Download - Dakuo高雄讀書會vol.3-成康 十方一念
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簡報人 : 李成康
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前言 作者簡介 – 林夕
• 林夕,原名梁偉文,畢業於香港大學文學院,主修翻譯。
• 這本《十方一念》的作品,來自香港《明報周刊》一個專欄的結集。
• 臺灣版本取消了香港版的配圖,林夕為配合詩歌的想像力,親自挑選 100副圖片作為插圖。
• 最理想的閱讀境界,是得魚忘筌。
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註釋 得魚忘筌
出處《莊子·外物》:「筌者所以在魚,得魚而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言;吾安得夫忘言之人而與之言哉!」
筌:捕魚用的竹器。捕到了魚,忘掉了筌。比喻事情完成以後就忘了本來依靠的東西。
「黃河性情長江行」佳句選粹 王鎮華最會讀書的人是「讀了就能用」的人,我們把讀古書分為四個境界: 1.欣賞句義 2.字句不見了,意思跑到眼前來了,所謂「得魚忘筌」 3.每一段話、每一章話的意思開始溝通,最後整本書不見,胸中只存融會貫通了的道理,所謂「知類通達」。 4.最後,在生活現象中看到那些道理,而那些話由於自己的體驗,不再是死的句子,而是可以活用的智慧與力量,所謂「體驗能用」。
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I 能嬰兒乎
自從知道有動賓句式。
就不會舞文。
自從知道有永字八法。
就不想弄墨。
自從知道有留白之道。
就不懂著色。
自從知道有寫實印象。
就不再寫生。
自從知道有六八拍子。
就不欲放歌。
自從知道有合縱連橫。
就不敢交友。
自從知道有愛情寶鑑。
就不懂愛人。
自從知道有方圓之術。
就不會做人。
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註釋
合縱連橫:「合縱」的意思是「合眾弱以攻一強」,主要指聯合六國抗秦; 「連橫」的意思是「事一強以攻眾弱」,主要指弱國依附秦國,共同侵略其他國家。
方圓之術:即是在各種場合以及面對各種人時,所運用的話術。
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II 有生之年
小時候
可以選擇玩具
所以不懂得問
中學生可以選科
所以不會答
畢業可以選擇職業
不記得問
而立之後
忙於選擇基金
所以忘記了問
不惑後
疑惑著可不可以問
可以問之後
竟然相信疑問能解惑
知命之後
知道有人反問
但不懂得如何作答
命中既已註定
當初只是好奇
為問而問
有生之年無有長短
莫問能否走完崎嶇的路線圖
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III 道路
路是由人走出來的
是由大多數人走出來的
於是便
有了指示牌
有了單行道
有了雙程路
有了紅綠燈
有了急轉彎
往何處去
旅程有人提供
從何處來
途中有人查問
有選擇哪條大道通羅馬的自由
沒有從胡同找出大道的念頭
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IV 小故事小電影
每個人都是自己故事的主角
因寂寞把戲份分給第二主角
每個人都自以為是最佳導演
可惜眼高手低只懂特寫近鏡
不會教戲讓對白帶不出感情
爛片讓對手演技無發揮餘地
一套又一套令紅角淪為閒角
閒角們都是自己臺板的主角
被刪減戲份後再做當紅的夢
冤冤相報下又製造大量配角
當紅當黑主配角循環何時了
人物關係枝葉終絲連成大樹
主角成觀眾回看半生電影節
不甘寂寞的怪自己缺乏天分
叫好叫座的大片又不安於室
懷疑演技太好連自己都受騙
人生如戲人人都有太多劇情
都忘了影帝名導少不得編劇
好戲爛片劇本來自上帝之手
強改情節結局多會超出成本
不是開戲不成就是慘淡收場
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V 忘心
忘了記起的
都是啥事
記得記得忘了
又是怎樣
一回事
不怪把忘記
連在一起的造詞者
只恨
祖先智慧
把心之死亡
合成 忘
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VI 退化論
只有人才想像到
魚之樂
總是心重如鉛時
羨慕浮沉自如
在上善之水
無所謂迷路
無重可揹
甚至選擇來生化魚
只剩上下左右地
游的可能
在睡與不睡間
吃到生命盡頭
問題是
不懂煩惱的魚腦既不知人
也無法再選擇喜怒哀樂
來生就只能羨慕
齊白石筆下之蝦
簡單樂活
如物種退化
也是條不歸路
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註釋
上善之水:出處老子《道德經》第八章:「上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。」意思是說,最高境界的善行就像水的品性一樣,澤被萬物而不爭名利,停留在眾人 都不喜歡的地方,所以最接近於”道”。
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VII 磚頭的 功德
磚頭
疊起來可以安身
圍起來可以防洪救生
磚頭
不甘心
人們都忘了它最大的功德
是在此居停的人
為此改變了一生
因遮風擋雨而披星戴月
一直在用磚頭砸自己
生來自由的腳
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VIII 什麼什麼
有錢要買什麼
有情要愛什麼
才會快樂
要崇拜過什麼
再離棄過什麼
才會選擇
心裡要想什麼
嘴裡要說什麼
才有道德
要討伐過什麼
要包容過什麼
才有諧和
失戀失去什麼
失敗失去什麼
才會捨得
要記住什麼
要忘記什麼
才像個過客
了解人生想做什麼
迎接往生該做什麼
沒答案問什麼
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IX 做一場 流淚的戀愛運動
如何想像
跑步到了終點
只有喘氣
不冒一身汗
一如運動
兩個人追逐一場
只有深呼吸
而滴淚不流
是有違生理現象
還是跑得不夠痛快
畢竟排泄物之於運動
是健康而非病態
汗與淚在事後既
多餘也必要
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X 一樣不一樣
召集多少
一樣的人
世界
才容得下
不一樣的
人
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問題探討
1.如何跟個性偏激或者固執己見的人相處以及討論事情﹖
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額外互動 – 台灣俗諺
「坐予正 ,得人疼」這句話是形容哪一種人?( 1 )幼童 ( 2 )新娘 ( 3 )老師
「食果子,拜樹頭;食米飯,拜 __」請問空格內需填入什麼詞? (1)田頭 (2)鋤頭 (3)石頭
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釋義
「坐予正,得人疼」表示新娘只要行為正常、品德良好,擁有良好的生活禮儀,便會得到長輩的疼愛。
「食果子,拜樹頭;食米飯,拜田頭」台灣農村習俗,插秧或收割時必備牲禮、銀紙到田邊祭拜、祈求,應謝土地公的庇佑。這種習俗看似迷信,但卻深藏著中國人「飲水思源」、「感恩圖報」的傳統美德。一個人不論才智有多高,財富有多大,在人生旅途中仍無法自我 獨行,必須受到許多人的協助與提攜。因此,當有所成就 時,應停下腳步,回過頭來,不但感謝那些曾經幫助過你的人;更應該盡己之力回饋於社會。如果,每個人都抱著「 吃果子拜樹頭,吃米飯拜田頭」的感恩心態,整個社會就充滿祥和的人際關係。