Demat je samo u damiji, a ne u podrumu, ljetnoj kuhinji, ili nekom privatnom stanu. Allah d.., kae: A oni koji su damiju sagradili da bi tetu nanijeli i nevjerovanje osnaili i razdor meu vjernike unijeli, pripremajui je za onoga koji se protivu Allaha i Njegova Poslanika jo prije borio - sigurno e se zaklinjati: "Mi smo samo dobro eljeli"- a Allah je svjedok da su oni pravi laljivci. Ti u njoj nemoj nikada namaz obaviti! Damija iji su temelji, ve od prvogadana, postavljeni na strahu od Allaha zaista vie zasluuje da u njoj obavalja molitvu. U njoj su ljudi koji se vole esto prati, a Allah voli one koji se mnogo iste. (el-Tevba, 107-108.)Imam Taberi rhm., kae: A oni koji su damiju sagradili da bi tetu nanijeli i nevjerovanje osnaili i razdor meu vjernike unijeli kako ne bi svi vjernici klanjali na jednome mjestu, u mesdidu Kuba'u pripremajui je za onoga koji se protivu Allaha i Njegova Poslanika jo od ranije borio tj. za Ebu Amira sigurno e se zaklinjati: "Mi smo samo dobro eljeli"- a Allah je svjedok da su oni pravi laljivci!Top of FormLikeRazmjena 4 ljudise ovo svia. Sanel AvdiSvaki mesdid koji je napravljen radi nanoenja tete muslimanima ili iz licemjerstva ili radi popularnosti - na kraju ispada da je u pitanju mesdidud-dirar! Allah d.., se kasnije obraa Allahovom Poslaniku s.a.w.s., slijedeim rijeima: Muhammede, nemoj obavljati namaz u tom mesdidu/damiji koju su ovi licemjeri napravili radi nanoenja tete muslimanima i radi unoenja razdora meu vjernicima, i radi pripremanja iste za slubu osobi koja je otprije bila poznata za neprijateljstvu prema Allahu i Njegovom Poslaniku s.a.w.s..

Pripremajui je za onoga koji se protiv Allaha i Njegova Poslanika jo prije borio tj. za Ebu Amira asketu/pobonjaka. Kada je Allahov Poslanik s.a.w.s., doao u Medinu, Ebu Amir mu ree: ta je ovo s im si nam doao? Ree: Doao sam sa hanifijjom - istom Ibrahimovom vjerom. Ebu Amir ree: Mi smo sljedbenici te vjere. Poslanik s.a.w.s., ree: Ti nisi sljedbenik te vjere. Ree: Ja jesam, samo to si ti ubacio u tu vjeru ono to nije od nje! Poslanik s.a.w.s., mu ree: Nita od toga ja nisam uinio, ve sam je donio bijelu i istu! Ebu Amir ree: Neka Allah ubije onoga koji lae od nas dvojice izagnanog i samog. Poslanik s.a.w.s.: Amin i nazva ga Ebu Amir Fasik!

'Ata rhm., kae: Kada je za vrijeme Omera r.a., dolo do osvajanja brojnih oblasti i podruja Omer r.a., im je nareivao da prave damije, i uz to bi im nareivao da u jednom gradu ne prave po dvije damije, gdje e jedna biti na utrp drugoj! (Pogledaj:Tefsir el-Begavi, 1/93.)

Poznati mufessir ejh Ibnu Aur rhm., kae slijedee: Allah d.., se ovim ajetim srdi na odreenu grupu ljudi tj.na grupu licemjera koji su izgradili damiju u neposrednoj blizini damije Kuba s loom namjerom, kako bi odbili jedan broj muslimana od damije vjernika, i prebacili ih u svoj tabor i u svoju linu damiju! (Pogledaj: Tefsir el-Tahrir vel-Tenvir, 1/1908.)

Ti u njoj nemoj nikada molitvu/namaz obaviti! u ovom ajetu je dokaz tome da je zabranjeno i haram klanjati u mesdidu/damiji koja je napravljena radi nanoenja tete i izazivanja nereda meu vjernicima, i da je obaveza sruiti je zbog toga to je Allah d.., zabranio Poslaniku s.a.w.s., da klanja u takvoj damiji, napravljenoj zbog izazivanja fesada i nanoenja tete muslimanima. Poslaniku s.a.w.s., je tako propisano i radi jedne vrste ponienja prema onima koji su takvo to pokuali, za razliku od damija iji su korijeni u startu zaliveni takvalukom i bogobojaznou! (Pogledaj: Ahkamul-Kur'an, 4/367.)

ejhul-islam Ibnu Tejmijje rhm., kae: Selef prve generacije ovoga ummeta, su mrzile obavljati namaz u damijama slinim spomenutoj damiji; smatrali su da je stara damija vrijednija od nove, jer je starija damija udaljenija od mogunosti da je napravljena radi tete za razliku od nove damije za koju se je bojati da je takva, a starost damije je ono to je za svaku pohvalu. Allah d.., kae: a poslije, njihovo mjesto je kraj Drevnoga/staroga hrama. (el-Hadd, 33.); ili: Prvi hram sagraen za ljude jeste onaj u Bekki/Mekki, blagoslovljen je on i putokaz svim svjetovima. (Alu Imran, 96.) starost objekta oznaava i mnogobrojnost ibadeta i bogosluja obavljanog u njemu, to ini tu damiju vrijednijom u odnosu na ostale! (Pogledaj: Medmu'ul-Fetava, 17/470.)

U interesu ouvanja sloge i zajednitva, to je neprikosnovena islamska obaveza, muslimani su duni meusobno se Uvaavati, pratati jedan drugom i imati razumijevanja i osjeaja za suprotne stavove i miljenja. Opi interes, sloga i tolerancija moraju biti vaniji od linih stavova i prohtjeva, jer Muhammed, a.s. u jednom hadisu lijepo veli: Ja garantiram kuu u Dennetu onome ko napusti raspravu, pa makar bio u pravu.

Musliman se treba ponositi onimto uini na putu zbijanja ljudi i uvrivanju bratske ljubavi i solidarnosti, a nikako svojim doprinosom raditi na cijepanju demaata i zajednice, jer to je zlo koje se niim ne moe opravdati i iza toga zla mogu stajati samo loe, a nikako dobre i iskrene namjere. Muhammed, s.a.w.s., je naredio da se srui damija poznata kao Mesdidu Dirar jer je bila podignuta s ciljem izazivanja nesloge i razbijanja demaata. To je jasna poruka svim muslimanima do Sudnjeg dana ta zapravo znai sijanje nesloge i razdora u jednom demaatu a i u iroj zajednici.

Pjesnik el-Mu'arra el-Kanu', u djelu El-Vafi fil-Vefejat, 1/1074., je izrekao stihove slijedee sadrine:O vi to napraviste mesdidud-dirarCicijatvo njegovo je zasluno ukora.Da ste vi ti koji pozivate starome islamuBili bi ste od onih koji su u damijama starim!Bottom of Form