educaciÓn liberadora por: anel marín vergara y nohemí medina zazueta
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EDUCACIÓN LIBERADORAPor: Anel Marín Vergara y Nohemí Medina Zazueta.
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Paulo Freire
• Nació el 19 de Septiembre de 1921, en Recife Brasil.
• Educador y pedagogo.
• Realizó estudios en derecho, filosofía y psicología del lenguaje.
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Biografía
Hijo de una familia de clase media pobre.
Freire conoció la pobreza y el hambre durante la Gran Depresión de 1929, una experiencia que formaría sus preocupaciones por los pobres y que le ayudaría a construir su perspectiva educativa.
Ese “sistema” le valió el exilio en 1964, acusado de ser un revolucionario y un ignorante.
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Contexto
En el período en que escribe, contempla los traumas y dificultades por los que atraviesa la gran mayoría de los hombres campesinos del norte de Brasil, producto de una educación alienante que lleva al pueblo a vivir su condición de miseria y explotación con una gran pasividad y silencio.
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Ideología
No piensa en ideas abstractas, sino que piensa partiendo de la existencia concreta. Su proyecto educativo, que parte de la praxis, apunta a crear humanización, a liberar al hombre de todo aquello que no lo deja ser verdaderamente persona.
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Educación liberadora
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¿En qué consiste?
Consiste en una educación que motiva a los educandos a ser investigadores críticos en diálogo con el educador.
El conocimiento no es unidireccional, no solo el docente enseña y no solo el alumno aprende.
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Principios
Autoeducación.
Criticidad.
Diálogo.
Didáctica.
Creatividad.
Colaboración.
Unión.
Organización.
Características
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Ventajas
Promueve el diálogo.
Ayuda a ver los obstáculos como desafíos a superar.
Promueve la investigación crítica.
Provee experiencias reales.
Existe un enriquecimiento mutuo (maestro-alumno).
No destaca las vías para la transformación social.
Desventajas
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Conclusión
El proceso educativo es constante ejercicio hacia la liberación, al descubrimiento de los problemas y de sus soluciones, al ejercicio de la creatividad y desarrollo de la criticidad. Se busca un cambio estructural de la sociedad, pasando de la confrontación a la complementariedad, y de la dominación a la colaboración.