Download - Al Andalus
Conquista, el Emirato y el CalifatoLa crisis del siglo XI
Economía y sociedadLegado cultural
La mezquita y el Palacio
La conquista 711-714El Emirato dependiente de Damasco
711-756El Emirato independiente de Bagdad
756-929El Califato 929-1031
- Contexto: luchas internas entre visigodos. Una facción pide ayuda a los musulmanes, en el norte de África.
Tariq y Musa cruzan el estrecho (Gibraltar) y derrotan a D. Rodrigo, último rey visigodo en Guadalete. (Cádiz)
Rapidez de conquista: algunos nobles visigodos pactan con invasores (Teodomiro). La población no se resiste
Territorio conquistado: todo menos áreas montañosas del norte. Se llamará Al-Andalus.
Frenados en Covadonga (722) y Poitiers (732). Fin de expansión musulmana
Gobernado por príncipe políticamente independiente pero dependiente del califa Omeya de Damasco en lo religioso.
Territorio dividido en coras (provincias) y marcas (fronteras): Superior (Zaragoza), media (Toledo) e inferior (Mérida)
Periodo inestable con revueltas internas
En 750 matanza de Omeyas a manos de Abasíes. Trasladan la capital a Bagdad.
Abd el Rhamán, único Omeya superviviente se refugia en Córdoba. Funda el Emirato independiente.
Empieza la construcción de la Mezquita de Córdoba.
Abd el Rhamán III se autoproclama Califa en Córdoba. Independencia política y religiosa.
Época de esplendor político, económico y cultural. Córdoba: metrópoli mundial.
Acaba con las revueltas de Ibn HafsúnRelaciones diplomáticas con Emperador
de Bizancio y GermánicoAl-Hakam II: esplendor cultural.
Hixam II, califa niño. Almanzor (el victorioso) se hace con el poder.
Domina ejército de mercenarios. Aceifas a reinos cristianos en busca de botín.
Almanzor es derrotado en Calatañazor (Soria) y muere en Medinaceli.
Sus hijos le suceden. Hay revueltas y son asesinados.
Se inicia crisis política. En 1031 se disuelve el califato
Los Reinos de taifas: pequeños estados musulmanes en los que se divide Al Andalus al caer el califato.
Destacan las taifas de Badajoz, Toledo y Zaragoza.
Debilidad por luchas internas: los cristianos avanzan hacia el Sur.
En 1085 Alfonso VI reconquista Toledo. Los musulmanes piden ayuda a los almorávides. Victoria de Sagrajas (1086)
EVOLUCIÓN TERRITORIAL DE AL-ANDALUS
Los AlmorávidesOrigen: Norte de África. “al- morabitos” o
ermitaños. Tribus bereberes dedicadas a ganadería
y con gran rigor religioso. Unifican el territorio.
Caen por su integrismo , cargas fiscales y malestar creado en entre otras judíos y mozárabes ( cristianos).
Se disgrega su imperio. Segundas taifas
Los almohades. Llegan en el s. XII provenientes de África,
donde tienen Imperio con capital en Marrakech.
Vencen en Alarcos a Alfonso VII de castilla.
Unifican Al Andalus. Capital en Sevilla. Intransigentes y ortodoxos como los
almorávides.Derrotados por coalición cristiana en las
Navas de tolosa(1212)Terceras taifas e invasión de
benimerines.
El Reino Nazarí de Granada (s. XIII –XV)
Último reducto de Al-Andalus en el SE. de la Península.
Sobrevive por hacerse vasallo de Castilla y pagar parias.
Muy rico y poblado. Los Reyes Católicos
aprovechan luchas dinásticas y lo conquistan en 1492
3. LA ORGANIZACIÓN ECONÓMICA Y SOCIAL .
ECONOMÍA: Agricultura.
Desarrollada y con innovaciones:
Regadío: acequias, norias,aljibes
Nuevos cultivos: arroz, algodón, frutales, cítricos,hortalizas...
Ganadería. Oveja, caballo, apicultura.
Decae la porcina por prohibición coránica.
La economía: artesanía . Artesanía: Gran
calidad Textil: lino, brocados
y “tiraz”. Cerámica vidriada,
pieles, cueros, orfebrería. Armas y barcos.
Industrias: salinas, minería (cobre, plomo, mercurio...)
El comercio Comercio: Interior:En los zocos
(mercados) y alhóndigas (almacenes)
Exterior: Vendía: productos agrícolas y artesanía.
Compraba: - Cristianos: armas,
pieles y metales. - África: oro, esclavos. -Oriente: especias,
artículos de lujo
Una sociedad urbana Desarrollo de
ciudades de origen romano (Zaragoza, Córdoba) y nuevas (Almería, Madrid).
Medina: centro. Plano laberíntico.
Alcázar: castillo Mezquitas y baños Juderías Arrabales: barrios
La sociedad de Al-Ándalus
La sociedad andalusí Muladíes: Cristianos
convertidos al Islam. Mozárabes: cristianos
que viven en Al-Andalus. A veces perseguidos, emigran al Norte cristiano.
Judíos: leyes propias, son comerciantes y banqueros.
Esclavos: africanos, eslavos o prisioneros.
4. EL LEGADO CULTURAL DEL AL-ANDALUS
Puente cultural entre Oriente y Occidente.
Recogen tradición griega, persa e india.Esplendor durante el Califato (Al- hakam
II y Reinos de taifas). Decadencia con invasiones norteafricanas.
FILOSOFÍA: Avempace, Averroes y el judío Maimónides. Traen las ideas aristotélicas.
LITERATURA: Ibn Hazam, EL”El collar de la paloma”. Erudito en historia, teología y poeta.
CIENCIA: Medicina: Abulcasis, autor de
enciclopedia médicaMatemáticas. Traen la numeración de
origen indio, con el 0.Destaca al-Mayrití.LEGADO CULTURAL:Miles de vocablos, ritos festivos, música,
juegos (ajedrez)etc.
5. LA MEZQUITA Y EL PALACIO
HISPANOMUSULMÁN.Arte musulmán: Recoge tradiciones
orientales (persas, mesopotámicas) y occidentales (grecorromanas y bizantinas)
Destaca la arquitectura: plantas basilicales (con naves), columnas, variedad de arcos (herradura, mixtilíneos,angrelados), bóvedas y cúpulas.
Abundancia decorativa normalmente no figurativa : ataurique (vegetal), lacería (geométrica) y epigráfica (caligrafía)
Córdoba: arco de herradura y cúpula califal.Mezquita del Cristo de la Luz (Toledo)
Yeserías con ataurique y epigrafía.Alicatado con lacería. (La Al Hambra)
Capiteles con trépano (Medina Azahara)
La mezquita. Córdoba. Planta: rectangular con
11 naves,ampliada hasta 18.
-Patio con fuente para abluciones.
-Alminar: Torre donde elalmohédano llama a orar. - Quibla: muro orientado a
La Meca. En él está el- Mirhab: nicho sagrado.- Mimbar: púlpitoAlzado: dobles arcadas de
medio punto y herradura con dovelas alternadas. Techos a dos aguas y cúpulas califales.Rica decoración.
El Palacio Hispano musulmán. Medina Azahara(Córdoba)
Época califal. Sobre terrazas.
Parte pública y privada.
Época omeya: arcos de herradura, dovelas alternadas,
Organizado en torno a patios.
Ricamente decorado Destruído por
bereberes
El palacio. La Al Hambra de Granada.
Organizado en torno a patios: Mexuar, de Comares (parte pública) y de los Leones (parte privada)
Arcos angrelados, columna nazarí, decoración con yeserías, zócalos de alicatados y techumbres de madera.
Importancia del agua y vegetación. Deleite de los sentidos
Exterior de la Al HambraCúpula de mocárabes
Patio de Comares o de ArrayanesPatio de los Leones