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La catequesis familiar.
Un camino de la Iniciación Cristiana
La importancia dela familia hoy y siempre.
La familia lugar irreemplazable de la educación humana y cristiana. La CAFA tiene un fundamento teológico.Cc. 13, 14, 16; Dim 55 al 58; LG 41; GS 48, 61, 62; CT 36, 37, 68; FC 21, 26, 36, 38, 51 al 54; ChL 62; Cf 16; Catic 1653, 1655 al 1657; DCG 226, 227, 255; CDC cánones 1055, 1136.
El desafío de la Iglesia hoy es evangelizar la familia.DCG. 255- DA. 302 -303
¿QUÉ ES LA CATEQUESIS FAMILIAR?
• Una metodología para la iniciación cristiana. No es de adultos ni de niños: es familiar.
• Promueve la participación de la familia en la iniciación cristiana de sus hijos.
• Agentes pastorales: catequistas de padres y catequistas de niños.
• Modalidad: Encuentro de catequesis con los padres.Encuentro de catequesis de la familia en el hogar.Encuentro de catequesis con los niños en la parroquia.
METODOLOGÍA ADAPTADA A ADULTOS Y A NIÑOS:
Revisar contenidos y metodologías de los encuentros de CAFA conforme a los destinatarios.
Metodología para la catequesis con adultos especialmente. Encuentros sin charlas de los catequistas sino con preguntas.
• UNA CATEQUESIS FAMILIAR EN CLAVE DE UNA PASTORAL DE LA INICIACIÓN CRISTIANA.
• REQUIERE FORTALECER CATEQUESIS MATRIMONIAL Y BAUTISMAL:
A través de una renovada IC darle más fuerza a la catequesis bautismal y matrimonial y reforzar el valor de la familia aprovechando las riquezas que nos da la metodología de la CAFA.
• PASTORAL DE LA IC INSERTADA EN UNA
PASTORAL ORGÁNICA.
Que la catequesis no se cierre en sí misma y se abra
a las demás áreas pastorales.
•LA CLAVE DE LA CATEQUESIS ES LA
FORMACIÓN DE LOS CATEQUISTAS PARA
LA INICIACIÓN CRISTIANA.
• FORMAR CATEQUISTAS INICIADORES.
• Catequistas acompañantes formados para llevar adelante
la IC y el ICP. Vemos la necesidad urgente de
una formación con estilo catecumenal, gradual,
integral y permanente dentro de una pastoral orgánica.
• Favorecer itinerarios de formación de catequistas y de formadores de catequistas que conduzcan a la experiencia de Dios en el encuentro con Cristo que da origen a la IC, que transforma la vida e invita a su seguimiento en la comunidad. • Formación en la dimensión
humana, comunitaria, espiritual, doctrinal, bíblica y litúrgica, pastoral y misionera.
•PROCESO DE LA IC INSPIRADO EN EL
CATECUMENADO DE ADULTOS. RICA.
DCG. 90 y 88.
META DEL PROCESO:
• Insertar en el misterio de Cristo Pascual que vive en la Iglesia-comunión.
• La espiritualidad de comunión es el marco de una catequesis renovada. La Iglesia casa y escuela de comunión.
• EVANGELIZACIÓN Y SACRAMENTOS.
( Su ubicación - son parte del proceso no la meta).
• CATEQUESIS ABIERTA A UN ITINERARIO CATEQUISTICO PERMANENTE EN UNA PASTORAL ORGÁNICA.
• PROCESO ASUMIDO POR LA COMUNIDAD ECLESIAL.
Involucrar a toda la comunidad parroquial y a su pastoral en el proyecto de renovar la IC con el instrumento de la catequesis familiar.
(no es tarea y responsabilidad solo de los catequistas y la catequesis DCG 91, 2 )
• PROCESO IMPREGNADO DEL MISTERIO PASCUAL
DCG. 91, 3
• PROCESO EMINENTEMENTE BÍBLICO
Y LITÚRGICO (simbólico y celebrativo DCG. 91, 5)
Que inicie en la escucha de la Palabra y en la liturgia, que prepare para la participación plena, consciente y
activa en las celebraciones.
•PROCESO DE FORMACIÓN BÁSICA-INICIAL E INTEGRAL.DCG. 85 y 86 DA 291
• PROCESO KERIGMÁTICO:
el kerigma al comienzo y a lo largo de todo el
proceso.
•PROCESO GRADUAL
ETAPAS Y SENTIDO DE CADA UNA DE ELLAS. DCG. 88 y 89
Evangelización. Catecumenado.
Purificación e iluminación. Iniciación cristiana.
Mistagogia.
POSIBLES RITOS Y CELEBRACIONES
EUCARISTÍA O CELEBRACIÓN DE BIENVENIDA. ADMISIÓN AL CAMINO DE LA INICIACIÓN CRISTIANA. ENTREGA DE LA SAGRADA ESCRITURA. RENOVACIÓN DE LAS PROMESAS BAUTISMALES ESCRUTINIOS DISTRIBUIDOS A LO LARGO DEL ITINERARIO. INSCRIPCIÓN DEL NOMBRE. ENTREGA DEL CREDO Y EL PADRENUESTRO. DEVOLUCIONES DEL CREDO Y EL PADRE NUESTRO. ENTREGA DEL AGUA BENDITA. ENTREGA DE LA LUZ. ENTREGA DE LA VESTIDURA PARA LA INICIACIÓN CRISTIANA. ENTREGA DE LA CRUZ. RITO DEL EFATA. BENDICIONES A LO LARGO DEL CAMINO.
•CAMINOS PARA LA INSERCIÓN DE LOS INICIADOS EN LA
COMUNIDAD DE FE.
• ACCIÓN CATÓLICAIAM
SCOUTSMONAGUILLOS
COROS – LITURGIACÁRITAS INFANTIL Y JUVENIL
PASTORAL DE LA SALUDGRUPOS BÍBLICOS
OTRAS EXPERIENCIAS, OTROS ESPACIOS.
• RASGOS DEL DISCÍPULO, DEL INICIADO: DA. 292
Tiene como centro a Jesucristo.Espíritu de oración.Amante de la Palabra.Confesión frecuente.Participación en la Eucaristía.Insertado cordialmente en la comunidad eclesial y social.Solidario en el amor.Fervoroso misionero.
• MATRIMONIOS IRREGULARES:
• Criterios pastorales que permitan dar una respuesta a las necesidades de las familias irregulares para que participen en la vida eclesial de acuerdo a las posibilidades que tienen por su situación, en verdad y misericordia.
• Verdad y misericordia.• Distinguir no poder comulgar de la excomunión. La reconciliación.• Sin negar su importancia, no centrar todo en la Eucaristía.• Hacer valorar todo lo que los divorciados y vueltos a casar pueden hacer:• La vida de oración personal, familiar, comunitaria.• Invitar a participar en grupos de oración.• Valorar la Palabra de Dios como alimento espiritual: no solo de pan vive el
hombre sino de toda Palabra que sale de la boca de Dios.• Invitar a participar de grupos bíblicos. Leer la Biblia en familia.• Valorar la vida de caridad: «La limosna cubre la multitud de los pecados». • Invitar a participar en Cáritas parroquial, en obras de misericordia,
asistencia y promoción humana.• Educación en la fe de los hijos.• Invitar a participar de otras tareas u obras parroquiales: Coro, sacristía,
consejo económico, pastoral familiar, retiros espirituales, comedores y copa de leche, apoyo escolar para niños, limpieza de vasos sagrados, de la Iglesia, etc