ARTA GREAC1. Cadrul social, economic i politic .....................................................................2 2. Cronologia artei greceti ...................................................................................2 3. Arta greac n perioada arhaic ......................................................................3 3.1 Arhitectura .............................................................................................3 3.1.1 Templul ......................................................................................3 3.1.1.1 Templul doric ...................................................4 3.1.1.2 Templul ionic ...................................................5 3.2 Sculptura ................................................................................................6 3.3 Pictura ....................................................................................................7 4. Arta greac n perioada clasic ........................................................................8 4.1 Principii ale mecanismului artei clasice greceti ................................8 4.1.1 Ritmul ........................................................................................8 4.1.2 Armonia .....................................................................................9 4.1.3 Msura .......................................................................................9 4.2 Aplicarea principiilor mecanismului artei n arhitectura greac clasic ..........................................................................................10 4.3 Arhitectura ...........................................................................................11 4.3.1 Arhitectura Acropolei ateniene ..............................................11 4.3.2 Arhitectura secolului IV . Chr. .............................................13 4.4 Sculptura ..............................................................................................14 4.4.1 Sculptura greac din secolul al V-lea . Chr. ........................14 4.4.2 Sculptura greac din secolul al IV-lea . Chr . .....................18 4.5 Pictura ..................................................................................................20 4.5.1 Pictura greac din secolul al V-lea . Chr. ............................20 4.5.2 Pictura greac din secolul al IV-lea . Chr. ..........................21 5. Arta elenistic ..................................................................................................22 5.1 Cadrul istoric .......................................................................................22 5.2 Arhitectura ...........................................................................................23 5.3 Sculptura ..............................................................................................25 ntrebri recapitulative ........................................................................................27 Tem de control ....................................................................................................27

1. CADRUL SOCIAL, ECONOMIC I POLITICSfritul secolului XIV . Chr. i tot secolul urmtor, al XIII lea . Chr., constituie o perioad de tulburri i distrugeri ale civilizaiei miceniene, denumit mai nou, palaial. La mijlocul sec. XIII . Chr. survin distrugeri ample, datorate unui puternic incendiu, chiar la Micene i Theba. Ctre sfritul sec. XIII . Chr. distrugeri majore, probabil seismice, afecteaz Tiryntul i cetuia de la Gla din Beoia. Istoricii ezit n a fi fermi n determinarea cauzelor acestor distrugeri: cutremure sau sunt datorate oamenilor ? Cert este c, nici o dovad material nu indic prezena nvlitorilor strini n Grecia acestei perioade. Jean-Claude Poursat, n Grecia preclasic de la origini pn la sfritul secolului VI, vol. I, Ed. Teora, Bucureti, 1995, apreciaz c "o ipotez moderat renun la noiunea de invazie dorian, dar accept ideea c grupuri ale unei populaii noi sau infiltrat treptat n Grecia; c o interpretare original ar face din dorieni un element al populaiei miceniene, prezent n Grecia cu mult anterior i vorbind o micenian special, dialect al claselor sociale inferioare, adui n stare de sclavie, ar fi n parte rspunztori de sfritul civilizaiei palaiale, miceniene (p. 64). Autorul concluzioneaz c chiar dac am admite venirea dorienilor pe la sfritul sec. XIII . Chr. , ei nu au putut provoca prbuirea sistemului palaial micenian. Mai curnd aceasta s-ar datora rigiditii sistemului economic i politic extrem de centralizat, incapacitii acestuia de a se adapta crizelor i tensiunilor interne. Imperiul hitit, n Orient, s-a prbuit datorit unor cauze similare. n acelai timp, autorul susine c nu exist nici o dovad arheologic a istoricitii rzboiului troian.

2. CRONOLOGIA ARTEI GRECETIEvoluia artei greceti, de dup civilizaia micenian, este surprins n cteva etape: - epoca arhaic, ntre secolul XII . Chr. i nceputul sec. al V-lea . Chr.; - epoca clasic, secolele V-IV . Chr., reprezentnd apogeul civilizaiei greceti, care, pe plan social-politic, corespunde deplinei afirmri a democraiei sclavagiste n Atena, cetatea devenind hegemonul lumii elene. - epoca elenistic (secolele IIII . Chr.), care, din punct de vedere social-politic, corespunde constituirii monarhiilor orientale din teritoriile dezmembrate dup prbuirea imperiului macedonean. Acum se creaz o cultur sincretic, avnd la baz civilizaia elen i civilizaiile orientale, locale. Centrele vestite au fost Alexandria, Pergan, Rodos care cunosc o mare dezvoltare urbanistic i arhitectural. n sculptura elenistic capodoperele rmn: Afrodita din Milos, Victoria din Samotroche, iar grupul Laocoon i Femeia beat sunt reprezentative pentru patetismul (grupul Laocoon) i naturalismul (Femeia beat) care a caracterizat sculptura elenistic.

2

3. ARTA GREAC N PERIOADA ARHAICArta greac a epocii arhaice cunoate trei subdiviziuni: timpurie (XII mijlocul sec. al VIII-lea . Chr.) matur (mijlocul sec. al VIII-lea sfritul sec. VII . Chr.) trzie (sfritul sec. VII nceputul sec. V . Chr.) Unii autori divid arhaicul n dou perioade: geometric (1100-750 . Chr.) i arhaic (750-500 . Chr.). Divizarea artei din epoca arhaic n trei perioade corespunde mai bine evoluiei creaiei arhitecturale, sculpturale i picturale cuprinse ntre secolele XII nceputul sec. V . Chr. Este i motivul pentru care adoptm i susinem aceast cronologie.

-

3.1 Arhitectura 3.1.1 Templuln prima faz, aceea a arhaicului timpuriu, cuprins ntre secolele XII XI . Chr. pn la mijlocul sec. al VIII-lea . Chr., n arhitectura religioas s-au pus bazele tipului fundamental de construcie, templul, provenit din megaron (palatul aheilor). Megaronul trebuia adaptat ns noilor funcii, celor religioase, de vreme ce era destinat stpnului spiritual zeului i nu stpnului lumesc. n acest caz, s-au dovedit improprii vatra de foc i coul de fum, fiind ndeprtate. Cum zeul nu avea trebuin de cldur, de vatra de foc, iar pmntenii trebuiau s vad n interiorul edificiului, pentru iluminare s-au interpus grupuri de cte trei stlpiori, ntre tavanul de scnduri i peretele portant, care vor genera ulterior ideea de triglif. Dispuse la distane egale, golurile dintre triglife erau obturate cu plcue de lut ars. n aceast faz, construcia era realizat din crmid nears i lemn. n perioada arhaicului matur (mijlocul sec. VIII . Chr. sfritul sec. VII . Chr.) asistm la apariia elementelor de baz ale principalelor dou ordine ale arhitecturii greceti: doric i ionic.

E

A

Templul, care este mai ntotdeauna nconjurat de coloane, cuprinde: secos (partea zidit a templului, numit i naos) n care se gsete cella (unde se depunea statuia zeitii adorate);

3

pronaos, pridvor deschis, cu coloane, limitat pe ambele laturi de un ante, denumire sub care se subnelege prelungirile zidurilor naosului; opistodom, o ncpere similar cu pronaosul i opus acestuia. Templele pot fi clasificate dup urmtoarele criterii: a) n funcie de dispunerea i numrul coloanelor din afara construciei: apter cnd nu este nconjurat de coloane; peripter cnd este nconjurat de un singur rnd de coloane; dipter cnd este nconjurat de dou rnduri de coloane; pseudoperipter este templul cu coloane false, lipite de zidul exterior coloane angajate. tholos monopter, cnd edificiul este de plan circular i are un singur rnd de coloane. Cuvntul tholos i sinonimul su skias tradus acum prin rotond desemna la origine acoperiul n form de umbrel al colibelor primitive, realizat dintr-un strat de frunze. Din texte i spturi se cunosc mai muli tholoi. Cunoscui au fost cei de la Delphi (reconstruit parial), Epidaur capodoper a lui Policlet i Atena, din Agora, avnd ca elemente comune forma arcului i acoperiul n form de con de la care le vine i numele. Tholos-urile de la Delphi i Epidaur erau nconjurate de cte un cerc de coloane, iar cel de la Epidaur are trei coloane nguste concentrat sub podea de neexplicat. Destinaia acestor construcii a fost i este discutat. Ar fi servit diverselor credine privind cultul eroilor. Cel de la Epidaur era mormntul lui Ascleipios, stpnul sanctuarului, eroul fulgerat de Zeus nainte de a fi primit printre zei. b) n funcie de rndul de coloane suplimentare ale peristilului care stau n faa pronaosului cu sau fr ante: prostil, templul cu un rnd de coloane n faa pronaosului, amfiprostil, templul cu dou rnduri de coloane suplimentare: un rnd n faa pronaosului i al doilea n faa opistodomului deci, cu cte un rnd suplimentar de coloane pe ambele faade principale. c) n funcie de numrul de coloane din fa templele pot fi: tetrastil (4), hexastil (6), octastil (8), decastil (10). Exemple: Parthenonul este un templu amfiprostil (deci cu cte un rnd de coloane suplimentar pe ambele faade principale), octastil (cu opt coloane n faadele principale), peripter (nconjurat de un singur rnd de coloane). Templul Atenei Nike de pe Acropolea atenian este un templu amfiprostil, tetrastil, apter.

-

3.1.1.1 Templul doricOrdinul doric se constituie n Grecia continental Peloponez i i are originea n edificiile religioase temple ale perioadei anterioare, construite din crmid nears i lemn. Acum, templul primete irul de coloane, care nconjur construcia peristilul genernd noi efecte optice la faade i introducnd clar-obscorul n jurul pereilor ntregii cldiri. Trigliful i schimb rolul i caracterul anterior de element de construcie i de iluminat. Un templu al ordinului doric era alctuit din: naos, o ncpere dreptunghiular, uneori mprit n trei nave prin dou iruri de coloane, destinat statuii zeului; n faada acestei ncperi se afl o alta mai mic numit vestibul sau pronaos, precedat de un portic. n partea opus pronaosului se afl opistodom-ul (ncperea tezaur). Toate cele trei ncperi naosul, pronaosul i opistodomul - constituie secos-ul. n plan vertical, templul doric al arhaicului matur are: a) acoperiul n dou ape sima, b) timpanul triunghiul format din acoperiul n dou ape, c) corni, d) triglife, care alterneaz cu metopele i arhitrav monolit, care imit grinda (pe care se sprijin triglifele) iar aceasta st pe coloane. Fiecare coloan se compune din capitel cu echin de form geometric. ntre capitel i arhitrav se afl o plint, numit abac, de form ptrat. A doua parte a coloanei este fusul, traversat n lung de 16-20 caneluri cu muchii ascuite.Coloana doric

4

se sprijin direct pe soclul stylobat - format din trei trepte retrase succesiv (Kazimir Michalowski, op. cit., p. 54-59; 78-80, fig.3p. 84).

3.1.1.2 Templul ionicOrdinul ionic apare i evolueaz n coloniile greceti de pe coastele Asiei Mici i a stat, dup opinia lui K. Michalowski, sub influena arhitecturii Orientului antic. La nceput, ca materiale de construcie au fost utilizate: crmid uscat la soare (nears), legturi de trestie, rogojini nfurate i stlpi de lemn. nc din 1933, arheologul Walter Andrae, de origine german, specialist n civilizaia Orientului antic, a emis ideea c geneza capitelului ionic trebuie cutat n Orient, nefiind altceva dect transpunerea, la scar monumental, a imaginii din profil a sulului de rogojin rulat, de la intrarea n coliba oriental. Coloana ionic este mai subire, mai zvelt i cu canelurile mai numeroase, iar muchiile sunt rotunjite. Dup opinia aceluiai Kazimierz Michalowski coloana ionic ar fi o imitaie monumental stilizat a stlpului de trestie din construcia aceleiai colibe a Orientului antic. Spre deosebire de coloana doric, cea ionic nu sprijin o arhitrav monolit, care imit grinda de lemn, ci trei platbande subiri, suprapuse. n plan vertical, templul ionic se structureaz astfel: sima acoperiul n dou ape cornia friza continu (fr triglife deci!) arhitrav din trei elemente, platbande, subiri, suprapuse coloana, constituit din: - capitel cu volutele ntoarse spre interior - fus cu caneluri i muchii rotunjite, dispuse n lungimea sa - baz, realizat din trei elemente de form circular, dou cu profil convex, avnd ntre ele un al treilea cu profil concav stilobat (vezi: K. Michalowski, op.cit., p. 80-83 fig.3, p.85). n arhaicul trziu (sfritul sec. VII nceputul sec. V . Chr.) n arhitectura greac se definitiveaz elementele de amnunt ale celor dou ordine: coloana se ngroa la limita dintre prima i a doua treime entasis pentru a sublinia apsarea greutii ce o suport: De ce la limita dintre prima i a doua treime i nu la mijloc, cum impune logica ? Datorit nlimii acesteia i a stilobatului, plasarea entasis-ului la jumtate ar fi creat iluzia optic a ngrorii coloanei dincolo de mijloc, la limita dintre cea de a doua i ultima treime a acesteia. Tot acum se definitiveaz dispunerea triglifelor dup principiile: 1. axul triglifului trebuie s fie exact deasupra centrului fiecrei coloane; 2. trigliful plasat obligatoriu la mijlocul fiecrui intercolumium (spaiul dintre dou coloane); 3. la marginile frizei nu trebuiau dispuse niciodat metope, ci dou triglife unite ntr-un unghi drept. Realizarea acestei ultime cerine a fost posibil prin aa-zisa contracie simpl, ceea ce a nsemnat micorarea intercolumnium-urilor de pe coluri, iar mai trziu a fost utilizat aanumita contracie dubl, adic ngustarea i a penultimelor dou intercolumnium-uri (vezi: spre exemplu templul S din Selinunt, din Sicilia i Heraion-ul din Olimpia, apud K. Michalowski, op. cit., p. 91-92, p.101-102). Contracia simpl s-a realizat dup formula AA T

,i

iar contracia dubl s-a

fcut dup formula A T.

2

5

N.B. n general, grosimea arhitravei A era egal cu din limea triglifului (adic A = 100, T = 50).

3.2 SculpturaCel care a ncercat o prim clasificare a operelor sculpturale i descifrarea evoluiei sculpturii din perioada arhaic a fost savantul german Valentin Mller care publica acum 7 decenii lucrarea Sculptura timpurie n Grecia i Asia Mic. Analiza formal a pieselor, realizat comparativ, a condus pe autor la concluzia c dezvoltarea sculpturii perioadei arhaice s-a reflectat n trei etape, crora le-ar corespunde n plastic trei tendine: 1. tendina centrifug (sec. XI - mijlocul sec.VIII . Chr.) care se caracterizeaz prin redarea corpului uman cu minile i picioarele vizibil deprtate de trup (atitudine care s-ar datora tematicii de lupt a epocii) tendin care sugereaz micarea i este numit de V. Mller, Spreizstil. 2. tendina centripet sau stilul blocului compact (mijlocul sec.VIII - sfritul sec. VII . Chr.) n care se accentueaz sublinierea distinct a axului compoziional realizat sub influena sculpturii egiptene i a Orientului antic. 3. tendina de sintez (sfritul sec. VII i nceputul sec. V . Chr.) corespunznd fazei arhaicului trziu, n care toate prefacerile compoziionale i structurale efectuate n plastica subperioadei anterioare sunt transpuse la dimensiuni naturale n roc dur: piatr sau marmur. nc de la nceputul secolului nostru, Henry Lechat (La sculpture attique devant Fidias) emitea ipoteza c arta statuar greac i are originea n statuile de cult din temple, statui numite xoana executate din lemn i mbrcate n veminte din textile. Pe fundalul consideraiilor lui Henry Lechat, Eduard Gerhardt i V. Mller, cercettorul polonez Kazimierz Michalowski precizeaz c n apariia i evoluia plasticii greceti din perioada arhaic a avut un anume rol, alturi de tradiia xoana i tradiia secular a mtilor (masca mortuar a fost identificat n mormintele miceniene din sec. XVI . Chr.i n secolele urmtoare i prezentat apoi de teatrul grec prin mtile actorilor) dup cum i plastica acelor palladioni (denumire care provine de la Pallas Atena) ce reprezentau zeitatea n cauz cu atributele lupttorului. Statuile xoana, dar mai ales statuile de paladioni au fost lucrate mai nti n tehnica acrolitului, n care prile descoperite ale corpului faa, minile i labele picioarelor erau realizate n piatr, iar torsul i picioarele de la glezn n sus, lucrate n lemn, erau acoperite cu esturi imprimate. Mai apoi paladionii au fost executai n tehnica hriselefantin, n care, partea de lemn a sculpturii era placat cu filde i aur, nlocuind astfel vemintele din estur. Fidias nsui a realizat opere monumentale n ambele tehnici: a acrolitului (precum statuia Atenei pentru templul Plateea, statuie care trebuia s imortalizeze celebra btlie dintre greci i peri din 479 . Chr.) i n cea chriselefantin (cunoscute fiind statuile Atena Partenos i Zeus din Olimpia). N.B. K. Michalowski opina c tehnica acrolitului a fost preluat apoi de romani i utilizat la realizarea marii statui trofeu de la Tropaeum Traiani (Adamclisi, n Dobrogea), datnd din sec. II d. Chr. (pentru sculptura arhaicului timpuriu vezi K. Michalowski, fig. 16). Tendina sublinierii distincte a axului compoziional din perioada arhaicului matur, denumit de Valentin Mller i tendina centripet, ar corespunde stilului blocului compact, stil care s-a manifestat deplin la sfritul perioadei cnd sunt realizate statuile de tineri goi, kuroi (de la grecescul kuros = biat), greit numii apolloni i statui de tinere fete nvemntate, numite korai (de la grecescul kore = fat). n perioada arhaicului trziu aceste sculpturi de tineri i tinere ating perfeciunea prin: a) proporii i echilibru static, conform legii frontalitii; b) unele trsturi ale fizionomiei care le individualizeaz crend serii ntregi de tipuri ale diferitelor chipuri; cele mai numeroase au fost descoperite, ncepnd cu deceniul al aselea a secolului nostru n drmturile din vremea

6

ultimului rzboi greco-persan i depuse ntre zidurile Acropolei ateniene i stnca pe care sunt ridicate celebrele monumente. Aceste statui care erau destinate ca ex-voto-uri patroanei cetii au fost, dup K. Michalowski, primele portrete din arta greac antic, opinie opus aceleia dup care primul portret din arta statuar greac ar fi cel al lui Temistocle (cunoscut numai dup o copie roman). Opinia lui K. Michalowski se bazeaz pe existena unui mare numr de asemenea ex-voto-uri kore i kuroi care constituie serii ntregi de fete tinere i frumoase, femei vrstnice i chiar femei urte. (K. Michalowski, ilustr. 33,34,35, Les Muses Grecs, ilustr.color 58-65).

3.3 PicturaStudiul picturii greceti din aceast perioad este realizat n baza vestigiilor picturale de pe ceramic. O prim clasificare a ceramicii greceti este realizat de Eduard Gerhard (1831) n lucrarea Raporto volcente. n baza studiilor sale i a altora de la sfritul sec. XIX i pn la jumtatea sec. XX, n privina cronologiei ceramicii greceti, datorate picturii, s-a ajuns la urmtoarea clasificare general a stilurilor: 1. stilul geometric (sfritul sec. XI mijlocul sec. VIII . Chr.); 2. stilul orientalizant (mijlocul sec. VIII sfritul sec.VII . Chr.); 3. stilul figurilor negre i stilul figurilor roii, care au evoluat n paralel n arhaicul trziu. n ansamblu, aceste stiluri corespund diferitelor etape ale evoluiei decorului pictural de pe ceramic. Stilul geometric de pe vasele aa-numite dipylonice (dup locul descoperirii lor de lng poarta principal, Dipylon, din Atena) este propriu arhaicului timpuriu. Picturile stilului geometric erau realizate n negru, pe culoarea natural a lutului ars i nfiau, pe lng decoraia n benzi, meandre, rozete, cruciulie etc. i reprezentri figurative, ndeosebi scene de nmormntare, expunnd mortul i amplele convoaie funebre. Acestea erau pictate pe vase funerare mari, impresionante cratere i amfore care urmau a fi ngropate odat cu defunctul. n aceste picturi, figurile antropomorfe erau nfiate astfel ca unele pri ale corpului uman capul i picioarele s fie redate din profil, n timp ce alte pri, ndeosebi torsul, s fie redus la un triunghi i s apar frontal. S-ar putea conchide c n pictura stilului geometric se ajunge la o geometrizare exagerat nu numai a ornamentului ci i a figurii umane. n aceast atitudine a figurii umane din pictura ceramicii stilului geometric, Julius Lange recunoate ca fiind modul cel mai tipic de reprezentare pentru fiecare art primitiv. Prin gestul minilor, creatorii au imprimat acestor personaje micarea, astfel c figura apare aici conform principiilor stilului care sugereaz micarea, sesizat n sculptur de Valentin Mller. Dup savantul polonez Kazimir Michalowski (op. cit., 74-75), aceast regul reprezint un criteriu fundamental de recunoatere a artei plastice minore greceti din perioada arhaic timpurie. n arhaicul matur, ca urmare a colonizrii greceti i a contactului grecilor cu civilizaiile Orientului, n pictura ceramicii ptrund elemente de ornament proprii Orientului, astfel nct vechile motive geometrice, inclusiv cele figurative geometrizate, sunt nlocuite cu cele ale noului stil orientalizant. n aceste motive orientalizante de ornament se poate distinge o imitare a modelelor de pe covoarele orientale. Astfel, irurile de psri printre rozete amintesc de motivele ntlnite adesea pe covoarele orientale. n arhaicul trziu pictura sufer mari modificri: 1) se practic o pictur mural monumental. Au fost descoperite metope realizate din plci de lut ars mpodobite picturi, metope care decorau friza templului doric din Termos din Etolia. 2) n sec. VI . Chr.registrul cromatic se mbogete. Alturi de negru, alb i ocru ntlnim rou, galben i albastru. n Atena se utiliza chiar o cromatic diferit pentru carnaia masculin ocru i o alt cromatic alb pentru carnaia feminin, modalitate care amintete de tradiiile picturii egiptene (vezi: K. Michalowski, op. cit. p. 89). 3) n paralel, apare i se dezvolt n ceramic stilul figurilor negre (Ren Ginouvs, Lart grec: amfor atic cu figuri negre, 550 . Chr.-540 . Chr., frontispiciu). Din deceniile trei i patru

7

ale secolului al VI-lea . Chr.apare i se dezvolt stilul figurilor roii care va cunoate o evoluie deosebit n perioada clasic a artei greceti. 4) totodat, n aceast subperioad se accentueaz caracterul monumental, mural al picturii pentru a atinge apogeul n perioada urmtoare, clasic, atunci cnd fundalul metopelor Parthenonului va fi zugrvit n albastru intens, iar picturi decorative vor fi ntlnite pe fusurile coloanelor, pe discurile care mpodobeau arhitrava precum i pe vrful frontoanelor, liniile cornielor i craterele, astfel nct pare ndreptit afirmaia c Acropola antenian a fost colorat i nu alb precum este azi.

4. ARTA GREAC N PERIOAD CLASIC 4.1 Principii ale mecanismului artei clasice grecetiArta elen a secolelor V-IV . Chr. a impus o serie de principii ale mecanismului artei, principii definite azi prin noiunile de ritm, armonie, msur determinante ale senzaiilor de ordine, echilibru, linite, gravitate i strlucire spiritual. Durabilitatea unei emoii estetice este dat de modul n care opera trezete spectatorului un anume sentiment fr ca acesta s nege ordinea logic fundamental. Sentimentul trebuie supus deci unui ritm, s emane dintr-o armonie caracteristic, s prezinte printr-o msur surprinztoare naturalul ca supranatural, opera uman ca pe o reacie suprauman. Ritmul, armonia i msura constituie mecanismul artei (vezi: Panayotes A. Michelis, Estetica arhitecturii, p. 95).

4.1.1 Ritmuln artele temporale, muzica i poezia, impresiile sunt date de ordinea ritmic n timp, adic repetiia aceluiai element n spaii de timp egale. Aceast succesiune ritmic poate sfri prin a fi enervant dac nu s-ar opri sau dac nu ar fi ntrerupt prin variaii. n artele spaiale, ca arhitectura, impresiile sunt date de ordinea ritmic n spaiu cnd timpii forte i slab ai acesteia, marcai de btaie i pauz sunt nlocuii n artele vizuale spaiale, unde impresiile sunt create de mas (plin) i gol. Suita ritmic de timpi i pauze este nlocuit cu o niruire de elemente, dispuse unul lng altul. Ordinea ritmic elementar n spaiu este formaia simetric, adic alinierea de elemente identice la stnga i la dreapta unui ax vertical (p. 105). ntr-o ordine ritmic elementar axa de simetrie poate fi accentuat (a) prin prezena ei i sugerat (b) ca ax ideal prin lipsa ei.

a.

b.

Din punct de vedere estetic este preferabil formaia simetric sugerat datorit principiului echilibrului i tranziiei de la ansamblu la pri.

8

n arhitectur, trecerea la o succesiune ritmic se face prin niruirea mai multor elemente. Pe cnd n muzic o suit ritmic de elemente identice este intolerabil, n arhitectur, dimpotriv, pentru c impresia ntregului precede impresia succesiunii . n arhitectur ordinea ritmic se exteriorizeaz nu numai ca o suit ritmic ntr-o direcie, ci ca o reea ritmic n spaiu. O astfel de oper arhitectural permite intuirea aspectelor static n sensul intuirii punctelor principale ale forelor care susin edificiul i estetic pentru c ansamblul permite s ghicim sistemul ritmic al compoziiei, partea invizibil a operei sale. S ne imaginm o catedral gotic n care cadena ritmic a stlpilor sau coloanelor mpart spaiul n nave central i laterale sprijinind n partea lor superioar estura bolilor. Privitorul are senzaia de for, dat de succesiunea ritmic a stlpilor i coloanelor angajate, dar i de frumusee maestuoas, spectacular.

4.1.2 ArmoniaOrdinea ritmic n spaiu presupune simetria (dispunerea a dou elemente identice de o parte i alta a unei axe) ca mijloc i modalitate de realizare a ei. Aceasta este armonia elementar. Nu orice oper formal simetric este i armonioas. Simetria este i exteriorizarea unui echilibru (dat de elemente echivalente i nu egale) msurat de fore. Armonia operei rezult din realizarea ritmului care presupune i simetrie, exteriorizat prin echilibru. Platon afirma cu atta ndreptire c Frumosul nu exist fr msur .

4.1.3 Msura.Fiecare oper arhitectural are trei msuri: 1. msura exterioar scara operei; 2. msura interioar scara modular care determin proporiile operei; 3. msura absolut dat de perfeciunea celor dou msuri anterioare. Msura exterioar rezult din compararea i raportarea automat a obiectului operei de art, la subiect (corpul uman cu dimensiunile sale orizontale i verticale, membrele, distana pasului etc.). Totul se raporteaz la om pentru c: 1. este o mrime relativ invariabil (n timp ce edificiile variaz); 2. opera i este destinat. De aceea, msura exterioar determin scara operei. Msura interioar este dat de compararea obiectului n ntregul su cu prile sale i pe acestea ntre ele, din care rezult modulul, adic acea parte mic i invariabil la care se raporteaz att prile ntregului ct i acesta n totalitatea sa. La greci, n mod obinuit, modulul era dat de raza prii inferioare a coloanei sau jumtatea sumei razelor prii inferioare i superioare a coloanei. Msura interioar este scara modular care determin proporiile operei. Un templu doric, fie mic sau mare, are aceleai proporii. Modulul permite ridicarea la scar a operei. Tocmai de aceea modulul nu este o mrime cantitativ ci una calitativ deoarece opera n ansamblu conduce la o percepie de raporturi, la o impresie de armonie. Modulului i s-a mai spus i canon. Rolul mrimii cantitative l joac scara exterioar, pe ct vreme modulul (canonul) ne conduce de la mare la miestuos i de la delicat la graios. Msura absolut este dat de perfeciunea celor dou msuri anterioare care creaz o structur i o dezvoltare organic proprie, absolut i unic. La aceasta contribuie i materialul, culoarea, ordinea compoziiei, adic o perfect compatibilitate dintre material i edificiu, form i idee.

9

4.2 Aplicarea principiilor mecanismului artei n arhitectura greac clasicDevenind norm pentru creaia artistic de atunci i din secolele urmtoare, accepiunea termenului de clasic a fost aplicat acelor opere care nsumeaz ntr-un tot unitar amintitele categorii impuse pentru prima dat de arta greac a secolelor V-IV . Chr. Opernd toate aceste principii ale mecanismului artei - ritmul, armonia, msura arhitecii greci care au nlat Parthenonul, Ictinos, Callicrates i Carpion, supervizai de Fidias, au fost nevoii s opereze o serie de corecii optice. Acestea sunt erori antecalculate, care mijlocesc perceperea adevrului, de fapt, iluzia optic a acestuia. Cum elementul fundamental al unui templu clasic este coloana, cele mai multe corecii optice i s-au adus acesteia: 1. Subierea constant a coloanei de la baz spre vrf, de jos n sus, este ntrerupt de capitel care susine sarcina arhitravei, nct coloana din element static devine element activ. 2. ngroarea coloanei galbul mrturie a rolului ei activ este plasat n a doua cincime (astfel nct susinerea ncepe la aproximativ 2 m nlime) pentru a crea iluzia optic, datorit distanei i unghiului de la care e privit, c se afl la mijloc. Un alt rol al galbului este de a spori, datorit subierii care-i urmeaz, impresia de form vie, vibrant i activ. Frumuseea coloanei dorice este una raional ! 3. Curbura vertical, concretizat n dou ipostaze: a) Coloanele nu sunt perfect verticale, ci sunt uor nclinate spre interior spre cella sugernd ridicarea edificiului i coborrea centrelor de greutate spre sol; b) Coloanele de pe coluri sunt nclinate uor i spre axul frontonului, realizndu-se: - restabilirea verticalitii ca iluzie optic deoarece dac ar fi fost cu adevrat verticale ar fi creat iluzia cderii lor laterale, ar fi dat impresia c edificiul s-ar desface n cele patru puncte cardinale! (Evitarea fenomenului de deschidere n evantai a coloanelor); - o consolidare a colurilor; - o ngustare, o micorare n partea de sus a ultimelor intercolumniumuri (ceea ce a permis o nou reducere n friz a diferenei, adic distana cu care au fost deplasate triglifele din coluri spre marginile frizei) iar celelalte, dou dinaintea lor, au fost deplasate n aceeai AT 1 direcie cu x 2 2

4. ngroarea trunchiurilor coloane de pe coluri (cu cca 7,4 cm) pe care Vitruviu o explica prinaa-zisa devorare a acestora de lumin, fiind singurele proiectate pe cerul liber. P.A. Michelis, ntemeiat pe observaia lui Lipps, conform cruia radiaia albului nu este absolut, adaug i dorina arhitecilor de a accentua colurile templului, mrindu-le uor volumul. 5. Bombarea stilobatului cu civa centimetri fa de nivelul extremelor acestuia, cunoscut sub numele de curbur orizontal, fcut cu scopul crerii att a unui efect optic, acela de a preveni impresia de concavitate pe care ar fi imprimat-o linia perfect orizontal a stilobatului privit n deprtare, ct i cu un rol practic, acela de a nlesni scurgerea apei de ploaie de pe ntreg edificiul (vezi: Templul lui Zeus din Olimpia; Templul Giganilor din Agrigent aa-zisul Olimpion din Agrigent, Parthenonul). N.B. Curbura orizontal a Parthenonului a fost sesizat pentru prima dat de Charles Robert Cockerell (1810). Msurtorile au fost reluate de Thomas Leverton Donaldson (1818), de Hoffer i Pennethorne (1836-1837), dar msurtori exacte au fost realizate abia la 1846 de ctre P.C. Penrose i publicate n 1851: Cercetarea principiilor arhitecturii ateniene.

10

n 1912 William Henry Goodyear reanalizeaz rezultatele n lucrarea Rafinamente greceti (vezi: K. Michalowski, op. cit., p. 162). La construciile laice, curbura orizontal a fost folosit de arhitectul Mnesicles la Propilee. Bombarea stilobatului se realizeaz prin introducerea unor plcue subiri, de grosimi diferite, sub stratul cel mai de sus al temeliei.

4.3 Arhitectura 4.3.1 Arhitectura Acropolei atenienePrin acropolis vechii greci numeau partea de sus a unui ora-cetate care, prin poziia ei dominant, constituia nucleul aezrii umane i locul de venerare a zeitilor. Azi, pentru noi contemporanii, exist o singur acropol, Acropolea atenian, reprezentnd ansamblul arhitectural amintit la care se adaug nenumratele sculpturi cu care a fost mpodobit. Iniiativa impuntorului complex artistic a avut-o Pericle. Lucrrile au durat ntre 447 410 . Chr. i au fost elaborate i realizate de un grup de celebri arhiteci i sculptori sub supervizarea geniului lui Fidias. Locul i destinaia fiecrui monument, proporiile lui trebuiau s se armonizeze cu spaiul relativ limitat al platoului Acropolei care msoar n lungime 270 m i aproape 156 m n lime. Delimitarea definitiv a platoului s-a realizat n secolul al V-lea . Chr. cnd, printr-un ansamblu de ziduri de susinere, trei din povrniurile naturale ale Acropolei laturile de nord, de est i de sud - au fost transformate ntr-un perete vertical de netrecut. Accesul pe platou era posibil, ca i azi dealtfel, numai pe latura vestic. Cu amenajarea acestei laturi a platoului Acropolei a fost onorat de Pericle i de Fidias, arhitectul Mnesicles care, ntre 437 - 432 . Chr. a ridicat n marmur de Pentelic o intrare monumental cunoscut sub numele de Propilee (de la gr. propylaios = intrare monumental). Propileele au urmtoarea dispoziie i structur: o parte central i altele dou laterale, acestea dou inegale ca dimensiuni i deosebite ca mod de funcionare. Partea central, de plan rectangular (5 x 10,20 m), este strjuit de ziduri i ante, avnd n faade cte un portic doric hexastil cu ansamblu complet i fronton. Un zid transversal, cu cinci ui, o mparte n dou mari ncperi. Cea dinspre vest este divizat longitudinal n trei nave de ctre dou iruri a cte 3 coloane ionice (coloanele din faade au 8,57 m cu 1,60 m diametru; acestea ionice au 10,25 m cu 0,97 m diametru n partea de jos). Prin nava de mijloc a colonadei ionice trecea drumul sacru, care face legtur ntre cele dou portice ale faadelor aflate la o diferen de nivel de 3,50 m una fa de cealalt. Aripile laterale, care flancheaz porticul vestic, sunt dispuse deci spre nord i spre sud, cea dinspre nord, compus dintr-o sal rectangular de 10,76 m x 8,97 m, precedat de un vestibul cu 3 coloane dorice n antis este destinat Pinacotecii. Aripa dinspre sud avea o sal de 8,97 m x 5,23 m, nchis pe dou laturi de est i vest, cu ziduri i deschis spre nord i sud, unde era mrginit de coloane i pilatri. Geniul lui Mnesicles ca arhitect este dovedit n cazul construciei Propileelor de tiina cu care a utilizat un teren att de accidentat, cu o diferen de nivel de 3,50 m pe axa principal estvest i o alt diferen pe axa nord-sud, realiznd o construcie proporional i echilibrat. Parthenonul, templul Athenei Parthenos (adic al Athenei Fecioare) este edificiul care ntrunete n cel mai nalt grad geniul epocii lui Pericle, fiind o sintez a artei arhitecturale, sculpturale i picturale. Arhitecii desemnai de Pericle pentru construirea Parthenonului au fost, aa cum s-a mai menionat, Ictinos, Callicrates i Carpion care au lucrat sub autoritatea lui Fidias. Ridicat ntre 447 - 432 . Chr. pe ruinele unui alt templu al zeiei Atena, aa-zisul Hecatopendon (570 - 560 . Chr. i distrus de peri n 480 . Chr.) Parthenonul este un templu doric de tipul: amfiprostil, peripter, octastil (adic cu cte dou rnduri suplimentare de

11

coloane, unul n faa pronaosului, altul n faa epistodomului, nconjurat de jur-mprejur de un singur rnd de coloane i cu opt coloane n faad). Dimensiunile construciei:

-

69,51 m lungime 30,86 m lime 20 m nlime

stilobat

Secosul, cu o lungime de 59,02 m i 21,72 m lime a ngduit o perfect proporionare a celor dou ncperi separate ale templului: 1. Sanctuarul propriu-zis (19,10 m x 29,89 m) Hecatopendonul - n care se intr din pronaosul cu ase coloane, mprit n trei nave neegale prin dou iruri de nou coloane. n ultima parte a navei centrale se afla statuia zeiei Athena Parthenos; 2. Camera fecioarelor (19,19 m x 13,37 m ) Parthenon n care se intr prin opistodom i care are aceeai dispoziie i structur arhitectural ca i pronaosul, era mrginit de ziduri masive ca i sanctuarul, avnd n centru patru coloane. Dimensionarea i traseul prilor componente ale construciilor demonstreaz o perfect cunoatere a deformrilor optice, perspectivice. Liniile orizontale lungi erau uor curbate n sus, dup principiul curburii orizontale astfel c stilobatul era bombat cu 5,8 cm, att n faadele lungi ct i n faadele nguste, pentru ca acestea s nu par concave. Liniile verticale nu sunt perfect drepte ci uor nclinate spre interior dup principiul curburii veticale precum la coloanele de col, a cror nclinare atingea 7 cm, n partea superioar, fiind totodat ngroate pentru a prea verticale, i de aceeai grosime cu restul coloanelor care erau dispuse pe un fundal (coloana are 10,40 m nlime i 1,90 m diametrul bazei care susinea un antablament nalt de 3,27 m). Coloanele pronaosului i ale opistodomului sunt mai subiri i mai rotunde dect cele ale prostilului pentru a crea iluzia c spaiul dintre ele i peristil este mai mare dect n realitate. Toate aceste savante corecturi, datorit crora n ntreaga construcie nu gsim aproape nicieri linii geometrice perfect drepte, restabilesc pe retin adevratul echilibru al coordonatelor de perpendicularitate. n ansamblul arhitectural al Acropolei ordinul ionic a fost ilustrat prin dou edificii: Erehteionul i templul Athenei Niki Apteros. Erehteionul, ridicat n partea de nord a platformei, ntre 420 - 407 . Chr. i dedicat Atenei Polias, Poseidon i legendarului rege Erehteu (Erechtonios, fiu al lui Hefaistos i al Gaiei, rege legendar al Atenei despre care se spune c ar fi instituit srbtoarea Panatheneelor) simboliza unirea atenienilor sub Tezeu. Edificiul se compune dintr-un corp central de plan rectangular (24,078 x 13,004 m), care cuprinde spre est sanctuarul Atenei Polias, avnd n faad ase coloane ionice care susin un fronton, iar spre vest sanctuarul lui Poseidon i al lui Erehteu, flancat de doi porticuli, unul spre nord, tetrastil aflat cu 3,24 m mai jos fa de nivelul restului templului menit s adposteasc urma fulgerului lui Poseidon care-l ucisese pe Erehteu, altul spre sud, susinut de ase sculpturi reprezentnd tinere fete core aa-numitele cariatide. Acest din urm portic ascundea o mic scar care ngduia accesul, o dat pe an, a dou preotese pentru oficierea ceremoniei. Ingeniozitatea construciei, dispus pe un teren denivelat i proporiile ei graioase au determinat pe specialiti s o atribuie autorului Propileelor arhitectul Mnesicles. Micul sanctuar al zeiei Nike Apteros (Victoria fr aripi) este de tipul amfiprostil, tetrastil (coloanele care nconjoar construcia, sunt pe faad n numr de patru) construit de Callicrates ntre 448 - 442 . Chr. Dimensiunile stilobalului: 8,27 x 5,44 m, din marmur de Pentilic, cu coloane de 4,006 m i fusuri monolite de 0,52 m diametrul inferior. Secosul compus dintr-o cell simpl dreptunghiular 4,19 x 3,78 m. Termplul zeiei Nike este considerat, pentru dimensiunile sale mici, bijuteria Acropolei. Tratarea attic a ionicului a imprimat o anume sobrietate, dar i un plus de elegan a construciei. (Baza coloanei este de tip attic,

12

format dintr-o scotie prins ntre dou toruri, cu profil convex iar capitelul, ionic, cu volutele expresiv desenate). Alte construcii celebre Ordinul doric Sanctuarul zeiei Afaia (zeitate strveche, nrudit cu Dritemartis i care, dup Pindar, este patroana insulei Egina) din insula Egina ntre 495 - 485 . Chr. Compoziia sculptural a frontoanelor nu pare exemplu de grupare logic a elementelor ntr-un triughi. Templul lui Zeus din Agrigentum (Sicilia) 52,85 x 100 m, neterminat, cu unele elemente greoi proporionate; coloane de 17 m nlime, cu diametre de 4,5 m; cldiri fr peristil, cu coloane angajate. Templul Herei de la Paestum (cunoscut i sub numele de templul lui Poseidon de la Paestum) 470 .de Chr. Templul lui Zeus din Olimp ia socotit capodopera stilului sever doric reprezint o culme a arhitecturii anterioar Parthenonului (468-457 . Chr.), opera arhitectului Libon din Elida. Pentru acest templu Fidias a sculptat statuia hriselefantin a lui Zeus. Azi edificiul este total ruinat.

4.3.2 Arhitectura secolului IV . Chr.Caracteristica dominant a constituit-o laicizarea programelor constructive ale polisurilor, n sensul c se dezvolt arhitectura laic: teatre, stadioane, gimnazii. n domeniul arhitecturii religioase nu ntlnim nici inovaii i nici ansambluri arhitecturale noi de amploarea celor de pe Acropole. Programul n acest domeniu se rezum fie la construcii modeste, fie la reconstituirea altora mai vechi de mari dimensiuni (templul Atenei Aleia din Tegeea Ascodia, templul lui Apollo din Delfi). Templul Atenei Alea din Tegeea (Ascodia), reconstituit i decorat ntre 360 i 330 . Chr. de Scopax, monument doric, peripter, baseostil cu 14 coloane pe laturi; dimensiuni: 21,20 x 49,56 m; coloanele exterioare deosebit de zvelte 9,474 m nalt fa de 1,42 m diametru. Tholos-ul devine o construcie deosebit de rspndit n acest secol. Cel mai simplu tholos, cel al lui Lysicrates din Atena (ridicat la 335334 . Chr.) n amintirea premiului luat la concursul patronat de el n cadrul marilor serbri Dionysiace. Construcia are un soclu aproape cub, cu latura de 3 m, nalt de 4 m, peste care se ridic un stereobat din 3 trepte care susine monumentul propriu-zis, adic un cilindru plin, de 2,80 m diamentru, 6,50 m nlime, cu ase coloane corintice angajate. Acoperiul conic sculptat ntr-un singur bloc, boltit n interior. Tholos-ul din Delfi, doric n exterior, corintic n interior (realizat din marmur, n primul sfert al sec. IV . Chr.), monopter, cu peristil doric de 20 coloane, aezat pe un stereobat cu trei trepte mari. Cella avea pereii placai cu marmur neagr i coloane corintiniene angajate. Tholos-ul din Epidauros (360320 . Chr., epoc a lui Polyclet cel Tnr). Dintre construciile cu destinaie laic s-au impus Tersilionul din Megalopolis i teatrele lui Dionisis din Atena i din Epidaur. Tersilionul din Megalopolis, destinat adunrii federale din Arcadia celor 10.000, cu o sal rectangular (65 m x 53 m), acoperit cu tuburi de lemn susinute pe stlpi din piatr, pe trei laturi dispuse n gradene, iar pe latura a patra o estrad prelung pentru demnitarii i senatorii Ligii academice, care comunicau cu uriaul teatru din Megalopolis.

Teatre:1. Megalopolis (capacitate: 20.000) cu teatronul semicircular, cu diametrul de 145 m. Scena un langeion lung de 31 m i adnc de 7 m; construcie din lemn demontabil.

13

2. Teatrul lui Dionysos Atena nceput n forma ultim la 400 . Chr., funciona n 343 . Chr. i terminat n vremea lui Lycurg (338 326 . Chr.). Teatronul form semicircular, avnd 100 m pe cea mai mare dimensiune a sa, msurat paralel cu scena; cu 90 m pe direcie perpendicular i 78 gradene circulare i concentrice, mprite n 3 zone prin intermediul a dou galerii de circulaie (diazomate) aezate ntr-o pant accentuat, ntre direcia orchestr i ultimul rnd de bnci. Capacitatea: 24.000 17.000 spectatori Scena teatrului flancat longitudinal de un portic monumental, deschis spre sud, deci opus teatrului, de 63 m lungime i 9,50 m adncime, cu funcie dubl masca fundalul scenei i servea de promenad n pauze. 3. Teatrul din Epidauros capodoper a arhitecturii greceti laice (sec. IV . Chr.). Creaie a lui Polyclet cel Tnr (350 . Chr.) de un traseu perfect geometric (circular), echilibru compoziional, plasat admirabil n natur, pe planul unei coline care domin incinta, orientat astfel nct spectatorul s aib, dup-amiaza, soarele n spate. Teatronul, perfect circular, cu 59 m diametru, 55 gradene de piatr, mprite n dou sectoare concentrice, aezate pe o pant diferen de nivel de 22,56 m ntre scen i ultimul rnd. Scena, porticele i portalurile sunt lucrate n stil ionic. Capacitatea = 14.000 spectatori. O caracteristic a artei greceti din sec. IV . Chr. este dezvoltarea arhitecturii n statele greceti ioniene de pe coastele Asiei Mici, n oraele Efes i Halicarnas. Templul lui Cresus, primul Artemision (Efes) incendiat de un anume Erostrates la 356 . Chr. (la 21 iulie noaptea, cnd spune legenda, s-ar fi nscut Alexandru Macedon). Al doilea Templu al Artemisei - nceput la 350 . Chr. de Deinocrates (va proiecta i Alexandria n calitatea sa de arhitect al lui Alexandru Macedon) i decorat de Scopax (i se pare c i de Praxitele) N.B. Jefuit de goi la mijlocul sec. III d. Chr. Dup Plinius cel Btrn, n Artemisia s-ar fi aflat cantiti mari de aur, pietre preioase, statui ale lui Scopax i Praxitele, celebrul tablou al lui Apeles din Colofon, reprezentndu-l pe Alexandru Macedon clare.

4.4 Sculptura 4.4.1 Sculptura greac din secolul al V-lea . Chr.Sculptura primei jumti a sec. al V-lea . Chr. marcheaz trecerea de la staticism i frontalitate spre dinamism, evoluie determinat att de o mai bun cunoatere i nelegere a corpului uman n ansamblu, ct i a structurii formelor umane n detaliu. Cunoaterea anatomiei corpului i ca urmare a ndelungatei observri a omului n micare la ntrecerile sportive, antrenamente n palestre i gymnazii, curse de care, a ajutat pe sculptor s neleag i s pun n eviden pn i jocul musculaturii sub epiderm. n acest fel, sculptura reuete s sugereze att micarea ct i energia potenial aflat pe punctul de a se elibera, modalitate diametral opus sculpturii egiptene, orientale, dar i a celei greceti a stilului blocului compact din perioada anterioar. n compoziie se strbate drumul de la rigiditate i lipsa de unitate compoziional spre echilibru i unitate fr a se pierde din vedere elementele de detaliu. ntreag aceast evoluie poate fi suprins din analiza sculpturilor frontoanelor templului lui Zeus din Olimpia. Astfel, sculpturile templului zeiei Afaia din Egina, Grupul tiranicizilor i chiar sculpturile din frontoanele templului lui Zeus din Olimpia denot lipsa de maturitate n conceperea compoziiei: sculpturile sunt dispuse strict simetric, stnjenind nevoia de micare, n timp ce exagerata atenie pentru detalii acordat corpului i costumului, tirbete din impetuozitatea i dinamismul aciunii.

14

Realizate la numai cteva decenii, sculpturile frontoanelor templului lui Zeus din Olimpia aduc o not n plus de dinamism dar cu cezuri n unitatea compoziional. Frontonul de vest este decorat cu subiecte inspirate din lupta Lapiilor cu Centaurii - simbolul luptei umanitii (lumea greac) mpotriva barbariei (perilor), iar frontonul de est trateaz ntrecerea de care dintre Pelops i Oinomaos pentru a cuceri mna fiicei acestuia din urm, Hipodamia. Severitatea simetriei este prezent n ambele frontoane. Nota mai accentuat de dinamism o au sculpturile inspirate de lupta Lapiilor care-i apr soiile i fiicele de Centauri, fiine mitologice cu corp de cal i cu tors i cap de om, invitai de regele Lapiilor la nunta fiicei sale Deidania. Aceast evoluie a sculpturii clasicului timpuriu se ncadreaz n aa numitul stil sever care face trecerea de la frontalitate i imobilism spre dinamism. Acestuia i se nscriu lucrrile: Auriga de la Delfi n care conductorul de quadrig poart pecetea concentrrii psihice a hotrrii i importanei momentului; Apolo Piombino, bronz de 1,15 m, Muzeul de Louvre, oper corintinean din jurul anului 500 . Chr., de un echilibru perfect, de un farmec naiv dar nc dominat de atitudinea statuielor de kouroi arhaici; Zeus sau poate Poseidon de la capul Artemision (descoperit pe fundul mrii la capul Artemision, n 1926 mai nti un bra apoi, n 1928, restul statuii, odat cu calul i jockerul epocii elenistice) reprezint pe zeu n momentul cnd i arcuiete braul stng pentru a arunca tridentul (Poseidon) sau lancea (Zeus). n aceast lucrare, oper probabil a sculptorului Calamis, detaarea de frontalitate i tendina spre dinamism sunt pe deplin subliniate ca, de altfel, i concordana dintre micare i echilibru. Fora fizic, sugerat prin sublinierea musculaturii picioarelor, a abdomenului, a pieptului i a minii drepte este n concordan cu starea sufleteasc de mnie i de concentrare nervoas sugerat de chipul zeului care poate fi, ns, deopotriv i om. Amintim i relieful cu trei faete aa-zisul Tron Ludovici (cca 460 . Chr. Muzeul Termelor din Roma), reprezentnd Naterea Afroditei din apa mrii (panoul central), strjuit, la stnga, de Cntreaa la dublu flaut, i de Tnr arznd tmie, la dreapta (vezi: Enciclopedia artei greceti p. 495). Grupul tiranicizilor, Harmodios i Aristogiton (ucigaii lui Hipparch) datorat sculptorilor Critios i Nesiodes, dei bine dozat expresiv, rmne nerealizat compoziional deoarece eroii acioneaz independent, direcia privirilor i a armelor fiind divergent. Sculptorii greci ai sec. V . Chr. au urmrit selecia formelor specifice n scopul evidenierii semnificaiei operei. Idealul social i filosofic al grecilor acel Kalokagathon, reprezentnd mbinarea armonioas a frumuseii fizice cu curenia moral, va determina n art tipul tnr, frumos, perfect echilibrat fizic i psihic. Vzut prin aceast prism, selecia formelor specifice a fost ndreptat de sculptor pentru a crea o imagine tipic a omului a tnrului atlet sau a femeii tinere frumoase arta sculptural greac a sec. V . Chr. poate fi considerat realist. Privit ns sub unghiul creaiei umane desvrite fizic i moral, n faa creia legile naturii i cele sociale rmn neputincioase, de vreme ce, chipurile de sraci, uri, btrni, sunt excepii atunci putem aprecia sculptura sec. V . Chr.ca rmnnd cantonat n limitele idealismului. ntreaga msur a acestei trsturi a sculpturii greceti din sec. al V-lea . Chr.o dau operele lui Myron, Policlet i Fidias. De la primul, aparinnd tradiiei antice, ne-au parvenit prin copii romane grupul statuar Athena cu silenul Marsyas i Discobolul. Grupul trateaz mitul furirii flautului dublu pe care creatoarea sa, Atena, l arunc nemulumit pentru c efortul de a sufla i umfl disgraios obrajii. Sculptorul red tocmai momentul cnd silenul Marsyas (silenii ca i satirii l ntovreau pe Dionisos, fiind fiine cu nfiare omeneasc i avnd, unii coad de ap, alii coad de cal, toi ns cu urechile ascuite i nasul crn) se apleac s-l ridice, dar se oprete intuit sub privirea zeiei, surprins n picioare i uor nclinat. Lucrarea se impune prin contrastul dintre atitudinea senin i frumuseea virginal a zeiei, pe de o parte i cel al uimirii, spaimei i ureniei chipului semianimalic cu faa proas, nas crn, privire asie, urechi ascuite i dispuse n sus precum la api, a lui Marsyas, pe de cealalt parte. Perfeciunea liniei i a formelor

15

i armonia corpului zeiei, gingia i pudoarea cu care i acoper goliciunea au constituit culmi greu de atins pentru sculptorii epocilor care au urmat. Discobolul pstrat prin copiile din Muzeul Termelor de la Roma i altul n Muzeul Vaticanului (vezi: Alpatov, pl. V, 14; K. Michalowski, fig. 46 copia din Muzeul Termelor din Roma) este cel al atletului surprins n momentul de maxim ncordare dinaintea aruncrii discului. Corpul, nurubat parc ntr-un efort suprem, se sprijin pe un singur picior, dreptul, cellalt abia atingnd pmntul cu vrful degetelor; braul drept n care ine discul este mpins mult ndrt, n vreme ce cu braul stng i gsete un punct de sprijin pe piciorul care suporta greutatea corpului, n ideea amplificrii senzaiei de efort. Contorsionarea corpului la mijloc, greutatea care cade pe un singur picior, aplecarea nainte i sprijinirea uoar a minii stngi pe piciorul drept, sublinierea musculaturii abdomenului, a torsului i a minii drepte creaz impresia maximului efort, a unei energii abia stpnite lsnd senzaia c se va elibera n urmtoarea fraciune de secund cnd discul metalic greu va zbura prin aer dincolo de limita atins de concurenii precedeni. Chipul, dei concentrat, rmne totui senin, nereflectnd tensiunea nervoas a atletului. Lucrarea este apreciat ca fiind primul rond-bosse grecesc complet. Policlet, nclinat spre abstracii matematice, introduce modulul n sculptur, acea mrime constant, invariabil la care se raporteaz ntregul, care a fost limea degetului. Proporiile tipice ale corpului, bazate pe multiplicarea modulului erau urmtoarele: laba piciorului 1/6 din nlimea corpului egal cu 100 de moduli, capul era 1/7, faa i lungimea palmei de la ncheietur 1/10. Aceste proporii sunt cunoscute sub denumirea de Canonul lui Policlet.Tot Policlet a elaborat aa-numita ponderaie clasic a corpului omenesc sau principiul echilibrrii ntruchipat pe deplin n lucrarea Doryforul purttorul de lance (445 . de Chr). Corpul se sprijin pe piciorul drept, iar cel stng mpins ndrt, uor ndoit, atinge solul numai cu vrful degetelor, ceea ce pentru echilibru impune o imperceptibil ntoarcere a corpului spre dreapta. Piciorului drept, mpovrat de greutatea corpului, i corespunde mna dreapt atrnnd liber pe lng corp, n timp ce stnga, ndoit din cot, ridic o greutate astfel c n sculptur se creaz un echilibru de fore care acioneaz n diagonal: piciorul drept i mna stng se afl n aciune, iar piciorul stng cu mna dreapt se odihnesc. Totodat, pe vertical, se creaz o linie uor sigmoid. Acest principiu, aprut mai nti n arta greac, va constitui mai trziu aa-numitul contrapost, ntlnit n arta Renaterii. N.B. Imaginea la K. Michalowski (op. cit., fig. 60) dup copia roman de la Muzeul Naional din Neapole. Canonul lui Policlet este reluat apoi n sculpturile Diadumenos (sau tnrul care-i leag panglica, cunoscut din copii romane aflate n Muzeul Capitolin i n Staatliche Museum din Berlin (vezi: K. Michalowski, op.cit., fig. 58). Amazoana rnit, oper datorat lui Cresilas, poart un hiton care-i las descoperii ambii sni i este aranjat simetric deasupra genunchilor crend astfel o construcie ideal de tnr fat. O moned din Argos pstreaz imaginea statuii Zeiei Hera, tnra soie a lui Zeus, oper hriselefantin a lui Policlet din perioada de zenit a sa. Sculptorul imprim aceeai umanizare a divinului ca la Amazoan i fr nici o umbr de senzualism. Fidias este creatorul sculpturilor supradimensionale Atena de la Platea, realizat n tehnica acrolitului, lemn aurit cu minile i picioarele din marmur, n amintirea victoriei grecilor mpotriva perilor la Plateea n 479 . Chr. Grupul statuar de la Delfi, realizat n amintirea victoriei grecilor de la Marathon (490 . Chr.) cuprinznd 13 figuri cu Miltiade n centru, unite printr-un soclu; Athena Promachos turnat n bronz, msurnd 9 m cu tot cu soclul de 1,50 m, reprezentat n picioare, n armur, sprijinindu-i braul drept pe lance, iar cu stngul innd scutul pe care era sculptat lupta Centaurilor cu Lapiii, a nfrumuseat Acropolea atenian.

16

Descrierile antice arat c vrful lncii i panaul coifului zeiei strluceau n soare i era vizibil de pe mare, de la capul Sunion. Zeus din Olimpia i-a fost comandat lui Fidias pe la 437 . Chr.de locuitorii din Elida pentru templul lui Zeus, terminat la 457 . Chr. Capodopera lui Fidias a impresionat att de profund pe contemporanii i urmaii si nct Filon din Alexandria (25 . Chr. 40 d. Chr.) scria c lumea admira ase minuni i se nchinau n faa statuii lui Zeus din Olimpia, considerat a fi a aptea minune a antichitii. Aa se i explic cele peste 60 de meniuni datorate scriitorilor antici. Dintre acestea celebre sunt cele ale lui Strabon i Pausanias. n realizarea ei Fidias a folosit tehnica hriselefantin, adic prile ascunse ale corpului erau din lemn, n timp ce faa, torsul, braele i picioarele erau din filde. Barba, sandalele i mantia care cobora de pe umrul stng, nvluind partea inferioar a trupului era de aur. Soclul msura 111cm, iar statuia lui Zeus, reprezentat eznd pe tron, 1237 cm. Tronul avea dimensiuni impresionante: 4,5 m lime, 4 m grosime i 10 m nlime. La baza statuii era figurat naterea Afroditei, n mijlocul unei adunri a zeilor. Un sistem asigura ungerea permanent cu ulei a structurii de lemn a statuii, pentru a nu putrezi. Uleiul se scurgea ntr-un bazin de marmur alb. Impresionat de statuia aflat mereu n penumbr, ceea ce punea n eviden aurul i fildeul acesteia, Strabon o descria astfel: statuia era din filde i att de mare nct dei templul era foarte nalt zeul, reprezentat aezat, atingea aproape plafonul cu capul i privindu-l nu puteai s te gndeti c ridicndu-se n toat nlimea se va sparge acoperiul. Capodopera lui Fidias a rezistat pn la 426 d. Chr. cnd a ars ntr-un incendiu. ncercarea de reconstituire fcut de arheologul Quatremre de Quincy (1755 - 1848)s-a ntemeiat pe izvoarele antichitii, de un real folos fiindu-i cea a lui Pausanias, autorul unei Descrieri a Eladei. Istoricul grec scria c zeul era aezat pe un tron de aur i filde. Poart pe cap o coroan de aur care imit ramurile de mslin. ine n mna dreapt o Victorie, i ea din filde i aur, care are n jurul capului o banderol i o coroan. n stng se afl un sceptru ornat cu flori, fcut din tot soiul de metale; pasrea aezat pe sceptru este un vultur. Pe mantie sunt ncrustate reprezentri de animale i de crini. Tronul este btut cu aur i cu pietre preioase, decorat cu abanos i cu filde, sunt pictate animale i sculptate statuete. n afara izvoarelor istorice i literare, pentru reconstituirea imaginii capodoperei lui Fidias s-au folosit i monedele btute n vremea mprailor Hadrian, Septimius Severus i Caracalla. Unele nfiau ntreaga statuie, altele doar capul lui Zeus din profil. Descoperirea atelierului lui Fidias a adus noi informaii i prin coroborarea tuturor acestora, fie ele scrise, numismatice sau arheologice a fost posibil reconstituirea imaginii celei de a aptea minuni a antichitii, statuia lui Zeus din Olimpia. Atena Parthenos, statuie hriselefantin din filde i aur, la care s-au folosit 1150 kg aur pentru turnarea plcuelor care o mpodobeau, cheltuielile depind de dou ori valoarea aurului. Pstrarea n unele reproduceri sau copii antice, precum statuia roman, n marmur, numit Athena Varvakeion (Muzeul Naional din Atena fig. 45 K. Michalowski) i pe o gem de jasp rou, datnd din sec. I . Chr., aa-zisa gema Aspasios (Roma, Muzeul Termelor), permite reconstituirea statuii dus la Constantinopol i pierdut la 426 d. Chr. de mpratul Teodosie II, dup ce fusese jefuit de aur i podoabe la 298 . Chr.de Lachares, spre a o salva de Demetrios Poliorketos, care asedia Atena. Zeia era reprezentat n picioare, mbrcat ntr-un peplos de aur, cu falduri bogate, purta casca tradiional tot din aur, mpodobit cu sfinci i cu grifoni n relief, avnd n centrul ei o creast zimat. Cu mna stng inea lancea i cu aceeai mn se rezema pe un mare scut; n mna dreapt inea o mic statuie a Victoriei din filde i aur. Pe pieptarul peplosului era sculptat n filde egida, chipul Gorgornei ncadrat de erpi mpletii, iar ntre pavz i picioarele Athenei se ncolcea un arpe mare, aprtorul lui Erichtonios (vezi: descrierea la Paul Constantin, op. cit., p. 195). Geniul lui Fidias, manifestat n realizarea acestor opere gigantice, rezult att din mbogirea mijloacelor de exprimare plastic ct i din rezolvarea corect a principiilor perspectivei cerut de modelarea statuii la dimensiuni colosale. La realizarea unei statui colosale

17

nu mai putea fi aplicat principiul modulului, de multiplicare a acestuia pentru fiecare parte a corpului omenesc i care, n final, conducea la obinerea unor proporii armonioase. Pentru o lucrare supradimensional sculptorul trebuia s calculeze separat dimensiunile fiecrei pri a corpului uman astfel nct subiectului s i se creeze iluzia optic de firesc, de normal. S ne imaginm c partea superioar a corpului lui Zeus din Olimpia, capul spre exemplu, se afla la 14 m de la sol, ceea ce a determinat alte proporii dect cele impuse de multiplicarea modulului. n acelai timp, aceste statui nglobau experiena estetic a mai multor arte: arhitectur, sculptur, pictur, prelucrarea metalelor i, dei a fost ajutat de pictorul Panainos sau de sculptorul Colotes, Fidias a trebuit s stpneasc n cel mai nalt grad ntreag aceast experien. Meritul su const n cele din urm n aceea c a dat o form monumental schemelor deja nrdcinate n tradiia societii reuind astfel s impun posteritii greceti imaginea acceptat de aceasta a zeilor din Olimp. Tot lui Fidias i se atribuie cel puin elaborarea cartoanelor decorului sculptural al Parthenonului, cu att mai mult cu ct acestea au ocupat spaii ntinse. Partea superioar a edificiului era animat de culoare i relief, cu predominarea net a reliefului, a sculpturii. Cu sculpturi au fost decorate frontoanele de est i de vest, friza exterioar de sub frontoane, faadele de sud i de nord precum i friza cellei, pe un fond de culoare roie la metope - sau pe un fond de albastru intens la frontoane. Frontoanele erau decorate cu subiecte inspirate din viaa zeiei Atena, avnd la est naterea miraculoas, legendar a Atenei din capul lui Zeus, iar la vest cearta dintre Poseidos i Atena pentru stpnirea Atticii i a cetii Atena. Pe faadele principale de sub frontoane se repet motivul victoriei care aprea i pe statuia hriselefantin a zeiei Atena. La est, era narat, n 14 metope victoria zeilor asupra giganilor (Gigantomachia), iar la vest, victoria atenienilor asupra amazoanelor (Amazonomachia) ntr-un numr identic de metope. Faadele laterale erau decorate cu 32 metope inspirate din lupta Centaurilor cu Lapiii (Centauromachia), n ajutorul crora vin atenienii (faada de sud) i din rzboiul troian (faada de nord). Friza cellei, de 160 m, a fost decorat, de jur-mprejur, cu Procesiunea Panatheneelor care ncepe de pe faada opistodomului pentru a se divide n dou coloane care se desfurau pe faadele lungi, de nord i de sud, ca apoi s se uneasc pe faada de est, la pronaos. n 1687 veneienii care atacau pe turcii din Atena au aruncat o ghiulea asupra Parthenonului, unde turcii depozitaser praf de puc. Explozia produs a fcut ca 28 de coloane s fie smulse, iar pri importante din ziduri i sculpturi s fie nruite. Acest act de distrugere este desvrit de dogele Veneiei, Morosini care ordon smulgerea unor pri din frontonul apusean, ca trofeu, ceea ce a provocat i distrugerea altor pri ale edificiului. N.B. Panatheneele erau serbrile nchinate zeiei Atena, fiind anuale i quadriennale (marile Panathenee) ce aveau loc la 22 ale lunii Hekatombaien (iulie-august). Dup tradiie, cele quadriennale, fuseser instituite de Erehtinios i rennoite de Teseu i constau n curse de cai, ntreceri atletice, concursuri coregrafice, muzicale, poetice, reprezentaii teatrale i procesiunea peplosului, moment culminant al serbrii, condus de magistraii Atenei de la poarta Dipylon pn pe Acropole (Peplosul era un vemnt diafan, mpodobit cu broderii de aur, esut de tinere fete Ergastinele, alese n cadrul unei serbri speciale Arefaria, care trebuiau s locuiasc un an ntreg pe Acropole, alturi de Erehteion). n sec. V . Chr.Panatheneele deveniser o serbare cu acut caracter politic, simboliznd panhelenismul, unitatea lumii greceti. Fiecare cetate greac trebuia s fie reprezentat de ctre o delegaie la serbrile desfurate la Atena.

4.4.2 Sculptura greac din secolul al IV-lea . Chr.A fost mai apropiat de natura uman, artitii fiind preocupai s sugereze ntr-o msur mai mare diversitatea strilor sufleteti. Sintetiznd totalitatea creaiilor sculpturale ale acestui

18

secol se poate afirma c aceasta a evoluat pe dou direcii principale: patetismul lui Scopax i lirismul lui Praxitele. Rezultanta acestora a constituit-o pe a treia, cea median. Scopax, nscut la Paros, n primul sfert al veacului al IV-lea . Chr.a fost o personalitate multilateral arhitect i sculptor, lucrnd n Peloponez, Attica, Beoia i insula Samotrache. Ca sculptor, Scopax a sondat adncimile sufletului omenesc pe care le-a exteriorizat prin sublinierea tririlor violente, a durerilor fizice i morale surprinse ntr-o expresie dramatic. ntre 365-350 . Chr. reconstruiete i decoreaz cu sculpturi templul Athenei Alea din Tegeea. Subiectele celor dou frontoane sunt vntoarea mistreului din Calydon i lupta lui Achile cu Telefos, ambele pstrate n fragmente. Menada dezlnuit (Muzeul din Dresda) o figur feminin, plin de for n vrtejul micrii avntate o sintez a figurii umane. Femeia are tunica larg deschis, prul fluturnd pe umeri, capul lsat pe spate, ochii ieii din orbite i rsucete cu o mn iedul pe care n extazul su l sfie orbete. Aceast statuie constituie n arta greac prima reflectare a unui misticism isteric, care pare s ateste influena puternic a cultelor iraionale din Asia asupra lui Scopax. Acesta decoreaz templul zeiei Artemis din Efes, nfind lupta Amazoanelor cu grecii. Cu una din aceste amazoane seamn o statuet pstrat n Muzeul din Dresda care pare s fie o copie dup celebra Menad a lui Scopax (vezi: Enciclopedia artei greceti, p. 484). Capul Hygiei de o profud interiorizare, expresie care i-a determinat pe unii istorici de art s-l considere creaia lui Scopax. Dup alii, modelul fluid i nobleea figurii ar indica o prim creaie a lui Praxitele. Praxitele, atenian este fiul sculptorului Cefisodot de la care s-a pstrat replica unui grup alegoric Pacea aducnd belugul (375 . Chr.). Succesul su se datoreaz i faptului c a tiut s exprime gustul pentru graie i elegan al contemporanilor si plictisii de austeritatea raional a trecutului (vezi: Enciclopedia, p. 452). El a umanizat creaiile sale marcndu-le de un puternic lirism, mergnd pn la senzualism. De aceea, subiectele sale predilecte le-au constituit: a) corpurile adolescenilor, ale copiilor, cu forme delicate i zvelte; b) frumuseea corpului feminin. Aa se explic de ce majoritatea operelor sale sunt nuduri feminine i adolesceni, reprezentnd zeiti, dar inspirate din modele autentice. Afrodita din Cnidos (Muzeul Vaticanului) comand a oficialitilor insulei Cos i refuzat pe motivul c imaginea, mai mult dect pmntean, ar fi portretul hetairei Frine curtezana sa. Frine, implicat ntr-un proces de impietate, a fost aprat de un oarecare Hiperide care, pentru a seduce pe judectori i-ar fi smuls hitonul exclamnd: Poate fi vinovat pentru impietate o asemenea frumusee? ctignd procesul. Pe numele adevrat Mnesarete, originar din Beoia, venit la Atena pe la 372 . Chr.modelul Afroditei din Cnidos reprezint o tnr care, dezbrcnd ultimul vemnt rmne ntr-o atitudine de mare candoare, marcnd afirmarea unui nou tip statuar n arta antic. Coapsele alungite, desenate n curbe armonioase, formele pline ale bazinului i toracelui relev un corp suplu, fr moliciuni i exagerri senzuale. Afrodita din Arles sau Venus din Arles (pstrat n copie roman la Louvre) nvemntat pn la olduri este realizat de cca 350-330 . Chr. Hermes din Olimpia (350-330 . Chr.) sau Hermes cu Dionysos copil pstreaz canonul celor apte capete al lui Polyclet, lucrare bine echilibrat (Muzeul din Olimpia), impresionant prin calmul i detaarea zeului. n Apollo sauroctonul (omortorul de oprl) Praxitele depete canonul lui Polyclet pentru a reda un trup mai zvelt, cu linii fine, aparinnd unui adolescent gata s loveasc mica reptil.

19

Efebul de la Marathon (330 . Chr.) atribuit colii lui Praxitele, statuie de bronz descoperit n mare, la Marathon surprinde un adolescent privind int n palma minii stngi, n timp ce mna dreapta ntins, inind parc ntre degete un obiect fin, exprim o surpriz agreabil. Nici una dintre interpretrile existente nu este mulumitoare. K.A. Rhomaios crede c imaginea l reprezint pe Hermes n momentul cnd ine n palma sa un obiect utilizat n confecionarea corpului de rezonan a lirei. Un alt detaliu neexplicabil este protuberana cornut care se distinge n cretetul capului. Opera este o reuit a echilibrului, a ponderaiei suple i a eleganei nscriindu-se aa cum s-a artat, liniei praxiteliene (vezi: Manolis Andronicos, Les muses grecs. Muse national, Atena, 1995, p. 82). Lysip sufer influena lui Scopax i Praxitele, fr a se nscrie pe linia vreunuia dintre cei doi i afirm c adevratul su profesor a fost Policlet Desvrete rond-boss-ul crend realmente a treia dimensiune prin studiul perfect al figurilor i prin variata lor perspectiv. Afirmaia lui Lysip c Policlet i-a fost maiestru se confirm cel puin prin tematica abordat: culori modele de sportivi i nvingtori ca i la Policlet. El ns le transform fora brut i stabilitatea greoaie ntr-o suplee nervoas, creat prin imobilizarea forei. Corpul nu mai este prezentat frontal, ci uor contorsionat din olduri, realiznd o trecere subtil de la un plan la altul. Lucrnd n bronz ndelung lefuit Lysip a reuit s obin efecte de fluiditate datorate jocului de lumin pe suprafaa bronzului. Capodopera sa Apoxyomenes, nvingtorul care se cur de nisip cu strigilul, este opera care nsumeaz toate realizrile artistului n domeniul sculpurii: echilibrul viu al statuii evitarea frontalitii, instabilitate mai accentuat, noi proporii, mai zvelte, modificnd astfel canonul lui Policlet (de 7 capete) i introducerea canonul de 8 capete. Agias prin din Tesallia (Muzeul Delfi) campion la pugilism, ntructva asemntor cu Apoxyomenes este o alt lucrare a lui Lysip. Hermes odihnindu-se (Muzeul din Neapole) reprezint pe zeu aezat pe o piatr, cu un picior ntins, parc gata s plece n orice moment. Apreciat de Alexandru Macedon, care purta cu sine o sculptur a lui Lysip, pe Heracles, numit Epitrapezios, Lysip a fost singurul sculptor cruia i s-a permis s execute portretul regelui. Sculptorului Euphronor i se atribuie lucrarea intitulat Efesul din Anticytera, o statuie de bronz descoperit n mare la 1900, reprezentnd un tnr nud, cu mna dreapt ntins, cu degetele pregtite pentru a apuca parc un mr, fapt care a condus la ideea c ar reprezenta pe Paris. Toate acestea au determinat pe unii specialiti ai sculpturii clasice greceti s accepte ideea c opera poate fi a lui Euphronor (340 . Chr.).

4.5 Pictura perioadei clasice 4.5.1 Pictura greac din secolul al V-lea . Chr.Dei a existat i pictur mural, aceast categorie poate fi studiat azi doar n baza picturii de pe ceramic n care pentru sec. V . Chr.deosebim o dominant a stilului sever pentru primele trei-patru decenii, urmat apoi de stilul liber, n ultimele ase-cinci decenii ale secolului. Stilul sever este caracterizat prin austeritate i ordine compoziional, vizibil mai ales n respectarea strict a simetriei i n dispunerea personajului ntr-un singur registru. Apare tendina de redare veridic a figurii umane sub raport anatomic i perspectivic ochiul figurat real i nu din fa pe figura din profil, ca mai nainte. Folosirea celor dou tonuri, alb i negru, marcheaz clar obscurul. Tematica se diversific prin laicizarea miturilor i a legendelor sau se inspir din mediul imediat. Exemplu: craterul din Muzeul Luvru datorat lui Eufronios prezint lupta dintre Heracle i gigantul Anteu, surprinznd momentul suprem al luptei cnd gigantul trntit la pmnt se zbate n ultimele convulsiuni.

20

Pe alte vase Eufronios trateaz teme laice precum: scene de palestr, petreceri de efebi sau un concurs muzical (Muzeul Louvre). Un mare pictor a fost Polignot, mult apreciat de Aristotel. Lui i se atribuie picturi desfurate pe mari suprafee (la Atena i Delfi), reprezentnd cucerirea Troiei, luptele grecilor cu Amazoanele, btlia de la Marathon, scene din Odiseea. Stilul sever atinge apogeul n opera lui Brygos la care dispunerea corect a ochiului devine regul. El a excelat n compoziii, fie c a tratat subiecte epopeice, fie subiecte din viaa de toate zilele, precum petreceri, ntoarceri de la petreceri. tia s sugereze terenul i adncimile, crend planuri diferite. Stilul liber, cu figuri roii pe fond negru, se caracterizeaz printr-o total libertate de compoziie pe ntreaga suprafa a vasului i prin cutri de perspectiv. Totodat, se remarc explorarea psihologiei persoanelor surprinse n cele mai diferite stri sufleteti: suferina, veselia, mila, groaza. Cupa de la Muzeul din Mnchen, decorat cu tema Ahile ucignd pe regina Amazoanelor Penthensileea care, rpus, l vrjete pe erou cu privirea ei. Ahile, fulgerat de iubire, schieaz un gest de retragere. Compoziia este dispus perspectivic pe dou planuri. Sub influena sa stau picturile de pe craterul de la Orvieto reprezentnd uciderea Niobidelor de ctre Apollo i Artemisa. Figurile sunt conturate precis, sec, fr a reda umbrele. Pictura are caracter monumental. Artemiza este zvelt ca o coloan, n timp ce Apollo respir o atitudine de nenduplecare. Cealalt compoziie este Heracles i Argonauii.

4.5.2 Pictura greac din secolul al IV-lea . Chr.Apelles din Colofon este un pictor de notorietate al perioadei, pictor de curte al regelui Filip Macedoneanul i apoi al lui Alexandru Macedon, portretist al acestora. Plinius cel Btrn a lsat o descriere a unuia dint portretele lui Alexandru Macedon reprezentat innd fulgerul n mn. O alt lucrare a lui Apelles, Calomnia, cu profund ncrctur filosofic i emoional ar fi strnit entuziasmul lui Sandro Botticelli, care ncearc o reconstituire a ei. Principalele personaje simbolizau ignorana, suspiciunea, calomnia, gelozia, intriga i neltoria. Un alt pictor al perioadei este Nicias cunoscut prin intermediul unor replici romane ca: Io i Argos n care lirismul ce caracterizeaz personajul feminin Io amintete de Praxitele, iar elegana lui Perseu sugereaz canonul lui Lysip. Tot prin intermediul Pompeiului se cunosc alte cteva lucrri de mare notorietate ale picturii greceti din sec. IV . Chr.: 1. aa-zisa numita fresc Aldobrandin, o mare fresc de moravuri (exemplu pompeian la Vatican); 2. lupta lui Alexandru cel Mare cu Darius III de la Issos, mozaic pavimentar dup originalul grec de Filoxenes (5 x 2,7 m) realizat din cuburi ntre 2 i 3 mm. Compoziia are n ax imaginea unui ofier al lui Darius, ofierul surprins n plin elan pentru a-l apra pe rege este strpuns de lama lui Alexandru. De o parte i de cealalt a acestei axe sunt figurai regii Alexandru Macedon, ntr-un iure i Darius III ntr-un car de lupt. Conflictul compoziiei se regsete n privirile celor doi principali combatani: primul, cu privirea drz, sigur de victorie; al doilea, ngrozit i nehotrt n ceea ce va trebui s fac. ntreaga compoziie se desfoar ntr-un peisaj dezolant: cerul sumbru, nvolburat i imaginea unui copac desfrunzit sunt elemente care ntresc evocarea dramatic a luptei i dau msura adevrat a naltului sim artistic al perioadei.

21

5. ARTA ELENISTIC5.1 Cadrul istoricDescompunerea polisului grec n a doua jumtate a secolului al IV-lea . Chr. (350 - 300 . Chr.) este accelerat de expansiunea statului macedonian din vremea lui Filip al II-lea i, apoi, a fiului acestuia, Alexandru Macedon. Cuceririle teritoriale ale statului macedonian cuprind ntreaga Asie Mic, Afganistanul, Punjabul i nordul Africii, nfptuind pentru scurt vreme Imperiul macedonian. n urma luptelor de la Granicos (334 . Chr.), Issos (333 . Chr.) i Gaugamela (1.X.331 . Chr.) Alexandru Macedon, nvingndu-l pe Darius al III-lea, devine stpnul absolut al imensului imperiu persan al Ahemenizilor. Folosind politici diverse, ca pstrarea sistemului tradiional al administraiei locale, protejarea oraelor greceti (Priene, Efes, Milet etc.), recompensarea apropiailor lui Darius, trecui de partea sa (pe generalul Mazaios l numete satrap al Babiloniei n 331 . Chr.; lui Besos i atribuie Bactriana; pe satrapul Atropate l reconfirm n funcie n importanta provincie Media etc.) sau chiar cstoria cu prinesa Roxana, fiica regelui Oxyartes al Sogdianei, i cu cele dou prinese persane din familia ahemenid, o fiic a lui Darius III i una a predecesorului acestuia, Artaxerxes III Ochos, Alexandru cel Mare i consolideaz stpnirea ntr-un spaiu de veche civilizaie oriental. ntre timp cucerete Egiptul (332331 . Chr.), unde ntemeiaz un ora nou, cruia i d numele Alexandria i ntreprinde o deplasare curajoas prin deertul libian pentru a consulta oracolul zeului Amon din oaza Siwah, din Libia. Acolo primete titlul de fiu al lui Ra, zeul soarelui, asimilat lui Amon. Instituirea cultului propriu, ca descendent al lui Amon, care n opinia grecilor nu era altul dect Zeus, este acceptat de cetile greceti din Asia, eliberate de sub dominaia persan, sau de cele din Grecia peninsular, stimulnd consolidarea stpnirii sale (Franois Chamoux, Civilizaia elenistic, Bucureti, 1985, vol. I, p. 39-50; 61-62). Supunndu-se obiceiurilor i tradiiilor orientale, Alexandru Macedon instituie prosternarea (sau proskynesis), practicat la curtea Ahemenizilor ca semn de respect pentru persoana sa, primit cu mult reticen i chiar ostilitate de ctre apropiaii si. Meninerea imensului imperiu macedonian era extrem de dificil. Mijloacele utilizate de Alexandru pentru aceasta au fost diverse, dar fora i teama se situau n frunte. Le-a folosit nu numai mpotriva dumanilor asiatici ci, adeseori i mpotriva unor apropiai ai si, chiar dintre cei mai dragi. Uciderea cu propria sa mn a ilustrului general Cleitos cel Negru, care-i salvase viaa n lupta de la Granicos, pentru c l-a nfruntat la o petrecere, apoi a lui Calistene, nepotul lui Aristotel, pentru c s-a opus introducerii proskynesis-ului, sau torturarea i executarea ilustrului celebrului su general Parmenion i a fiului acestuia Filotas, sunt doar cteva exemple ale msurilor excepionale prin care Alexandru Macedon i-a impus i meninut autoritatea. Dup moartea sa, survenit pe neateptate n palatul din Babilon la 13 iunie 323 . Chr., din lips de urmai direci (fiul su i al Roxanei, Alexandru IV, avea s se nasc la dou luni dup moartea sa) imensul imperiu va fi mprit ntre generalii si apropiai, motenitorii sau diadohii, cum i-a numit istoria. Lui Ptolemeu i se atribuie Egiptul, unde reuete s-i impun propria dinastie; Antigonos Monoftalmos pstreaz Frigia i Anatolia occidental, iar grecul Eumenes din Cardia preia Capadacia i Paflagonia, n Anatolia central i de nord. Lupta pentru putere ntre diadohii sau urmaii direci ai acestora a condus la dispariia unora prin mori violente. La 280 . Chr. este ucis Seleucos, ultimul diadoh. Dup aceast dat se instaureaz o nou ordine, pe ruinele imperiului lui Alexandru Macedon aprnd o serie de state monarhice

22

precum Egiptul Ptolemaic, primul dintre marile state ale lumii elenistice, regatul Atalizilor la Pergam, monarhia lui Magos la Cirene, cea a lui Hieron II la Siracuza sau regatele de pe rmul anatolian al Mrii Negre. O serie de orae ceti greceti ca Atena i Sparta tind spre mreia lor din perioada clasic, n vreme ce altele, ca Delos i Rhodos profit de conjunctura economic impunndu-se n lumea elenistic. Caracteristica socio-politic a noilor state este dat de structura eterogen a acestora, rezultat din amestecul sistemului politic local, de esen despotic, i noile trsturi economicosociale aduse de lumea greac. Din fuziunea strvechilor civilizaii locale asiatice, egiptene etc., impregnate de puternice specificiti de gndire i comportament, de civilizaia greac, apare una nou numit cu legitimitate, elenistic. Noua civilizaie era mai puin unitar dect cea greac sau oriental datorit, pe de o parte, cuprinderii unui spaiu mult mai vast, iar pe de alt parte diversitii i multitudinii civilizaiilor care stau la baza acesteia. Astfel, dei limba greac, filosofia i arta greac erau larg rspndite n teritoriile aflate sub influena civilizaiei elenistice, arta egiptean este puin influenat de arta greac, iar arta asiatic i-a impus anumite trsturi ca: 1. eliminarea aproape total a doricului n favoarea ionicului i 2. tendina spre opulen n ornamentaie i supradimensionare care sunt diametral opuse echilibrului grec. n unele centre elenistice ca Rhodos, Pergam, Antiohia etc. se dezvolt o nalt cultur n care preferina spre experimental, pentru cercetarea naturii i a matamaticilor i imprim un caracter raionalist.

5.2 ArhitecturaCreaia arhitectural a lumii elenistice reflect n bun parte motenirea vechilor state ale Orientului antic precum: a) tendina spre colosal, b) abundena decoraiei i c) urbanismul. Tendina spre colosal a fost determinat att de motenirea unor concepii mai vechi, ct i de posibilitile nelimitate ale monarhiilor orientale i de progresul tiinelor (vezi: Farul din Alexandria 287 . de Cr., Colosul din Rhodos etc.). n decoraie domin raionalismul, care a fost consecina unor construcii strict matematice i mai puin rezultatul gndirii estetice. n acest sens, geometrizarea volutelor ionice este poate exemplul cel mai elocvent. Urbanismul trebuie neles n sensul dezvoltrii preocuprilor pentru organizarea i amenajarea unor ansambluri unitare n cadrul aezrilor urbane. Accentul a fost pus pe mbinarea armonioas dintre zonele dominate de construciile publice teatre, palate, edificii pentru adunrile publice cu parcurile anume create (celebre au rmas grdinile reginei Semiramida din Alexandria i cele din Antiochia). Teatrele construite n piatr, eclesiosterion-urile (pentru adunarea reprezentanilor poporului), buleuterion-urile (pentru adunarea consilierilor oreneti) i agora (spaiu pavat cu dale i nconjurat de porticuri simple sau duble, servind ca pia de comer sau de festiviti) au fost cele mai prezente edificii publice ale lumii elenistice. Edificiile religioase erau templele, toate subordonate unor principii unitare de urbanistic. Exemplul celebru de ansamblu arhitectural specific urbanismului elenistic este Pergamul. Arhitecii i inginerii regilor Eumenes II i Atalos II au realizat n prima jumtate a secolului II . Chr. ansamblul urbanistic al acestui celebru ora al antichitii elenistice. Dificultile amenajrii urbanistice s-au datorat, ndeosebi, pantelor abrupte cu o diferen de nivel de aproape 300 m. Acropola Pergamului cuprinde pe latura estic palatele regale i vaste sanctuare. n centrul ansamblului urbanistic arhitectural a fost plasat teatrul, cu o capacitate de 14.000 locuri.

23

Scena se nla pe o teras uria, lung de 250 m, a crei faad de vest era dispus n trei etaje cu porticuri i ziduri de susinere prevzute cu contrafori. De o parte i de cealalt a teatrului, ntr-o dispunere n semicerc, pe terase situate pe nlimi diferite, se aflau Sanctuarul Atenei Nikeforos (aductoarea de victorie), Biblioteca i Altarul lui Zeus. Altarul izolat ntr-o ampl esplanad era ridicat pe un soclu nalt, de form aproape ptrat (36 x 34 m), nchis pe trei laturi. A patra latur, deschis, are dou prelungiri ale soclului i permite accesul spre altar, dup ce vizitatorul a urcat o scar impuntoare de 27 trepte zidul este nconjurat de coloane ionice. Partea exterioar a soclului este decorat cu o friz de sculpturi n relief reprezentnd Gigantomahia, iar cea interioar nareaz legenda lui Telef, fiul lui Herakles i eroul venerat pe valea Caicului, unde era aezat oraul Pergam. n urbanistica elenistic un rol important l-au avut porticurile, construcii civile, prezente n pieele publice sau n preajma sanctuarelor. Porticurile erau curi acoperite, deschise spre exterior printr-o colonad, constituind un element esenial al compoziiei arhitecturale elenistice. Le aflm prezente oriunde era nevoie de un adpost, utilizat fie ca umbrar, fie de protecie mpotriva ploii pentru negustorii, auditorii unui retor sau ai unui filosof i judectorii unui tribunal aflai pentru moment n acel spaiu anume creat. Modelul urbanistic al Pergamului a avut un mare ecou n lumea elenistic. Pn i agora Atenei a fost regndit dup exemplul agorei din Pergam. Lucrrile de transformare a agorei ateniene au fost chiar suportate financiar de regele Atalos II al Pergamului. Agora din Mesena este celebr prin ncadrarea ei ntr-un spaiu geometric perfect nchis. Curtea ptrat, mrginit de un cvadriportic avea n centru templul lui Asklepios i al Hygeei n faa cruia se afla altarul. Grandiosul i monumentalul sunt dominantele arhitecturii elenistice datorate, pe de o parte tradiiei Orientului mijlociu, iar pe de alt parte resurselor financiare aproape nelimitate de care dispuneau monarhiile. Aceste trsturi sunt prezente n construciile publice civile teatre, biblioteci, stadioane, palate, gimnazii, palestre sau religioase temple (templul oracular din Didymai) i altare (al Artemisei din Magnesia pe Meandru, al lui Asklepios din Cos i cel al lui Zeus din Pergam). Aceste trsturi sunt pe deplin ntrunite de celebra construcie a Farului din Alexandria. Ridicat pe insula Faros (de unde i numele care a devenit substantiv comun, desemnnd turnurile cu foc pentru orientarea nocturn a corbiilor) cu o nlime de 100 m, edificiul avea trei etaje. Primul etaj, de plan ptrat, era nalt de 60 m i avea n colurile terasei patru tritoni de bronz; al doilea etaj, de form octogonal msura 30 m nlime; iar ultimul nivel, cilindric, era de 7 m nlime, avnd n vrf o statuie colosal, din bronz, a lui Zeus Salvatorul. Pe una dintre terasele superioare se aprindea noaptea focul, care orienta navigatorii pe templul ntunericului (Franois Chamoux, op. cit., p. 415-418). Arhitectura elenistic impresioneaz nu numai prin grandios, monumental i prin uimitoarea inventivitate inginereasc, ci i prin producerea de noi soluii. Bogia ornamentului prezent n exces ne trimite la barocul de peste secole, capitelurile ionice devin mai complicate i mai bogate, iar folosirea capitelului corintic este tot mai frecvent. n galeria arhitecilor novatori Hermogenes constituie un exemplu de excepie. Dezvoltnd concepiile raionaliste ale lui Hypodamos din Milet (sec. V . Chr.) i ale lui Pythos (sec. IV . Chr.), Hermogenes instaureaz noi principii n arhitectur. nlocuiete concepia modular clasic, sobr, cu una nou, dat de dimensiunea intercolumnium-ului din traveea central a peristilului care este mai mare dect celelalte. Aceast modificare are urmri nsemnate asupra ntregului, n sensul c structura volumetric este mai zvelt, iar distana dintre peristil i secos este mai mare, astfel c n raportul general dintre gol i plin apare predominana golului. Este ceea ce vom ntlni peste 12 14 secole n arhitectura gotic, drept consecin a utilizrii cu consecven a sistemului de boltire pe ogive n arce frnte. Teoriile arhitectului Hermogenes sunt ilustrate de templul Artemisei Leucofryene de la Magnesia, construit n prima jumtate a secolului II . Chr. Mai trziu, Vitruvius va consemna n lucrarea sa De rae edificatoria meritele lui Hermogenes.

24

n arhitectura elenistic ntlnim planuri originale, precum monumentele circulare. Cunoscute sunt Filipeion-ul din Olimpia, sanctuarul regilor macedonieni i Arsinocion-ul din Samotrache, cu un diametru de 20 m. Folosirea arcelor i bolilor n leagn devine acum frecvent, dei nu erau complet necunoscute n construciile de piatr. Arcele n leagn sunt ntlnite ndeosebi n construciile subterane (mormintele macedonene, subsolul porticului lui Atalos I de la Delfi, culoarele boltite ale templului oracular al lui Apolo din Didymai etc.), dar i la uile care strpung zidurile groase i a cror mas contrabalanseaz presiunea (la teatrul din Dodona, la teatrul sanctuarului Latonei din Xantos etc.).

5.3 SculpturaDat fiind diversitatea, imensa rspndire geografic i eclectismul lucrrilor este greu de a surprinde n trsturi general valabile sculptura elenistic. Totodat, ansamblul operelor elenistice este foarte contradictoriu, mergnd de la opere avntate de mare expresivitate, ca Victoria din Samotrache, pn la creaii n care domin naturalismul. Limita acestuia este uneori depit, apropiindu-se de trivial i scabros. Satyrul din Muzeul Olimpia, n care sculptorul acord o atenie particular falusului, este exemplu de oficializare a trivialului n art, ceea ce echivaleaz cu sfritul idealurilor morale i estetice ale societii greceti din secolele V IV . Chr. Tematica este divers dar subiectele, fie religioase, fie laice, sunt tratate mai realist, mai terestru. Portretistica a constituit o dominant a sculpturii elenistice, remarcabil prin preocuparea pentru interiorizare i explorarea strilor sufleteti, de la tragic la comic. Materialele se diversific. Alturi de bronz, se utilizeaz pe scar mare bazaltul, marmura neagr, porfirul sau alte roci, chiar policromice. Se diversific i tehnicile. Apar unele noi precum turnatul ghipsului, al stucului sau n cear, care erau mai la ndemna celor cu venituri medii. La polul opus se dezvolt tehnicile de lux, precum gliptica n obsidian, topaz, agat dar i aceea a cameei, o varietate a glipticii, sculptur n relief, realizat n onyx, sardonyx etc. Prelucrnd aceste roci semipreioase, artistul folosete zonele divers colorate pentru a sugera diferite pri i particulariti ale celui portretizat, spre exemplu. Cunotinele matematice conduc la inventarea reproducerii i mririi mecanice pantograful primitiv - care micoreaz durata actului de creaie artistic dar reduce proporional spontaneitatea procesului. Direciile principale de dezvoltare a sculpturii elenistice au evoluat pe linia aprofundrii patetismului lui Scopax i a lirismului lui Praxitele. Sub semnul patetismului lui Scopax stau sculpturile de la marele altar al lui Zeus din Pergam, care decorau de-a lungul a 120 m soclul porticelor, nalt de 2,40 m. Friza reprezenta n altorelief o gigantomahie, lupta zeilor cu spiritele subpmntene, simboliznd superioritatea cuceritorilor eleni asupra barbarilor asiatici. Lucrarea, dispus ntr-un ritm ondulatoriu i fr o direcie, din care s-au recuperat cca 80 m din friza de sculpturi, este dominat de naturalism, de exagerri a formelor anatomice i a strilor psihice. n pofida acestora, n ansamblul ei, prin ritmul alert al luptei, calmul olimpian al zeilor, semnificnd pe greci i un anume teatralism, creaz o senzaie ultim de oarecare echilibru. Aceleeai coli din Pergam i aparin i sculpturile Gal muribund de Epigonos (Muzeul Capitoliului, Roma) n care micarea i vibraia muscular redau suferina fizicului atins de suflul morii i Gal sinucigndu-se (Muzeul Termelor, Roma). Ambele sculpturi fac parte dintr-un ansamblu cu caracter triumfal ridicat de Attalos I-ul, dup victoria Pergam-ului asupra galilor, locuitori ai provinciei Gallatia (Asia Mic). Asemenea altor lucrri ale colii din Pergam i acestea dovedesc interesul pentru redarea situaiilor tragice, disperate, ntr-o manier verist, lipsit de acele menajamente conform crora opera de art nu trebuie s reprezinte violena, cruzimea i deznodmintele dramatice, ocolite de sculptura secolelor

25

V i IV . Chr. n Gal sinucigndu-se sculptorul creaz o ax principal, dat de pumnal i de direcia acestuia precum i o savant distribuire a golurilor de form triunghiular care se succed unul dup altul, ncheindu-se cu deschiderea sugerat de mna inert a soiei eroului gal. Aceleeai coli din Pergam i se atribuie i sculptura Taurul Farnese (Muzeul din Neapole), n care nota dominant este aceea a naturalismului exagerat. colii de sculptur din Rhodos i se atribuie cteva lucrri de referin a epocii elenistice, ntre care Grupul Laocoon i Victoria din Samotrache. Grupul Laocoon, supradimensionat, realizat de Hagesandros, Polidoros i Athanadoros (ctre 160 130 . Chr.) red un episod dramatic din