Riscoprire l’”arte” di educare
nel rapporto tra persone e
comunità
Marisa Musaio
Università Cattolica di Milano
Analogia educazione/arte
• Educazione come attività che plasma qualcosa
di nuovo (“principio pedagogico della novità”)
• Ogni vita è un’opera d’arte, ogni persona plasma
sé stessa come un’opera unica, intenzionale,
partecipata, della quale prendersi cura.
• Come l’opera d’arte l’educazione attinge
all’irripetibilità dell’essere umano
Marisa Musaio - Università
Cattolica di Milano
Analogia educazione/arte
• Educazione attività “liminale” che si
avvicina alla tensione creatrice
• Come l’opera d’arte l’educazione mette in
luce bisogni, disagi, desiderio di andare al
di là, “ricerca di significato” (R. Guardini)
Marisa Musaio - Università
Cattolica di Milano
cosa ci dice l’arte …
• L’artista svela, a partire dal proprio intimo
sentire, il malessere dell’uomo in generale
• L’arte è espressione sintetica della condizione
umana
• L’educatore, come l’artista, viene delineando le
difficoltà del vivere e dà voce ai disagi delle
persone coltivando la “passione del futuro”
Marisa Musaio - Università
Cattolica di Milano
Il “grido”
espressione del dolore umano
• “Camminavo sulla strada con due amici, il sole tramontava, sentii come una vampata di malinconia. Il cielo divenne all'improvviso rosso sangue. Mi arrestai, mi appoggiai al parapetto, stanco da morire. Vidi le nuvole fiammeggianti come sangue e una spada. Il mare e la città di un nero bluastro. I miei amici continuarono a camminare. Io rimasi là, tremando d’angoscia, e sentivo come un grande e interminabile grido che attraversava la natura“ (E. Munch).
cosa ci dicono i giovani …
Vivere tra fragilità e ricerca di “punti di forza”
http://www.youtube.com/watch?v=a2X0qYvwMjM
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Cattolica di Milano
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cosa ci dice il nostro tempo …
“ Noi siamo la prima epoca
[…] in cui l’uomo è divenuto
completamente e interamente
problematico per se stesso; in
cui egli non sa più che cosa è,
ma nello stesso tempo sa
anche che non lo sa”
(M. Scheler, Uomo e storia).
La CRISI e Fragilità del nostro tempo
Le Criticità
che sollevano domande
cosa ci dice la pedagogia …
• L’educazione come arte implica ‘generare’
le potenzialità che risiedono tanto nella
singola persona quanto nella comunità
Educazione
Attenzione
Per la persona
Sviluppo della
comunità
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Cattolica di Milano
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PEDAGOGIA
“preoccupazione per l’uomo”
• L’educazione implica prestare attenzione
ai bisogni, desideri, domande dei soggetti
• L’educazione cerca di rispondere alle
domande mantenendo aperto il legame tra
due dimensioni: vita e possibilità
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L’albero è metafora delle stagioni della vita, della
crescita, dell’esperienza:
Il senso delle possibilità dell’uomo:
i rami sono il simbolo delle trasformazioni della nostra vita, si manifestano in oro, gemme, preziosi gioielli (potenzialità personali), ma i rami dell’albero possono anche ammalarsi, da qui l’importanza della cura educativa
Tempo:
l’albero esprime le stagioni della vita che si susseguono, fatte di aspettative, di tras-formazioni
Natura umana:
l’albero affonda le sue radici nel terreno che indica che abbiamo un passato del quale si nutre la nostra crescita e che dobbiamo sempre ritrovare pur nella diversità delle fasi vissute
Attesa e cura:
la danzatrice richiama i ritmi delle attese, mentre l’abbraccio indica che abbiamo bisogno dell’aiuto di qualcuno che si prenda cura di noi
VITA: principio pedagogico
• la condizione che ci
lega come esseri accomunati da medesimi presupposti: nascita, crescita, relazione, ricerca del bene, bello, vero, dalla condivisione, …
IL NOSTRO ESSERE INSIEME
siamo interconnessi
esistiamo solo nelle relazioni
• http://www.youtube.com/watch?v=eakKfY
5aHmY
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PEDAGOGIA
“preoccupazione” per la Vita dell’uomo”
Potenzialità
educabili
Esperienza Compimento
di sé
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Educazione l’unicità della
persona
Esperienza vissuti, prove,
fallimenti, riuscite
Etica
Elaborazione di un
cammino verso valori ed
ideali
Formazione cammino di
perfettibilità
RICHIAMO
ALL’UMANO
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L’uomo e l’altro
• Rapporto difficile, ma più l’uomo riuscirà a mettersi in contatto con sé, tanto più entrerà in contatto con gli altri. G. Marcel ha affermato:
“l’altro è un dato essere, concreto, che in
un’ora della mia vita è entrato nel mio
universo personale per non uscirne più
anche se non dovessi più rivederlo”
PEDAGOGIA SOCIALE: un impegno per la
comunità
• diverse età della vita: – infanzia
– adolescenza
– adultità
– vecchiaia
• diversi soggetti educativi e ambienti di vita: – scolastici
– extrascolastici
– formali e non formali
• nuovi contenuti educativi: – educazione per tutta la vita
– educazione alla convivenza interculturale
– educazione al benessere
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Progetto condiviso di comunità
• Pluralità di soggetti educativi coinvolti in una strategia educativa di co-cittadinanza
• Realizzazione di uno spazio comune di esperienza
• Riconoscere della famiglia e della scuola come “capitale sociale primario”
• Riconoscere di associazioni, soggetti della rete come capitale sociale secondario
• Buone pratiche: apprendimento-servizio, lavoro di rete, dialogo interculturale, socialità autentica,….
Le finalità di una comunità educante
• Promuovere interventi migliorativi per un inserimento responsabile dell’individuo all’interno della società
• Formare l’uomo come cittadino, coniuge, genitore, lavoratore, ecc. (educazione degli adulti, scuole per genitori, progetti con particolari finalità educative da attuare all’interno delle scuole di ogni ordine e grado).
• Favorire il miglior adeguamento delle istituzioni alle esigenze di umanizzazione dei soggetti che ne fanno parte.
• Sviluppare un accostamento alle varie istituzioni (famiglia, scuola, extra-scuola, governo, enti locali, servizi sociali, luoghi di lavoro, associazioni, volontariato)
• Accrescere l’empowerment ossia l’ampliamento delle potenzialità del soggetto, delle abilità personali e abilità di intervenire attivamente nella propria vita
• Promuovere il benessere e la libertà dei cittadini in vista della loro partecipazione attiva ad una comunità: cittadinanza attiva
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