![Page 1: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/1.jpg)
Biotecnologias e Valores Éticos
Márcio Fabri dos Anjos
Sociedade Brasileira de BioéticaBúsios-RJ 2009
![Page 2: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/2.jpg)
introduzindo
Notas sobre tensão entre Tecnociências e (Bio)Ética
1. Aspectos epistemológicos
2. Aspectos sócio-político-culturais
3. Desafios à Bioética
![Page 3: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/3.jpg)
1. Notas de epistemologia
“Vejo a singularidade do ser humano na criação (e na destruição) de valores. [...] os valores de que o homem é o inventor perpétuo se revelam sempre precários” (Lécourt 2007:23).
A pesquisa científica é objetiva, neutra e autônoma? (Lacey 2008)
![Page 4: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/4.jpg)
“Objetiva/imparcial”
“uma hipótese só deve ser aceita como conhecimento científico após ser testada no curso de um rigoroso
programa de pesquisa empírica (muitas vezes experimental) apropriado, e é considerada bem apoiada por evidências empíricas disponíveis baseadas em critérios cognitivos estritos (por
exemplo, adequação empírica, poder explicativo e preditivo) que não refletem valores éticos ou sociais
particulares” (H.Lacey 2008)
![Page 5: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/5.jpg)
“Neutralidade”
(1) resultados científicos não têm nenhum juízo de valor ético ou social entre suas
conseqüências lógicas; e (2) em princípio, considerados como um todo, em sua aplicação
eles podem auxiliar igualmente interesses fomentados por qualquer uma das
perspectivas de valores éticos e sociais viáveis mantidas no mundo de hoje, em vez de
privilegiar algumas à custa de outras. (HL)
![Page 6: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/6.jpg)
“Autonomia”
(1) questões de metodologia científica e os critérios para avaliar conhecimento científico estão fora da
esfera de ação de qualquer perspectiva ética (religiosa, política, social, econômica) ou preferências
pessoais; (2) as prioridades da pesquisa, para a atividade científica como um todo, não devem ser
moldadas por uma perspectiva de valores particulares; e (3) as instituições científicas devem ser constituídas de forma a poder resistir a interferências
externas (não-científicas).
![Page 7: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/7.jpg)
Crítica à dicotomia “fato-valor”
“o conhecimento dos fatos pressupõe o conhecimento dos valores”.
(H.Putnam. O colapso da Verdade. SP:Idéias e Letras 2008)
![Page 8: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/8.jpg)
Tendência atual, em vez de repensar todo o dogma (o último dogma do empirismo?) que põe dicotomia entre fato e valor, prefere se refugiar na “fantasia de fazer ciência usando apenas a lógica dedutiva (Popper), a
fantasia de vindicar dedutivamente a indução (Reichenbach), a fantasia de reduzir a ciência a um
único algoritmo simples (Carnap), a fantasia de selecionar teorias dado um conjunto misteriosamente
disponível de ´condicionais de observação verdadeiros´ ou, alternativamente, ´estabelecidos pela psicologia´
(ambas de Quine)”. (PUTNAM, 2008:191-192)
![Page 9: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/9.jpg)
H.Lacey: descontextualização
- Valores e Atividade Científica. 2v. SP:Editora34- A Controvérsia sobre os Transgênicos: questões
científicas e éticas. SP: Idéias e Letras.
![Page 10: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/10.jpg)
Representar fenômenos os descontextualiza, ao dissociá-los de qualquer lugar que eles possam ter em relação a arranjos sociais, vidas e experiência humana, de qualquer
ligação com a ação humana, valores e qualidades sensoriais, e de quaisquer
possibilidades que eles possam ganhar em virtude de suas posições em contextos
sociais, humanos e ecológicos particulares.
![Page 11: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/11.jpg)
Assim, na superfície de um árido e anônimo artigo científico, ocultam-se aventuras individuais e coletivas de pesquisadores que hesitaram, depois
acreditaram, enfim convenceram seus pares que por vezes puseram em jogo
sua carreira, sua reputação por causa de uma experiência ou de uma fórmula.
(Japiassu 2009)
![Page 12: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/12.jpg)
2. Aspectos sócio-político-culturais
Nas sociedades industriais, profundamente marcadas pela influência da ciência e da tecnologia, a questão do saber torna-se cada vez mais indissociável da questão
do poder. (Japiassu 2009)
![Page 13: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/13.jpg)
É difícil reconciliar a neutralidade e a autonomia com o papel da tecno-ciência
ligada ao crescimento econômico, ou o da ciência inserida na lógica do capital (“ciência de interesses privados” – Krimsky, 2003)- HLacey
O caminho pelo qual a ciência está sendo conduzida não se encaixa facilmente com a
neutralidade; ele serve bem os valores do capital e do mercado, mas não os da sustentabilidade.
(Lacey 2009)
![Page 14: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/14.jpg)
Craig Venter: promete dentro de um ano o primeiro ser vivo montado inteiramente em laboratório (uma bactéria). Entende que assim, o ser humano “terá nas mãos a arma para
derrotar a fome, o aquecimento global e a dependência petrolífera.”
(IHU 22/9/2009)
![Page 15: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/15.jpg)
Financiamento? “Tenho uma colaboração com a British Petroleum: usaremos as
nossas células para transformar o carbono em gás natural. Uma outra é com a Exxon Mobil para produzir combustível partindo de algas
geneticamente modificadas. Nos EUA, existe uma comunidade de investidores privados
que confia naquilo que a ciência faz.” (IHU 22/09/2009)
![Page 16: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/16.jpg)
O empreendimento científico e tecnológico se tornou interesse político e econômico. E logo as decisões que ele gerou saem dos “corredores do
Poder” (C.P.Snow) e levam as controvérsias públicas e a disputas por vezes violentas.
(Japiassu 2009)
Depois de Hiroshima e Nagasaki, “os físicos conheceram o pecado”
(Oppenheimer)
![Page 17: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/17.jpg)
Tendência cultural: hegemonia do pensamento tecno-científico
Virtualmente toda a pesquisa científica conduzida hoje dentro da abordagem
descontextualizada é tecnociência, de forma que, cada vez mais, se supõe que a ciência
contemporânea se tornou idêntica à tecnociência. (Lacey 2009)
![Page 18: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/18.jpg)
3. Desafios à Bioética
Urgente tarefa de superar a insensatez: pensar e ajudar a pensar
Identificação de valores: crítica, intervenção/proteção
Desafio de ir contra a corrente
![Page 19: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/19.jpg)
“O futuro comportará sempre riscos, vicissitudes e inquietudes, mas também poderá comportar
capacidades criativas, desenvolvimento da compreensão e da bondade, uma nova consciência
humana” (Morin. Vers l´abîme?, L´Herne, 2007
![Page 20: Biotecnologias e Valores Éticos Márcio Fabri dos Anjos Sociedade Brasileira de Bioética Búsios-RJ 2009](https://reader034.vdocuments.site/reader034/viewer/2022042814/552fc14d497959413d8e2d01/html5/thumbnails/20.jpg)
Não é o caminho que é difícil, é o difícil que é o caminho”
(Kierkegaard)