ecos neijing - extra universario

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A nte la necesidadS omos uno.

O casión de

C aminar juntos en el

I deal... sirviendo,

A legrando,

C uidando de la Tradición,

I maginando futuros que ya están

O teando y entreviendo la vida...

N avegando en la mar de ilusiones certeras

N avegando, si,

E stando guiados sin desfallecer

I nsuflando esperanzas,

J amás con violencia,

I mpulsando a los otros hacia...

N o se hacia dónde, pero si se quien...

GUIA....

Por tres años, que serán todo lo que existe... tenemos todo el futuro....

Sergio PinedaPresidente

Mis mas sinceros augurios por estos tres años y los

que vendrán. Sé de vuestro afán y dedicación. Sin duda,

remarcable. Muchas felicidades...!!!

J. L. Padilla

Boletin EXTRAORDINARIO

de UNIVERSARIO

Asociación Neijing Colombia

7 de Diciembre de 2012


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Contenidosboletín Extra Ordinario de Universario

Diciembre 7 de 2012


Algunas anotaciones alrededor del Observador 18

PoetizARTE - Inspirado en Univers...ario 20

Este boletín se sintoniza en la alegría de nuestro Tercer

Universario como Asociación Neijing Colombia... contiene

huellas de los espacios de investigaciòn, pedagogìa y arte que se promueven

permanentemente... armonizadas por la referencia orante que

nos cobija... palabras emotivas que brindan por la ocasión... y

siempre La Guía que nos conecta al Cielo.

Agradecimientos a la Escuela Neijing y en especial al Doctor José Luis Padilla por su entrega

permanente y sus hermosas palabras que son siempre motivo

de regocijo y aprendizaje

Contents

Referencia Orante - La Escucha Pa-ciente, Perseverante, Imaginativa -

Junio 20/2010 4

Preguntas y Respuestas - 29 de Novi-embre de 2012 - Programa #312 9

Acerca del Oraculo que està inician-do 9

El cambio de vida y la actitud de la fa-milia 9

Una sugerencia frente a las parejas féminas que llegan a la consulta 12

Momentos o situaciones que generan tristeza y decepción y como afrontar-las 13

Cambios que pueden ocurrir a partir del día 21 de diciembre de 2012 14

Acerca de algunas pautas para inves-tigar en Música Sanadora 16

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Referencia OranteLa escucha paciente, perseverante, imaginativa boletín Extra Ordinario de

UniversarioDiciembre 7 de 2012

Ciertamente, la escucha no es –a pesar de sus virtudes- el mejor aliado del ser. Demasiado ocupado en su monólogo. Demasiado pendiente de su ego-latría. Y el inconveniente de esa posición es que deja de conocer, deja de comprender, deja de avanzar, deja de aprender y de alcanzar otras perspectivas.

En la medida en que se escucha, por ejemplo, uno se da cuenta de que los demás también piensan. Parece algo muy evidente, pero no es tan evidente. Y no solamente uno, si escucha, se da cuenta de que los demás también piensan sino que incluso puede uno darse cuenta de que hablan.

-¿Hablan?-Sí, sí, dicen palabras, y encadenan unas con otras y colocan sujeto, verbo, predicado…-¿De verdad?-Cierto.

Probablemente, muchas de las tensiones, discusiones, disputas, inconveniencias, enfados y un largo etc., se deban –en el caso de los seres humanos- a que no se escuchan.-Oye, ¿de qué va la oración?Por ejemplo, ¿no?-De la escucha.-¡Ah!, sí, sí. ¿Y qué ha dicho de la escucha? Es que me he entretenido, me he quedado así como en alfa y no…-¡Qué mal momento para quedarse en alfa!

La escucha es semejante a una inmensa pizarra que no está escrita, y cuando empezamos a escuchar, la empezamos a rellenar de palabras, signos, imágenes. O también similar a una... película que se impresiona por luces, por sonidos, por silencios y, en la medida en que esto

Referencia Orante - La Escucha Paciente, Perseverante, Imaginativa -

Junio 20/2010

Gracias a la escucha, es posible desarrollar una comunicación, una comprensión, un entendimiento, por ejemplo. Gracias a la escucha, nos damos cuenta, atendemos, nos apercibimos, contestamos.

El ejercicio de la escucha -con mucha frecuencia y, cada vez, más- despierta en el ser la auto-escucha. Es decir, la escucha hacia sí mismo. Y cuando tiene que escuchar al mosquito, al amigo, al enemigo, al rinoceronte, a las llamas, a la lluvia, antes que eso el ser se escucha a sí mismo. Claro, entonces no comprende al mosquito, no comprende al rinoceronte, no sabe que está lloviendo y, menos aún, que se está quemando.

-¿Pero no has escuchado que han dicho…?-No, no, no he escuchado...-¿No has escuchado la radio, que decía…?- ¿La radio? ¡Ah! ¿Pero estaba puesta la radio?-Sí. -¿No has escuchado que, que te han estado buscando, que te llamaban?-¿A mí?-¿Has escuchado lo que te he dicho?-Sí, sí.-A ver, ¿qué te he dicho?-No me acuerdo…-Pero, ¿no me has dicho que lo has escuchado?

Y qué decir de lo que habitualmente se escucha, que por la escucha previa de la auto-escucha, se interpreta como la última conjunción, el último verbo o la última palabra, después de una hora de hablar.


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Referencia OranteLa escucha paciente, perseverante, imaginativa

boletín Extra Ordinario de Universario

Diciembre 7 de 2012


la dinámica de la vida, la función de la Creación, pudiera ser, ¿qué dijera algo?-No lo sé, porque no me he dispuesto a escucharla.-¡Ah!, buena respuesta.-¿Y pudiera ser que si me dispongo a escuchar, sin escucharme, pudiera ser, que lo escuchara?-Probablemente sí.

La oración nos permite el aliviarnos por un momento de nuestra auto-escucha. Nos permite, por un momento, escuchar otra… otra audición, si bien es cierto que el oír no es lo mismo que escuchar.

“He oído...” “¡ESCUCHO!”

La escucha ha de ser PERSEVERANTE. Porque en la es-cucha, es el ser, son los seres, es la vida la que se está expresando. Y, para darnos cuenta de ella, tenemos que escuchar, perse… perse-ver-ante-mente, perse-ver-ante-mente. ¡Cuantas palabras!: PER-SE-VER-ANTE-MENTE. ¡Mira que es larga la perseverancia!

Sí, la perseverancia requiere un estar ahí, un prestar atención. Estar ahí, prestar atención. ¡ABRIR LOS SENTIDOS!, estar despejado.Per-ser-ver-ante, estando de ¡verdad!, sin distracciones, un momento y otro y otro y otro...Y, probablemente, así tengamos una leve sensación de lo que se está diciendo, de lo que está ocurriendo; la escucha perseverante, para ella hay que tener paciencia.Es decir, poner la ciencia al servicio de la paz. Queda bonito: Paz-ciencia. Queda bonito, sí, queda bonito, porque seguramente se ha dicho muchas veces y lo hemos escuchado muchas veces y resulta que la ciencia no se pone al servicio de la paz, sino que la ciencia se pone al servicio de la guerra.-¡Ah! Pero, podría estar al servicio de la paz.

ocurre, pues nos damos cuenta de... Si escuchamos el grillo, seguramente no lo confundiremos con el canto de la hiena. Uno puede ser animal de compañía, pero la otra no. Bueno, habitualmente.

¿Será –es una cuestión a plantearse-, será que, que por no escuchar, no escuchamos?-¿Cómo?-Sí, que ¿será que por no escuchar, no escuchamos?…-¡Ah!, seguramente, seguramente sí, sí, sí, sí.-¡Ah!, pero ¿dicen algo aparte de lo que digo yo?-¿Ves? ¿Será que por no escuchar, no escuchamos?

Cuando, por ejemplo, el ser está en silencio -en silencio, no dice nada- normalmente tiene un diálogo interno… bueno, ¡una cosa!, una mezcla de mítines, con publicaciones, con novelas rosas, mezclado con preocupaciones, detritus, sueños, cambalaches, mareos, subterfugios, traiciones, asesinatos, violaciones, infidelidades, divorcios… ¡guau! ¡da tiempo para todo, oye!

-¿Todo eso se piensa, todo eso se escucha?-Todo eso.Claro, como está tan llena la escucha, pues, ¿será que por no escuchar, no se escucha?

Supongamos por un momento –es un suponer, ¡eh!-, supongamos que por un momento, como estamos escuchando todas estas cosas y alguna más, que en ese momento de escucha “auto”, se produce algún murmullo –vamos a dejarlo en murmullo- del silencio.-¿Murmullo del silencio?-Sí.-¿Qué se escucharía...?-No, no se escucharía. -¿Pero se estaría produciendo el murmullo del silencio?-Seguramente.-Podría ser –es un suponer-, podría ser que, que


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-Sí, pero...-No, no, no... Sí pero, no. Deje de hablar consigo mismo. Siga escuchando, inténtelo. Persevere.-Ya, pero si...-Persevere. ¡No tiene límites!-No. Y la per...-Tampoco tiene límites.Imagínese la escucha imaginativa.¡Imagínese!... todo lo que escuche.Imagínese, no solamente dé una interpretación verbal a las palabras sino imagíneselas ahora.-“HOLA”. Imagínese esa palabra que, que, que, que, ¿qué es eso? “HOLA”- ¿Qué tengo que imaginar?-¡Imagíneselo! ¡No hay ninguna regla, es ilimitado!, imagíneselo, escuche: “HOLA”.-¿Y, y, y qué imagino?¿Ven, ven, ven lo que pasa? Se ha perdido la “imagineria”. Hay que imaginar: “HOLA”. Pues me imagino que eso “hola” corresponde a un cierto sonido que trata de amedrentarme, que trata de darme algo miedo: “HOLA”.-Ves, ves ya puedes imaginar. “holaaa” Imaginatelo.-Ah! Debe de ser alguna persona divertida que quiere jugar.Y así, in-de-finida-mente, sin fin.Sin fin no podré vivir jamás.No podrías.

La canción dice: “Sin ti, no podré vivir jamás”... pues ahora lo cambiamos, y decimos: “Sin fin, no podré vivir jamás”.Sin fin. Escucha sin fin, perseverante, paciente, imaginativo.

La vida, en su ebullición, persevera.

La vida, en su burbujeante actividad, tiene la suficiente paciencia como para recibir y recibir y recibir y recibir, y dar y dar y dar y dar y dar y dar y dar...

-¡Ah! Sí, pero no lo está.-Pero eso es porque se interpreta mal.-Mnn. O, porque se escucha mal. O mejor, porque no se escucha.

¿Será la paciencia una virtud cardinal que consista en… en poner al servicio de la armonía, el equilibrio y la modulación entre los seres, de los conocimientos, de los aprendizajes y de los descubrimientos que hacemos de la vida? Y no ponerlos al servicio de poderes, de mandos, de órdenes, de leyes, de morales, de rigideces que sólo conllevan el enfrentamiento, la violencia, la guerra.

Entonces, ¿podría existir una paz perseverante-paciente o una paciente paz perseverante?Paciencia, nos dijeron muchas veces. Ahora parece que la paciencia se acaba, se agota, no sirve. Se dice también que la paciencia tiene un límite. ¿Cuál es? ¿El de la auto escucha?

La paciencia no tiene límites. Si tuviera límites, todavía estaríamos ladrando, y resulta que no ladramos, sino que pronunciamos, alfabetizamos, ideologizamos, ideogramatizamos. Si la paciencia tuviera límites, ya habríamos devorado a nuestros hijos, ¡a todos! Pero como no tiene límites, los aguantamos, los soportamos, los queremos, los amamos, los cuidamos y a veces, les ladramos. Habrá que quitarse ese slogan.

Por cierto, ¿cuál será el límite de la paciencia de lo Divino, de la Creación?¡Oh! Sí, también Dios tiene paciencia, pero hasta un límite, cuando llega y se cansa y Sodoma y Gomorra, se hacen “Gorroma Y Sodomia”, entonces los castiga y los ejecuta… ¡No hace falta!, lo hacen ellos solos.También se dice que la paciencia de Dios tiene un límite. Como podemos comprobar, no es cierto. Si fuera cierto, no estaríamos aquí.


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Referencia OranteLa escucha paciente, perseverante, imaginativa


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-La Nada. ¿No notas el cuerpo un poco más ligero, más vacio, más diferente, puesto que “nada” hay que escuchar?Hay que escuchar la Nada. ¡Yes sir! ¡La Nada!

Sí, esa materia prima de donde cogen las Creaciones, sustancia para materializar, luego, lo que denominamos en nuestro plano: “vida”, y poner proteínas, hidratos de carbono, grasas, enzimas, coenzimas.¡Oh es la materia prima!Sí. La materia prima de la que está constituido todo el universo, “estes”, “estes” universos y otros. “Estes” y otros. -“Estes”, ¿qué significa? -Que éste, son muchos y como… en vez de decir “estos muchos universos”, “estes”. No es muy académico pero… es entendible. “Estes” y otros muchos universos, se extraen de las minas de la Nada.-Las minas de la Nada… ya. ¿Y eso quién lo hace?-¡Oh!, La Fuerza Creadora, Lo Divino. Para entendernos ¡claro!-¿Y yo qué pinto en todo esto?-¡Oh! ¿No se puede perder el protagonismo, verdad? Pues muy fácil, muy fácil. Si usted es el último elemento en la cadena de producción, usted puede volver al origen.-¡Oh!-Sí, puede convertirse en Nada. Nada.-Eso debe de ser muy frío ¿no?¿Frío, la Nada? No. No es fría. Ni caliente. Ni tibia. “Sé que es”.

Si se escucha se puede alcanzar -no como logro, sino como posibilidad-, esa posición en la que nada se escucha. ¡Oh!, más allá de escuchar el silencio, ¡por supuesto! ¡Of course! Por supuesto, el silencio, claro que se escucha el silencio. ¡Vaya bobería! ¡Claro que se escucha! El silencio tiene mucha consistencia.

La vida, tiene la suficiente imaginación como para albergar infinitas formas de vivir.

¿Será… será así que la Fuerza Creadora, la Fuerza conjuntante, la Fuerza vibrante, la Fuerza encordada, la Fuerza modulante, es paciente, perseverante, imaginativa?Hace falta mucha imaginación para que cada ser humano sea diferente a otro. Mucha.

Y, con frecuencia, solemos decir que “todos somos iguales”. ¿No? “TODOS SOMOS IGUALES”.NO. Todos somos diferentes. Y pertenecemos a la vida.-Ah! Pero...-Escuche, escuche, no piense. Escuche

Ése es uno de los graves defectos que se producen en la oración: que, que, que no, no, que no, que no se escucha. Que, al escuchar algo, pues inmediatamente se produce una respuesta interna, como del emperador amarillo y dice:

- “pues yo no estoy de acuerdo, pues yo creo que... a mí me parece...”. -No. No. No. Si está usted intentando establecer una sintonía con la Creación, a la Creación, de momento, no le interesan sus opiniones.-¿No?-No. No le interesan sus opiniones, de verdad.

Está hablando alguien y entonces, el otro tiene que callarse. Ni dialogo interno, ni externo, ni lateral, ni de arriba, ni de abajo. No. Tiene que escuchar, cual tabula rasa, cual papel blanco. Escucha...Y quizás, quizás, también, a veces se diga: -No he escuchado nada.-¿Nada, qué es?-Pues nada.-¿No te parece bastante?-Bastante, ¿el qué?


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Los Invitamos muy especialmente a visitar nuestra NUEVA PAGINA WEB que por

motivo de nuestro Tercer Aniversario se nos muestra como una posibilidad fascinante de

estrechar lazos... somos un tejido de cuerdas finamente urdidas en la trama de una hermosa

Idea...


Encontrarás actividades, próximos encuentros y seminarios, fotos, enlaces

interesantes, documentación... acompañadas siempre por la guía de la Escuela Neijing y

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Somos Universo...Somos Un - Verso...Somos Una idea...

Rondando el Misterio... hoy brindamos con Alegría

Y seguiremos...

-Pero… a veces parece tan lejano que, qué difícil es escuchar el silencio.-¡No, es fácil! ¡Deja de escuchar tus correrías, que siempre son las mismas! ¡Y verás si escuchas el silencio!Ya… luego… después de mucha perseverancia, mucha paciencia y mucha imaginación, puedes alcanzar la escucha de la Nada. Sé que es.

La escucha perseverante, paciente e imaginativa nos dispone, abre nuestras estructuras. Las coloca en el verdadero espacio: La Nada. Y desde ella, nos recreamos de nuevo, ¡nos recreamos de nuevo! Somos creados de nuevo, por la práctica constante de la escucha perseverante, paciente e imaginativa. Nos recreamos de nuevo, porque llegamos a la Nada.

Y, al recrearnos de nuevo, nos hacemos verdaderamente universos, nos hacemos un verso de alabanza a la Creación, a la vida, a todo lo que nos rodea. Un verso.

-¿De qué sirve un verso?-De nada.-Gracias.-De nada.No pierdan esta oportunidad.Cuando las llamas de San Juan anuncian la purificación, anuncian la imaginación, anuncian la liberación de lo compacto. Anuncian la expansión del humo… y anuncian el aliento que conserva y mantiene el fuego. ¡Ah!


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Preguntas y RespuestasPrograma 312 - 29 de Noviembre de 2012


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personal a esa convicción de que lo que ocurra y lo que suceda, permanece eternamente y condiciona todo. Con esa responsabilidad tenemos que actuar para que nuestra huella sea realmente una huella fructífera para todos.Ese es el mejor momento, estamos en el mejor momento para que eso ocurra, y para que no estemos sujetos a esos avatares del tiempo, y a esas amenazas de que el tiempo pasado fue mejor, y a esas amenazas de que ahora es el tiempo “de”… ¡no¡, ahora es el momento universal según el oráculo… “de”… Así quizás, estemos realmente en el camino oracular adecuado.

El cambio de vida y la actitud de la fa-milia

Señor asesor, cuando se está en un cambio de actitud ante la vida, y tu familia y seres cercanos no comparten la misma idea. ¿Cómo se debe de manejar esta situación? o ¿Qué actitud tomar ante sus críticas y reproches de estos cambios? Esta pregunta a propósito de la familia y el cambio de vida. Señor Asesor

Evidentemente… a veces…, y esto es algo… no nuevo, sino que… los hijos, los padres, las nuevas generaciones siempre han tenido disidencia con sus progenitores, en mayor o menor medida, así que no estamos ante una cosa nueva, esto se conoce desde siempre. “El garbanzo negro de la familia”, “el garbanzo blanco”, “el favorito”, “el no favorito”. O sea, que no es nada nuevo. Eso para empezar.

Entonces, sabiendo que no es nada nuevo, si hay que reconocer que es algo ya, caduco, es algo ya que deberíamos haber superado, por los milenos que lleva sucediendo. Pero no se supera, no se supera y

Preguntas y Respuestas - 29 de Novi-embre de 2012 - Programa #312

Transcripción: Maria Chica

Acerca del Oraculo que està inician-do

Entramos en el oráculo de “la Huella”, la inutilidad del tiempo; veníamos de la verdad, la fidelidad de lo revelado, para entrar a partir del día 28 de noviembre en “la huella”, “La inutilidad del Tiempo”. ¿Que nos depara sr asesor para este periodo que va hasta el 20 diciembre; esta huella, esta inutilidad del tiempo?

Bien, entramos en otro espacio del oráculo en el que según el I Ching las situaciones se disponen para que demos un testimonio que sobreviva al tiempo como esclavo, como esclavista, que nos descubra que no hay que hacer las cosa para hoy o para mañana, sino para siempre. Y en ese aspecto LU que es así como se denomina este hexagrama, LU, nos hace mención específica a que nuestra huella, es decir, nuestro testimonio de lo que sentimos que somos y lo que representamos en el momento en el que tomamos conciencia de vivir, quede ahí como algo que va a construir la construcción de la construcción infinita de la vida y en consecuencia no esté sometido a los rigores del tiempo.

Ese tiempo que nos ha atrapado de tal forma y manera en el espacio-tiempo, con el espacio de la presente humanidad que nos tiene tan recortados… que difícilmente a veces se puede salir de ello y en consecuencia hacer un hincapié a ese testimonio


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Preguntas y RespuestasPrograma 312 - 29 de Noviembre de 2012 boletín Extra Ordinario de


mi? o lo mejor para mi es lo que tú quieres que yo sea. Hacerle caer en cuenta! Claro, hacerle caer en cuenta, porque muchas veces estas cosas que parecen obvias, no son tan obvias, si bien de acuerdo, voy a someter a critica lo que estoy haciendo, ahora ¿que me ofreces tú? Que me ofreces tu a cambio, mejor?Si yo lo que he visto en la casa tensiones, problemas, dificultades y tú me propones que yo haga lo mismo que habéis hecho vosotros? Eso por una parte y por otra parte

- ¿Tu cómo me ves en lo que estoy haciendo? Me ves contento, ¿estoy haciendo algo malo? Estoy en contra de algo? Estoy creando algún problema? No, estoy haciendo algo bueno, sí, entonces por qué, por qué no me apoyas? por qué no me apoyas?

Tenemos la obligación, de verdad, acabar con esta crisis eterna de la familia, como mecanismo reductor, manipulador, chantajeador y tenemos que buscar la manera de relacionarnos, de configurarnos de otra forma, porque esto ya, estoy ya, sabe y huele a rancio ¿no?, cuando lo normal es que se vaya buscando lo mejor para cada miembro llámese familia, comunidad, agrupación, o lo que sea, agrupación de amigos, vamos a buscar lo mejor para cada uno, lo mejor para cada uno y en lo que cada uno se sienta mejor.

Si mi hijo quiere ser arquitecto, yo porque me voy a empeñar en que sea abogado?, eso te gusta a ti, te agrada? Si, pues, vale, pues pa lante, cuenta conmigo, cuenta conmigo, y ahí, es donde está el verdadero respeto, ahí es donde está el verdadero amor, ahí es donde está la verdadera búsqueda, de más vale… “lo bueno por conocer”. Si no es así, estaremos en las eternas peleas, en las eternas peleas y el mismo señor padre, madre, que te está echando la bronca, a él también se la echaron, sus padres, y él también hizo lo que le dio la gana. Es una perpetuación de errores, pero bueno pero vamos a a cortar esto, de una vez.

se sigue pensando que mas vale malo conocido que bueno por conocer, se afirma ya en el refrán que lo bueno y que lo que está por venir es bueno y en cambio lo que vivimos es malo, pero es conocido.

Pero yo creo que la actitud ante esas situaciones, que todos hemos vivido en mayor o menor medida, es el respeto, respeto mutuo y sobre todo cuando nos corrigen o nos critican nuestra posición. Bueno… que está bien, pero ¿que ofrecen? ¿Que ofrecen, mejor de lo que estamos haciendo? Si claro, porque es muy fácil decir: - no, no…eso tuyo de dedicarse a la a la música y esto no es seguro y tal.- Bueno, vale, papa!!, vale mama!! Que me ofreces? dime, dime otra cosa, que me ofreces? - Bueno hombre que te hagas funcionario del estado, un trabajo seguro - y que me aburra, no? y que esté sometido siempre, y también me ofrecerás que me case, que tenga hijos, que forme una familia, que compre un coche, que tenga una casa. Eso es lo que tú me ofreces, bueno…y eso que tú me ofreces… ¿Cómo ha resultado hasta ahora?

Evidentemente no hace falta ser muy lince ni tener opiniones, sino que la resultante es, pues, cómo vivimos… como vivimos? Cómo vivimos ahora, como humanidad? eh, no casos particulares, como humanidad, no… pues de vergüenza, de drama y de tragedia, - y entonces tú me pides que me meta en la tragedia y en el drama, cuando yo estoy buscando otras vías, otros criterios otras puntos de vista? ¡Eso por una parte¡.

Segunda parte, vamos a ver… se suele decir siempre, y la familia siempre dice: yo lo que quiero es lo mejor para ti, - si yo te digo que lo mejor para mí, es ser farandulero, payaso o viajero, y tú me ves feliz, yo estoy feliz haciendo lo que hago, ¿tú me vez feliz? - Sí, pero no me gusta lo que haces- bueno ya, pero no dices que quieres lo mejor para


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apoyémoslos en lo que ellos han descubierto que quieren.

Si evidentemente vemos que solo corre peligro, y nosotros sabemos o que lo que están haciendo es dañino, evidentemente corrijámoslo y hagámosle ver que eso no es bueno. Pero si no encontramos que sea malo pero que no que nos nos gusta o nos preocupa, pues bueno… nos podemos preocupar, pero… si al él le gusta ser paracaidista, y cuando se va a tirar pues rezo tres avemarías, pero a él le gusta ser paracaidista… Dejale…y si le gusta ser policía, yo no quiero tener un hijo policía, y a los que le gusta ser torero, cuando van a torear, que hacen, ¡no puedo coger el toro y matarle¡. No podemos querer que nuestros hijos, familiares sean lo que nosotros queremos, y como nosotros queremos, eso es aburridísimo además…

Señor Director: Yo recuerdo, que cuando un servidor, hizo diferentes tipos de cambios de estilos de vida, la familia, siempre la familia, -pero de que vas a vivir, pero que vas a hacer, pero que estás loco-, pero cuando la persona lo tiene más claro, la familia lo va apoyando; esa es la sensación que tengo… pero en la medida que la persona que ha hecho los cambios, lo tiene cada vez más claro, llega un momento en que la familia se da cuenta y los amigos también, “ Pero si lo siento tan bién, lo veo bien, lo veo haciendo lo que debe hacer”

Señor Asesor: No y sobre todo cede un poco si te va bien… si te va mal, te van a poner el pie en el cuello, “ya te dije yo que eso no iba para ninguna parte, ya te dije yo… cuando va bien y tú eres consecuente por supuesto que ceden ante la evidencia, pero hay

Que es lo que queremos todos, no ya para nuestros hijos, para los que conocemos… que es lo que queremos para los demás? que estén bien, que sean felices, que disfruten, yo no puedo querer, en términos generales que la persona este mal, que este dolida, tampoco quiero que sea como yo… “yo, mi, solo uno”, o sea como yo solo hay uno… no quiero que hay otro igual que yo, de ninguna manera, pero no es cuestión de que yo quiera o no quiera, es que no hay otro igual!, vale! entonces porque voy a imponer mi criterio, mi punto de vista, a los demás, pero por favor, por favor… bastante tengo con ser consecuente con lo que yo creo que debo hacer, consecuencia con lo que se cree que se debe de hacer. Eso es prioritario, primordial, fundamental. Y, como dice el refrán “lava y deja lavar”, pero hay personajes que lavan y no prestan la batea, no, eso no, papá…. eso no puede ser: esas peleas familiares, esas oposiciones, -no por si tú vas allí yo te retiro-; por nuestra profesión como médicos, como educadores, como profesores, nos ha tocado y nos toca, todos los días ese macan de incapacidad para convivir, para hablar, incapacidad para entender al otro, incapacidad para respetarlo.

De verdad resulta penoso y a veces da mucha angustia… mucha angustia, de ver, es que no pueden ustedes respetarse?, es que no pueden ustedes asumir lo que uno hace?, si hacemos falta todos, cada uno en su área, en su zona… apoyémonos, unos a los otros, no nos pelemos, ah no como tú no haces lo que yo quiero, entonces yo no te voy a apoyar, que, ¿estoy haciendo algo malo?, no, pero no me gusta lo que haces..

Pero hombre, afortunadamente hacen otra cosa, no vas a ser lo mismo que nosotros, ya las herencias obligadas que los hijos hicieran lo mismo que los padres, eso era en la época en que solo comíamos patatas y como los hijos no plantaran patatas no había nada para comer, pero afortunadamente eso ya pasó, apoyemos a nuestros amigos, a nuestros parientes, a nuestros conocidos, a nuestros esposas, esposos, amantes, amantos, a nuestros hijos…


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Una sugerencia frente a las parejas féminas que llegan a la consulta

Hay en mi corazón algo que me inquieta con respecto a varias situaciones que se han presentado en las terapias con algunos pacientes, es una situación de parejas féminas, yo soy mujer, en las que observo que van adquiriendo roles iguales o parecidos a los de la pareja humana hombre-mujer. Pero la inquietud es que respuesta dar, que sugerencias debo expresar, me quedo sin palabras o en silencio en la terapia por no saber que expresar

Yo creo que las parejas femeninas, cuando esas parejas están identificadas con sus roles, uno masculino y otro femenino, y no piden ningún tipo de sugerencia u opinión, nosotros no tenemos que hacer nada de nada. No-intervención, por supuesto que no, lo acabamos de decir antes. No me voy a tirar la plana con alguien que está a gusto, así como está, -que no me gusta? - bueno me lo tendré que trabajar, no se trata de que me convierta en gusto o no gusto simplemente respeto y aceptación.

O sea que: si no hay pregunta, no tiene por qué haber respuesta, y menos aún orientar a una pareja que se siente como dos mujeres, a gusto como están y asumiendo, como suelo ocurrir, uno el rol masculino y el otro femenino. Si estas personas están a gusto y lo viven bien, y les gusta así pues “sarna con gusto no pica” es un refrán, no queremos decir con ello que sea malo, o que deba ser de otra forma no.

Otra cosa es nuestra opinión, nuestra opinión al respecto de una relación lesbiana, no creemos que deban de seguir el molde de hombre y mujer, para eso

que pensar en lo otro, que a veces, tu sabes que ese es tu camino, pero no te va bien, porque no ganas suficiente dinero, ni tienes la importancia, hay te aprietan…“la poesía no da para vivir” “fijate…ya con cuarenta y cinco tacos y todavía no tienes ni casa ni perro…ni jirafa que te lama. Desgraciado, no sirves para nada”. Ojo…Da gusto tener familia, pa eso… madre de Dios

El modelo es fácil para hacerlo, por supuesto, ni que decir tiene… ya para terminar esta respuesta; la persona tiene que tener muy claro lo que quiere hacer, tener las cosas bien claras, tener respuestas cuando se le pregunta, eso es fuerza vital, fuerza de creación… no tiene por qué entrar en disputas, ni convencer a nadie. Lo que tiene uno es que aclararse, y UNO verlo claro, si uno lo ve claro no tienes que convencer a nadie

-no vas a ganar poco, esto no tiene futuro-bueno, yo quiere elegir mi futuro, quiero elegir mi futuro sin futuro. Eso que empiecen a dudar de ti a los treinta, cuarenta ya; yo he visto padres con hijos de cincuenta y sesenta años, y ellos con ochenta, dale, dale, no papa, por favor, por favor… viva y deje vivir.

Se ve que cuesta, pero ya va siendo hora de que esto deje de existir y apoyemos cualquier iniciativa aunque no la entendamos, aunque no la comprendamos y en la medida que sepamos y veamos que la persona se siente a gusto, y apoyémoslo, aunque no lo veamos claro, aunque nos guste, pero sabiendo que no se va a ser daño a nadie y que la persona está feliz en ello, por favor, que mejor, que mejor herencia que el apoyo de aquellos que…uff la cantidad de cosas que recordamos haber apoyado en las que no teníamos ningún interés persojnal, ni mucho menos ninguna renta, y que no era nuestro objetivo, pero viendo la fiabilidad y la creencia de los otros que menos que apoyarle… que menos… que menos.


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Momentos o situaciones que generan tristeza y decepción y como afrontar-las

Señor asesor estoy viviendo en un nuevo lugar, al cual he venido sola, esto trae conocer nuevas gente y un etcétera de cosas. Organicé una comida para tres de las personas nuevas de este sitio, todo estaba claro, el lugar, la hora, llegó el momento, en el sitio todo estaba bien organizado gran entusiasmo para la llegada de ellas.. Pero paso un minuto, dos, tres y hasta media hora, se me ocurrió mandar un mensaje y cuál fue mi sorpresa me respondieron que no iban a venir con su debida disculpa. En ese momento no me recree en el malestar que eso provocara y la comida fue resuelta de distinta manera.

Ahora de mis ojos saltan lágrimas cuando pienso en la situación, sé que el tiempo pasa y esto no dejara de ser un devenir más de la vida siempre pensando que no fue una situación con malaq intensión de parte de ellas. Pero…¿Como responder a estas cosas con la mayor elegancia posible y cómo hacer que el amor sea una respuesta a este tipo de situaciones?

Hay una respuesta muy franca y un poco vulgar que dice: “tomar una infusión de agua y ajo…. Agua-ntarse y a jo-derse”. Esa es la respuesta cotidiana, es decir que nos den plantón, que nos dejen con la mesa puesta y con los rizos arreglados, como le ha pasado a usted, eso pasa todos los días y cada uno esgrime

están el hombre y la mujer; la pareja heterosexual; la pareja lesbiana, lo ideal es que las dos adopten un rol super femenino.

Esa es nuestra opinión, pero eso no podemos irlo diciendo y menos aun argumentando a otra persona, no por favor, no somos la moral de alguien, ni de nadie, como sanadores, nunca; así que si no nos gusta… pues es como si llega una persona, con algún problema médico, que nos consulta, pero esta persona no tiene ninguna una dignidad, ni un currinculum brillante y es mas… es un delincuente, ¿que vamos a hacer, denunciarle a la policía? No por favor, nosotros debemos ayudarle a que recupere su salud.

Nosotros no somos jueces, ni policías, ni somos ciudadanos denunciantes, no, no podemos juzgar, porque esto pone en riesgo nuestra independencia, nuestra relación, nuestra intimidad y nuestro secreto profesional, esto es muy importante, sin duda en todo esto, puede haber excepciones, claro esta, si yo observo un señor que es un peligro público evidente por su sicopatía social, evidentemente tendré que hacer algo para que este hombre no comenta un delito, ya esto como personan normal, no dentro de la consulta y a la hora de tratar a una persona, no puedo interponer ningún valor de mi parte ni moral, no social, ni religioso ni espiritual, esta es nuestra opinión.

Nosotros lo que hacemos en estos casos que van en aumento, y son decisiones casi siempre maduras, en personas en edad madura, aunque también hay casos más jóvenes, pero son decisiones queridas aceptadas y disfrutadas, ¿entonces, pues que tengo que decir?... Nada.


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lo que es compromiso, de lo que es promesa, eso es extremadamente importante… y en esa medida aprenderemos educación y daremos un paso adelante y dejaremos de ser incumplidos y empezaremos a ser más cumplidores, que todos deseamos divertirnos y ser testimonio, entonces antes de decir si, evaluemos si realmente vamos a cumplir o no, sino dejémoslo en la duda “mira no lo se…”. Hay que disciplinarse, porque cada vez las personas están más retraídas y en consecuencia es necesario que las respuestas sean los más sinceras y convincentes posibles.

Cambios que pueden ocurrir a partir del día 21 de diciembre de 2012

Ante la inquietud de preguntas, que nos hacen en torno a los tres días de oscuridad, y los acontecimientos que marcan las profecías Maya, escritos de científicos y diversas religiones, le preguntamos señor asesor ¿Habrá tres días de oscuridad a partir del 21 de diciembre del 2012? ¿Qué es lo que realmente está aconteciendo? Que habrá que hacer durante esos tres días? ¿Cómo debemos prepararnos para estos tres días de oscuridad, si es que eso es así?

Hasta donde un servidor sabe, no hay ningún argumento científico de carácter astronómico y científico, que justifique que vamos a estar tres días sin luz, eso supondría obviamente una alteración astronómica importante y me atrevería a decir que nos congelaríamos, -a ojo de buen cubero-, eh… no lo digo en broma, lo digo totalmente serio; y hasta ahora no hay ninguna evidencia científica que nos diga que a partir de la entrada oficial del invierno el 21 de diciembre, se va a oscurecer a tierra como si estuviera eclipsada y como no hay ninguna evidencia a ese nivel, tendríamos que pensar de otra manera, es

su disculpa, con buena fe, con regular fe, con mala fe. ¿Cómo hacer? Saber que eso es así, lo primero eso es así, y suele ocurrir con frecuencia.

Lo habitual es que no ocurra, la mayoría de las veces no ocurre, pero cada vez en más frecuente te dejen tirado en la triste carretera y bueno como ya lo sabes que eso es así, pues hay que contar con ello, con el mejor de los gustos, bueno… hombre, te incomoda, claro, porque tú has preparado una cena y una serie de cosas, por lo menos que avisen. y como puede haber una segunda oportunidad pues que inviten ellas…. Mira para ver si organizas una cena y tal, -bueno…no, como la vez pasada la organice yo y no viniste, ah es que tuve un problema… perfecto si yo lo entiendo, no tengo quejas pero entonces la organizas tú y voy yo.

Es bueno a las personas comprometerlas, decirle, -oye tu tendrías tus disculpas pero tendrías que haber avisado no? No que yo te avise. La mala educación hay que corregirla lo antes posible, ya sabemos que las personas así, no son así de mucho confiar o fiar.Entonces, moraleja: con mucho amor y mucho cariño hay que preservar la educación, la corrección, el respeto, y -esto es una falta de respeto-, y hay que dejarlo evidenciado así, -ah… bueno no te preocupes, no pasa nada, pero podrías haberme llamado.Creo que lo preceptivo es: vamos a llamar a esta persona, estará esperando, habrá hecho la comida, ha hecho la compra, y esto pasa y va a seguir pasando cada vez más. En consecuencia debemos saber elegir a nuestras amistades, no lanzarnos asi sin mas: ¡hey vengan todos que tengo una comida!, vienen todisimos y no tengo ni agua para brindarle. O no viene nadie.

Ya las actitudes y las relaciones que tiene la diferente comunidades humanas se han deteriorado tanto, que tenemos que empezar de nuevo de otra manera, pero ir recogiendo todo lo que se puede de lo que es respeto, de lo que es amabilidad, de


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La atención y la alerta diaria que tengo que tener en todo momento; pero no hemos tomado ni tomaremos ninguna medida. Casualmente el 21 de diciembres es un día muy señalado en la escuela Neijing, porque se celebra el aniversario de la inauguración del trazo celeste y para nosotros es un día festivo, muy festivo, y bueno tenemos la esperanza de que vamos a celebrarlo. En consecuencia no le puedo decir que precauciones debe tomar, porque nosotros no las vamos a tomar

Y después, pues si está en más en la onda de lo que hemos dicho en lo que se refiere a la oscuridad del Alma, a la oscuridad de tantas cosas que quisiéramos desembarazarnos de ella, pues ojala por esos tres días acabemos, disolvamos todo lo que nos martiriza: empecemos a erradicar el hambre, la miseria, aclarar la economía, y tantas cosas que hay pendientes… ¡ojala¡ así lo vemos.

Espero que las personas que han preguntado por este tema y que suponemos que en cierta medida están preocupados por ello, igual que han preguntado, pues también, si no ocurre nada de lo que dicen que va a ocurrir… que también escriban diciendo “no ha ocurrido nada”, y ahora qué? para cuando dejan las predicciones? porque también sabemos desde hace miles de años que hay profecías, nostradamus vale para todo, la biblia ha anunciado, el fin está cerca; Fátima, hemos tenido arreones que personalmente siempre he respetado, y respetar significa creer en ellos y he buscado información de que se trataba, y no he creído en ellos, he buscado información para ver en que se basaba, muchas veces se basaba en simples especulaciones, y lo cierto es que se puede tratar de especulaciones pero muchas de estas profecías de menor calado, luego cuando no ocurre, entonces nadie da la cara, nadie dice.. evidentemente me he equivocado, mira que escuché una profecía muy curiosa que decía que este año va a pasar algo y si no pasa nada pero dentro de 10 mil años pasará.

decir a lo mejor se refiere a otro tipo de oscuridad, quizás se refiere a que se oscurecerán todas las artimañas, maniobras, manejos, manipulaciones todo lo que nos deteriora pues a lo mejor pasa a otro nivel y desaparece ante nuestra consciencia y nacemos a otra nueva luz, con la consciencia más clara, con nuevos presupuestos, con nuevos proyectos… a lo mejor… igual que hablamos en el oráculo de que el cielo se vuelva más propicio para una cosa o para otra, lo más probable es que se refiere a otro tipo de nivel de oscuridad pero no a la oscuridad propiamente dicha, porque hasta donde hemos escuchado esas profecías que dicen que no va a ver luz solar, como si pasara un trastoque de X característica en el sol o en nuestro planeta que nos dificultaría esa vivencia, amén de que si no hay luz en tres días sería difícil la supervivencia en el reino vegetal, yo sigo en el nivel físico eh.

En consecuencia a nivel físico no tengo ningún motivo para estar preocupado; me consta que hay miles de personas que están almacenando comida y se están yendo a refugios, marchándose a montañas. Personalmente he tratado de informarme y creo que podemos informarnos y realmente no hay ningún signo astro-físico, astronómico, que nos indique que para esta fecha vaya a pasar algo que cambie tan radicalmente el eje de la tierra, el giro, son cosas que astronómicamente parece imposible, pero tampoco vamos a decir que no.

También tenemos que guiarnos por los científicas en genérico, que nos dicen que el 21 de diciembre será el 21 de diciembre y todo el sistema solar va a seguir igual, y al decir igual quiero decir que ningun amanecer es igual a otro, pero que no va a pasar ningún acontecimiento astronómico. Yo sinceramente me creo esa versión, las otras versiones de esas catástrofes que se anuncian, no les veo explicación y en consecuencia, personalmente, no tomo ninguna precaución.


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y sanarnos. En la escucha de Flamen Jazz y Dimusica encontramos varios elementos que nos gustaría usted nos destacara con sus palabras. Sabemos que el tema es extenso pero aspiramos al arte, a lo novedoso, a lo necesario.

Bueno, habría que ver cual es la calidad musical de cada uno de los miembros de ese grupo. Yo voy a partir de una base muy simple: que la mayoría no saben música… porque me imagino que si fueran músicos, no harian esta pregunta, porque tendrían alguna idea de cómo hacerlo. Quizás entre ustedes haya alguien que sepa un poco mas la idea de teoría musical, entonces, probablemente sean aficionados y que quieren trabajar con la música lo cual me parece fantástico.

En ese sentido tenemos la experiencia, un servidor ha trabajado y “sabe” música y he dirigido muchísimos grupos de música de todo tipo, hasta de rock and roll… y bueno, hay muchas maneras, y en ese sentido, la formula, que mas que formula es una sugerencia que les voy a hacer en torno a un grupo que no son especialistas en musica, es lo siguiente: ver que instrumento le gusta a cada uno, eso es lo primero, asi hicimos unos primeros grupos de música, hace muchísimos años en la escuela NeiJing, cada uno eligió su instrumento.

Yo puse un monton de instrumentos en el suelo y cada uno fue eligiendo el suyo, y Dios que es grande, que nadie sabia ni como se cogía el instrumento y bueno, cada uno empezó a golpear, a tararear y ahí fui juntando: mira esto mejor tocalo asi, esto asa y de esta manera….pero cada uno fue desarrollando su propio vaivén musical, uno aspiraba mas bien a desarrollar el sentido musical pero de una manera culmínate creamos un grupo que luego tuvimos ocasión de hacer algunas giras con buena aceptación por parte de las personas y bueno pues seguimos asi, sobre todo con el grupo los healing sounds y con los programas en directo y con interes por parte de las

Que quede claro…No me rio de estas profecías, me las tomo en serio, las evaluó, las valoro y en base a eso opino, y mi opinión al respecto es que no tengo ningún motivo para temer que esto vaya a ocurrir.

Quizás en otro orden de interpretación esto signifique que vamos a entrar en una oscuridad producto de toda las historias que se viven y que no están bien digeridas, y que probablemente después de esos tres días entremos en otro amanecer de consciencia. Es posible que sea eso, me suena mas, me afilio más a ello, mi consciencia general y mi actitud y nuestra actitud como escuela hasta donde alcance mí influencia para trasmitirla a los colegas es que: sigamos laborando, sigamos dando testimonio, sigamos dando ejemplo, sigamos apoyando las iniciativas, sigamos dando toda la virtud de que seamos capaces, sigamos estando con lo más necesitados. Eso es lo que sabemos y eso es que seguiremos haciendo mientras la creación no nos diga otra cosa.

Para los colegas de Tehuacán por favor que vuelvan a escribir si después de esos días no ha ocurrido, nada especial, digan “pues no ha ocurrido nada especial”…entonces que argumenten, que sirva, porque asustar es muy fácil, destruir es muy fácil, construir y animar hoy por hoy es muy difícil.

Acerca de algunas pautas para inves-tigar en Música Sanadora

Y ahora nos vamos para Uruguay. Buenas tardes. Recomenzamos en Marzo la propuesta del combo sanador aquí en la escuela y en los términos de ir realizando un trabajo de investigación, le preguntamos al Sr asesor cuales podrían ser las pautas que usted considera necesario hacer hincapié en el sentido de la musica como herramienta para sanar


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Sino que desarrolla nuestros circuitos cerebrales y le da una perspectiva de creación a todo el mundo, entonces merece muchísimo la pena y además el quid esta en que cada uno elija su instrumento, que lo practique todo lo que pueda en casa, que se establezca por lo menos una hora y media de mañaque cada semana, no excluir a nadie que pueda venir a echar una mano y sepa mejor organizar y con eso van a empezar a disfrutar muy pronto y pronto para que le sirvan a los demás y para que se sirvan cada uno de ellos.

personas. Entonces, primero, vuelvo a repetir, que cada uno elija su instrumento, no importa cual sea y que empiecen a trabajar con el y que empiecen a escucharse unos a otros, indudablemente también un instrumento es el canto, si hay personas en el grupo que cantan, que se ejerciten como cantadores, y asi poco a poco vayan estableciendo un dia a la semana, fundamental: una disciplina, al menos hora y media, al menos hora y media, al menos hora y media, al menos hora y media, no me he rallado es que si no se toma con una dedicación de preferencia, con una dedicación de preferencia, con una dedicación de preferencia, con una dedicación de preferencia,… por favor dejen la música tranquila, no la incomoden.

Entonces, cuando uno se lo toma en serio de verdad, entonces ¿Quién en serio puede venir todos los jueves de 8 a 10 de la noche? Y habrá 3 o 5…lo que sea. quien dice jueves dice cualquier otro dia, digo jueves porque era el dia en que hacíamos esas primeras y primitivas en tiempos de neardenthal y cro-magnon de nuestros primeros sonidos. Entonces, una disciplina, fundamental y mas aun para los que no saben y venga toca, toca, toca y si es posible, si es posible, si es posible, y si es posible y ¡si es posible¡ en casa mortificar un poco el vecindario con alguna cosita que se haga.

Si es posible, si es posible, si es posible… de transformar y cuando se llegue a en los ensayos… ah suena bonito, ah pero si tu haces esto y esto otro… y que entre todos se acompasen… siempre habrá seguramente mas idea musical, dejar que ese que tiene mas musical guie la zona, no excluir que pueda venir alguien con teoría musical que pueda orientarles…Un profe que les enseñe algunas cosas básicas no hay que desecharlo, y ahí todavía mas aun tiene que existir la disciplina.

La experiencia vale muchísimo muchísimo muchísimo la pena… la música no solo amansa las fieras


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InvestigARTEAlgunas anotaciones alrededor del Observador


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no como un descriptor sino como un generador de realidades. Las emociones es lo que nos mueve, cada emoción que habitemos nos predispone una acción. Observar, contemplar, guardar silencio y escucharse a si mismo.

Hemos llegado a un momento en el que empezamos a creer que para pensar bien, necesitamos dejar de lado la emoción y eso es lo que está pasando en el mundo de hoy. Y podemos ser muy activos, pero tener restricciones para vivenciar el entusiasmo, el agradecimiento, la alegría y por eso es tan importante reconquistar ese mundo emocional como componente del observador que somos.

Somos observadores automáticos frente a discursos históricos (la religión, la política, las costumbre, etc.) con emociones y estados de animo, corporeidad individual y colectiva.; con patrones culturalmente generados, los cuales cumplen un papel de moldear los pensamientos, creencias, juicios, comportamientos, decisiones, acciones. Todo ello es fuente de significado para las cosas que observamos; actuando como filtros de distinciones automáticas y transparentes que nos muestran la realidad de una forma. Y en medio de eso preguntarse como lleno de significado cada evento, lugar o relación de acuerdo a mi historia personal.

En medio de este panorama se hacen presentes los supuestos mentales (una serie de presupuestos frente a situaciones, cosas, personas) que terminan por limitar nuestra posibilidad de transformación impidiendo que podamos preguntarnos acerca de ese supuesto y por lo tanto condicionando nuestro actuar bajo una burbuja en muchas ocasiones inexistente. Frente a este punto tan solo sugerir tener presente la pregunta acerca de las muchas posibles realidades que se pueden estar dando para varias personas frente a la misma situación y con ello dar pie a explorar las miradas de los otros.

Algunas anotaciones alrededor del Observador

Por Gloria Tabares

“El verdadero viaje al descubrimiento no consiste en ver nuevos paisajes, sino en mirar

con nuevos ojos”

M.Proust

Tomando las palabras del Dr. José Luis Padilla, que nos dan luces para este viaje de investigadores desde lo metodológico y desde las herramientas para investigar, planteándonos preguntas como: Qué valor tiene la investigación? ¿Qué se requiere para y investigar? ¿Por dónde comenzar? A donde queremos llegar?

Y es desde allí desde donde traemos el tema del observador.

Comencemos por plantearnos estas preguntas: Quien es el observador? Cómo conoce lo que conoce el observador? Qué guía a un observador? o Cual es el referencial de un observador?

Entonces quien es el observador?

Nosotros somos un observador del mundo, el mundo que otros ven no es el mismo que nosotros vemos. Ese observador que somos determina lo que vemos, lo que escuchamos e incluso lo que sentimos frente a ciertas situaciones o estímulos. El lenguaje es un elemento clave en la constitución del observador y


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InvestigARTEAlgunas anotaciones alrededor del Observadorboletín Extra Ordinario de



Podríamos decir que somos observadores desde los planos celeste, humano y terrestre y en estos diferentes niveles, se nos convoca a estar en constante ampliación de nuestros sentidos como seres intermediarios, en aprendizaje constante hacia ese camino de amor por recorrer.

Sea esta una pauta inicial para dar luego paso a revisar el aprendizaje humano y las barreras mentales.

¿Qué guía a un observador? O ¿Cual es el referencial de un observador?

Desde la visión del SER, si somos observadores diferentes, que nos hace serlos, que es lo que nos constituye? Por qué sólo vemos un poquito de lo que podemos ver? Como en el caso en el que se aleja o se acerca un ZOOM a la realidad que nos parece tan clara y que teniendo una referencia de contexto distinta se nos antoja distinta… Y resulta que fuimos creando un mundo de distinciones de acuerdo a lo que me decían mis padres, mis profesores, en el colegio, etc. (Cada uno de nosotros cargamos con un equipaje: el personal, el familiar y el cultural).

Desde la tradición podemos evocar en el ideograma de WANG la posibilidad de recogernos como seres integrados en el sentir, pensar y hacer guiados por un sentido y añadiríamos que incorporar esta idea nos lanza a tener conciencia de la integración permanente entre ese SENTIR – PENSAR – HACER y el ESCUCHAR – MIRAR – PERCIBIR como una relación interna – externa que nos permite sabernos UNO frente a la multiplicidad de “realidades” que nos abordan.

El tener una estrecha integración entre nuestras dimensiones físicas – emocionales… nuestra percepción en general como parte de ese proceso interno y nuestro lenguaje como forma de expresión del Hacer….

¿Qué pasa si veo que no soy quienquiera que existe dentro de mi piel, sino más bien que mi ser –materialmente hablando - está conectado con todo lo demás? “Escucha, estoy respirando el aire, el sol me hace vivir, la tierra me sostiene y me nutre. Soy la tierra”. Con cerrar un par de agujeros en mi cuerpo, muero. Si no me dejan beber agua, muero. Soy así de interdependiente. Soy, en otras palabras, un punto más de flujo dentro del constante flujo de la totalidad.


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PoetizARTEInspirado en Univers..ario


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PoetizARTE - Inspirado en

Univers...ario

Recopila Fidelina Guaduas

La poesía se confabula con la magia, para recordar que ha sido ella la magia de la Idea la que nos ha Asociado y Vinculado.

Este año ha sido el Dragón el que nos alienta y gracias a su mitológico ensueño quizás se hayan vivido experiencias no esperadas.

Gracias DRAGON DE AGUA POR INSPIRAR AL INVESTIGADOR, POR ASOCIAR NUESTRAS ILUSIONES.

DRAGON DE ENSUEÑO El Dragón ha surcado el cielo con su vuelo

entre aletazo, coletazo y llamarazoha descolocado corazones

haciendo posible, lo imposibleideando, fantaseando, imaginandoHa desorientado el catalejo, el ojo

al verso y al amor cambio de rumbo,es hora de mirar al cielo y sentir su vuelo

sencillo como el de la Mariposapero imprevisible y profundo.Vuelo de Dragón de ensueño Nos recuerda que es posible

¡es posible amar sin posesión!¡es posible mujer, rescatar la ternura!

¡es posible con belleza diluir la guerra!¡Es posible convivir, con la certeza de ser

alivio!¡Es posible ser este verso de DRAGON DE

AGUA!El que surge del alma como una lágrima.

Fidelina Guaduas

Alentados por el Dragón el investigador nos


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porque me asaltan las dudasy no se por donde empezar.

Pues primero nace una ideaque soñamos materializar

y con amor, disciplina y constanciaella se ha de concretar.

Pues me tocará como hacen los niñosaprendiendo a leer y a escribir

para plasmar mis ideasy que me puedan entender.

Si la hoja en blanco te asustaescribe y raya mi hermano

pues con la intención en el ejercicioel cielo te llevará de la mano.

Pretender investigares predicar en desiertoes majar en fierro frio

o echarle ayudas a un muerto.

Pues si la duda te invade reemplázala por humildady explorando tus virtudes

encontrarás seguridad.

Después de que venga la ideaqué camino debo coger

pirámides, tablas, círculosmejor me voy a esconder.

Un objetivo es como una etapa

recuerda el camino alegre que no se equivoca en su descubrimiento, el camino alegre del que investiga escribiendo coplas:

COPLAS

Compañeros, compañeros les venimos a coplar

y no se asuste comadreque hablaremos de investigar.

Investigar ha dichoacaso me van a encerrarsi no he cometido delito

no me venga ud. a preocupar.

No, no, nooo, no se trata de un delito se trata es de estudiar

al hombre en su desarrollocomo ser de humanidad.

Entonces a mi que me encierrenporque de eso yo no se naa

que más da la cárcel o el laboratorioes la misma pendejaá.

No hay que ser un expertopero entusiasmo, si hay que tener

para dejarse desbordar por el universoy en la creación, la humanidad y uno mismo

creer.

Entonces mejor me explicaa donde es que quiere llegar


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que anhelo sobrepasary de esta manera paso a pasola visión del mundo ampliar.

Ya nos vamos entendiendoy el mismo lenguaje hablandose amplifican nuestros sentidos

cuando el universo vamos contemplando.

Con disposición hacia el servicioiniciamos un viaje de aventura

empacando en la maletala persistencia, obediencia y ternura.

El espíritu detectivezcosurgirá desde tu interiorpara encontrar el detalley amplificar tu visión.

Si la imaginación te abandonaactitud orante asumirás

y en la fusión con el universotu espíritu viajará.

Y a pesar del poco tiempoel cielo nos ha obsequiadola dicha de ver los cambios

en familiares, pacientes y alumnado.

Gloria Margy Rodríguez Castro Eyuth Díaz Lizcano

Escuela Neijing de Bucaramanga

COMUNIÓN

La masa está lista

el fogón aguarda.

Sólo falta consagrar con tus manos

el fruto de la tierra,

sólo falta el conjuro de tu gracia

y la sazón del hechizo,

Después llegará la ofrenda verdadera:

El rito de la entrega.

Sergio Barrios B.


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EnseñARTESobre la Lectura y la Interpretaciónboletín Extra Ordinario de



EnseñARTE - Sobre la Lectura y la Interpretación

Estanislao Zuleta (Fragmento y Adapatación)

Recopila Marcela Blanco

Que leer es trabajar, quiere decir ante todo que no hay un tal código común al que hayan sido “traducidas” las significaciones que luego vamos a descifrar. El texto produce su propio código por las relaciones que establece entre sus signos; genera, por decirlo así, un lenguaje interior en relación de afinidad, contradicción y diferencia con otros “lenguajes”, el trabajo consiste pues en determinar el valor que el texto asigna a cada uno de sus términos, valor que puede estar en contradicción con el que posee el mismo término en otros textos.

Para tomar un ejemplo muy sencillo, en contradicción con el valor que tiene en el texto de la ideología dominante. Platón en el Teeteto incluye en el concepto de “Esclavos” a los reyes, los jueces y en general a todos los que no pueden respetar el tiempo propio que requiere el desarrollo del pensamiento porque están obligados a decidir o concluir en un plazo determinado y ese plazo prefijado los excluye de la relación con la verdad, la cual tiene sus propios ciclos, sus caminos y sus rodeos, sus ritmos y sus tiempos que ninguna instancia y ningún poder pueden determinar de antemano. Así Nietzsche llama “Voluntad de dominio” a una fuerza unificadora perfectamente impersonal que confiere una nueva ordenación y una nueva interpretación a los elementos que estaban hasta entonces determinados por otra dominación.

Esta noción es por lo tanto no sólo ajena a la significación que le asigna la ideología dominante, sino directamente opuesta, puesto que en ésta se entiende como deseo de dominar, superar, de oprimir a otros dentro de los valores y jerarquías existentes y por lo tanto de someterse a esos valores y jerarquías.

Traemos esto a cuento, sólo para indicar que toda lectura “objetiva”, “neutral” o “inocente” es en realidad una interpretación: la dislocación de las relaciones internas de un texto para someterlo a la interpretación de la ideología dominante.

Quiero subrayar aquí un punto: no hay un tal código común.

Cuando uno aborda el texto, cualquier que sea, desde que se trate de una escritura en el sentido propio del término, es decir, en el sentido de una creación, no de una habladuría, como dice Heidegger (por que las habladurías también se pueden escribir, eso es lo que hacen todos los días los periodistas, escribir habladurías) cuando se trata, de una escritura en el sentido fuerte del término entonces no hay ningún código común previo, pues el texto produce su propio código, le asigna su valor; ese es un punto importantísimo en la teoría de la lectura; voy a tratar de acercarme un poco más a las lecturas de ustedes; como desgraciadamente ustedes tienen una idea delmarxismo según la cual hay que estudiar marxismo y sólo marxismo, entonces como a Marx; bueno, por lo menos sí es un gran escritor.

Cuando nosotros abrimos El Capital, no tenemos con Marx un código común; por ejemplo: Marx comienza a hablarnos de la mercancía: “La riqueza de las sociedades donde impera el régimen capitalista de producción se nos aparece como un inmenso arsenal de mercancías”... pero precisamente el concepto de mercancía y el concepto de riqueza que están en la primera frase de El Capital no nos es común.


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Nosotros lo entendemos sin necesidad de buscarlo en el diccionario, nadie ignora qué es una mercancía, nosotros creemos y lo entendemos también por una vía empírica porque podemos dar ejemplos. ¡Ah! si, la mercancía... lo que está exhibido en las vitrinas de los almacenes.

Pero Marx nos va a mostrar que nosotros no sabemos qué es la mercancía, ni tampoco qué es riqueza. Marx nos dice en el primer apartado de la Crítica del programa de Gotha, que dicho programa comenzaba tan tranquilamente con la tesis de que toda la riqueza procede del trabajo y Marx dice, no, la riqueza no procede del trabajo, procede igualmente de la naturaleza; Marx complica inmediatamente la cosa mercancía; son las relaciones sociales de producción las que llevan en sí el poder sobre el trabajo.

La riqueza se presenta (se presenta pero no es) como una gran acumulación de mercancías, incluso, “se presenta”, en una formulación permanente de Marx. Luego dice Marx: la manera como las cosas se presentan no es la manera como son; y si las cosas fueran como se presentan la ciencia entera sobraría.

Por lo tanto, el texto produce su código, no tenemos un código común, tenemos que extraer el código del texto mismo

de Marx. Código quiere decir un término al que el receptor y el emisor asignan un mismo sentido. Sin un término al que se le asigne un mismo sentido no

hay mensaje y por eso, por ejemplo, un hablante de una lengua como el chino u otra lengua desconocida, no constituye

para nosotros un mensaje porque no tenemos código común.

El problema de la lectura es que nunca hay un código común cuando se trata de una buena escritura. Tenemos que descifrar el código de la manera como

esa escritura lo revele. La literatura como la filosofía imponen un código

que hay que definir y el texto lo define; cada término se define por las relaciones

necesarias que tiene con los otros términos.

Si nosotros no llegamos a definir qué significa para Kafka el alimento, entonces nunca podremos entender La metamorfosis, “Las investigaciones de un perro”, “El artista del hambre”, nunca los podremos leer; cuando nosotros vemos que alimento significa para Kafka motivos para vivir y que la falta de apetito significa falta de motivos para vivir y para luchar, entonces se nos va esclareciendo la cosa.

Pero, al comienzo no tenemos un código común, ese es el problema de toda lectura seria, y ahora, ustedes

pueden coger cualquier texto que sea verdaderamente una escritura, si no le logran dar una determinada asignación a cada una de las manifestaciones del autor, sino que le dan la que rige en la ideología dominante, no cogen nada.

Por ejemplo, no cogen nada del Quijote si entiendenpor locura una oposición a la razón, no cogen ni una palabra, porque precisamente la maniobra de Cervantes es poner en boca de Don Quijote los pensamientos más razonables, su mensaje más íntimo y fundamental, su mensaje histórico, y no espor equivocación que a veces delira y a veces dice los pensamientos más cuerdos. Ustedes encuentran en el Quijote los textos más alarmantemente locos; en boca de Don Quijote también encuentran la parodia


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literatura no hay nada comparable– en el bachillerato nos la prohíben, es decir,

nos la recomiendan; es lo mismo que prohibir, porque recomendar a uno

como un deber lo que es una carcajada contra la adaptación, es lo mismo que

prohibírselo.

Después de eso uno no se atreve ni a leerlo, le cuentan que el gerundio está muy bien usado, le hablan de sintaxis, de gramática, del arte de los que saben cómo se debería escribir pero que escriben muy mal: una cosa que a Cervantes no le interesaba, pues lo que hacía era escribir soberanamente, con las más ocultas fibras de su ser. Cuando nosotros llegamos a abrir los ojos ante el Quijote, con asombro, nos damos cuenta que tanto Sancho como el Quijote pueden estar de acuerdo porque ambos son irrealistas, el uno construye una realidad, el otro se atiene a la inmediatez, lo real pasa por encima de uno y por debajo del otro y en conjunto los dos son una crítica de la realidad, a nombre de la inmediatez del deseo y a nombre de la trascendencia del anhelo. La realidad es la que queda muerta, no ellos.

Y sin embargo, Cervantes no nos puede dar eso inmediatamente; el más grande de nuestros autores, un hombre de la altura de Shakespeare, nos da un texto que si nosotros no somos capaces de descifrar, de interpretar, no lo entendemos. No somos capaces ni siquiera de leerlo, o lo leemos por “fuerza de voluntad”, que es peor; pero de lo que se trata es de coger el entusiasmo, coger el ritmo, coger el estilo de Cervantes, o mejor dicho los estilos de Cervantes. Cervantes sabe hacerlo todo, el estilo metonímico de Sancho, apoyado en refranes para darse aire de que no es él el que lo dice y poner la ponzoña por debajo; el estilo lírico de Don Quijote: “Ya no hay hombre que saliendo de este valle entre en aquella montaña y de allá pise una desierta y desolada playa de mar”; esa combinación de estilos que nos da el Quijote se nos escapa porque no sabemos leerlo; ese

más maligna y los textos más razonables:

“Dichosa edad y siglos dichosos aquellos a quien los antiguos...”. Ahí está Don Quijote hablando de la locura. En cierto sentido es la locura en el sentido de la inadaptación, es la sabiduría en el sentido de la inadaptación. El Quijote es el hombre tardío, el hombre que ha fracasado en todo durante la vida, que no ha sido más que un fracaso y que no resigna a la vida cotidiana y prefiere salir y salir quiere decir muchas cosas: nacer, enloquecerse, desadaptarse, aventurarse, entonces Cervantes construye todo el comienzo del Quijote, con la imagen del hombre cotidiano, por parejas de oposición, una cosa verdaderamente extraordinaria, una estructura musical, todo está en parejas de oposición: “Y tenía en su casa un ama que no pasaba de los cuarenta y una sobrina que no llegaba a los veinte, y se pasaba las noches de claro en claro y los días de turbio en turbio leyendo libros de caballería” –todo cae en oposiciones– “hasta que cayó en la más extravagante idea que hubiese dado loco alguno y fue que parecióle convenible y necesario, así como para el aumento de su honra como para el servicio de su república hacerse caballero andante” y culmina ahí, eso es música.

Pero el Quijote es eso, un hombre que se iba a morir allí, en una haciendita, con un caballito, con un perrito, con una sobrina y una ama; ya tiene 50 años y no ha pasado nada, y Cervantes tiene 50 años y está en la cárcel y no ha pasado nada, y ha fracasado en todo y de pronto sale y ese salir es un nacimiento y sale Cervantes y sale Don Quijote, esa maravilla, el hombre con 50 años de fracasos se niega a que su vida termine en una muerte solitaria, en una vida cotidiana apagada y prefiere la locura a la cotidianidad, pero eso no lo dice Cervantes, eso lo tenemos que construir los lectores al ir construyendo el código.

La más notable obra de nuestra literatura –porque en toda nuestra


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que hacer para leer el Quijote?” Esta obra no requiere conocimientos previos, sólo la capacidad de saber pensar por sí mismos. No podemos leer a Marx con la disculpa de que “realmente me faltan elementos, sería mejor haber conocido a Hegel, entonces vamos con Hegel pero Hegel está discutiendo a Kant” Y entonces comience con Tales de Mileto y cuando tenga 80 años llegará a Sócrates si le va bien. Lo que le falta no son elementos.

Lo que le falta es interpretación, posición activa, discusión con el texto.

El método es pensar, Interpretar, criticar.

es elproblema que yo les planteo, pues el problema no es que tengamos nada que leer porque traduzcan mal, sino que no sabemos leer nosotros.

Claro, ya en el bachillerato nos prohíben El Quijote, ¿por qué nos lo prohíben?;

desde la primaria, antes del bachillerato, se introduce una serie de oposiciones en las que ingresamos desde el primer año:

el tiempo de clase donde se aprende, aburridor, y el recreo donde se disfruta sin aprender. El Quijote no cabe en esos dos tiempos, porque el Quijote es una

fiesta y al mismo tiempo el más alto conocimiento.

Si nosotros tomamos El Capital como un deber, si no somos capaces de tomarlo como una fiesta del conocimiento, tampoco lo podemos conocer; en ese sentido también nos está prohibido el Zaratustra, que es un verdadero libro, la filosofía más rigurosa, más completa de la Alemania del siglo XIX, dicha en forma de verdadera fiesta. Nietzsche quiere romper el saber del lado del deber, y del lado de la diversión, el olvido de sí, el embrutecimiento. Nietzsche quiere romper eso, entonces hace la filosofía más rigurosa que se pueda hacer, en tono de fiesta, eso es el Zaratustra –es el sentido fundamental del Zaratustra.

Si queremos saber qué significa interpretar, partamos de una base:

Interpretar es producir el código que el texto impone y no creer que tenemos de antemano con el texto un código común, ni buscarlo en un maestro.

¡Ah! es que todavía no tengo elementos, dicen los estudiantes; el estudiante se puede caracterizar como la personificación de una demanda pasiva. “Explíqueme”, “Deme elementos”, “Cuáles son los prerrequisitos para esta materia?”, “ Cuántos años hay

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