dr.mi̇nür derman
DESCRIPTION
TIBB ve TASAVVUF DOKTORUMÜNİR DERMAN (k.s.)Bazı kimseler vardır, onlarla tanışmak, görüşmek bir insanın bütün hayatını değiştirebilir. Dünya görüşüne yeni bir ışık, yeni bir renk getirebilir. O şahsı tanıdıktan sonra, hayat bambaşka bir hüviyet kazanır. İşte Doktor Münir Derman böyle bir insandı. Bir gönül sultanı, bir Allah dostu idi. Yıllarını tasavvufa ve insanlığın hakiki saadetini fark etmeye, fark ettirmeye adamış, bir maneviyat ehlinin tecrübelerini dinlemek, bakış açısından yararlanmak benim için olduğu kadar siz değerli okur kardeşlerimin de ilgisini çeker düşüncesi bu kitabı hazırladım.Altmışlı yılların başı, Ankara’da bir dergi çıkıyor: Her sayısı birbirinden dolgun, birbirinden zengin. Hem bilim adamlarının, hem gönül insanlarının birbirinden güzel yazıları... O yazıları okumak bana 1980’lı yıllarda nasip oldu. Dergide yayınlanan yazıları tekrar tekrar okuyor, doyamıyordum. Yalnız bir imza vardı ki, hayranlığımın da ötesinde beni büyülemişti. Doktor Münir Derman’ın yazıları “Allah Dostu der ki...” başlığı al¬tında çıkıyor, okuya okuya ezberliyordum. Gün geldi, kendisiyle tanışmak, elini öpmek, içimde biriken soruları sormak istedim. Sordum, soruşturdum, Operatör Dr. olduğunu öğrendim, telefon ettim, görüşme isteğimi bildirdim. “Hayhay evlâdım” dedi, “Ankara’ya buyurun, sizi bekliyorum”. Ve şükürler olsun beklenen gün geldi, Ankara’ya Münir Bey’in yanına gittim. Hürmetle ellerinden öpüyorum, sohbet başlıyor. O gün ne kadar mutlu olduğumu, ne kadar huzurla dolduğumu anlatamam. Karşımda olağanüstü bir insan vardı, sorularıma verilen cevaplar beni çok kısa bir zamanda içten fethetti ve o günden itibaren Münir Bey’i kelimelerle ifadesi mümkün olmayan büyük bir aşkla, heyecanla sevdim. Bütün varlığımla ona bağlandım. Artık her gün olmasa bile fırsat buldukça Ankara’ya gidiyor, birbirinden güzel “inci dakikaları” yaşıyordum.Münir Bey çok yönlü bir insandı; bir yönüyle değerli bir bilim adamıydı. Hiçbir şeyi tesadüfe bırakmayan, kılı kırk yaran titizliğiyle her ameliyattan evvel tıp atlasını açar, ameliyat edeceği organı en ince ayrıntılarıyla incelerdi. Yüzlerce defa aynı ameliyatı yapmış olsa bile, yeni de incelemesini sürdürürdü. “Hayatta” derdi, “Tesadüf diye bir şey yoktur, o sadece lügatlarda olan bir kelime. Belli sebeplerden, belli sonuçlar doğar.” Altı dil biliyordu, Eskişehir’de hizmet süresi bitip emekli olduktan sonra Almanya’ya gitmişti, oradaki profesörler Münir Bey’in Almanca’sına hayran olmuşlardı. Lise tahsilini yaptığı Trabzon’da okulunu birincilikle bitirmiş, mükafat olarak Fransa’ya gönderilmişti. Sorbon’da psikoloji tahsili yaptı, orada da çevresindeki insanlar Münir Bey’in Fransızca’sının mükemmelliğine hayran olmuşlardı.Sorbon’u başarı ile bitirdikten sonra Ezher Üniversitesine gitti, orada İslâmî ilimler tahsil etti. Sonra Ankara’ya geldi, Dil Tarih Fakültesinde tarih ve felsefe okudu. İstanbul Tıp Fakültesinde tıp tahsili yaptı. Münir Bey’in insan aklının ve havsalasının alamayacağı kadar muhteşem bir kültürü vardı. Edebiyata çok meraklı bir insanım ama ömür boyu Münir Bey kadar Türk diline hâkim bir kimse görmedim. Gerek konuşma üslûbu, gerek yazı tarzı beni her zaman büyüledi. Münir Bey’in sohbetinde bulunmak başlı başına bir güzellikti, bir ilim ve sanat olayıydı. Bazen sabahlardınız ama yine de doyamazdınız. Münir Bey hayatta gördüğüm en büyük Allah ve Peygamber âşığı idi. Kırk velî zattan ilim tahsil etmeye çalıştım, her birinde ayrı ayrı güzellikler, meziyetler gördüm. Ama Münir Bey’deki Allah ve Peygamber aşkını kimsede görmedim. Çok küçük yaştan itibaren, hocası Ömer İnan Efendi Hazretleri tarafından özel olarak yetiştirilmişti. Münir Bey’i bir kere de olsa gören ve dinleyen insanın bütün dünyası değişirdi, artık o günden itibaren hayata ve insanlara farklı bakar, eşyadan olaylara kadar her şeyi farklı algılardı. Allah kelâmı yazacağım diye kaleminin yongalarını çöpe atmaz, bir torbada saklardı.TRANSCRIPT
-
ubr
ahim
SAR
I
D
r. M
nir
DERM
AN (k
s) ALLAH DOSTUDr.Mnir DERMAN (ks)
brahim SARI
Dr. Mnir Derman
1910 ylnda Trabzonda annesi ehvar Hatun ve babas AhmedRasim Efendinin ailesine dodu,Baba tarafndan byk dedesiKafkasyadan eyh amil, anatarafndan byk dedesi Hcegnsilsilesine mensub Ahmet Ziyaed-din Gmhanevidir. Byk ninesi yresinde evliya kadnolarak bilinen Gl Hatundur.
Dr. Mnir Derman
2 Aralk 1989 Cumartesi gn Hakka yrd. Sevenleri Onu kar yaarkensevdii iri kar taneleri altnda Ankarann kuzeybatsnda yaklak 15 kilometremesafedeki Memlik ky yaknnda topraa verdi. Ak bir kabir eklinde olantrbesindeki kitabede sahife bandaki iiri yer almaktadr. Ayn kabristanda Ei ve dier baz sevenlerinin de kabirleri mevcut olup sevenleri tarafndan ziyaret edilmektedir.
www.ibrahimsarikitap.com
-
1
ALLAH DOSTU
Mnir DERMAN (ks)
brahim SARI
-
2
ALLAH DOSTU Mnir DERMAN (ks)
Copyright 2012, (brahim SARI)
Tm haklar yazarna aittir. Yazarn izni alnmadan ksmen veya tamamen oaltlmas veya farkl biimlere evrilmesi yasaktr.
BRNC BASKI: 2013
Yaynevi Adresi:
3 Nolu Erdodu Mah. Emir Sokak No:4
kraniye-TRABZON / TRKYE
Tasarm: HLAL Yaynclk
ISBN: 978-605-63351-3-6
Bu kitabn tm haklar ve sorumluluu brahim SARIya aittir..
Kapak: HLAL
Bask: UNVERSAL YAYINCILIK
Meydan Hamam Sokak No:4/1 TRABZON
T: 0462 326 68 08-09 F: 0462 326 91 64
-
3
NDEKLER
YAZAR ve ESERLER HAKKINDA...........................5
NSZ
TIBB ve TASAVVUF DOKTORU
MNR DERMAN (k.s.) ..............................................7
Dr. Mnir Derman ......................................................13
KABR TAIM .............................................................17
ALLAH DOSTU DER K............................................19
L LAHE LLALLAH ..............................................26
TRKN MANEV SIRRI
NE MUTLU TRKM DYENE!..............................28
NE MUTLU TRKM DYENE! ........................34
Gnl Sohbetleri .........................................................37
SANA BR DUA RETEYM .................................39
GNL.........................................................................58
AZILMAMI SIRLARIN LK
YAZILACAK SIRLARIN SONU ..............................62
SLAMDA YEMN: .....................................................63
-
4
KELMELER : ..............................................................80
Ramazan Sohbeti .........................................................96
HAKKINI HELAL ET ! ............................................103
FATHA SURES .......................................................118
BAZI HASTALIKLAR VE
MANEV SEBEPLER ...............................................137
YUNUSA GNL GZYLE BAKI .................160
KNATIN KUSURSUZ DZENNDEN
HAREKET EDEREK ALLAHA
ULAMAYA ALI .................................................168
AHMED YESEV ......................................................189
KELMELER : ............................................................232
Allah Dostu Derki......................................................235
SON SZ ....................................................................263
-
5
YAZAR ve ESERLER HAKKINDA
brahim SARI, 1963 ylnda Trabzon'un irin bir ilesi olan SRMENEde fakir bir ailenin tek ocuu olarak dnyaya geldi
Kendi deyimiyle HAYAT niversitesini okudu.
Topraktan geldi topra sevdi..
Hayat ile ve zorluklarla geti
Allah iin kandrlmaya raz gelen yazar, Dnyaya farkl bir gzle bakt nsanlar onu anlamazsa bile o insanlar anlamaya alt..
Yunus Misali yaratlan yaratandan tr seven yazar;
Dini, bilimsel ve siyasi konularda pek ok eser hazrlad. Bunlarn yan sra, yazarn Yahudilerin ve Siyonistlerin kanl ideolojilerle olan karanlk balantlarn ortaya koyan ok nemli eserleri bulunmaktadr. Yazar inkarc dnceye kar mcadele eden tm almalarnda, Kuran' ve Resulullah'n snnetini kendine rehber edinmitir. Bu suretle, inkarc dnce sistemlerinin tm temel iddialarn tek tek rtmeyi ve dine kar yneltilen itirazlar tam olarak susturacak "son sz" son nefesine kadar sylemeyi hedeflemektedir.
-
6
Yazarn tm almalarndaki ortak hedef, Kuran'n tebliini dnyaya ulatrmak, bylelikle insanlar Allah'n varl, birlii ve ahiret gibi temel iman konular zerinde dnmeye sevk etmek ve inkarc sistemlerin rk temellerini ve sapkn uygulamalarn gzler nne sermektir.
Bilinmelidir ki, dnya zerindeki zulm ve karmaalarn, Mslmanlarn ektikleri eziyetlerin temel sebebi dinsizliin fikri hakimiyetidir. Bunlardan kurtulmann yolu ise, dinsizliin fikren malup edilmesi, iman hakikatlerinin ortaya konmas ve Kuran ahlaknn, insanlarn kavrayp yaayabilecekleri ekilde anlatlmasdr. Dnyann gnden gne daha fazla iine ekilmek istendii zulm, fesat ve kargaa ortam dikkate alndnda bu hizmetin elden geldiince hzl ve etkili bir biimde yaplmas gerektii aktr. Aksi halde ok ge kalnabilir.
Bu nemli hizmette nc rol stlenmi olan brahim SARI, Allah'n izniyle, dnya insanlarnn uyanna ve Kuran'da tarif edilen huzur ve bara, doruluk ve adalete, gzellik ve mutlulua tamaya bir vesile olacaktr.
YAYINEV
-
7
NSZ
TIBB ve TASAVVUF DOKTORU
MNR DERMAN (k.s.)
Baz kimseler vardr, onlarla tanmak, grmek bir insann btn hayatn deitirebilir. Dnya grne yeni bir k, yeni bir renk getirebilir. O ahs tandktan sonra, hayat bambaka bir hviyet kazanr.
te Doktor Mnir Derman byle bir insand. Bir gnl sultan, bir Allah dostu idi. Yllarn tasavvufa ve insanln hakiki saadetini fark etmeye, fark ettirmeye adam, bir maneviyat ehlinin tecrbelerini dinlemek, bak asndan yararlanmak benim iin olduu kadar siz deerli okur kardelerimin de ilgisini eker dncesi bu kitab hazrladm.
Altml yllarn ba, Ankarada bir dergi kyor: Her says birbirinden dolgun, birbirinden zengin. Hem bilim adamlarnn, hem gnl insanlarnn birbirinden gzel yazlar... O yazlar okumak bana 1980l yllarda nasip oldu. Dergide yaynlanan yazlar tekrar tekrar okuyor, doyamyordum. Yalnz bir imza vard ki, hayranlmn da tesinde beni bylemiti. Doktor Mnir Dermann yazlar Allah Dostu der ki... bal altnda kyor, okuya okuya ezberliyordum. Gn geldi, kendisiyle tanmak, elini pmek, iimde biriken sorular sormak istedim. Sordum, soruturdum, Operatr Dr.
-
8
olduunu rendim, telefon ettim, grme isteimi bildirdim. Hayhay evldm dedi, Ankaraya buyurun, sizi bekliyorum. Ve krler olsun beklenen gn geldi, Ankaraya Mnir Beyin yanna gittim. Hrmetle ellerinden pyorum, sohbet balyor. O gn ne kadar mutlu olduumu, ne kadar huzurla dolduumu anlatamam. Karmda olaanst bir insan vard, sorularma verilen cevaplar beni ok ksa bir zamanda iten fethetti ve o gnden itibaren Mnir Beyi kelimelerle ifadesi mmkn olmayan byk bir akla, heyecanla sevdim. Btn varlmla ona balandm. Artk her gn olmasa bile frsat bulduka Ankaraya gidiyor, birbirinden gzel inci dakikalar yayordum.
Mnir Bey ok ynl bir insand; bir ynyle deerli bir bilim adamyd. Hibir eyi tesadfe brakmayan, kl krk yaran titizliiyle her ameliyattan evvel tp atlasn aar, ameliyat edecei organ en ince ayrntlaryla incelerdi. Yzlerce defa ayn ameliyat yapm olsa bile, yeni de incelemesini srdrrd. Ha-yatta derdi, Tesadf diye bir ey yoktur, o sadece lgatlarda olan bir kelime. Belli sebeplerden, belli sonular doar. Alt dil biliyordu, Eskiehirde hizmet sresi bitip emekli olduktan sonra Almanyaya gitmiti, oradaki profesrler Mnir Beyin Almancasna hayran olmulard. Lise tahsilini yapt Trabzonda okulunu birincilikle bitirmi, mkafat olarak Fransaya gnderilmiti. Sorbonda psikoloji tahsili yapt, orada da evresindeki insanlar Mnir Beyin Franszcasnn mkemmelliine hayran olmulard.
-
9
Sorbonu baar ile bitirdikten sonra Ezher niversitesine gitti, orada slm ilimler tahsil etti. Sonra Ankaraya geldi, Dil Tarih Fakltesinde tarih ve felsefe okudu. stanbul Tp Fakltesinde tp tahsili yapt. Mnir Beyin insan aklnn ve havsalasnn alamayaca kadar muhteem bir kltr vard.
Edebiyata ok merakl bir insanm ama mr boyu Mnir Bey kadar Trk diline hkim bir kimse grmedim. Gerek konuma slbu, gerek yaz tarz beni her zaman byledi. Mnir Beyin sohbetinde bulunmak bal bana bir gzellikti, bir ilim ve sanat olayyd. Bazen sabahlardnz ama yine de doyamazdnz. Mnir Bey hayatta grdm en byk Allah ve Peygamber idi. Krk vel zattan ilim tahsil etmeye altm, her birinde ayr ayr gzellikler, meziyetler grdm.
Ama Mnir Beydeki Allah ve Peygamber akn kimsede grmedim. ok kk yatan itibaren, hocas mer nan Efendi Hazretleri tarafndan zel olarak yetitirilmiti. Mnir Beyi bir kere de olsa gren ve dinleyen insann btn dnyas deiirdi, artk o gnden itibaren hayata ve insanlara farkl bakar, eyadan olaylara kadar her eyi farkl alglard. Allah kelm yazacam diye kaleminin yongalarn pe atmaz, bir torbada saklard. Trnaklarn edeben atmaz, bir yerde biriktirir, sonra onlar saygyla topraa gmerdi. ok az yemek yerdi, birka kak orba ier ekilirdi. Suyu ok souk sever, k gn bile buzlu su ierdi. Hayatnn hibir d-neminde paraya, mala, mlke nem vermedi. Pantolon ve gmlekle gezerdi, Mnir Beyi tandm sre iinde hep
-
10
yle grdm. ok mtevz idi, herkesle ok abuk kaynar, dost olurdu. Almanyada on yl operatrlk yaptktan sonra Ankaraya geldi, Ulucanlarda Haneciolu Oteline yerleti. Yaad srece ne evi bark, ne mal mlk, ne serveti oldu. Hastasndan cret almad.
Fakir hastalarnn illarn kendi yaptrr, yol cret-lerini verirdi. Mnir Bey ok az uyku uyurdu, gecenin nemli bir ksmn ibadetle geirirdi. Emekli olduktan sonra birok eser kaleme ald. Mnir Beyin kitaplar okumakla doyulacak gibi deildir.
Ayn eseri otuz kere de, krk kere de okusanz doyamazsnz, yine okumak istersiniz. Mnir Beyin yanna oturduunuz zaman mbrek bedeninden mis gibi bir koku yaylrd. Hibir kokuya benzemeyen mnevi bir koku idi bu. Sohbetlerde birok kimse yannda oturmak iin areler arard. Mnir Beyin annesi ahver Hanmefendi, muhteem bir slm hanmefendisi idi.
Bir gn yanna gitmitim, hocam: ibrahim olum, annem hasta, hastanede yatyor, grmek, gemi olsun demek ister misin? demiti. Beraber gittik, o gn hi unutamyorum, beyazlar iinde sanki bir melek yatyordu. Elini ptk, sohbet ald gelenlere: Biliyor musunuz? dedi, Ben cambaz olmak isterdim. Hayretler iinde kalmtk, seksen ksur yandaki bir muhterem slm hanmefendisinin cambaz olmak istei bizleri artmt. Niin der gibi yzne baktk, sebebini izah etti: Efendim dedi, Eer cambaz olsaydm, eilir ayaklarmn altn perdim, bu ayaklar seksen ksur sene
-
11
beni zerinde tad, kahrm ekti, onlara teekkr etmek istiyorum, sayglarm, minnetlerimi belirtmek istiyorum ama gcm yetmiyor. Aradan bunca yl geti, o cevaptaki edebi, incelii ve zarfeti unutamadm. Ne zaman hatrlasam rperirim, gzlerim dolar.
Mnir Bey anlatmt: Kk bir ocuktum, be yandaydm, sokakta arkadalarmla oynam, terlemitim. Su imek iin eve geldim, annem: Aman yavrum dikktli ol, Srpik Teyze Bayram ziyaretine geldi, onu rahatsz etmeyelim dedi. Su itim, tekrar oynamak zere dar ktm. Bir sre sonra yine susadm, eve geldim annem, Srpik Teyzenin olduunu, ses kartmamam gerektiini syledi. Canm sklmt: Aman anne dedim, Bu gavur kars ne zaman gidecek? lk ve son olarak, o gn annemden bir tokat yedim, beni iddetle azarlad, Byle konumaya utanmyor musun? dedi. Srpik Hanm komumuz, Allah raz olsun bayramda ilk gelen ziyareti o oldu. te rahmetli Mnir Bey, byle muhterem bir annenin evldyd. Anneden alnan terbiye, bir mr boyu evld takip ediyor ve zerinde hi silinmeyecek izler brakyor.
Tandm vel bir zat, ocuklarn terbiye etmek iin t isteyenlere: Aman efendim der, Siz nce kendi kendinizi eitin, size bakarak ocuklarnz da edepli ve saygl olurlar. Tandm, beendiim, hayran olduum Mnir Beyle uzun yllarmz beraber geti, bu sre iinde kendisini slm edebine, inceliine, Peygamber ahlkna uymayan bir tek davran iinde grmedim.
-
12
Mbrek sultan, her an iin sayg dolu, edep ve incelik dolu, son derece dikktli ve uyank bir ruh hli iindeydi.
1980li yllarda tandm, ok yaknnda olamama ramen mn leminde hi ayrlmadm; Muhammed mezheb, mereb ve mahviyyetin mstesna rneklerinden azz Mnir Derman Hocam Nur iinde yatsn, Allahn rahmeti, Peygamberin efaati zerine olsun.
Ben de cizane elimden ve gnlmden geldiince, gemiin tasavvuf diliyle balarn kaybeden genlerimizin eserleri anlamasnda ve kaynaklarn gsterilmesinde hasbi hizmeti setim. Son asrda sessizce gelip geen rif, k ve kmil insan olan azz Mnir Derman Hocamn eserlerini insanlara ulatrmada hizmet eden isimsiz Hakk Dostlarnn son szlerini sunuyorum imdilik.
brahim SARI
-
13
Dr. Mnir Derman
1910 ylnda Trabzonda annesi ehvar Hatun ve babas Ahmed Rasim Efendinin ailesine dodu, Baba tarafndan byk dedesi Kafkasyadan eyh amil, ana tarafndan byk dedesi Hcegn silsilesine mensub Ahmet Ziyaeddin Gmhanevidir. Byk ninesi yresinde evliya kadn olarak bilinen Gl Hatundur.
Trabzonda 4 yandan itibaren Buharal hocas mer nan Efendinin manevi eitiminde ilerlemi ondan feyz alm, 9 yanda hafz olmutur.
-
14
lkokulu zel Fransz Okulunda bitirip liseden sonra niversite renimi iin Devlet Bursu ile Fransaya gnderilmi, nce Felsefe-Psikoloji tahsili yapm; sonra Tp Fakltesini de bitirerek doktor olmutur. Msrda El-Ezhere de kaydolmu ve ilahiyat tahsil etmitir.
Askerlik yllarnda Kore Savanda bulunmu, burada askeri doktor olarak hizmet vermitir. Bu yllarda bir sre Japonyada da bulunmutur. Yurda dnnce A.. Dil-Tarih ve Corafya Fakltesinde Felsefe dalnda retim yesi olup ksa sreli bir grev ifa etmitir.
Ksa sre sonra bu grevinden ayrlarak Tp doktorluu hizmeti iin Dou Anadoluda grev almtr. Daha sonra Hkmet Tabibi olarak Bozuykte grevlendirilir. Burada Hkmet tabibi iken evlenir ve bir kz evlad olur. Halen bir kz ve torunu vardr.
Davet zerine gittii Almanyada 15 yl anatomi retim yelii yaptktan sonra tekrar yurda dnmtr. Almanyada bulunduu srede resmi grevi dndaki saatlerde camilerde vaazlar vermi, ok sevilmilerdir.
Franszca, Almanca, Rusa, Arabay mkemmel bilir, konuurdu. Bu dillerin kltr ve edebiyatlar hakknda derin bilgi sahibi idi.
Yabanc dillerin yan sra bilhassa Fizik, Kimya Matematik gibi fen bilimlerinde, astronomide alacak derecede bilgiliydi. Daha sonra Eskiehirde Genel Cerrahi uzman olarak doktorluuna devam etti ve buradaki grevinden emekli oldu. Eskiehirde
-
15
Akademide misafir retim yesi olarak ders vermi; ayn zamanda eitli camilerde krsye karak halka vaazlar da yapmtr. Manevi ilimlerde ise,velayet ve tasarruf sahibi ilm-i ledn sultan,arif-i billah olarak tannmtr Eserleri baka kitaplardan derleme deildir. Yazlar nceleri slam dergisinde yaynlanmtr; bu dergideki yazlarnda okurlardan kendisine ulaan ve ounlukla manevi incelikler dair sorular da cevaplandrd bilinmektedir. Daha sonra Allah Dostu der ki bal ile yaynlanan notlarn titizlikle hazrlar; yanlsz olmas iin dikkatle yazdrrlard.
Derman hazretleri, hi bir maddi servete sahip deildi. Almanyadan dndkten sonra Ankarada bir otel odasnn mtevazi artlarnda yaad son demlerini Evi yoktu. Ei ile birlikte yalnz bana, eski tand dostlaryla yetindi. mrlerini ar riyazat ve ilelerle, byk skntlar, dertler iinde insanlardan uzak, namsz-niansz bir kul olarak geirdiler. Tarikat kurmamlardr. Tavr ve anlay olarak gnmz dergah, tekke gibi kurumlaan rgtlenmelerine rabet etmemiler; talebe, mrid, eyh namlar altnda etrafna kalabalk insan ynlar toplamamlardr.Ancak vaazlarndan ve doktorluundan kendisini tanyan ve hakiki seven sayl kimseler Ona yanamlar, ilminden istifade etmeye almlardr. Hakkn heybetini tad mbarek bedeni daima gzel kokar, cezbesi tesir altna alrd insan
Rasulullah ve Ehl-i beyt- Rasulullah sevgisi hcrelerine kadar yaylm grnr bir ahlak idi Onda
-
16
Nokta kadar ikayet, bkknlk tamayan duru, skun ve teslimiyetin grnd tertemiz bir sima Ar skntlar ileler ve dertlere ramen yz buruturduu, off bile dedii grlmemitir.
Dertlilere, hastalara ifa verir; yardmlarna bkmadan, usanmadan koard. Kendisini ele vermeyen, iini gstermekten uzak duran celalli yapsnn altnda, derya gibi sevgi, merhamet ve evkat grnrd ok celalliydiler. Bazen grler konuurlar, fakat ayn zamanda da gzlerinden yalar akar; yine konuurlard. Sakal brakmamlardr. Fakat omuzlarna sarkan yele gibi beyaz ipek salarna itina gsterir, onlar ensesinde toplard. Kyafeti; tertemiz giydii zevkle seilmi bir-iki gmlek ve pantolondan ibaretti, gsterii sevmezlerdi. Manevi emanetlerini, kendisine yakinen hizmet eden ona yanam sevdiklerinden birine brakacan sylemi, fakat isim aklamamlardr.
Son zamanlarn -ikibuuk sene- Hastanede geirdi. Vasiyetlerinde Dnyaya garib geldim, garib gitmem lazm. Garibin yeri tenhadadr ifadesiyle sessiz bir ky kabristanna gmlmek istediler. 2 Aralk 1989 Cumartesi gn Hakka yrd. Sevenleri Onu kar yaarken sevdii iri kar taneleri altnda Ankarann kuzeybatsnda yaklak 15 kilometre mesafedeki Memlik ky yaknnda topraa verdi. Ak bir kabir eklinde olan trbesindeki kitabede sahife bandaki iiri yer almaktadr. Ayn kabristanda Ei ve dier baz sevenlerinin de kabirleri mevcut olup sevenleri tarafndan ziyaret edilmektedir.
-
17
KABR TAIM
Bir gvde borcum var topraa
Verdim borcumu.
Arama toprakda beni, ben baka yerdeyim.
Topram temizdi, temiz teslim ettim borcumu.
Bu kabir ruhumla gvdemin ayrl yeri.
Burada arama, burda deilim.
Azapda deil, narda deilim.
Skntm kalmad artk, a ve yoksul deilim.
Gvdemi verdim topraa borlu deilim.
ikayet etmedim Rabb'imden, bu nedir diye
Krklar, yediler, drtler, lerle arkada idim.
Hzr'la bulutum, konutum, dertletim, dnya yznde
ikayet etmedim kendi halimden.
Nefsinle urama bu sava deildir.
Kabirde azabn esas budur.
Brak nefsini kendi haline.
Urama onunla yakmaz sana.
Gvde, nefis, ruh baka bakadr.
Yekdierine kartrp engelleme onlar.
-
18
Nefis dnyada kalr, gvde toprakda
Ruh gider asl olan Rab'bine
Burada arama burda deilim.
Azapda deil, narda deilim.
Skntm kalmad, a ve yoksul deilim.
Gvdemi verdim topraa borlu deilim.
Nefsimin de derdi dnyada kald.
zme kendini, ben de senin gibiyim.
Rabb'imin yannda uar gibiyim.
Dr. Mnir Derman Ankara; 2.12.1989, Cumartesi
Bu metin Dr. Mnir Derman tarafndan kabir kitabesine yazlmak zere vasiyet edilmi olup mezar bandaki kitabede yer almaktadr.
-
19
ALLAH DOSTU DER K...
Dnyaya niin geldiini anlayan szn doruluunu derhal anlar, Abdest nedir? Niin emrolunmutur?
Temizliktir. Su bulunmazsa teyemmm yaplr. O halde temizlik deildir. slmn tarif ettii temizlii olmayan abdest alamaz. (slami temizlik nedir? Hakkn emirlerine itaat, yasaklarn yapmamak, vcuda dtan iten haram sokmamak, yalan sylememek...) O halde abdest nedir? Niin alnr ve niin emrolunmutur.
Abdeste balarken besmele ekmeyen kii iin abdest yoktur.
1- Abdest evvel ahitli bir niyettir.
Niyet: Allah'a kar sz vermedir. Bir mukaveledir.
ahit: Grnen maddi bir ahit. Grnmeyen iki ahit muvacehesinde Allah'a fiili olarak sz verme abdest almaktr. Haktan bir nevi izin iin hazrlanmaktr. Gleriyle insanda grnen, Hakkn kudretlerini kullanmaya hazrlanmaktr.
Grnen ahit: Ceset, su veya toprak...
Grnmeyen ahitler: Hafaza Melekleridir. Allah ile temas, al veri, konuma, szleme, ancak abdest aldktan sonra mmkndr.
-
20
Yoksa edep ddr. (Kul) ii deildir. Ama niin dier dinlerde abdest yoktur. Hak bunu niin emretmitir, esas sr buradadr.
Bu srr bilirsen, sezersen abdestsiz: Yeme, ime, konuma, yemek piirme, ocua st verme. Bunlar tatbik ok zor gelir. Fakat alrsan o kadar da kolaydr.
Herkes bunu yapsayd: Haram diye bir ey konuulmazd. O zaman slmda haram olann dier dinlerde haram olmamasnn sebep ve srrn anlarsn...
O zaman yine Resulllahn niin:
"Son Peygamber olduunu" "Habibullah olduunu", "Rahmetellil Alemin olduunu", "Miraca niin terif ettirildiini", "Namaz niin mirata, arada vasta olmadan kendisine emrolunduunu" btn usuz bucaksz kainatn onun yznden yaratldn anlarsn...
Abdesti bozan eyler vardr bilirsiniz.
Hakka verdiin sz hkmsz kald iin abdest bozulur. Bu ne demektir.
Sz verme u: Ayetteki gizli man... O man nedir? Ellerimden, yzmde ne varsa o uzuvlardan, dncemde ne varsa onlardan, ayaklarmdan senin sevmeyecein eylerden, ilerden kendimi koruyacam, iradem haricinde olanlardan sen beni koru Yarabbi... Sana secde yapacam demektir. Ruhen mira istiyorum demektir.
-
21
Abdesti bozan eyleri dn...
Hepsi irade dahilinde olanlardr. Verdiin sz, Hak ile yapacan mukavele bozulmu hkmsz kalmtr. Ondan, tekrar abdest almak lzmdr. Senin verdiin nimeti rzk yiyeceim. Her eyi ondan yarattn suyu ieceim. Nimetlerini hazrlayp piireceim.
Evldma st vereceim. Bunlarn hepsi abdestli olarak yaplr... (Konuma=Kelm) senin yerine (Kul) olarak konuuyorum yine abdestli olmak lzmdr. Amma byle olmazsa ne olur. Gnh mdr? Hayr... Byle olmak baka trl (Kul) olmak demektir... Resul- Ekrem'e her zaman abdestli bulunmas emrolunmutur. Abdestsiz konumazlar, azlarna birey almazlard. imdi hemen diyeceksiniz ki o peygamberdi. Evet... Ama bizde onun mmetiyiz... Deil mi... O halde... Sen dn ne demek istediimizi... Resul- Ekrem'in yolunda yrmek evvel ceseden sonra ruhendir.
Ceseden abdest, namaz, oru. Ruhen de sen dn onu. Bunu sylemek bana dmez. Sana hakaret olur, gnha giremem. Resul- Ekrem her sahabe ile konuurdu. Ona malum olurdu. Namaz abdesti olmayan sahabenin elini tutmazd. Byk insanlar bilirim. Abdesti olmayana ellerini vermezlerdi. Bir gn Rahmetullahi Aleyh hocama namaz abdestsiz gittim. Yanna yanaacam zaman. Sakn konuma, git, abdest al gel. Beni deniyor musun diye yksek sesle bard. Onlar hereyi bilirler. Fakat yze vurmazlar...
-
22
Hakkn mkfatn bizzat kendim vereceim dedii oru var ye abdetli olmaldr. Dier ibadetlerin mkfatn bakas m veriyor? O mkfat nedir?
Cesedi midir? Ruhi midir? Onu bir bilsen btn gnlerinin orulu olmasn istersin. Amma o da bir bakma doru olmaz. Oruta Allah'n kuluna verecei en byk mkfat gizlidir. Fakat oru yalnz yememek, imemek, cinsi temas yapmamak deildir... Abdetli olmak lzmdr. Yalan, haram, hiddet, kfr, kalp krma, sinirlenme... Dedikodu. Byle olan oru, oru deildir. "A durmak"tr, bunun mkfat yoktur. Hakkn emrini gya yerine getiriyoruz. Allah hatalarmz balasn. Mafiret, buyursun...(Maide Suresi) abdest yeti "5/6": Medine'de emrolunmutur. Ondan sonra namaz be vakit olarak tesbit edilmitir. Ezan hicretin birinci senesi meru olmutur. Resul- Ekrem, abdest yeti gelmeden evvel Mekke'de sabah ve akam namaz klarlard. Ellerini ve azn ykarlard. Ve bu abdest benden evvelki Peygamberlerin abdestidir. Buyurmulardr. Abdest kelimesi farsadr. Ab = Su Dest =El Sulu el. El ile su al manasnadr.
Abdest bir de dilimizde defi hacet manasna kullanlr. Doru olmamakla beraber "Abdestim" var. Yani helaya gideceim. Veyahut (Abdest bozacam) demekle de habersiz unu sylyoruz; ben daima abdestliyim abdesti bozacam, tekrar abdest alacam manasn tamaktadr. ki, bu insann daima abdetli olmasn, sessiz szsz haykrmaktadr. Tekrar edelim. "Helaya gideceim" suya ihtiyacm var demektir. Bu sz
-
23
ayn zamanda habersiz abdestin lzumlu farz olduunu iln eder. Arapada "Vuzuu" kelimesi abdest almann mukabilidir. Vcuttaki azalar yerli yerine hazrlamak, koymak demektir.
Abdest yeti Medine'de nazil olmutur. (Maide Suresi 5/6) Ayeti kerimede "Gasele" ykamak lfz kullanlmtr.
l- Yznz ykaynz.
2- Ellerinizi dirseklere kadar ykaynz.
3- Banz da meshedin.
4- Ve ayaklarnz da ak kemiklerine kadar ykaynz.
Bu drt eyin ykanmas ve meshedilmesi (Vuzu) dur. Bu uzuvlar yerli yerine "vaz" etmek koymak, hazrlamak demektir. Abdestsiz kimse (Nas)'dr. Lalettayin bir insandr. Abdestli insan (Mmin)' dir.
Yani her an huzura kmaya hazrdr. Abdestsiz mmin deildir demek deildir. Dikkat et. Buras yle kolay anlalr lkrd deildir. Kendinde gizli olan imnm izhar iin abdest almas, yani Ademiyetini izhar ve kendi kendine fiili olarak tasdik iindir. Melekler "Ademiyet'e secde ettiler. Cesede deil... Su ve topraktan yaratlan cesedini gstermesi lzmdr."Ayet" vcutta yaktm bir ule olan ruha "FAGSL" emirdir. O zaman abdest alacan zaman sesli olarak: Suya daha dokunmadan: Euzbillahimineeytanirracim diyerek
-
24
insaniyetten ayrlp, yani (Nas)'lktan ayrlp, "Ademiyet" tarafna fiili olarak ceset sokulur. Eller ykanr. Aza su verilir. Sonra tekrar ellere balarken Bismillah sylenir.
Yani suya temas ettiin zaman... Abdest hakknda dier bildiin hususlar "ilmihal" kitaplarnda var onlar muhakkak bilmen lzmdr.
imdi burada ok dikkatli dinle, birey anlatacam bilgi iin: Fizikte ve kimyada bir madde baka bir hale tehavvl ederken hacmi byr. Bir damla su, buhar olurken "Avakadro - Amper" kanununa gre, 24 hacim buhar olur.
Mesela: Bir kilo su, buhar olduu zaman koskoca grnr, bir bulut olduunu farzedelim. Bu bulutun arl yz gramdr, eer bulutu tartabilirsek... Bin gram su buhar olup, bulut olduu zaman yz gram olmutur. Bu yz gram bulut yamura tahavvl ederse onbin gram su olur.
Eer yz gram bulut kar olursa bebin gram kar olur. Bu kar yani bebin gram kar, su olursa onbebin gram su olur. Fizik, kimya bilmezsen bu hadise karsnda bocalar kafan durur. Bu ne demektir bilir misin? Tahavvl ve tahvildeki Hakkn glerinin grndr.
Tahavvl "Tahvil" baka ekle girmek, fakat asln kaybetmemektir. Tahavvl devamldr. Tahvil = Murattr. Yamura onun iin "Rahmet" ismi verilmitir. Bir damla su bir kaya kovuuna girse, buhar olsa kayay atlatr. Bir gemiyi yrtr....
-
25
Bir damla su buhar yani hava olarak otomobil lastii iine girerse tonlarca yk tayacak kuvvet ve kudret ortaya kar... Daha anlatmyorum... Bu heybet ve deimeyen Allah Kanunu'nun karsnda... Sen dn... Abdest aldktan sonra mmknse havlu ile slak yerlerini kurulama...
Brak vcudun o suyu emsin, vcudun scakl onu tekrar buhar yaparken semaya ykselsin, sonra rahmet olmak iin buhar, bulut olsun.Yamur duas nedir bilir misiniz?.. Yamur duasndaki abdest alma da bambaka bir abdesttir. Artk biraz da siz anlayn... Suyu ve havay kirletmek slmda haramdr. Allah'n suya ve havaya verdii glere hakarettir. Burada bir eyi hatrlatp bitireceiz. Su iine byk ve kk abdest bozmaynz. Kedi ne yapyor dikkat ediniz... Kedi yrrken bile slak yere basmaz. Ate zerine idrar yapmaynz.
-
26
L LAHE LLALLAH
Bir salih kul bir mahalleye gelecek afeti nler.
Bir veli bir diyarda bulunursa orann her trl afetten masun kalaca bildirilmitir.
Her zehrin bir panzehiri vardr... Her Musa'nn bir Firavun'u, her Firavun'un karsnda bir Musa vardr.
Allah ve Resul yolunda bulunan bir m'min bir mahallede bir cemiyette bulunursa kendinin bilmedii ve haberi olmad halde ne byk i yaptn kimse bilemez. Kendisi dahi...Herkes uyurken kyamda, secdeye kapanm bir m'minin ne byk bir iyilik ve i yaptnn kimse farknda deildir...
Gece yans (L LAHE LLALLAH) diyen bir insann bu haykrnn btn dnyaya faidesi vardr.
Hayetullh'dan secdede gece vakti gznden ya gelen bir m'minin yapt iin ve beeriyet iin faidesini anlayacak ok az insan vardr.
Daima abdestli bulunan bir m'minin cemiyette dier kfr iinde bulunan, sapm insanlara ne byk iyilik yaptn anlamak her insana nasip deildir.
Allah'n kullarn ibadetine ihtiyac yok... Onlara kfr iinde bulunanlara, sapmlara rahmetini byle vasta ile gnderir...
-
27
(L LAHE LLALLAH) ve (ALLAH) diyen kalmadktan sonra ancak kyamet kopar. Bugnk dnyada hakiki bir velinin bir kt'ay her trl afetten kurtardn ancak veli olan bilir...
Bu kullar kimse bilemez. Hakkn perdesi altnda gizlidirler. (Hadisi Kudsi)...
Hakiki alim bir velinin dnyadan ekilii bir kavmin mahvolmasndan daha byk kayptr. Bir kfr diyannda gece namaz klp gzya dken hakiki bir kul Resul- Ekrem'in vazifesini deruhte etmi olur. Hakkyla Cuma namaz klnan bir diyarda orann seyyiat hemen yok olur. Gr bir sesle okunan ve gzya ile sslenen bir sabah ezan btn o memleketi temizler. irk iinde hayr, hayrn iinde irk gizlidir.
Ramazandan baka gnlerde orulu bir kimse bulunduu mntkann rzk ve bereketini haberi olmadan Hakka dua etmi olur.Gk kubbesi byle insanlar hrmetine duruyor. Yoksa sonu gelir.
(Hadisi erif)dir.
Hac sresinde:
Allah baz insanlarn errini dier bazs ile defetmeseydi, ilerinde Allah ad ok anlan manastrlar, havralar, kiliseler, mescitler muhakkak yklp giderdi...
Bu yeti kerime ok byk bir hakikati haykrmakta ve bildirmektedir. Kimse bunun farknda deildir.
-
28
TRKN MANEV SIRRI
NE MUTLU TRKM DYENE !
Eski Trk Yasasndan bir- iki madde:
1- Trkten kle olmaz.
2- ki Trk, tek dmana saldrmaz.
3- Atl bir Trk, yaya dmana saldrmaz.
4- Yalan sylemek yasaktr.
5- Aman diyene el kaldrlmaz.
6- Kadn ve ocua vurulmaz, esir edilmez.
7- Bunlara riayetsizliin cezas lmdr.
Bu mertlikle yorulmu Trkler, slamiyeti bir zrh olarak ruhlarna giydiler Bu temel zerine Hakkn emirlerini yapan, yasaklarndan kaan kim ise ona milliyeti denir Bu haslet zamanla bir ok sebeplerden dolay and adeta kayboldu
imdi bu szleri unutun ve dinleyin
nsan karakterini yapan ve koruyan amellerin banda hatralar gelir. Ve yine ruhu dokuyan bilgiler deil, hatralardr. Bilgiler abuk anr, eskir, deiir. Hatralar eskidike kymetlenir, gzelleir, emsalsiz olur.
-
29
Hatralar olmasa insanlar yaayamaz.
Hatralar bazen teselli, bazen kuvvet, bazen zdrap kayna olur. Ne trl hatra olursa olsun onlar hrpalamayn, zedelemeyin
Zaman getike ac hatralar tatllar, zdrapl hatralar teselli menba olur. Fena hatralar insana yol gsterir. irkin hatralar gzelleir
Acl, dertli, zdrapl hatralardan zaman getike gzel eyler karmaa almaldr
Tarih, milletlerin hatra klliyatdr.
Hatralar; bazen resimlerde,
Bazen yazlarda,
Bazen kitaplarda,
Bazen talarda,
Bazen nebatlarda,
Bazen ieklerde,
Bazen mezarlarda,
Bazen kylerde, ehirlerde, evlerde,
Bazen evlatdan evlada, dostdan dosta,
Dillerden dillere intikal eder,
-
30
Bazen trklerde, arklarda devam eder.
Milletlerin hatralar mzelerde, binalarda, eserlerde, emelerde, geleneklerde, yemeklerde devam eder.
Hayat devam ettiren hatralardr.
Milletleri ayakta tutan btn hatralardr.
Yaamak ve hayat mcadelesi bir aka gibidir.
Ciddiye alrsan, kendi kendini yersin.
Bu vaziyette insan yaatan yine hatralardr.
Bir airimiz yle sylemi:
Dalarda gezerken bana bir eme grnd.
Vaktiyle geen bir maysn hatrasndan.
Bir damla su itim bu krk eme tasndan.
Lakin brm menban etrafn funda.
Artk ne sedasnda o tad var, ne suyunda
Parmanda basit bir yzk vard.
Sordular nedir bu?
Anamdan hatra
Yznde bir yara izi vard. Sordular nedir bu?
-
31
Harpte aldm
Alyordu sordular, niin alyorsun?
Sylenecek ey deil, ben de bilmiyorum.
Baz hatralar vardr; Gnlnde kalr, dar kmaz.
Bilinmez gzya halinde kar ortaya. Alayan da bilmez onu
Unutulan, hatrlanamayan hatralardr bunlar
Bazen sylenemeyen hatralar vardr.
Onlar, sessiz gzden gelen incilemi gzyalarnda gizlidir.
O an, insann en gzel grn halidir. irkin grdn bile o anda gzelleir nsanlarda ortak zevkler vardr. Birbirleri ile paylarlar.
Yine ortak hatralar vardr. El ile tutulur. Gz ile grulr. Hafzada kalan ses, sz halinde hatralar vardr. Btn bunlar bazen silinir. Fakat bazlar gzelliklerini, bazlalarnda nefretlerini muhafaza ederler
Bu Trk olmak kolay deildir. yle olana ne mutlu demektir. Bu laf kendimizi vmek deildir. yle olabilen Trke ne mutlu demektir.
Bu kelimede byk bir Haslet gizlidir. Bu haslette dedelerimizin asaleti, fazileti, doruluu, ahlk, kahramanl, efendilii gizlidir.
-
32
Bir tehlikeye dersen:
Muhta olduun kudret damarlarndaki asil kanda mevcuttur Demesi:
Dedelerden gelen bu grnmez asaletinde gizlidir
Burada kan grubunu dnme
O asaleti kuaktan kuaa devam ettirenlerden ol.
O zaman sana ne mutlu. Yani dn
Milliyetilik:
inde asalet, gelenek, ahlak, fazileti kaybetmeden birlikte adalama ideolojisi.
Devlet yasalarna uyan, okuyan, daimi renmek abas iinde drst terbiyeli vatanda demektir.
Milli duygularn asaletini kaybetmeden, zedelemeden ilim altnda her gzele her medeni denilen eye doru yorulmadan, bkmadan komak, varmak, erimek
imdi bin sene evveline gidelim:
Bir Trk yiidi, yiit bir inli ile savayordu. Kan ter iinde kalmlar.
inli yerde, Trk ayakta
Trk yiidi, inliye:
-
33
ok kahramansn, mahir bir savacsn, gzel dvtn cesursun. Yaralarn saraym dedi. Sard. Su iirdi. Selam vererek atna binerken:
Arkada tam yiit, tam kahraman, tam insansn Yanlz bir eyin eksik dedi.
Kahraman inli hafif tebessm ederek bakt. Nedir o syler gibi Bir daha dnyaya gelmek mmkn olursa sustu atn srd, ban geri evirerek haykrd:
Dnyaya Trk olarak gel! dedi.
inli yiit:
Son nefesini vermek zere idi, dudaklarnda unu mrldand son kelime olarak:
Ne mutlu bu yiide dedi ve gzlerini kapad.
O Trk yiidinin; asaleti, cesareti, kahramanl, doruluu, dalardan, ovalardan, gllerden, denizlerden, sellerden, sava meydanlarndan geerek
-
34
NE MUTLU TRKM DYENE!
Bir Muhabbet nar
Dr. Mnir Derman (k.s) KERAMETLER
- Hocanz ve sizi en fazla etkileyen zat diye nitelediiniz, mridiniz Dr. Mnir Derman hakknda detayl hatralar almak isterdim ama vakit bir hayli geti.
Sizi en ok etkileyen ynleri, ya da zahiren ahit olduunuz kerametleri?
- ok var efendim nasl anlatsam. Mesela bir tarihte bundan 35 sene nce eim o zaman savc idi. Elinde egzama kt. Benden rica etti Sabri dedi heyette dosya okurken elim clk yara, egzamal halde ok utanyorum. Dua eder misin dedi. Rn gel Mnir Beye dua ettirelim dedim. Mnir Bey de o gn Eskiehir e gidecek. Gardayz. Tren hareket etmek zere neredeyse kampana alacak.
Efendim Rn nn eline okur musunuz dedim. Gel kzm dedi elini eline ald ehadet parman azna gtrp slatt ve yaray meshetti. Gemi olsun dedi. O oldu, yaradan eser kalmad. Halbuki o ana kadar ne cilt profesrlerine gitmi idik. Mnir Bey okudu, geti. Ve Rn nn eli bir hafta gl koktu!.. Bir de hastanede ateist bir doktorla tartmas var Mnir Beyin.
- Nasl, ltfen buyurun.
-
35
- Ateist doktor ate yakar doa kanunu demi. Mnir Bey Allah dilemezse yakmaz demi. Bak gstereyim demi Mnir Bey. akmak tard merhum. Elini uzatm ve avucunun altna akma akm. Tam 45 dakika avucuna ate tutmu. Normalde bu durumda el kmr olur. Nice sonra avucunu o doktora gstermi, hibir ey yok ve ate yakmam. Mnir Bey kkremi, grdn m Allah dilemedike yakmad demi. Ateist doktor gzyana boulmu hayretten ama, iman bana zor geliyor demi!..
Nasip meselesi dedik ya!
- Mnir Derman Bey yaz k ksa kollu gmlek ve pantolonla gezermi yle mi?.
- Evet bir tirt, gri bir pantolon. Hatta ou kere tirtn iine atlet de giymezdi. yle gezerdi. Mesela bize gelecei zaman biz 10 bardak su koyardk buzlua. yle su ierdi ki bardan yars buz, yars su olurdu. Hem de zemheride!.. Bazen yle bir ask atei baard ki gmleinin birka dmesini aard. Ondan bir koku yaylrd ki gl kokusu, manevi bir koku, sanki cennet efendim. Hibir kokuya benzemezdi!
- O kokuyu herkes hisseder miydi?
- Hayr efendim herkes hissedemez! Bu gnl ba ile alakal!..
- Mnir Beyin kabri Ankara Memluk Kynde. Biz yarn gitmek istesek yakn mdr?..
-
36
- Uzak efendim. Nasip olursa bir daha ki Ankaraya geliinizde birlikte gideriz.
- Allah raz olsun sizden. ok vaktinizi aldk, yorduk sizi.
- Hepimizden efendim. Davetimizi kabul ettiniz, eref verdiniz, Allah sizden de raz olsun.
***
Evet Dostlar! Hakikate adanm 72 yllk bir mr. Dingin ve huzur iinde bir gnl. Rzann, kulluk neesinin, hakikatle yaama sevincinin canl timsali Sabri Tandoan dinledik. mr uzun ve bereketli olsun. Daha nice Gnl Sohbetlerinde man ve Akn nurlu klarn sasn!.(Amin)
-
37
Maneviyat Bahesinden
Gnl Sohbetleri
Dr. Mnir Derman Anlatyor
Ryamda Kbeyi tavaf ediyordum.
Sarya meyyal beyaz sakall csseli ve gayet kk gzl bir zat sa omuzuma dokundu...
Olum! Sana bir gn soracaklar, Kbe nedir? Cevabn u olsun...
Kbe: Kevni hakikatlerle ilhi hakikatlar arasnda bir geit.Grnenlerle grnmeyenler arasndaki geit... Onun iin namazda ilhi hakikatlerin zuhuruna vatan olan Kbeye dnmek lzmdr.
Bylelikle sretler Kbenin sretinde secdeyi bulurken, bildiimiz hakikatlar de onun bilinmeyen hakikatnda secdeyi bulur...
Dikkat edersen:
Namazda, telerin artndan bu dnyada alnan bir rayiha vardr. (Kendini Kbenin iinde farzet, batya doru namaz klyorsun. Kbenin duvarnn dndaki adam da Kbeye doru klyor; Kbe duvarn kaldrrsan kars karyasn. O halde ierdeki ve dardaki duvara m dnyorlar, duvar kaldrrsan yz yze dirler).
-
38
Sonra bana avucunun iini ptrd. Ve dedi. Ben Muhyiddin-i Arabiyim... Devam etti:Glge ile vcud birbirinin ayn deildir. Bu dnce eii o kadar derin ve girift bir incelik merkezidir ki orada oklarnn aya kaym ve oklarnn kalbindeki hissi selmet bozulmutur. Btn akllarn idrak edemedii Allah srrnn zm noktas lmdr ...
lmek diye birey yoktur. ekilden ekile girmek vardr...
lm herkes anlar. Fakat tekrar dirilmede akl bulanr, vehim phe iinde kalr.
Glgesi olmayanlar arayp bulunuz, ondan sonra dnerek glge hakknda kanaat ve mtalaaya varnz... Ryada grdmz eylerde glge yoktur. Dikkat etmediimizden veya etmek imkn olmadndan yle ey olur mu demeyiniz... Ryada: Renk ile ses vardr, koku yoktur. Bir de glge yoktur... Niin bunlar yoktur?.. Merak etme !... Bir ilahide Glgem kayboldu, gnlm dolunca diye bir sz vardr. Ruhla beden ayn ey deildir... Ruhla doymu olsa beden ne ackr, ne de yorulur. Ama su ister... nsan bir glgedir. Dnya yznde... Nasip bitiyordu: Kbenin cenub kapsndan beni dar kard... Haydi olum yr Arafata k... Yolun nurlu olsun..Kulama yavaa adeta koku gibi fsldad: Alem, sfat- kemallerin zuhur mahallidir. Baka sze kulak verme... Byk bir ter iinde uyandm sabah ezan okunuyordu...
-
39
SANA BR DUA RETEYM
Sonsuz semalar masmavi bir nur ile dolduran ALLAHa hamd ederim... Ruhu, nur leminin ebedilii iinde aziz olan Allahn Reslne ve Ona inananlara selat-u selam ederim...
Allaha secde ettiin yz, bakalarna kar zillete drmemee gayret et; aziz olursun. Hakkn nimetlerinin krn eda et... Nimet gelir, kr gremezse gider...
Sakn kimseye hakaret gzyle bakaym deme. Unutma ki Allahn dostlar binbir ekil, kyafet iinde gizlidirler. Halkn seni methetmesiyle zevk duyma, zemmetmesinden de ac ekme... Hak kuvvetlidedir derler; sakn inanma. Bu laf cahil szdr. Kuvvet Hak tadr, unutma.
Hak iin zahmet ek... Allah buyuruyor: Benim namma zahmet eken kulun seyyiatn izzetim hakk iin mahvederim.
lmi var, ameli yok...
Ameli var, ihls yok. Allah dostlarnn yzn grmek nimetine ermi de, onlara balanmasn bilmez...
Denizin dalgas bazen kabarr da sahile vururken, Ben varm diye mrldanr...
-
40
Deniz de ona, Sen yoksun, ben varm. der.
Aman, gurura kaplp da gnl krma; yanarsn.
Sana bir dua reteyim:
Gzlerinde gz yandan, Allah pazarnda satlan inciler peyda olurken, syleyeceksin:
Sonsuz salavat incilerinin dizileriyle, nihyetsiz selam cevherleri Muhammed Mustafann feyizlere ak ruhuna, hikmetlere ak gsne salsn...
Gndz parladka, gne lemi aydnlattka, ruhu rahmet ve semalara gark olsun... Tertemiz ehl-i beyte selam olsun.
Bu dua mnn zevkine ykselenler iindir. Henz maddenin kesafetinde mahcup kalanlar, hayatta harikulade hadiselere tesadf etmeyenlere ait deildir. Vcut gznn grmedii lemle her an irtibat olan mbarek bir zat, kalabalk bir kitleye ders ve t veriyordu. Herkes huu iinde gzel szlerin tesiriyle adeta ruhani bir mirac halinde idiler; bir aralk dinleyenlerden temiz yzl, biraz mahcup birisi uyumaya balyor... Mbarek zat derhal susuyor. Herkes uyuyan adama kzmaya balyor. Yarm saat derin bir skt. Uyuyan uyanyor, hatasndan dolay yz kzaryor... Mbarek zat tekrar konumaya balyor... Ders bittikten sonra, uyuyan adam mbarek zatn yanna yaklaarak hatasndan dolay af dilemee hazrlanrken mbarek zat:
-
41
- Olum, zlme... Ben senin uyumana kzmadm; yarm saat bekledim... Ryanda grdn mbarek zatn ruhaniyetine hrmet ve muhabbetim dolaysyla susmaya mecburdum. Meer uyuyan adam ryasnda Hazret-i Resul- Ekremi gryormu...
Cebel-i Azamete: Akl koy, orada nurdan yaplm libas giysin,
Cebel-i Kibriyaya: Klbi bala, orada nur-u muhabbet libasn kuansn,
Cebel-i zzete: Nefsi brak, orada ubudiyyet libasna. sarlsn, Cebel-i Ezele: Ruhu kar, orada nurul-nur libasn alsn, sonra da ak narasiyle bar, bunlarn derhal toplandn grrsn...
O zaman fetih balar ve (Bizden olursun).
Hzr, iki gz kr bir adama rastlad.
- Sana dua edeyim de gzlerin alsn. dedi. Ama glerek ona:
- Ge baba iine... Ben kaza-y ilhiyi gzlerimden fazla severim. Onun kazasn gzmn almasna deimem. diyerek yoluna devam etti.
Uyku, gzlerini kapamadka yatmaa heves etme...
Yedi saatten fazla uyku hamakati davet eder... ok ackmadka da yeme, fazla yemek hastalk getirir...
-
42
Tam otuz yl arkasn ne bir duvara, ne bir yasta ve ne de mindere dayad. Ne de diz st oturmaktan baka bir tavr taknd...
-Ne diye kendini meakkate sokuyorsun?dediler.
- Allahm grrken baka ne trl durabilirim. dedi.
Tren gecenin karanlnda homurdanarak sratle gidiyordu. Birinci mevki kompartmanlarndan birinde, iki kii aralarnda konuuyorlard. Biri, dierine: Birader, on bin lira vererek, iimi yaptrabildim. Vermesem yz bin liralk fabrikam mahvolacakt.
Dieri onu tasdik etti:
Ne yaparsn kardeim, geim iin bugn byle. diye mrldand. Kompartmann bir kesinde, gzleri hafif yumuk, yakaza halinde bulunan nur yzl bir ihtiyar, gzlerini aarak sze kart: Olum hareketiniz asla doru deildir. Sizde biraz Allah korkusu olsa bu paray vermez, fabrikanzn mahvolmasn tercih ederdiniz.
Ve yle devam etti:
nsan harbe gidiyor, ateler iine atlyor, sizin yzbin liralk fabrikanzdan daha kymetli olan cann veriyor... Siz ise bu hareketinizle rvete yol ayor ve Allah korkusunu fabrikanz uruna feda ediyorsunuz... dedi ve yine nurlu yzn evirerek kendi lemine dald...
-
43
Yldzl bir gecede secdeye kapanm dua ediyordu:
Yarabbi... Sen mutlak ve ezeli merhametsin... Bu ezeli merhametini, diyar diyar gezip, herkese anlatmak istiyorum.
Fakat korkuyorum: Merhametinin bykln anlarlar da, Sana kimse ibadet etmez...
Beni affet... Rahmetinle your...
Yirmi gn yemez imez, hayran bir halde bir kede otururdu.
Birgn dedi ki: Benim lmm sizinkilere benzemez. Benim lmm Haktan davet ve kendimden kabuldr.
Nitekim birgn, bir meclis iinde otururken, Evet, ba stne diye ani olarak bard duyuldu... Ruhunu teslim etmiti.
Biri onun yanna sokuldu:
- Biraz param var, dedi. Sana vermek istiyorum, verirsem ne olur? Cevap verdi:
- Verirsen senin iin iyi olur, vermezsen benim iin iyi olur. Dilediini yap...
Sadaka Allah namnadr... Sadakada nefsin haz duymasn... Yuvarlanrsn. Aman dikkat et...
-
44
Kendini o kadar ok maddeye verme, kaptrma. Maddi hesap ruh dnyasnn eiinden bir adm ileri gidemez.
Hayatn en gzel gn, bu gndr, bu andr. Hazrln derhal yap. Yarn belki kyamet kopacaktr. Bu szm yabana atma... Bunu anlamayan zaten hayattan birey anlam deildir.
Doruluktan sakn ayrlma. Unutma ki, suyun bir kar altnda veya denizin binlerce metre derinliinde boulmak arasnda fark yoktur.
Acz iinde kvranan, bir mikrobun tesiriyle yuvarlanan, anahtar deliinden geen ince bir rzgarla tepelenen insan... Dikkat et... Bu mikrop, dnya hayatn tehdit eder, manevi maraz ise ebedi hayat mahveder.
nsanolu binlerce yl hayvanlar gibi yaad. Nihyet Allah, merhameti buldu. Bundan da medeniyet dodu. Bugn Allah unuttu; merhameti, sevgiyi, ilerine gelmiyor diye terk etti. Bugnn insan, ebedi hayata kymet vermeyen stn zekalar ile yle haykryor;
- Sonumuz yokluktur, insan tekrar dirilir mi?
Gnah ileyip de duyulmasn istemeyen kimse, Melein vcudunu elbette inkara bahane arar..
Dnyann bugnk haline bakn: A kurtlar gibi birbirlerini yiyorlar, ldryorlar. Bunlar hep ndkleri stn zekalarnn ileri...
-
45
Yetmi kere yaya hacca gitti. Usuz bucaksz llerde, enesi gsnde ve gzleri admlarnda, yetmi kere hac yolu... Kolay deil... Son haccnda, lde bir kpek grd; susuzluktan dili sarkm; nefes nefese rpnmakta... Haykrd:
- Yetmi kere yaya hac sevabn bir iim suya kim satn alr? Bana bir iim su!..
Bir adam, ona bir iim su verdi. O da kpee iirdi ve dedi ki:
- te btn haclarm kadar sevapl bir i. Zira Allahn Resul, Kim olursa olsun her cieri yanana su vermekte ecir vardr. buyurdu.
Dalga dalga hacca gidenlere bakarak mrldand:
- u hacca gidenlerin hali ne garip...
Dereler, tepeler, ller, denizler, dalar, diyarlar ap geliyorlar...Allah evini, Resullerinin eserlerini grmek iin...Halbuki, kendi nefs sahralarn aabilselerdi, orada dorudan doruya Allahn eserlerini greceklerdi. llerde gezerken bir zenci grdk. Yannda Allah dendii zaman simsiyah yz bembeyaz oluyor, sonra tekrar yerli yerine dnyordu...
Rahmet, Reslullahn klb-i pakine ve ruh-u muallalarna mtealliktir. Onun iin Cenab- Hak Kitab- Celilinde (mealen); Ben ve Melaikeler Nebiye selat-u selam getiriyoruz. Ne duruyorsunuz, siz de selat-u selam getirin, acabasz teslim olun. buyuruyor...
-
46
Rahmet-i ilhiye bu makamdan tevzi olunur. lhi rahmet hakikat- Muhammediyeye nazil olmadka onun paralar olan hakikatlere nail olunamaz. Selat-u selam getirmek, herkesin nefsi iin rahmet talep etmektir. Bunu anlayan insanda basiret balar... Basiret; Evliyaya makam- fuatta fetih buyurulan ruh gzdr. Onun iin bu ilerde yrmek isteyen Allaha inanr ve mmin olur.
Kendini Allaha teslim eder, slm olur...
Hakka teslim olmak demek, ksmet-i ezeliyesinden razi ve honut olmaktr. Kulun teslimiyetini Hak grnce nsiyet balar... O vakit Adem insan olur. Ve derhal davet-i ilhiye vaki olur..O davete namaz denir... Hak buyuruyor: Namazn yars benim iin, yars kulum iindir...
badet, azann slah iindir... Yalan yanl ekil ile Allaha, Peygambere yaklalmaz... Gzn drt a... Bu yzden ibadet yapyorum diye gaflette olanlar sayszdr... Hazret-i mer(R.A.) gzleri yalarla dolar, haykrarak Resule selat-u selam getirir.
Kendisine sorulduunda:
Ben Hazret-i Reslde erimeden evvel kaskat bir aki idim... Resuln nazar benim kesafetimi eritti... Daima gzmn nne gelir: slm nuruna kavumadan evvel, cahiliyet adetleri zere minimini yavrum, cierparem kzm, diri diri gmmek iin ukur kazarken, sakalma toprak bulamt. Yavrum, ufack elleriyle
-
47
sakalmdaki topraklar silerken ben de kocaman ellerimle onu, sevgili yavrumu ukura tkyordum... te, imdi o sahne gzmn nne gelir, durmadan alarm. Nur-u Nbvvetle eriyip insan olduumdan dolay da Reslullaha selat-u selam getiririm.
Ne yaparsan yap ah alma, can yakma, gnl krma... Hayvana (bile) eziyet etme, nur iinde harolunursun... Cann yakmak istediin hayvan veya insan bazan o anda kendinde olmaz, o zaman ie asl sahibi karr, gcne gider, derhal tepelenirsin... irkin yzn aynaya zarar vermediini bil... efkat ve merhamet sahibi insanlar, Allahn sevgili kullardr.
Hakka ermi haykryor:
- Ey adalet ile uraanlar! Bana cevap veriniz:
D grnyle namuslu, fakat ruhu ile hrsz olan bir adam hangi cezaya arparsnz?
Gvdesi ile katil olan, ruhuyla maktul olan bir kimse hakknda nasl hkm verirsiniz?
Hareketleriyle aldatc ve zalim olduu halde, ayn derecede aldatlan ve zulme urayan kimse hakknda ne dersiniz?.. Sonra, nedametleri sularndan daha byk olanlar hakkndaki hkmnz nedir? Nedamet, sizin hizmet ettiiniz kanunun tatbik etmek istedii adaletin hedefi deil midir? Fakat siz suluya nedamet alayamadnz gibi onu masumun klbinden de karamazsnz:
-
48
Mabeddeki ke tann, temelindeki tatan daha yksek olmadn bir anlasanz. Fakat nerede... Deniz kenarnda oynayan ve kumdan kuleler yapmak iin uraan, sonra gle gle ykan ocuklar gibisiniz... Fakat siz o kuleleri yaparken deniz, sahile daha fazla kum yyor ve siz kulenizi yktnz zaman deniz size glyor. Zaten deniz daima masumlara gler...
Glerim o topallara ki, rakkaselere haset ederler. Glerim o kzlere ki, boyunduruunu sever ve ormann iinde gezen geyikleri srden ayrlm zavall sayarlar... Glgelerini grrler, gne bir glge kayna sanrlar...
Grnmeyeni grmede hner vardr.
Ta'zim (hrmet), insan kltmez, bilakis, yceltir. Dorularn ykl, bir "n" iidir. nk bunlar, hn kapsnda beklerler. Halk Hakk'a armaya memur edilmilerdir. Bunlar, ellerini birbirlerine vurduu zaman gzden kaybolacak kadar klr. Bana gelecek bir i olursa, sabr eliyle karla. if buluncaya kadar dur; barma, arma... if gelirse, kr eliyle al. Celal perdesi alrsa secdeye kapan... Allah, Peygamber sevgisini, fkirlik hli ve bela takip eder. Bel karsnda da gibi olmalsn... mn sahibinin ou hali, skntyla geer. Elindeki eyler ok bile olsa yine de sknt iindedir. nk, balanm olduu birok prensipler vardr. Onlar yerine getirmek gl iinde kvranr. Dnyada ancak bir prensibe bal olmayanlar rahat eder. Onlar da hibir dine sz vermeyen dinsizlerdir.
-
49
"Allah'tan baka ilah yok." dediin zaman, bir dv peine dm oluyorsun. Her dvda hit isterler. hidi olmayan, dvy kaybeder. Bu durumda hit, emirleri tutmak ve yasaklar bir yana atmaktr. Bu laf, bo deildir. Derinliine szl, dal... Hibir sz, amelsiz kabul edilmez ve hibir amel de ihls olmadan makbl deildir. hls, Peygamber'in yoludur. Eer kapna gelen dilenci bir hediye getirseydi, hemen alrdn. "Bana m?" demezdin... Hi geri evirmek istemezdin...
"mn shibinin fersetinden saknn! nk o, Allah'n verdii nrla bakar..." badet, gelip geici eyleri, muayyen bir zaman iin terk demektir. Szlerimizin deeri ve tefsri, mnevdir. Burada maddenin sz gemez. Allah yolcusunun i leminde aksaklk gremezsin...Kerem sahibi olmak iin, ilh ve kuds srlar saklamak arttr. Aza kanaat, nefsin ksmetini karmak deildir. Alamak, ibadettir. Alamak, dikkat buyurun, Hakk'a kar tevz gstermenin iddet halidir. Akl klbe evir, klbi sr yap, srr yoklua ilet, yokluu varla evir... Ondan sonra kendini bir seyret bakalm.
al, hi kimseye eziyet iin gayret etme.
Herkese iyi niyet besle. Ancak, cemiyetin dzeni iin bir ey yaplacaksa onu da yap, geri durma. Bu, ibdet saylr. Dnya, ahrete perdedir. ahrete dalmak ise dnya ve br lemin sahibine perdedir. Yaratlmlara dalmak, Yaratan'dan ayrr. Hangi yarata gnl kaptrrsan, ruh pencerene perde ekmi olursun.
-
50
Velyet hlinin iareti vardr. O iaretler, velilerin yzlerinde okunur. Onu anlay sahipleri sezer. O iaretler, velyet hlini anlatmaa yeter. Dile hcet (gerek) yoktur.
Klbinizi dnyaya kaptrrsanz, Rabbinizin yce makam perdeler arkasna girer, ruhn hava, tarafnza esmez. Allah hem Azz, hem de Celldir.
Hi kimsenin kadere yklenerek hak talep etmee yetkisi yoktur. Her geniliin bir sknts kar. Her ferahlkta bir darlk sakldr. Her bel, bir iyiliin ncsdr. Siyahla olduunuz zaman katiyen beyaz unutmaynz...Bu, mana lemi ile ilgili bir szdr. Edepli olunuz.
Nefsini ok krma, onun da dnyada baz alacaklar vardr. Bir eye iptila bir imtihandr, herkese nasip olmaz.
Herkes, iptilann neden geldiini fark edemez. Ancak binde bir kii anlar. Anlaynca da Hakk'a dner. ptila insan ayltmak iin gelir, uzlet bir ibadettir.
Temizlik dtan ie gemez.
Bir insann i lemi temiz olunca, klbi nurla dolar; i, sonra nefis, sonra beden temizlenmelidir.
nce evin iini yap, kapsn sonra takarsn... yaplmadan, dnn yaplmasnda hayr yoktur. Yaratc olmadan yaratlm olmaz. Ev olmayan yerde kap da olmaz. Harap olmu yere kilit asan olmaz.
-
51
Ahiret olmayan yerde dnya olmaz. Hi kimsenin gs boluuna Allah iki klb koymad. Bir eyler istiyorsan, her ey teslim edilmez... Yanln var... ahit isterler. Mihenk tana vururlar, ayarn lerler. Bakn altn diye satman kabil olmaz. Her eyi ehli bilir... K ve yaza inanmak, onlar olduu gibi kabul etmek, onlarn eziyetini hafifletir.
te belalara da inanmak bunun gibi bir eydir. Hak'tan geldiine inanmak ve sabrl olmaktr. Sabrl insanlar, Allah'n heybet nuru altndadrlar, ldrler. Hayat insana emanet verilmitir. badet iin verilmitir. Dnyada her ey emanettir. Rzkn iin zntye dme, o seni arar, o kadar arar ki sen o kadar arayamazsn... Ateten o kadar korkma: Sanki ona tapyorsun. Dnyadaki cennet, onun yaknldr. Ahiretteki asl cennet ise, onun varlna nazardr.. mn sahiplerinin klbi yaratlmadan, mnlar yazld. Bu gemiin bilgisidir. Bunun zerinde mnakaa caiz deildir. Ona dayanarak hkm yrtmek doru olmaz.
Bizden evvel gelen sahabe ve uyanlara yeten bir din bize nasl yetmiyor? Bu szleri syleyenin yannda doruluk vardr. Onunla her dinsizin ve mnafn kellesini keser. Doruluk yeryznde Allah'n klcdr. Hangi eyin zerine konsa onu keser.
Hayr, iki kelime zerinde toplanmtr. Allah'n emrini yce bilmek ve kullarna efkat gstermek... i bozuklara ancak Allah yolcular gler, buz gsterir.
-
52
Tvbe, bir kuvvettir. Her iyiliin klbi saylr. lemi temizler. Tvbeyi nce klbinizle sonra dilinizle.
Din emrinin hazr olmad bir yerde zndklk balar. Cennet derece, makam arayanlar iindir. Manevi tccarlar onu ararlar. Oru iinde oru, bahe iinde bahe, ev iinde ev vardr. mn ve irfan sahibi Allah'tan dnyay istemez. Ahiret talebinde bulunmaz. Mevla'sndan "Mevla"y ister. nsanlarn i lemlerini, hak ile olan baz hallerini sezmeyen onlara hrmet edemez.
badet bir sanattr. Hazine Allah'n birlik nurunu klbine doldurmaktr. Allah' zikreden daima diridir, lmez. Bir hayattan br leme geer.
Bir andan fazla ona lm gelmez. Yazn geldiine hakikaten inanmayacak olursan, ensen yand zaman inanrsn.
yi kullar, br leme intikal ettikleri zaman nimet iine derler. Nimet sevdikleri iin verilmemitir. Hakk'a uyduklar iin verilmitir.
Ate nedir ki mn sahibi ondan korksun? Ate, mn sahibinden korkar ve kaar. Allah'a snr.
mn ve ihls sahiplerinden kamamak, o cehennem ateinin haddine mi dm...
mn sahiplerine dil uzatma, ona eziyet etme, gybet etme...
-
53
Sakn hem ok sakn. Sonra yine sakn! mn sahiplerine taarruz etme, onlara ktlk isnat etme! Onlarn zerine titreyen bir sahip bulunmaktadr...
Ksmetini alp yiyen tat iindedir, Kader bahsine cehalet ayayla vurmaynz...
Kader ilminin gemite yazd eylere dokunmak olmaz...
Bu gzel hallerini anlattmz kimselerin tutumlar seni mest ediyor. Fakat bu, eline bir ey getirmez. Onlar gibi olmaa almak lazmdr. Temenni hi kimseyi kurtaramaz, temenni ahmaklarn ukurudur. Kurtulu yolu: mit ve korku birlikte yrrse kazanlr... Byle bir ermii, ryada grmler lmnden bir mddet sonra.
- Rabbin sana ne gibi iler yapt, diye sormular.
- Haberim yok, demi. Bir ayam srat kprsne koyduum zaman br ayam Cennette grdm, demi... Ayk olun, insanda bir et paras vardr. O iyi olunca btn duygular gzelleir. O, fesada urarsa, btn duygular iyiliini kaybeder. te o et paras klptir... Bunu anlamak i zenginlii yapar, i zenginlii olmayan duygusuz yaar; ibadet, ona bir zevk vermez. zenginliinde, ruhun erimesi lazmdr. Secdeye vardn zaman, hakiki varln serinliini duyuyor musun?.
Allah insana sahip olmasa her ey ondan el eker... mn sahibine eziyet etmek, Kbe'yi on be defa ykmaktan, gnah itibariyle daha byktr.
-
54
Peygamber'e sevginin art, fakr halidir.
Allah sevgisi iin de bela arttr... Her velyet halini bela takip eder. Sebebi, Allah sevgisi iddia edilmesin diye.
lmn gelmesini bekleme. lm annda btn kaplar yzne kapanr; tvbe etmeye gcn yetmez olur.
hsan kaps kapanmadan acele et!
lm imn sahibini sevindirir. Kfr ehlini rktr. Mnafklar korkutur.
Hatal ilere kar susmak yasaktr. O zaman konumak ibadet saylr.
Sabr yardmc arr, insan ykseltir, insan aziz klar... Tek olmaa alrsan, BR olandan lfet ve birlik gelir. Ahiret sevgisinin zerresi klbinde yaasa, ilhi nur senden uzak durur... Ayk ol, sonra yazk olur. Hak katna ancak doruluk admlaryla varlr.
Haram yemek, din cesedine zehirdir.
Yollar geni ve serbest, fakat siz, grmyorsunuz. Nefis dnyada yap der; br lemde "Niye yaptn" diye sana kr.
Allah dostu; sessiz, szsz haykryor. Szm kabul ediniz. Benden daha gzel sz eden olmaz. Yeryznde bu asrda benden daha salam ve gzel sz eden bulamazsnz. Fakat bunlar benden bilmeyiniz. Kuvvetim Hakk'n'dr. Onun bihurufu lafz kuvveti dili
-
55
ile sylyorum. Ve bunlar halk iin yaparm, benim iin deil. Hastalar ziyaret ediniz. Cenaze trenlerinde hazr bulunmaa gayret ediniz, nk bunlar, bu lemin tesinde bir baka lemin varln hatrlatr. Yaknda her eyle aranz alacak. Bu ayrl size danlmadan yaplacak, ayrlacaksnz.
Sizi ferahlandran cmle eya yryp gidecek; giderken sizden izin almayacak. Dikkat buyurun... ok dikkat edin... Siz yrmeyeceksiniz; eya yryp gidecek diyoruz. her ey ak sylenemez, ifade kuvveti yetmez. Yukardaki sz tekrar tekrar okuyunuz. ok rica ederim, M'min kardelerim... Gtnz lemde yorulacaksnz, glkler sizi saracak. Yznze bakan olmayacak. Sebebi br lemi dnyada hatra getirmediinizdendir... nsanlara ve fani varlklara gvenen kimse, rahat olamaz... lmi artann korkusu da artar. Szlerimizin sertliine gcenmemenizi rica ederim...
Sabr, zilleti izzete tebdil eder.
mn gzyle her eyin taksiminin Allah tarafndan olduunu grp anlayan, bir ey istemek iin utan duyar... Bir kimse Allah ile olursa; onu kimse rktemez, ne cin taifesi, ne de insanlar, ne yer haeresi, ne de yrtc hayvanlar, hibiri o byk zat korkutamaz. Hibir yaratk o kiiye dokunamaz... Zahit, dnya ile ahiret, Korku sahibi, Cennetle Cehennem, rfan sahibi, yaratlanla Yaratc arasndadr. nce, gzn kapayan perdeyi arala...
-
56
Sonra yalvar... Bu halde bulunan insann haline, ne insan, ne cin, cmle yaratklar iinden bir tanesi bile akl erdiremez
nmeyi hie sayann, ktlemeleri kendiliinden sfra der...
Muaz (Radiyallhu Anh), "Gelin, bir nmz mnl geirelim." dermi. "Resul'e ikyet etmiler.
Resul: "Muaz' haline braknz." buyurmutur. Sabrn asl manas, Hakk'n kaza ve kaderine boyun emektir.
Cesedin gitmi gibi bir ruhani leme dalarsn. Bu iler skn ister, huzur ister, maddi eylerin klpten kmasn ister
Allah, Kitab- Celil'inde baz yaratklar zerine yemin eder. Bu Allah'a mahsus bir srdr. Bu srlar bilenler her yerde, her ehirde ya vardr yahut kervanlar halinde geerler. Fakat hepsi de deve adm gibi sessiz, grltsz geerler... Bunlar grebilmek, sohbetlerinde bulunabilmek iin: Rtbe ve mansb dilenme... ocuklar gibi sopadan ata binme!
mer'in devede iken kams dm, inmi alm bakasndan istememi; bakasna minnettar olmamak iin..
Bilir misin! Da, benliinden geti mi; sahra olur. nar, azmetli bir aatr. Fakat asl yerden kk salan bir tohumdur, ne bahtiyardr...
-
57
O susam ki, yakan gne altnda Hzr'dan bir kadeh su dahi istemez... Bu lakrdlar herkes iin deildir. Zira ne derece mkemmel va'zu nasihat edersen et, koyunun kurt soyuna mazhar olmas mmkn deildir.
Gayb hazinesinin lem gzne kapal kapsnn aralndan biraz bakalm:
Gz, bir alettir. Dardaki bir cisimden gelen ziya (k) dalgalar, o cismin eklini dimaa (zihne) kadar gtrr ve biz o cismi grrz. Fakat cismi darda grrz... Kulak, bir alettir. Dardan gelen ses dalgalar, kulaktan dimaa kadar girer, duyarz; fakat sesi daima kt yerde duyarz, kulamzda deil... Burun, bir alettir. Bir yerden koku dalgalar burnumuza kadar gelir. Kokuyu burnumuzda duyarz, darda deil... Gren, duyan kim?.. Kokuyu alan sen... "Ben, kulum ile grr, iitirim." Koku alrm, deil...
Bu kk misali halletmee bak... Bunun hallinde "Feth" vardr. Feth, kuvvetin bilinen srrdr...
Grnmede hner yoktur. Grnmeyeni grmede hner vardr. Beerin (insann) anlama hududuna ilhi sr ve kuvvetlerin varl ancak mucize, byk tesadf, ans kelimeleri ile girer ve beer yine bunu gaflet hududundan kamad iin phe hlinde idrak eder, reddedemez.
-
58
GNL
(Meknda iken l mekna dalmak). Gzmn nuru namazdr. Semaya bakmak, sonsuzlua, bir nevi la mekna bakmaktr. nsan, akln varamad la mekn iine alm bir mekndr. Sema, Allah'n var olduunun en byk delilidir. u cmleleri anlamak gnl iidir.
Denizde boulsan bile eer balk yemezse, su seni muhakkak sahile karaya atar. Suyun bir bildii var demek... Al maln... Allah seni topraktan yaratt. Mayanda, harcnda ben de varm amma..Toprak olmasayd ben de grnmezdim. u iki dostluk iin: Toprak altnda len, suda boulan Allah nezdinde ehit saylr. Rahmeti dostun olan toprakta ara.
Ben su, bunu gizledim amma topraktan yukar buhar halinde karm. Tekrar inerim ismime rahmet derler. Bazen de fet olurum. Fakat sebebini bilmem. Siz sebebini bulun. Bulursunuz da hem. Amma... Ammas var. Bende kabahat yok. Kendinde ara... Allah sana g verdi. Akl verdi, irade verdi. Kendi iini kendin yaparsan, Allah'n verdii malzeme ile yapm olursun. O halde onunla birlikte yapyorsun demektir. Aha bu son cmleyi anlayan btn kinat srrn anlar.
Kendine gvenmek Allah'a gvenmek olduunu bil. Miskin olup bakasndan yardm isteme, Allah' unutup irke girme. Kendini brak O'na. O ne yaparsa gzel yapar.
-
59
Bylelikle asl dostun ile dost olursun. Bu hareketinle de her eyi Allah'dan istemi olursun. Allah ne ltuf ve ihsan etmi ise sen o'sun o kadarsn... Dnyada her ey bir kanuna tabidir. Deimez. Ne kadar klrsen ona o kadar yanarsn... lm bu klmenin son hudududur. Klme: "Kibirden arnma, ilhi tevazu iinde olmadr". O'na kavuursun bundan dolay... Herkes lm zaika olarak tadacaktr. Demek ki iin iinde zevk gizli.
Allah insana serbestiyet vermitir. Bundan dolay Allah ile her an birlikte olmak senin elinde... Bu suretle lemi cismani ile lemi ruhani hududunda bulunmu olursun ki bu hudut "GNL" denilen nesnedir. Kalp gz dedikleri gnl gzdr. Heran Allah' grm olursun. Fakat sen farknda deilsin...
Alamak insan kmil yapar derler. Bu hal, fani olduunu ve ciz bulunduunu bir nevi itiraf ve tasdiktir. Haklm verdii kuvvet ile al. Aln terinin kirlisi yoktur. Onu Hile. Yalan. Haram ile kirletme...
Allah'n hell hazinesinin hududu yoktur. Allah'n hell rzk kaps kapal gibi grnrse de alnteri ile mracaat edenin elini kap bo evirmez. Aksini dnmek kfrdr. Sen yeterki istemesini bil Allah'dan istemek en byk ibadetdir. ibadet, bu istemenin temizliine kavumak olduunu unutma. Fatiha sresini oku da anla. Sz alp verme var onda. Sen bir defa elini temiz tutarak a. Oradan bo dnme yoktur.
-
60
Allah "kapna geleni bo evirme" buyuruyor. Kendisi hi bo evirir mi. Bunu dnmek bile kfrdr. Aman dikkat et... Kapnn tokman almasn biL.. Errezzak lemdir. Mnkiri de kfiri de hibir yarat geri evirdii dnlemez. Allah'nrhell rzk hazinesi haram rzk yok edecek derecede hudutsuzdur.
Dnyada muayyen bir mddet kalacan hakk ile bilen, verilen rzkna kanaat edip yaamak (NEFSN)... Ahireti terk ederek cehennem korkusundan ve cennet mkfatndan dolay dnmeyerek Allah'a ve peygambere bal yaamak (GNLN)... Kendi kendini terk etmek ve hi olduunu bilerek Allah'dan baka hibir eye rabet etmemek (CANIN), zhdn. Yani Mansur gibi olmak. Bir damla suyu denize dkersen ikilik denizde kaybolur. Deniz denizdir. Damlada damladr. Deniz cosa dalgalansa burada irade denizindir. Damlann deil... O koskoca deryada damlay bulmak imknsz. Ne akl ile ne de kimya ile bulamazsn.
Mutlak hakikat Allah'dr. Herey O'ndan...
Fakat hibir ey O deil...
(Tevhid) bunu bilmektir ve bu Hak demektir. Aman dikkat et. Anlamayanlar Mansur gibi ban vururlar... O zaman ne kulak, ne gz ie yaramaz. Hi olduunu anlamak (Hak) demek budur. Mansurluunu iln etme... Allah ile senin aranda sr kalsn... O zaman ceset ile insann grnmeyen te taraf hududundasn. Bunun aras kalp gz dedikleri ve tarifi mmkn olmayan
-
61
(gnl)dr. Cesedi ile imkn leminde, ruhu ile kudret leminde olmak (gnl) gznn ack olmas demektir.
Namaz miratr demek: Gnl ile Hak olana balanmaktr.
Gnl: Hak olana balanmann ismidir. Bunu unutma. Mecnun gibi Leyl'ya balan...
O zaman l de grmezsin, kumu da, sca da. Allah'dan baka o akla birey gremezsin. Hi ol ki onunla birlikte olduunu anlarsn o zaman...
Sana son t: Akam ve sabah namazlarn vaktinde kl aslanm. Kim ne derse desin o iki namazn kazas yoktur. "Svariler bile sizi kovala sa sabah namaznn snnetini karmayn" diye Resul Ekrem buyuruyor. Bir gn gelir bu suretle (GNL) ne imi renirsin o zaman bana da dua edersin. (Allah gnln gibi versin) demek ne demektir. O zaman anlarsn bu duay. Namaz gzmn nurudur buyurdu Resul Ekrem. Namazn gzle ne alkas var bilir misin "Ben kulumla grrm" diyor Zl Cell. Bu, Allah ile beraber hem kendini hem de Halik- Hak olarak grmek demektir. Bu (gnl) dedikleri nesne ite budur.
-
62
AZILMAMI SIRLARIN LK
YAZILACAK SIRLARIN SONU
YEMN: nsann mnev varlnn, lekesiz, drst kesinden hakikati sylemenin en byk mukaddes hid olarak gsterdii kelmdr.
Btn insanlarda bu mevcuttur.
Szle, hareketle, iaretle tezhr eder.
En asil kudsalndan balyarak muhtelif ekil ve szlere brnmtr.Bu da insanlarn inanma ve inanmamann arpmas neticesi husule gelmitir.
Hlbuki bu eitlerinin hibiri hakikat deildir.
-
63
SLAMDA YEMN:
Allah' hid tutarak yni onun grc, iitici, her yerde hazr ve nazr olduunu, sana senden yakn bulunduunu, kendinin onun halkettiini, rzkn, her eyi onun verdiini, onun mahlku olduunu, kfi olarak bilip iman ederek: Sz vermektir.
Doruyu sylemektir. Hareket etmektir.
Yeminde insan kfr, isyan ve cehenneme gtrecek ve hayatta iken bile zelil ve hsrana, helke gtrecek taraflar olduu gibi,
Sylenmesi doru olmyan byk bir srr- ilh de gizlidir.
Yemin kadrosu ok geni mnev bir meseledir.
Dinsiz bile bunun farkndadr.
Fakat idrak edememitir.
Dindar olanlar bile bunun tamamiyle farknda deillerdir.
"Sk sk yemin edenlerden kanz." Hadis.
ok insanlar:"Vallah, Billah" lfzlarn azlarndan eksik etmezler.
Bu en byk yemin ve en tehlikeli lfzdr.
-
64
Mns udur:
O Allah var ya O byk, btn sonsuz kint muhittir. ah damarndan daha yakndr.
Her yerde hazr
Es Semi ve el Basirdir.
Ondan hibir ey gizli deildir.
Her eyin yaratcs olan Onda erir yok olur.
ONUNLA BRLKTE SYLERM K demektir.
Onu zorla kendime ortak ederek birlikte sylyorum! demektir.
"ALI VERTE, VESAREDE YEMN ETMEK. MALA KYMET VERMEE GDERSE BEREKET MAHVETMEE EN BYK SEBEBDR." Hadis.
Yemin bir defa kendi varln hid tutarak yaplr.
Bir de hid tutarak yemin yaplr.
Aralarnda azim fark mevcuttur.
Cenb- Allah; Yldzlarn mevkilerini, geceyi, bir yldz, hiret gnn, kyameti hid tutarak yemin eder.
Reslullah Efendimiz: Ruhumu yed-i kudretinde tutan Allahma kasem ederim ki... (Allah biliyor ki) demektir. Bir de Cenb- Allah Zt Ahadiyeti zerine yemin eder. Bu azim bir yemindir.
-
65
Bunda phe eden bile kfir olur. Tvbesi yoktur.
"Yalan, Yalanc hidlik" en byk Allah' inkrdr.
Ebu Cehilin azabndan fazla azaba insan dar eder.
HAYATINIZA BLE MAL OLSA, YALAN SYLEMEYNZ! YALANCI HDLK YAPMAYINIZ! Hadis.
Doru olarak hidlikte bile yemin etmeyiniz!
Kendinizi ve size sizden yakn olan rselemi olursunuz.
Hakiki insan yalan sylemez, bilmez...
Ancak mhim, hayat ailev, vatan, meselelerde hakiki adlet divanlar size yemin teklif edildikte :
ALLAH'IM AHDDR O MUHAKKAK BLYOR K, SYLEDM DORUDUR. NDE ZERRE KADAR PHE YOKTUR tarzdr. Buna ok dikkat etmek lzmdr.
imdi ise: Namusun zerine yemin oluyor.
"Namus" nedir ki acaba?..
armayn dinleyin: "Namus" trif edilemez.
Her ahsn dncesine gre izah edilemiyen bir ey ifde eder.
-
66
Namus: Hakkn nnde kl kadar bile olsun hakikat olan her eyden hareket, fiil, sz, dnce olarak sapmamaktr. Doruluun gayesi demektir.
Lgata bakarsanz: FFET, SMET, NEZAHAT, EDEB, HAY, DORULUK gibi fezail-i insaniyetin hulsa-y manisini cmi bir kelime-yi mukaddese muttasf beynennas daima aziz ve muhterem olur.
Bundan baka: Melike, vahiy, arapada ve farsada ayn kelime mevcuttur.
"Cebrail" namusu ekber ismi verilir. Doruyu hakikati getirdii iin...
Baz kimseler... Yemini deta fiili, hareki, lafz olarak aznda sakz yapmtr.
VALLAH BLLAH kelimeleri herkesin aznda mtemadiyen sylenmektedir.
Bu lfz ok tehlikeli bir szdr.
Sylemek doru deildir.
Mns: O Allah var ya btn sonsuz kint muhittir. ah damarndan bana daha yakn olan O'nda erir yok olurum. O'nunla birlikte sylerim ki! demektir.
Baz kimseler deil aa yukar herkes:
1- Allah canm alsn ki,
2- ocuumun lsn peyim ki,
-
67
3- Allah kahretsin ki,
4- Hayrn grmiyeyim ki,
5- Anam avradm olsun ki, (anamla zina yapaym demektir)
6- Kur'n'a el basaym,
7- Orospu ocuu olaym ki,
Gibi szlerle yemin edenler oktur.
Bunlarn hepsi kfrdr.
Tehlikelidir, hakiki slama...
nsan kfir yapar dikkat!..
Bu gibi lkrdlar dier dillerde yoktur.
Yalnz bizim lkemizde vardr.
Baka dillere tercme edilse bile mnsn bir trl anlyamazlar.
Hristiyanlarda: Put zerine, Hazreti sa'ya ve ncil'e dayanarak yemin ederler.
Bu ey hid olsun ki, doruyu sylyorum tarzndadr.
slmiyetten evvel eski Trkler de yemin bir trl idi.
-
68
"Gk Tanr hid olsun!
te o kadar...
Baz Trk kabilelerinde de: Avrat, at, kl zerine yemin ederlerdi.
Bu da u tarzda olurdu:
Bu eyin kudsyeti zerine muhakkak doru sylyorum! eklinde idi...
Hakiki islm da her eye yemin etmez.
nk yalan sylemez.
Yemin teklif edilirse:
Ruhumu yed-i kudretinde tutan kul olduum ALLAHhid olsun ki,doruyu sylyorum!ite o kadar.
Kur'n- Kerim'de harfi vardr.
Bir ok yetlerde bu harfle halar.
Bu bir nev'i yemindir.
Bu dorudur.Buna phesiz inann! mnsn tar...
Kat'iyet. Doruluk, hakikat ifde eder.
-
69
7 tane VAV... Byk olan kuds olan bu hakikati ifde eder. Eski hattatlarmz bunu gyet gzel levha hlinde yazmlardr.
u ekilde:
Bu imann en byk yeminin yaz halinde ifdesidir.
Bu yedi VAVn ayr ayr mnlar vardr.
Bu husus srdr.
Bunu bilen de vardr.
Bu srda tek VAV hlinde hattatlar tarafndan yazlmtr. ekil bir iarettir. Asl ondaki mndr.
daki bu ' herkes bilmez.
Byk vellerin bilgisi hududu iindedir.
Bizler bilemeyiz...
buradaki lar 'n Zt-i hadiyete ait olduunu bunda mnen elde edilebilecek insanolu iin byk mnev kudret, mrifet, tasarruf, kerametin anahtar olduu ifde edilmitir.
Diye byk veller ifde etmilerdir..
sm-i Azam'a da buradan varlr...
Velhasl yemin insanlar arasnda doru olup olmayann tefriki iin yaplr.
-
70
O hlde Doru hakikattir. Deimeyen ilh bir mihenktir.
Allah'a inanan dorudur demektir. Kuldur.
Kul dorudan bakasn ne yapar ne syler!
O hlde, byle insanlar arasnda yemin olmaz. Yaplmaz. Ondan phe edene doruyu anlatmak, retmek ispat etmek lzumsuzdur.
Benim sylediim dorudur!
nanmak sana kalmtr! ... Kfidir.
Hadiste Resl- Ekrem yle buyuruyor:
"Helk olacanz bilseniz yalan sylemeyiniz."
Yalan sylemeyenin bir eyin yalan ve doru olduunu ispata Allah yannda lzum yoktur.
Allah liml- Habirdir.
Her eyi bilir. A da, gizliyi de, doruyu da, eriyi de, yalan da... Yemin etmek hakiki kula yaramaz... Kime neyin doru veya yalan olduunu ispata alyorsun...
hidlik de ayndr.
Gzle grdn, kulakla iittiini, hakikatini ortaya karmak iin alan, Hakkn kanunuyla hkm verecek makamlar huzurunda sylemek.
-
71
hidlik diye trif edilir...
slmda 4 hid esastr.
4 kii ayn eyi sylerse zhiren hidlerin syledii doru ve hakikt olarak kabul edilir.
3'nn doruyu syledii, birinin de yalan syledii anlalsa bile, 3' iftira makamna derler...
Bu 4 kiinin de ayn hadisede grmesi, iitmesi, bulunmas arttr... Tek hid olursa o zaman yemin teklif edilir. Bu yemin de adlet makamnda huzurunda olur ki, hid adlet makam olur o zaman...
Yalan hakikt diye hidlik eden yemin eden kimse kfrdedir. Kfirdir. Kfir, Hakk hie sayan Allah' inkr eden demektir.
Bazlar kfir eytan diye sylerler.
eytan kfir deildir, Hakka inanm onun meleidir.
Kendisi bir vazife ile mkeilefdir.
LNET:
Kur'n- Kerim'de, "eytan" mfred olarak, melein zerine ald vazifenin ismidir.
Cemi olarak geen lfz ise insanlar arasnda geen fen, kt, Hakkn men ettii arzu hilfna olan fiillerdir.
-
72
Lnetlenmi fiillerdir. Hareketlerdir. lerdir.
eytan yapt bu ilerden dolay mes'ul deildir.
Fiilleri yapan insanlar bunlardan mes'uldrler...
eytana kfredilmesi de kfrdr.
Lnet edilir. O kadar.
O da Hakk namna, bu da ahsna deil, yapaca vazifelere yaptrd fen, kt ilere lnet edilir...
eytan olmasayd:
Hakkn cennet ve cehenneme halk etmesindeki murad belli olmazd...
eytan Cennet'te Havva'y kandrmtr.
Menedilen meyveyi yedirmitir.
eytan niin dem'i kandrmad da Havva'y kandrd.
Bu byk bir srdr.
Hakkn muradnn deta bir kanunudur.
eytan dem'e secde etmedi.
Havva'ya secde meselesi mevzuu bahis deildir.
Baz kabahat gibi grnen eyler baz hakikat ve srlarn rtlmesi iindir.
-
73
Yalan bundan dolay slm'da haramdr.
Hatta irktir. Niin irktir?
Yalan bu byk bir meseledir.
Havva'ya husus bir ruh nefedilmitir.
"Tek candan" "Nefsin vahidetin".
Bu husus ruhtan tr: Cennet analarn ayann altna serilmitir bu husus ruhtan tr.
Analara st verilmitir.
Analara gz ya verilmitir.
Hay Tezgh verilmitir.
Baz ibdetler, baz uzv sebepler perdesi altna gizlenerek kadna balanmtr.
Hayzl kadnlara namaz balanmtr. Kaza etmez.
Oru deil. Kaza eder.
Bu balamada byk bir sr gizlidir.
Hayz perdesi altnda, hayz olan kadn, bittikten sonra gusleder.
Bu cnplk guslu deildir.
Cima yapmamtr.
-
74
Bu gusl nedir bilir misin? Bilmezsin. Bilme daha iyi.
Cuma namaz kadnlara farz deildir.
Kadnlardan imam olmaz.
Peygamber, Nebi gelmez.
Hakk perdelerinden mahremiyet, setr-i avret kadnlaradr.
Hakkn en byk yaratt kadndr.
Amma bunun ne olduunu kimse idrak edememitir.
drak eden de sylememitir.
Syleyemez de...
Kadn eytandr!
Kadn insan batan karr!
Bunlar lkrd deildir.
Hakikt deildir.
Zayf, sapk kimselerin szdr.
Bunda da bir ey ifde edilmektedir...
Ryada bile eytann temessl edemeyecei nesneler unlardr:
-
75
1- Bulut
2- Su
3- Horoz Muayyen bir cins horoz, her horoz deil.
4- Ko, koyun
5- Siyah gl
6- Kadn, Huri. Hazreti Havva. Hazreti Meryem.
Hazreti Fatma. "Huri" nedir? Bilebilsen ldrrsn!..
7- Resl- Ekrem...
8- Drt byk melek...
Kadn; eytan, ilerinin aksettirilmek istedii bir aynadr. demi Havva kanalyla kandrd. O kadar...
Kadna eytan denilemez!..
Kadn yoldan karan erkektir!..
Irzna geen erkektir!
Fahie yapan erkektir!
Cnp yapan erkektir!
Hangi temizlikten, iffetten bahsediyorsun : eytan
Havva'y eytan kandrd! diye sylyorsun...
-
76
Neyi sevelim Y Resllullah?
Namaz! Namaz! Namaz!
Kimi sevelim Y Resllullah?
Anan! Anan! Anan!
te muhterem sahabelerin Resllllah'a sorup aldklar cevab Resl bu!..
defa sylemelerindeki murad...
Allah iin sev!
Benim iin sev!
Kendin iin sev!..
Kadnlardan bundan dolay Nebi peygamber gnderilmemitir. Nebilik muvakkattir.
Kadnn ii ise muvakkat deildir.
Hakkn en ok kskand duygu da anaya verdii ana efkatidir.
Hafaza melekleri ana yolundan baholunur insanlara...
Zifafta erkein klaca 2 rekat namaz bunun iindir.
Bu bahis ok derin sr deryasdr. Uzundur.
-
77
Daha bildiim kadar sylersem ldrmak iten bile deildir.
Kadna eziyet edenin sonu hsrandr.
Bunu unutma!.. O kadar!..
Resl- Ekrem: Bana 3 ey Hakk tarafndan sevdirildi.
Buyuruyor.
Sevdim! demiyor,
Sevdirildi bunda ince, gizli bir emir ve mecburiyet vardr.
1 Kadn
2- Gzel koku
3- Gzmn nuru namaz!
Bu basit bir sz deildir. Dnmek gerek!..
Namazn baland hi bir makam yoktur.
Yalnz kadna hayz zamannda balanr...
unu da unutma!
Kadndaki "fadl" erkekten 7 misli fazladr.
Bunu anlatmak ok zordur.
Aratr, limlerden sor! Kitap kartr. ren!..
-
78
Ben anlatamam!..
unu da unutma!..
Kadnlardan byk veller gelmitir.
imdi bile vardr...
Hazreti Adeviye, Tilmizeyi Sakfi, Gl Hatun = Evliy kadn, Kar Yad Sultan, Lohusa Sultan...
Daha yzlerce, binlerce Hakkn perdesi altnda gizli..
Evliy kadnlar kimseden himmet almazlar.
Onlara Hakk tarafndan kendilerine verilir.
Temizlikleri, iffetleri, ibdetleri Hakka ve Resle ballklar yznden...
Velhasl yemin; Allah' hid tutarak onunla birlikte doruyu sylediini szle ifde etmek ve bildirmektir.
Yemin ederken abdestli olmak, dnlrse farzdr.
Abdestsiz yemin de Hakka kar hrmezsiziik vardr.
Bu hususa ok dikkat edilmelidir.
Hakiki mmin yalan sylemez.
Yalan syleyen hakiki mmin de yoktur.
-
79
O hlde phe ve vehim mmin ii deildir.
O zaman yemin edecek mesele kalmaz...
"Allah'm hiddir ki, sylediim dorudur!".
Yemin tarz en dorusudur.
"Sk sk yemin edenlerden kanz!"
te Resl- Ekrem'in hadisi budur.
Ayn zamanda: Kanz da siz de, sizden kalacak duruma dmeyiniz! demektir.
Szmz burada bitti!
Hakk doru yolda yrmenize yardmn esirgemesin.
Bu da duamzdr.
Hakk kabul ederse...
nallah Rahmn...
-
80
KELMELER :
YEMN:
Sz Allah' (c.c.) zikrederek kuvvetlendirmek.
Kasem.
* El tutuarak, Allah'a ballklarn bildirerek, Allah'a ve birbirlerine sz vererek ahitlemek.
* Mbarek. * Sa taraf, sa el.
Mukaddes : (Kuds. den) Takdis edilmi olan. Temiz ve pk. Noksan ve kusurdan mberra ve uzak olan. Her eit noksan, ayp ve kusurlardan mnezzeh ve uzak olan. Kudsi.
Muhit : hata eden. Etrafn kuatan, eviren. * Etraf. evre. * Byk deniz. Okyanus. * Mc: Byk lim.
Es Semi: Es Semu: Her sesi ve sessizlii iiten ve duyan. Mutlak duyucu olan ALLAH-U Z'L-CELL.
El Basir: El Basru: Vkf-hbir-in-hzr-nzr olarak a ve gizliyi gren... Mutlak grc ve basretin sahibi olan ALLAH-U Z'L-CELL.
Namus : Irz, iffet, edeb, hay. * eriat. * Melike. * rade-i lhiyenin tecellisi. * Nizam. * Emniyet ve istikamet gibi faziletlerin muhassalas olan pek kymetli haslet. * Bir kimsenin mahrem, gizli esrar olup ileri ve
-
81
hallerinin i yzne vakf ve muttali kimseye denir. * Hayrlara ait gizli hllerin hmil ve vkf olan. Bu mnada Cebril Aleyhisselm'a tlak olunur. Sair melikenin vkf olmadklar vahyin srlarna vakf ve mahrem olmas cihetiyle ona namus-u ekber denilmitir. * Hzk. * Mahir. * Av ve tuzak. * Nemmam mnsiyle fitneci ve koucu. * Birisinin hilesine siper ettii eye ve arslan yatana da bu mna verilmitir. * Temizlik, doruluk.
FFET: Namus. Temizlik. Perhizkrlk. Nefsi behim temayllerden men etmek. Hella raz olup haramdan kanmak.
SMET: Gnahszlk, msumluk. Gnahlardan kanmak melekesine shib olmak. Susuzluk. * Peygamberlik vasflarndan birisidir. Peygamberler (A.S.), hi bir zaman gizli, ikr herhangi bir ma'siyete yaklamazlar; btn kusur ve hatlardan ve ibelerden mberrdrlar.
NEZAHAT:Ahlk temizlii,temizlik.*ncelik, rikkat.
Fezail : Faziletler.
Fazilet: Deer. Meziyet, iyilik, ilim ve iman, irfan itibar ile olan yksek derece. Din ve ahlk vazifelere riayet derecesi. Fazl ve hner cihetiyle olan yksek derece. Bir eyin baka eylerden cemal ve kemal ve fayda cihetiyle stnl, mreccah olmasna sebep olan keyfiyet.
-
82
Yed-i kudretinde: Kudret elinde.
LNET: Nefret. Tiksinti. Allah'n rahmetinden mahrumiyyet.
Hilf: Ters,kar,zd. Kar koymak.Muhalefet etmek.
Setr-i avret: Bakalarna gsterilmesi haram olan yerleri rtmek. er'an rtlmesi lzm gelen yerlerini rtmek.
Cnp: Cenabetlik. er'an ykanp temizlenmeye mecburiyet hli. * Irak, uzak, baid.
Hafaza: (Hfz. C.) Muhafzlar. Muhafz melekler.
Zifaf: Gerdee girmek. Gerdek.
Fadl: (Fzl) Fazilet shibi. stn kimse.
Suyun hikmeti
unu unutma...
Haram diyoruz. Ne demektir.
Resl-i Ekrem'in snnetlerinden ayrlmaktr deriz.
Allahn emirlerini yapan.
Nehiylerinden kaan.
Dnya ve nefis kaytlarndan kurtulan kii, Cennet ve Cehennem endiesinden kurtulmu olur.
-
83
Geride bir para yaratld malzeme olan amur kalr. amur da aslna dner.
Rh ise Allah'n emri cmlesindendir. Allah'n vcutta yakt bir lemadr. Allah'a dner. Nasl ki bir bileme arkndan kan kvlcmlar hemen gzden kaybolursa onun gibi aslna dner
Gnahkrlarn, cehennem azabndan kurtulmalar iin yaplan efaat bir para amur iindir. O amur Hak emriyle cebrailin elinde yoruldu. En temiz nesnedir. Tekrar iade ettiin zaman onun tertemiz kalmasna almak en byk hner ve Allaha kar vefadr.Onun iin sende gizli olan sana senden yakn olan ALLAH ile ALLAHI bulabilir, bulabilirsin ancak
Tasavvuf derler
Mutasavvuflar vardr....
Tasavvuf hakknda yazlm kitaplar vardr.
Her telden bir ses... Gzel szler...
Tasavvuf: Allah'n srrdr. nsann i leminde gizli bir sr deryas...
retilmez
renilemez.
Tarif edilmez.
Ulalr. Varlr belki te o kadar...
-
84
Tasavvuf kitaplar vardr.
Tasavvuf szler vardr.
Tasavvuf cmleler vardr.
Menkibeler, hikayeler vardr.
Bunlar aslnda yoktur.
Tasavvuf ulalan manev bir kemal, bir makamdr.
Yaanr... O ne tarif edilir, ne sze, ne kelimeye gelir.
Bir perde arkasdr. Tasavvuf hakknda sual sormak bile abestir.
nsann i leminde varlan ve yaanan bir haldir. Su, bardaa konan ile anlatlm olmaz...
Tasavvuf sz. tenin lkrdlardr. te nedir. Herkes kendi bilgisi kadar Onu bilebilir
Cesedi ile meknda, gnl ile sonsuzlukta olanlarn szleridir. nsann sonsuzlua bakan gnl penceresinden kinat seyretmek makamdr.
Yaanan bir keml makam....
Son sz: Sessiz szsz asl kendisiyle SOHBET- YEZDAN...
Bu hal szlerle retilemez
-
85
Kitaplardan renilmez.
Allah yolunda, Resul- Ekremin ruhani yardmyla, ikayetsiz ile usanmadan, ne cesedi ne ruhi bunaltlara aldrmadan, kimseyi incitmeden ve incinmeden bu dnya meknnda meknszla doru yrmekle bir hal iine girmekle mmkndr.
Btn bykler byle sylemitirler.
Hangi bykler. Onu da bilmiyorsan.
Szmz yok
Ate buzla savarsa kim galip gelir
Buz erir su olur. Su da atei sndrr. Hangi ate var ki, sonunda suya malup olmasn...
Bu szleri ocuk bile anlar.
Evet dorudur. Fakat bunun iindeki hikmeti:
Filozof baka dnr.
Fiziki baka trl anlatr.
Matematiki rakkamlarn beli ifadelerinde herkesin anlayamyaca formller bulur. Kimyac, olaylarn kinat ahenginin nasl uurlu bir intizamla ilediini syler; maddenin elementlerini formle eder. Birlemelerini, kaynamalarn ortaya koyar. Hepsi bir srrn zm peindedir. Bilmeden... Veya akl, mantk yolundan ayrlamaz.
-
86
Asl olan suda boulmak korkusu iindedir. nsann baka leme alm, tarafn sdramaz formle... Mantk ve akl ile d hkmler peinde komaktadr.
En kk atom ki, maddenin tesini madde lemine balayan nokta.
Srati kavrama smyan ekirdek...
htimal ve tahmin formllerinde gizli... Btn insanlk bu grnmeyen ekirdekle megul
Btn bu fikrleri nazariyeleri dnceleri, formle edilmi bilgileri Harman yaparsak: Her eyin kinatta iki yz vardr;
Allaha bakan yz...
Eyaya bakan yz...
Birincisi L-mekna bal ksm Bilinmeyen sonsuzluktaki durgun enerji, kudret menbadr smine ne dersen de bir ey ifade etmez zira hepsi bir yerd toplanr
Cansz dediklerimiz de, elektronlarda.
Canllarda ayn fakat ismi baka HAYYolan ksm..Her eyin bir madd elementi, bir de rh elementi vardr. Sessiz, szsz, kimsenin duymad bir lisanla sylenen laflar yine kendi duymak, anlamak; dilimize gre sylersek: Maddesi dta... Madde tesi ve gzellikleri telerin tesinde...
-
87
Mekn da madd element tkendi mi, tenin enerji elementi hemen teye dner bir anda
300.000 + Delta saniyedeki sratle...
Her an zamanszlktan, meknszlktan akl hududu mekna ve zamana geli vardr. Yine her an zaman ve mekndan zamanszla ve meknszla, akln tesine ak vardr. Her ey i ie, bu al veri idrk edilemiyecek kadar hzl olduundan, her ey birbiriyle kaynam zannediyoruz Yokluk ve hilik mefhumu diye bir ey yoktur. Her ey vardr. Bu laflar insan aklnn son tahamml hudududur.
Bunu anlayanlar... Hak ile birliktedirler.
Secdededirler...
Kinatta ne varsa Allah tesbih eder.
Siz bunu gremez, anlayamazszn
Bu tesbih durduu dakikada kint yoktur.
Btn, kint, Hakkn glerinin, kudretlerinin meknda grndr. Bu gler de Hakkn grndr. Kintta her ey her an, hem yok oluyor ve hem de tekrar var oluyor. Ne tarafa bakarsan bak, bu henk ve uur her yerde vardr. Onsuz bo yer yoktur.Balk deryada yaad gibi, biz de dnya yznde yayoruz. Burada uurlu henk de bizim deryamz... Bu henk kaderdir. Allah'n en byk srr... Bu sr hi bir peygamber ve melee bildirilmemitir.
-
88
Bozuldu mu ki, byle bir bozulma yoktur. Bozuldu dediimize tesadf deriz.
Kaza ismini veriyoruz. Aln yazs, kader, ksmet diyoruz. Bu henkli uuru bu szlerle tasdik ediyoruz demektir. nsan yuvarlak taa basarsa der. Su tata deildir.
Fakat ta orada olmasa insan dmeyebilir.
Kendi yumruun hi yzne arpt m?
Bu laf dn, bir ey aklyoruz bylelikle
Bir aa ormanda devrilirse, gk grlts gibi ses karr.
Ormanda kimse yoksa sesi kimse duymaz. Ama yine aa yklmtr.
Dnya da bir orman, oraya gir. Dola. Fakat elinde balta olmasn Baltaszlk kadere inkiyatdr. Sakin ol...
Sava derler. Sava, ilenen cinayetlerin gnhn rten bir kelimedir. Kinden doar. Kin, insann acsn azaltmaz. ntikam, baka birinin acsn oaltr. Ondan da tekrar kin doar, bu srer gider.
Nefret tuzlu su imek gibidir. tike susuzluun artar. ldrmek, insana eref kazandrmaz. ldrmek, cesaret ii deildir. Korkaklarn iidir.
Her eye kar iyi davranmak, insana eref kazandrr. Her insan lm kendi aynasnda grr.
-
89
lm, insan tedirgin etmez. nsan tedirgin eden lm korkusudur. lm yok olmak deildir. ekli bir deime ile asl terekkp ettii adeta atomlarn ayrlmasdr. Rydan uyanmadka rynn ry olduunu anlamadmz gibi, lmn sr olduunu anlayamaz.
lmeden lmeli
Kendi kendime sylyorum: Beni kaybetmek, bir glge kaybetmek gibidir.
lm vcudun yklmas, Allah'n kurduu eyi mahvetmesi deildir. Bu bir zlmedir. nsann manev benliini halktan Allah'n kendisine ekmesidir. Her ey Hakk'a dner (yet). **
Bunu bilen lme byk altndan gler.
Sedefe zarar gelir inciye deil...
nsan beden ise, o halde rh nedir. Rh ise beden nedir.
Bu i ne senin, ne de benim iim. Her ikisi de birbirini gizliyor. Beden, rhun glgesinin glgesinin glgesidir.
Mahsuln adna tane, dierine saman p demiler...
Allah hikmeti bu...
-
90
Ztlar birbiriyle kaynatrd. Rh bedensiz bir i yapamaz.
Kalbn de rhsuz sour. Donar. Kalbn da meydandadr.
Cann gizli...
Topra bir insann bana atsan yarmaz...
Suyu dksen yine ba yarmaz.
Onlardan yaratld insan...
Su ve toprak nankr deildir.
imdi toprak ile suyu kartrp kerpi yapsan ba param para eder.
Ba yardn m kerpiin suyu aslna dner. Ayrl gnnde toprak aslna dner.
Allah'n su ile topra birletirmesinin hikmeti ite bu.
Baka birlemeler de olmutur. Amma onlar ne kulak duymutur, ne gz grmtr. Eer duysayd kulak olarak kalrd baka szleri duymazd. Buraya sz baladk. Atein yakmad eref saatin srrn renmek iin usta ara...
Allah'tan ayrlmayan insann fotorafn kudret makinesi ekmitir. Arta onu seyretmeye gayret et.
-
91
Arn penceresi kalbin gnl ksmndadr. O aralktan bakmaa al...
Laflarn tuhaflna bakma ve saptma
Kendinde tanmadn bir dost tanyorsun. Allah insann iinde demiyet hamulesine sarlmtr ve fakat bunu bilen ok azdr. Kader Allahn hi bir peygambere ve melee bildirmedii, kendi indinde gizli ve her eyi kinatta iine alan ahenk... Bu henge uyan mmindir. D