BAB III
Pola Asuahan Para Nelayan Terhadap Anaknya
Dalam Pendidikan Agama Islam
Di Desa Sungai Buntu Kec. Pedes Kab. Karawang
A. Gambaran Umum Desa Sungai Buntu
Yang dimaksud dengan gamba~an umum Desa Sungai
Buntu adalah meliputi keadaan geografis desa keadaan
pemerintah, bentuk strukturnya dan keadaan masyarakat
beserta kehidupannya.
1. Keadaan Geografis
Desa Sungai 8untu adalah sebuah desa yang
terdapat di wilayah Kecamatan Pedes, Kabupaten
Karawang yang jaraknya 7 km dari kantor kecamatan dan
39 km dari kantor kabupaten kearah timur. Oesa Sungai
Buntu berada di daerah pantai dengan batas-batas
desanya sebagai berikut :
Sebelah Utara berbatasan dengan Laut Jawa.
Sebelah Timur berbatasan dengan Desa Pusakajaya.
Sebelah Selatan berbatasan dengan Desa Kendal
Jaya dan Oongkal.
Sebelah
Jays
Barat berbatasan dengan
dan Gebangjaya.
Oesa Cemara
Adapun luas areal Desa Sungai Buntu secara
keseluruhannya yaitu 1839,847 ha. Yang perinciannya
dapat di lihat _pada tabel 1 di halaman berikut ini :
70
Tabel 1
Keadaan Luas Tanah Oesa Sungai Buntu
NO. t Jenis Tanah I Luas I ha
1. Luas Wilayah I 931,981 ha~ LL,as Areal Sawah I 370,000 haL.
3. Luas Areal Oarat
f
57,866 ha4. LLlas Ar..al Empang 480,000 ha5. Luas Tanah Kehutanan 0 ha
I
J U ~1 L A H I 1839,847 ha
Sumber data : Monografi Pemerintah Oesa Sungai Buntu
Tahun 1995.
Desa Sungai Buntu terdiri atas 6 kampung
yaitu:
1- I(ampung I<r-ajan
,.., Kampung Sungai Buntu~.
3. ~:ampung Tanjung Sari
4. I<ampung Kebon Jaya
5~ I<ampung Tanjung Jaya
6. I<ampung Sukasar-i
Dar-i sekitar- kampung ter-sebut meliputi 11 RW
71
dan 22 RT. Untuk lebih jelasnya mengenai batas-batas
yang penulis ur-aikan diatas, penulis gambarkan data
tersebut pad a peta lampiran.
Keadaan Desa Sungai Buntu ter-hitung cukup
subuY- ~ sehingga tanah persawahannya rata-rata dapat
ditanami dalam setahun sebanyak dua kali. Begitu pula
72
tanah perempangannya banyak menghasilkan ikan yang
dapat diperjual belikan kepasar, bahkan bisa di bawa
keluar- koata. Iklimnya termasuk panas, karena desa
tersebut berbatasan dengan Laut Jawa.
2. Keadaan Demogratis
Desa Sungai Buntu termasuk desa yang belum
begitu padat penduduknya kalau dibandingkan dengan
desa yang lain, penduduknya baru mencapai 5438 jiwa,
terdiri dari laki-laki 2609 orang, dan perempuan
sebanyak 2874 orang, secara jelasnya dapat dilihat
pada tabel 2 berikut ini ,
TabeI 2
Keadaan Penduduk Menurut Umur tahun ~995
I,
NO. BATAS UMUR J U ~1 L A H !
I1- 0 - 4 Tahun I 200 Orang~ 5 - 9 Tahun I 511 Orang I.c.
3 .. 10 - 14 Tahun I 706 Orang I4. I 15 - 19 Tahun I 708 Orang~ 20 24 Tahun 680 Orang-' .6. 25 29 Tahun 913 Orang7. 30 34 Tahun 510 Orang8. 35 39 Tahun 384 Orang9. 40 44 Tahun 300 Orang10. 45 49 Tahun 350 Orang11- 50 Selanjutnya 221 Or-ang
J U M L A H , ~, .. 483 Orang.L-
Sumber data : Monograti Desa Sungai Buntu Tahun ~995.
Dengan melihat tabel diatas bahwa yang
berumur produktif dapat diketahui dari umur 15-44
73
tahun~ yang jumlahnya mencapai 3.495 o~ang.
3. Keadaan Ekonomi Desa Sungai Buntu
Sebagaimana kita ketahui bahwa ekonomi suatu
sistem yang be~kembang di masya~akat dalam rangka
proses pr-ociuk s i. dan distr-ibusi yang dapat
merlghasilkan, sehingga masyarakat tersebut bisa dapat
hidup dengan sejahtera. Penerapan ekonomi tersebut di
Desa Sungai Buntu bagi masyarakat di titik beratkan
pad a mata pencaharian petani sawah dan nelayan.
Demikian pula masyarakat Desa Sungai 8untu secara
umum dapat dikatakan masyarakat nelayan. Sebagai
bukti mata pencaharian meraka adalah menangakap ikan
dilaut. Dengan demikian ekonomi mer-aka bersumber dari
has;i 1 tangakapan ikan di laut (pt-OdUKSi) dan
menyebarkan (distribusi) lkan.
Cara pelelangan ikan dari hasil tangkapan para
nelayan yaitu juragan dal~i para nelayan menyerahkan
hasil tangkapannya kepada KUD~ kemudian hasilnya
diambil 8 %. Dari 8% terse but lr i n c i a n n y a adalah
sebagai berikut (dari hasil satu kali tangakapan)
1. Dana Bangunan 1/2 %
2. Dana Sosial 1./2 %
3. Tabungan t\~elaY2..n 1 I..
4. Tabungan Paceklik 1/2 %
5 Pengawasarl 1/2 %
(97 %) menganut agama Islam dan K~isten (3 I.) untuk
75
lebih jelasnya dapat di lihat pada tabel 4 di bawah
ini =
Tabel 4
Keadaan Agama Dan Pemeluknya
Di Desa Sungai Buntu
NO. A G A ~1 A I PERSENTASE
1- 1 S L A M I 97 i~
2. K R I S T E N 3 'l.::::; . H I N D U 0 i:4. B U D H A o 'l.~ ALIRAN KEPRCAYAAN 0 i~~, .
Sumber data: Monografi Desa Sungai Buntu Tahun 1995
5. Keadaan Pendidikan
Keadaan pendidikan di Desa Sungai Buntu ba~u
te~masuk. t.e r a f pel'~kembangan , kesadaran masya~akat
akan pentingnya pendidikan masih belum begitu mantap
(masih taraf sedang). Tingkat pendidikan masyarakat
kebanyakan masih dasa~ terutama generasi tuanya,
sebagian SLTP dan SLTA dan hanya bebe~apa orang yang
menjalani ke perguruan tinggi.
Namun pada tahun-tahun seka~ang ini selalu
meningkat jumlah anak-anak yang melanjutkan
sekolahnya, itu pun mereka harus menenpuh Jarak dari
rumah ke sekolah sekita~ 7 km, karena letak sekolah
tersebut terdapat di kecamatan.
76
Untuk lebih jelasnya mengenai pendidkan yang
ada Desa Sungai Buntu dapat di lihat pad a tabel 5 di
bawah ini :
Tabel 5
Keadaan Pendidikan Menurut Umur
( 30 Tahun Ke Bawah )
I NO. PENDIDIKAN I J U M L A H
! 1- Sekolah Dasar- I 465 Or-ang
I '"' Sekolah SLTP
I37 Or-ang~.
:3; .. Sekolah SLTA 25 Or-ang
I 4. Sekolah Tinggi 7 Ol~angI
5. t<ur-sus I Ol~ang,
IIJ U M L A H 534 Or-ang
Sumber data: Monografi Desa Sungai Buntu Tahun 1995
6. Keadaan Lembaga Pendidikan
Berdasarkan catatan dari monografi Desa Sungai
BUlltu, bahwa lembaga pendidikan yang ada di Desa
Sungai Buntu masih sangat kekurangan~ semen tar-a ini
baru ada 2 buah sekolah dasar dan satu buah madrasah
Diniyah / Ibtidaiyah, untuk lebih jelasnya dapat di
lihat pada tabel 6 di halaman ber-ikut ini ,
Tabel 6
Keadaan Lembaga Pendidikan Di
Desa Sungai Buntu
I
i iNO. I Lembaga Pendidikan J U i'l L Fl H I
1
1- Taman kanak-kanak. Buah
I2 .. Diniyah/ibtidaiyah 1 Buah3 .. Sekolah dasar 2 Buah I
I4· • Sekalah T ingf,at Pertama Buah5. Sekalah Tingkat Fltas Buah
,
6. Kursus Buah
I J U ~I L A H 3 Buahi
Sumber : Monografi Desa Sungai Buntu Tahun 1995.
7. Keadaan Majlis Ta"lim
77
Ber-dasarkan hasil wawancara dengan tokoh
masyarakat dan Ulama Desa Sungai Buntu,
Desa Sungai Buntu terdapat 6 majlis ta'lim dan nama-
nama majlis ta'lim terse but di antaranya
1.. Majlis Ta'lim Istiqomah, tempatnya di
dengan daya tampung 50 orang waktunya malam minggu
pukul 20.00-22.00
Majlis Ta'lim Al Hasan, tempatnya di Sungai Buntu
dengan daya tampung 45 orang waktunya malam jum'at
pukul 20.00-22.00
3. Majlis Ta'lim Nurul Bahri, tempatnya di Sungai
Buntu dengan daya tampung 60 orang waktunya malam
rabu pukul 20.00-22.00
4. Majlis Ta'lim Assyafi Sybilillah, tempatnya di
78
Kebon Jaya dengan daya tampung 45 orang waktunya
malam kamis pukul 20.00-22.00
5. Majlis Ta'lim Nur-ul Falah, tempatnya di
Tanjungsari dengan daya tampung 35 orang waktunya
malam selasa pukul 20.00-22.00
6. Majlis Ta'lim Attaqwa, tempatnya di Sukasar-i
dengan daya tampung 40 orang waktunya malam senin
pukul 20.00-22.00
Untuk lebih jelasnya dapat di lihat pada tabel
7 di bawah ini ::
Tabel 7
Pengajian Majlis Ta"lim Di Desa Sungai Buntu
NO.
1.
4.5.6.
Nama Majlis Ta'lim
IstiqomahAl Hasant-iur-ul Bah,-iNu,-ul FalahAssyafi SyabilillahAttaqal/>la
J U M L A H
T E M P A T I Daya Tampung !II
KI·-aj an 50 OrangISungai Bambu 45 Or-ang
Sungai Buntu 60 Orang II
Tanj ung Sar-i 7~O~-ang
,•.,:. ••.1
IKebon Jaya 45 Orang ,Sukarisal<-i 35 Orang
I
I270 Orang I
.J
Sumber data Wawancar dengan tokoh masyarakat dan Ulama.
Desa Sungai Buntu tanggal 15 Maret Tahun 1995
8. Materi Pengajian
Berdasarkan hasil wawanca~a dengan ulama desa
Sungai Buntu bahwa materi yang disampail(an dalam
pengajian itu adalah nlengenai Ubudiyah akhlak dan
79
masyarakat pembangunan. Untuk lebih jelasnya dapat·
dilihat pad a tabel 8 di bawah ini :
Tabel 8
Materi Yang Oi Sampaikan Oalam Pengajian
NO. I M A T E R I , E T A R A N G A N
1.
IUbudiyah Satu minggu sek.al i
2. A k h 1 a k Satu minggLl sekali-e Masyarakat.~ .
Ipembangunan Satu minggu sekali
Sumber data : Wawancara dengan Ulama I Ustadz
9. Sarana Peribadatan
Ber-dasarkan catatan dari monografi Desa
Sungai Buntu bahwa saran a peribadatan di Desa Sungai
Buntu terdapat dua buah masjid Jamie dan 6 buah
langga,- . Untuk lebih jelasnya dapat di lihat pada
tabel 9 di bawah ini~
Tabel 9
Sarana Peribadatan Oi Oesa Sungai Buntu
NO NAMA SARANA JUt1LAH IDAYA TAt-IPUNG II
1. t1asj id Jamie 4 Buah
I120
I I2. , L.anggar I 6 ~".,~
-r-r- !'-)'-' ,,,
IJ U M L A H--'110 i::CL1an 155
I_. ..L- ..L- _
KETERANGAN
~::p KI'"""ajanKp SLmgai Buntu~::p Sungai Bamba ,Ad~ ~ada_setiapl'ke ...Jar.. .i I al:
Sumber data : Monografi Oesa Sungai Buntu
B. Prinsip-prinsip Pendidikan Agama Bagi Anak Nelayan
1. Pengertian Nelayan
80
Salah satu dari sekian banyak lapangan usaha
manusia adalah mencari ikan. Mencari ikan dapat
di l a kuk an diberbagai tempat~ baik di 5ungai, di kolam~
di waduk (tempat penampungan ail"), dilaut dan
sebagainya. Orang yang sehari-harinya mencari a t au
menangkap ikan dilaut disebut nelayan. (W.J.S
Poerwadarminta, 1976 : 674)
Untuk memenuhi kebutuhan hidupnya, para nelayan
berusaha mencari/menangkap ikan dilaut, walaupun mereka
merek.a rela meninggalkanmengalami
keluarganya
ber-bagai
. . ,oa1.;:. istri maupun anak-anaknya sampai
berminggu-minggu bahkan lebih, ter-utama
para nelayan vaned menggunake,n alcit-alat besar dan
modern,
kt?bu tuhan
karena mereka yakin
hidupnya terpenuhi.
dengan usahanya itulah
Para nelayan keeil (yang menggunakan alat perahu
je,ring) setelah datang ke rumah pun mereka tidak
tinggal diam~ tetepi sibuk dengan pekerjaan
alat-alat yang mereka gunakan itu.
2. Kehidupan manusia
memperbaiki
l"1anusia hidup terdiri dar-i psd a segi fisik
material dan mental spirit.ual ~ keduanya memer-lukan
kebutuhan~ segi fisik memerlukakan makan~ minun~ pakaian
81
dan kesehatan, sedangkan 52gi mental atau rohani
memerlukakan kasih sayang, kemerdekaa~, keimanan dan
sebagainya~ te~masuk pendidikan dan pendidikan agama.
3. Prinsip-prinsip Pendidikan Agama Bagi Anak
Anak adalah sebagai generasi muda~ bail:. anak
petan .i , anak pedagang, anak pejabat mereka sangat
pendidikanmemerlukakan
pertumbuhan dan
dalam
perkembangan
I"angka
menuju
membantu
k.edewasaan.
perkembangannya sangat memerlukakan
Demikian pula anak nelayan, dalam pertumbuhan
pendidikan.
dan
Para
nelayan yang be~agama Islam tidak lain merek.a
mengharapkan agar anaknya memeluk agama Islam pula.
Un tu k tercapainya harapan tersebut tidaklah mungkin
tanpa adanya usaha mendidik atau mengasuh dengan didikan
agama. Dalam proses pendidikan diperlukan sekali adanya
pendidik, status 50sia1 dan waktu, ketiganya ha~us ada
walaupun caranya be~beda"
a. Pendidik.
Orang tU3 (ibu dan ayah) merupakan pendidik
yang pertama dan utama bagi anak~ terutama pada waktu
anak masih keeil seyogyanya mereka memiliki bekal
ilmu pengetahuan yang cukup termasuk ilmu agama yang
cukup apakah yang akan disampaikan kepada anaknya ~
Dari bekal ilmu yang dimiliki itulah orang tua akan
mencerminkan nilai-nilai agama dalam gerak langkahnya
yang me~upakan bagian dalam kaitannya mendidik anak.
b. Status Sosial
82
Hubungan/komunikasi antara orang tua dan
dalam ~angka pendidikan sangat menentukan,
anak
maka
mu t l ak adanya. Orang tua ak.an selalu mengadakan
hubungan baik dengan anaknya demi pendidikan.
c. Waktu
Waktu adalah suatu hal yang mutlak dipe~lukan
dalam proses pendidikan. Karena itu orang tua harus
mengatu~ / membagi waktunya.
C. Pelaksanaan Pola Asuhan Pendidikan
Te~apkan Pa~a Nelayan Te~hadap Anakanya.
Agama Islam Yang Di
10. Cara menerapakan pendidikan agama Islam pada anak
berdasarkan hasil angket yang di sebarkan kepada
..-espDnden~ ten tang menerapkan pendidikan
agama terhadap anaknya, dengan memperoleh hasil
sebagai lJerikut
a. Sebagian be-sal.... 75,29 I. pa~-a nelayan
menerapakan penclidikan agi:.'ma. Islam "terhadap
anaknya dengan memasukkannya ke Madrasah.
b. Sebagian kec:il p e r e nelayan
mener'apakan pendidikan agama Islam ter-hadap
anaknya dengan membimbingn-"/2. / mer.didiknya
dir-umc3h.
c. Sebagian kecil par-a nelayan
63
menerapakan pendidikan agama Islam terhadap
anaknya dengan ffi8nyuruh mengikuti kegiatan di
masjid ..
d. Tidak ada sarna sakali I 0 % para nelayan
menerapakan pendidikan agama Islam te~hadap
anaknya dengan di biarkan saja. Untuk. lebih
jelasnya dapat di
halaman berikut ini
lihat pada tabsl 10 di
84
Tabel 10
Cara Menerapakan Pendidikan Agama Islam
Terhadap Anaknya
75,79 'l.
F't-osen tase
72
I F,.-ef:.,~ensi
. I
Kemungkinan Jawaban
b
a .. Dengan memasukkannya kemadr-asahMembimbingnya/mendidiknya. '.
di r-umah 13 13~68 'l. ic. Menyuruh mengikuti I
I kegiatan di masjid 10 10,53 'l. II,
biarkan saja I 0 »r IId . Di - ,.
J U M L A H 95 100 'l.
Sumber data : Diolah dari hasil angket
11. Kesempatan Berkumpul Bersama Keluarga
Berdasarkan hasil dari angket yang di sebarkan
kepala r-esponden, tentang kesempatan be,,-kumpul
barsarna keluarga, dengan memperol~h hasi! sebagai
a. Tidak ada sama sekali o % ) para nelayan untuk
berkumpul ber-sama keluarga dari jam 05.00-07.00
b. Hampir setengahnya ( 45~26 % ) para nelayan untuk
berkumpul ber-sama keluarga dari jam 08.00-13.00
c. Hampir setengahnya ( 44,21 % ) para nelayan untuk
berkumpul bersama keluarga dari jam 14.00-19.00
cI .. Sebagian kecil ( 10,53 X) para nelayan untuk
berkumpul ber-sarna keluarga dari jam 20.00-24.00
lebih. Un tuf:. lebih jelasnya dapat dilihat pad a
tabel 11 di bawah ini
Tabel 11
Kesempatan Berkumpul Bersama Keluarga
Kemungkinan Ja~.oJaban Frekwensi Prosentase
a. Dar! jam 05.00-07.00 0 0 %
b. Dari jam 08.00-13.00 43 45,26 %
c. Dari jam 14.00-19.00 42 44,21 I.
d. Dari jam 20.00-24.00 10 10,53 x
J U M L A H 95 100 %
8S
Sumber data Diolah dari hasil angket
12. Keadaan Waktu Yang Tersedia
Berdasarkan hasil dari angket yang di sebarkan
kepada responden ten tang waktu yang te~sedia dalam
mendidik anak-anak dengan memperoleh hasi! sebagai
berikut ,
a. Sebagian besar (73~68 %) kesedian pa~a nelayan
ber-sarna istrinya dalam mendidik anaknya hanya 1
jam.
b. Sebagian kecil (26,32 %) kesediaan para nelayan
ber-sama istrinya dalam mendidik anaknya hanya 2
jam
c. Tidak ada sarna sekali (0 %) Kesedian para nelayan
bersama istrinya dala mendidik anaknya hanya 3 jam
d. Tidak ada sarna sekali (0 %) Kesedian para nelayan
86
ber-sarna istrinya dalam mendidik anaknya hanya 4
jam. Untuk lebih jelasnya lihat tabel 12 di bawah
ini :
Tabel 12
Waktu Yang Tersedia Untuk Mendidik Anaknya
Kemungf:inan Jawaban Frekwensi Prosentase
a. 1 jam 70 73,68 I. I
I "'!
lb.2 jam 25 26,32 ,
/.
I\
,
I~'3 jam - 0 I. II J4 jam I 0 ./
Io. - '",I I, ,
J U tTl L A H 95I
100 ., I,.:
Sumber data : Diolah dari hasil angket
13. Kegiatan Para Nelayan Bersama Istrinya Dalam Waktu
Yang Sangat Sing kat.
Berdasarkan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang kegiatan para
nelayan bersama istrinya dalam waktu yang sing kat
dengan memperoleh hasil sebagai berikut :
an Sebagian besar (68,42 X) para nelayan bersama
istrinya memberikan bimbingan kepada anaknya~
bn Sebagian keeil (26~32 %) para nelayan ber-sama
istrinya memperbaiki jaring.
en Sedikit sekali (5,26 %) para nelayan ber-sarna
istrinya membicarakan kehidupan keluarga dan yang
87
d. Tidak sarna sekali ( 0 X) pa~a nelayan be~sama
istrinya sarna-sarna memilih ikan.
jelasnya lihat tabel 13 di bawah ini
Tabel 13
Untuk lebih
Kegiatan Para Nelayan Bersama Istrinya
Dalam Waktu Yang Sangat Singkat
Kemungkinan Jawaban
Memberikan bimbinganpada anakMemperbaiki jaringanyang rusakMembicarakan kehidupankeluarga dan yang lainnyaSarna-sarna memiliki ikan
J U M L A H
Frekwensi
25
~l
95 100 %
Sumber data : Diolah dari hasil angket
14. Kegiatan Para Nelayan Bersama Istrinya Apabila
Tidak Pergi ke Laut.
Berclasarak.an dari hasil 3.ngket 'lang
disebar-kan ke responden ten tang kegiatan yang
dilakkukan olsh para nelayan bersama
apabila tidak pergi untuk menangkap ikan.
istrin'la,
a. Hampir setengahnya (47,36 %) para nelayan ber-sarna
istrinya mengikuti pengajian.
b. Hempir setengahnya (42,11 X) para nelayan bersama
istrinya istirahat saja/ngobrol-ngobrol bel""'sama
88
anggota k~lua~ga.
~. Sedikit sekali· (4~21 %) pa~a nelayan be~sama
ist~inya melihat hibu~an seni joro~et.
d. Sedikit sekali (6,32 %) para nelayan bersama
istrinya jalan-jalan bersama keluarga ketempat
wisata. Untuk lebih jelasnya dapat lihat pada
tabel 14 di bawah ini
Tabel 14
Kegiatan Yang Di Lakukan Para Nelayan Bersama
Istrinya Apabila Tidak Pergi Untuk Menangkap Ikan
4-,21 i~
42,11 %
Prosentase
4
6
40
45
95
FrekwensiKemungkinan Jawaban Ij-----~~----+~~r4! ,.O,b 'l.
,
---------j--------l~ 6,32 ;,
I 100I
a. Mengikuti pengajianb. Istirahat saj/ngobrol
ngobrol bersama anggotakeluarga
c. Melihat hiburan seniI jOfnr-et
I' d . Jalan-jalan bersama
keluarga ketempat wisata
I J U t1 L A H
Sumber data : Diolah dari hasil angket
15. Kegiatan Yang Dilakuakan Dleh Anak Para Nelayan
Pada Malam Hari
Berdasarkan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang kegiatan yang di
lakukan oleh para nelayan pada waktu malam hari
dengan menlperoleh hasil sebagai berikut
a. Sedikit sekali (2,10 %) anak para nelayan
d i ;""umah saj a.
89
diam
b. Sebagian besar
per-gi mengaji.
(87,37 I.) anak para nelayan
c. Sedikit sekali (7,37 I.) anar:. para nelayan
melihat hibur-an seni jomr-et.
d. Sedikit sekali (3,16 I.) anak par-a nelayan
bermain-main ber-sama temannya. Untuk lebih
jelasnya dapat dilihat pada tabel 15 di di
ini :
Tabel 15
Kegiatan Yang Dilakukan Oleh
Anak Nelayan Pada Malam Hari
I Kemungkinan J al,..o,Jaban Fr-eh·jensi I Pr-osentaseI
Ia. Di r-umah saj a 2 I 2,10 ./,., b. F'er-gi ffiengaji 83 87,37 .,
I.Ic, r1enonton hiburar: 7 I 7,37 I.
Id .Ber-main-main bet-sarnatemannya 7" I 3,15 "--' I.
I
J U ~1 L A H 95 =r 100 I.I
Sumber data : Diolah dari hasil angket.
16. Memberi Semangat Belajar Pada Anak-anak.
ba\.'IIah
Berdasarkan da~i hasil angket ai
sebarkan kepada respond en ten tang memberi semangat
belajar pada anak-anak dengan memperoleh
sebagai berikut :
hasil
90
setengah (53,69 ./ ,,. / nelayan
ber-sarna istrinya selalu member! semangat belajar
para anaknya.
b. Hampir setengahnya (46,69 %; para nelayan ber-sama
istrinya terkadang memberi semangat terkadang
tidak memberi semangat belajar pad a anaknya.
c. Tidak ada sama sekali (0 %) para nelayan bersama
istrinya tidak pernah memberi semangat belajar
kepada an aknye, Untuk lebih jelasnya dapat di
lihat pada tabel 16 di bawah ini :
Tabel 16
Memberi Semangat Belajar Pada Anak-anak
Kemungkinan Jawaban Fref.-:.wensi Prosentase
o
100
:':13,69 I..51
44
95J U M L A H
a. Selalu memberi semangat Ib. Terkadang memberi
semangat dan terkadang Itidak memberi semangat
Id. Tidak pernah sarna sekali~
tl __m_e_m_bel~i senagat -l
ISumber data : Diolah dari hasil angket
17. Keadaan Sikap Kedua Orang Tua Apabila Anak Sedang
Belajar
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden ten tang sikap kedua orang tua
apabila anaknya sedang belajar dengan memperoleh
hasil sebagai berikut :
a. Lebih dari setengah (52,63 I.) nelayan
91
bel""sama istr-inya selalu mengontr-ol/mengawasi
anaknya apabila sedang belajar.
b. Sebagian kecil (13,68 I.) para nelayan bersama
istrinya
belajal--.
membiarkan anaknya apabila sedang
c. Sebagian kecil (25,26 %) par-a nelayan bersama
istrinya kadang·-k.adang mengontr-ol/mengawasi
an~knya sedang belajar~
d. Sedikit sekali (8,4-3 I.) par-a nelayan bersama
istr-inya unt.uk mengontr-ol/mengawasi anaknya
sedang belajar-. Untuk lebih jelasnya dapat
dilihat ~)ada tabel 17 di halaman berikut ini :
Tabel 17
Sikap Kedua Orang Tua
Apabila Anaknya Sedang Belajar
92
IKemungkinan Jawaban Frek\...,ensi Prosentase
a. Kami kontrol/awasi 50 52,63 I.b. Kami biarkan si anak
belajar sendiri 1 -e 13,68 I...1..._,
c. Kadang-kandang kami IId.
kontrol 24 I 25,26 i:Tidak terkontrol karena I
I
kesibukan 8 I 8,43 .,I.
I
J U M L A H 9~1 J 1('0 I.!
I
Sumber data : Diolah dari hasil angket
18. Sikap Suami Apabila Istri Sedang Menasehati Anak-
anak.
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden tentang sikap suami apabila istri
sedang menasehati anak-anak dengan memperoleh hasil
sebagai be r Lk u t;
Et. Lebih set€'2ngahnya (52,63 I.) suami
mendukungnya apabila istrinya sedang ffienasehati
anak-anak"
b. Sebagiari kecil (31~58 %) suami diam saja tetapi
menghormati tindak.an apabila sedang
menasehati anak-anak.
c. Tidak. ada sama sekali (0 j-~) suami t.Ld a k
mendukungnnya apabila istri sedang menasehati
anak-anak.
93
d M Sebag ia.n kecil (15,79 %) suami menyutujui
tindakan istri apabila sedang menasehati anak-
anak. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pada
tabel 18 di bawah ini ,
Tabel 18
Sikap Suami Apabila Istri Sedang Menasehati Anak-anak
o /..
P~-osen tase
15,79 7.
31,58 7.
52,63 f..
---_._------------,------------------,
Kemungkinan Jawaban I Fre~wensi
a. Suami mendukungnya II' 5~b. Suami diam saja tetapi
menghormati tindakan I 30
'I istri ICM Suami tidak mendUkUngnya l
/
d. Suami menvutujui I
tindakan istri I 15
J U M L A H 95 100
Sumber data : Diolah dari hasil angket
19. Keadaan Sikap Orang Tua Apabila Anaknya Bermain,
Menon ton Acara TV.
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden ten tang keadaan sikap kedua orang
tua apabila anaknya bermain, menonton TV. Dengan
memperoleh hasil sebagai berikut
a. Sedikit sekali ( L"j- =' 22 % ) k.edua or-ang
membiarkan anak bermain, merl8nton acara TV.
b~ Lebih dari setengahnya (56,84 %) kedua orang tua
menyuruh kepada hal-hal yang baik kepada anaknya
94
di dalam bermain dan menonton a(:a~a TV.
~~ Sedikit sekali (1~05 %) kedua orang tua menolong
kepada anaknya untuk bermain dan menonton acara
TV.
d. Hampir setengahnya (37~B9 %) kedua orang tua
memberi waktu pada jam-jam tertentu untuk bermain
dan men on ton acara TV. Untuk lebih jelasnya dapat
dilihat pada tabel 19 oi bawah ini
Tabel 19
Sikap Kedua Orang Tua Apabila Anaknya
Bermain, Menonton Acara TV.
l
-r,.
4,22 I.
56,84 I.1,05 I.
100
37,89 I.
Pr-osentase
I4
541
36
Frekl,.'lJenSil
~U~lLAH 1
I Kemungkinan Jawaban
~ibiarkan saja semaunya1--· ( terserah anak ),lb. Kami suruh kepada hal-I hal yang baik[ c , Kami le r-er-iqId. Kami beri waktu padaI jam-jam tertentu
Sumber data : Diolah dari hasil angket
20. Tempat Memperoleh Pendidikan Bagi Anak Yang
Tidak Sekolah Agama.
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden ten tang tempat memperoleh
pendidikan bagi anak yang tidak sekolah agama dengan
memperoleh hasil sebagai berikut ~
95
a. Sebagian besar (74,74- %) anak memperoleh
pendidikan agama di masjid.
b. Sedikit sekali (9,47 %) anak mempe ..... oleh
pendidikan agama di langgar/tajug ..
e. Sebagian ~:.eci1 (15,79 %) anak memper-oleh
pendidikan agama di rumahnya sendiri.
d. Tidak ada sarna sekali (0 %) anak memperoleh
pendidikan di Iuar jam sekolah. Untuk lebih
jelasnya dapat dilihat pad a tabel 20 di
ini:
Tabel 20
Tempat Memperoleh Pendidikan Bagi
Anak Yang Tidak Sekolah Agama.
bawah
IKemungk.inan Jawaban Frekwensi F'rosentase I
I Di masjid 71 74,74 .,
IIa.,.
b. Dl langgar / Tajug 9 9,47 %Ie. Di rurna h sendiri 15 1::, ~ 79 x Id. Di l.uar jam sekolah (1 %
-I95
,J U t1 L A H 100 % ,,
I
Sumber data : Diolah dari hasil angket
21. Yang Berhak Menjadi Pendidik Dalam Keluarga.
Berdasarkan dari hasil angket yang disebarkan
kepada responden ten tang yang berhak menjadi
pendidik dalam keluarga, dengan memperoleh hasil
sebagai ber-ikut::
a. Tidak ada sama sekali (0 %) suami saja yang
96
mendidik anaknya di dalam keluarga.
b~ Sedikit sekali (5,26 %) istri saja yang menjadi
pendidik anaknya di dalam keluarga.
c. Hampir seluF""uhnya (94,74 I.) suami dan istri
menj~di pendidik bagi anaknya di dalam keluarga.
d. Tidak ada sama sekali (0 I.) saudaranya menjadi
pendidik bagi anaknya di dalam keluarga. Untuk
lebih jelasnya dapat dilihat pads tabel 21 di
bawah ini. ::
Tabel 21
Yang Berhak Menjadi Pendidik Dalam Keluarga
rIa.
lb .c.
Id.
Kemungkinan Jawaban
Suami sajaIstri sajaSuami dan istriSaudaranya
J U M L A H
T --,Frekwensi Prosentase
0 i:5 I 5,26 I.
90
J94·,74 ";.
<) 'l.
95I
100 I.
Sumber data : Diolah dari hasil angket
22. Pelayanan Kedua Orang Tua Di Dalam Membimbing/
Mendidik Anaknya.
BerdasarkB.n dari hasil angket yang di
sebarkan kepada respond en ten tang pelayanan kedua
orang tua di dalam membimbing/mendidik anaknya,
dengan memperoleh hasi! sebagai be~ikut :
a. Sebagian kecil (28,43 %) pelayanan kedua orang
97
anaknyatua di dalam membimbing ; mendidik
dengan cara halus.
b. Sedikit sekali (1~05 %) pelayanan kedua orang tua
di dalam membimbing I mendidik anaknya dengan
cara keras.
c. Sebagian kecil (32,63 I.) pelayanan kedua orang
tua di dalam membimbing I mendidik
dengan cara menasehati.
anaknya
d. Sebagian kecil (37,89 I.) pelayanan kedua orang
tua di dalam membimbing / mendidik anaknya
dengan cara kadang-kadang halus~ kadang-kadang
keras. Untuk lebih jelasnya dapat dilihat pad a
tabel 22 di halaman berikut ini :
Tabel 22
Pelayanan Kedua Orang Tua Di Dalam
Membimbing i Mendidik Anaknya
",Frek~""ensi ·Prosen taseI
Kemungkinan Jawaban II
a. Dengan cara halus ~- 28~43 'l. lLI
b. Dengan cara keras 1 1,05 xc. Dengan cara menasehati 31 32,63 'l.d. kadang-kadang halus, 36 37,89 I.
Ikadang-kadang keras~
jJ U M L A HI
95 100 :/~
Sumber data : Diolah dari hasil angket
98
23. Tentang Menyuruh Anak Untuk
Lima Waktu.
Melaksanakan Sholat
Be;"'dasarkan dar-i hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang menyuruh Anak
untuk melaksane.kan sholat 1 ima ~".,lak t.u , dengan
memperoleh hasil sebagai berikut :
a. Sebagian besar (68,42 I.) isrti nelayan selalu
menyuruh anak-anak untuk melaksanakan
lima "'··Jaktu.
sholat
b. Semagian kecil (31~58 X) isrti nelayan terkadang
menyuruh dan terkadang tidak menyuruh anak-anak
untuk melaksanakan sholat 1 ima ~"Jak tu.
c. Tidak ada sarna sekali (0 X) isrti nelayan tidak
pernah sarna sakali menyuruh anaknya unt.uk
melaksar\akan shalat 1 ima 1I-Jak t.u , Untuk lebih
99
jelasnya dapat 'dilihat pada tabel di bawah
in i:
Tabel 23
Tentang Menyuruh Anak Untuk
Melaksanakan Sholat Lima Waktu
l68;42 %
Pr-osentase
31,58 "I. I0 "I. I
1,-I 100 "I. 1
II J
65
30
Frek~~JensirJ U M L A H
I Kemungkinan Jawaban
la~ Selalu menyuruh anak
Iuntuk melaksanakansholat l~ma waktu
b. Terkadang menyuruhterkadang t. i d s k
c. Tidak pernah sarna sekalil
Sumber data Diolah dari hasil angket
24. Tentang Menyuruh Anak Taat Beribadah Kepada Allah.
Berdasa.r-kan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang menyuruh anak taat
beribadah kepada Al1ah~ dengan memperoleh hasil
sebagai berikut ~
a. Hampir setengahnya (48,42 %) anak-anak kami suruh
melaksanakan ibadah yang wajib.
b~ Semagian keeil (31,58 %) anak-anak kami suruh
olengikuti pengajian.
c. Sedikit sekali (8~42 %) anak-anak kami suruh
yang kepada hal-hal yang baik.
d. Sebagian kecil (11,58 %) anak-anak kami su~uh
100
mengikuti pengajian keagamaan. Un tu" lebih
jelasnya dapat oi lihat pada tabel 24 di bawah
ini -:
Tabel 24
Dalam Hal Menyuruh Anak Taat Beribadah
Kepada Allah
IKemungkinan Jawaban
rFrekwensil Prosentase
Ibadah lrJaj i b 46 48~42 y.
I~:yang
\~leng i ku ti pengaj ian 30 31,58 .,,.c. Kepada hal-hal yang b a i k . 8 8~42
.,,.d. Kami suruh untuk
mengikuti k.egiatan ke-agamaan 11 11, ~;8 i:.
J U r"1 L A H 95 100 i:
Sumber data : Diolah dari nasil angket
25. Pengaturan Tempat Tidur.
Berdasarkan d e r L nasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang pengaturan tempat
tidur antara anak laki-laki dan anak perempuan
dengan memperoleh hasil sebagai berikut :
a. Sebagian besar (81~05 %) pengaturan tempat tidur
antara anak 1l3.ki-laki dan perempuan
dipisahkan kama~ tidurnya.
b. Sedikit sekali (3,16 %) pengaturan tempat tidur
101
antara anak laki-laki dan anak perempuan di
disatukan tempat tidurnya dalam satu kamar.
c. Sebagian kecil (15,79 %) pengaturan tempat tidur
antar-a anak laki-laki dan anak perempuan
dipisahkan tempat tidurnya dalam satu satu kamar.
d. Tidak ada sama sekali (0 Xl pengaturan tempat
tidur antara anak laki-laki dan anak perempuan
di satukan dengan orang tua. Untuk lebih jelasnya
dapat di lihat pada tabel 25 di bawah ini :
Tabel "25
Pemisahan Tempat Tidur Antara Anak
Laki-Iaki Dan Perempuan
Kemungkinan Jawaban Fr-ekl,.",ensi F'rosentase
3, 16 i~
o /..
15,79 x
81, 05 ~~
100 I.
3
15
95
77
J U M L A H
nya dalam satu kamar IDipisahkan tempat timu~-l
nya dalam satu kamar iDipisahkan tempat tidur-Inya dengan orang tua
a~ Di pisahkan kamartidurnyaDisatukan tempat tidu~-
'--- T, _Sumber data : Diolah dari hasil angket
26. Memberi Hukuman Pada Anak.
Ber-oasar-k.an angk.et v ariq di
sebarkan kepada respond en ten tang memberi hukaman
pada anak, jika anak tidak pergi sekolah dan mengaji
dengan memperoleh hasil sebagia berikut
102
a. Sebagian kecil sslalu menghukamnya
apabila anak tidak pergi sekolah dan mengaji.
b .. Sebagian kecil kadang~ka..dang
menghukamnya apabila anak tidak pergi sekolah dan
mengaji ..
COl Sedikit sekali (1,05 %) tidak pernah sarna sekali
menghukumnya apabila anak tidak pergi sekolah dan
mengaji ..
dOl Sebagian keeil (28,42 %) dengan cara menasehati
apabila anak tidak pergi sekolah dan mengaji~
lJntuk lebih jelasnya dapat di lihat pada tabel 26
di bawah ini :
Tabel 26
Memberi Hukuman Pada Anak Jika Anak
Tidak Pergi Kesekolah Dan Mengaji
Kemungkinan JavJaban ] Frek~,ensi l Prosentase
a. Selalu menghukumnya 37 I 38,95 %b. Kadang-kadang menghukurn- I
nya 30 , 31,58 %c. Tidak pernah sarna sekali I
( dibiarkan,
i ) 1 I 1,05 %, ,Id -
Di nasehati-I
27 I 28, lj·2 -,
--II.
I
,"', J U r1 L A H 95 , 100I , I.,
I __L _1--_____
Sumber data : Diolah dari hasil angket
27. Tujuan Utama Di Dalam Mendidik Anak
103
d ar L hasil e.ngket yang di
sebarkan kepada responden ten tang tujuan utama di
dalam mendidik anak dengan memperoleh hasil sebagai
ber-ikut :
a~ Sebagian besar (89~47 I.) agar anak taat kepada
All an.
b. Tidak ada sarna sekali (0 %) agar anak taat kepada
adat istiadat.
c. Sedikit sekali (1~05 %) tergantung nasib anak
nanti setelah kelua~ dari sekolah.
d. Sedikit sekali (9~47 X) agar anak menjadi pintar
dan mendapat pekerjaan yang layak. Untuk lebih
jelasnya dapat di lihat pads tabel 27 di bawah
ir: i :
Tabel 27
Tujuan Utama Di Dalam Mendidik Anak
r Kemunqkinan Jawaban !Frekwensi IF'I"'Dsentas~f---:- - ·~-----"I- Il
a . Agar- menjadi taat kepada Allah 85 I 89,47/. I'
ib . Agar menjadi taat kepada adat I
istiadat I 0 /. IiCy Tergantung nasib anak nantiI setelah keluar dari sekolah 1 1,05 %ld~ Agar anak menjadi pintar I
mendapat perkerjaan yang layak 9 9,47 % IJ U M L A H 95 100 % I
Sumber data Diolah dari hasil angket
104
28. Faktor-faktor Penghambat Dalam Mendidik Anak.
Berdasarkan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang faktor-faktor
penghambat di dalam mendidik anak, dengan memperoleh
hasil sebagai berikut :
a. Lebih dari setengahnya (54,74 %1 disebabkan oleh
faktol'"" ekol1omiw
b. Sebagian keeil (34,73 %) disebabkan oleh faktor
lingkungan masyarakat setempat.
c. Sedikit sekali (7,37 %) disebabkan oleh faktor
kesibukan orang tua.
d. Sedikit sekali (3,16 %) disebabkan oleh faktor
sasial budaya. Untuk lebih jelasnya dapat di
lihat pada tabel 28 di bawah ini ~
Tabel 28
Faktor-faktor Pengahambat Dalam Mendidik Anak
3,16 %
7,37 x
j-----1
54 ... 7L~I· :!~ I- I
i
34,73 %
100
F'ro:-:3en tase
Kesibukan orang tUB
JU~1LAH
Sosial budaya
Lingkungan masyarakatsetempat
Kemungkinan Jawaban
2.. Ekonol11i
d.
I
r-----Frek'"ens~I'
------l,---I :",2 II I! 33 II 7 II 3 I1------------1 90 1--------1
Sumber data : Diolah dari hasil angket
105
29. Mengerjakan Kewajiban Yang Di Perintahkan Oleh Agama
BerdaSBrkan dari hasil angket yang di
sebark.an kepada responden ten tang mengerjakan
kewajiban yang di perintahkan oleh agama,
memperoleh hasil sebagai berikut :
dengan
B. Sebagian besar (65,26 %) selalu menger-jakan
kewajibah yang di perintahkan oleh agama.
b. Sebagian keeil (37,74 'I. ) kadang-kadang
mengerjakan kewajiban yang di perintahkan oleh
agama ..
c~ Tidak ada sarna sekali (0 %) tidak per-nah sarna
sekali mengerjakan kewajiban yang di perintahkan
oleh agama. Untuk lebih jelasnya dapat di
pad a tabel 29 di bawah ini ;
Tabel 29
Mengerjakan Kewajiban Yang Di Perintahkan
Oleh Agama
,-~::emurlgkinan Ft-ekwen~~I Jawaban Pr-osentase
IIa. S~lalLl mengerjakan 62 I 65~26 'l.
I II
Ilb. Kadang-kadang mengerja-
Ikan 33 34,7,q· .,
I"
c. Tidak per-nah sarna sekalil_ 0 i:,I
J U M L A H I 95 I 100 %I
Sumber data : Diolah dari hasil angket
lihat
106
30. HUbungan Para Nelayan Dengan Ulama / Ustadz
Ber-das?r-r.:an dari hasil angket yang di
sebar-kan kepada r-esponden ten tang hubungan para
nelayan dengan Ulama/Ustadz, dengan memper-oleh hasil
sebagai berikut :a. Sedikit sekali (6,32 X) yang termasuk baik sekali
hubun qan antara kedua orang tUB dengan
Ulama/Ustadz.
b. Bebagian besar (84,21 I.) yang termasuk baik
hubungan an tara kedua or-ang tua dengan
Ulama/Ustadz.
~ Sedikit sekali (9,4·7 I.) yang termasuk cukup
hubungan antar-a kedua tua dengan
Ulama/Ustaoz.
d. Tidak sarna sekali (0 X) yang termasuk hubungan
tUB dengan Ulama/Ustadz setempat.
Untuk lebih jelasnya dapat di lihat pada tabel 30
d i ba.we;-I.!"1 in i ~
Tabel 30
Hubungan Para Nelayang Dengan Ulama/Ustadz
Baik sekaliBaikCukupTidak pernah sarna sekali
10095___-L......- J'-- --'
Sumber data : Diolah dari hasil angket
107
31. Partisivasi Para Nelayan DenganPemerintah Desa
Berdasarkan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada responden ten tang partisivasi
nelayan dengan pe~enrintah desa, dengan memperoleh
hasil sebagai berikut :
a. Hampir seluruhnya (94,74 %l mendukungnya program
pemerintah desa.
b. Sedikit sekali (5,26 %l terkadang mendukung
program pemerintah desa.
c. Tidak ada sarna sekali (0 %) yang termasuk diam-
diam saja.
d. Tidak sarna sekali (0 %) yang tidak setuju dengan
program pemerintah desa. Untuk lebih jelasnya
dapat di lihat pads tabel 31 di bawah ini :
Tabel 31
Partisivasi Para Nelayan Dengan Pemer1ntah Desa
,Frek~·Jensi F'ros~~~
90 94,74 x II
5 5,26 % I0 x II I
0 -r
Il,.
95 100 .; I,.I I
Jawaban
J U M L A H
I<emungkinan
Mendukungnya programpemerintah desa
b. Terkadang mendukungprogram pemerintah desaDiam sajaTidak setuju denganprogram pemerintah desa
c.d.
I-~------!-----------f--'I a.
Sumber data : Diolah dari hasil angket
108
32. Rencana Pemerintah Desa
Berdasarkan d e r i, hasil angket yang .....~l
sebarkan kepada respond en te~tang rencana pemerintah
desa dalam meningkatkan pendidikan agama Islam,
dengan memperoleh hasil sebagai berikut :
a. Sedikit sekali %) yang termasuk
pendapatnya baik sekali.
b. Sebagian besar (83,16 %) yang menyatakan
pendapatnya baik.
c. Sedikit sekali (5,26 i~ ) yang menyatakan
pendapatnya cukup.
du Tidak sarna sekali (0 i~) yang menyatakan
pendapatnya kurang baik sek.ali. Untuk lebih
jelasnya dapat di lihat pad a tabel 32 tii bawah
Tabel 32
Rencana Pemerintah Desa Dalam Meningkatkan
Pendidikan Agama Islam
100 %
F'rosentase
95
Frekwens~ 1
1 1 .- I
7~ I" I
I
Baik sekaliBaikCukupl<urang baik
Kemungkinan JawabanII _
I~:
I,c .
d.
ISumber data : Diolah dari hasil angket
33. Upaya Di Dalam Meningkatkan
109
Pendidikan Agama
Islam Pada Anaknya
Berdasar-kan dari hasil angket yang di
sebarkan kepada respond en ten tang upaya kedua orang
tua di dalam meningkatkan pendidikan agama Islam
bagi anaknya, dengan memperoleh hasil sebagai
be,'ikut :
a. Sebagian keeil (25,26 X) dengan cara memberikan
motivasi pad a anak.
b. Sebagian kecil (32,61 I.) dengan cara mengarahkan
sesuai dengan keinginannya.
c. Hampir setengahnya (42,11 I.) dengan cara
mendidiknya dengan y~ng lebih baik.
d. Tidak sarna sekali (0 X) dengan cara di biarkan
SElnaLl anaknya. Untuk lebih jelasnya dapat di
lihat pada tabel 33 di bawah ini :
Tabel 33
Upaya Para Nelayan Dalam Meningkatkan
Pendidikan Agama Islam Bagi Anaknya
~'Unqkinan Jawabannya
la. Memberlkan dorongan (motivasi)I pada anak'lb. Me~ga~ahkan sesuai dengan
kel.nglnannyaIe. Mendidiknya dengan yang lebih baikd. Dibiarkan saja menurut anaknya
JUr1LAH
Sumber data : Diolah dari hasil angket
3140
95 .,,.
110
D. Analisa Hasil Penelitian
Setelah data dikumpulkan, kemudian diolah maka dapatlah
da~i hasil penelitian sebagai be~ikut :
1. Pelaksanaan Pendidikan Agama
a. Kesadaran mendidik anak
Ber-dasar-kan data-data kwantitatif yang telah
diolah pada tabel 11, 12~ 21, 27, par-a nelayan
menyempatkan' diri untuk berkumpul dengan
menyempatkan untuk mendidik anak, mer-eka mellgetahui
mendidik anak itu buakan hanya tug as suami tetapi tugas
suami dan istri~ oish karena itu mereka melaksanakan
tugas terse but bersam-sama (suami istr-i), dan mer-aka
mempunyai tujuan agar anaknya taat kepada Allah SWT. Hal
ini sesuai sebagaimana yang difirmankan Dieh Alloh dalam
AI-Our'an sur-at Adz Dzar-iat ayat 56 yang berbunyi ~
-: -: ~.~\ y\(:ly\ ~ ~\a,;L//~~ "l../ ././ -
A~tinya : "Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia
melainkan supaya mereka menyembah-Ku. (Depag
RI 1986 862)
Dan firman Allah SWT dalam sur-at AI-Bayyinah-
Artinya
111
: "Padahal mereka tidak disuruh kecuali supayamenyembah Allah dengan memurnikan ketaatankepada-Nya dalam (menjalankan) agama denganlurus, dan supaya mereka mendirikan sholat danmenunaikan zakat, dengan demikian itulah agmayang lurus. (Depag RI 1986 : 1084).
Drs. Abdul Ghafil'"" , Slamet
AS, '-(U5Ll f berpendapat bahwa tujuan pendidikan Islam
adalah merupaakn tujuan yang hendak dicapai oleh setiap
orang yagn melaksanakan pendidikan agamam Karena de-lam
mendi.dik agama yang per-Iu ditanamkan terlebih dahulu
yaitu keimanan yang teguh maka akan menghasilkan ketaatan
dalam menjalankan kewaj~ban agama.
b. Cara Mendidik Anak
Berdasarkan data-data kwantitif yang telah diolah
pada tabel 15, 16, 17, 18, 19, 20, 22, 24· , 25, 26,
28, ~~ menunjllkan cara-cara yang digunakan maS'la~-akat
nelayan dalam niendidik anaknya secara umum cukup baik,
karena adanya kegiatan yang dilakukan oleh anak nelayan
pad a malam hari dengall pe,-gi mengaj .i , lnf:?reka selalu
member~i semangat belajar pada anak-anak, mereka selalu
mengontrol/mengawasi apabila anak sedang belajar, su.ami
mendukungnya apabila istr·i ·,,;edang ffilonasehati rr>:rnelr-eka merryur-ub anak.nya d a Larn hal b8r-'maln/meno7oton acara
TV agar memilih kepada hal yang baik s.aja, mer-eka
mE'ladari apabila anaknya tidak sekolah agama rnaJ:.a anak
disuruh belajar agama d imasj .i d , mereka mengadakan
palayanan terhadap anaknya kadang-kadang halus!, f:.adang-
kadang keras, mereka menyuruh anak
112
melakaukan sholat
secara rutin, mereka meyuruh anak agar taat kepada Alloh
denm~na cara melaksanakan ibadah yang wajib, mereka
menyadari bahwa faktor penghambat di dalam melaksanakan
pendidikan agama pada anak adalah faktor ekonomi yang
paling dominBn mereka berupaya untuk meningkatkan agama
pada anaknya dengan cara membimbingnya yang lebih baik
dan mengarahkan sesuai dengan keinginan anak itu sendiri.
hal ini menunjukan per-anan orang tua dalam menididik anak
merupakan 5uatu kewajiban yang tidak boleh diabaikan,
tanpa pendidikan yang baik bLlkannya anak membawa kebaikan
(menjadi solehl tetapi akan mencelakakan orang tua
sebagaimana Allah SWT berfirman dalam sur-at At-Taqhabun
Artinya : II Hai orang-orang yang beriman, sesungguhnyadiantara istri-istrimu dan anak-anakmu kanmenjadi musuh bagimu, maka berhati-hatilahkamu dan menmafaatkan dan tidak memarahi sertamengampuni (mereka) maka sesungguhnya AllohMaha Pengampun. (Depag RI 1985 , 942)
Burat At-Taqhabun ayat 15 yang berbunyi/ ,,7/ !:J/ I
s-::; \' ./ -OJ / ./ / J/; I '::(, -:. Jf/ ~l 7 \ / >:;\ \ \) I~..>!-- ,.:>\ o/~ ~~ ~ .> / / .»: (/' /'V}/~· ~ /'
Artinya : "Sesungguhnya hartamu dan anak-ankamu hanyalah
cobaan (bagimu) di sisi Allohlah pahala yang
besar. (Depag RI 1986 : 9421
Asuhanididikan dari o~ang tua hanyalah
113
besar
pengar-uhnya terhadap perkembangan anak, bahakan sampai
kepada agama yang dipeluknya oleh asuhan/didikan orang
tuanya sebagiamana Nabi Muhammad SAW bersabda
Artinya
r / r'
.A,V-///\//(;. ;},7, \ 2)~,~jJ ~5;/·7 L/ ~, 0...:.r.' /" /' .~(';/, \ /" -r ;» \ /7 / /'~/( (~./ LJ/ J;1\ o\V)/'~, / .~~~,~~y: "Setiap anak yang dilahirkan sesuai dengan
fitrahnya karena kesalahan orang tuanya dalammendidik anak, maka anka itu bisa sepertiYahudi, Nasrani, Majusi (HR Muslim). (HadijahSalim 1979 : 10)
Dari data tersebut diatas menunjukan
nelayan melaksanakan pendidiakn cukup baik walaupun ad
pula hambatan-hambatannya, terutama masalah ekonomi dan
kesibukan-kesibukan oran tua. NamLln ternyata pelaksanaan
pendidikan dilaksanakan dengan baik dan efektif serta
efesien dan berlangsung dengan cukup baik dan hasilnya
cukup baik pula"
BAB IV
Kesimpulan dan Saran-saran
A. Kesimpulan
1. Kehidupan keagamaan masya~akat nelayan dalam segi
keper-cayaan terhadap nilai-nilai keagamaan cukup
baik, begitu juga dalam segi pengamalannya, namun
pada umumnya mereka masih mencapur adukan antal"-a
peraturan-peraturan agama dengan adat kebiasaan~
disamping adanya kesibukan-kesibukan kedua or'ang
keluar-gatua, dan kurangnya faktor ekonomi di dalam
nelayan.
Dalam pelaksanaan terutama di dalam pendidikan
agama, para nelayan sebenarnya mempunyai minet yang
sangat besar, namun karena situasi dan kondisi, baik
ekonomi maupun sosial mayar-akat, maka dalarn
pelaksananya mengalami ber-bagai hambatan .. Ber-kat
usaha mereka yang sungguh-sungguh, pendidikan dapat
dilaksanak2ln dengan cukup b a i.k sehingga ber-hasil
dengan cukup b ei.k pula, waiaupull belum mencapai
2.
clici ta-ci t.akan ,
Beber-apa faktor- penghambat di dalam pelaksanaan
pendidikan agama Islam antar-a lain kur-angnya
perbendahar-aan ilmu pada pr-ibadi or-ang tua sebagai
pendidik utama bagi anak, kur-ang setabilnya masalah
114
ekonomi ~ te~lalu sibuknya tugas-tugas orang
115
tu.a,
sel,ingga memerluakn bantuan anak, banyaknya
hibur-an'/ton ton an yang menar-ik ditayangkan oleh
aear-a TV yang sangat menar-ik hati anak-anak dan lain
sebagainya.
4. Upaya masyarakat nelayan (kedua or-ang tua) di dalam
meningkatkan pendidikan agama pada anaknya dengan
membimbing anak dengan yang lebih baik, yaitu an tara
lain Dengan menyekolahkan anak Madr-i3sah,
menyur-uh anak pergi mengaji ke f"lasj .i o , selalu
Inengontrolnya apabila anak sedang belaj ar , suka
menghukumnya apabila anak tidak pergi ke sekolah
atau pergi mengaJi, mengarahkan anak kepada hal-hal
yang baik apabila anak sedang men on ton aeara TV dan
ber-main bersama temannya.
B .. Saran-saran
1. Kepada Keluarga Nelayan
3. Mengingat sar\gat akan pentingnya mendidik anak
terutama pendidikan agama Islam, maka para nelayan
s(~ba9ai kepala hendaklah Jangan
mer~emehkannya, tetapi harus berusaha semaksimal
mungkin sesuai dengan kemampuannya, dengan harapan
semoga anaknya merljadi orarlg yang
agama, orang tua, bangsa dan flegara.
ber-gune, b aq i,
b. Berhubungan suami sering (para nelayan)
116
sering
ffieninggalkan rumah melak6ana~an tugas usahanya di
laut, maka. hendaklah istri lebih giat dalam
mendidik/mengasuh anak, baik dengan mRmberi contoh
maupun kebiasaan-kebiasaan beramal, kepade. anak
seperti sholat, puaSd, menolong orang , .J.E.ln dar:
lain sebagainya.
2. Kepada Takoh Masyarakat dan Ulama/Ustadz
a. Bel""hubung masyarakat nelayan pada umumnya sibuk
dengan pekerjaan masing-masing, baik pihak suami
maupun pihak istri, maka hendaklah para Ulama /
Ustadz selalu aktif mengajar dan mendidik anak
dengan pendidikan agalna Islam baik di Madrasah, di
masjid atau di langgar/tajug. Disamping itu
juga para Ulama / Ustadz fIl/~/'ilberikan pengaj ian-
pengajian kepada orang-o~ang tua khususnya
nelayan, sebagai bekal untuk pribadinya dan
mendidik anaknya masing-masing.
L~n tuk
b. Sehubungan Desa Sungai Buntu (khususnya rnasyarakat
rlelayarl) walaupun sudah ada gedung Madrasah tetapi
kondisi bangunannya sudah tidak memadai.!'l maka
pihak. pemerintah desa agar memperhatikan akan
kebutuhan tersebut dan merenopasi/memperbaiki
derlgan secepatnya.
117
3. Kepada Masyarakat Desa Sungai Buntu
a. Mengingat sangat besa~nya pengar-uh lingkungan
ter-hadap anak didik, maka hendaklah masyarakat
Desa Sungai Buntu terutama generasi tuanya selalu
dan selalu meningkatkanmawas dir-i
serta mencerminkan
membantu pendidikan.
kehidupan yang agamis
hidup
dan
b. Dunia semakin maju tuntutan hidup semakin banyak,
uri t.uk mengatasi kebutuhan yang banyak itu salah
~,atLl syar-atnya harus memilih ilmu pengetahuan,
maka hendaklah par-a pernuda atau genel'-asi muda
Iebih giat menuntut ilmu pengetahuan baik
forlnal maupun non formal.
4. Kepada Peneliti Selanjutnya
Bagi saudar-a yang akan mengadakan penelitian
menlJenai pendidikan agama yang Des2.
Sungai Buntu~ Kecamatan Pedes, l<abupaten Kar-awang ..
Untuk itu dapat dikembangkan lagi masalah yang telah
say a teliti. dengan masalah yang luas lagi
ten tang pendidikan keluarga atau pendidikan agama di
dei;;:~a ter-sebut"
DAFTAR PUSTAKA
Abdul A' I a t1audud i Pokok-pokok PandanganAlih bahasa oleh Osman Raliby.cetakan ketiga, 1979~
. HidupBulan
Muslim,Bintang,
Abdurahman Shaleh, Didaktik Pendidikan Agama di SekolahDasar, Bandung PT. F'elajar, 1969.
Ahmad Amin.K.H.197~, •
Etika (Ilmu Ahklakl, Alih Bahasa olehFarid Marid maruf, Bulan Bintang, Jakarta,
Ahmad. D. Marimba, Pengantar Filsafat Pendidikana Islam.PT. Al Ma'arif, Bandung, 1974.
Ali AI-Hamidy MD, Jalan Hidup Muslim.Bandung ,. 1977.
F'T. AI -r1a ' a r if,
Ali Akbar, Merawat Cinta Kasih,Jakarta, cetakan kelima, 1978.
Pustak.a Natara~
Arifin M,E,D Hubungan Timbal Balik PendidikanLingkungan Sekolah dan Keluarga. Bulancetakan ketiga, 1977~
Agama diBintang,
Djauharudin. H, A.R dan A. Azis Ridwan Rumahku SurgakuTuntutan Hidup Berumah Tangga Atas Usaha. lAINSyarif Hidayatullah, cabang Cirebon.
Djumhur dan H. Danasaputra, Sejarah Pendidikan, CV IlmuBandung, 1976.
Hadijah Salim., Apa Arti Hidup .. F'T Al Ma.'a~-if Bcmdung~
ceta~an keenam, 1979.
Hamidullah, Pengantar Studi Islam. Dlterlenlah~2n olehA. Ghotib, Bulan Bir\tang, Jakarta, 1974 ..
Hasbi As Shiddiqy T. i"l, Sejarah Pertumbuhan danPerkembangan Hukum Islama~ Bulan Bintang, 1971.
Ka~tini-Kartono,
1979~
Teori Kepribadian, Alumni Bandung,
Mansyur dkk, Metodologi Pendidikan Agama CVM1981 ..
Forum,
118
119
Mohamad Athiyah AI-Abrasyi, Dasar-dasar Pokok PendidikanIslam~ Dite~jemahkan oish H. Bustani A~ Gani danDjohar Bahry LIS~ Bulan Bintang, Jakarta, 1977.
M. Taib Tahir Abdul. K.H, Muin. Ilmu Kalam.Jaka~ta, cetakan ketiga, 1975.
Nasrudin Ra~a~. Dienul Islam, PT.cetakan kedua, 1978.
Al-r~1a' ar-i f , Bandung,
Omar Muhamad AI-Taumy Al-Syabaeni,Islam, cetakan kedua, 1991.
Filsafat Pendidikan
Poerwodarminta, Kamus Bahasa Indonesia, diolah kembalioleh Pusat Pembinaan dan Perkembangan BahasaDeparteolen P dan ~:, PN Balai Pustaka Jakarta,1976.
Salihun A.Nasir, Etika dan Problematika Dewasa ini. PT.AI-Ma'arif Bandung, cetakan pertama, 1980.
Terjemahan Depar"temen Agama RI-1986.
Wahyudin SyahRiset,IlSu n a n
H.A.R.G.A, dan AhmadBeberapa Teari dan
Gunuilg Djati 11 Ben d urrq ,
Supardi, MetodologiPenerapannya. lAINtanpa tahun ..
Winarno Surahmad, Paper Skripsi, Thesis,Pejangan Cara Merencanakan, CaraMenilaiK Tarsito, 1978.
Disertasi,Menulis,
bukuCara
Zakiyah Darajat. Kesehatan Mental IfGunung Agung~ 1970.
Ilmu Jiwa Agama Bulan Bintang, cetakan ketL\j uh , 1979.
-----, Peranan Agama DalamGunung Agung, Jaka~ta~ cetakan
Kesehatan Mental,k.elima, 1980~
Pendidikan Orang Desawa, BulanJakarta, cetakan kesatu, 1975.
Zuhairini~ H, Abdul Ghofir, Slamet As yusuf,Khusus Pendidikan Agama. Biro IlmiahTarbiyah lAIN Sunan Ampel Malang, 1983.
Bintang,
MetodikFakultas
~~ PN .903001077PO~A ASI.J1fA:r PAP..A UELAYAN TZ?:fADJ..?
P;:::';DIDIKAi.f AGAJ.:.A ISLAI.: DE DESA
SURAT KEPUTUSAN DEKA~~ FAKULTAS TAHBIYAHUNIVERSITAS ISLAM BA~DUNG
~!o.; 05 /Dk.F.Tb./ V /1995
PENUNJUK rE~lBJ~:BING PEXBVAT SKRIPSI
Bis~illahir~&hrnanirrahim
Dekan fakul'tas Tarbiyah Vni\"ersitas Islam Bandun~
'tembe.... c a Pe na a.i u an 'u s u La n Sk r Lp s I Sd r . K a r y a~:rN. 903001077 s eba z a i s va r-a t; u n t u k p e nve Les a LanV.iian Ssr.iana Fakultai Tarbiyah Universitas Islam Bandun~.
~:eniffiban~ 1. Bahw& setiap ffiah&sis~a memerlukan bimLinKan dalam pem huatsn Sk~ipsi dan untuk itu dipand~n~ perlu men~an~ kat pembimb~n~ untt~k menyelesaikan t~l~as penelitiandan periulisa~nya.
2 0 Bu hwa Serud a r-a :..an~ namanva t e r-c an t um d Lba ..oa'h ini d La nx-'g a p cukup memenn h I s ya r a t untuk d La ng ka t. da l am .l aba t anitu ae rta p e r-Lu d La t u r d a Lam sural ke nu t.u s an ini •
.\Ie-n ;.( i nn a t. 1. ~~ePHtu'san Dir.iei) Bi.m·asa Islam De pa r t.erne n A,;;:ama~Q. 05 / 05 / 1989
~lenetapkali: Te t-h i t u ng muLa i ta.n~;;:al 6 Januari 1995 ~Jen",an;:kat1. Sdr. Drs.H.Syafri Hami:c, tI.Pd. Se bag a I p ernb i mbi nz2. Sdr.Drs. H.Adeng ~.Tsaury Seba~ai pembimbir.~
da l am pembua t an Sk rLp s L ma ha s i s va Paku I t a s 'I'e z-bLvahUniversitas Islam Ba"du"~.
Nama Ka.rya.Jud u I Sk r Lp s I STUDI TEtiTANG
ANAKN'[A DALJU.I
S!.iirOAI BUXTU KEC. PEDES KA3!";7ATEN KA?_t:,':A1:G.
Den~El.n ketentuan1. Judul dapat dikemban~kan sesuai den~an perkemban~an
interalcsi maha3isw~ d&n pembimbin~.
2. reffibimbin~ men:berikan laparan kernajtian kepad& Fa.kl~lta.s
minimal 3 (Ti~al bulan setelah dikelt:nrk~n Sural Keput u aan i n i .
3. Ke pecle pe mb i rnb i nz d i be rLkan ho nc r a r i um me nu cu t ke t e n-tunn yun~ berlaku.
4. Sural keputusan ini berlakli 6 (Enaml bulan se,jhk~al dikeluarkan da" dapat dipel'bahft~ui la~i manad i pe r-Lu k a n •
tanJ::kala
ae b a aa l ma nake ke 1 i rIH."
... Sez a La s e sua t u aka" d Lubnbdikernlidian ti3ri le.dapatLnl.Sllr~t keplltlisan ini disnnii;aikan keiladaku t sn u n tu k d i ke t.ahu t Gi'"'i"i d i i nd ahk an ,
rr i ke Lua r-k a n .l iPadn TallF::t.:::nl
~;estinya apabil&dRlam penetapan
bersan;;-
6 J=uari 1995
Tembusan :
1. Mahasiuwa Ybs.
2~ A r sip
Dek"n,
~~r~/s--n~~ :..Adli;ra.h Ali r,:D.
Pembantu Dekan I
''''1 UNIVERSITAS ISLAM BANOUNG
{if~ FAKULTAS TARBIYAHKAUPUS:
Jl T,A,MANSARr NO.1 PO BOX 1351TREPON 42Ol368 PESAWAT 12:1
FAXJMru 44M73BANQUNG 40116 ,
STATUS DISAMAKAN SK. MENTERI AGAMA NO. 225 TAHUN 1990
Nomor I 239 /J.i;-r;Tb./IV /1995 Bandung , 18 April 1995
Lsmpiran
Hal. t Mohon Izin Penol! tien t -
Kepada ytl4"
Bapak Kepala Soapol Kab.Karawang
di
Karawang.-
BielllillahiI'I'ahmanirrahim
Aosalamu'alalkum Wr. Wb~
Bersama ini kSJl1i hadapkan Kep ada Bapak / Ibu,. D!B.haoiswB. kami I
N a m s.
N l' M.
Tingkat
I Karya
I 90)001077
IAlchiI'
Untuk mohon i~in mengadakan Penelitian Pads Lembaga yang Bapak/
Ibu pimp in;"
Penal! tian ini di..llJakoudkan untuk memenuhi tugB.S p e nyus unan Riso.lo.h/
Slcripoi de ngun j udul
.sTUDI TENTAliG POLl. ASUJlAN l'AHA NELAYAN TERRAnA}' AlIAKiiYA DAf,AM PENDI
DIKAli AGAMA mSLAM DI DESJ. SUNGAI BUNTU KEC.' PEDES KAB;' KARAWAlIG;
Demi.kian, atss bantuan dan perhatian Bapak/lbu dalam .penyeleoaia.an
masalah ini'~ Ie""'i ucapkan terimakasi~'
Waasalam'
Tembusal1 I
1; Mahasiswa Ybs.2. "A r B i p."
UNIVE.RSIV\S ISU\ M lJl\ ND1I NG
TARBIYAHKAUPUS;
Jl TAMANSAnl NO.1 PO 00); 1351THEilON ~2OJ36S PESJ.WAT \21
F"J,.X.I)..UL! ol4~1&8ANDUNG "0116 .
l'olllor BClndunc, 1B April 1995
Lamjiiran' :
,R .. 1. Mohon 1",1" Penalitinn,-
Kepllda Yth:'
Bapak caniat 'Pedes
di".j ".'
p'edes.
nietnil1ahi~lJnlU1in'"hic, '.
nersll!lla ini k,and hndupkan Kppadl;l Bap nk / Ibu, mahaoiswa kClJ!l1 I
N a.. ~ a
If P M.
Ti"ngk ..at,.
,Ka,rya
I 903001077
A k h i r
Untuk moho.n 1",ill lllonsndakon Penoli tion Pado Lombu ga yong Borak/
Ibu 'pimpin;'
Ponelitinn ini dimakoudkan untuk memonuhi tugos penyusunnn Rionlah/
Skrlpoi' densM judul
STUDL TENTANG POLA ASUHAN PARA NELAYAN TERHADAP ANAKinA DJ\l;AM PENDI-'"' . . .DIKAN AGAMA DlSLAM D1 DESA SlINGAI BUNTU KED. PEDES KAB..' KARAI'IANG,
Damiki,an, "tallbantunn dan porhlltinn Bapnk/lbudlll~,penyoleo~ioun
lIlLl.salah in1';,knmi ucapk un t. rimnkosih'"
W S D G, a 1 a'mf.'
, D 0 k an;'
"
.: .
TOlllbuslUl I
1 .. Ma.hauiuwCl Yba ,
2. J. 1\. 6 i P.",-
~ S:'1~ 1' .... 1· -lil-- KAl.·!,IS:.."".,, UN. ·IIAS ILJ\,'I vi .. ,'!'..··.. JL. TAt.4ANSARI NO. 1 PO BOY. ">T
t '",".,,,1 ~ FAI\. . lAS 'I" ,. ~ ~ ,' ....rAIl TELEPON 443368 • H6138 H,;! Iz ~ ,. L\ l;~' ' . PESA\\'Al 1~1, _ I: _ . :;... l~ \. U I 11. fAXIt.4ILI 4~C378
·.~o~"~ STATUS OISAM.~KAN SK, MENTEflI AGAMA NO, 225 TAHUN 1990 BANOUNG 40116
Lampiran
II a 1.
I 15S/Ak;-F.Tb/nI /1995
I Mohon Izin U,ii Cob",-
Kepada Yth.
Kcc. rcr1c~--: Knbllpa ten Kar:l':i~nr.
di
B n n dun B •
Bismi11ahirrahmanirrahim
Assalamu' alaikum Wr. 1ib~'
. Bandurig , 16 Maret 1995
Bersame. ini kami hadapknn kepuda Ilapalc / Iw, mahaaiBwa kami I
N a m a
Ii P III.
Tingkat
IICnryn
903001072
:Ilkhir
Untuk mohon izin mongadakan, uji coba pada 1embaga yang Bapak/
Ibu pimpin.
Uji Coba 1ni dimaksudkan un tuk memenuhi tugas penyusunan Risa1ah/
Skripei dengnn j udu1 I
SIlTY n:;·;l'ANG POLIl ASI'I!SN rllP-1l NELIlYIl!i TilRllADAP ANAKllYA DIl)·!<':
Pf,NDII-lKIlN AGA.WA ISLtd, DI Df.;]A S\:lIGIlI 'l\J]rTU KECAIolArAN PEDF::;
KAm'P IlTEi' KA.RIl\·;1l1h;.
Demikien. ata.. berrtuen dun porhatian Bapak/Ibu dalam penyeleBainn
maBalah ini, kami ucapkan terimak&sih.
Wnssalam.
TembuBan I
1~' MahasiBwa YbB.
2~ '" r sip.
,,, 's UNIV[RSITAS~ ,~- -f fIi ; IA.KUlTt .. j
IlAUUlIrH,
TAh.DIYAII1\ -,~ .'; ~,:>
,[ I M.l""~:'''''H! ~..jO , PU!~. ( ~ .~: r'in l:por'J ";'O'YoAPl~,A~.~,l \71
rA';I"-llU 41(y,~a
OAUOUNG 4.)116
STATUS DISAMAKAN SK MEN1EilI AGAMANO n" IAIIUN 1~1~~1
l1oUlor
Lrunp i. r-o,n
II a 1.
1 212 /,lk.-I'.'n./ IV/1995
Mohon 11.1n Palloliti1Ul,-
Kopad" Y ~h;'
Bapnk Kotun TPI ~.ina Karya
d1Knrawnnf, •
Dl amil1ahirralullanl rrah 1m
AODnlamu'nlaikum Wr. rb~
DII"uunr.. 4 April 1995
Bercama inl kami hndepkan Kapadn Dapnk / 1bu. mahaaiBw~kam1.,
N n D1 a , Kar;a
N p • 9OJO01077
A k h 1 r
Untuk mohon i1.in ",an<;adalcan Pene1itian Pada Lombaga yang Bnpalc/
1 bu pimpin;'
Pcne Lf t Lan 1n.1 d i euck n udk e.n u n t uk mc roe nuh.L lug",:! p e ny u au n an BicnlnJI/
Skripni dangan j udul
STUD! TENTANG PQI,A ASUHAN PARA NRLAYAN Tl,':RllADAl' ANAKNYA DALAI:! PENDI
DIKAN AGA~~ ISLAM DI DESA SilllGAI BilllTV KEG. PEDES KARAWANG.
Dc rnikil'Ln , a t un blU1LulU1 11C\J1 po r-lm t t an [:.ll!lHX/Tbu tlu]l\ln p e ny e Le nud nn.n
mllsnlah ini~ kami ucapkun t e r-i mnk aa i.h,'
W aBO a 1 n m~
TcmbllSRn ,
1 .. MnhaaiBwfi Ybs.
2. Arc i p ,
PEMERINTAH PROPINSI DAERAH TINGKAT I JAWA BARAT
DIREKTORAT SOSIAL POLITIKJALAN BRAGA 137 - TILPON 4201681·4203207 BANDUNG
Sifat
Derajat
Nemer
Lampiran
Perihal Pemberitahu an Survey I Riset.
Bandung , /0 April 1995
Kepada.
nil. Bupati KOH TIc II: K"arawang
up. Kepar ... K"a.ntor Soepol,
Iii
!ARAl1ANCJ
Dengan lnl dipermaklumkan, sehubungan dengan sural tanggal 16 Ma-
ret 1995 Nnmor 15!l/Ak."F.Tb/UI/1995'dari Dekan Fak.'l!arbiyah U!lISBA
karni Lelah menerima pemberitahuan reneana survey/riset oleh :
Nama K:A:.RYAC
Pekerjaan
Alamal
TopikiObjek
Mahasiswa
.n.' Cibampelae No.85/25 Bandung
STUDY TENTAOO POLA. ASUHAN PARA NEUYAN TEllIlADAP
AllAKllYA DALAM PENDIDlKAN ACJAMA ISLAM DI DESA SUNCJAI
BUNl'U I(EJJ., PEDES KAB. KARAWAOO
yang akan dilakukan di ICab.Ka.rawang
dari langgal 12 April 1995 sid 12 Juli
I Berdasarkan Sural Keputusan Gubernur Kepala Daerah Tlngkat I Jawa
Barat Nomor 3QO/Sk, 1215-Hukl1990 tanggal 14 Agustus 1990,kamitidakber
keberatan dilaksanakannya kegiatan tersebut sepanjang situasi dan kondlsi
daerah setempat memungkinkan.
Dernikian agar menjadi rnaklum.
TEMBl 'SAN ~sampaikan kepada ;
1. Ketus Bappeda Tk I Jabar.2. Assekwilda r pede Setwilda. Tk3: Dekan Fak.Tarbiyah UNISRA\i4. Yang bersangkutsn...
PEMERINTAH KAUlIPATEN IlA£RP.HTINGKAT II KARAWANG April lsi 95.
NO 111 f) I
r"111~li f ,,/I
PERIII/lI, 1'01111 'Pr i tahU,1I1Snrvr-v/r-Isot ..
dL •• ?.~ .:D..J!! .~ ••••.
Denqan In! d i.permakLurnkan bahwa denqan sural t.nny-qu1 -
, , ,.10.. i\.,pr:j.1 . :'~9'.bI=r Q7P.,1i11.5.t. d'U'I. ~wPll,j,t... . . .~~~~~~~..~.~~~!L~ .~~~~.~. ?O.J,~~ .~!>P.~~~. iT.~:-
... ~at .kamt t elah mener Ima pember i tilhua,T1 rencana survey/ r 1.~0.t dad
N il 111 a .II: ,I\ X : .r'eker jean ~i'i'''' ~ ./l1""'lt ..r+~..~~.. .l'!~;. .~~.I.. .~~ ..~'!-':l!l~ .
: , .Yi:111(T nr:,'l1 d t Lakukan eli daerah/Kant'or' Snudara cku-L t anqqa L •••••••.••••
... .1?. Ap;ii;!.. .. 199.5. S/d ..•••1.? ..J)4~ 1.~!l' dengan ••
j"d"1/"'l"...1"IJ: .~.m.~p.. .~U.A~)~.If!lMW.~::
W .~J\ipj'~..~~1.~J;l?:j:~ .~~.~~.~l. D~..~.~~.~l-
~ .~P.• .~P."!~., .AAl! •.~\fMl.~ ..f;P:'ll;li donqan Sut-a t. xeput.uaert Cubcr'nur- ROil 'l'K I Jawa Barat Naror.
799/{)l{.~~21/l\!;.I/SK/78, LanqqaL 31 .Jul L 1978, kem i Lanj ut.kan kepeda seu.
11;-1/.,1 dan apab i 1~1 s t tuasLzxonf Is I rremungkinkan kaml. t Ldak berkeberatan
ll111 Ilk cl i ti1.kS,111'lkcJ.11.
Cf(I'f(I'NI Agar Y<J.Il<j l~rsilr19kutan Itelaparkan has i I • .&l1JlVEI j ...." RI;!!~ kepada Kantor 5os[01 /'olitik Kabupa t en
uaerah Tingkat II Karawang .-
yt" Klt:t:\l$.1l~'4"'..!cIj:•• ;O:
~lPrl\l1g .1 ..J 2 :DIIlt!ln. lak•. r8:l'b1;veh .
tlNIJ'IU •. ;a$lj.4mg. I .:I l'IlM .l>~:r.l!!~&l<;1ltl\l1 .
4
NI. BUP/ITI T<EPIIIA DIIEBIIH TIrG<I\T II
K H l\ \-1 A t.J G
ron S<J)S IN, rcr.rri K
PFMFnINTAH KABUPATEN DAERAH TINGKAT 11 KARAWANG
KECAMATAN . PEDESALAMAT : JL. RAYA PEDES No. 8 TELP. 2299 PEDES
I ..u I ere ~ ll:ij!I IKe. Fled.. 20 A~U 1995.
La.plnn , Kepede I-Tth. "pela De.. Sungalbuntu.
Pe1'lhe1 I Petlborrltahuen dl-Slit'nr!R t ..t;- T~~'p'''-T; .
91~daaa~kan Surat darl Kapela Kentu 5aalel pol1tlk Kebu_paten Oe~eh Tlngket 11 Karaueno n..or 07tl.l/057!SoepoJ tangoel19 Apl'll 1995 ~lhel tenebut IIIlda pokek auret dietsa, ukadangen lnl kael be~ltahuken adanya rencena aurvay!rlaet derl ,
lIa.a ,KARTA.I' eke r j a an' "ahaalaw.Ale • a t I :Jalan Clha."e1ae No. a5h5 Bandung.
Yang aken dUakuken dl Oeaa/Kantar Saudare darl tanggel ..12 A~U 1995 9allpal dengan 12 :Jull 1995 dellQan judul/....lah 5~dy Tantaft\1 Pola huhan Pan Malayan Tnltadep Anaknya dela. Pend!dlken Age.a lalaaa.dl Da.. 9ungalbuntu Kac:S1llatan Pedea KabupatanDa.rah Tlngkat II. Ke~aue"g:
5elanjutnya kelll 1II1nta eQ1l~ aeude~e ....bantu .8Pa~lunye t.rhad.p pelak.ana 9urv.y/Rlaat· t.raabut dlatsa aelllpel dengan..laad:
Cabta I AQ8~ yang bR8anokuten .elaparlcan hadl 5ur vey/Rlaet Kapada Ce.at Pedea~
1. Vth. Kapals Kante~ 50alel Pol1tlkKebupetan ot.II Ka~auan9 ,.
2. Vth. Katua Sappede Kabupaten Dt.IIKarauang ,
:So Vth. Oakan 'ekultee Terbiyah Unlabeaandung ,
4. yeng bnaenokubn.,. .. .,---,--
Oesa Sungai Buntu
f~ec F'edes
f~ab f~arawang
No. : .;;2;J,,,, I,..J I I ,l'..:J I 1995
Lam
Hal Keterangan Riset
Sur-at Keter-anqan
Yang bertanda tangan dibawah ini Kepala Oesa Sungai
Buntu Kecamatan p.,des Kabupaten Karawang,
bahwa
menerangkan
1. Nama
F'ek.,r j aan
Karya
Mahasiswa Tingkat V Fakultas
Tarbiyah Unisba
3~ Alamat Kp. Tangkala O.,sa Srijaya
Kecamatan BatuJaya
f::arawang
Kabupat.,n
Telah mengadakan ris.,t m.,ngenai Pala Asuhan Para
Nelayan Terhadap Anaknya Dalam Pendidikan Agama Islam di
O.,sa Sungai Buntu, dan t.,lah membagikan angket kepada para
nelayan dari tanggal 5-15 April 1995 M.
Oemikian surat keterangan ini agar dapat
dipergunakan sebagaimana mestinya.
1995
-Budiana Sm.Hk )
KOPERASI UNIT DESA
"MINA KARYA TERPADD"SUNGAI BUNTU
Badan Hukum : No. 7209. A.I8HIKWK - 10/9
Alamal : Desa Sungaibunlu No. 644 Kec. Pedes-Karawang (41353)
LCliT:
/ / //
Hal Keterangan Riset
Surat Keteranqan
bertanda tang an dibawah ini Ketua KUD/TPI Mina
Karya Terpadu Sungai Buntu Kecamatan Pedes Kabupaten
Karawang, menel~angkan bahwa
1. Nama
F'eke~-j aan Mahasiswa Tingkat V Fakultas
Tal""biyah Unisba
..::.. {-'II 3m2 t; Kp. Tangkolo
Kecamatan BatuJaya
Kara\!~ang
Ke bup e t en
Telah mengadakan rlset rnengenai Pola Asuhan Para
Nelayan Terhadap Anaknya Dalam Pendidikan Agan13 Islam di
Desa Sungai Buntu, dan telah membagikan angket kepada para
nelayan dari tanggal 5-15 April 1995 M.
Demik.ian keterangan ini e qe r- dapat
dipergunakan sebagaimana mestinya.
II
I
,!t.
r-1 MlY -1--..------.__-.1
0:., l,:nb:'.r..~ 't':~nl': TWo,hlll [l.ll-'I.l
.1"",],,11 [1.\1 / 11):. : Ii-Ib~I. J.1~I~ol,':·.;: i::'r.i: 'h -n-in l : .. ,
l"lIJ ,~I!r.J·'.h RT. : :l:L., , " 1, -. t D'.!S \ ( Ll.j 'D )
1'0
.'
;-:':C :1'-' -'i:t.i.f dnn pos i t Lp , un tu mcLa k
';-'r,~l~:_tn per: ·-'W·I.'I: I :;cc'r"\ tcrp aclc, u:-.il( Y~111J bCJ:':-..5!\l ,1J.
l".i. :WJ:I."l[~·li L,.~·.\ :[-1'1 1'('::,: J:.iJlt:~I: ,. 'lIpi.lrl dn ri. I",[:"j".t:,r:. ~\'I:t
"by' r:otemc I~OYI)"IL rl·.~s'/:,r:L t
I' r,; III fl ':1 I i I ,,\ Y 1\ u
:;U';I; AIL'UH'l'U.
1 1,( I • i )I )() •
u{
DesaJ"luG::tknj::ayn ..Ll tara.
'~.: ~-;"":~; -;..: ::-; ~:;":'::-:=: :;::::=-= :-::=::::;::: =:;;;::: = ~
"IIti
"IIII
""IIII""1IIIIIIIIIIIIIIIIIIII
"IIIIII
""""IIII
"IIIiII1IIIII
""II:,"II"IIIIIIIIIIIIIIIIII
""""II""."'11II
""II''C' .0", .-.~.-~=.o===== =,0 ~====o.======== oj'
llc~) n-·,,J0l1,';Jwl .
· :.::: :: .:_.:;: .:' :-:c:;. . . .. _. __
· !·I t •
:i'r[ln.,~·tln ._..-._--....-I ~ .l : l\, .1 •
1. .II:11' ""\.1\I '.~.I; I II, ~ I J
'~'~:'li /~ 1)'1 (li·:~.ll
',t;)tnn.
2:';~ .rh:'..~:~ ~._=_ ..
Jes a311,r;a\;···'.. ·.;.1 ~..•
'l~~: .: ;'-;~JI.J.~ r~;y-.,; ..w' ).,- '...I~' .. ,-n:r,It' .. ,I.i'\~~, I ,.\ ...,\.... t
~~l.': 1,1 d \';! •I .
~"I·li)K.. .P ..:SA. 'J AI'PI0 ,)L;\NG 41!Z., I· . I.3S:J / J:i'Je' .;li /<AMLJ N;'; .,,
:GtI fi AlA'; PtS'l'
KISI - KISI
Angr.et
Angket20
22
21
iI 24
Ilakior apa saia-i-Kehldupan I-OranD tua Iyang lenghaobat . 'eaga.aan I-K.s.;i,n I
'dala. pela,sana-'-Hubungan dan TV. ,II
an penrlidHan para nelayan.ga.a Isla. bagi dengan ulaaa I 1ariak aalal ~,e - I I Iluarga nelayan. I I I
I I ,i I----If--+-+------j
/3.untu, .end,pai -13.1.Masyara- 13.1.1.para-1! kan gamoaran I kat nelayan. 1
jne!a-yan !
I tentang upaya l-Partisipasi I dan pe!!le- II apa saia yang ! ~asyarakat I rintiih II di l skutan para i nalayan. j desa, :
f nel~:~~ ~:lam l-R:n~a~: pe-I II
j men .. "yl::ad,an llll~r .. ntshi pendidHan iiQamaj Desii.' II isla~ bagi a~iik-r-Upaya para I Ii nvs , ! nelayan.·, II I
I I i_--'-------'-_----'
I palaksanaan !I pendidiKan agamaI Islam bani anaKj dal•• ,eiuargaI nelayan.
Ij-Upaya apa sajaI yang dilakulan! para nelayan1 da1a~ ~eninqkatI . -, tan pencloilan
agamil. Islambagi ana~nya.
! .
IPOKQ;: I TUJcAN I SUB IJUMLAHiNOMOR!KETERAN6AN!I I, MASALAH JiiASALAH
,PENELiTIAN POKOK iNDiKATORI ITEM iITEM I i
I I 't'~""" DITELIT! I MHSALAH I • I 1I ,J-i~o I I Ii I I I I '
I I-Fa,tor-fa,tor 12.Untu' .endapat -,2.1.Masyara- 12.1.1.E,0- I I I
I II 1 apa saja yang I kan gil.loaran kat neiayan. noai, I I, lIl.enghambat dala;] tentang f aktnr -!-Halbatan. -Lingkungan 1 I 19 IJ
USI USI
I P01:m: TUJUAN SUB I I JU~LAH NOMOR IrETERAN6AN
.,
1 MASALAH MASHLAH rEllEUTlAN POKOK IINOIKATGR I,' ITE~ II ITEM III IYANS OITEUTI MASALAH
11 ." a5 ·y ar a ~ .-. + "',,"a - -Baqaisana pula '1 " +' , + ,'" • , , ,. I".~ ~ D - iii ~ 1.L,Ufi ..UK I€nuaoa .. -I nasyara- I r'ar2d
Iyan daiam llienerap pelaksanaan I kan gallbara~ 'I' kat ne!a -1 nal svan I[kan ccla asuhan asuhan pendidik.l tentsnu pals pa- van dan is tr i ]
!pendidikan agama an agama islam! laK~~n~iln asuhanr~oia asuh nya. I 1llsla~ terhanap yanq diteraPKanl' penoldlkan agama\-waktu yang II _. I
jana~,nya. para nelavan I Isla; yang dite- tersedia I 3 2-4i / ternatiap ana~- I rapkan para nela]-k.egiatan Ii nya. 1 yan tErhadap I an:k-:~ak j
! ,anar,nta. I dan a, eng II I i tua, j I 2 5-6I ! I ' IIii-Melii.~eri S£lll!aI :ii' I
1 1 l nQat. .1 1; •I . -~.
- - .:...;.". ~'. _"'" " c;;,
setnlah agama.
-Tanggung jaKab.
-Pelayananorang tua.
-Menyurunanak.
-f'e.Ciisahantempat tidur
-HU~:UUi; •
-fujuan.
, 11•
1 12
I 13•
, 14-15•
, 16•17,-."
Pedoman Wawancara
A. Wawancara dengan pemerintah Desa (kepala desa, Sekdes).
_•. _. __ .••_. __. ,. _ 1-ilj<::~·~;l~·/dr d.~·.. d '_.
nelayan secara umum.
partisipasi masY2~akat nelayan ter-hadap
aqd.ma I'slain ,";.
rf?n C ·3.11-3. peme~irltah desa dalam
ITJE'ma..:l uk.an Dse ssa Sun~]2.i.
ulltuk meningkatkan pendidikan agama Islaln ~
B. Wawancara dengan tokoh masyarakat.
p(?-nd3.pa i.: teli-J:..3.llg
Inasyarakat [lelayan
(khususnya sekolah agarna)
iJa P·:::l. i..:. / i bu
masyar·aKa~ nSlayan te~h2dap kewajibarl merldidik anak.
c. Wawancara dengan ulama I ustadz.
1. Bagaimana kehidupan keagamaan masya~akat nelayan di
Dssa Sungai Buntu ?
.~B Bagaimana
setempat ~
hubllngan masyarakat nelayan dengan ulama
~. Program apa saja yang bapak lakukan untuk
meningkatkan kesadaran masyarakat nelayan~ dalam hal
ketaatan beragama ?
"
STUDI TENTANG POLA ASUHAN PARA NELAYAN TERHADAP
ANAKNYA DALAM PENDIDIKAN AGAMA ISLAM
01 DESA SUNGAI BUNTU KECAMATAN PEDES KABUPATEN KARAWANG
PEDot1AN ANGKET
I. Penjelasan dan Petunjuk Pengisian
Unt.uk mengetahui gambaran ten tang bl3.gaimana poia
asuhan para nelayan terhadap anaknya dalam pendidika.n
agama Islam di Desa ~ .Clunga1. Buntu, kecamat.:r.n Pedes,
kabupaten Karawang maka periLl sekali diadakan penelitian
untuk memperoleh data-data yang berhubungan dengan hal
tersebut, maka penulis memohon kepada Bapak/lbu agar sudi
membantu dalam pengisian angket ini diisi
keadaarll kenyataan yang sebenarnya.
sesuai de-ngan
Dalam
rnen '}.'e 1esaikan
pengisian
ski""ipsi,
angket
yakni
ini hanyalah
sebagai t.uq as
un t.uk
- L·' .c',:·.nlr
perkuliEthan
Bandung.
di Fakultas Tarbiyah Universitas Islam
Di bawah ini penulis ajukan pertanyaan-pertanyaan
yang cara pengisiannya adalah sebagai berikut :
1.. F'erha tikan
baiknya ..
pertanyaan-pertanyaan ini dengan sebaik-
2 .. 8erilah tanda silang (X) pada hurLlf yang terdapat dalam
pertanyaan yang sesuai dengan kemauan, serta
pemahaman Bapak/lbu selaku masyarakat nelayan ..
Atas bantuan Bapak/lbu, sebelum dan sesudahnya saya
ucapkan banyak terima kasih. Semoga bantuan Bapak/lbu
tersEbut diterima oleh Allah S.W.T. sebagai amal
serta mendapatkan pahala yang berlipat ganda.
BENTUK PERTANYAAN-PERTANYAANNYA
sholeh
1. Bagaimana Bapak dan Ibu cara menerapkan pendidikan
agama Islam terhadap anak-anak
a. Dengan memasukan anak ke Madrasah.
b. Membimbingnya/mendidiknya di rumah.
c. Menyuruh mengikuti kegiatan di Masjid.
d .. Dibiarkan saja.
2. Bet-apa lama kesempa t an yang tersedia bagi
berkumpul bel""sam2 ke 1uat-i;.1a .
a. Dari jam 05.00 sampai jam 07.00.
b. Dari jam 08.00 sampai jam 13.00.
c. Dari jam 14.00 sampai jam 19.00 lebih.
d. Dari jam 20.00 sampai jam 24.00 lebih
Bapak/lbu
3. Dalam waktu yang tersedia itu berapa jamkah yang
dikhususkan Bapak dan Ibu dalam mendidik anak.
a. 1 jam.
b. 2 jam.
c. 3 jam lebih.
d. 4 jam lebih.
4. Waktu yang sangat singkat untuk berkumpu.l bersarna
keluarga~ apa sajakah yang dilakukan oleh Bapak/lbu
a. Memberikan bimbingan pad a anak.
b. Memperbaiki jaring yang rusak.
c. Membicarakan kehidupan keluarga dan yang lainnya.
d. Sarna-sarna memilih ikan.
~I. Ka l au tidak pergi untuk menangkap ikan apa yang
dilakukan/dikerjakan Bapak dan Ibu.
a. Mengikuti pengajian.
b. Istirahat saja I ngobrol-ngobrol bersama anggota
kerluarga.
c. Melihat seni jomret.
ci. Jalan-jalan bersama keluarga ke tempat wisata.
D. Apa sajakah yang
diwaktu malam hari.
b. Pergi mengaji.
dilakukan anak Bapak dan Ibu
c. Menonton hiburan seni jomret/film.
d. Bermain-main dengan temannya.
7. Apakah Bapak I Ibu selalu memberi semangat
pada anak-anak.•
a. Selalu memberi semangat.
b. Kadang~kadang.
belaj ar
c. Tidak pernah sarna sekali.
d. Terkadang memberi semangat dan terkadang tidak.
8 .. Bagaimana tindakan bapak / ibu anak
sedang belajar-.
a .. Kami kontr-ol I awasi.
b. Kami biarkan si anak belajar- sendir-i.
c. Kadang-kadang kami kontr-ol I aw~si.
d. Tidak ter-kontr-ol dan ter-awasi kar-ena kesibLLkan.
9 .. Bagaimanakah tindakan Bapak~ apabilB. bapak
menasihati anak-anak ?
a .. Suami mendukungnya.
b. Suami diam saja~ tapi menghor-mati tindakan istri
e .. Suami tidak mendukungnya.
d. Suami menyetujui tindakan istri.
10 .. Bagaimana tindakB.n bapak I ibu b i La anak.-anak
bermain men on ton aeer2 TV.
a. Oibiar-kan semaunya (terser-ah anak).
b. Kami suruh kepada hal-hal yang baik.
c .. Kami larang.
d .. Kami beri waktu pada jam-jam tertentu.
11. Darimanakah anak memper-oleh pendidif.:an agama
seandainya anak tidak sekolah agama.
a .. Oi mesjid.
b. Dilanggar I tajug.
c .. Di rumah sendiri ..
d .. Diluar- jam sekolah.
12. Didalam keluarga~ siapakah yang sangat bertanggung
jawab menjadi pendidik I mengasuh anak .
.E'.. Suam:i saj a.
b. Istri saj a.
Co Suami dan istri.
d. Saudar-anya
13. Bagaimana cara pelayanan bapak dan ibu dalam
membimbing anak-anak.
a. dengan cara halus.
b. dengan cara keras.
c. dengan cara menasihati.
d. Kadang-kadang keras I kadang-kadang halus.
14. l~pak2.h istri bapak selalu menyuruh anak. un tuk
melaksanakan sholat lima waktu.
a. Selalu menyuruh anak untuk mengerjakan shalat.
b. Kadang-kadang.
c. Tidak pernah sarna sekali.
d. terkadang menyuruh terkadang tidak.
15. Apakah yang Bapak/lbu lakukan dalam hal menyur-uh
anak taat ber1badah kepada Allah, anak kam1 suruh.
a. Ibadah yang wajib.
b. Meng1kut1 pengaj1an.
c. Kepada hal-hal yang ba1k.
d. Kami suruh untuk mengikuti kegiatan keagamaan.
Bagaimanakah pengaturan tempat tidur antara anak
laki-Iaki dan perempuan didalam keluarga bapak/i,bu.
a. Dipisahkan kamar tidurnya.
b. Disatukan tempat tidurnya dalam satu kamar.
c. Dipisahkan tempat tidurnya dalam satu kamar.
d. disatukan dengan orang tuanya.
17. Apakah Bapak/Ibu selalu memberi hukuman jika anak
tidak pergi ke sekolah dan pengajian.
a. Selalu menghukumnya.
b. Kadang-kadang.
c. Tidak pernah sarna sekali ( dibiarkan).
d~ Dinasehati.
18. Apakah tujuan utama bapak/ibu dalam mendidik anak.
=. Agar menjadi taat kepada Allah.
b. Agar menjadi taat kepada adat istiadat.
c. Tergantung nasib anak nanti 5etelah keluar dari
sekolah.
d. Agar menjadi pintar dan mendapatkan
yang layak.
pekerjaan
19. Faktor apa 5aja yang menjadi hambatan bapak/ibu
dalam melaksanakan pendidikan agama Islam pada anak
a. Ekonomi.
b. Lingkungan masyarakat setempat.
c. Kesibukan orang tua.
d. 505ial budaya.
20~ Apakah bapak/ibu mengel-- j akan k2~~aj ibar. yanq
diperintahkan olen agama.
3. Selalu mengerjakannya.-
b. Kadang-kadang menger-jakanya.
c. Tidak per-nan sarna sekali~
21. Bagaimana hubungan bapak I ibu dengan
ustad s~tempat.
a.. Baik sekali.
b. Baik.
c .. Cukup ..
d. Tidak pernah berhubungan.
u l arna atau
22 .. Bagaimana partisipasi bapak/ibu dengan pemerintah
Desa di dalam melaksanakan pendidikan agama Islam.
a .. Mendukungnya program pemerintah desa.
b. Te r kao anq mendukung pr-ogram pemer-intah desa ..
c~ Diam-diam saja.
d. Tidak setuju dengan prog~am peme~intah.
23. Bagaimana pendapat bapak/ibu mengenai rencana
pemerintah desa dalam meningk.atkan pendidikan a9ama
Islam di Sungai Buntu.
a. Baik_ sekali.
b. Baik.
c. Cukup.
d. '~u..-ang baik.
24. Upaya apa yang bapak/ibu lakukan untuk meningkatkan
pendidikan agama Islam bagi anak-anak.
a. Memberikan dorongan (motivasi pada anak)w
b. Mengarahkan sesuai dengan keinginannya.
c. Mendidiknya dengan lebih baikg
d. Dibiarkan saja semau anaknya.