1. EDUCACIN LIBERADORA

2. La pedagoga del oprimido, como pedagoga humanista y liberadora tendr dos momentos distintos aunque interrelacionados. El segundo, en que, una vez transformada la realidad opresora, esta pedagoga deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagoga de los hombres en proceso de permanente liberacin El primero, en el cual los oprimidos van desvelando el mundo de la opresin y se van comprometiendo, en la praxis, con su transformacin. Paulo Freire 3. La educacin liberadora del conocimiento es comprendida como un proceso y no como un acto mecnico de la mente. 4. Conocimiento No se construye solo con la razn si no tambin en base de emociones y sensaciones. Liberacin Este proceso educativo comienza en la propia conciencia. 5. El objetivo de este modelo educacional es llevar al educando a un cambio personal. 6. El profesor o la profesora no deben ser considerados como sujetos y protagonistas en la relacin pedaggica sino como relaciones entre los sujetos de la practica educativa. Muchas malas prcticas educativas en vez de incentivar la creatividad y la criticidad mas bien los reprimen o los infravaloran. 7. La educacin liberadora : No es transmisora de conocimientos Es una educacin problematizadora Crea relaciones dialgicas Concientizacin de la liberacin personal Descubrimiento de los problemas y soluciones Ejercicio de la creatividad y criticidad Cambio estructural en la sociedad superando las relaciones de dominacin Lograr construir relaciones de paz , justicia, participacin Estrategias educacionales deben de ser dialgicas y participativas 8. Educacin Problematizadora Se apunta claramente hacia la liberacin y la independencia, pues destruye la pasividad del educando y lo incita a la bsqueda de la transformacin de la realidad, en la que opresor y oprimido encontrarn la liberacin humanizndose. 9. La dialogicidad: Esencia de la educacin como prctica de libertad. El dilogo es un fenmeno humano por el cual se nos revela la palabra, de la que podemos decir que es el dilogo mismo. Por ello hay que buscar la palabra y sus elementos constitutivos. Descubrimos as que no hay palabra verdadera que no sea una unin inquebrantable entre accin y reflexin y, por ende, que no sea praxis. De ah que decir la palabra verdadera sea transformar el mundo. 10. El mtodo de Freire El mtodo de Freire es fundamentalmente un mtodo de cultura popular, que, a su vez, se traduce en una poltica popular: No hay cultura del pueblo sin poltica del pueblo Por este motivo, su labor apunta principalmente Concientizar Politizar 11. Freire no confunde los planos poltico y pedaggico: ni se absorben, ni se contraponen. Lo que hace es distinguir su unidad bajo el argumento de que el hombre se hace historia y busca reencontrarse; es el movimiento en el que busca ser libre. sta es la educacin que busca ser prctica de la libertad. 12. La metodologa surge de la prctica social para volver, despus de la reflexin, sobre la misma prctica y transformarla. De esta manera, la metodologa est determinada por el contexto de lucha en que se ubica la prctica educativa: el marco de referencia est definido por lo histrico y no puede ser rgido ni universal, sino que tiene que ser construido por los hombres, en su calidad de sujetos cognoscentes, capaces de transformar su realidad. 13. La alfabetizacin como camino de liberacin Para Paulo Freire, el proceso de alfabetizacin tiene todos los ingredientes necesarios para la liberacin. El aprendizaje y profundizacin de la propia palabra, la palabra de aquellos que no les es permitido expresarse, la palabra de los oprimidos que slo a travs de ella pueden liberarse y enfrentar crticamente el proceso dialctico de su historizacin(ser persona en la historia) . 14. Podemos entender la alfabetizacin como la conquista que hace el hombre de su palabra, lo que ciertamente conlleva la conciencia del derecho de decir la palabra. El sujeto, paulatinamente aprende a ser autor, testigo de su propia historia; entonces es capaz de escribir su propia vida, consciente de su existencia y de que es protagonista de la historia. 15. Paulo Freire Paulo Freire (1921-1997) fue uno de los mayores y ms significativos pedagogos del siglo XX. Con su principio del dilogo, ense un nuevo camino para la relacin entre profesores y alumnos 16. Sus ideas influenciaron e influencian los procesos democrticos por todo el mundo. Fue el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transmiti la pedagoga de la esperanza. Influy en las nuevas ideas liberadoras en Amrica Latina y en la teologa de la liberacin, en las renovaciones pedaggicas europeas y africanas, y su figura es referente constante en la poltica liberadora y en a educacin. 17. Pablo Freire conoci desde nio la realidad del nordeste brasileo, en el que hasta haca poco se viva en esclavitud y que por aquellos tiempos las clases rurales vivan en relaciones laborales de opresin, marginadas del proceso social, poltico y econmico y sin participacin alguna en las decisiones importantes para el pas. Fue emigrante y exiliado por razones polticas por causa de las dictaduras. Por mucho tiempo, su domicilio fue el Consejo Mundial de las Iglesias en Ginebra, Suiza. 18. Es ah donde se introduce Paulo Freire, que intenta que sus coterrneos rompan su pasividad y silencio, que reconozcan la fuerza de su unidad transformadora, que adquieran la capacidad crtica para relacionarse con la sociedad y que se liberen de sus ataduras, nica posibilidad de cambio de la sociedad. Se inserta en las nuevas ideas revolucionarias que existan en Amrica Latina en los aos 60,imbuido del lenguaje de liberacin surgido de las corrientes ms avanzadas del catolicismo, que provocaron la teologa de la liberacin, y utilizando elementos de la dialctica marxista para la visin y comprensin de la historia.