道
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【本報訊】花蓮博愛浸信會為響應政府8月1日定為原住民日政策，於8月4日定為原民主日，上午在教會舉行主日崇拜，下午2時至4時半則在花蓮市中正體育館擴大舉辦「原住民族豐年、感恩、讚美節」歡慶活動（圖，花蓮博愛浸信會提供）。
花蓮縣市是原住民族人口數最多的城市，其中又以阿美族5萬3千多人設籍最高，每年7、8月阿美族則舉行豐年祭。花蓮博愛浸信會主任牧師張木泉表示，教會近五分之一的弟兄姊妹是原住民，為了幫助他們用正確的方式敬拜神，並把神給原住民的特質—優美歌聲及舞蹈獻給神，且不造成信仰與文化的衝突。
4日主日，所有原住民弟兄姊妹穿著原民傳統服飾參加崇拜，以詩歌〈上帝愛原住民〉祝福原住民及讚美神，現場弟兄姊妹都非常興奮與感動。張牧師引用加拉太書三章26-29節說，「所以，你們因
信基督耶穌，都是神的兒子。...並不分猶太人、希利尼人、自主的、為奴的，或男或女，因為你們在基督耶穌裡，都成為一了。你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。」讓弟兄姊妹知道，神並不偏待人，祂更賜給原住民族天生的好歌喉，為要來敬拜讚美祂。 下午全體移師前往中正體育館舉行「心手相連歡慶活動」。透過趣味競賽每個大人小孩玩得不亦樂乎，彷彿一個大家庭。最後，全體手牽手，在〈哈利路亞〉讚美神的歌聲中又唱又跳，加上響亮的號角聲，在張木泉牧師的祝福下喜樂結束。
花蓮豐年感恩讚美節 原民優美歌聲、舞蹈獻給神
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5華人教會2019 年 8 月 11 日
【記者黃玉琴高雄報導】台灣世界三一聯合宣教會於7月31日晚上在高雄浸信宣道會武昌教會發表由崔赫牧師編導、製作的第5部音樂劇《生命的圖章》。故事大綱圍繞在被稱為「中國的辛德勒」的何鳳山，如何拯救當時遭受壓迫的猶太人的故事，當晚還有聲樂家朴恩惠傳道的見證分享，氛圍非常溫馨感人。
《生命的圖章》劇情內容講述二戰期間在奧地利大使館擔任總領事的何鳳山，因信仰的緣故，無法漠視猶太人當時的困境，違抗納粹的命令，私自發放將近2,000份簽證給猶太人，有超過4,000人因而逃過死劫（圖，黃玉琴攝），其中包括維也納愛樂首席小提琴家海因茨·格林伯格（Heinz Grunberg）、美國前財政部長麥可·布魯蒙賽爾（Werner Michael Blumenthal），和億萬富豪伊斯雷爾‧辛格（Israel Englander）。 武昌教會顧問牧師鄭博仁於演出前特別向台灣世界三一聯合宣教會致謝，感謝他們運用音樂的恩賜來幫助台灣，為台灣帶來很多祝福。大會堂裡座無虛席，鄭牧師帶領全會眾禱告，祈求主得榮耀，聖靈膏抹每個演出者，成為眾人的幫助。 接著由第一次來台灣演出的聲樂家朴恩惠傳道分享見證。她表示在參與宣教會的音樂事奉之前，一直不知道自己該做什麼，後來明白順服天父，祂就會帶領我們走前面的道路。
擔任音樂劇總導演的崔赫牧師表示，製作此音樂劇的目的，是希望藉由何鳳山的行為，他為了與自己毫無相關的猶太人，竟然敢抵抗當時的納粹政府，讓現今的基督徒們在面對利益與信仰衝突時也能有深刻的省思，明白究竟生命的意義為何。此外，也希望能讓未信主的人明瞭福音的真義。 崔牧師全家都投入了這齣音樂劇的演出，撰寫樂曲的兒子崔熱（Choi Yul）放在下紐約茱麗亞音樂學院的學習，特別到台灣協助。宣教會有負擔要為台灣的大城市建立敬拜團，目前在台北、台中和高雄等地都有定期且免費的培訓課程。
重現前人榜樣 再思生命真義生命的圖章音樂劇
【記者魏麒原採訪報導】「延伸愛家價值，深化新三好運動。」財團法人愛盟家庭文教基金會（簡稱愛盟）主辦的「2019台灣第二屆金蘋果獎—Love your family微廣告比賽」，報名到8月31日止，愛盟執行長陳德智說，舉辦微廣告比賽的目的，在於培養年輕人組成團隊，拍攝愛家主題的微廣告，今年更要深化「新三好運動」，讓人知道「家」是無條件愛你的地方。 對於第一屆金蘋果獎（圖，愛盟提供）的果效，愛盟共徵選34支影片，有25個隊伍參賽。參與教會除台北真理堂各牧區外，另有台中旌旗教會、家家歌珊堂、雙和基督之家、鶯歌靈糧堂等團隊投入。34支影片於臉書粉絲專頁上，總觀看次數逾10萬2千次，近1萬7千人按讚，是首次以家庭生活教育為目的媒體提案比賽，旨在影響年輕世代的婚姻家庭觀。過程還舉辦兩場金蘋果獎新媒體研習會，幫助參與者學習從零到一，提案拍攝影片。 陳德智執行長說，舉辦金蘋果獎微廣告比賽，原本是希望透過影音影響年輕人，鼓勵年輕人投入愛家主題的拍攝，進而成平台，讓年輕人開始思考愛家這個主題，形成拍攝團隊。跟去年不同的是，公投雖然結束了，今年仍要繼續推愛家價值，回應「全國新三好運動」，新一好：好好愛自己的配偶、預備自己未來成為好配偶，即使未婚，若能拍出對另一半的期待，也是很好的題材；新二好：好好愛自己的孩子、長輩及兄弟姊妹
，特別是陪伴孩子，教導家庭的觀念，尊重長輩讓下一代看見榜樣；新三好：好好愛與自己不一樣的人，愛與自己不同領域的人，像是身障、貧窮家庭、重病特殊兒及性向不同者等。 「跟其他強調專業人士拍攝的影展不同，我們鼓勵參賽者發揮拍片創意idea，把創意拍出來就很棒了。」陳執行長說，舉辦金蘋果獎微廣告比賽目標在於培養人才，去年第一屆，有一組平均15歲的國三青少年，以定格樂高動畫來傳遞面對衝突而後悔改的故事，拍出很棒的影片，拿到白金獎；網路人氣獎由景文高中學生以「想家」為題獲得，講述爸爸要孩子持續和離婚的妻子聯絡，講述雖然父母選擇分離，但是母親仍然是重要的一個角色。 影片收件截止至9月15日，詳情：愛盟家庭文教基金會。
【本報訊】「2019年第二屆佳音金傳獎─祖孫傳情徵文暨微電影創作比賽」，經過一個月的收件與初選，徵得主題各有特色與發人深省的作品，在評審團謹慎的討論下，評選出15篇文章及10部微電影入圍作品，即日起至8月21日，歡迎各界每天前往佳音電台官網欣賞入圍作品投票。 最後票選得獎作品，將於8月25日祖父母節下午2時30分在三創Clapper Theater舉行。頒獎典禮實況將於佳音電台網站、「佳音LOVE聯播網」FB粉絲專頁直播。活動官方網站 www.goodnews.org.tw。
◎入圍作品（按報名順序排列）：
(一) 徵文組：胡愛穗【做一個五等星】、施文照【憶祖母】、劉秀鳳【我的阿公爸爸】、王靈娜【不過期的愛】、傅筱琁/Pearl【一袋沒藥】、張子恆【栽愛】、黃可偉【聖食】、柯俊祥【有一天會再見】、古家榕/思颺【最獨特的阿公】、李智揮/白澤【夜合花】、宋可人/Si Manokda【小島歌聲】、陳怡婷【寄往天國的一封信】、梁忻萍【最後十夜】、陳玠叡【外公的歡樂食光】、李玟萱【小事】 (二) 微電影組：麥盛勳/玖零生【超盲阿嬤Granny’s Love】、霍建衛【幸福派件中】、游正民/果陀劇場【活化歷史《心與心的距離》】、蕭逸【尋】、陳婉菁【島嶼食光】、賴柏丞/百善蝦味先【阿嬤的遺產】、徐培峯/寡聞社【傳遞的攝影夢】、曾元農【無燼】、林仲彥【看見台灣的吊橋】、羅越【趁我還記得】。
即日起至8/21 入圍文章、微電影票選第2屆佳音金傳獎
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台灣第2屆金蘋果獎微廣告比賽徵件 深化愛家價值
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6 世界瞭望 2019 年 8 月 11 日
為以色列禱告
【國度復興報╱編譯Sophia／報導】以色列政府正準備採取官方行動，包括激勵方案，鼓勵各國將大使館搬到耶路撒冷。以色列外長凱茲（Israel Katz）即將向國會遞交提案，稱此舉為「國家、外交和戰略的最高層次目標」。 凱茲自2月就任以來，就知道各國基本上都同意在耶路撒冷設立大使館，但要求以色列提供互惠措施。例如：宏都拉斯和薩爾瓦多已同意遷移大使館到耶路撒冷，但相對地，以色列必須在其首都設立全面的外交使團，以色列尚未採取行動。 其他國家則要求以色列提供經濟援助，盼望此舉能敞開美援的大門，他們甚至已經要求以色列支付遷移大使館的費用。在這些情況下，以色列少有後續行動，甚至沒有，以致阻礙此事的進展。 凱茲的提案將建議，給予願意遷使館的各國高達1,420萬美元的經援。由於以色列正準備大選（9月17日），因此凱茲的提案所述的經援費用屬2020年的國家預算。但他建議當局，從現在的預算中撥款，以便利各國搬遷大使館。 這筆資金將專用於資助現有大使館和大使官邸的搬遷或興建新的大使館，並資助耶路撒冷市政府、地方政府及相關單位興建適當的住所，並提供合作和其他援助給合乎此條件的國家。 由 外 交 部 首 席 執 行 官 洛 坦 （Yuval Rotem）領導的指導委員會，將決定如何分配經援金額給各國。 自從2018年5月，美國總統川普確認耶路撒冷是以色列的首都之後，只有瓜地馬拉加入承認的行列。●為以色列與各國的關係越加美好禱告。（文取材自Israel Hayom via JNS.org）
以政府擬將各外國使館遷到耶路撒冷
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】佩尤研究中心（Pew Research）近日調查顯示，許多對宗教採取限制政策或社會仇視宗教的國家，在過去10年裡增加許多。 調查報告顯示，「從2007至2017年，政府對宗教採取法律限制、國家官員限制宗教信仰和活動等，在全世界都有顯著的增加。」 2017年最新的資料顯示，「有52個政府對宗教採取相當嚴格的限制，這數目在2007年則只有40個。」調查員指出，法律和政策限制了宗教自由（例如：要求宗教團體必須註冊才能運作），且政府偏愛特定的宗教團體，已成為全球最普遍的現象。 另外，政府限制宗教活動和騷擾宗教團體的程度，在過去10年內不斷增加。事實上，歐洲地區的政府限制宗教活動的平均數目，自2007年以來已經倍增，至於政府騷擾宗教團體的平均數目，在中東和北非則增加了72%。 同時，人民經歷到因宗教而產生社會敵意的國家數目，在調查期間則從39個增加到56個。 該調查分析了4種類的社會敵意：因宗教規範而產生的敵意、宗教間
的緊張和暴力、有 組 織的團體進 行宗教 暴力及個人和社 會團體的騷擾。 調查說明，增加最多的是與宗教規範有關的敵意，至於個人和社會團體的騷擾，以及有組織的團體進行的宗教暴力，增加的趨勢較溫和。而宗教間的緊張和暴力自2007年則有顯著下降」。 根據佩尤的報告，「大致而言，全世界的宗教限制在過去10年有所增加，但會因地區和限制類別而有所不同。限制程度一開始在中東和北非地區就很高，現在在調查的8個類別中佔第1位。」 然而，10年來某些限制增加最多的是在別的地區，包括歐洲和撒哈拉以南的非洲，某些團體藉由綁架和強迫改教的方式，試圖將宗教規範強加在其他人身上。 調查顯示政府對宗教活動的限制、有組織的團體進行宗教暴力，以及政府騷擾宗教團體等事件，在歐洲正在增加中。
所有類別經過分析後，最顯著的是與宗教規範有關的敵意，從2007年的0.8%，增加到2017年的3.4%，比全球平均值多了3%，成為在此類別中數值較高的第2個區域，僅次於中東和北非 東歐國家大部份都有這些敵意，但調查也指出，有幾個西歐國家在與宗教規範相關的敵意中，也呈現出最高的數值。 他們表示，「例如德國的宗教團體據報，會利用難民害怕遭驅逐的心理，來推動他們改變信仰，根據美國國務院對宗教自由的年度報導，耶和華見證人在法國傳教時，會遭受暴力攻擊。」●為宗教限制和敵意能趨緩禱告。（文取材自Evangelical Focus；圖／Cason Asher, Unsplash）
限制與仇視宗教 10年顯著增加
【國度復興報╱編譯Asenath／報導】世上最窮的人都在垃圾堆搜尋可用之物，因全球回收市場崩跌，其處境更雪上加霜，以致面臨極大的生存壓力。 在印度，來自地方及國外的回收垃圾，締造了高達250億美元的產業。《華爾街日報》（WSJ）指出，但「這一切都因美中主導的全球垃圾市場崩潰而顛覆，中國買全球最多的垃圾，美國則賣最多垃圾。」 2018年，中國大幅削減購買垃圾。「中國的需求降低，而美國卻持續供應，使全球垃圾市場大爆滿，也使各地的垃圾價格下滑。」 WSJ報導，在印度首都新德里郊外加濟布爾垃圾掩埋場（Ghazipur Landfill），以前每賣一公斤寶特瓶，可得65美分，如今卻只能得36美分。結果，從鄉村搬到都市貧民窟靠撿垃圾維生的家庭，約20%搬回鄉村。 來自新德里東部、中部和舊德里的大部分垃圾都送進加濟布爾垃圾掩埋場，其垃圾量已增高到20層樓。德里南部和北部另有兩個垃圾掩埋場。 2003年，妲芚（Ambia Khatoon）和丈夫帶了3袋行李
，與6名子女從鄉下搬到加濟布爾。直到去年，他們每天都只賺5美元的工資，尚夠支應子女生活、購買垃圾場旁邊貧民窟的地方。有些日子，垃圾掩埋場的溫度飆破攝氏38度。 垃圾市場崩潰使他們每天的收入不到3美元，這促使妲芚和長子搬回鄉下會漏雨的殘破竹屋，且每天只有幾小時的電力供應。在村子裡，她根本找不到工作，只能靠留在德里的家人寄錢回來。 令人驚訝的是妲芚寧願讓子女待在都市的貧民窟，也不願意他們在鄉下長大，而且只要回收垃圾的價格好轉，她也想回都市繼續撿垃圾。 ●為印度貧民經歷神的供應、早日脫貧禱告。（文取材自God Reports；圖／New India Express）
全球回收垃圾市場崩跌 損及印度貧民生計
7世界瞭望2019 年 8 月 11 日
【國度復興報╱編譯Icula／報導】值英國婦女的生育率節節下降、人口老化、越來越多婦女將生育年齡延後之際，英國的出生率降至歷史新低。
蘇格蘭、北愛爾蘭的生育率也和英格蘭、威爾斯一樣下滑。這現象不只出現在英國，過去8年來，其他國家（譬如澳洲和法國），也有類似的下降趨勢。
在英格蘭和威爾斯，去年每千人只有11個嬰孩出生，這是英國自80年前開始記錄出生率以來，數據最低的一次。 去年，英國共有657,076名嬰兒出生，比前一年減少3.2%，比2012年則少將近10%。英國國家統計局指出，「女性逐漸將生育年齡延後，以致現在大部分女人都在30多歲才生孩子。」自2004年以來，英國婦女生育年齡已從20多歲晚期，延後到30多歲早期。這是因為女人更可能上大學，且為追求生涯而晚婚。 2018年的出生率衰退數據顯示，最大的降幅出現在已婚婦女群。45歲以下已婚婦女的生育率降至80.5‰
，比前一年減少5.8%。在英國以外
地區生產的婦女比率也下降。 在英格蘭和威爾斯出生的孩子，約有28.2%是由移民婦女所生，其比率也低於2017年的28.4%。28年來首見的降低可能與2013年的脫歐公投有關。來自歐盟國家的移民淨數，自2016年以來已減少超過一半。 國家統計局列舉晚成家的原因，包括：更多投入高等教育、晚婚、想擁有更長期的工作生涯以後再成家、職場的不確定性及失業的威脅等。 生育率，亦即每位婦女一生中可以期待的生育子女數量，在1947年達到高峰，且持續攀高。但是，1970年代經濟蕭條期間，出生率便下滑。1969年，英國通過墮胎法案，也助長出生率的下滑。 責難傳統家庭式微的評論家警告，低出生率將威脅未來職場的就業人數，越來越多的老化人口需要這些就業者供養。 評論者指出，歷任各黨政府遵循的政策一直鼓勵婦女工作，而不是生小孩。保守婦女網站（Conservative Woman website）的共同主編琴吉兒（Kathy Gyngell）說：「這些數字似乎預示著嬰兒數量會長期下降。」 「這是女權主義力量的貢獻。女權主義已說服政客，女人唯一的價值在於勞動力，女人在婚姻和家庭裡是沒有價值的。現在，女人因稅捐制度和不斷的工作壓力而無法生育，將造成社會的負面影響。」 ●為已開發國家的出生率提高禱告。（文取材自Daily Mail, Steve Doughty；圖／Sanjasy pixabay.com）
英出生率與生育率雙降 法澳亦同
【國度復興報╱編譯Icula／報導】遠東福音廣播公司（Far East Broadcasting Company，簡稱FEBC）宣布，明年將建立新台，首次傳播基督教節目給曾在1970年代成為「殺戮戰場」之一的緬甸偏遠地區。 這座新電台將建立在馬德望省（Battambang），位於緬甸西北部靠近泰國邊境之處，該台能將信息傳給當地鮮少或從未接觸福音的75萬居民。 普世宣教組織（Operation World）指出，因赤棉發動「殺戮戰場」的滅族行動而惡名昭彰的緬甸，以佛教徒居多，但只佔1,500萬總人口3%的基督徒卻不斷增長。自2002年以來，FEBC以高棉語播出的福音節目已使上萬名緬甸人從「大屠殺後的世代」，進入基督的國度。 「一度是殺戮戰場之地正逐漸變成屬靈的豐收之地。」FEBC台長坎農（Ed Cannon）說：「造訪當地，你感受得出黑暗與絕望。但現在，那裡已浮現盼望。」 從1975到1979年，赤棉共黨政權最高領導人波布（Pol Pot ）在名為「殺戮戰場」的血洗行動中，刑求、處決
200萬人。 「幾乎每個緬甸成年人都失去家人。」坎農說：「倖存者艱辛地走過人生，徒留貧困、暴力、濫用藥物和自殺的遺跡。福音是唯一能醫治他們殘破人生的良藥，廣播則是接觸他們及下一代的強有力管道。許多緬甸人仍活在大屠殺後的餘波中，新電台將醫治他們極深的傷害。」 在FEBC已廣播的地區，許多渴求盼望的民眾在聽到「好消息」後，都做出積極的回應。 最近，FEBC的同工造訪磅同省（Kampong Thom）的偏遠村落，發送60多台收音機。全村常有人聚集在一台收音機前面，聆聽廣播。 明年即將慶祝開台75週年的FEBC，已在全球50國使用265個電台網絡和轉播站，每天播音給都市和偏遠鄉村約40億人聆聽。在開發中國家，收音機依舊是傳福音最有效的方式。 ●為緬甸人聽信福音禱告。（文取材自Christian News Wire）
遠東福音建新台 首傳緬甸偏遠村莊
【國度復興報╱編譯Sylvia／報導】「多種族倡議與研究」基金會（Initiatives and studies on multiethnicity，ISMU）於7月24日發佈的報告顯示，居住在義大利的外國人，以基督徒居多數。 該報告引用國家統計局（National Statistics Institute，ISTAT）於2019年1月1日更新的資料，基督徒人數共計有2,815,000位，佔總人口的53.6%，其中包括天主教、東正教、福音派和其他基督教團體。其中僅福音派人數有成長，今年約有
183,000人，比前一年增加了5萬多人。 「義大利福音派教會聯合會」（Federation of Evangelical Churches of Italy，FCEI）地中海希望之難民暨移民計劃協調人員納索（Pablo Naso）受訪時表示，這份報告的資料獲得廣泛的證實。 他說，「其他的統計資料顯示，福音派和更正教信徒人數較多，成員主要來成東非、東歐和某些亞洲國家的移民。其中對於華人福音派信徒的定義，是需要深入瞭解的。」
但是他又表示，「就福音派信徒而言，除了數量方面，有趣的是多種族和國際化的教會在融合和社會包容的過程中，扮演了很重要的角色。」 根據ISMU的報告，其餘的宗教信仰人數和比例：佛教徒佔2.6%，有136,000人；印度教徒佔2.2%，有114,000人；錫克教徒佔0.9%，有49,000人；科普特人佔0.3%，有16,000人。●為福音派信徒能在義大利發揮影響力禱告。（文取材自Evangelical Focus）
居住在義大利的外國人 大部份為基督徒
8 海外華人 2019 年 8 月 11 日
【復興系列】之六四三 ◎潘榮隆牧師淚灑職場國度廣場
「好像被NBA放棄了。」台裔NBA球員，「豪小子」林書豪弟兄淚灑佈道
會、見證說。 在電視機前，我們跟著泛紅眼眶，和豪小子一起難過起來。只有一個理由，他是我們在主裡的弟兄，他敢於作見證—在職場、公益社團、教會、臉書、鏡頭之下...，在任何地方。這幾乎是每個台灣基督徒、牧者，期待他扮演的角色；他也樂此不疲，視為生命目標。所以職場生涯低谷時，我們陪他一起落淚。 職業球場，非常粗暴、冷酷無情，雖然造就許多年輕富豪、閃亮明星，他們崛起的精采故事，何等勵志與感人。對於出身OSU（以Buckeye球隊著名）的留學生，我在回國那一天，就自動放棄觀看學生時期喜好的NCAA或NFL美式橄欖球賽、NBA籃球賽，無怨無悔地專心作個全職、不再旁騖的教授，我的嗜好（Habit）便轉成只有教學與研究。每天早上七點，就到實驗室，中午僅花10分鐘吃便當，傍晚6
點回宿舍，晚上8點再到辦公室工作。只當這樣，週末我才可以在教會裡專心服事神，而不覺得偷了國家的時間。10年間，我得多次科技部研究獎、特聘研究員、清華大學講座教授後，才把晚間工作暫停，到神學院重當學生、修習道學碩士，放了較多時間在教會服事上。縱使如此，也只敢當主任牧師的協助者，全力順服她，作個唯命是從的兼職牧師，而不是趾高氣昂、指點江山的教會事務幕後「影武者」。 清華的工作，是神給我的禮物；回國前，主告訴我，這份工作是祂回應我的禱告，我必須全力以赴、尊重職場倫理、達成職場任務，以保守祂給我的恩典—為祂作見證。主的意思，見證不只在教會—教會是敬拜神、團契分享、全然順服主任牧師異象的地方，見證是在職場！而職場祕訣無他，「敬業樂群」、專業及與人為善（LP：Love & Profession）。這是我當年從神清楚的領受，也是陳希曾老師、林道亮院長給我的善意教導。
這些日子，我綜觀了許多對於豪小子淚灑佈道會的感想，有好評似潮，或著名球評的論述與建議，有其專業視角與洞見。但印象最深刻的是邱慕天傳道那篇〈淚灑NBA：見證林書豪這些年〉最中肯，值得所有基督徒職場兄姊參考。他以原本沒沒無聞的「可愛」（Kawhi Leona rd）和登峰造極時的「林來瘋」（Linsanity，林書豪）兩個同隊球員，在冠軍賽後彼此身價倒置，做回顧、對比與分析（一個默默全力敬業、一個隨時施展影響力，結果命運迥然），非常精彩值得我們閱讀與掩卷沉思。只是我認為，他們都沒有對或錯，都做了自我選擇，以致求仁得仁。生命態度（Mentality）、人生價值觀（World view）與領受（神聖呼召Calling），早已決定了我們將來要面對的命運，多出來的或不配得的，都是神的恩典。 職場祭司們，讓我們憑信心、持守起初對主的愛與熱切，走入命定，在職場上，把淚與汗化作朵朵美麗的祝福。
【香港國度復興報記者莫嵐報導 】 聖 經 多 次 記 載 ， 神 透 過 異象 、 異 夢 與 人 說 話 。 來 自 美 國的芭比‧彼費博士（Dr. Barbie Breathitt）於7月19-21日首次到香港分享關於先見恩膏的領受，以及解讀異象異夢的關鍵。芭比‧彼費（圖，香港國度復興報提供）是一位經過認證的先知性解夢生命導師、作家和牧師。 芭比首先指出，過去10年，我們正在經歷一個先見恩膏彰顯的時期。希伯來字母「Ayin」（70）好像眼睛，代表視野及眼界。神說，我的羊聽到我的聲音。除了聽到，我們還能看到、嚐到，甚至聞到神。先見的恩膏，就是運用所有感官去感受神對我們的說話。當我們打開心，接受耶穌成為救主那一刻，聖靈就住在我們裡面，我們與神就有了神聖的連接，神能夠在裡面與我們交通，將啟示性的知識賜給我們。 所謂的眼界，是指能夠看到及分辨事物本質的能力。神很想讓我們
看見將來的道路，所以我們要學習不是從肉眼看見，而是從靈裡去看見。靈裡的看見在於我們有多少神的話語在我們裡面，也就是根據真理去看到的。 先見就是擁有屬靈的超自然眼光，看得到神帶領我們未來的下一步。神不想我們蒙著眼走進未來，祂會帶給我們異象異夢，讓我們知道祂會帶我們去何處，以致我們能作出適當的改變，與神帶領我們要做的事對齊。芭比又強調，神創造的世界有看不見的領域—靈界，以及可觸摸的領域—自然界。「我們很
習慣使用自然感官，覺得自然界中摸得到的就是真實的東西，但神想訓練我們使用屬靈感官。神想我們能看見祂每一步的心意，我們就能與神互動，使這個看不見的屬靈領域透過我們在自然領域彰顯。」 先見能夠呈現神想向人行的事，神在我們得救時就住在我們裡面，但神不單想停留，祂還想彰顯出來；無論神想做什麼，祂都是想透過我們去彰顯出來。約翰福音三章3節中，耶穌對尼哥底母說，人若不重生，就不能見神的國。今天，我們不但能見到神國發生的事，還能
進入神的國度去參與。因為有整個神的國在我們裡面，所以我們隨時能夠動用神的能力、智慧和啟示。 先見最重要的功能之一，就是能在靈裡看到神的國度，就是那些隱藏在屬靈領域的事。透過那看不見的天使領域，先見可以領受啟示性的知識。 芭比又談及，亞洲人是很會禱告的人，而所有禱告的人都是與神親密的，他們能看見、聽到、感受到神，以致能夠與神同行。」當我們默想神時，就能領受更多從神來的啟示與智慧。
興起先見恩膏 以致能夠與神同行
9 廣告2019 年 8 月 11 日
日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要 透過廣播從台北看天下
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10 心靈之窗 2019 年 8 月 11 日
我是一個說故事的人，從很小的時
候，就開始「聽故事」與「說故
事」了。
還沒讀小學以前，母親就離了婚，她帶著
我和弟弟住進外婆家，那時候外婆白天還要
上班，媽媽常常一邊找工作、一邊照顧著
我們。媽媽、外婆都愛看書，儘管那時候媽
媽經濟狀況不穩定，可是從我很小的時候開
始，家裡就有一堆兒童故事書，都是媽媽為
我和弟弟預備的。除此以外，還有國語日報
和兒童的週刊，這些兒童讀物都令我愛不釋
手。
有一次媽媽帶著弟弟外出辦事，只有我一
個人待在家裡，那個上午我就趴在客廳的地
板上，拿著喜愛的那一套小小巧巧的彩色故
事書，翻開哥倫布的故事，反覆、大聲地讀
啊讀。後來媽媽大概終於受不了我的「讀」
書習慣，就跟我說：「妳可不可以練習在心
裏讀書，不要念出聲音來？」那時候我才知
道原來還有另一種讀書方法，叫做「用心
讀」；是不讀出聲音的讀書方法。
小學的時候，有一節課叫做「說話課」。
那一節課老師會說故事，也會點名幾個小朋
友起來說故事給大家聽。記得有一次上這個
課時，老師點我起來說故事，於是就落落大
方地從座位上站起來，走到講台前，說了個
自己即興胡謅瞎編的故事給大家聽。故事內
容真的不記得了，但似乎還有個印象，就是
班上所有的同學都因為我平日的品學兼優，
所以很買我的帳，在說完故事後，為我拍
掌。
國中生涯，讀的是一個強調升學的私立學
校，校方為了加強學生的語文程度和成績，
除了規定每天寫日記外，每個週末還一定
要抄寫一篇優美的散文，並加上注釋。散文
書單由老師開立，再由各個學生自行選用，
我因為這個緣故，在國中時代抄寫了許多篇
杏林子和琦君的散文。那時候在媽媽的「慫
恿」下，同時也好壞摻雜地看了許多瓊瑤和
金庸的小說，以及日本漫畫。說真的，那時
候很嚮往金庸筆下的武林生活，也瘋瘋癲癲
地跟當時的好友們說，我給自己取了一個
名號，叫做「依念俠女」。那些好朋友，幾
乎都是後來考上台北前三志願公立高中的同
班同學，他們沒有一個人像我這樣看故事看
到可以身歷其境，雖然他們沒有戳破我那時
候的不切實際，但現在想想，當時他們也沒
有一個人認同我的武林生涯規劃是可以來真
的。
高中時期，過得真的很悶，我們學校附近
有電影院，我悶到常常放學前會問一兩位比
較要好的同學要不要放學後和我一起去看電
影。那時候，每天看報紙藝文版和三不五時
去電影院看外國文藝片。記得有一次自己一
個人去電影院看《窗外有藍天》，看完後回
到在學校附近租賃的宿舍，我那位念理組，
卻愛文藝的室友問：「又到哪裡去了？怎麼
這麼晚才回來？」我就立刻跟著腦海中還沒
退去的影像記憶，把這整部電影活靈活現地
說了一遍給她聽。
上了大學後，念的是戲劇系，為了交作業
的緣故，我更是每週跑劇場，等影展一到的
時候，就三更半夜地騎摩托車去台北市電
影院報到。記得那時候外婆非常掛念我披星
戴月騎著鐵馬趴趴走這件事，我則是不懂
事，輕描淡寫地回答：「妳不要擔心嘛！晚
上不要等我回來了，趕快去睡覺啦！」大學
五年的時光，不得不讀許許多多古今中外、
說故事的人 ◎杜雨茉
個人靈修小品、生命見證等，見證類文章須真實故事，文
章以彰顯上帝榮耀或恩典為佳。約500-3000字。投稿請寄
歡迎您將心靈的感動與我們分享
本版「心靈之窗」徵稿：
美國一位富有的商人湯姆，
捐獻了加州聖地牙哥縣的
一片627公頃土地，及土地上的數
棟房屋，用來創辦青少年管訓中
心。
這個管訓中心在聖地牙哥以東
50英哩，是個風景如畫之地，正
好在美國與墨西哥邊界之北邊。
年過60的湯姆，經商已超過45
年。他在聖地牙哥縣和沙加緬度
縣擁有許多公司。這片土地是他
在20多年前買下來的，曾有許多
的買主出價，要向他購買這片產
業，都被他回絕了。
湯姆是一位虔誠的基督徒，上
帝的愛讓他將這筆產業捐給慈善
機構。
湯姆在7年級時輟學，成了加
州青年管訓局的一名被監管的少
年。他大部分的青少年時光，都
在惹禍生事及被監管中荒廢掉。
由於湯姆過去的經歷，他對問
題青少年特別關懷。他說：「這
個管訓中心將適合各種族及膚色
的孩子們。孩子是我們國家最偉
大的資源，如果不能正確地對待
他們，我們就會失去這筆資源。」
湯姆迷途知返，他的經歷成為
管訓中心許多問題青少年的借鏡
與榜樣。
神的愛拯救了湯姆，神也藉
他找回迷羊，我想到新約聖經所
記，耶穌拋下99隻羊，去尋找1隻
迷失的羊的故事。耶穌受難之前
對彼得說：「我已經為你祈求，
叫你不至於失了信心。你回頭以
後，要堅固你的弟兄。」（路廿
二32）如今也願神在各地興起基
督徒商人及企業家，協助弱勢及
問題少年的生命，因著經歷神的
愛而改變，被祂使用。
11心靈之窗2019 年 8 月 11 日
浪子回頭
優良、拙劣的各式文學讀物。如今回想起來，什麼內容
都不記得，唯獨一段台灣本土劇作家王友輝先生的作品
《風景》中的一段「邱先生邱太太」，至今仍然使我感
動、回味無窮。
再後來，因為漸漸認識了耶穌，就一一丟棄了過去所
讀的字句、故事、情節，因為當真光照進來的時候，我
頓時看到在那些故事的記憶裡，一大片又一大片佈滿的
黑暗與污穢。我依舊說故事，只是所說的開始轉變成聖
經裏上帝所行的神蹟奇事。記得大約10年前在兒童主日
學，有個社區來的小男孩，他很調皮，又愛說咒罵、粗
鄙的難聽話。
有一次上主日學的時候，我當著這男孩的面跟全體小
朋友說：「你們知道嗎？聖經告訴我們：你們祝福別
人，你們就受祝福；你們咒詛別人，自己就受咒詛。所
以你們如果常常說祝福別人的話，你們自己就會受到祝
福；如果你們常常咒詛別人，沒關係，你就盡量講吧！
因為倒楣的會是你自己。」我當時也是在兒童主日學邊
教邊學，不敢講我這個教導全然正確，不過令人印象深
刻的是，從那時候開始，這個小男孩的嘴就漸漸不再說
難聽的話語了，如今這孩子已在台北市的教會受洗歸
主，並且成為學青同工，我還常常自覺安慰又略開玩笑
地告訴別人，他是我「唯二」的得意門生之一呢！
這幾年因為生活的一些變化，於是開始寫作，我還是
喜歡「聽故事」與「說故事」，因此寫下了幾篇自己很
喜歡的作品。在寫作的時候，如果夠謙遜，我就會在開
始下筆前先做個禱告說：「主啊！請祢陪伴我、引導
我！」我剛開始寫作時，曾經立志只為耶穌而寫，不過
到後來，也還是曾經無聊到寫過幾篇散文和新詩，是為
自己的需要而寫的。說實在的，我十分感謝上帝賞賜我
一枝還算能寫的筆，若沒有這枝筆，生活不知道會是多
麼地乏味、多麼地了無生氣！我畢竟是個無用的人，但
因為這從神而來的一枝筆，使我的存在有了點價值、生
命有了點意義。為此，我得向上帝再一次由衷地獻上極
大的感謝。
真希望能用這枝筆，為人們寫下精彩的故事；那故事
是屬真理的、是有感情的、是散發微微之光的，而且不
單是用寫的，也是用生命說的！
◎娃柔
12 廣告 2019 年 8 月 11 日
國
度
日日報導神大能的見證 採訪各地經歷神的蒙恩 介紹華人教會福音行動 關懷偏遠地區宣教需要
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平安月裡 真平安平安月裡 真平安
你出你入，耶和華要保護你， 從今時直到永遠。(詩121:8)
耶穌祝福你農曆七月每天都平安
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「從台北看天下」節目
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13職場與生活2019 年 8 月 11 日
建構影視媒合平台服事專業基督徒
聖徒缺乏，要幫補；客，
要一味地款待。」（羅
十二13）主辦2019全球基督教
國際影展（CKFF）的大衛異象
電影工作者協會執行長黃頌揚
弟兄，於6月12日在亞索畫廊受
訪時說，籌辦影展最艱難的時
候，一度流落街頭小吃攤或便
利商店開會，感謝亞索畫廊老
闆陳詩怡遞出橄欖枝，無償提
供場地開會，讓CKFF成形，成為影視媒合平
台，鼓勵專業電影人或學生在創作中見證神的
榮耀。
創業賺大錢 年少得志生驕傲
跟所有牧師的孩子（Pastor,s Kid，簡稱PK）
一樣，身為PK的他，從小在教會長大，也是
二代基督徒，卻沒跟神有親密關係。考取台北
藝術大學美術系，因著對影視工作強烈的憧
憬，在那個還在使用錄影帶的1990年代，北
藝大已開辦數位化技術課程，讓他有幸成為台
灣第一代數位化製程技術人員。
升大四那一年，黃頌揚就創業，成立處理影
像數位化製程公司，「當時沒有競爭對手，接
一部片的利潤將近300萬元，賺錢真的很快！
」只不過，當他大學畢業後，進入文建會當2
年4個月的替代役期間，遭受嚴重的打擊，「
公司完全停擺，沒有營收，設備也變老舊，開
始負債。」讓他覺得很挫折。
「在偶然的機會下，我進入臺北基督書院大
傳系講授非線性剪接課程，當了一年的專任老
師。」黃弟兄說，因曾有過快速致富的「年少
得志」階段，即使擔任專任老師待遇很不錯，
但他內心始終有一份優越感，想追求更高的獲
利。2003年，他轉戰IC產業的上市公司凌陽
科技，擔任數位內容專案處處長，投入做測試
晶片演算率的遊戲產業，因有配股票的紅利制
度，很快錢又賺回來了。
之後，總公司派他到中國成立子公司創業，
事業上成功，也結婚生子，「在上海，我住
的是豪宅，面向黃浦江東方明珠的水岸景觀
華廈。」當時在中國奮鬥近10年，卻面臨另
一次嚴苛的考驗，「突如其來接到總公司的
通知，要把我辛苦創立的子公司賣出去。」他
說，雖然可以拿到一筆錢，但內心衝擊很大，
非常失望，不斷自問：「事情怎麼都不是自己
可以掌握的？」
倚靠上帝 回歸屬靈的豐盛
「以前，我的信仰生活不穩定，結婚後，妻
子影響我的屬靈生命，她是一位很有見證的姊
妹。」黃弟兄說，2012年因著父母年邁，他
結束中國的生意，全家搬回台灣。回台後，沉
寂許久，「回台灣第一年，什麼事都沒做，帶
著太太和小孩環島，幾乎把台灣玩遍了！」
之後的兩年到好消息電視台（GOOD TV）擔
任無給職數位化製程顧問，每週去3天，那時
候對工作提不起熱情，一是對創業沒有熱情，
二是臺灣產業環境很不好。那一陣子常常思考
自己生命上的問題，為什麼靠自己的力量，以
為可以抓住什麼，卻又隨即消失？
「不如好好做神給我的工作，或許比較扎
實。」2016年，正當他這樣想的時候，妻子
卻罹患乳癌，夫妻兩人都難以接受。但人的盡
頭是神的起頭，上帝讓我們經歷患難，總有祂
的美意。
「她在醫院治療一年，我陪她一年。那一
年，我在病房看到許多癌末者和老年人，很多
人從未聽過福音就走進墳墓，心裡就難過。」
黃弟兄陪伴妻子過程，常看寇紹恩牧師（台北
基督之家主任牧師）的《恩典365》節目，神
的話語治癒了他們夫妻的悲痛；透過禱告，夫
妻倆的關係更緊密，「妻子經過8次化療、32
次放療和2次手術，面對死亡的威脅，我們不
再有恐懼，那時我才終於知道，生命的掌權者
是上帝！」
妻子化療期間，黃頌揚也發現年長者的福音
宣教事工是很大的禾場，因此妻子出院後，他
重拾工作的熱情，開始研發家居型智能AI機械
人，不僅提供老人照護起居雜務、小孩娛樂與
學習，以及居家保安等功能，還成為全球第一
個將基督教福音影音內容整合的智能機械人，
期許成為「宗教長者平台」，以福音牧養長
者。
「40歲以前，我的眼目追求的是屬世的成
就與滿足；40歲之後的我，與主同行，奔走
在屬天蒙福的道路上！」黃弟兄在經歷許多挫
折與磨難後，已蛻變成一個喜樂的基督徒，不
僅是一個成功的「斜槓青年」，家庭更有許多
溫馨的見證，「我覺得妻子比之前更有上帝的
榮美。」許多接受化療者都擔心落髮，但現在
妻子的頭髮都長回來，並且長得更柔亮，還定
期回去振興醫院探訪，用她抗癌的親身經歷安
慰、勸勉癌症病患，這一切都要感謝上帝奇妙
的帶領。歸榮耀給全能的上帝！
◎文／記者李瑞娟
▲黃頌揚。受訪者提供
▲黃頌揚帶領同工團隊禱告。受訪者提供
▲亞索畫廊門口，左起黃頌揚、陳詩怡、David。
李瑞娟攝
「
14 國度宣教 2019 年 8 月 11 日
用諸般的智慧傳揚祂◎陳正雄牧師∕基福秘書長
台灣的教會在1950年代傳福音的
方式，大致是舉辦佈道會。那
時我還小，但看見教會一位長輩力邀她
的鄰居來參加教會的佈道會。鄰居的阿
婆是傳統信仰的背景，極力用各種理由
推辭，教會的長輩最後說：「我請三輪
車給妳坐！」阿婆盛情難卻，真的來
了！真是讓我印象深刻。及至稍長，想
到這事，我卻意識到：教會門前掛著大
大的紅布條寫「佈道大會」，就是明白
的說要「拉人入教」嘛！難怪阿婆不為
佈道信息所動，那天，阿婆一定穿著她
傳統信仰的「屬靈軍裝」來的。
因為佈道效果不彰，漸漸地邀慕道友
的動力也銷蝕了，1960年代，從佈道會
改為「培靈佈道大會」。因為通常參加
大會的大多是基督徒，非基督徒極少，
所以佈道加上培靈。這當然不只使講員
為難，佈道的效果也更弱。
無論佈道大會或培靈佈道大會，基本
上都需要一位名講員，他一人在台上口
若懸河，其他人只能在台下安靜聽講。
1970年代，我進到大學，正好趕上
個人佈道的風潮。學園傳道會四處教導
基督徒使用「四律」。我無論在學校的
團契或自己的教會，多次學習「四律」
的使用方法，並且在校園或街上用四律
向陌生人談道。同時，「福音橋」的使
用，「叩門」的福音行動都蓬勃發展。
過去少見的個人佈道行動，突然間在教
會中被視為有效的佈道方式。可惜，因
為個人談道而決志的不少，但進入教會
的比例顯然偏低。
1980年代，個人佈道仍是教會最常
用的傳福音方式，但這時加上了「社區
才藝班」。許多教會善用教會的空間與
人才，開辦各種社區才藝班，吸引社區
朋友走進教會，同時善用個人談道技
巧，將人領到基督面前。這個佈道效果
明顯可見，因此，至今仍有許多教會使
用這方式成為傳福音的管道。為弱勢兒
童開辦課業輔導，也在這當中逐漸發展
出來。
1990年代，教會開始留意到，在華
人中，若「沒有關係」，要向陌生人傳
福音很不容易。因此發展「屬靈認領」
與「友誼式佈道」─先建立關係再傳福
音，逐漸代替了向陌生人單刀直入地
談道。1990年代與2000年代，除了友
誼式佈道，「全福會餐會」、「恩惠
相遇」、「啟發課程」（Alpha course）
，也被許多教會採用，吃飯、友誼、關
係，然後福音。特別是啟發課程，不是
一次就見真章，而是每週一次，連續約
一季的課程。慕道友連續出入教會10來
次，吃飯、聽福音、結交一群友善的朋
友，留在教會的機會大增。
2010年代，突然出現了「幸福小
組」。它幾乎是集各大門派武功之大
成，可以看見各種佈道模式的影子，
屬靈認領、個人佈道（分享 信息、見
證），吃飯、友誼、建立關係、帶入教
會…，對華人教會而言，它可以說是目
前為止最好的佈道模式。
基福當中的大西教會李牧師，帶著
教會好些肢體一起去上課、受訓，回
來開始第一期的幸福小組。他們已經從
中學到美好的功課以及看見果效，因此
預備開設第二期。倒是頭屋教會與造橋
教會，肢體當中較缺中壯年的同工，不
容易開設幸福小組。即便如此，頭屋跟
造橋兩個教會，仍然透過課業輔導，食
物銀行等與社區的人建立關係，領人歸
主。
保羅說得好，無論用什麼樣的方式，
我們就是「用諸般的智慧…要把各人在
基督裡完完全全地引到上帝面前。」（
西一28）
（本文蒙允轉載自臺灣基層福音差傳
會《基福》月刊6月／2019）
▲大西教會第一期幸福小組。李進春牧師提供
15國度宣教2019 年 8 月 11 日
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回顧這6年來，神給我們從開拓
教會，到如今實在有說不完
又數不清的奇異恩典。
一、聖靈的帶領。開拓教會真的
是聖靈的工作，而不是人可以做的。
若不是聖靈的帶領，我們真的不知道
要從何開始，從哪做起。記得剛來雅
加達時，雖然已提前1個月來探查場
地，找好裝潢公司並談好所有的進
度，但一切都不如所承諾的。裝潢
進度拖延到3個月，當中還遇到了淹
水，我們不只沒有聚會場地，一家3
口也沒有居住的地方，因此信心與屬
靈生命面臨大考驗。但感謝主，在這
曠野時期，聖靈感動我要禁食禱告。
用禱告求神超自然的介入，並托住我
們身心靈的力量，使我們不失去盼
望。現在回頭一看，我們才明白，原
來要在雅加達這複雜的城市建立神的
教會，上帝要我們學習的第一個功
課，就是如何藉著禱告與神同行。
二、寶貴的同工。非常感恩的恩
典就是神賜給我們起初最寶貴的8位
同工。當我們領受神的呼召要在雅加
達開拓，這些同工在雅加達也剛好還
沒找到適合的教會。他們之前幾乎都
是在台灣與我們曾一起同工過的印尼
人。從我們抵達雅加達時，我們就與
他們一起為裝潢不順利的場地禱告。
在沒有場地聚會時，我們也與他們一
起關懷、探訪並傳福音給他們所認識
的朋友、親戚等關係人物。2013年4
月，當聚會場地終於預備好開始聚會
時，他們是我們開始聚會的支持與力
量。在雅加達許多大教會的吸引下，
若不是聖靈的帶領和同工全心全力的
支持，熱心招待與邀請，我們不知道
這些新人如何願意留在我們這小教會
繼續被牧養。
三、委身的會友。當我們同心合
一的禱告、探訪、傳福音時，神很奇
妙地慢慢把人數加添給我們。從2013
年5月的開幕典禮，聖靈用很奇妙的
方式，陸續帶領一些人委身在我們教
會。有些之前曾經在台灣待過，當他
們看到我們在facebook上開幕典禮的
訊息，突然就尋來。甚至，有人不只
1個人來，還帶著他們的配偶、好朋
友、親戚，從很遠很遠的地方來找我
們的分堂。更奇妙的是，當他們來與
我們一起聚會，雖然來的時候有些人
抱怨距離很遠，但當聚會時，聖靈在
他們的心中說話，使他們覺得這就是
他們所尋找的屬靈的家，以至於他們
願意花很長的交通時間，繼續在這屬
靈的家扎根長大。
四、格外恩典的擴張。神的腳步
總是比我們快。在人數才50人左右的
時候，2015年神帶領我們開始在Ma-
nado建立第1間收容所的服事，來幫
助印尼東區貧窮或家境不好而無法念
書的小孩。之後也出乎意料，2016年
神竟然帶領我們為住雅加達貧窮地區
的小孩開第2間收容所，來拯救7位原
住在垃圾堆、娼妓毒品的社區裡的小
孩，離開他們的環境，提供給他們健
康的環境，讓他們讀書和成長。2018
年7月，神也帶領常幫助經濟困難家
庭的一所「基督教幼稚園」到我們面
前，使我們能繼續這幼稚園的經營，
來祝福更多的小孩。
「神能照著運行在我們心裡的大
力，充充足足地成就一切，超過我們
所求所想的。但願祂在教會中，並
在基督耶穌裡，得著榮耀，直到世世
代代，永永遠遠！阿們。」（弗三
20-21）
（本文蒙允轉載自2019-06-16靈糧
週刊2048期）
◎李榮發／印尼雅加達出埃及靈糧堂主任牧師
數不盡的恩典
16 聖徒相通 2019 年 8 月 11 日
近期海內外政治喧嚷不止，四
面八方洶湧而至的信息使人
應接不暇。在現今的網絡媒體時代，
當人選擇支持某個立場或媒體，自然
就會有與你喜好吻合的信息湧入，使
人在某些話題上過度關注，甚至越陷
越深。所有的信息都好像在加劇這種
言論的重量，成為人心靈的重擔。承
受不住的人，或會選擇極端的方式去
回應。
作為信徒，在信息湧流，傳言橫飛
的時刻，我們的心靈是否留有足夠的
空間讓神停留和說話？還是容讓心靈
沉溺在所謂的事實面前，任由自己
的靈被世界的聲音牽引。當我們選擇
了所謂的事實，就只會作出基於事實
的行動。然而我們的神是高於一切的
神，祂的眼光和所要成就的事，從不
會受到環境的限制。關鍵是，在紛亂
和黑暗的環境中，你仍然選擇屬神的
眼光嗎？
在民數記十三章中，耶和華曉諭摩
西，打發12個探子去窺探應許之地。
從環境上來說，12人所看、所聽，甚
至是所吃的都是相同的，然而只有約
書亞和迦勒的回應是：「我們立刻上
去得那地吧，我們足能得勝。」（書
十三30）約書亞和迦勒選擇去看見神
的應許。而另外10個探子卻是選擇去
看見環境的困難，發出惡報。以色列
人在此時作出錯誤的關鍵選擇，相信
10個探子的話，大發怨言，結果是付
出曠野漂流40年的慘痛代價。
然而，當摩西將神的話告訴以色列
人，他們又再次反悔，憑著血氣擅
自上去應許之地，結果是遭受慘敗（
民十四39-45）。再一次，同樣的環
境，因著神是否同在，出現了完全不
同的結果。摩西的話點出了重點：
「不要上去，因為耶和華不在你們中
間，恐怕你們被仇敵殺敗了。」（民
十四42）因為他們選擇不跟從神，神
就不與他們同在。
超越環境的屬靈眼光，能使人看到
「事實」背後的屬靈意義，甚至是
超越時間的限制，看到未來的應許。
當我們在困難面前，選擇回應神的
心意，結果就會發出扭轉困難的作用
力。歷史上的每一次復興，不就是從
一小群人不願意屈從仇敵透過環境興
起的工作而帶入神的突破嗎？今日我
們每個人都在一個大環境中各自面對
著自己內心的戰場，你仍然靠著自己
去打這場仗嗎，還是如同約書亞、迦
勒一樣，明白神能親自為我們爭戰？
（轉載自香港國度復興報365期〈
國度觀點〉)
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17聖徒相通2019 年 8 月 11 日
一、對神—堅持尋求神
1. 尋求神的鑑察和判斷
「神啊，求祢鑒察我，知道我的心思，試
煉我，知道我的意念，看在我裡面有甚麼惡
行沒有，引導我走永生的道路。」（詩一三
九23-24）
當我們面對外界的批評與批判時，願意回
到神面前求神來鑑察。哥林多前書四章3-5
節，使徒保羅說：「我被你們論斷，或被別
人論斷，我都以為極小的事；連我自己也不
論斷自己。我雖不覺得自己有錯，卻也不能
因此得以稱義；但判斷我的乃是主。所以，
時候未到，甚麼都不要論斷，只等主來，
祂要照出暗中的隱情，顯明人心的意念。那
時，各人要從神那裡得著稱讚。」我們不敢
說伸冤在主，但我們願意尋求神的面。從牧
養教會以來，過去40幾年，無論個人也好，
教會也好，我們都陸續面對一些的批判、論
斷，但我們總願意來到神的面前省察自己！
2. 擁抱生命樹，尋求上頭來的智慧
不是在善惡樹的裡面，因為在你是我非、
你善我惡的是非善惡裡，會產生更多不必要
的是非。雅各書三章15-18節教導我們：「
這樣的智慧不是從上頭來的，乃是屬地的，
屬情慾的，屬鬼魔的。在何處有嫉妒、分
爭，就在何處有擾亂和各樣的壞事。惟獨從
上頭來的智慧，先是清潔，後是和平，溫良
柔順，滿有憐憫，多結善果，沒有偏見，
沒有假冒。並且使人和平的，是用和平所
栽種的義果。」因此，我們效法耶穌面對別
人厲害的批判時，祂堅持作智慧之子，而智
慧之子總以智慧為是。並且我們也選擇遠離
善惡樹，擁抱生命樹，更多地來到神面前，
尋求祂的智慧。
3. 堅持儆醒守望禱告
我們願意謹守神的教訓—馬太福音廿六章
41節：「總要儆醒禱告，免得入了迷惑。」
我們心靈願意倚靠主每天儆醒禱告，肉體也
靠主剛強，定意走在神的心意中。
二、對人—堅持愛和合一
1. 愛與祝福
不以惡報惡，只要祝福，不要咒詛。經上
提醒我們，萬物的結局近了，總要彼此切實
相愛。彼得前書三章8-9節：「總而言之，
你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，
存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱
罵，倒要祝福；因你們是為此蒙召，好叫你
們承受福氣。」彼得前書四章7-8節：「萬
物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，儆
醒禱告。最要緊的是彼此切實相愛，因為愛
能遮掩許多的罪。」
2. 竭力保守合一
以弗所書四章2-3節：「凡事謙虛、溫
柔、忍耐，用愛心互相寬容，用和平彼此聯
絡，竭力保守聖靈所賜合而為一的心。」
3. 靠主寶血不被控告、定罪
羅馬書八章33-34節：「誰能控告神所揀
選的人呢？有神稱他們為義了。誰能定他們
的罪呢？有基督耶穌已經死了，而且從死裡
復活，現今在神的右邊，也替我們祈求。」
三、對爭戰—堅持打美好的仗
「那美好的仗我已經打過了，當跑的路我
已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此
以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公
義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給
我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後四
7-8）
1. 拒絕打內仗、打混仗、爛仗
多少時候在教會內浪費許多不必要的力量
與時間。對於別人嚴厲的批判，我們不會對
細節來做回應，因為不希望在這些事上產生
了負面影響。
2. 穿戴全副軍裝，
單與天空屬靈氣的惡魔爭戰
我們明白爭戰的對象不是屬血氣的，所以
不與屬血氣的爭戰，乃是與空中屬靈氣的仇
敵爭戰。
3. 打美好的仗—僅此一生，
單單為主，為福音拼命
我們盼望我們的生命、我們的時間、我們
的力量就是單單地、全力地傳福音，建立教
會，此生竭誠為主、為福音拚命！
願〈聖法蘭西斯的禱告〉這首古老的詩
歌，至今仍向我們眾人傳唱—
◎周神助牧師／靈糧全球使徒性網絡主席
面對別人嚴厲的批判
──三個堅持
1.使我作祢和平之子，
在憎恨之處播下祢的愛，
在傷痕之處播下祢寬恕，
在懷疑之處播下信心。
2.使我作祢和平之子，
在絕望之處播下祢盼望，
在幽暗之處播下祢光明，
在憂愁之處播下歡愉。
3.使我作祢和平之子，
在赦免時我們便蒙赦免，
在捨去時我們便有所得，
迎接死亡時我們便進入永生。
「哦，主啊！使我少為自己求，
少求受安慰，但求安慰人；
少求被瞭解，但求瞭解人；
少求愛，但求全心付出愛。」
18 馬可樓上 2019 年 8 月 11 日
普世豐盛「宣教之友書友會」南北場●●台北場
地點：台北市林森北路380號6樓608室●●高雄場
地點：高雄市民權一路53號5樓時間：8-10月 每週一至五 10:00-16:00內容：分享宣教故事、見證備註：免費參加，自由奉獻主辦：基督教普世豐盛生命協會台北、 高雄辦公室詳洽：02-25368468、07-3353037
福音茶會時間：8月10日(六) 15:00地點：台南基督成功教會 (台南市北區文成路750巷233號)講員：林寶彥弟兄主題：心肌梗塞衛教備註：免費參加主辦：成功教會詳洽：06-3582536
親子協商大會時間：8月10日(六) 19:00-21:00地點：新竹勝利堂 (新竹市東區建功一路2號)講員：吳俊德弟兄主題：健康父母，卓越下一代對象：父母與青少年備註：免費參加 主辦：新竹勝利堂詳洽：03-5716803
全國大學聯合迎新●●時間：8月14日(三)●14:30-17:30
地點：台南校園團契 (台南市勝利路103-2號) 詳洽：06-2371055 #14●●時間：8月16日(五)●13:30-16:00
地點：高雄七賢路禮拜堂 (高雄市七賢一祿467號) 詳洽：07-2356791對象：升大一的新生
內容：聯合茶會備註：免費參加 主辦：校園福音團契
兒童遊戲成長營時間：8月15-17日(四~六) 9:00-16:00地點：澎湖浸信會 (澎湖縣馬公市光復路257號)對象：國小一到六年級學生內容：遊戲、品格教導備註：酌收費用主辦：澎湖浸信會詳洽：06-9270414 黃小姐
兒童才藝營時間：8月22-25日(四~日) 地點：彰化田尾教會 (田尾鄉光復路三段487巷41號)主題：遇見小夢想玩出大未來對象：國小一到六年級學生內容：遊戲闖關、音樂體驗、烘培、品格故事備註：酌收費用主辦：彰化田尾教會詳洽：04-8835706 鄭師母
花東地區聖經專題講座●時間：8月23日(五)●19:30-21:00 內容：用腳踢我●時間：8月24日(六)●9:00-12:00● 內容：蒙召的恩、兩刃的劍地點：花蓮靈糧堂 (花蓮市中美路148號4樓)講員：何玉峰長老備註：免費參加，自由奉獻主辦：環球聖經公會詳洽：02-82010211 #13 許弟兄
祖父母節聚會時間：8月25日(日) 10:00地點：台南神召會 (台南市民族路二段135號)內容：英語歡唱、豐富午餐備註：免費參加 主辦：台南神召會詳洽：06-2226444
成為神蹟的器皿見證分享會時間：8月25日(日) 10:00地點：門諾會花蓮美崙教會
(花蓮縣花蓮市民德一街31號)講員：黃健庭弟兄備註：免費參加 主辦：門諾會花蓮美崙教會詳洽：03-8327360
第三屆慈光盃大直社區三對三籃球賽嘉年華時間：預賽─8月30日(五)；決賽─8月31日(六)地點：大直培英公園室外球場 (台北市中山區北安路501巷)對象：國、高中組、家庭親子組、個人三分球備註：酌收費用主辦：大直福音堂詳洽：0970-522488 鄭先生
台南、斗六牧心協談中心系列講座●●時間：8月31日(六)●10:00-11:40
地點：台南牧心協談中心 (台南市民族路二段76-10號15樓) 講員：王慧瑤老師 主題：從生命的八階段認識創傷與醫治●●時間：8月31日(六)●10:00-11:40
地點：斗六牧心協談中心 (雲林縣斗六市永樂街34號) 講員：黃國展老師 主題：如何增進人際溝通的技巧備註：酌收費用主辦：台灣教牧心理研究院詳洽：06-2221116
認識關懷陪伴同性戀培訓課程時間：8月31日、9月7日(六) 9:00-17:00地點：於開課前通知講員：台灣走出埃及輔導協會講師群內容：同性戀的界定與成因、淺談同性戀者 的內心世界、如何關懷同性戀者備註：免費參加，自由奉獻主辦：台灣走出埃及輔導協會詳洽：02-27001956 #16
馬可樓上
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2020/3/21、4/11、5/2，上午 9:00～12:00 行前上課2020/5/6～17前往希臘等三國，共12天授課、帶隊／陳美如 ★9/12 前報名者團費可省4,000元
保羅行蹤Ⅱ 希臘之旅
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2019 學年度上學期（秋）課程一覽表週一課程（晚上7:00～9:15） 01.聲樂（上） ＊晚上7:00～8:05 蔡慧卿 02.聲樂（下） ＊晚上8:10～9:15 蔡慧卿 03.實用司琴法中階 ＊下午2:00～4:15 王珮伶 04.現代詩歌即興伴奏 王珮伶 05.路加福音 魏啟源 06.大小先知書導讀 蔡忠梅 07.閩南語佈道與讀經 II 王瑞珍 週二課程（晚上7:00～9:15） 08.宣教與靈性增長 ＊上午9:30～11:45 陳毓華 09.護教學 王文基 10.監獄書信 于厚恩 11.家庭重塑與輔導 延玲珍 12.實用司琴法中階 ＊晚上7:00～8:10 楊美惠 13.實用司琴法高階 ＊晚上8:20～9:30 楊美惠
週三課程（晚上7:00～9:15） 14.基礎司琴入門 ＊下午2:30～4:45 王俐俐 15.舊約歷史書導讀 黃立仁 16.神學英文（上） 邱顯正 17.全民希臘文進階（上）：馬可福音1～8章 張奇軍 18.約伯記 吳獻章
週四課程（晚上7:00～9:15） 19.聲樂（下） ＊上午11:00～12:05 駱惠珠 20.用聲樂方法說話與講道 ＊下午2:00～3:05 駱惠珠 21.聲樂（上） ＊下午3:10～5:25 駱惠珠 22.實用司琴法初階 王俐俐 23.羅馬書 吳存仁 24.實用釋經學 張奇軍 25.基礎讀經（上） 劉幸枝
週五課程（晚上7:00～9:15） 26.實用司琴法中階 ＊下午2:30～3:40 楊美惠 27.實用司琴法高階 ＊下午3:50～5:00 楊美惠
28.基督教神學（上） 史弘揚29.科學、信仰與健康性福 劉光政 .章世佳
密集課程 30.聖經故事書寫 莫 非
＊10/21～10/25，上午9:00～11:50 ＆ 下午2:00～4:50 31.青少年門徒培育進階課程：「1 對 2」 洪中夫
青少年門徒培育的帶領技巧 ＊10/28、11/25、12/16，上午9:00～11:50 ＆ 下午1:00～2:50
網路神學遠距課程全球選讀 32.宣教聖經神學 Philip Steyne
同步線上討論：每週三晚上 10:00～11:00 李衍煬
台北浸信會頌恩堂教室33.摩西五經導讀 劉幸枝
＊9/28、10/12、19、26、11/2、9、16、23、12/7、14，上午9:30～12:10
台北衛理公會恩友堂教室 34.一般書信導讀 林烽銓
＊9/28、10/5、19、26、11/2、9、16、23、30、12/7、14，晚上7:00～9:30
台北湖光基督教會教室 35.活用讀經法 劉加恩
＊9/19、26、10/17、24、31、11/7、14、21、28、12/5、12，晚上7:00～9:30
台北大直長老教會教室 36.摩西五經導讀 ＊10/1~12/17，週二晚上7:00～9:15 邱琳雅
台北石牌信友堂社教中心教室 37.舊約歷史書導讀 ＊9/24~12/10，週二晚上7:00～9:15 左大萱
華神八德校區 38.約伯記 ＊9/25～12/18，週三晚上7:00～9:40 吳獻章39.工作神學與職場宣教 陳志宏
＊9/26～12/19，週四晚上7:00～9:40 40.教會青少年事工（上） 莊舒華
＊9/27～12/20，週五下午1:30～4:00
火把桃園悅納教會教室 41.民間信仰與本土宣教＊9/20~12/13，週五晚7:30～9:45 邱顯正
台中基督救恩之光教會教室 42.助人歷程與技巧 朱芳蕙
＊10/19、26、11/9、16、30，上午9:00～12:00 & 下午1:00～4:00
高雄分校教室 43.家庭事工與危機處理 許淑容
＊9/23、30、10/7、14、21、28、11/4、11、18、25、12/2、9 ，晚上7:00～9:15 44.老人學與生命故事回顧 許南盛
＊9/27～28、10/25～26、11/29～30、12/13～14＊週五晚上7：00～9：50，週六上午8：00～12：20
合作及海外地區（限合作單位同學選讀） 45.民間信仰與本土宣教（三峽卓越北大行道會） 邱顯正46.福音書導讀（三峽卓越北大行道會） 陳美如47.助人歷程與技巧（台灣藝起發光促進協會） 孫榮岩48.詩歌智慧書導讀（香港但以理） 左大萱49.家庭事工與危機處理（香港但以理） 蔡珍莉50.實用釋經學（香港但以理） 謝清傑51.保羅書信導讀（香港但以理） 張奇軍52.大先知書（創啟地區） 胡維華53.馬太福音（華神溫哥華學區） 黃子嘉 54.詩歌智慧書導讀（華神溫哥華學區） 蔡金玲 55.教會歷史（三）（華神溫哥華學區） 周學信
旅遊課程 56.聖地之旅 吳存仁
2019/11/2、12/7、2020/1/4，週六上午 9:00～12:00 行前上課2020/1/19～1/30 前往以色列、埃及、約旦三國，共 12 天
網路互動式多媒體聖經學苑全球選讀＊31門課程，詳見網頁 http://fungclass.fhl.net/
Pray for Taiwan 寇紹恩牧師周神助牧師 Dennis Kasirye牧師
台北靈糧山莊
台北市文山區萬美
街二段84號
8/17（六）9:00-13:30
(8月20日至9月28日
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