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DURKHEIM Y LAS REPRESENTACIONES COLECTIVAS
Psicología Social / ISIDM
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¿Quién fue Émile Durkheim?
� Según la Sociología Oficial� Un preclaro alumno de Comte
� Un continuador de la sociología positivista
� Un partidario del � Un partidario del conservadurismo
� El creador del estructural-funcionalismo
� Un férreo crítico de la psicología, de la cual intentó desmarcar a la sociología
� El inventor de las representaciones colectivas
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Pero hay algo que no siempre se � Pero hay algo que no siempre se cuenta:� Su estancia académica en Alemania y la
influencia que supuso Wundt durante la misma
� La influencia de la filosofía idealista de Kant
� Sus ideas en torno al progresismo y al reformismo (sin que eso sea positivismo)La conexión que estableció entre la � La conexión que estableció entre la psicología (en tanto experiencia social individual) y la sociología (en tanto estructura de organización social)
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Durkheim y las representaciones
Están presentes a lo largo de toda su obra
No son una invención de él ni en Sociología ni en Psicología Social
Son parte del corpus teórico de su tiempo (desde Kant hasta Wundt)
Moscovici no se equivoca, empero, al señalarlo como un autor articulador
Suponen varios problemas dobles
El primero: las representaciones como un problema psicológico y filosófico
El segundo: las representaciones como un problema interno y externo
Están presentes a lo largo de toda su obra
No es algo privativo del El Suicidio o Representaciones Individuales y Colectivas
Son parte de un esfuerzo notable por crear una teoría general de la sociedad
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Entre la filosofía y la psicología
� Las representaciones (o ideas) son fundamentales para conocer la constitución psicológica de la mente y
� Estas representaciones tienen un sustrato (un anclaje) interno.
Una filosofía cognitiva y empiristaUna psicología centrada en lo externo
psicológica de la mente y el conocimiento.
� En Crítica de la razón purade Kant, percepción y conocimiento a priori suponen una “unidad trascendental de apreciación”
anclaje) interno.
� No sólo son imágenes de la realidad, sino percepciones que generan respuestas orgánicas: sensaciones, percepciones, imágenes y conceptos, tal como lo señaló Wundt.
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Concepto e implicaciones
Percepción
Conciencia individual
El conjunto de creencias y sentimientos comunes al término medio de los miembros de una sociedad; un sistema determinado de conciencia colectiva
Causa Práctica
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� La representación colectiva no flota
en el aire, sino que está anclada a la conciencia individual y sólo a través de ésta se puede vehicular.
� La suma de representaciones constituye un “proceso espiritual propio de la comunidad”.
� A través de Espinas, explica como las representaciones pasan de ser un representaciones pasan de ser un proceso psicológico a uno que causa asociación.
� Pero OJO: si bien las partes forman un todo (los individuos al colectivo), este todo es un fenómeno nuevo (una “sociedad emergente”), irreductible de nueva cuenta a las partes.
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ESTRUCTURASCOERCITIVAS
Individuos y colectivos
Colectivos
ConceptualesMorales
Representaciones
(intersubjetivas)Tendencias
demográficas
Corrientes sociales
INDIVIDUOS(Sustrato)
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Símbolos y rituales
Representaciones Inmateriales
� Maneras de pensar yhacer colectivas, que secorresponden con un ciertoflujo social (como la
Representaciones Materiales
� Formas sociales definidasy estructuradas deacuerdo a una normarepetida y repetible,flujo social (como la
identidad o la cultura).repetida y repetible,observada y encarnada.
Son estructuraciones sistemáticas de los sentimientos y las representaciones colectivas, encarnadas es objetos, personas y
fórmulas determinadas. Los símbolos son la conciencia y permanencia de un pueblo.
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Revitalización
• De la sociedad que crea al símbolo y de lo nuevo que el símbolo crea
Regenerar
• El orden de las ideas y sentimientos que van asociadas a
El
RitualRegenerar que van asociadas a
una representación dada
Mover
• A la sociedad para reconectar a sus miembros y darle continuidad a la fuerza de cohesión
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Actividades
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