I-INTRODUÇÃO – Contexto histórico
• Para tentar explicar a natureza, Aristóteles (384 - 322 a.C.) criou uma filosofia cujos conteúdos, método e formato influenciaram por séculos a maneira de se conhecer as coisas.
• Para termos uma ideia da influência da filosofia aristotélica, juntamente com as Sagradas Escrituras, serviu de base para a teologia, para a filosofia medieval e para a ciência, todas controladas pela Igreja Católica até o Renascimento (século XIV).
• Durante a Idade Média, a filosofia e a ciência estavam subordinadas à religião e a fé.
• Aristóteles era reconhecido por aqueles que tinham acesso ao conhecimento não como um filósofo qualquer, mas como o Filósofo. A Igreja Católica durante a Idade Média (V à XV) contribuiu para essa fama de Aristóteles por meio de membros como S.Tomás de Aquino, filósofo e teólogo da Igreja que se inspirava na obra aristotélica.
• Aristóteles foi transformado numa autoridade inquestionável e a sua filosofia era
aceita como algo dogmático.
• Até que, num período de grandes transformações (mecanização, invenção de máquinas, utilização cada vez maior da matemática, monetarização da economia), o pensamento dominante da Igreja Católica, ou seja, a sua teologia e os conhecimentos científicos de base aristotélica por ela defendidos começaram a ser questionados.
• É nesse contexto que surge a figura de Galileu Galilei (1564-1642).
I-INTRODUÇÃO – Contexto histórico
II-VIDA DE GALILEU (1564-1642)
• Viveu na Itália e foi influenciado por Nicolau Copérnico (1473-1543), defensor do heliocentrismo, concepção segundo a qual a Terra gira em torno do Sol.
• Não inventou, mas aperfeiçoou o telescópio. Dessa forma
ampliou o alcance das observações de Copérnico e contrariou a Igreja Católica, que defendia o geocentrismo aristotélico.
• Foi julgado pelo Tribunal da Inquisição em 1633 e, sob
ameaça de tortura, foi obrigado a abjurar, desmentir, as suas ideias.
III – CONCEPÇÃO ARISTOTÉLICA DO COSMO ADOTADA PELA IGREJA E QUE VAI SER CRITICADA POR GALILEU
• a) A Terra não gira em torno de seu eixo. Se girasse um objeto atirado para cima não voltaria à mão
• b) Objetos materiais caem porque querem retornar ao seu lugar natural
• c) Todos os objetos celestes são esferas perfeitas, imutáveis, feitas do mesmo elemento (éter)
IV - ARISTÓTELES E GALILEU
Aristóteles fez observações,, GALILEU fez experimentações.
Além disso, não utilizou a Matemática em seus estudos da natureza, enquanto GALILEU a utilizou.
Exemplo da queda dos corpos para Galileu e para Aristóteles
V – GALILEU E O MÉTODO CIENTÍFICO
• GALILEU estabeleceu o método de validação empírica na prática científica. Uma hipótese tem de ser confirmada por experimentações para ser considerada válida.
• Além disso, demonstrou a importância da Matemática na explicação dos fenômenos da natureza.
• Para Galileu, o método científico para o conhecimento verdadeiro da natureza devia envolver:
• a) observação rigorosa, ou seja, livre da influência de
ideias preestabelecidas por autoridades e tidas como verdadeiras, sejam elas quem for (filósofo, padre, outro cientista);
• b) experimentação, isto é, os fenômenos podem ser
reproduzidos para serem melhor observados; ela deve servir como prova, legitimando certa teoria;
• c) regularidade matemática expressa por meio de
equações.
V – GALILEU E O MÉTODO CIENTÍFICO
VI – GALILEU E O TELESCÓPIO
• O que Galileu viu com o telescópio transformou para sempre nossa concepção de cosmo. Exemplo dos resultados das observações feitas:
a) A Lua estava longe de ser perfeita, coberta que era por crateras e montanhas; logo, não podia ser de éter.
b) Júpiter tinha 4 luas girando a sua volta. Se um planeta podia ter satélites, a Terra não era necessariamente o centro do cosmo.
c) O Sol tinha manchas que mudavam sob sua superfície.
O que Galileu viu fortaleceu sua crença no modelo copernicano, o heliocentrismo, segundo o qual o Sol era o centro e a Terra um planeta qualquer.
A cada descoberta a concepção aristotélica ou geocêntrica, adotada pela Igreja e segundo a qual a Terra era imóvel e o centro do cosmo, fazia menos sentido.
VI – GALILEU E O TELESCÓPIO
• Galileu foi refutando as teorias aristotélicas com experimentos, com o seu método, orientado por sua razão e não pelo que os outros defendiam sem provar.
• Com o seu método científico, Galileu enfrentou a ciência e o pensamento de sua época, que estavam baseados na filosofia aristotélica e eram controlados pela Igreja, que havia ajudado a transformar Aristóteles numa autoridade inquestionável.
• Lembremos que a ciência, a filosofia e a teologia medievais estavam sob o controle da Igreja Católica e se baseavam na filosofia aristotélica (geocêntrica).
Galileu nos ensina que
• Não basta observar, como fez Aristóteles e seus seguidores. É preciso fazer
experimentos que provem.
• Não se deve aceitar algo como “a Terra é o centro do cosmo” ou “ela não gira” simplesmente porque foi dito por uma autoridade, seja Aristóteles, seja a Igreja ou quem for.
• O seu método nos ensina ainda que devemos tomar cuidado com as observações
que fazemos, pois elas podem nos enganar e devem ser controladas pela razão.
• A experiência deve ser controlada pela razão
VII – GALILEU E SEU LEGADO
• Lembremos de dois exemplos vistos aqui.
• Aristóteles e seus seguidores acreditavam que quanto mais pesado um objeto, mais rápido chegaria ao chão em relação a outro objeto menos pesado.
• O que Galileu demonstrou ser um equívoco defendido por Aristóteles e seus seguidores, pois os dois objetos cairão praticamente juntos, quando soltos de certa altura.
• Aristóteles e seus seguidores defendiam que a Terra não girava e que estava no centro do cosmo. Não havia indícios para isso (o chão não balança, não sentimos vento no rosto, pelo contrário, a observação ingênua até reforça essa aparência de que a Terra está parada e o Sol é que gira).
Mas, Galileu fez observações rigorosas, isto é, não confiou apenas nos sentidos e demonstrou o heliocentrismo, ou seja, que a Terra gira sim em torno do Sol.
• Galileu usou a razão, diante de tal crença da tradição aristotélica. Pensou em fazer um experimento para verificar essa hipótese.
VII – GALILEU E SEU LEGADO
VIII – APÊNDICE
• >CONCLUSÃO: TRÊS FORMAS DE CONHECIMENTO (O MITO, A CIÊNCIA E A FILOSOFIA)
• >PROBLEMATIZANDO A CIÊNCIA
• Será que o universo, as coisas em geral e a vida estão escritos em caracteres matemáticos como defendia Galileu?
• Quais as vantagens e os perigos do intenso desenvolvimento
tecnológico? (não se trata de condenar, mas de problematizar a ciência e a tecnologia)
• A contribuição das ciências humanas