陈姓祖陵在河东 陈姓根脉在盐湖...

1
3 2015年10月13日 星期二 编辑 校对 董峰江 E-mail:[email protected] 本报讯 10 月 8 日至 12 日,台湾 中天电视台摄制组在万荣后土祠采访 拍摄“皇天后土、地母至尊”后土祠专题 宣传片。该片的拍摄是全省对台宣传重 点项目,制作完成后,将在台湾中天电 视台等媒体集中播放,宣传后土文化和 运城风土人情,增进台湾民众对运城的 认知和了解,是展示、宣传我市文化旅 游资源的一个重要契机。 摄制组从后土祠的历史渊源、地理 风貌、庙宇建筑、朝拜礼仪等不同角度 记录了中华祖祠的古往今来。拍摄期 间,祭拜、还愿的香客络绎不绝,令台湾 媒体人惊叹于这座祖祠的神奇。台湾信 奉后土圣母的有地母至尊后土辅导委 员会、仙福堂、家仪地母庙等数十家堂 庙,有 200 余万信众,且大多为台湾平 民。每年农历三月十八,各庙堂都千里 迢迢来到万荣参加祭祀活动、捐赠善 款。两岸后土文化的交流已成为维系民 族情结、凝聚和弘扬民族精神的一大载 体和纽带。 (王 英) 台湾中天电视台 莅运拍摄后土祠专题宣传片 初秋时节,在社会各界的热切关 怀和支持下,人们期盼已久的蒲剧现 代戏电影《山村母亲》终于问世了。这 部由国家一级编剧杨焕育、著名作家 王思恭根据舞台剧改编,朱赵伟担任 导演,国家一级演员、文化部文华表 演奖、中国戏剧二度梅花奖获得者景 雪变领衔主演的艺术精品,犹如一声 惊雷震彻长空,给社会主义精神文明 增添了正能量;就像一轮明月轻抚大 地,给我们传播德孝文化激出了强音 节;又恰似一座丰碑矗立梨园,为古 老的蒲剧艺术留下了永恒的记忆。 纵观《山村母亲》全剧,可谓题材 格调新颖,剧情跌宕起伏,演员阵容 强大,社会效益明显。该剧始终贯穿 着一条清晰的主线,就是亲情与人性 的交织,理想与现实的碰撞。玉莲妈 “无爹无妈光杆一人”的择婿条件,不 仅冷酷无情,而且不合常理。由此引 出全宝的作为,还牵扯到母亲的面 子,面子是什么?就是脸面、体面和情 面,它与道德相通、和尊严相似,给人 们面对生活的信心和力量。纵观天下 母亲,愿为儿孙豁出命去的大有人 在,然而,考虑自家尊严的也不在少 数。在剧中,我们看到了全宝对自身 命运的无奈、母亲对艰难人生的忍耐 和玉莲对抚养孩子的依赖。在三者之 间,老人始终处于中心的位置,只要 有了母亲的忍耐,其他问题自然会迎 刃而解。这就是人们常说的“有母亲 就有了社会”的道理。 景雪变这位当今河东蒲剧界的 领军人物,凭着超然的自信和超群的 演技,用一喜、一怒、一眺的程式,一 蹦、一哭、一笑的格调,把一位山村母 亲的形象活脱脱展现在观众面前。从 儿子来信中得知他的工作找好了,媳 妇也搞定了,母亲喜上眉梢;没想到 儿子突然辞职回家,经劝解仍不“悔 改”,母亲怒从心起;匆忙进城来到酒 店,明知儿子拜堂成亲,母亲隔门眺 望。在应对玉莲妈考保姆过程中,为 了证明实力,母亲欣然蹦上椅子;拿 出给孙子准备的服饰,面对老伴遗 像,母亲不由掩面而泣;在婆媳相认、 亲家释嫌,一家人终得团圆后,母亲 顿时笑开了怀……这就是“牵一发而 动全身”的效应。正是母亲近乎完美 的表演,始终把握着剧情的发展,从 而取得绝佳的艺术效果。 看戏先要看主角,然而,配角 的作用也不可忽视,他们之间的相 互交融,可以产生出“绿叶衬红 花”的艺术效果。比如,考保姆、 办婚礼的场面,楼上楼下呼应,场 里场外互动,使得主角与配角形成 心照不宣的默契,这种你来我往, 含蓄自然,不落俗套的故事情节, 给人以无限美妙的遐想。 电影《山村母亲》的历史功绩,还 在于把蒲剧艺术成功地从舞台搬上 银幕,较好地完成了戏剧表演模式向 现实生活的跨越,增强了艺术对观众 的感染力。舞台表演模式中,演员只 能在狭小的空间内完成虚拟与现实 的转换,很难弥补人们心目中“耍把 戏、唱大戏,全是假的”之先天不足, 由于剧场直观效果远不如电影的时 空表现,很难满足观众视觉及内心的 想象力。这在一定程度上降低了戏剧 魅力,也成为舞台艺术吸引力渐趋衰 退、观众群体难以扩大的主因。 人常说,“无巧不成书,无念不成 戏”,《山村母亲》剧中对人物形象的 塑造,既有合情合理的一面,也有促 人思考的悬念。即使将母亲的形象刻 画得再高大,也不可能完全脱离山 村的基本条件,也会受到社会习俗 与道德层面的影响。因为任何事物 无不具有两面性,所谓的“美玉无 瑕”只是一种主观想象。从“恨铁 不成钢”的角度去思考,如果把母 亲所受苦难刻画得再深刻一点,将 隐瞒身份、去儿子家做保姆的理由 写得再充分些,与亲家母和儿媳的 矛盾表现得再自然些,完全可以产生 更为浓烈的艺术效果。 从上世纪50年代拍摄电影《窦 娥冤》以来,蒲剧艺术经历了“五大名 演员”时代辉煌,也遭遇到“文化大革 命”的劫难。近年来,河东人民从送戏 下乡活动中受益匪浅,广大戏迷在四 心剧场里“占尽便宜”。市委常委、宣 传部部长于波在首映式讲话中说: “文艺工作者要进一步学习贯彻习近 平总书记在文艺工作座谈会上的讲 话精神,始终坚持文艺为人民服务、 为社会主义服务这个根本方向不动 摇,把满足人民精神文化需求作为自 己的出发点和落脚点……以充沛的 激情、优美的旋律、感人的形象创作 生产出更多像《山村母亲》那样,思想 精深、艺术精湛、制作精良、人民群众 喜闻乐见的优秀作品。” 近年来,河东蒲剧事业方兴未 艾,优秀演职人员层出不穷,电影《山 村母亲》是将蒲剧艺术推向银幕的杰 作,“豆花婶”则被认为是新生代蒲剧 艺术家中的佼佼者! 蒲剧文化奏强音 姚俊虎 山之右,河之东,古中国,新运城。 历史久,物产丰,人曰杰,地曰灵。 池盐,首山铜,促华夏,文明兴。 黄帝据,蚩尤争,涿鹿战,解始名。 妃嫘祖,饲蚕生,民有衣,暖融融。 风后佐,擅布兵,造司南,盖世功。 尧舜禹,建帝京,相揖让,倡大同。 尧寓绛,居蒲城,仁德广,无能名。 舜都蒲,历山耕,协万邦,歌南风。 禹治水,凿龙门,民安居,九州定。 稷教稼,农耕盛,丰垄亩,饱众生。 禹传启,有夏兴,家天下,法统行。 商傅说,相武丁,起版筑,助中兴。 春秋霸,晋文公,结秦好,拒楚兵。 魏文侯,战国雄,重文教,尊贤明。 张仪舌,术合纵,统六国,立奇功。 号川祖,有李冰,都江堰,富蜀中。 帝王师,首荀卿,儒法合,集大成。 商之圣,猗顿公,畜五,盐运通。 秦汉统,郡河东,号股肱,天下中。 关云长,忠义勇,称武圣,千秋颂。 卫门书,四世承,笔阵图,蓝育青。 郭景纯,堪舆精,注尔雅,赋仙踪。 薛道衡,文翰工,诵人日,震南庭。 文中子,曰王通,教河汾,辅唐隆。 孙王勃,号神童,冠四杰,诗赋名。 白袍将,靖边功,定突厥,破辽东。 裴薛柳,望族兴,多仕宦,多贤能。 闻喜裴,冢宰众,五十九,史称雄。 汾阴薛,飞三凤,达官显,艺术精。 柳宗元,谪南中,列八家,号文宗。 王摩诘,入禅境,诗中画,山水灵。 王之涣,诗品工,鹳雀赋,凉州行。 吕洞宾,道风清,解人难,济世穷。 司马光,谥文正,资治鉴,史碑丰。 相赵鼎,骨铮铮,斥议和,抗金兵。 元曲祖,关汉卿,六十剧,赛莎翁。 杨深秀,国士风,倡新法,甘牺牲。 蒲解绛,三州鼎,明清民,人物盛。 红旗举,起群英:程子华,李雪峰, 姬鹏飞,傅宜生,董其武,新华雄。 共产党,贤杰众,千秋史,播英名。 习近平,中国梦,党共民,奋力行。 古中国,责尤重,齐争先,建新功! (选自作者新著《识读运城 · 中国》,山西人民出版社出版) 运城三字经 王雪樵 本报讯 近日,新绛县发现清乾隆 二十五年立的一通保护生态环境的“求 护泉源碑”( 如右图 )。这座碑由古水两 岸“东八西七”15个村庄的村民所 立。据有关专家考证,这是我国迄今发 现最早的,以保护生态环境为主题的碑 刻。 新绛古堆村旁有一九原山,山下有 一长流不断的泉水,隋代县令梁轨开修 渠引水之先河,引九原山泉浇灌“东八 西七”两岸 15 个村庄的良田,庶泽一 方。乾隆年间有村民在九原山炸山取 石,致使泉水减少,也有村民在古水灌 区两岸随意搭建,破坏水利设施。为制 止破坏生态环境的事继续发生,“东八 西七”的村民对一些炸山取石和破坏水 利设施的村民进行处罚,并立此碑。 碑记有八百多字,对九原泉水浇灌 东八西七村的良田赞叹不已,对凿石毁 坏泉源和水利设施之行为深恶痛绝,并 对雍正年间处理的一桩破坏泉源案件作 了记载。碑文最后还提出“官山不应私 卖”的理念,告诉人们山是国家的财 产,私人不能占山为王,更不能私开滥 采,应由国家统一管理,“额外侵占要 承罪”。对侵占泉源和河道的建筑进行 丈量予以罚惩,罚款用于护泉之用。 (梁 冬) 新绛发现乾隆年间“求护泉源碑” 一条 2000 多米长的美食街上,150 多家各色 美食、小吃展位摆得满满当当,前来品尝的男 女老少摩肩接踵,川流不息; 一座古色古香的“婚俗文化体验园”里, 一对对情侣身着汉式婚礼服饰,坐上花轿,拍 照留念; 一柱 18 米高的大型灯光雕塑矗立在星河 广场,流光溢彩,熠熠生辉…… 刚刚过去的运城第 26 届关公文化旅游节, 除开幕式和一年一度的关帝金秋大祭之外,给 人们留下极深印象的是 2015 星河旅游美食文 化节。 用盛况空前、人流如潮来形容、概括本届星 河旅游美食文化节,一点都不过分。 据统计,从 9 月 22 日至 10 月 3 日,星河旅 游美食文化节人流量在 50 万人次左右。其中 9 月 22 日、23 日,单日人流量在 5 万人次以上。 文化节美食展、名品展等总销售额在2000万 元以上。有三四万人观看了戏剧演出,一两万 人欣赏了马戏表演,数万人观赏了婚俗文化表 演。每天有上万人到星河文化广场赏灯、休闲、 游园,拍照留影。 “尝美食、购名品、赏夜景、看演艺、展婚 俗”,是本届星河旅游美食文化节的主要内容和 表现形式。文化节共有十余项活动,呈现出以 下特点: 一、参会参展商户、企业、个人数量 多,质量高,效益好。 本届文化节最热闹的地方当属餐饮美食 街。参加美食展的商户有 158 家。其中特邀北 京王府井40家特色美食小吃前来参展,有闻名 遐迩的庆丰包子、老北京爆肚、泰国榴莲酥、印 度飞饼、云南菠萝饭、内蒙古小肥羊、武汉热干 面、大连铁板鱿鱼、杭州芙蓉蟹、长沙臭豆腐 等。运城本地美食小吃参展118家,有羊肉泡、 油糕、炒凉粉、猪蹄、一品排骨、永济牛肉饺子和 扯面、闻喜葱花饼、万荣蒸菜、绛县水煎包、晋南 老三样等。这些商户,无论是北京王府井来的, 还是本地各县市(区)来的,每户每天平均营业 额在数千元。 参加本届文化节文化旅游展的企业、商户 有 64 家,展品有关公像青铜雕塑系列、剪纸、刺 绣、布衣、花馍、木版年画、澄泥砚、根雕木雕、奇 石等。这些展品充分体现了河东传统民俗文化 特色,吸引了大量市民前来观赏、购买。 河东土特食品在本届文化节的名品展中唱 主角。展品有闻喜煮饼、稷山麻花、芮城酱菜、 老朱家牛肉等。适逢中秋国庆佳节,这些食品受 到消费者的青睐,前来购买的人络绎不绝。 二、市领导对本届文化节非常重 视,广大群众参与度极高。文化节吸引 了数十万人到星河广场休闲、娱乐、消 费。 市委、市政府等四大班子领导对星河公司 发展文化旅游业和举办旅游美食文化节给 予了很大关注。市委书记王宇燕、市长王清宪 等先后到星河创新创业基地调研指导。8月13 日,第26届关公文化旅游节组委会领导到星 河文化广场调研后,决定把关公文化旅游节 开幕式和蒲剧展演放在星河文化广场举办, 并把星河旅游美食文化节列为关公文化旅游 节的一项重要内容。市委宣传部、市人社局、市 商务局、市文化局、市外事侨务和文物旅游局、 市文联,市区两级公安、交警、消防、食药监、供 电公司等部门积极支持协调文化节各项工作。 市烹饪餐饮行业协会、市戏剧家协会、市民间文 艺家协会等团体亲力亲为,与星河公司一道具 体组织承办了文化节的各项活动。这些,保证了 星河旅游美食文化节顺利举办和圆满成功。 9 月 22 日晚 8 时,山西运城第 26 届关公文 化旅游节暨星河旅游美食文化节开幕式在星河 商业街 1 号大舞台广场隆重举行,省委宣传部 副部长刘英魁、市委书记王宇燕、市长王清宪 共同启动开幕式水晶球。市委书记王宇燕发表 了热情洋溢的致辞。随后举行了开幕晚会,市 文工团等表演了精彩的节目。70分钟的文艺 演出,以歌、舞、武术等形式,展现了独具魅力的 关公文化,抒发了全市人民实现富民强市、加快 建设家乡的美好愿望。开幕式观众达数万人。 从9月23日到10月2日,10天20场蒲剧 大戏在星河商业街 1 号大舞台上演。市蒲剧 团、市蒲剧青年实验团、盐湖区蒲剧团分别演 出了蒲剧精品,吸引了大批市民、农民前来观 看。特别是每天中午11时开始的白天场次, 许多老年观众看完蒲剧后在家人陪伴下来到美 食街品尝特色小吃,其乐融融。每天白天、晚 上两场蒲剧演出,观众在数千人之多。 要说最具体验性的文化活动,还是本届文 化节的特色之一—婚俗表演。在星河广场搭 建的三个婚房里,分别摆放着汉式、明清、上 世纪 70 年代的婚服,有兴趣的青年男女来到 这里,穿上自己喜欢的婚服,或在婚堂中,或 坐在婚车、花轿上,一边体验,一边拍照留 影。更多的情侣则来到室外的星河广场草坪婚 礼现场,体验现代婚俗的时尚与浪漫。星河公 司还组织员工举办了婚俗巡游活动。 本届文化节还有灯光节、马戏团演出、书 画展、啤酒赛、面食绝技表演等,可谓丰富多 采,异彩纷呈。 三、星河公司为文化节提供了良好 的环境—星河文化广场,营造了浓厚 的节日氛围。 为了办好本届文化节,同时也为市民提供 一个餐饮、休闲、娱乐的好去处,星河公司从 今年 7 月就开始筹划,经过考察和精心策划, 做了大量准备工作。许多工程都是夜以继日, 加班加点,创造了一个个奇迹。他们投资数百 万元,在星河广场建了木桥、凉亭、花园、绿 地、停车场等设施。特别是星河公司花巨资建 造的大型灯光雕塑“星河之恋”,从设计到成 型历时 8 个月。灯光雕塑高 18 米,由 9 万多颗 高科技节能LED灯珠组成,是国内少有的高 科技灯光雕塑扛鼎之作,填补了黄河金三角城 市大型灯光雕塑的空白,成为运城的一个新亮 点、新地标。入夜,“水晶之恋”华光四射, 五彩缤纷,与星河广场星罗棋布的其他灯饰相 互呼应、相映成趣。每晚来这里赏灯、休闲的 市民络绎不绝,成为运城市区一道独特的风景 线。 2015星河旅游美食文化节,丰富了运城 第 26 届关公文化旅游节的内容,为广大市民 提供了一个餐饮休闲娱乐的好场所,也带动了 本地相关行业,拉动了消费。文化节期间,附 近酒店宾馆客房入住率大大提高,出租车载客 量显著增加,周边餐饮业和农贸市场销售额成 倍递增。 星河公司董事长薛泽科表示,2015星河 旅游美食文化节是我们转型发展文化旅游业的 一个良好开端。文化节虽然结束了,但星河文 化广场的游园设施、“水晶之恋”灯光、婚俗 文化体验园、摄影基地等,将长期对广大市民 免费开放。我们准备在 2016 年正月初一至十 五举办星河年俗文化节,与广大市民再次聚首 星河文化广场,一起度过一个欢乐、祥和、热 闹的新春佳节,并以此促进我市文化旅游业快 速发展。 —2015 星河旅游美食文化节回眸 ■ 李宏学 本报讯 (记者 王运涛 )10月10日 上午,舜帝陵景区内古乐悠扬,张灯结 彩,来自福建省泉州市的舜帝后裔700 余人,在锣鼓队和古装武士的引领下, 缓缓行至舜帝圣像前,举行祭祖大典, 虔诚祭拜舜帝。 舜帝是中华道德始祖、文明之元和 百孝之首,其后裔经过数千年的繁衍生 息,已发展到如今的陈、胡、虞、姚、袁、 田、孙、王、陆、车等 80 多家姓,3 亿多 人,他们分布在世界各地,福建东南沿 海一带则是舜帝陈姓后裔的主要居住 地之一。活动由福建泉州市陈氏舜裔 宗亲会和盐湖区文物旅游局联合举办。 当日祭祖大典上,盐湖区区长王吉 敏代表区委、区政府致欢迎辞,希望通 过此次祭祖活动,让福建省的广大陈氏 后裔能够了解到陈姓的祖陵在盐湖, 陈姓的根脉在盐湖,陈姓的亲人在盐 湖……让更多的人了解盐湖,走进盐 湖,和盐湖人民一同把舜帝故里建设得 更加美好。 福建舜裔宗亲代表对盐湖区为此 次祭祖大典的精心准备表示感谢,表示 将继承先祖遗风,大力宣传德孝文化, 带动更多舜帝后裔来盐湖区寻根祭祖, 祭拜舜帝。 当天下午,福建省舜裔祭祖团在运 城市区红旗街举行了独具特色的踩街 活动。下午 2 时,伴随着鼓乐声,踩街 表演队伍从朝阳岗出发,在20多人组 成的古装武士的带领下,鸣锣开道,徐 徐前行,用典型闽南特色的文艺形式, 表达他们对先祖的崇敬之情。整个踩 街队伍由牌匾方阵、福建舜裔宗亲祭祖 方阵、文艺表演方阵和盐湖区各办事 处、乡镇选送的秧歌、腰鼓、社火等民间 文艺表演方阵组成,吸引了众多市民驻 足拍照观看。 左下图为公祭仪式现场。 陈姓祖陵在河东 陈姓根脉在盐湖 福建舜裔舜帝陵举办祭祖大典 10月11日,新绛县“一村一品”主 展区文艺演出区鼓乐喧天,第三届绛州 鼓乐大赛在这里拉开帷幕。与前两届不 同的是,此次比赛除新绛县当地的鼓乐 代表队外,还邀请到临猗县、盐湖区、闻 喜县、万荣县的鼓乐代表队参赛,丰富 了比赛内容,活跃了比赛气氛。 新绛县鼓乐艺术源远流长,在民间 十分普及和流行。在新时期和当地政府 组织的推动下,绛州鼓乐焕发出新的活 力,多次参加国内外重大演出,并获得 表彰,其挖掘、整理的鼓乐曲目《秦王 点兵》等被列入国家非物质文化遗产名 录。 杨英杰 摄影报道 □清风雅韵□ □谈艺录□

Upload: others

Post on 07-Sep-2019

7 views

Category:

Documents


0 download

TRANSCRIPT

3文 化2015年10月13日 星期二编辑 孙 雄 校对 董峰江E-mail:[email protected]

本报讯 10 月 8 日至 12 日,台湾中天电视台摄制组在万荣后土祠采访拍摄“皇天后土、地母至尊”后土祠专题宣传片。该片的拍摄是全省对台宣传重点项目,制作完成后,将在台湾中天电视台等媒体集中播放,宣传后土文化和运城风土人情,增进台湾民众对运城的认知和了解,是展示、宣传我市文化旅游资源的一个重要契机。

摄制组从后土祠的历史渊源、地理风貌、庙宇建筑、朝拜礼仪等不同角度

记录了中华祖祠的古往今来。拍摄期间,祭拜、还愿的香客络绎不绝,令台湾媒体人惊叹于这座祖祠的神奇。台湾信奉后土圣母的有地母至尊后土辅导委员会、仙福堂、家仪地母庙等数十家堂庙,有200余万信众,且大多为台湾平民。每年农历三月十八,各庙堂都千里迢迢来到万荣参加祭祀活动、捐赠善款。两岸后土文化的交流已成为维系民族情结、凝聚和弘扬民族精神的一大载体和纽带。 (王 杨 张 英)

台湾中天电视台莅运拍摄后土祠专题宣传片

初秋时节,在社会各界的热切关怀和支持下,人们期盼已久的蒲剧现代戏电影《山村母亲》终于问世了。这部由国家一级编剧杨焕育、著名作家王思恭根据舞台剧改编,朱赵伟担任导演,国家一级演员、文化部文华表演奖、中国戏剧二度梅花奖获得者景雪变领衔主演的艺术精品,犹如一声惊雷震彻长空,给社会主义精神文明增添了正能量;就像一轮明月轻抚大地,给我们传播德孝文化激出了强音节;又恰似一座丰碑矗立梨园,为古老的蒲剧艺术留下了永恒的记忆。

纵观《山村母亲》全剧,可谓题材格调新颖,剧情跌宕起伏,演员阵容强大,社会效益明显。该剧始终贯穿着一条清晰的主线,就是亲情与人性的交织,理想与现实的碰撞。玉莲妈

“无爹无妈光杆一人”的择婿条件,不仅冷酷无情,而且不合常理。由此引出全宝的作为,还牵扯到母亲的面子,面子是什么?就是脸面、体面和情面,它与道德相通、和尊严相似,给人们面对生活的信心和力量。纵观天下母亲,愿为儿孙豁出命去的大有人在,然而,考虑自家尊严的也不在少数。在剧中,我们看到了全宝对自身命运的无奈、母亲对艰难人生的忍耐和玉莲对抚养孩子的依赖。在三者之间,老人始终处于中心的位置,只要有了母亲的忍耐,其他问题自然会迎刃而解。这就是人们常说的“有母亲就有了社会”的道理。

景雪变这位当今河东蒲剧界的领军人物,凭着超然的自信和超群的演技,用一喜、一怒、一眺的程式,一蹦、一哭、一笑的格调,把一位山村母

亲的形象活脱脱展现在观众面前。从儿子来信中得知他的工作找好了,媳妇也搞定了,母亲喜上眉梢;没想到儿子突然辞职回家,经劝解仍不“悔改”,母亲怒从心起;匆忙进城来到酒店,明知儿子拜堂成亲,母亲隔门眺望。在应对玉莲妈考保姆过程中,为了证明实力,母亲欣然蹦上椅子;拿出给孙子准备的服饰,面对老伴遗像,母亲不由掩面而泣;在婆媳相认、亲家释嫌,一家人终得团圆后,母亲顿时笑开了怀……这就是“牵一发而动全身”的效应。正是母亲近乎完美的表演,始终把握着剧情的发展,从而取得绝佳的艺术效果。

看戏先要看主角,然而,配角的作用也不可忽视,他们之间的相互交融,可以产生出“绿叶衬红花”的艺术效果。比如,考保姆、办婚礼的场面,楼上楼下呼应,场里场外互动,使得主角与配角形成心照不宣的默契,这种你来我往,含蓄自然,不落俗套的故事情节,给人以无限美妙的遐想。

电影《山村母亲》的历史功绩,还在于把蒲剧艺术成功地从舞台搬上银幕,较好地完成了戏剧表演模式向现实生活的跨越,增强了艺术对观众的感染力。舞台表演模式中,演员只能在狭小的空间内完成虚拟与现实的转换,很难弥补人们心目中“耍把戏、唱大戏,全是假的”之先天不足,由于剧场直观效果远不如电影的时空表现,很难满足观众视觉及内心的想象力。这在一定程度上降低了戏剧魅力,也成为舞台艺术吸引力渐趋衰退、观众群体难以扩大的主因。

人常说,“无巧不成书,无念不成戏”,《山村母亲》剧中对人物形象的塑造,既有合情合理的一面,也有促人思考的悬念。即使将母亲的形象刻画得再高大,也不可能完全脱离山村的基本条件,也会受到社会习俗与道德层面的影响。因为任何事物无不具有两面性,所谓的“美玉无瑕”只是一种主观想象。从“恨铁不成钢”的角度去思考,如果把母亲所受苦难刻画得再深刻一点,将隐瞒身份、去儿子家做保姆的理由写得再充分些,与亲家母和儿媳的矛盾表现得再自然些,完全可以产生更为浓烈的艺术效果。

从上世纪 50 年代拍摄电影《窦娥冤》以来,蒲剧艺术经历了“五大名演员”时代辉煌,也遭遇到“文化大革命”的劫难。近年来,河东人民从送戏下乡活动中受益匪浅,广大戏迷在四心剧场里“占尽便宜”。市委常委、宣传部部长于波在首映式讲话中说:

“文艺工作者要进一步学习贯彻习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话精神,始终坚持文艺为人民服务、为社会主义服务这个根本方向不动摇,把满足人民精神文化需求作为自己的出发点和落脚点……以充沛的激情、优美的旋律、感人的形象创作生产出更多像《山村母亲》那样,思想精深、艺术精湛、制作精良、人民群众喜闻乐见的优秀作品。”

近年来,河东蒲剧事业方兴未艾,优秀演职人员层出不穷,电影《山村母亲》是将蒲剧艺术推向银幕的杰作,“豆花婶”则被认为是新生代蒲剧艺术家中的佼佼者!

蒲剧文化奏强音■姚俊虎

山之右,河之东,古中国,新运城。历史久,物产丰,人曰杰,地曰灵。盬池盐,首山铜,促华夏,文明兴。黄帝据,蚩尤争,涿鹿战,解始名。妃嫘祖,饲蚕生,民有衣,暖融融。风后佐,擅布兵,造司南,盖世功。尧舜禹,建帝京,相揖让,倡大同。尧寓绛,居蒲城,仁德广,无能名。舜都蒲,历山耕,协万邦,歌南风。禹治水,凿龙门,民安居,九州定。稷教稼,农耕盛,丰垄亩,饱众生。禹传启,有夏兴,家天下,法统行。商傅说,相武丁,起版筑,助中兴。春秋霸,晋文公,结秦好,拒楚兵。魏文侯,战国雄,重文教,尊贤明。张仪舌,术合纵,统六国,立奇功。号川祖,有李冰,都江堰,富蜀中。帝王师,首荀卿,儒法合,集大成。商之圣,猗顿公,畜五牸,盐运通。秦汉统,郡河东,号股肱,天下中。关云长,忠义勇,称武圣,千秋颂。卫门书,四世承,笔阵图,蓝育青。郭景纯,堪舆精,注尔雅,赋仙踪。

薛道衡,文翰工,诵人日,震南庭。文中子,曰王通,教河汾,辅唐隆。孙王勃,号神童,冠四杰,诗赋名。白袍将,靖边功,定突厥,破辽东。裴薛柳,望族兴,多仕宦,多贤能。闻喜裴,冢宰众,五十九,史称雄。汾阴薛,飞三凤,达官显,艺术精。柳宗元,谪南中,列八家,号文宗。王摩诘,入禅境,诗中画,山水灵。王之涣,诗品工,鹳雀赋,凉州行。吕洞宾,道风清,解人难,济世穷。司马光,谥文正,资治鉴,史碑丰。相赵鼎,骨铮铮,斥议和,抗金兵。元曲祖,关汉卿,六十剧,赛莎翁。杨深秀,国士风,倡新法,甘牺牲。蒲解绛,三州鼎,明清民,人物盛。红旗举,起群英:程子华,李雪峰,姬鹏飞,傅宜生,董其武,新华雄。共产党,贤杰众,千秋史,播英名。习近平,中国梦,党共民,奋力行。古中国,责尤重,齐争先,建新功!

(选自作者新著《识读运城·古中国》,山西人民出版社出版)

运城三字经■王雪樵

本报讯 近日,新绛县发现清乾隆二十五年立的一通保护生态环境的“求护泉源碑”(如右图)。这座碑由古水两岸“东八西七”15 个村庄的村民所立。据有关专家考证,这是我国迄今发现最早的,以保护生态环境为主题的碑刻。

新绛古堆村旁有一九原山,山下有一长流不断的泉水,隋代县令梁轨开修渠引水之先河,引九原山泉浇灌“东八西七”两岸 15 个村庄的良田,庶泽一方。乾隆年间有村民在九原山炸山取石,致使泉水减少,也有村民在古水灌区两岸随意搭建,破坏水利设施。为制

止破坏生态环境的事继续发生,“东八西七”的村民对一些炸山取石和破坏水利设施的村民进行处罚,并立此碑。

碑记有八百多字,对九原泉水浇灌东八西七村的良田赞叹不已,对凿石毁坏泉源和水利设施之行为深恶痛绝,并对雍正年间处理的一桩破坏泉源案件作了记载。碑文最后还提出“官山不应私卖”的理念,告诉人们山是国家的财产,私人不能占山为王,更不能私开滥采,应由国家统一管理,“额外侵占要承罪”。对侵占泉源和河道的建筑进行丈量予以罚惩,罚款用于护泉之用。

(梁 冬)

新绛发现乾隆年间“求护泉源碑”

一条2000多米长的美食街上,150多家各色美食、小吃展位摆得满满当当,前来品尝的男女老少摩肩接踵,川流不息;

一座古色古香的“婚俗文化体验园”里,一对对情侣身着汉式婚礼服饰,坐上花轿,拍照留念;

一柱18米高的大型灯光雕塑矗立在星河广场,流光溢彩,熠熠生辉……

刚刚过去的运城第26届关公文化旅游节,除开幕式和一年一度的关帝金秋大祭之外,给人们留下极深印象的是2015星河旅游美食文化节。

用盛况空前、人流如潮来形容、概括本届星河旅游美食文化节,一点都不过分。

据统计,从9月22日至10月3日,星河旅游美食文化节人流量在50万人次左右。其中9月22日、23日,单日人流量在5万人次以上。文化节美食展、名品展等总销售额在 2000 万元以上。有三四万人观看了戏剧演出,一两万人欣赏了马戏表演,数万人观赏了婚俗文化表演。每天有上万人到星河文化广场赏灯、休闲、游园,拍照留影。

“尝美食、购名品、赏夜景、看演艺、展婚俗”,是本届星河旅游美食文化节的主要内容和表现形式。文化节共有十余项活动,呈现出以下特点:

一、参会参展商户、企业、个人数量多,质量高,效益好。

本届文化节最热闹的地方当属餐饮美食街。参加美食展的商户有158家。其中特邀北京王府井40家特色美食小吃前来参展,有闻名

遐迩的庆丰包子、老北京爆肚、泰国榴莲酥、印度飞饼、云南菠萝饭、内蒙古小肥羊、武汉热干面、大连铁板鱿鱼、杭州芙蓉蟹、长沙臭豆腐等。运城本地美食小吃参展118家,有羊肉泡、油糕、炒凉粉、猪蹄、一品排骨、永济牛肉饺子和扯面、闻喜葱花饼、万荣蒸菜、绛县水煎包、晋南老三样等。这些商户,无论是北京王府井来的,还是本地各县市(区)来的,每户每天平均营业额在数千元。

参加本届文化节文化旅游展的企业、商户有64家,展品有关公像青铜雕塑系列、剪纸、刺绣、布衣、花馍、木版年画、澄泥砚、根雕木雕、奇石等。这些展品充分体现了河东传统民俗文化特色,吸引了大量市民前来观赏、购买。

河东土特食品在本届文化节的名品展中唱主角。展品有闻喜煮饼、稷山麻花、芮城酱菜、老朱家牛肉等。适逢中秋国庆佳节,这些食品受到消费者的青睐,前来购买的人络绎不绝。

二、市领导对本届文化节非常重视,广大群众参与度极高。文化节吸引了数十万人到星河广场休闲、娱乐、消费。

市委、市政府等四大班子领导对星河公司

发展文化旅游业和举办旅游美食文化节给予了很大关注。市委书记王宇燕、市长王清宪等先后到星河创新创业基地调研指导。8月13日,第26届关公文化旅游节组委会领导到星河文化广场调研后,决定把关公文化旅游节开幕式和蒲剧展演放在星河文化广场举办,并把星河旅游美食文化节列为关公文化旅游节的一项重要内容。市委宣传部、市人社局、市商务局、市文化局、市外事侨务和文物旅游局、市文联,市区两级公安、交警、消防、食药监、供电公司等部门积极支持协调文化节各项工作。市烹饪餐饮行业协会、市戏剧家协会、市民间文艺家协会等团体亲力亲为,与星河公司一道具体组织承办了文化节的各项活动。这些,保证了星河旅游美食文化节顺利举办和圆满成功。

9月22日晚8时,山西运城第26届关公文化旅游节暨星河旅游美食文化节开幕式在星河商业街1号大舞台广场隆重举行,省委宣传部副部长刘英魁、市委书记王宇燕、市长王清宪共同启动开幕式水晶球。市委书记王宇燕发表了热情洋溢的致辞。随后举行了开幕晚会,市文工团等表演了精彩的节目。70分钟的文艺演出,以歌、舞、武术等形式,展现了独具魅力的关公文化,抒发了全市人民实现富民强市、加快建设家乡的美好愿望。开幕式观众达数万人。

从9月23日到10月2日,10天20场蒲剧大戏在星河商业街 1 号大舞台上演。市蒲剧团、市蒲剧青年实验团、盐湖区蒲剧团分别演出了蒲剧精品,吸引了大批市民、农民前来观看。特别是每天中午 11 时开始的白天场次,许多老年观众看完蒲剧后在家人陪伴下来到美食街品尝特色小吃,其乐融融。每天白天、晚上两场蒲剧演出,观众在数千人之多。

要说最具体验性的文化活动,还是本届文化节的特色之一——婚俗表演。在星河广场搭建的三个婚房里,分别摆放着汉式、明清、上世纪70年代的婚服,有兴趣的青年男女来到这里,穿上自己喜欢的婚服,或在婚堂中,或坐在婚车、花轿上,一边体验,一边拍照留影。更多的情侣则来到室外的星河广场草坪婚礼现场,体验现代婚俗的时尚与浪漫。星河公司还组织员工举办了婚俗巡游活动。

本届文化节还有灯光节、马戏团演出、书画展、啤酒赛、面食绝技表演等,可谓丰富多采,异彩纷呈。

三、星河公司为文化节提供了良好的环境——星河文化广场,营造了浓厚的节日氛围。

为了办好本届文化节,同时也为市民提供一个餐饮、休闲、娱乐的好去处,星河公司从今年7月就开始筹划,经过考察和精心策划,做了大量准备工作。许多工程都是夜以继日,加班加点,创造了一个个奇迹。他们投资数百万元,在星河广场建了木桥、凉亭、花园、绿地、停车场等设施。特别是星河公司花巨资建造的大型灯光雕塑“星河之恋”,从设计到成型历时8个月。灯光雕塑高18米,由9万多颗高科技节能LED灯珠组成,是国内少有的高科技灯光雕塑扛鼎之作,填补了黄河金三角城市大型灯光雕塑的空白,成为运城的一个新亮点、新地标。入夜,“水晶之恋”华光四射,五彩缤纷,与星河广场星罗棋布的其他灯饰相互呼应、相映成趣。每晚来这里赏灯、休闲的市民络绎不绝,成为运城市区一道独特的风景线。

2015星河旅游美食文化节,丰富了运城第26届关公文化旅游节的内容,为广大市民提供了一个餐饮休闲娱乐的好场所,也带动了本地相关行业,拉动了消费。文化节期间,附近酒店宾馆客房入住率大大提高,出租车载客量显著增加,周边餐饮业和农贸市场销售额成倍递增。

星河公司董事长薛泽科表示,2015星河旅游美食文化节是我们转型发展文化旅游业的一个良好开端。文化节虽然结束了,但星河文化广场的游园设施、“水晶之恋”灯光、婚俗文化体验园、摄影基地等,将长期对广大市民免费开放。我们准备在2016年正月初一至十五举办星河年俗文化节,与广大市民再次聚首星河文化广场,一起度过一个欢乐、祥和、热闹的新春佳节,并以此促进我市文化旅游业快速发展。

星 光 璀 璨——2015星河旅游美食文化节回眸

■ 李宏学

本报讯(记者 王运涛)10月10日上午,舜帝陵景区内古乐悠扬,张灯结彩,来自福建省泉州市的舜帝后裔700余人,在锣鼓队和古装武士的引领下,缓缓行至舜帝圣像前,举行祭祖大典,虔诚祭拜舜帝。

舜帝是中华道德始祖、文明之元和百孝之首,其后裔经过数千年的繁衍生息,已发展到如今的陈、胡、虞、姚、袁、田、孙、王、陆、车等 80 多家姓,3 亿多

人,他们分布在世界各地,福建东南沿海一带则是舜帝陈姓后裔的主要居住地之一。活动由福建泉州市陈氏舜裔宗亲会和盐湖区文物旅游局联合举办。

当日祭祖大典上,盐湖区区长王吉敏代表区委、区政府致欢迎辞,希望通过此次祭祖活动,让福建省的广大陈氏后裔能够了解到陈姓的祖陵在盐湖,陈姓的根脉在盐湖,陈姓的亲人在盐湖……让更多的人了解盐湖,走进盐

湖,和盐湖人民一同把舜帝故里建设得更加美好。

福建舜裔宗亲代表对盐湖区为此次祭祖大典的精心准备表示感谢,表示将继承先祖遗风,大力宣传德孝文化,带动更多舜帝后裔来盐湖区寻根祭祖,祭拜舜帝。

当天下午,福建省舜裔祭祖团在运城市区红旗街举行了独具特色的踩街活动。下午 2 时,伴随着鼓乐声,踩街

表演队伍从朝阳岗出发,在 20 多人组成的古装武士的带领下,鸣锣开道,徐徐前行,用典型闽南特色的文艺形式,表达他们对先祖的崇敬之情。整个踩街队伍由牌匾方阵、福建舜裔宗亲祭祖方阵、文艺表演方阵和盐湖区各办事处、乡镇选送的秧歌、腰鼓、社火等民间文艺表演方阵组成,吸引了众多市民驻足拍照观看。

左下图为公祭仪式现场。

陈姓祖陵在河东 陈姓根脉在盐湖

福建舜裔舜帝陵举办祭祖大典

⬆10月11日,新绛县“一村一品”主展区文艺演出区鼓乐喧天,第三届绛州鼓乐大赛在这里拉开帷幕。与前两届不同的是,此次比赛除新绛县当地的鼓乐代表队外,还邀请到临猗县、盐湖区、闻

喜县、万荣县的鼓乐代表队参赛,丰富了比赛内容,活跃了比赛气氛。

新绛县鼓乐艺术源远流长,在民间十分普及和流行。在新时期和当地政府组织的推动下,绛州鼓乐焕发出新的活

力,多次参加国内外重大演出,并获得表彰,其挖掘、整理的鼓乐曲目《秦王点兵》等被列入国家非物质文化遗产名录。

杨英杰 宋 磊 摄影报道

□清风雅韵□

□谈艺录□