Download - O Cânone Acidental
Cânoneacidental
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Impresso no Brasil, dezembro de 2009
Copyright © 2009 by Marco Catalão
Os direitos desta edição pertencem a
É Realizações Editora, Livraria e Distribuidora Ltda.
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Telefax: (5511) 5572 5363
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Editor Edson Manoel de Oliveira Filho
RevisãoJessé de Almeida Primo
Capa e projeto gráfico André C. Gimenez e Mauricio Nisi Gonçalves / Estúdio É
Pré-impressão e impressãoGráfica Bandeirantes
Imagem da capa© Isebastian | Dreamstime.com
Reservados todos os direitos desta obra. Proibida toda e qualquer
reprodução desta edição por qualquer meio ou forma, seja ela
eletrônica ou mecânica, fotocópia, gravação ou qualquer outro
meio de reprodução, sem permissão expressa do editor.
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Obra escrita com o apoio doMinistério da Cultura do BrasilFundação Biblioteca Nacional
Coordenadoria Geral do Livro e da Leitura
Marco Catalão
Prefácio de Érico Nogueira
Cânoneacidental
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Agradeço efusivamente a Larissa Neves, Marco Polli, Caio Gagliardi e Érico Nogueira, cujas leituras atentas e generosas ajudaram a
configurar este livro.
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Este livro é dedicado a Herbert Quain e Cesárea Tinajero.
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“Make it new”(E.P.)
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SUMÁRIO
Prefácio . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15
Síndrome do pânico . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 29
A bala perdida . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Soneto de improbidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
A um jovem executivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .32
Non omnis moriar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 34
Rap da ilusão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
A uma passante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37
0x0 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
Balada de Ismália . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39
Homem-bomba . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
penúltimo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .41
Linha de passe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
Für Liebende ist Bagdad nicht weit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Masoquismo moderno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
Mote e glosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 46
Copo de requeijão . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 48
O vírus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49
Círculo vicioso . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
Ouvir estrelas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
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Monólogo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52
No country for good men . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
Poética . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
meditação sobre o tietê . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
Fitness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 57
A outra passante . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .58
dia dos namorados . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Mote e glosas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
Mar de enganos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
Horas mortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Madrugada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64
Motivo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 65
Vida extra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
Três meses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 67
Inscrição (no muro de um presídio) . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68
A grande dor das coisas que passaram . . . . . . . . . . . . . . . . 70
Holística . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
Teoria da conspiração . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .73
Paisagem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
Com a palavra, a TV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
Horário de visita . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 78
Oh ventura do rico! Oh bem do pobre! . . . . . . . . . . . . . . . 80
Circe moderna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81
As cínicas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .82
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Sirene . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84
Escrito numa segunda-feira . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
Hino à vaidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Politicamente incorreto . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88
Carta a um jovem poeta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
velut umbra . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 92
consoantes forçadas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 93
A rave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 94
Cult . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
O mapa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 96
Peripécias de um fracassado . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
Conversa grampeada . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 98
Cogumelos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 99
o dejà-vu aos olhos da neurociência . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
Blog . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101
invulnerável . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102
Vitrola . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .103
Por linhas tortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
Ao meu computador . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .108
Mudam-se os versos... . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
O outro Tietê . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
Antiápice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112
Biografia Sucinta . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 115
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L A CUISINE DE MONSIEUR LE POÈTE
Érico Nogueira1
No primeiro livro da Ética a Nicômaco, Aristóteles afir-
ma que o método de toda investigação depende da natu-
reza do seu objeto; assim, ninguém há de esperar que um
matemático comova, nem, por outro lado, que um orador
demonstre. Levando, pois, em consideração a advertência
do Filósofo, com que método se há de abordar a obra que
o leitor tem em mãos, uma coletânea de 68 poemas, na
sua maioria sonetos, cuja palavra de ordem é renovar, é
‘Make it new’, conforme se pode ler na divisa de Pound
que lhe serve de epígrafe? Ora, segundo o leitor deve ter
observado, dissemos ‘soneto’ e ‘renovar’ no mesmo tour
de phrase. Haveria, portanto, em O Cânone Acidental –
como o próprio título, de resto, denuncia – duas tendên-
cias diretoras, uma retrospectiva, outra prospectiva, não
necessariamente em oposição mas, sem dúvida cabível,
em franca tensão. Para o poeta Nelson Ascher, aliás, tais
1 Érico Nogueira é poeta e tradutor. Autor de O Livro de Scardanelli (São Paulo: É Realizações, 2008), vencedor da 1ª edição do Prêmio Governo de Minas Gerais de Literatura.
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tendências são a característica mesma da modernidade
literária2; sendo assim, precisaríamos de um método de
análise igualmente prospectivo e retrospectivo para fazer
jus ao Cânone; método que a recente pesquisa em filologia
encontrou na poética e na retórica dos antigos gregos e
latinos, como demonstra o colossal Handbuch der literaris-
chen Rhetorik, de Heinrich Lausberg, cuja quarta e última
edição data de dezembro de 2008.
Para os modestos fins deste prefácio, no entanto, não é
mister fazer uso do minuciosamente exaustivo compêndio
de Lausberg, catalogando e classificando os temas, os tropos,
as figuras, os metros, os gêneros, a sintaxe, o léxico e o estilo
de todos os poemas do nosso livro; antes convém seguir o
caminho da Arte poética de Horácio, poeta cuja presença per-
passa todo O Cânone Acidental, atendo-nos, particularmente,
ao conceito de imitação, pedra de toque do mesmo Horácio
e do seu discípulo brasileiro, o poeta Marco Catalão. Pos-
to isso, teceremos algumas considerações sobre o lugar do
2 Cf. “Cântico dos cânticos: familiaridade e estranheza”, in: Cântico dos cânticos de Salomão. Trad. Antônio Medina Rodrigues. São Paulo: Labortexto Editorial, 2000, p. 14: “A característica é a seguinte: a modernidade literária dispõe de duas extremidades, uma prospectiva, apontada para o futuro, elemento de destaque nos vários e diversos “futurismos”, no culto da tecnologia, da novidade e do “novo”, e uma retrospectiva, não tanto voltada para o passado quanto sequiosa de recriar o passado, de resgatá-lo das superposições de falsificação, banaliza-ção, reverência mecânica e lugar-comum sob os quais havia sido soterrado.”
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poeta na poesia brasileira, deixando ao leitor, finalmente, o
prazer de uma antiga e sempre-nova descoberta.
Como é bem sabido, poíesis, em grego, significa pouco
mais ou menos ‘fabricação’, ‘feitura’. Na esteira, pois, dos
poetas, filólogos e gramáticos alexandrinos que sistematiza-
ram as regras dessa fabricação, Horácio divide a poética em
três partes: poesia, poema e poeta. Ou, dito de outro modo,
a fabricação, o fabricado e o fabricante. A primeira coisa ne-
cessária para fabricar o que quer que seja é matéria-prima;
não por acaso, portanto, Horácio começa por falar do tema,
da matéria a seu ver mais apropriada à poesia. E aqui, ironi-
camente, o princípio de escolha da matéria é eminentemen-
te formal (v. 23):
Em suma: faz tudo o que quiseres, contanto que o faças
com simplicidade e unidade3.
Cada poema, pois, deve tratar de um único assunto
(simplicidade), e fazê-lo de maneira completa, com princí-
pio, meio e fim (unidade). Ora, nesse quesito, como o leitor
3 Horácio. Arte Poética. Intr., trad. e comentário de R. M. Rosado Fernandes. Lis-boa: Editorial Inquérito, 2001. Todas as nossas citações de Horácio referir-se-ão a essa edição.
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terá ocasião de observar por si mesmo, a poesia de Catalão é
exemplar. Saboreemos o paradigmático Fitness, poema que,
se não resume, representa muito bem o tom e a proposta de
todo o livro:
Fitness
O corpo se transforma em massa esguia
por virtude de muita malhação;
se enfim ostento a forma que eu queria,
o que mais posso desejar então?
Após anos a fio na Academia
(a melhor obra do imortal Platão)
e uma discreta e cara cirurgia,
alcancei finalmente a perfeição.
Mas este lindo corpo é um mero clone
da idéia pura que, sem silicone,
sem rugas, sem suor, imarcescível,
vive no pensamento como norma
e existe só no céu incorruptível
do photoshop, que em deuses nos transforma.
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Quem, ao ler o poema, se lembrou do inesquecível sone-
to 96 de Luís de Camões, “Transforma-se o amador na cou-
sa amada”, fê-lo muito bem a propósito. Com efeito, Fitness
é, tecnicamente, uma imitação do soneto camoniano (con-
ceito esse que se verá em pormenor logo mais adiante), cuja
ausência sensível, nas páginas do Cânone, é compensada por
uma presença inteligível, dir-se-ia, quase onipresente. Em pri-
meiro lugar, note-se como a inspiração filosófica do original,
preponderantemente aristotélica – “Como a matéria simples
busca a forma” (v. 14) –, dá lugar a um irônico, derrisório,
inaudito platonismo. A linguagem é culta, mas eivada de ter-
mos ultramodernos, tirados, via de regra, do vocabulário mé-
dico-científico não-especializado, a saber, o ‘silicone’ que não
sai das revistas e o ‘clone’ que até virou novela. O tema é, pois,
neste como em todos os poemas do livro, retoricamente sim-
ples, desenvolvido total e cabalmente; com efeito, a despeito
da que eventualmente se venha a atingir, por meio de muita
malhação, toda perfeição do corpo não passa ‘mero clone da
idéia pura’ que habita outro reino, o ‘imarcescível’ photoshop.
Conforme a clássica tri-divisão de Aristóteles, a poesia
imita ou bem homens melhores, ou bem iguais, ou então
piores do que a média4. Deixando de lado a questão, sempre
4 Cf. Poética, 1448a 1-6.
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espinhosa, de saber se a poesia é ou não é, afinal, imitação
do que quer que seja, o foco de Catalão, neste O Cânone Aci-
dental, são os homens médios, a tal ‘classe média’ dos infor-
mes políticos e estatísticas sociológicas, – todos aqueles que,
enfim, sem rosto nem nome, vivem a se anular na arquiban-
cada do estádio, na fila do banco, na frente da TV. Todos
aqueles como nós.
Se, como vimos, o tópico ‘fabricação’ corresponde tecni-
camente ao tipo de matéria mais apropriado à poesia, resta
que sob a rubrica de ‘produto’ ou poema se trate, por sua
vez, da forma mais adequada a tal matéria. Ora, forma, em
latim, significa principalmente ‘beleza sensível’; falar de for-
ma poética, portanto, importa em falar dos expedientes por
que um poema atinge essa beleza, cujos atributos mais cons-
tantes, entre os tratadistas, são a perfeição (perfectio vel integri-
tas), a proporção (harmonia) e o brilho (claritas). Quais seriam
eles, afinal? Segundo a ordem em que aparecem no tratado
de Horácio, são exatamente a escolha e aplicação das palavras
(iunctura), os ritmos e metros (series), e os artifícios do estilo
(colores). Sobre a iunctura já falamos acima, percebendo, ali-
ás, como um léxico inventivo e combinações originais (vide
‘clone da idéia pura’, p. ex.) podem contribuir para o efeito
de um poema; sobre as colores não há muito que dizer aqui,
pois Catalão não abusa nunca das figuras e dos tropos, prefe-
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rindo, em geral (e geralmente nessa ordem), a metonímia e a
metáfora. Falta-nos, portanto, comentar a series.
O metro que domina o Cânone, bem como toda a poe-
sia luso-brasileira, diga-se de passagem, é o arquiconhecido
decassílabo. Camões, Gregório, Bocage, Gonzaga, Antero,
Bilac, Augusto, Bandeira, Pessoa, Drummond, Haroldo, To-
lentino – e muitos e muitos mais, ontem e hoje, têm usado
esse metro para todo gênero de composições, desde o épi-
co, passando pelo lírico, até chegar ao satírico e mesmo ao
pornográfico. Desse modo, Catalão se insere numa longa e
ilustre tradição, cujas relações e proporções, caso a hipótese
de Eliot seja mais que uma hipótese, a sua obra modificaria.
Se pudermos, pois, considerar Fitness como exemplarmen-
te representativo dessa obra, o que diríamos a propósito do
seu metro? Ora, que, intercalando o heróico com o sáfico,
nem metro nem rima parecem destoar dos que o cânone da
língua consagrou. Assim, pois, este soneto, e com ele o li-
vro todo, não deve a sua flagrante originalidade àquele que,
para Horácio, constitui o segundo dos elementos formais.
Devê-la-ia apenas à engenhosa escolha e combinação de pa-
lavras, já que Catalão tem um estilo sóbrio que não é dado a
contorcionismos? Senão vejamos.
Como se pode ler em qualquer manual de retórica, o
princípio que preside à aplicação de todos os elementos
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formais é o decoro ou conveniência (decens). Uma palavra,
uma expressão, um metro, um tropo ou uma figura só de-
vem entrar no poema se forem adequados à matéria de que
trata. Explico-me com um exemplo. A matéria da epopéia,
grosso modo, são os grandes feitos, as gestas e façanhas
heróicas, levados a cabo por reis, generais ou heróis com
força via de regra sobre-humana; trata-se, pois, evidente-
mente, de um gênero elevado; ora, que figura, tropo, me-
tro, expressão ou palavra convêm à epopéia senão os mais
elevados possíveis, adequados, por isso mesmo, à elevação
da matéria em pauta? É por isso, leitor, não porque era
um pedante (coisa que, aliás, absolutamente não era), que
Camões escreve na proposição de Os Lusíadas, dirigindo-se
às ninfas do Tejo: “Dai-me agora um som alto e sublima-
do,/ Um estilo grandíloquo e corrente”. Ora, a ironia, o sar-
casmo e, em suma, o riso surgem precisamente então, em
termos retóricos, quando o poeta peca, de caso pensado,
contra o princípio da adequação. Eis aí um dos segredos
do nosso poeta, eis aí a sua cuisine: tomando por modelos
poemas já clássicos da tradição luso-brasileira, quase todos
de registro elevado, o poeta sabiamente ‘frustra’ a expecta-
tiva inicial de nós leitores, se não por meio de peripécias
métrico-rímicas ou metáforas herméticas, por meio de pa-
lavras, expressões e figuras que muito adequadamente não
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se adequam ao modelo original. Desse modo, ostentando
um aparato estilístico próprio do registro baixo, musicali-
dade próxima à da fala comum, fórmulas rítmicas tradicio-
nais e um léxico híbrido, o poeta nos coloca numa espécie
de conflito com os seus modelos de eleição, tensão que se
resolve gostosamente, para satisfação de todos, num sorri-
so ou gargalhada.
E já que falamos de modelo, ouçamos finalmente o que
Horácio tem a dizer sobre a imitação (vv. 131-35):
Matéria a todos pertencente será tua legítima pertença, se
não ficares a andar à volta no caminho trivial, aberto a
todos, e tampouco procurarás, como servil intérprete, tra-
duzir palavra por palavra, nem entrarás, como imitador,
em quadro muito estreito de onde te impedirão de sair a
timidez e a economia da obra.
A passagem é clara: a tradição, matéria que pertence
a todos, será devidamente apropriada por aquele poeta
que evitar o trivial, o batido, o recorrente. Assim, o que
é ‘público’ se tornará ‘privado’ como, por exemplo, Ho-
mero para Virgílio, Virgílio para Dante, Dante para Eliot.
Mas de que modo isso é possível, afinal? Horácio nos dá
duas dicas: jamais traduzir um modelo ao pé da letra, nem
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enredar-se em dificuldades que a fraqueza do engenho ou
o tamanho da empresa não permitam superar. A eficácia
dessas dicas, evidentemente, supõe certo grau de bom sen-
so – o que, como sabemos, mesmo (e talvez sobretudo)
entre os poetas, não é um atributo dos mais corriqueiros.
Diferentemente da maioria, porém, a persona que Catalão
assume neste livro mostra muito bom senso, bom gosto e
bom humor, pelo que mais uma vez somos levados a con-
siderar o poeta um discípulo de Horácio, uma espécie de
Montaigne que fizesse versos, guiado sempre, como am-
bos, pela aurea mediocritas.
“Pode-se bancar o idiota aliás em tudo, menos na
poesia”5 – pérola de Montaigne que muito bem serviria de
arremate a esta bela obra, certamente uma das melhores
que a recente poesia brasileira tem produzido. Ora, tendo
já mencionado a persona ou ‘eu-lírico’ de Catalão neste
O Cânone Acidental, notemos que corresponde exatamente
ao mais perfeito tipo de poeta na acepção horaciana, ou
seja, aquele que não se limita apenas a agradar, ou a ins-
truir apenas, mas nos agrada e instrui ao mesmo tempo,
já que, lembrando Fernando Pessoa, o que pensa, sente, e
o que sente, pensa.
5 Cf. Michel de Montaigne. Les Essais. v. II, XVII, « De la presomption ».
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P R E F Á C I O | 2 5
Finalmente, a poesia de Catalão tem uma longa história
atrás de si. A deformação proposital de um modelo ‘sério’
com o fito jocoso de fazer rir remonta pelo menos ao Aris-
tófanes de As rãs, se não antes. Calímaco de Cirene e Teócrito
de Siracusa levaram essa arte ao extremo da perfeição, e per-
feita ela continuou com Catulo, Horácio, Marcial e outros
tantos mestres latinos. Durante a Idade Média, a engenhosa
poesia de escárnio e maldizer freqüentemente caricatura-
va modelos pretensamente elevados, e foi justamente esse
o impulso do maior de todos os romances, Don Quijote de
la Mancha. Em Portugal e no Brasil não faltaram cultores
dessa deformação, digamos, culta e algo livresca, dentre os
quais se destaca sem dúvida Manuel Maria Barbosa du Bo-
cage. Nossos modernistas continuaram a tradição, quando
menos, parodiando a “Canção do exílio” de Gonçalves Dias.
Mas com os concretos o procedimento se alçou a princípio
criativo, de vez que o conceito haroldiano de transcriação, se
não o supõe, alcança amiúde o mesmo efeito cômico, como
se pode notar nas suas ousadas versões de Catulo e, sobretu-
do, Horácio. Ora, depois de Haroldo de Campos, e tomando
por modelo o mesmo Horácio, o poeta que mais e melhor
recorreu à deformação culta foi o já citado Nelson Ascher,
não por acaso um dos prediletos de Catalão no panorama
da poesia brasileira atual.
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Last not least, espero que este prefácio não tenha se alon-
gado em demasia. Seguindo um método ao mesmo tempo
retrospectivo e prospectivo, tentamos mostrar que a poesia
de Marco Catalão, como, de resto, toda grande poesia, con-
segue a façanha de dar vida nova a velhos temas e formas
obsoletas. Como todo artista, o poeta vive no presente a ten-
são entre passado e futuro, tensão a que sua arte articula
uma espécie de resposta. A de Catalão tende a ser jovial, sem
dúvida, mas, sob a máscara da jovialidade, esconde-se um
implacável ‘realismo’, característica por excelência de quem,
como ele, enxerga (com o perdão do clichê) a vida como ela
é. Fique o leitor agora, pois, com O Cânone Acidental, viva-
mente recomendado por quem se achou – e riu – nas pági-
nas que seguem.
São Paulo, agosto de 2009.
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P O E M A S
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O C Â N O N E A C I D E N T A L | 2 9
Síndrome do pânico
Conheci o Brasil que não dá ibopee tive medo. Como quem do morroinutilmente grita por socorroe sua voz se perde no po-pop
das balas dos bandidos e do Bope,assim tive que ouvir, como um esporroda realidade, como um sai-cachorro,o rap do terror que a tudo entope.
Forçado a olhar sem máscaras a impuracara da vida, suja, feia e dura,vi o que não cabe na televisão.
Recebi o batismo dos incautose, incapaz de agüentar novos assaltos,já não saio de casa desde então.
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A bala perdida
De onde ela vem? Que inominável cano(de AR-15? AK 47?)fornece o impulso com que ela arremeteem seu trajeto absurdo e cotidiano?
Fútil, fatal, alheia a todo plano,ri do vidro blindado e do coletee, em seu imponderável ricochete,revela a inânia do destino humano.
A covardia é lógica e legítima.A cena é cômica, penosa, crítica:ouvem-se os tiros; quem tem pernas corre,
quem pensa indaga-se: eu serei qual vítima,a que tem sorte e sem delongas morreou a que escapa e fica paralítica?
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O C Â N O N E A C I D E N T A L | 3 1
Soneto de improbidade
Ao grampo e ao gravador serei atentoantes, e com tal zelo e tal cuidado,que até mesmo em caráter reservadojamais confessarei meus 10%.
Só proporei emendas ao Orçamentocom laudo a meu favor e, se flagradoem deslize, os doleiros, o advogadoe o caixa dois sairão a meu contento.
Assim, quando mais tarde a inoportunaCPI me interrogue, ou a Justiçasubitamente quebre o meu sigilo,
eu possa argüir do alto da tribuna(com meus milhões a salvo na Suíça):— Acusam-me sem prova! Estou tranqüilo!
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A um jovem executivo
É teu emprego, Fábio, nesta empresa,rosa de plástico, que até agradapor algum tempo a vista engazopadaem sua fria e anoréxica beleza;
é planta sem igual na natureza,que, geneticamente transformada,ergue-se altiva, sem raiz, sem nadaque revele algum traço de rudeza;
é nave enfim, que intimorata investe,com o arrojo da elegância duvidosa,e singra o azul da abóbada celeste.
Mas ser planta, ser rosa e nave airosa,de que vale, se aguarda a planta a peste,a nave uma explosão, e o lixo a rosa?
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