Historia del Arte y la Cultura II10 mayo 2012
La poética neoclásica.Romanticismo: libertad artística, subjetividad y expresión, temporalización de la belleza.
Ilustración
Libertad
Igualdad
Fraternidad
autonomía
ciudadano
democracia
sociedad civil
revolución
Humanidad
La “poética” neoclásica
progreso
Cementerios
Recoleta1822Pórtico de 1881
Chacarita1871
1928Arq. Julio Gazarry
Plaza de Luis XV de la Revolución
de la Concordia
Iglesia de la Madeleine
NEOCLASICISMO
Friedrich Schinkel1781- 1841
Altes MuseumBerlín, 1823-1830
KonzerthausBerlín, 1819-1821
“Francesco Milizia
Principios de arquitectura civil (1781)
”Desde el momento en que la arquitectura
nació por la necesidad, toda su belleza debe
tomar el carácter de la necesidad misma […]
Sería reprochable si el artificio hecho para
agradar se pusiera de manifiesto: el arte se
ruboriza si se descubre: así que resulta vicioso
cuanto se hace solamente por ornamentar.
ALTERIDAD
CON LA QUE
DISCUTE
SOLAPADAMENTE
[…] Es una bella verdad que las cosas más
necesarias no son las más gratas. Como la comida,
el amor, las flores, nos recrean y son de una
necesidad absoluta, del mismo modo las columnas y
sus accesorios, que son parte esencial de la
construcción, la embellecen y nos deleitan. Pero si
nuestro placer nace de nuestra necesidad, si falta la
necesidad, falta el placer, y lo bello se vuelve
insufriblemente feo.
Así pues, en arquitectura, el ornato debe resultar de
la necesidad y nada debe aparecer en una
construcción sin una función propia y que no sea
parte integrante de la construcción misma¨[…]
AUTO
IMAG
EN:
NEC
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AD=V
ERDA
D= B
ELLE
ZA=P
LACE
R
Arquitectos , tened siempre
delante esta gran regla,
inculcádsela incesantemente a
vuestros alumnos […] Sobre
esta regla se funda el aforismo
áureo de Vitrubio: no hay que
hacer nada de lo que no se
puedan dar buenas razones
[…]
Tradición seleccionada
Arquitectos
ALTERIDAD EVIDENTE CON LA QUE
DIALOGA
La belleza de la arquitectura
no depende ni de la grandeza de los edificios,
ni de la suntuosidad de los materiales, ni de sus riquezas y
acumulación de adornos: cosas que deslumbran al vulgo.
Mucho menos consiste en el capricho o en la moda.
La belleza arquitectónica es positiva, universal y
constante. ¿Qué puede tener de arbitrario si todo se
extrae de la naturaleza, que es siempre la misma en todas
partes? La unidad, la variedad, la armonía, la
regularidad, la elegancia, la simetría, la
conveniencia, son todas materias que tienen leyes fijas,
y que siempre gustan a todos los seres racionales”.
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ALTERIDAD CON LA QUE DISCUTE
solapadamente
PRESUPUESTOS TEÓRICOS SUBYACENTES
Concepto de hombre
limitado a la
racionalidad
Lo estético unido a lo ético«moral artística»
grupo vicioso
Grupomoralmente
sano
vulgo
Concepto de sociedad
Jacques Louis DavidEl Juramento de los Horacios
1784-85
“No sé qué decir de este hombre.
La degradación del gusto, de la
composición, de los caracteres, de
la expresión, del dibujo, ha
seguido paso a paso la
depravación de las costumbres.
¿Qué queréis que este artista
plasme en la tela? Lo que tiene en
la imaginación; ¿y qué puede
tener en su imaginación un
hombre que pasa la vida con
prostitutas de la más baja
estofa?”
Comentario de Denis Diderot sobre la obra de Boucher presentada en el
Salón parisino de 1765.
François BoucherMadame Pompadour1757
J-L.
Dav
id.
El J
uram
ento
de
los
Hor
acio
s. 1
784.
Óle
o so
bre
lien
zo,
330
x 42
5 cm
.
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.
DavidMuerte de Marat1793
autonomía política del
artista
DavidLa coronación de Napoleón a Josefina1805-1808Óleo sobre lienzo, 629 x 979 cm.Museo del Louvre
Antonio Canova1757-1822Napoleón divinizadoPatio de la Pinacoteca de BreraMilán
“Ya estoy en Londres,querido amigo,
capital sorprendente, de bellísimas calles,
bellísimos puentes, gran limpieza, y lo
que más me sorprende es que se ve por
todas partes el bienestar de la
humanidad. Pero hablemos de lo nuestro.
He visto los mármoles traídos de Grecia:
bajorrelieves de los que usted y yo
teníamos una idea por grabados, alguna
escayola, e incluso algún trozo de
mármol; pero de las figuras grandes en
las que el artista puede dar muestra de
su verdadero saber no sabíamos nada.”
Carta de Canova a Quatremere de Quincy.
9 de noviembre de 1815
“Si es cierto que son obras de
Fidias, o al menos dirigidas por él, o
que él les dio los últimos toques,
muestran claramente que los
grandes maestros eran verdaderos
imitadores de la naturaleza bella.
No tienen nada de afectado, de
exagerado, de duro, de aquello que
se llamaría convencional, o de
geométrico. Deduzco pues, que
tantas y tantas estatuas imperfectas
que tenemos deben ser copias
hechas por los muchos escultores
que copiaban las bellas obras
griegas para enviarlas a Roma.
Idem
ILUSTRACIÓN
antropocentrismo racionalismo
estímulos al mejoramiento de la condición humana
investigación científica
progresoindustrial
instrucción pública
bienestarpúblico
surgimiento del urbanismo
“moral artística”
interés por recuperaciónarte antiguo
“Bellas Artes”
Neoclasicismo
Historia del Arte Winckelmann
métodocambio de
ideales estéticos
clientelaburguesa
Théodore Géricault (1791-1824) La balsa de la medusa (1819) – 491 x 716 cm- óleo sobre lienzo. Museo del Louvre.
«Es un cuadro de historia contemporánea, elaborado en base a un suceso que había impresionado profundamente la opinión pública: el pintor se hace intérprete del sentimiento popular. Después de tantos cuadros que conmemoraban la epopeya napoleónica, esto cambia radicalmente la propia concepción de la historia: ya no es heroísmo ni gloria, sino desesperación y muerte; no es ya triunfo, sino desastre (Géricault proyectó también un gran cuadro que reproducía la retirada de la armada francesa en Rusia).»
ARGAN, Giulio Carlo. El arte moderno. Del Iluminismo a los movimientos contemporáneos.Madrid, Akal,1991, p.46.
Théodore Géricault - Derby en Epsom – 1821- Óleo sobre lienzo – 92 x 123 cm
Mus
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el L
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re
Auguste Ingres Caroline Riviere - 1806Óleo sobre lienzo - 100 x 70 cm
Théodore GéricaultLoca con manía de envidia - 1822
Óleo sobre lienzo – 72 x 58 cm
Eugenio Delacroix1798-1863La matanza de QuíosÓleo sobre lienzo 2417x 354Museo del Louvre - París
“El romanticismo, tan a menudo mal definido,
no es en el fondo, y ésta es su verdadera
definición, más que el liberalismo en la
literatura... La libertad en el arte, la libertad
en la sociedad; ése es el doble fin
a que deben tender por igual
todos los espíritus consecuentes
y lógicos. Ya hemos salido de
la vieja fórmula social;
¿por qué no hemos de salir
también de la vieja
fórmula poética?”.
Víctor HugoHernani, prefacio
Eugenio Delacroix1798-1863
La Libertad guiando al pueblo1830
Óleo sobre lienzo 260 x 325Museo del Louvre - París
¿Qué es desde el punto de vista teórico la figura que corona el monumento a
Rivadavia?
«Para DELACROIX, dirigente
reconocido de la ’escuela
romántica’, la historia no es
ejemplo ni guía de la actuación
humana, es un drama que
empezó con la humanidad y
continúa en el presente. La
historia contemporánea es lucha
política por la libertad. La
Libertad conduce al pueblo es el
primer cuadro político de historia
de la pintura moderna.»ARGAN, Giulio Carlo. El arte moderno. Del Iluminismo a los movimientos contemporáneos.Madrid, Akal,1991, p.48.
Dela
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183
4
Frédéric Chopin
1810-1849
Facultad de Ingeniería - UBA - Av. Las Heras
Berlín 1824-1831 Iglesia de Friedrichswerder
“El romanticismo no se
define, se siente”.
Sébastien Mercier - 1801
