Educación AztecaÁngeles Ocampo Aguilar

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La n de los aztecas a como sitofundamental, formar la personalidad del individuo, lo cual se expresaba en lengua huatlcomo “in ixtli, in yollotl”, “alcanzar el rostro y el

n”

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En toda actividad se les inculcaba un gran sentido de la familia y del grupo humano.

Su n era tradicionalista y estaba basada en un origen lico, por esa n es considerada una cultura guerrera.

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La n de los aztecas al principio se dio en un medio hostil, por lo cual su n a un

cter marcadamente religioso y acentuado con una n militar, estas circunstancias determinaron la finalidad de su n con dos objetivos esenciales: el religioso y el lico, este

ltimo subordinado al religioso.

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La n de los aztecas presenta un marcado cter tradicionalista; es decir el ideal educativo es

mantener, usos y costumbres, n y gobierno, inalterables. El tradicionalismo

gico de los aztecas persistio hasta la llegada de los oles.

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El cter ceremonioso de los aztecas, se expresaba en los acontecimientos s importantes de la vida familiar y asi cuando a un o la tecitl o comadrona, pronunciaba un bello discurso lleno de palabras corteses y expresivas que alabaninexorablemente la n social del hombre y la mujer.

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A los cuatro as de nacido, el o era bautizado, por medio de una ceremonia domestico- religiosa; la casa se adornaba n el sexo del bautizado y la comadrona a a pronunciar el discurso recalcando el destino del n nacido.

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Cada acto encaminaba al nuevo ser a realizar el ideal lico – religioso de la n; y cuando el

o n era de cuna, los padres lo consagraban mediante otra ceremonia especial, con la presencia del director del plantel educativo, a su futura escuela donde a concurrir s tarde.

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En n stica, a al padre la n del o y a la madre la de la a y era

dura y austera; principiaba en el tercer o de vida y en esta etapa los os an consejos para corregir su comportamiento.

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A los cuatro os los an a golpes. A los ocho se les amenazaba con pincharles con as de maguey. A los nueve se les a efectiva la amenaza anterior.

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A los diez los os eran castigados a palos, a las as se les ataban las manos y se les amenazaba de

darles golpes. A los once os se les obligaba a aspirar humazos de chile, a los os que analgo indebido; a las as lo se les amenazaba.

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A los doce os los castigos an para los os en acostarlos en tierra mojada. Las as eran

obligadas a barrer las calles por la noche.

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Desde los cuatro os la madre aba a su hija las primeras tareas ciles y a los cinco a a deshuesar e hilar el n, que perfeccionaban en los os siguientes, an a tejer, moler el chile, el tomate y el z, barrer la casa, lavar y en general a practicar todas las labores sticas.

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n el o desde los cuatro os ejecutaba en el hogar trabajos ciles y a los seis os los osiban con sus padres a la chinampa, al mercado donde an a vender, acarreaban a y se les

aba a componer y tejer la red.

Ya a los catorce os el muchacho a el oficio del padre y a pescar con habilidad.

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La n era dura y austera. La sobriedad en la n, el endurecimiento sico, para

soportar las inclemencias del clima, asi como la fatiga y el dolor, lo cual se lograba con una disciplina gida. Se les inculcaba amor y obediencia a los padres, reverencia a los ancianos, temor a los dioses y a cumplir con se deber.

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El Calmecac estaba anexo al templo mayor y alli el estudiante a estar toda la vida ndoseen sacerdote o salir para casarse. La entrada del joven a la n era ada de discursos rituales, pronunciados por padres y maestros, donde se a de manifiesto la finalidad de la n alli impartida.

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En el Calmecac la n era dura y los quehaceres pesados. El curso de la nconstaba de tres grados, para llegar a ser sacerdote y duraba aproximadamente cinco os cada uno. Se levantaba a los venes a las cuatro de la ana y realizaban todos los quehaceres necesarios para el uso y n del edificio. s eran adiestrados en la milicia y en caso de guerra iban en

a ados por los sacerdotes

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Se les a toda la ciencia mica, el conocimiento de la cuenta rica; se les

aba a hablar con propiedad, urbanidad y rica; dominaban la lectura y escritura fica

y los cantos sagrados; con los pocos signos de su sistema vigesimal, an a contar y anresolver operaciones complicadas.

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El Tepuchcalli era la n educativa donde an los venes del pueblo, s de los

quince os de edad; para convertirse en valientes y biles guerreros.

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Esta fue una n ctica y a a las necesidades del medio fico y social en el que se an los aztecas. En cada barrio o calpulli a tepuchcallis donde los venesingresaban en medio del ceremonial acostumbrado.

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La anza primordial era el dominio del arte de la guerra, que se iniciaba con el acarreo de la a, el adiestramiento en el manejo de las diversas armas y en la ctica para poner emboscadas y hacer con xito el papel de as.

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an n civismo, artes y oficios, la historia, las tradiciones y cultivaban el bito de la obediencia a la n, asi como el saber guardar continencia lica y sexual.

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Existio n un Tepuchcalli para las venes, existio uno en cada barrio y lo dio anzareligiosa y stica.

No lo con n stica y blica la cultura azteca, si no que n llego a contar con

n tica.

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Las venes de la nobleza an a una especiedeCalmecac femenino anexo a los templos; el sostenimiento de su n a a cuenta de sus padres o de las mismas alumnas que

an con su trabajo en el templo al pago de n.

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Se an en sacerdotisas del templo, y ansujetarse a la disciplina severa y a vivir recluidas, los votos an hacerse por uno o por varios os o por toda la vida.

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La a de las venes an del Calmecac para casarse. La n a el ritual, la

anza stica y la n moral.

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Entre las sticas s importantes de la n azteca n que era elitista,

tradicionalista, era imitativa, se a por la n, era disciplinada, a cter militar y era no coeducativa.