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Anverso y reverso de la tolerancia
Adolfo Sánchez Vázquez
Escuela Normal Superior del Estado de Chihuahua
Profr. José E. Medrano R.
EQUIPO 1:
Ing. Pedro Méndez Retana
Lic. Maricela Vásquez González
Ing. Luis Raúl Gámez
Lic. Laura Imelda Espinoza Hernández
Profr. Armando Martínez Chavira
MATERIA: Bases Filosóficas, Legales y Organizativas del Sistema Educativo MexicanoProfra. Claudia Margarita Fernández Sánchez
TOLERANCIA• Anverso y reverso de la tolerancia.• Rasgos de la tolerancia.• Concepto de tolerancia.• Disenso y tolerancia.• Tolerancia y libertad.• Justificación de la tolerancia.• Tolerancia falsa o inauténtica.• Límites de la tolerancia.• Fines y medios tolerables e intolerables.
ANVERSO Y REVERSO DE LA TOLERANCIA
Individuos
Grupos socialesComunidades humanas diversas
Relación peculiar entre los seres humanos
TOLERANCIA
La tolerancia entra tardíamente en la historia
MODERNIDAD
Religioso
Político
Vida cotidiana
En
el
ám
bit
o
La ONU proclama, un año parala tolerancia (1995)
debido al resurgimiento de conflictos nacionales,raciales, interétnicos, religiosos que, junto con las bárbaras manifestaciones de xenofobia, hostilizaciónde inmigrantes y la persecución de diversas minorías,se alimentan de la más intolerante tolerancia.
Antes de esbozar
un concept
o de toleranci
a
Una forma de relación
TOLERANCIA
SUJETO TOLERANT
E
SUJETO TOLERADO O DESTINATARIO DE ESA
ACTITUD
La materia de dicha relación(lo que se tolera)
Ideas, gustos, preferencias, actos o formas de vida
TIPOS DE TOLERANCIA:Religiosa, política, racial, nacional,
étnica, cultural, artística, sexual, familiar, escolar, etc.
Siempre se tratará de una relación entre seres humanos
RASGOS DE LA TOLERANCIA
TOLERANCIAComo relación
necesaria, valiosa y deseable entre
individuos, grupos sociales o
comunidades diversas
INTOLERANCIAComo relación
innecesaria, carente de valor e
indeseable entre seres humanos
SENTIDO POSITIVO
SENTIDO NEGATIVO
FRENTE AL
RASGOS DE LA TOLERANCIA1. La tolerancia se da en la relación de un sujeto con otros, cuya
alteridad se manifiesta en sus diferentes convicciones, ideas, gustos, preferencias, formas de vida, etc.
2. No basta que se dé efectivamente semejante diferencia para que pueda hablarse de tolerancia; es preciso asimismo que sea reconocida o se tenga conciencia de ella.
3. Tampoco basta lo anterior, es indispensable también que la diferencia o de la que se es consciente, nos importe.
4. Pero a la vez que se reconoce una diferencia que nos importa y afecta, no se le acepta o aprueba al ser medida con el patrón de nuestras ideas, preferencias o formas de vida.
5. Ahora bien, aunque no se acepte o apruebe lo diferente, por no concordar con las opciones propias, se admite el derecho del otro a ser diferente, y a mantener sus diferencias.
6. Admitir ese derecho no significa para el sujeto tolerante renunciar a lo propio, e incluso a tratar de que el otro cambie sus opciones y asuma otras que, hasta cierto momento, no comparte, pero semejante cambio sólo debe buscarse por la vía del diálogo, la argumentación racional o persuasión, y no por el de la imposición, la coerción o la fuerza, propias de la intolerancia.
CONCEPTO DE
TOLERANCIA
DISENSO Y TOLERANCIALa tolerancia, pues, como respeto del derecho a la diferencia, no excluye el empeño de superarla y de lograr que se traduzca en el encuentro de las opciones diferentes en un terreno común, o consenso.
La tolerancia presupone no sólo el reconocimiento originario del otro como diferente, sino también de la
posibilidad de que éste se mantenga como tal (a pesar del diálogo, la argumentación y la persuasión) y, por tanto
que no se alcance el consenso que se busca
DISENSO
TOLERANCIA
INTOLERANCIA
Sólo el disenso y no el consenso reclama y necesita la tolerancia; pero en el disenso también
se genera la intolerancia
DISENSO Y TOLERANCIALa intolerancia se da cuando hay diferencias y cuando ante éstas no se permanece indiferente y se adoptan actitudes tan interesadas y destructivas como las que asume el intolerante fanático, racista, chovinista o etnocentrista.
En la TOLERANCIA se reconoce y respeta la identidad (real, ajena, es decir, lo que hace al otro efectivamente diferente
En la INTOLERANCIA esa identidad es rechazada, justamente por ser ajenaCuando no se respeta su diferencia, sino que se
hace valer la identidad impuesta que anula o disuelve la ajena. En este sometimiento de la
identidad ajena a la propia, de lo otro a lo uno, o de la diferencia a cierta identidad, esta la esencia
misma de la INTOLERANCIA.
TOLERANCIA Y LIBERTAD
TOLERANCIAINTOLERANCIA
Dominación o
sometimiento
Libertad del otro para expresar ideas o asumir
valores, preferencias o formas de vida diferentes de las del
sujeto tolerante • Sin esta libertad y reconocimiento por parte
del sujeto tolerante, no se puede hablarse propiamente de tolerancia.
• La intolerancia se da justamente en una relación asimétrica en la que uno, y no el otro, es libre: uno impone su identidad a la ajena.
• El español Francisco Tomás y Valiente decía: TAL VEZ LA TOLERANCIA DE NUESTRO TIEMPO HAYA DE SER ENTENDIDA COMO EL RESPETO ENTRE HOMBRES IGUALMENTE LIBRES
TOLERANCIA Y LIBERTAD
TOLERANCIA
LIBERTAD IGUALDAD
Debe ser reciproca en condiciones comunes de:
El intolerante hace imposible esa reciprocidad, ya que no tolera la tolerancia: la tolerancia es pecado decía Bossuet en el siglo XVIII
REFLEXIÓN: el tolerante ¿debe tolerar todo?
JUSTIFICACIÓN DE LA TOLERANCIA
• Como ya se ha afirmado: La tolerancia es una relación necesaria y deseable entre seres humanos cuando se dan entre ellos diferencias que se reconocen y respetan, aunque no se compartan. ¿porqué tolerar lo que no se comparte e incluso se rechaza abiertamente?
• La tolerancia se relaciona y enriquece con otros valores tales como:• El respeto a la libre y autónoma personalidad del otro, lo que excluye que se considere como objeto de dominio, simple medio o instrumento.• La convivencia que ese respeto hace posible, y con ella la fraternidad y la solidaridad.• La democracia, como forma de convivencia de ideas, organizaciones y acciones de diversos actores políticos
La justificación esta basada en:
JUSTIFICACIÓN DE LA TOLERANCIA
Razones morales Razones políticas
Respeto a la libertad
Autonomía del otro
Contribuir a la convivencia indispensable para una sociedad democráticaConsiderando esta justificación se puede decir que la
tolerancia es auténtica, legítima, y por lo tanto, necesaria, valiosa y deseable
¿CÓMO SE PUEDE DISTINGUIR A VERDADERA
TOLERANCIA DE LA FALSA?Existen dos evidencias claras:
que hay que ejercer la tolerancia, y que no todo puede tolerarse. Compaginar ambas
evidencias es un arduo problema
TOLERANCIA FALSA O INAUTÉNTICA
TIPOS:
Pragmática Represiva Paternal Engañosa Orientaciones políticas, condiciones
y modos de conducta
TOLERANCIA PRAGMÁTICA
Se tolera por temor a las consecuencias que para manipular a la otra persona tendría
TOLERANCIA REPRESIVA
Reprime el impulso por buscar la libertad por las condiciones que la sociedad le impone
TOLERANCIA PATERNAL
Actitud prepotente hacia el subordinado
TOLERANCIA ENGAÑOSA
Consecuencias negativas para la persona quien lo niega y no asumida internamente ni puesta en práctica por las razones morales y políticas
que la justifican
TOLERANCIA ORIENTACIONES POLÍTICAS, CONDICIONES Y MODOS DE CONDUCTA
Obstaculizan y destruyen las
posibilidades de crear una existencia libre
del temor y la miseria
LIMITES DE LA TOLERANCIA• ¿Se puede tolerar todo, o lo mismo en todo
momento?El límite de la
toleranciaLo que no puede ser
tolerado
TOLERANCIA INTOLERANCIA
La cuestión no está en el reconocimiento de la existencia de límites que separan, y
a la vez vinculan
Sino determinar la naturaleza de dichos límites, así como la del sujeto
que las fija
Debe tolerarse lo que amplía o enriquece la libertad y, por el
contrario no debe tolerarse lo que la obstaculiza o niega.
CRITERIO UNIVERSAL
DICOTOMÍA
LIMITES DE LA TOLERANCIA
TOLERANCIA INTOLERANCIA
• Se puede encontrar determinando el espacio en el que han de fijarse los límites de la tolerancia.
• Marcuse (filosofo y sociólogo alemán) los fija en el espacio de las ideas.
• Las ideas no dejan de ser malas o buenas si se piensa que pueden materializarse o convertirse en actos que podrían escapar a la polaridad positiva o negativa y, por tanto a la dicotomía tolerancia-intolerania.
• El problema de los límites de la tolerancia no puede situarse en el plano de las ideas, aunque la realidad no deje de relacionarse con ellas, si no en el de la realidad misma.
LIMITES DE LA TOLERANCIA
LÍMITES DE LA TOLERANCIA
Convivencia de ideas distintas u opuestas
Convivencia de prácticas o formas de vida
PRACTICAS TAN REPROBABLES E INTOLERANTES
• Fanatismo.• Nacionalismo agresivo.• La xenofobia.• La discriminación por motivos diversos.• La persecución de minorías étnicas, religiosas, sexuales, etc.
La tolerancia ha de ser recíproca porque si yo tolero a quien me disgusta es porque quiero ser tolerado por aquel a quien no le guste mi manera de pensar, decir o ser…
Tomás y Valiente
LIMITES DE LA TOLERANCIA
FINES Y MEDIOS TOLERABLES E INTOLERABLES
DICOTOMÍA
TOLERANCIA INTOLERANCIA
SENTIDO POSITIVO
SENTIDO NEGATIVO
IZQUIERDA DERECHA• En la medida en que una y otra recurren a ciertos
medios para realizar sus fines, la dicotomía derecha-izquierda tiene que ver también con los fines que se persiguen y los medios que se ponen en practica
• Por ejemplo los campos de exterminio nazi para afirmar la SUPERIORIDAD de la raza aria. Se trata de fines, que a su vez, necesariamente sólo pueden realizarse por medios intolerables
CONCLUSIONES
• ¿Qué entiendes por tolerancia?• ¿Cuántos casos puedes mencionar donde debe
haber tolerancia?• ¿Por qué la tolerancia es un valor necesario e
indispensable en una sociedad democrática?• ¿Cómo se relacionan la tolerancia, la libertad y la
solidaridad?• ¿Cómo se puede distinguir la verdadera tolerancia
de la falsa?• ¿Cuáles son los límites de la tolerancia?• ¿Da un ejemplo en lo que has sido tolerante?