http://www.monografias.com/trabajos64/holograma-cerebro-memoria-holograma-universo/holograma-cerebro-memoria-holograma-universo2.shtml

Bibliografa Kandel, E: (2006) In Search of Memory: The Emergence of a New Science of the Mind Norton Penfield, W: (1975) The Mystery of the Mind: A Critical Study of Consciousness and the Human Brain Princeton Larocca, F. E. F: (2008) Neurociencia, epignesis, microbios, la mente arrebatada y la ilusin del libre albedro: La singularidad de la Reina Roja (en proceso de publicacin) Larocca, F. E. F: (2007) La Serendipia Revisitada en psikis.cl y en monografas.com Larocca, F. E. F: (2008) El Universo Hologrfico: Percepcin Portentosa en monografas.com Biran, A: (2004) Alien Hand Syndrome. Arch Neurol 61:292-294

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos64/holograma-cerebro-memoria-holograma-universo/holograma-cerebro-memoria-holograma-universo2.shtml#ixzz3bwv2RD91http://www.karlhpribram.com/books-monographs/

1. El paradigma hologrfico2. 3. BibliografaEn el ao 1982 Alain Aspect condujo un experimento de impredecibles repercusiones en el mundo dela ciencia, ya que revolucionara laimagen, hasta entonces mantenida, del significado de lainvestigacin cientfica.

HologramaLo que Aspect y sus colaboradores descubrieron fue que bajo ciertas circunstancias, partculas subatmicas, como son los electrones, son capaces de comunicarse entre s independientemente de la distancia que las separaba. No importando si stas estaban 10 pulgadas o diez mil millones de millas aparte. De alguna manera extraa, las partculas siempre parecan detectar cada una lo que la otra haca. (Vanse mis ponencias al respecto.)El problema con este hallazgo es que, de ser confirmado, violara la doctrina bien establecida que predica que ningunacomunicacinpuede viajar a mayorvelocidadque la de laluz, porque viajar ms rpido que la luz sera equivalente a romper la barrera deltiempo-lo que constituira un prospecto desconcertante para la manera de pensar de la mayora de los cientficos. Sin embargo, el destacado fsico David Bohm --- discpulo de Einstein --- cree que los hallazgos de Aspect sugieren que la realidad objetiva puede que en s no exista y que, a pesar de su solidez aparente,el universoes esencialmente, o una ilusin fantasmagrica o un holograma gigantesco.Para entender la razn por la que Bohm hizo estaobservacin, primero tenemos que entender algo acerca de lafenomenologacaracterstica de los hologramas.Un holograma es unafotografatridimensional hecha con la ayuda de un mser ptico. Para forjar el holograma, el objeto que ser fotografiado se cubre primero con un rayo de esta luz. Luego un segundo rayo delserse rebota de la superficie del primer lser y el patrn de interferencia resultante (el rea donde los dos rayos de mser se mezclan) se captura en la foto.Cuando el negativo se revela, lo que aparece es una imagen borrosa, constituida por estras de luz y lneas oscuras. Pero, tan pronto como la imagen indistinta se ilumina con otro rayo de amplificacin, una figuratridimensionaldel objeto original aparece.El factor tridimensional de esasfotosno es la nica caracterstica extraordinaria de un holograma. Veamos, si un holograma de una rosa se parte por la mitad y despus se ilumina de nuevo con un rayo de lser, cada mitad contendr la figuratotalde la rosa. De hecho, a medida que las mitades se dividen de nuevo, cada fragmento de la imagen siempre estar constituido por una versin reducida, pero absolutamente intacta, de la impresin original.Diferente de las fotografas normales, cada parte de un holograma contienetodalainformacinposeda por la imagen completa.

Big-Bounce: compitiendo conBig-BangEse "todo en cada parte" que forma parte de lanaturalezade un holograma nos ofrece una dimensin novel para comprender lasestructurasdel orden y de laorganizacinfsicas, como conceptos.Aplicaciones cientficasPor la mayor parte de suhistorialacienciaha laborado bajo la suposicin de que la mejor manera de entender un fenmeno fsico, desde lapercepcinde un animal hasta el entendimiento untomo, es por medio de la diseccin y el estudio de los respectivos componentes.Un holograma, por su parte, nos ensea que algunas cosas en eluniversopuede que no se presten a esta manera de proceder. Por ejemplo, si tratamos de dividir alguna imagen que fuera construida hologrficamente, nosotros no tendramos los fragmentos de los componentes que la constituyeron sino que, en su lugar, los tendramos todos en su totalidad aparente --- slo que ms pequeos, como antes indicramos.Esteconocimientole sugiri a Bohm otra manera de entender el descubrimiento que Aspect hiciera. Bohm cree que la razn por la cual partculas subatmicas son capaces de permanecer en contacto entre ellas, a pesar de la distancia que las separa, no es porque ellas envan "mensajes" entre s sino porque la separacin puede que sea esencialmente ilusoria. l argumenta que a un nivel muy profundo de la realidad las partculas en cuestin no constituyen individualidades independientes, sino que son extensiones de un "algo" o ente, fundamental y continuo.

Para aclarar su idea, Bohm nos ofrece la siguienteilustracin. Imaginemos un acuario conteniendo un pez. Imaginemos tambin que uno no puede visualizar el acuario directamente y que nuestrapercepcindel mismo y lo que contiene proviene de dos cmaras detelevisin, una dirigida al frente y otra a un lado del tanque.Cuando uno mira los dosmonitoresse puede asumir que el peje en cada pantalla es diferente, ya que como las cmaras estn localizadas en posiciones distintas, cadaimagense ver como si no fuera la misma.

Pero a medida que se observan las proyecciones, uno se dar cuenta progresivamente, que existe una cierta relacin entre las mismas. Cuando una se voltea, as lo hace la otra, aunque de manera aparentemente diferente. Cuando una mira al frente, la otra lo hace de lado. Sin un mejor entendimiento, se puede creer que lospecespueden estar comunicndose entre ellos, cuando claramente ste no es el caso.Esta percepcin, nos dice Bohm, es precisamente lo que sucede entre las partculas subatmicas en el experimento de Aspect. De acuerdo a este cientfico, lo que lacomunicacinentre las partculas que aparenta ser ms rpida que laluznos dice es que existe un nivel ms profundo de realidad que la que somos capaces de captar, y que, como sucede con el ejemplo del acuario, vemos las partculas como separadas porque solamente somos capaces de percibir una "porcin de su realidad".Eluniversoest interconectado por su misma naturalezaEstas partculas no son entidades "separadas", sino que constituyen facetas de una unidad ms profunda que es ltimamente hologrfica e indivisible como la que nosotros hemos descrito en otros artculos y como la que apoya en susntesiselAnekantavada de Mahavir(599-527 AC).Pausemos ahora, para entender lo qu es elAnekantavada de MahaviraElAnekantavadaes uno de los ms importantes y fundamentales cuerpos de doctrinas del Jainismo.El Jainismo es unareliginde laIndiaque fue fundada en elsiglo VI ACporMahavir.En la actualidad, el jainismo est presente en la India oriental, centro occidental y occidental. Se calcula que existen aproximadamente unos cuatro millones de fieles jainistas. Como religin ocupa el sptimo lugar entre los cultos de la India.Anekantavadase refiere a losprincipiosdel pluralismo y multiplicidad de puntos de vista. Es la nocin de que la verdad y la realidad se perciben diferentemente desde puntos de vista distintos y que no existe una simple nocin que comprenda la verdad consumada.

Los sabios ciegosJainistas contrastan con todos los esfuerzos a proclamar una verdad absoluta conadhgajanyyah, la que puede ser ilustrada por medio de la parbola de los Sabios Ciegos y el Elefante. En estahistoria, mientras que un sabio ciego, tratando de explicar al animal, siente en sus manos la trompa del elefante, otro siente los colmillos, otro los odos, otro la cola. Cada uno de ellos alegandopoderexplicar la apariencia real del paquidermo --- solamente logrando tenerxitoparcial en hacerlo, debido a que sus perspectivas son limitadas. De acuerdo a los jainistas, nicamente losKevalins--- los seres omniscientes --- pueden entender los objetos en todas sus manifestaciones y aspectos. Mientras que los dems estn limitados a tener conocimientos parciales. Por consecuencia, ninguna perspectiva o punto de vista humano puede afirmar que representa la verdad absoluta --- como sucede con nuestros sabios ciegos.Anekntavdaalienta sus adherentes a considerar los puntos de vista de sus rivales y oponentes.Proponentes delanekntavdaaplican este principio a la religin y a lafilosofa, recordando a todos que nadie puede adherirse muy dogmticamente an a sus propios principios.ProsigamosLas partculas estudiadas no son partes separadas, sino que constituyen facetas de un entendimiento ms profundo, de una unidad que es tan hologrfica e indivisible como la susodicha rosa del ejemplo anterior. Y, como todo en la realidadfsicaest constituido por esos eidolones,el universomismo es una proyeccin u holograma.En adiccin a sunaturalezafantasmagrica, tal universo estara dotado de otros aspectos asombrosos. Si la separacin aparente de las partculas subatmicas es ilusoria, significa que a un nivel ms profundo todo lo percibido como real y todo lo que en el universo existe estara interconectado infinitamente.Los electrones en untomodecarbonoen elcerebrohumano puede que estn conectados con las partculas subatmicas de cada criatura que navega los mares, con cada pulmn que respira y con cada astro que brilla en los espacios siderales. Desde ese punto de vista, todo se compenetra con todo y todos los fenmenos que suceden en el universo constituyenuna redenmaraada e ininterrumpida.

Holograma fragmentado de una simple lentejuelaEn un universo hologrfico, antiempoy espacio no pueden ser interpretados como entidades primordiales. Porque conceptos tales como sera el de la situacin de una partcula u objeto cesaran de ser posibles en un cosmos en el cual nada existe verdaderamente apartado y por s mismo. El tiempo y el espacio tridimensionales, como lasimgenesdel pez en los monitores, tendran que ser vistas como proyecciones de este mismo orden ms profundo.Entonces, en su significado ms bsico, la realidad puede constituir una especie de sper-holograma en el cual el pasado, el presente y el futuro, todos existen simultneamente. Esta posibilidad sugiere que, algn da, asistido por lasherramientasapropiadas, sera posible que pudiramos acceder el nivel sper-hologrfico de la realidad y desarraigar escenas de un pasado olvidado y remoto.Qu otras sorpresas puede contener el sper-holograma? Esto contina siendo una pregunta abierta. Si se acepta, por el beneficio de un argumento, que el sper-holograma es lamatrizque ha dado vida a todo en el universo, por lo mnimo debe de contener cada una de las partculas subatmicas que existen y que hayan existido; como tambin contiene toda configuracin posible de masa y energa, desde cristales de nieve hasta qusares, desde las ballenas azules hasta los rayos gama. Pudiendo visualizarse, ltimamente, como un repositorio de todo lo que es.Aunque Bohm concede que no tenemos la manera de conocer todo aquello que puede estar oculto en el sper-holograma, l se arriesga a decir que no tenemos razn para asumir que no contiene ms. O como l lo resume, quizs el nivel sper-hologrfico de la realidad es una mera etapa en un camino de infinidades y de desarrollos mltiples.La mente hologrficaBohm no es el nico investigador que ha encontrado evidencia de que el universo es un holograma. Trabajando independientemente en el campo de de lainvestigacindel cerebro, Karl Pribram, neurofisilogo de laUniversidadde Stanford, se ha convencido de la naturaleza hologrfica de la realidad como nuestras mentes la percibe. Pribram ha establecido que nuestras impresiones ymemoriasno estn contenidas en localizaciones especficas, sino que estn diseminadas por todo el cerebro.En una serie deexperimentossignificativos en los aos 1920s, el investigador de lafuncincerebral Karl Lashley determin, operando en ratas, que no importaba cual parte del cerebro de las ratas era removido que l no poda erradicar las memorias acumuladas antes de la operacin --- como si las memorias existieran dispersadas. Lo nico que resta por resolver en este asunto es dilucidar el "todo en cada parte" delprocesode la acumulacin de memorias.Entonces, en los 1960s, Pribram encontr elconceptode la holografa y con ello se dio cuenta de que haba descubierto la explicacin de la funcin tan evasiva del cerebro que los cientficos procuraban.Pribram cree que las memorias no estn codificadas en neuronas, aisladas o en agrupaciones, sino que estn contenidas en patrones de impulsos neurales que se entrecruzan por todo el encfalo en la misma manera en que patrones de rayos delserentrecruzan la totalidad del rea de un negativo conteniendo una imagen hologrfica. En otras palabras que Pribram est cierto de que el cerebro es un holograma en s mismo.

Holograma del crneo y del cerebroLateorade Pribram asimismo explica de cmo es que el cerebro humano puede almacenar tantas memorias en un espacio tan reducido. Se ha estimado que nuestro cerebro posee la capacidad de memorizar unos 10 mil millones de bits deinformacindurante la duracin de una vida promedio (o aproximadamente la misma cantidad de informacin contenida en cinco sets de laEnciclopedia Britnica).De similar manera, se ha descubierto que en adicin a sus otras facultades, los hologramas poseen una capacidad pasmosa para elalmacenamientode toda informacin --- simplemente cambiando el ngulo en el cual los dos lseres acometen una pieza de pelcula fotogrfica es posible grabar muchas imgenes disimilares en la misma superficie. Se ha demostrado, asimismo, que un centmetro cubico de film puede contener unos 10 mil millones de bits de informacin.

Fundamentos dememoriahologrficaNuestra extraordinaria capacidad de recuperar cualquier informacin contenida en la reserva de nuestras memorias se torna ms comprensible si es que el cerebro funciona en principio como si fuera un holograma. Por ejemplo, si alguien pregunta qu viene a la mente cuando se dice la palabra "cebra", nadie escudria el cerebro alfabticamente para llegar a una respuesta. En vez, asociaciones como "rayado", "equino", y "animal africano" todas saltan a la mente de inmediato.Ciertamente, una de las cosas ms sorpresivas acerca del proceso delpensamientohumano es que muchas piezas de informacin parecen estar correlacionadas con otras piezas dedatos. Esto es porque cada porcin de un holograma est interconectada de manera infinita con todas las otras fracciones. La mente constituye, entonces, el ejemplo ms elocuente de unsistemainterconectado que existe en la Naturaleza.El almacenaje de memorias no es el nico de los dilemas de la neurofisiologa que se torna ms comprensible como resultado delmodelohologrfico del cerebro propuesto por Pribram. El otro es de cmo el cerebro es capaz de traducir la avalancha de frecuencias que le impactan por medio delos sentidos(frecuencias luminosas, desonido, tctiles, y otras) en el mundoconcretode nuestras percepciones.Codificar y descifrar frecuencias es precisamente lo que un holograma hace mejor. As es como un holograma funciona como variedad de lente ptico, como aparato traductor con la capacidad de convertir una sombra confusa en una imagen coherente. Pribram tambin cree que el cerebro igualmente contiene un lente (el "ojo de la consciencia" diran los psicoanalistas), y que usa principios hologrficos para convertir matemticamente las frecuencias que recibe por medio de los sentidos, en un mundo interno de percepciones tangibles.La evidencia hologrficaUn cuerpo impresionante de evidencia sugiere que el cerebro usa principios hologrficos para conducir susoperaciones. Por esa razn la teora de Pribram contina ganando soporte creciente entre los neurofisilogos.La creencia de Pribram de que nuestros cerebros construyen matemticamente la realidad pura dependiendo en undominiode frecuencias ha alcanzado mucha corroboracin. Se ha determinado que cada uno de nuestros sentidos es sensitivo a una gama de frecuencias mayor de lo que de antes se asumiera.Investigadores han establecido que nuestrossistemaspticos son sensitivos a frecuencias de sonido y que lasclulasde nuestro cuerpo son sensibles a una variedad amplia de frecuencias. Estos hallazgos sugieren que es ltimamente en el dominio hologrfico de la consciencia que estas frecuencias se distribuyen y se dividen en percepciones convencionales.Pero el ms asombroso de los aspectos del modelo hologrfico de Pribram es cuando ste se yuxtapone a la teora de Bohm. Porque si la concrecin percibida del mundo no es ms que una realidad secundaria, y si el cerebro en s es un holograma, que solamente selecciona y elige algunas de las frecuencias de esta sombra confusa, transformndolas matemticamente en percepciones sensoriales: Qu sucede, entonces, con la percepcin de larealidad objetiva?Puesto de un modo sucinto, tal realidad cesa de existir. Del modo que lasreligionesorientales han mantenido. El mundo material es "Maya", una ilusin superficial. Y a pesar de que pensamos que somos seres fsicos movindonos a travs de un mundo tambin fsico, sta no es ms que una ilusin sensorial y no una realidad objetiva.La analoga, derivada de latecnologa, para explicarlo, es que nosotros no somos ms que aparatos receptores flotando en un mar caleidoscpico e inmenso de frecuencias y que lo que nosotros extraemos de ese mar y trasformamos en realidad fsica no es ms que un conducto de los muchos separados que existen dentro del sper-holograma.

Paradigma HologrficoElparadigmahologrficoEsta nocin revolucionaria de la realidad representada en la sntesis de los postulados de Bohm y Pribram ha sido reconocida como el paradigma hologrfico, y, a pesar, de que muchos cientficos la miran con escepticismo otros la acogen con entusiasmo.Un significativo y crecientegrupode investigadores cree que el sistema descrito por Pribram puede que constituya el modelo ms acertado de la realidad que hasta ahora se haya descrito.An ms, algunos creen que este modelo puede que nos asista en resolvermisteriosque, hasta el momento, han eludido todo entendimiento. Como sera reconciliar lo paranormal conla cienciamisma. Muchos investigadores, Bohm y Pribram entre ellos, mantienen que un sinnmero de fenmenos parapsicolgicos se tornan ms accesibles en trminos del paradigma hologrfico.En un universo en el cual todos los cerebros individuales son actualmente indivisibles, formando parte del holograma mayor --- mientras que todo permanece interconectado de manera infinita --- la telepata puede que sea un aspecto de acceder ciertos fenmenos a un nivel hologrfico.Dentro de este modelo, es mucho ms fcil entender cmo informacin puede viajar de unindividuo"A" a un individuo "B", situado a gran distancia. Como igualmente sera posible resolver otros enigmas similares que permanecen irresueltos en lapsicologa.

Elaborada alucinacin psicodlicaUn ejemplo especial es el del psiquiatra Stanislav Grof quien cree que el paradigma hologrfico nos ofrece un modelo para entender los muchos fenmenos desconcertantes que algunas personas experimentan en estados de consciencia alterada. En los 1950s, mientras conducainvestigacionesen el uso del LSD como instrumento de ayuda a lapsicoterapia, Grof tuvo una paciente quien de manera sbita dijo estar convencida que haba asumido laidentidadde una fmina perteneciente a ungnerode reptiles prehistricos.Durante el curso de su alucinacin, estamujerhizo unadescripcinrica y detallada de cmo se senta estar encapsulada en tal forma animal, notando que la porcin anatmica de la estimulacion sexual del macho de la misma especie, era un rea de escalas coloradas en el lado de la cabeza.Para Grof fue sorprendente que, a pesar de que esta mujer careca de conocimientos previos acerca de estos asuntos, que un zologo ms adelante confirm que en ciertas especies de reptiles, reas decoloren la cabeza, de veras indican la estimulacion del apetito sexual.La experiencia de esta mujer no era nica. Durante el curso de sus investigaciones, Grof ha descubierto ejemplos de pacientes que regresan y se identifican con casi todas las especie en el rbol evolutivo. Adems de que encontrara que las experiencias, muy a menudo, contenan detalles zoolgicos pocos conocidos que resultaran ser acertados cuando se examinaban de cerca.Regresiones dentro del reino animal no fueron los nicos fenmenos psicolgicos asombrosos que Grof encontrara. l tambin descubri pacientes que parecan extraer informacin de un enigmtico y atvicoinconsciente colectivo. Personas con pocaeducaciny conocimientos, repentinamente ofrecan descripciones detalladas de funerales zorostricos y escenas de lamitologahind.En otras categoras de experiencias, los individuos ofrecieron relatos persuasivos de experiencias fuera-de-cuerpo, de atisbos pre-cognitivos del futuro y de regresiones a lo que aparecieran ser encarnaciones de vidas previas.En investigaciones ms avanzadas, Grof encontr la misma gama de fenmenos, manifestados en sesiones de terapia, que no involucraban el uso dedrogas.

Nuevos horizontesPorque el elemento comn en tales experiencias apareca ser el transcender loslmitesde la consciencia individual y el de las limitaciones impuestas por las dimensiones de tiempo y espacio. Grof llam esas manifestaciones "experiencias transpersonales", fundando una rama de la psicologa llamada psicologa transpersonal que se dedica enteramente al estudio de estos portentos.A pesar de que Grof en su nueva Asociacin de Psicologa Transpersonal ha acumulado un grupo creciente e influyente de profesionales que comparten sus ideas y de que ladisciplinamisma goza derespetoen crculos profesionales, por todos estos aos ni Grof ni sus colegas han podido ofrecer un mecanismo que explique los bizarros fenmenos psicolgicos que ellos presenciaban.Pero eso ha cambiado con el advenimiento del Paradigma Hologrfico.Como Grof notara recientemente, si la mente constituye en realidad parte de un continuo, un laberinto que est conectado no slo a toda otra mente que existe o que haya existido, sino que asimismo conecta con todos los tomos, organismo, y regin en la vastedad de tiempo y espacio. El hecho de que, ocasionalmente haga incursiones invasivas dentro del mismo laberinto, logrando experiencias transpersonales, no debe de parecernos extrao.Conectando lacienciaformal con el Paradigma HologrficoEl paradigma hologrfico tambin posee implicaciones para las llamadascienciasformales, como es labiologa. Keith Floyd, un psiclogo alVirginia Intermont College, ha destacado que si la concrecin de la realidad no es ms que una ilusin hologrfica, entonces no nos sera posible decir que el cerebro procesael estadode consciencia. Sino que elestadode consciencia es que crea la apariencia del cerebro --- as como tambin lo hace con el cuerpo y con todo aquello que nos rodea y que interpretamos como poseyendo naturaleza fsica.

Estado cognitivo de conscienciaEstecambioradical en el modo en que vemos todas lasestructurasbiolgicas ha resultado en que los investigadores sealen que lamedicina, y el mismo proceso de cura, podran ser transformados por el paradigma hologrfico. Porque, si laestructurafsica aparente del cuerpo no es ms que una proyeccin hologrfica de la consciencia, se vuelve claro que cada uno de nosotros es mucho ms responsable por nuestra propiasaludque lo que en la actualidad reconocemos.Lo que ahora entendemos como remisiones milagrosas deenfermedadespuede que sean debidas a cambios en nuestros estados de consciencia los que a su vez efectan cambios en el holograma del cuerpo --- as pueden explicarse las curas milagrosas de Lourdes y la remisin espontnea de tumores malignos. De manera similar, nuevosmtodosteraputicos que se consideran controversiales, como son lastcnicasde la visualizacin, pueden que nos den buenos resultados porque, en el dominio de la realidad hologrfica, las imgenes alcanzan, ltimamente, ser vistas como si fueran hologrficas y tan reales como si consistieran en lamisma"realidad".Aun visiones y experiencias que involucran realidades fuera de lo ordinario se hacen entendibles bajo el paradigma hologrfico. Lyall Watson, notable zologo y arquelogo que ha dedicado su vida al estudio de lo oculto, describe un encuentro que tuvo con una mujer chamn de Indonesia quien, por virtud de la ejecucin del ritual de unadanza, fue capaz de hacer que toda una foresta desapareciera de la vista de todos de manera instantnea. Watson testifica que l y otros espectadores perplejos continuaron observando la sacerdotisa, quien hizo que losrbolesreaparecieran, y luego los hizo desaparecer y reaparecer sucesivamente a su antojo.A pesar de que nuestro entendimiento cientfico actual es incapaz de proveernos con explicaciones aeventosde este tipo, estas experiencias se tornan ms justificables si la realidad precisa es nicamente una proyeccin hologrfica.Quizs podemos estar de acuerdo en lo que percibimos como concreto y en lo que no, por medio de lo que llamamosrealidad de consenso, la que es formulada y ratificada al nivel del inconsciente humano con el cual todas las mentes estn ltimamente interconectadas de manera infinita, como propuso Carl G. Jung.Implicaciones ilimitadasSi estas nociones resultan ser incontrastables, las mismas representan las implicaciones ms profundas del paradigma hologrfico. Porque significa que experiencias, como las descritas por Watson, no son ms comunes porque no hemos programado nuestras mentes con las creencias que permitiran que fuesen as.En un universo hologrfico no existen lmites para lo que se puede alterar en la fbrica y estructura de la realidad.

Tres libras que trasformaron el mundoLo que percibimos en el mbito de la realidad puede que no sea ms que un lienzo en espera de que pintemos las imgenes que deseemos. Todo siendo posible, desde el torcer cucharas metlicas con el poder de la mente, a los eventos fantasmagricos que algunos experimentan cuando tienen encuentros con hechiceros, porque la magia y los sueos son parte de nuestropatrimonioconstitucional como lo es nuestra habilidad de computar la realidad.Porseguro, aun nuestras nociones ms fundamentales acerca de nuestras experiencias se tornan cuestionables, porque en un universo hologrfico, como nos seala Pribram, aun eventos que ocurren al azar tendran que ser vistos como basados en principios hologrficos y por consiguiente determinados. Sincronas o coincidencias significativas de pronto adquieren sentido, y todo en la realidad tendra que ser visto como metfora, porque aun los ms fortuitos eventos expresaran algn grado de simetra subyacente.Si el paradigma hologrfico de Bohm y Pribram es algn da aceptado en el mundo cientfico o si muere unamuerteinjusta, an permanece en cuestin. Pero es prudente decir que ya ha tenido un impacto decisivo en el pensamiento de muchos investigadores y de la ciencia misma.Y, an si el modelo del paradigma hologrfico no nos ofrece la mejor explicacin de lascomunicacionesinstantneas que parecen que se transmiten constantemente entre partculas subatmicas, por lo menos, como notara Basil Hiley, fsico notable delBirbeck Collegeen Londres, los hallazgos de Aspect "nos indican que debemos de prepararnos a considerar nuevas vistas radicales de la realidad".De esta manera concluimos nuestra leccin.Nota: Este artculo est dedicado ala memoriadel prominente cientfico hngaro, Dr. Dennis Gabor (1900-1979), ganador del Premio Nobel en Fsica en 1971 por su invencin de lafotografahologrfica.Bibliografa1.Larocca, F. E. F: (2007)El Principio Antrpico como Fulcroen monografas.com2.Larocca, F. E. F: (2007)La Teologade la Relatividaden psikis.cl y en monografas.com3.Larocca, F. E. F: (2007)El determinismo csmico enmonografas.com4.Larocca, F. E. F: (2007)La teologa de la Relatividaden psikis.cl y en monografas.com5.Larocca, F. E. F: (2008)Las intuicionesen monografas.com6.Larocca, F. E. F: (2008)Freud: Unhombrepara todas las pocasen monografas.com7.Larocca, F. E. F: (2008)La sincrona y laneurocienciaaplicadaen monografas.com8.Larocca, F. E. F: (2008)Losparadigmas, la neurociencia y el futuro del pensamiento crtico(I) (en proceso de publicacin)9.Larocca, F. E. F: (2008)Los paradigmas (II) La psiquiatra, la neurologa y las neurociencias: Aliados o adversarios?(en proceso de publicacin10.F. Bardou, J.-P. Bouchaud, A. Aspect and C. Cohen-Tannoudji: (2002)Lvy Statistics and LaserCooling: How Rare Events Bring Atoms toRest Cambridge University Press11.Bohm, D: (1993)The Undivided Universe: An ontological interpretation of quantum theoryRoutledge12.Pribram, K: (1969)The Neurophysiology of rememberinginScientific American220:76-7813.Grof, S: (1992)The Holotropic Mind: The Three levels Of Human Consciousness And How They Shape Our LivesIUP14.Grof S: (2000)Psychology Of The Future: Lessons From Modern Consciousness ResearchIUP15.Talbot, M: (1991)The Holographic UniversePerennial

Leer ms:http://www.monografias.com/trabajos63/universo-holografico/universo-holografico2.shtml#ixzz3d9CrCT2W

Leer ms:http://www.monografias.com/trabajos63/universo-holografico/universo-holografico.shtml#ixzz3d9Cb4EVX

LaRespiracin holotrpicaes una tcnicapsicoteraputicadesarrollada por lospsiquiatrasStanislav GrofyCristina Grofque pretende permitir el acceso a estados no ordinarios de conciencia. La respiracin holotrpica es usada por los practicantes como un acercamiento a la auto exploracin y la sanacin que integra laintrospeccindesde la investigacin moderna acerca de laconciencia,antropologa, lapsicologa transpersonal, las prcticas espirituales orientales y las tradiciones msticas del mundo. El nombre "holotrpico" significa movimiento hacia la totalidad (delgriegoholos= totalidad, ytropos= movimiento en direccin a algo).Definicin:la Respiracin Holotrpica,, nos permite acceder a estados no ordinarios de conciencia en los que el material biogrfico significativo procedente de nuestra temprana infancia emerge a la superficie desde las primeras sesiones.Para esto el paciente debe abrir la puerta de su alma de modo que entren dentro de si ondas de movimiento, extraas a si mismo que el inductor (terapista) le envia. De este modo, las personas no solo tienen acceso a recuerdos procedentes de su niez y de sus primeros aos sino que tambin suelen conectar vvidamente con su nacimiento, la vida delfetoe, incluso, aventurarse en dominios de la experiencia que se hallan ms all de su vida intrauterina Todo es experimentado con una inusual viveza y claridad debido al efecto de dichas ondas. Durante las sesiones experienciales con Respiracin Holotrpica, es sorprendente ver la intensidad con la que las personas son capaces de acceder a las experiencias ms tempranas de su vida.Stanislav Grof y otro1La palabraholotrpicosugiere la superacin de la fragmentacin interna, as como la sensacin de separacin entre el individuo y el entorno. Originalmente desarrollada como una adjuncin de lapsicoterapia psicodlicaconLSD, la respiracin holotrpica es una prctica psicoteraputica autnoma la cual, no obstante, retiene muchas de las medidas de precaucin que fueron implementadas en el uso mdico delLSD.

Primera ParteUNA VISIN NUEVA Y EXTRAORDINARIA DE LA REALIDAD

Ante un hecho real, sintate como un nio pequeo y disponte a abandonar cualquier idea preconcebida, sigue humildemente a la naturaleza dondequiera que te lleve, aun al abismo sea el que sea, o no aprenders cosa alguna.T.H. HUXLEY

CAPTULO 1 - El cerebro como hologramaNo se trata de que el mundo de las apariencias est equivocado; no se trata de que no haya objetos ah fuera, en un nivel de la realidad. Se trata de que si penetras a travs del universo y lo contemplas desde una perspectiva hologrfica, llegas a un punto de vista diferente, a una realidad diferente.Y esa otra realidad puede explicar cosas que hasta ahora eran inexplicables cientficamente: los fenmenos paranormales, la sincronicidad o coincidencia de acontecimientos aparentemente significativa.KARL PRIBRAM, en una entrevista en Psychology Today

El enigma que encamin aKarl Pribramhacia la formulacin de su modelo hologrfico fue la cuestin de cmo y dnde se almacenan los recuerdos.A comienzos de la dcada de 1940, cuando se interes por ese misterio por primera vez, se crea en general que los recuerdos estaban localizados en el cerebro. Se crea que cada recuerdo (como el recuerdo de la ltima vez que viste a tu abuela o el de la fragancia de una gardenia que oliste a los diecisis aos) tena una posicin especfica en algn lugar de las clulas cerebrales.Esos rastros de los recuerdos se llamabanengramasy, aunque nadie saba de qu estaban hechos - si eran neuronas o quiz algn tipo de molcula - la mayora de los cientficos confiaba en que slo fuera cuestin de tiempo averiguarlo.

Haba motivos que justificaban esa confianza. Las investigaciones dirigidas por el neurocirujanoWilder Penfielda principios de los aos veinte haban producido indicios convincentes de que los recuerdos concretos ocupaban ubicaciones especficas en el cerebro. Uno de los rasgos ms inusuales del cerebro es que no siente dolor directamente en s mismo.Siempre que el crneo y el cuero cabelludo estn insensibilizados con anestesia local, se puede operar el cerebro de una persona que est plenamente consciente sin causarle dolor alguno.

Penfield aprovech este hecho en una serie de famosos experimentos. Cuando operaba el cerebro de personas epilpticas, aplicaba estmulos elctricos en distintas zonas del cerebro. Descubri asombrado que cuando estimulaba los lbulos temporales (la parte del cerebro que se encuentra detrs de las sienes), sus pacientes, que estaban plenamente conscientes, experimentaban recuerdos vvidos y detallados de episodios pasados de sus vidas.Un hombre revivi de repente una conversacin que haba tenido con unos amigos en Sudfrica; un chico oy a su madre hablar por telfono y, tras varios toques del electrodo, fue capaz de repetir la conversacin entera; una mujer se vio a s misma en la cocina y poda or a su hijo jugando en el exterior.Incluso cuando Penfield intentaba confundir a sus pacientes dicindoles que estaba estimulando una zona diferente cuando no lo estaba haciendo, descubri que al tocar el mismo punto siempre evocaba el mismo recuerdo.

En su libroEl misterio de la mente, publicado en 1975, poco despus de su muerte, escribi:Enseguida fue evidente que no eran sueos. Eran activaciones elctricas del registro secuencial de la consciencia, un registro que se haba ido formando durante la experiencia anterior del paciente. El paciente "reviva" todo aquello de lo que haba sido consciente en ese periodo anterior de su vida como una pelcula retrospectiva.De sus investigaciones, Penfield dedujo que todo lo que hemos experimentado alguna vez queda registrado en el cerebro, desde la cara de cada una de las personas desconocidas que hemos vislumbrado en la multitud hasta las telas de araa que mirbamos fijamente de nios.Pensaba que era se el motivo de que siguieran surgiendo en su muestreo tantos recuerdos de acontecimientos insignificantes. Si la memoria constituye un registro completo de todas las experiencias diarias e incluso de las ms triviales, era razonable suponer que una incursin al azar en una crnica de acontecimientos tan masiva haba de producir una gran cantidad de informacin insignificante.

Pribram no tena motivos para dudar de la teora de los engramas de Penfield mientras era un joven neurocirujano residente. Pero luego ocurri algo que iba a cambiar para siempre su forma de pensar. En 1946 fue a trabajar con el gran neurofisilogoKarl Lashleyen el Yerkes Laboratory of Primate Biology, sito entonces en Orange Park, Florida.Durante ms de treinta aos Lashley haba estado inmerso en una bsqueda incesante de los complicados mecanismos causantes de la memoria, y Pribram pudo contemplar de primera mano los frutos de su trabajo. Y se qued perplejo al descubrir no ya que Lashley no haba conseguido encontrar pruebas de engramas, sino que pareca adems que sus investigaciones dejaban en el aire los descubrimientos de Penfield.

Lo que haba hecho Lashley era adiestrar a ratas en varias tareas, como recorrer un laberinto, por ejemplo. Despus, les eliminaba quirrgicamente varios trozos del cerebro y volva a someterlas a prueba.Su propsito era extirpar literalmente la zona del cerebro que contena el recuerdo de la habilidad para recorrer el laberinto. Descubri sorprendido que no consegua erradicarlo, extirpase lo que extirpase. A menudo resultaba perjudicada la capacidad motriz de las ratas, que se movan a trompicones por el laberinto, pero sus recuerdos seguan pertinazmente intactos incluso cuando les haban quitado trozos enormes de cerebro.

Para Pribram, aquellos descubrimientos eran increbles.Si los recuerdos ocupan posiciones especficas en el cerebro del mismo modo que los libros ocupan posiciones especficas en los estantes de una biblioteca, por qu no les afectaban los saqueos quirrgicos de Lashley?Para Pribram, la nica respuesta pareca ser que los recuerdos no estaban ubicados en sitios especficos del cerebro, sino que estaban extendidos o distribuidos de algn modo por todo el cerebro. El problema era que no conoca mecanismo o proceso alguno que pudiera explicar ese estado de cosas.

Lashley tena ms dudas todava; poco despus escribi:A veces, cuando repaso los datos sobre la localizacin de los recuerdos, me parece que la conclusin inevitable es que no es posible aprender en absoluto, sencillamente. Sin embargo, y a pesar de esos datos en contra, a veces ocurre.En 1948 ofrecieron a Pribram un puesto en Yale, pero antes de marcharse ayud a Lashley a poner en limpio su investigacin monumental de treinta aos.

El gran avanceEn Yale, Pribram continu sopesando la idea de que los recuerdos estn distribuidos por el cerebro, y cuanto ms pensaba en ello, ms se convenca.Despus de todo, pacientes a quienes haban extirpado parte del cerebro por razones mdicas, nunca sufran una prdida de recuerdos especficos. La eliminacin de una gran parte del cerebro poda hacer que la memoria de un paciente se hiciera imprecisa en general, pero nunca nadie haba salido de una operacin con una prdida de memoria selectiva.De manera similar, personas que haban sufrido heridas en la cabeza en colisiones de trfico y otros accidentes, nunca olvidaban a la mitad de su familia, ni la mitad de una novela que hubieran ledo.Ni siquiera la eliminacin de una parte del lbulo temporal (la zona del cerebro que haba desempeado un papel tan importante en la investigacin de Penfield) creaba un vaco en los recuerdos de una persona.

ESPEJO DIVISOR DE RAYOSFIGURA 1Un holograma se produce cuando un rayo lser se divide en dos rayos distintos.El primero se hace rebotar contra el objeto que va a ser fotografiado, en este caso, una manzana.Luego se permite que el segundo rayo choque con la luz reflejada del primero,y el patrn de interferencia resultante se graba en una placa.Las ideas de Pribram se hicieron ms firmes al no conseguir, ni l ni otros, duplicar los hallazgos de Penfield estimulando el cerebro de personas que no fueran epilpticas.Ni siquiera el propio Penfield consegua repetir sus resultados en pacientes no epilpticos.

A pesar de que haba cada vez ms indicios de que los recuerdos se encontraban distribuidos, Pribram segua sin saber cmo podra hacer el cerebro semejante proeza, mgica en apariencia. Entonces, a mediados de la dcada de 1960, ley un artculo en Scientific American sobre la construccin de un holograma y fue como un rayo para l. El concepto de la holografa no slo le pareci deslumbrante, sino que adems ofreca la solucin al misterio con el que haba estado luchando.

Para comprender el entusiasmo de Pribram hay que entender un poco ms acerca de los hologramas. Una de las cosas que hace posible la holografa es un fenmeno llamado interferencia.La interferencia es un patrn de entrecruzamiento que se produce cuando se cruzan entre s dos o ms ondas, como las ondas del agua. Por ejemplo, si se tira una piedrecita a un estanque se producen una serie de ondas concntricas que se extienden hacia el exterior. Si se tiran dos piedras a un estanque se obtienen dos juegos de ondas que se extienden y pasan unas a travs de las otras.La organizacin compleja de crestas y senos que resulta de dichas colisiones se conoce como patrn de interferencia.

Cualquier fenmeno de ondas similar puede crear un patrn de interferencia, como las ondas lumnicas y las ondas de radio. La luz lser es especialmente buena para crear patrones de interferencia, pues es una forma de luz extraordinariamente pura y coherente. Proporciona en esencia la piedra perfecta y el estanque perfecto. Por consiguiente, los hologramas, tal y como los conocemos hoy, no fueron posibles hasta que se invent el lser.

Un holograma se produce cuando un rayo lser se divide en dos rayos distintos.El primero de ellos se hace rebotar contra el objeto que va a ser fotografiado. Luego, se permite que el segundo rayo choque con la luz reflejada del primero. Cuando ocurre la colisin, se crea un patrn de interferencia que se graba despus en una placa (vase fig. 1).

A simple vista, la imagen de la pelcula no se parece en absoluto al objeto fotografiado. De hecho, guarda un cierto parecido con los anillos concntricos que se forman cuando se lanza un puado de piedrecitas a un estanque. Pero en cuanto se proyecta otro rayo lser a travs de la pelcula (o en algunos casos, simplemente una fuente de luz brillante), reaparece una imagen tridimensional del objeto original.La tridimensionalidad de esas imgenes es a menudo misteriosamente convincente. En efecto, podemos andar alrededor de una proyeccin hologrfica y verla desde diferentes ngulos, como haramos con un objeto real. No obstante, cuando alargamos la mano intentando tocarla, descubrimos que atravesamos la imagen con la mano y que no hay nada en realidad.

La tridimensionalidad no es el nico aspecto extraordinario del holograma.Si cortamos por la mitad un trozo de pelcula hologrfica que contiene la imagen de una manzana y la iluminamos con lser, descubriremos que cada mitad contiene la imagen entera de la manzana! Y si dividimos ambas mitades una vez ms y otra y otra, sigue siendo posible reconstruir la manzana entera en cada trocito de pelcula (aunque las imgenes se vuelven ms borrosas a medida que los trozos van siendo ms pequeos).A diferencia de lo que ocurre en las fotografas normales, cada pequeo fragmento de pelcula hologrfica contiene toda la informacin grabada (vase fig. 2).

FIGURA 2.A diferencia de lo que ocurre con las fotografas normales,cada parte de una pelcula hologrfica contiene toda la informacin de la totalidad.As pues, si se rompe en pedazos una placa hologrfica,se puede utilizar cada trozo para reconstruir la imagen entera.sa fue precisamente la caracterstica que entusiasm a Pribram, porque por fin ofreca una va para entender cmo estaban distribuidos los recuerdos en el cerebro, en lugar de ocupar una posicin concreta en el mismo.Si cada parte de la placa hologrfica poda contener toda la informacin necesaria para crear la imagen completa, entonces debera ser igualmente posible que cada parte del cerebro contuviera toda la informacin necesaria para recordar un recuerdo completo.

La visin tambin es hologrficaLos recuerdos no es lo nico que el cerebro puede procesar de forma hologrfica.Otra de las cosas que haba descubierto Lashley era que tambin los centros visuales del cerebro resistan sorprendentemente la excisin quirrgica. Tras eliminar hasta el 90 por ciento de la corteza visual de una rata (la parte del cerebro que recibe e interpreta lo que el ojo ve), descubri que la rata todava poda realizar tareas que requeran una compleja destreza visual.De manera similar, la investigacin dirigida por Pribram revel que se puede cortar hasta el 98 por ciento de los nervios pticos de un gato sin que su capacidad para llevar a cabo tareas visuales complejas quede afectada seriamente.

Tal situacin equivala a creer que los espectadores de un cine podran seguir disfrutando de la pelcula aun cuando faltara el 90 por ciento de la misma; una vez ms sus experimentos se oponan seriamente al entendimiento habitual del funcionamiento de la visin. De acuerdo con la teora ms novedosa de entonces, haba una correspondencia de uno a uno entre la imagen que el ojo ve y la forma en que esa imagen se representa en el cerebro.En otras palabras: se crea que cuando vemos un cuadrado, la actividad elctrica de la corteza visual tambin tiene la forma de un cuadrado (vase fig. 3).

FIGURA 3Antes, los tericos de la visin crean que haba uno correspondencia uno a unoentre la imagen que el ojo ve y la forma en que esa imagen se representa en el cerebro.Pribram descubri que no es verdad.Aunque pareca que descubrimientos como los de Lashley haban asestado un golpe mortal a esa idea, Pribram no estaba satisfecho.Mientras estuvo en Yale, ide una serie de experimentos para resolver la cuestin y se pas los siete aos siguientes midiendo cuidadosamente la actividad elctrica del cerebro de monos mientras realizaban a cabo diversos ejercicios visuales. Descubri que no slo no exista esa correspondencia de uno a uno, sino que ni siquiera haba un patrn reconocible de la secuencia en la que se activaban los electrodos.Escribi sobre sus hallazgos:Estos resultados experimentales son incompatibles con la opinin de que sobre la superficie cortical se proyecta una imagen semejante a una imagen fotogrfica.Por otra parte, la resistencia que mostraba la corteza visual con respecto a la escisin quirrgica indicaba que la visin tambin estaba distribuida por el cerebro, al igual que la memoria; cuando Pribram supo de la existencia de la holografa empez a preguntarse si la visin no sera asimismo hologrfica.Lo cierto era que la propiedad del holograma de que el todo est en cada una de las partes pareca explicar que se pudiera eliminar una parte muy grande de la corteza visual sin afectar a la capacidad de llevar a cabo tareas visuales. Si el cerebro procesaba imgenes mediante una especie de holograma interno, un trozo muy pequeo del mismo bastara para reconstruir la totalidad de lo que vean los ojos.Explicaba asimismo la falta de correspondencia uno a uno entre el mundo exterior y la actividad elctrica cerebral.Adems, si el cerebro utilizaba principios hologrficos para procesar la informacin visual, no exista una correspondencia de uno a uno entre la actividad elctrica y las imgenes vistas, como tampoco la haba entre el remolino carente de significado que forman los patrones de interferencia sobre una placa hologrfica y la imagen codificada en la misma.

Lo nico que quedaba por saber era qu tipo de fenmeno ondulatorio podra estar utilizando el cerebro para crear los hologramas internos. En cuanto Pribram consider la cuestin se le ocurri una posible respuesta. Se saba que las comunicaciones elctricas que tienen lugar entre las clulas nerviosas del cerebro, o neuronas, no ocurren solas.Las neuronas son como pequeos rboles con ramas; cuando un mensaje elctrico llega al final de una de esas ramas, se irradia hacia fuera como las ondas en un estanque. La concentracin de neuronas es tan densa que las ondas elctricas - igualmente un fenmeno ondulatorio en apariencia - al expandirse, se entrecruzan constantemente unas con otras.Cuando Pribram lo record, comprendi que con toda seguridad las ondas elctricas creaban una coleccin caleidoscpica y casi infinita de patrones de interferencia y que stos a su vez podran ser lo que confera al cerebro sus propiedades hologrficas.El holograma haba estado all todo el tiempo, en el carcter de frente de onda de la conexin de las clulas del cerebro - observ Pribram - , slo que no habamos tenido el ingenio suficiente para darnos cuenta.Otros enigmas resueltos por el modelo hologrfico del cerebroPribram public su primer artculo sobre la posible naturaleza hologrfica del cerebro en 1966 y continu desarrollando y puliendo sus ideas durante varios aos.Mientras lo haca, y al tiempo otros investigadores se enteraban de sus teoras, enseguida cayeron en la cuenta de que el carcter distribuido de la memoria y de la visin no era el nico misterio neurofisiolgico que poda explicar el modelo hologrfico.

La inmensidad de la memoriaLa holografa explica tambin cmo puede el cerebro almacenar tantos recuerdos en un espacio tan pequeo.John von Neumann, un fsico y matemtico brillante nacido en Hungra, calcul una vez que, en el curso de una vida humana media, el cerebro almacena del orden de 2,8 x 1020(280.000.000.000.000.000.000) bits de informacin. Es una cantidad asombrosa de informacin; las personas que investigan el cerebro han dedicado mucho tiempo y esfuerzo a dar con el mecanismo que explique esa capacidad tan inmensa.

Lo interesante es que los hologramas poseen tambin una capacidad increble para almacenar informacin. Se pueden grabar muchas imgenes diferentes sobre la misma superficie cambiando el ngulo desde el cual los dos rayos lser impresionan la pelcula hologrfica. Una imagen grabada de esa forma se puede recuperar simplemente iluminando la pelcula con un rayo lser con el mismo ngulo que el de los dos rayos originales.Se ha calculado que, con ese mtodo, en 2,54 cm2de pelcula se puede almacenar la misma cantidad de informacin que en cincuenta biblias!.

La capacidad de recordar y de olvidarLas pelculas hologrficas que contienen mltiples imgenes, como las descritas anteriormente, proporcionan tambin un modelo para entender nuestra capacidad de recordar y de olvidar.Cuando se sostiene una de esas pelculas en medio de un rayo lser y se inclina hacia adelante y hacia atrs, las diversas imgenes que contiene aparecen y desaparecen en una sucesin oscilante. Se ha sugerido que nuestra capacidad de recordar es como dirigir un rayo lser sobre una pelcula como esa y hacer aparecer una imagen en concreto.De manera similar, el no ser capaces de recordar algo equivale tal vez a dirigir varios rayos sobre una pelcula con mltiples imgenes sin conseguir encontrar el ngulo correcto para traer/evocar la imagen/recuerdo que estamos buscando.

La memoria asociativaEn el libro de ProustEn busca del tiempo perdido, un sorbo de t y un mordisco a un pequeo bizcocho en forma de vieira, conocido comopetite madeleine, hacen que el narrador se vea de pronto inundado de recuerdos del pasado.Al principio se queda perplejo, pero luego, tras un gran esfuerzo, recuerda poco a poco que cuando era pequeo su ta sola darle t con magdalenas; esa asociacin fue lo que le refresc la memoria. Todos hemos tenido una experiencia similar - el olorcillo de una comida en concreto que se est preparando o una ojeada a un objeto olvidado mucho tiempo atrs - que nos evoca de repente una escena del pasado.

La idea hologrfica ofrece otra analoga con la tendencia asociativa de la memoria. Ilustrativo al respecto es otro tipo ms de tcnica de grabacin hologrfica. En primer lugar, se hace rebotar la luz de un solo rayo lser sobre dos objetos simultneamente, digamos una butaca y una pipa de fumar.Luego se hace que la luz que refleja cada uno de los objetos choque una con otra y entonces se recoge el patrn de interferencia resultante en la placa. Despus, cada vez que se ilumine con lser la butaca y que la luz que refleje sta se pase a travs de la pelcula, aparecer una imagen tridimensional de la pipa. Y a la inversa: cuando se hace lo mismo con la pipa, aparece un holograma de la butaca.Del mismo modo, si el cerebro funciona de manera hologrfica, un proceso similar puede ser lo que provoque que ciertos objetos nos evoquen recuerdos especficos del pasado.

La capacidad de reconocer cosas que nos resultan familiaresA primera vista, quiz no nos parezca muy inusual la capacidad de reconocer cosas que nos resultan familiares; no obstante, hace mucho tiempo que los cientficos que investigan el cerebro se percataron de que es una habilidad bastante compleja.Por ejemplo, la certeza absoluta que sentimos cuando sealamos una cara familiar en medio de una multitud de varios centenares de personas no es solamente una emocin subjetiva; al parecer est causada por un tipo de procesamiento de informacin extraordinariamente rpido y fiable que tiene lugar en el cerebro.

En un artculo de 1970 de la revista cientfica britnica Nature, el fsico Pieter van Heerden propona un tipo de holografa conocido como holografa de reconocimiento como medio para entender esa capacidad.En la holografa de reconocimiento, se graba una imagen hologrfica de un objeto de la manera habitual, salvo por el hecho de que se hace rebotar el rayo lser sobre un tipo especial de espejo, llamado espejo de enfoque, antes de que se le permita impresionar la pelcula no expuesta a la luz. Si un segundo objeto, similar al primero pero no idntico, se baa con luz de lser y la luz se refleja en el espejo y sobre la pelcula una vez que ha sido revelada, aparecer un punto brillante de luz en la pelcula.Cuanto ms brillante y agudo sea el punto de luz, mayor ser el grado de similitud entre el primer objeto y el segundo. Si los dos objetos son completamente distintos, no aparecer punto de luz alguno. Colocando una clula fotoelctrica sensible a la luz detrs de la pelcula hologrfica, el equipo se puede utilizar como sistema mecnico de reconocimiento.

Una tcnica similar conocida como holografa de interferencia permite explicar tambin cmo podemos reconocer tanto los rasgos familiares como los no familiares de una imagen, como por ejemplo la cara de alguien que hace muchos aos que no vemos. La tcnica consiste en mirar un objeto a travs de una pelcula hologrfica que contiene su imagen.Una vez hecho esto, cualquier rasgo del objeto que haya cambiado desde que se grab la imagen originalmente reflejar la luz de manera diferente. Mirando a travs de la pelcula, se percibe al instante lo que ha cambiado en el objeto y lo que permanece igual.La tcnica es tan sensible que aparece inmediatamente hasta la presin de un dedo sobre un bloque de granito; se ha descubierto que el proceso tiene aplicaciones prcticas en la industria de prueba de materiales.

La memoria fotogrficaEn 1972, Daniel Pollen y Michael Tractenberg, cientficos de la Universidad de Harvard que investigaban la visin, sugirieron que la teora del cerebro hologrfico poda explicar por qu algunas personas poseen memoria fotogrfica (conocida tambin como memoria eidtica).Las personas con memoria fotogrfica pasan un momento visualizando la escena que desean memorizar. Cuando quieren ver la escena otra vez, proyectan una imagen mental de la misma, bien con los ojos cerrados, bien mirando una pared lisa o una pantalla en blanco.Al estudiar a una de esas personas, una profesora de arte de Harvard llamada Elizabeth, Pollen y Tractenberg descubrieron que las imgenes mentales que proyectaba eran tan reales para ella que cuando ley la imagen de una pgina de Fausto de Goethe, sus ojos se movan como si estuviera leyendo una pgina real.

Al notar que la imagen almacenada en un fragmento de pelcula hologrfica se vuelve ms borrosa a medida que dicho fragmento se hace ms pequeo, Pollen y Tractenberg sugieren que quiz esos individuos tienen recuerdos ms vvidos porque, de alguna manera, tienen acceso a zonas muy grandes del holograma de la memoria.Y a la inversa: tal vez la mayora de nosotros tenemos recuerdos mucho menos vvidos porque nuestro acceso est limitado a zonas ms pequeas del holograma de la memoria.

Transferencia de habilidades aprendidasPribram cree que el modelo hologrfico tambin arroja luz sobre la capacidad para transferir habilidades aprendidas desde una parte de nuestro cuerpo a otra.Mientras ests leyendo este libro, tmate un momento y escribe tu nombre en el aire con el codo izquierdo. Quiz descubras que es relativamente fcil de hacer y, sin embargo, es muy probable que no lo hayas hecho nunca.A pesar de que no te parezca una habilidad sorprendente, s es un tanto enigmtica, ya que, segn la visin clsica, varias zonas del cerebro (como la que controla los movimientos del codo) estn determinadas genticamente, o son capaces de realizar tareas nicamente cuando el aprendizaje repetitivo ha hecho que se establezcan las conexiones neuronales apropiadas entre las clulas cerebrales.Pribram seala que el misterio tendra una solucin fcil si el cerebro convirtiera todos los recuerdos, incluidos los recuerdos de habilidades aprendidas - como escribir - en un lenguaje de formas de onda susceptibles de interferir unas con otras. Un cerebro semejante sera mucho ms flexible y podra traducir la informacin almacenada con la misma facilidad con que un pianista experimentado traslada una cancin de una escala musical a otra.

Esa misma flexibilidad puede explicar por qu somos capaces de reconocer una cara familiar con independencia del ngulo desde el que la veamos.El cerebro, una vez que ha memorizado una cara (u otro objeto o escena cualquiera) y la ha traducido a un lenguaje de formas de onda, puede tumbar el holograma interno, como quien dice, y examinarlo desde la perspectiva que quiera.

Sensacin de miembro fantasma y cmo construimos mentalmente un mundo ah fueraPara la mayora de nosotros es obvio que el sentimiento de amor o de enfado, la sensacin de hambre, etctera, son realidades internas, y que el sonido de una orquesta tocando, el calor del sol, o el olor del pan cocindose son realidades externas.Ahora bien, lo que no est tan claro es cmo nos permite el cerebro distinguir entre las dos. Por ejemplo, segn Pribram, cuando miramos a una persona, su imagen est realmente sobre la superficie de nuestra retina y, no obstante, no la percibimos como si la tuviramos en la retina. La vemos como si estuviera en el mundo ah fuera.De manera similar, cuando nos damos un golpe en el dedo gordo del pie, sentimos dolor en el dedo gordo del pie y, sin embargo, el dolor no est ah en realidad. Es un proceso neurofisiolgico que tiene lugar en alguna parte del cerebro.Entonces, cmo puede el cerebro tomar los numerosos procesos neurofisiolgicos que manifiesta como nuestra experiencia, que son procesos internos todos ellos, y hacernos creer engaosamente que algunos son internos y otros estn situados ms all de los confines de nuestra materia gris?

Crear la ilusin de que las cosas estn situadas donde no lo estn es la caracterstica esencial del holograma. Como hemos mencionado ya, cuando miramos un holograma nos parece que tiene extensin en el espacio, pero si pasamos la mano a travs de l, descubrimos que no hay nada. A pesar de lo que nos dicen los sentidos, ningn instrumento recoger la presencia de energa o de alguna sustancia anormal en el lugar en donde el holograma est flotando aparentemente.Esto se debe a que el holograma es una imagen virtual, una imagen que parece estar donde no est y no tiene ms extensin en el espacio que la imagen tridimensional que vemos de nosotros mismos cuando nos miramos en el espejo. Al igual que la imagen del espejo est situada en el azogue que cubre la superficie trasera del espejo, la situacin real de un holograma est siempre en la emulsin fotogrfica de la superficie de la pelcula que lo registra.

Georg von Bekesy, fisilogo ganador del premio Nobel, aporta otros datos que demuestran que el cerebro es capaz de engaarnos hacindonos creer que procesos internos tienen lugar fuera del cuerpo.En una serie de experimentos realizados a finales de la dcada de 1960, Bekesy coloc vibradores en las rodillas de las personas que participaban en el experimento y les vend los ojos. Luego vari la frecuencia de la vibracin de los instrumentos. Con ello descubri que poda hacer que los sujetos de la prueba tuvieran la sensacin de que el punto donde se originaba la vibracin saltaba de una rodilla a la otra. Descubri tambin que poda hacer que sintieran incluso que el punto origen de la vibracin estaba en el espacio entre ambas rodillas.En resumen, demostr que los seres humanos parecen tener capacidad de experimentar sensaciones en puntos del espacio en los que no tienen receptor sensorial alguno.

En opinin de Pribram, el trabajo de Bekesy es compatible con la visin hologrfica y arroja luz adicional sobre la forma en que los frentes de onda que causan la interferencia - o las fuentes de interferencia de vibraciones fsicas, en el caso de Bekesy - capacitan al cerebro para localizar experiencias fuera de las fronteras fsicas del cuerpo.Segn l, ese proceso podra explicar tambin el fenmeno del miembro fantasma, o la sensacin que experimentan algunas personas con miembros amputados de que sigue estando presente la pierna o el brazo que les falta.Muchas veces esas personas sienten calambres, dolores u hormigueos extraamente realistas en esos apndices fantasmas; pero quiz lo que experimentan es el recuerdo hologrfico del miembro, que sigue grabado todava en los patrones de interferencia de sus cerebros.

Apoyo experimental para el cerebro hologrficoAunque a Pribram le resultaban tentadoras las numerosas semejanzas entre el cerebro y el holograma, saba que su teora nada significara a menos que contara con el apoyo de pruebas ms slidas.El investigador que le proporcion esas pruebas fuePaul Pietsch, bilogo de la Universidad de Indiana. Curiosamente, Pietsch empez siendo un incrdulo beligerante con respecto a la teora de Pribram. Se mostraba escptico especficamente en lo relativo a la pretensin de que los recuerdos no ocupan una posicin especfica en el cerebro.

Para demostrar que Pribram estaba equivocado, Pietsch concibi una serie de experimentos y eligi salamandras como sujetos de los mismos. Haba descubierto en estudios previos que poda eliminar el cerebro de una salamandra sin matarla y, aunque el bicho permaneca en un estado de estupor mientras le faltaba el cerebro, su conducta volva a ser completamente normal en cuanto se le repona.

Su razonamiento consista en que si la conducta alimenticia de una salamandra no se encontraba ubicada en ningn sitio especfico dentro del cerebro, no debera importar la posicin del cerebro en la cabeza. Si importaba, demostrara que la teora de Pribram era incorrecta. Entonces cambi los hemisferios izquierdo y derecho del cerebro de una salamandra, pero descubri consternado que la salamandra, en cuanto se recuper, reanud enseguida su alimentacin normal.

Cogi otra salamandra y le volvi el cerebro del revs. Cuando se recuper, tambin se aliment normalmente. Cada vez ms frustrado, decidi recurrir a medidas ms drsticas. En una serie de ms de 700 operaciones, cort los cerebros en rodajas, los sacudi, los baraj, los mengu y hasta los pic, pero en cuanto volva a colocar lo que quedaba del cerebro en las cabezas de sus desventurados sujetos, su conducta siempre volva a la normalidad.

Esos y otros hallazgos indujeron a Pietsch a creer en las tesis de Pribram y suscitaron la atencin suficiente como para que su investigacin se convirtiera en el tema a tratar en una parte del programa de televisin 60 minutos.Cuenta esa experiencia en su libro Shufflebrain, una obra reveladora que contiene un informe detallado de sus experimentos.

El lenguaje matemtico del hologramaSi las teoras que posibilitaron el desarrollo del holograma fueron formuladas por primera vez porDennis Gabor- despus ganara el premio Nobel por sus logros - en 1947, la teora de Pribram recibi un apoyo experimental ms persuasivo todava a finales de los aos sesenta y principios de los setenta.Cuando Gabor concibi la idea de la holografa, no estaba pensando en el lser. Su objetivo era mejorar el microscopio electrnico, que era un artefacto primitivo e imperfecto en aquel entonces. Gabor utiliz un planteamiento matemtico y un tipo de clculo inventado por un francs del siglo XVIII llamado Jean B. J. Fourier.Lo que invent Fourier fue ms o menos la forma matemtica de convertir cualquier patrn, por complejo que fuera, en un lenguaje de ondas simples. Mostr asimismo el modo en que esas ondas podan transformarse otra vez en el patrn original. En otras palabras, al igual que la cmara de televisin convierte una imagen en frecuencias electromagnticas y un aparato de televisin convierte esas frecuencias otra vez en la imagen original, Fourier ense cmo hacer un proceso similar utilizando las matemticas.Las ecuaciones que desarroll para convertir imgenes en formas de onda y otra vez en imgenes se conocen como las transformadas de Fourier.

Las transformadas de Fourier posibilitaron a Gabor convertir la imagen de un objeto en una nube borrosa de patrones de interferencia sobro una placa hologrfica. Le permitieron tambin idear la forma de volver a convertir dichos patrones de interferencia en la imagen del objeto original. De hecho, la caracterstica especial del holograma del todo en cada parte es una de las consecuencias que se producen cuando una imagen o un patrn se traducen al lenguaje de formas de onda de Fourier.

Durante finales de los aos sesenta y principios de los setenta, varios investigadores contactaron con Pribram para informarle de que haban obtenido indicios de que el sistema visual funcionaba como una especie de analizador de frecuencias. Y como la frecuencia es una medida del nmero de oscilaciones que experimenta una onda por segundo, eran indicios vehementes de que el cerebro podra estar funcionando como un holograma.

Pero hasta 1979 dos neurofisilogos de Berkeley - Russell y Karen DeValois - no hicieron el descubrimiento que resolvi la cuestin. Investigaciones de la dcada de 1960 haban demostrado que cada clula cerebral de la corteza visual est programada para responder a un modelo diferente: algunas clulas cerebrales se activan cuando los ojos ven una lnea horizontal, otras, cuando los ojos ven una lnea vertical, etctera.Por consiguiente, muchos investigadores llegaron a la conclusin de que el cerebro obtiene informacin de clulas altamente especializadas, llamadas detectores de rasgos, y encaja unas con otras de algn modo para proporcionarnos nuestra percepcin visual del mundo.

A pesar de la popularidad que alcanz esta teora, los DeValois pensaban que slo era una verdad parcial. Para demostrar que su suposicin era cierta, utilizaron las transformadas de Fourier para convertir modelos semejantes a tableros de damas y cuadros escoceses en ondas simples. Despus, hicieron una prueba para ver la respuesta de las clulas cerebrales de la corteza visual a las nuevas imgenes en forma de ondas.Y descubrieron que las clulas cerebrales no respondan a los modelos originales, pero s a las traducciones Fourier de los mismos. Slo caba una conclusin: el cerebro utilizaba las matemticas de Fourier, las mismas que emplea la holografa, para convertir imgenes visuales en las ondas del lenguaje Fourier.

Posteriormente, muchos laboratorios del mundo confirmaron el descubrimiento de los DeValois; aunque no proporcionaba una prueba categrica de que el cerebro fuera un holograma, daba los suficientes indicios para convencer a Pribram de que su teora era correcta. Animado por la idea de que la corteza visual no responda a los modelos sino a la frecuencia de las diversas ondas, Pribram empez a evaluar de nuevo el papel que jugaba la frecuencia en los otros sentidos.

No tard mucho tiempo en darse cuenta de que los cientficos del siglo XX haban pasado por alto la importancia de dicho papel. Ms de un siglo antes del descubrimiento de los DeValois, el fisilogo y fsico alemn Hermann von Helmholtz haba demostrado que el odo era un analizador de frecuencias. Investigaciones ms recientes revelaron que el sentido del olfato pareca estar basado en las llamadas frecuencias smicas.El trabajo de Bekesy haba demostrado claramente que la piel es sensible a las frecuencias vibratorias e incluso produjo algn indicio de la posible intervencin de un anlisis de frecuencia en el sentido del gusto.Es interesante observar que Bekesy descubriera que las ecuaciones matemticas, que le permitieron predecir la respuesta de los sujetos de sus pruebas a diversas frecuencias vibratorias, eran tambin del gnero Fourier.

El bailarn como forma de ondaPero quiz el descubrimiento ms asombroso de todos los que desvel Pribram fue el que hizo el cientfico ruso Nikolai Bernstein:hasta nuestros movimientos fsicos pueden estar codificados en el cerebro en un lenguaje Fourier de formas de onda.En la dcada de 1930, Bernstein visti a varias personas con mallas negras y les pint puntos blancos en hombros, rodillas y otras articulaciones. Luego, les coloc contra un fondo negro y les film mientras hacan diversas actividades fsicas, tales como bailar, andar, saltar, dar golpes con un martillo y escribir a mquina.

Cuando revel la pelcula, slo aparecieron los puntos blancos, movindose arriba y abajo y cruzando la pantalla en distintos movimientos fluidos y complejos (vase fig. 4). Para cuantificar sus hallazgos, analiz segn Fourier las diversas lneas trazadas por los puntos y las convirti en un lenguaje de formas de onda. Se qued sorprendido al descubrir que los movimientos ondulatorios contenan pautas ocultas que le permitan predecir el siguiente movimiento hasta en menos de una pulgada (2,54 cm).

Cuando Pribram descubri el trabajo de Bernstein, advirti sus consecuencias inmediatamente.Poda ser que las pautas ocultas aparecieran despus de que Bernstein hubiera analizado los movimientos segn Fourier porque as era como se almacenaban los movimientos en el cerebro. Era una posibilidad excitante, porque si el cerebro analiza los movimientos fragmentndolos en componentes de frecuencia, as se explica la rapidez con la que aprendemos muchas tareas fsicas complejas.Por ejemplo, no aprendemos a montar en bicicleta memorizando concienzudamente todos los pasos mnimos del proceso, sino comprendiendo el movimiento fluido en su totalidad. Esa totalidad fluida, que ejemplifica la forma en que aprendemos tantas actividades fsicas, resultara difcil de explicar si el cerebro almacenara informacin poco a poco.Con todo, sera mucho ms fcil de entender si el cerebro analizara esas tareas con arreglo a Fourier y las asimilara como un todo.

FIGURA 4El investigador ruso Nikolai Bernstein pint unos puntos blancos sobre unos bailarinesy despus los film bailando contra un fondo negro.Cuando traslad sus movimientos a un lenguaje de formas de onda,descubri que se podan analizar con las matemticas de Fourier,las mismas que haba utilizado Gabor para inventar el holograma.La reaccin de la comunidad cientficaA pesar de todos estos datos, el modelo hologrfico de Pribram sigue siendo extraordinariamente polmico.Parte del problema es que hay muchas teoras populares sobre el funcionamiento del cerebro y datos que las respaldan a todas. Algunos investigadores creen que el hecho de que la memoria est distribuida por todo el cerebro se puede explicar por el flujo y el reflujo de varias sustancias qumicas cerebrales. Otros sostienen que las fluctuaciones elctricas que se producen entre grandes grupos de neuronas pueden explicar la memoria y el aprendizaje.Cada escuela de pensamiento cuenta con defensores acrrimos y probablemente no nos equivoquemos si decimos que los argumentos de Pribram siguen sin convencer a la mayora de los cientficos.Por ejemplo, el neuropsiclogo Frank Wood de la Bowman Gray School of Medicine de Winston-Salem (Carolina del Norte) piensa que,hay unos cuantos hallazgos experimentales preciosos para los cuales la holografa constituye la explicacin necesaria y hasta preferible.Pribram, atnito ante declaraciones como las de Wood, replica diciendo que actualmente tiene un libro en la imprenta con ms de 500 referencias a esos datos.

Otros investigadores estn de acuerdo con Pribram.El doctor Larry Dossey, anterior jefe del equipo directivo del Medical City Dallas Hospital, admite que la teora de Pribram contradice muchas suposiciones antiguas sobre el cerebro, pero seala que,muchos especialistas en el funcionamiento del cerebro se sienten atrados por la idea, aunque no sea ms que por lo inadecuadas que resultan evidentemente las concepciones ortodoxas actuales.El neurlogo Richard Restak, autor de la serie televisiva de la cadena PBS El cerebro, comparte la opinin de Dossey.Advierte de que a pesar de que hay datos abrumadores que muestran que las facultades estn dispersas por todo el cerebro de una manera holstica, la mayora de los investigadores contina aferrndose a la idea de que se pueden localizar en el cerebro del mismo modo en que las ciudades pueden ser localizadas en un mapa.A su juicio, las teoras basadas en tal premisa no slo son supersimplistas, sino que actan realmente como corss conceptuales que nos impiden reconocer la verdadera complejidad del cerebro.Segn l,el holograma no slo es posible, sino que es seguramente el mejor "modelo" del funcionamiento cerebral que tenemos en este momento.Pribram encuentra a BohmEn cuanto se refiere a Pribram, en los aos setenta se haba acumulado la suficiente informacin como para convencerle de que su teora era correcta.Adems, haba llevado sus ideas al laboratorio y haba descubierto que las neuronas de la corteza motora respondan selectivamente a una gama limitada de frecuencias, descubrimiento que respaldaba an ms sus conclusiones. La cuestin que empezaba a preocuparle era que si la imagen de la realidad que se forma en el cerebro no es una imagen sino un holograma, de qu es un holograma?El dilema planteado por esta cuestin sera como hacer una fotografa con una Polaroid de un grupo de gente sentada alrededor de una mesa y averiguar, una vez que la foto est revelada, que, en torno a la mesa, en vez de gente, slo hay una nube borrosa de patrones de interferencia. En ambos casos se podra preguntar con razn: cul es la realidad verdadera, el mundo aparentemente objetivo que experimenta el observador/fotgrafo o la nube borrosa de patrones de interferencia recogida por la cmara/cerebro?

Pribram se dio cuenta de que si se llevaba el modelo hologrfico del cerebro a su conclusin lgica, se abra la puerta a la posibilidad de que la realidad objetiva - el mundo de las tazas de caf, de las vistas de montaa, de los olmos y las lmparas de mesa - podra no existir siquiera o, al menos, no existir de la forma en que creemos que existe.Era posible - se preguntaba - que fuera verdad lo que los msticos han estado diciendo durante siglos y siglos, que la realidad es maya, o ilusin, y que ah fuera no hay sino una inmensa sinfona plagada de formas de onda, un dominio de frecuencias que se transforma en el mundo tal y como lo conocemos, solamente despus de que nos entre por los sentidos?

Como comprendi que la solucin que estaba buscando podra estar fuera de su campo, acudi a su hijo, a la sazn fsico, en busca de consejo. ste le recomend que examinara la obra de un especialista en fsica llamado David Bohm.Cuando Pribram lo hizo se qued anonadado: no slo encontr la respuesta a su pregunta, sino que descubri adems que, segn Bohm, el universo entero es un holograma.Regresar al ndice

Cerebro hologrfico referencia y comparaciones

Para cada actividad que necesitamos realizar, podramos decir que elcerebrotransforma su actividad convirtindose en un cerebro nuevo.Un cerebro que en cada ocasin liberar distintos qumicos ya sean neuro-transmisores u otrashormonas, en fin, una configuracin orgnica nueva.Estasondaselctricas de distinta frecuencia,productode su actividadelectroqumicay segn la ocasin, pueden ser registradas mediante el electroencefalograma (EEG).Las ondas Beta (cuyo ritmo oscila entre 14 y 25 ciclos por segundo),se hallan presentes enel estadode vigilia, es decir, cuando nos encontramos realizando alguna actividad como trabajar, leer, caminar, etc.Las ondas Alfa (de 8 a 13 c/sg.), estn relacionadas con los estados de relajacin y meditacin profunda y lcida.Las ondas Theta (de 4 a 7 c/sg.), se relacionan con los estados emocionales y creativos.Las ondas Delta (de 0,5 a 3 c/sg.), que se activan especialmente durante el sueo profundo.A mediados de los setenta se detectaron en nuestro cerebro unas sustancias neuroreguladoras que fueron bautizadas con el nombre de "endorfinas", stas cumplen un papel similar al de algunos alcaloides derivados del opio, produciendo as mismo una sensacin placentera. Estadrogabioqumicaes liberada por el cerebro para aliviarnos un dolor o provocarnos una sensacin de agrado, en realidad es la reguladora delestadodeconcienciay de la sensacin opercepcinde ese estado.Eso en otras palabras, significa que las endorfinas, son la forma que tiene el cuerpo de dar una respuesta acorde a la situacin que experimentamos, si nos herimos, las libera para apaciguar el dolor y si nuestros ojos asombrados ven la belleza de una puesta de sol, tambin las produce para mostrar la satisfaccin, con todos sus sntomas: elevar lapresinsangunea, subir latemperatura, estimular la sonrisa, y hacer brillan los ojos.Los primeros tipos de frecuencia de las que tuvimosconocimientoen el cerebro fueron las ondas "Alpha" y "Theta".Hay que tener en cuenta, sin embargo, que estas ondas cerebrales son captadas por un amplificador y no pueden ser registradas directamente, lo que hizo necesario establecer divisiones standard, divisiones que son irreales, fueron consideradas solo enfuncinde lamedicin, pero estn en constante variacin y en la realidad no existe un estado en que funcione solo un tipo de onda, lo que nos debe dejar claro que no hay divisin estricta de los estados de conciencia, estamos semi- despiertos, semi - dormidos, fluctuamos entre un estado y otro influidos por los ruidos del medio, por laluz, por la msicaEs el caso de lamsicade supermercado, que generainduccinhipntica llevndonos a un estado donde deja de primar lalgica, y accionamos por impulso, somos mucho ms receptivos entonces a lapublicidad.La publicidad nosmuestra, determinadoscoloresque son mas atractivos, la ubicacin estratgica de losproductosy todos aquellos elementos que se usan para manipular nuestra decisin de compra, como nosotros estamos hipnotizados con la msica, nos influyen de mejor manera esos factores.Dicho en otras palabras compramos en trance, ayudados por los qumicos de nuestro cerebro que nos tienen las ondas cerebrales fluctuando entre theta y delta, produciendo una sensacin de agrado en la compra.Cada tipo de onda se traduce entonces, en un estado psiconeuro-fisiolgico diferente, nuestra mente, nuestro cuerpo y nuestra actividadfsicay fisiolgica es completamente diferente en cada uno de estos estados o frecuencias, justamente por el tipo de substancias neuro-qumicas y hormonas vertidas al flujo sanguneo que se distribuyen en nuestro organismo, para cada ocasin.Tanto la presencia y cantidad de dichas substancias, el entorno, los estimulantes sensoriales, internos y externos; como la msica, el silencio, la luz o la falta de ella, el estado de nimo y el estado de percepcin interna o sentido propioceptivo que tengamos, interactan entre s para producir un estado fsico-fisiolgico-mental y decomportamiento, diferente.Estos estados que podramos considerar como de una respuesta elctrica del cerebro, son tambin una respuesta fisiolgica de las hormonas que comienzan a segregarse en cada uno, como asimismo, una respuesta en estados de sueo o vigilia que producen esos cambios.Estos estados han sido investigados ampliamente por lamedicinapara encontrar las implicancias de esas variaciones de potenciales elctricos y su influencia en el estado de conciencia. Aunque tenemos que tener en cuenta quela cienciadesde el inicio de susinvestigaciones, profundiz suintersen los estados de vigilia, o estado consciente que haban sido considerados por la sicologa emergente en la poca de pos-guerra, estado de normalidad, todo lo que trascendiera a ese estado de vigilia, entraba dentro de la patologa.Los estados relacionados con ondas delta y theta fueron simplemente considerados estados del sueo, y si se encontraba este tipo de ondas durante la vigilia, se estimaba que haba un trastorno funcional, o su sinnimo, una disfuncin cerebral."Disifuncin cerebral mnima" le dicen a la aterrada mam, los neurlogos, comodiagnsticodel nio que esta absorto en la ventana durante laclase, y lo medican con un sicotrpico que bloquea, la actividad de los neurotransmisores, para que no sienta el medio, y as pueda concentrarse.Solo las ltimas dcadas, la Sicologa Transpersonal se ha dedicado a estudiar los estados no ordinarios de conciencia y con eso ha dado nfasis al estudio de frecuencias cerebrales desde otra perspectiva que sirve como precedente para la comprensin del cerebro hologrfico y los estados, de meditacin, xtasis y experiencias cumbre.Ondas Tetha yniosndigoComo decamos el patrn que rige al cerebro humano es una actividad de ondas cerebrales de distinta frecuencia: Delta, Theta, Alpha y Beta.Las ondas Delta son de oscilaciones lentas y generan en las personas un estado de sueo profundo, deberan estar s y slo si en estado de sueo profundo intercalndose con ondas theta.En relacin con el fenmeno de los Nios Indigo y su supuesto dficit atencional, o dficit en la focalizacin y retencin de laatencin, podemos decir que ese estado que parecera ser de "aparente falta de concentracin" es un estado parecido al estado de meditacin o mas especficamente, un estado de abstraccin; en este estado de abstraccin fluctan en el cerebro, ondas Delta y ondas Theta.A este estado lo llamaremos "percepcin global de la realidad", ya que nos da una visin global de las cosas, unaprendizajeabstracto, rpido y preciso, y adems es un estado de gran genialidad en las ideas, de un aprendizaje acelerado de conceptos en su contexto, asociado a comprensin de estados internos de la gente que le rodea.Este estado generalmente se acompaa de unmovimientorepetitivo de las manos o de los pies, movimiento que hasta hoy no tena lgica alguna, este movimiento generalmente hace unruidorepetitivo, (este ruido repetitivo que su hijo hace con el pie, seguramente es un inductor de trance) y es un movimiento oscilante que disocia la mente lgica, parapoderestar en ese bendito estado que se encuentra.En cierta prctica de artes marciales chino, una tcnica de meditacin en movimiento llamado tai-Chi. Elobjetivoprimario de la prctica es lograr a travs deltiempo, lograr ese estado de abstraccin profunda que nos hace llegar a un punto defusinperfecta con el medio.El tai-Chi, usa el movimiento del cuerpo para disociar la mente lgica del estado de abstraccin; poner en sintona los dos hemisferios cerebrales, y algunasfuncioneshologmicas, para producir y potenciar la permanencia de ese estado deintegracinperceptiva, que a nosotros nos preocupa tanto, como si fuera una enfermedad y que solamos llamar dficit atencional.Las artes marciales tienen a exacerbar ese estado y desarrollarlo, en primer trmino por que genera unidad, lasemocionesy la mente se subordina a un estado de unificacin con elalmay su percepcin y en segundo trmino por que en ese estado se produce toda una transformacin bioqumica en nuestro cuerpo es un estado de regeneracin celular que produce progresivos y positivos cambios en el estado desalud.Meditacin y tranceLas ondas theta tienen una oscilacin mediana y estn asociadas a estados de meditacin profunda ycreatividad, esos estados de creatividad, se producen por que la comprensin de la realidad es ms completa, salimos del ms puro estado deanlisislgico, y entramos en un estado ms completo de percepcin de las cosas, con los dos hemisferios trabajando encoordinacin, podemos percibir las cosas desde un punto de vista mucho ms completo, nos hacemos parte de esa realidad, entramos en ella.Soltamos la mente que controla todo el tiempo, un estado perceptivo limitado que se subordina a la lgica y nos dejamos ir. Nos dejamos llevar por la sensacin deluniversoque nos rodea, que nos conforma y apenas nos dejamos ir, comenzamos a palpitar en el ocano del universo, lo percibimos, percibimos sus pulsos, entramos en una dimensin donde no hay tiempo ni espacio.Para evocar ese estado hay que recordar aquellas veces que mientras hablamos portelfono, nos ponemos a hacer undibujo, entonces, podemos percibirnos abstrados, no estamos ni aqu ni all, nos parece que estamos aqu y all al mismo tiempo, en ese tiempo estamos haciendo una comprensin de la cosas, que no es exactamente un anlisis, estamos sintiendo la realidad, y asocindola con las palabras que nos dicen. "Estamos estimando la realidad".En la estimulacin de ese estado influyeron: la voz de nuestro interlocutor, la emisin de ondas elctricas de baja intensidad en el aparato, y sobretodo una disposicin hacia el otro, que nos permite, literalmente abarcarlo.Teniendo la capacidad entonces de registrar esa circunstancia en forma vvida, como si estuvisemos de cuerpo presente en el lugar donde est el interlocutor.Ladescripcinfehaciente de los sucesos, que ocurren en estas frecuencias cerebrales, justifica plenamente las caractersticas de los nios ndigos.En el caso de estos chicos, no es necesaria ningn tipo de induccin al estado por que se da en forma espontnea, el ritmo preponderante de sus cerebros, no es Beta, como en la mayora de las personas, en que predomina el rea lgica y la actividad concentrada en una tarea de primaca del hemisferio izquierdo, opensamientolineal.Tambin los fenmenos paranormales descritos en ellos tiene que ver con esto, ya que son decodificadores de frecuencias hologrficas de mejorcalidad.Ellos no tienen la capacidad de cerrarse a las sensaciones de su entorno y a concentrarse y dejar de sentir la influencia del medio.Ellos perciben, todo el tiempo su medio, ellos no pueden abstraerse, de esa realidad e ignorar ciertos sucesos, esa capacidad slo se tiene desde la lgica. Nosotros aprendemos con el tiempo, eseprocedimientode no percibir para no hacernos cargo de lo que les sucede a los otros o de la respuesta que genera elmedio ambientea nuestro proceder.Ellos decodifican la vibracin que reciben y reciben unaimagengeneral de la realidad, un holograma completo que solo se puede entender cuando se ha tenido la experiencia directa del estado de meditacin o de estados de experiencias cumbres."LAS COSAS SE SABEN, EN ESTOS ESTADOS NO SE SABE BIEN PORQU...SOLO SE SABEN"Las ondas Alpha presentan una oscilacin rpida y que da un nivel de atencin, creativa. El estado alpha es bastante conocido, por losmtodosque lo estimulan; Este estado hace que nos relajemos y nos sintamos menos tensos.En esa bsqueda constante de sensaciones de bienestar y dedesarrollode habilidades extraordinarias es que se ha intentado con ahnco encontrarmediosefectivos para lograr este estado, medios que son conocidos como mtodos de induccin Alpha, como el "mtodoSilva" y otros mtodos logran una induccin bastante eficiente, como tambin lo hace el biofeedback que detallaremos mas adelante.Es en ese estado de ondas lentas Theta y Delta, se estimula bastante la creatividad, creemos nosotros que esto es debido a que en ese estado la intervencin emocional yaccindel inconsciente estn restringidas y entonces se libera la accin de los bloqueos sicolgicos usuales, que son los que no permiten cierto nivel de creacin, desechando gran parte de las ideas generadas por el cerebro calificndolas de aberrantes y con esa sancin las bloquean y les impiden llegar al consciente, esa es una barrera regular que impide la creatividad por que la mente lgica tiene miedo al caos.En elsistemade lluvia de ideas, que se utiliza en las agencias de publicidad, se utilizan personas cuyo hemisferio derecho es preponderante y regularmente, personas que tienen un alto nivel de dficit atencional muchos Indigos, con su visin global, que tiene facilidad para estimular la llegada a ese estado; tienen una gran capacidad de abstraerse a la lgica lineal y tener una percepcin global de las cosas, ellos pueden asociar cosas ensistemasque no tienen una lgica regular por que se encuentran normalmente sin los reguladores de ritmo beta tan frecuentes.NeuroterapiaLa Neuroterpia o Biofeedback, creada en Estados unidos Es una tcnica computarizada que permite monitorear y autoregular la actividad elctrica del cerebro, mediante la obtencin de unequilibrioregular en la actividad de las ondas cerebrales delta, theta, alpha y beta.Con los instrumentos de Neuroterapia se puede obtener unregistrode la actividad alpha, la cual es reforzada a travs de un tono acompaado de unsonidode olas de mar y cada deagua, cada vez que alpha alcanza la amplitud deseada. Esto se emplea con la finalidad de incrementar los niveles de relajacin.Las ondas beta, las ms rpidas que ya sabemos que son comunes en los estados de vigilia, se ha probado que al estimularlas, las personas mejoran su capacidad de atencin y concentracin. Cuando las ondas Beta tienen mucha amplitud estn asociadas con los estados de angustia y ansiedad, de ah que en el tratamiento de Neuroterapia se concentra en reestructurar la amplitud de estas ondas.Esteentrenamientoes preciso y muy oportuno para los Indigos por las habilidades de autorregulacin neurofisiolgica que produce, especialmente en las reas de la impulsividad y emocin.El tratamiento es interactivo y trabaja con recompensas ante la aparicin de la onda cerebral que esperamos, es un entrenamiento progresivo mediante recompensas que sirve para modificar la onda cerebral segn nuestra necesidad.Lapersonase sienta frente a la pantalla de unacomputadoray escoge uno de variosjuegosposibles: pac-man, highway, island, etc.Entonces se le colocan electrodos en elcuerocabelludo, para recoger los impulsos elctricos de las neuronas y enviarlos ala computadora, obteniendo as el registro de sus ondas cerebrales a medida que se desarrolla eljuego.Elprogramacapta los impulsos de las neuronas y los traduce en un sonido que acompaa un puntaje que va apareciendo en pantalla, mientras la persona va jugando.Puntaje y sonido indican cuando las ondas cerebrales funcionan a un nivel ptimo, entonces naturalmente la persona busca la recompensa ptima durante el juego y para eso modifica sus ondas cerebrales para recibir la recom