dra. fatima castro - normas internacionales que protegen a la familia
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Ponencia del Día Internacional de la Familia.Presentada el 28 de mayo de 2010 en el Congreso de la República.TRANSCRIPT
Fátima Castro AvilésCentro de Estudios de Familia, niñez y adolescencia
CEFAME de la Facultad de Derecho de la Universidad de San Martín de Porres
Dra. en Derecho , magíster en Derecho Civil y abogada
Modelo legal de la
familia peruana
FAMILIA PERUANA
Matrimonio
El matrimonio tiene mayor valor jurídico respecto de la
unión de hecho
El matrimonio debe ser promovido por mandato
constitucional
Unión de hecho sin impedimento legal
La unión de hecho requiere reconocimiento judicial
para que produzca efectos personales como
patrimoniales
Modelo constitucional de la
familia peruana
PRINCIPIO DE PROTECCIÓN DE LA FAMILIA
PRINCIPIO DE PROMOCIÓN DEL MATRIMONIO
PRINCIPIO DE RECONOCIMIENTO DE UNIONES DE HECHO SIN IMPEDIMENTO LEGAL
PRINCIPIO DE IGUALDAD DE DERECHOS Y DEBERES DE LOS HIJOS
PRINCIPIO DE ASISTENCIA A LA MADRE. AL NIÑO, AL ADOLECENTE Y AL ANCIANO EN SITUACIÓN DE ABANDONO
Derechos relativos a la familia
Derecho a fundar una familia
Derecho a la protección de la familia
Derecho a la vida de familia
Modelo legal de
protección la familia
peruana
MATRIMONIO
Unidad y permanencia
Protección a la mujer
Protección a los hijos
PROTECCIÓN PATRIMONIAL DE LA PAREJA
Sociedad de Gananciales
ADQUISICIÓN E INTERVENCIÓN
CONJUNTA
Adquisición de bienes como comunes
Disposición o venta de los bienes como
comunes
REPRESENTACIÓN CONJUNTA
Ninguno de los convivientes asume la
dirección y representación de la
sociedad
ADMINISTRACIÓN CONJUNTA
Administración, conservación y
necesidades ordinarias del hogar
PROTECCIÓN PATRIMONIAL DE LA PAREJA
DERECHOS
MATRIMONIALES
IGUALDAD de varón y mujer
DERECHO A ALIMENTOS
DERECHOS SUCESORIOS
Si uno se dedica exclusivamente al trabajo del
hogar y al cuidado de los hijos, la obligación de sostener a la familia recae sobre el otro.
PROTECCIÓN DE LOS HIJOS
• Niño alimentista
• Hijo extramatrimonial
RELACIÓN ESPORÁDICA
• Niño alimentista
• Hijo extramatrimonial
Enamorados • Niño alimentista
• Hijo extramatrimonial
Novios
• Presunción pateris est
CÓNYUGES
Obligación mutua de
sostener el hogar
Proveer al sostenimiento, protección, educación y
formación de sus hijos menores según su situación y posibilidades
Patria Potestad
Se obligan mutuamente por el
hecho del matrimonio a
alimentar y educar a sus hijos
Contribuir al sostenimiento del hogar según sus respectivas posibilidades y
rentas
Declaración Universal de los Derechos HumanosPacto Internacional de Derechos Civiles y PolíticosPacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales Convención Americana sobre Derechos Humanos
Artículo 16
Los hombres y las mujeres
A partir de la edad núbil, tienen derecho
Sin restricción alguna por motivos de raza,
nacionalidad o religión
A casarse y fundar una
familia
Disfrutarán de iguales derechos en cuanto al
matrimonio, durante el matrimonio y en caso de
disolución del matrimonio
En la Encuesta Mundial de Valores el 76.96% de lapoblación de nuestro país, el 78.96% de lasmujeres y el 81.58% del interior urbano, consideranque el matrimonio no es una institución “pasadade moda”.
En esta misma encuesta, 98.13% de la poblaciónperuana considera que en su vida la familia es muyo bastante importante. Asimismo, 94.11% afirmaque sería bueno “que se dé más importancia a lavida familiar”
La Encuesta Mundial de Valores revela que el93.02% de la población peruana considera que “unniño necesita un hogar donde haya un padre y unamadre para poder crecer feliz”.
FAMILIA
Elemento natural
Elemento fundamental
Modelo ideal de la
formación de la familia
Modelo legal de la familia
matrimonial peruana
Diversidad de sexo de los contrayentes
El consentimiento matrimonial
La aptitud nupcial
La observancia de la forma prescrita
Intervención de la autoridad
competente para su celebración
Declaración Universal de los Derechos HumanosPacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales Convención Americana sobre Derechos Humanos
CONTRAER MATRIMONIO
libre
pleno consentimiento de los futuros
cónyuges
EL CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL
LIBRE Y PLENO
AUSENCIA DE VICIOS DEL
CONSENTIMIENTO
RESTRINGIDA AUTONOMÍA DE LA
VOLUNTAD
NO IMPEDIMENTOS
LEGALES
¿ Qué ocurre con el consentimiento y la aptitud nupcial en
el siglo XXI ?
CARLOS MARTINEZ DE AGUIRRE
Cuando se acabe el sentimiento ya no tendrá sentido continuar con el
matrimonio.
Matrimonio no pasará de ser un mero instrumento al servicio de la
felicidad individual de sus componentes y al libre desarrollo
de su personalidad.
Progresiva pérdida de importancia de las presunciones de paternidad
ligadas al estado matrimonial.
Ensanchamiento del contenido del derecho a la intimidad personal y
familiar .
Pérdida del significado público de la familia
Prima la voluntad individual de sus miembros sobre cualquier eventual
“ interés familiar”
De la familia institucional a la familia
contractual.
Pérdida de funciones sociales como las educativas y asistenciales
FACTORESUnión formal
pero se mantiene la
independencia
Matrimonio disoluble
FACTORES DEL SIGLO XXI-Javier Elzo Imaz
Hombre
• ¿Sostén de la familia ?
• Responsabilidad parental
• Padres solteros
• Padres separados
• Convivientes
Mujer
• Compatibilidad del trabajo y la responsabilidad familiar
• Mujeres independientes que no quieren formar familia
• Madres solas
• Convivientes
Hijos
• Mujeres con ingresos familiares que no tienen hijos.
• Hijos sí, maridos no.
• Técnicas de reproducción asistida.
• Hijos programados.
Pacto Internacional de Derechos Civiles y PolíticosConvención Americana sobre Derechos Humanos
Durante el matrimonio y
en caso de disolución del
mismo
Asegurar la igualdad de derechos de
ambos cónyuges
Asegurar la igualdad de
responsabilidades de ambos cónyuges
Vinculación de matrimonio y familia
Pacto Internacional de Derechos Económicos,
Sociales y Culturales Apartado 1 del
artículo 10
Pacto de los Derechos Civiles y
Políticos en el artículo 23
Desvinculación entre
matrimonio y familia
El artículo VI de la Declaración Americana de Derechos y Deberes
del Hombre de 1948
Convención Americana sobre Derechos
Humanos de 1969
Protocolo Adicional a la Convención
Americana en materia de Derechos
Económicos, Sociales y Culturales, "Protocolo
de San Salvador“
El derecho constitucional y el derecho internacional delos derechos humanos han incorporado en sus textosnormativa que tradicionalmente se reputaban dederecho privado, constituyéndose en el principalmotor de la evolución del derecho de familia.
Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales
• Durante un período de tiempo razonable antes y después del parto.
• Durante dicho período, a las madres que trabajen se les debe conceder licencia con remuneración o con prestaciones adecuadas de seguridad social.
Madres
Pacto Internacional de
Derechos Civiles y Políticos
Protección y asistencia en favor de todos los niños y adolescentes, sin discriminación alguna por razón de filiación o cualquier
otra condición.
Contra la explotación económica y social. Su empleo en trabajos nocivos para su
moral y salud, o en los cuales peligre su vida o se corra el riesgo de perjudicar su
desarrollo normal, será sancionado por la ley.
Límites de edad por debajo de los cuales quede prohibido.
Convención Americana sobre
Derechos Humanos
En caso de disolución, se adoptarán
disposiciones que aseguren la protección necesaria de los hijos, sobre la base única del interés y conveniencia
de ellos.
Todo niño tiene derecho a las
medidas de protección que su
condición de menor requieren por parte de su familia, de la sociedad y del
Estado.
Convención Americana sobre
Derechos Humanos
Pacto Internacional de Derechos Económicos,
Sociales y Culturales
PLURALIDAD DE FORMAS FAMILIARES –Salustiano del Campo Urbano
Familia matrimonial
Familia no matrimonial
Familia recompuesta
Familia monoparental
ENEMIGOS DE LA
FAMILIA PERUANA
Separación de los padres.
Separación de los hijos de los
padres.
Carencia de educación
No existen relaciones
democráticas en muchas familias
Desvalorarizacióndel trabajo doméstico
Desocupación y pobreza 54% de la población peruana
es pobre
Trabajo y responsabilidades
familiares
Conclusiones El matrimonio es la fórmula más adecuada para
atender los problemas y necesidades de esas uniones estables.
El matrimonio organiza a los particulares en sus relaciones afectivas y sexuales.
Redescubrimiento de la familia
Recuperación del sentido del matrimonio
COOPERACIÓN
RESPONSABILIDAD
EDUCACIÓN
VALORES
CONFIANZA