Download - منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة
![Page 1: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/1.jpg)
1 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 1
منظومة كشف
احلقيقة ملن هجل
الطريقة
للعالمة الرابين الإمام نور
بن محيد عبد هللاادلين
الساملي رمحه هللا تعاىل
أ هيـا الـقـادح فيـنـا أ قـصـر
أ تدر مـاذا قلـت أ م لـم تشعـر
قدحـت فـي مذهـب أ هـل
احلـق
لـه اخللـق وحيـك أ غضبـت اإ
ل علمـا مفـا ال ابضيـون اإ
خللفـاء احلـق منـا فاعلـمـا
سبب نس بة هذا املذهب
ابن أ ابض عبد هللااإىل
المتميي
ن اخملالفـيـن قــد سـمـونـا اإ
بـذاك غيـر أ نـنـا رضيـنـا
بـــاض وأ صـلـه أ ن فـتـى اإ
وماضـيكـان حماميـا لنـا
مدافـعـا أ عـداءنـا ابلـحـجـة
خوانـنـا ابلشـوكـة وحاميـا اإ
قد اكن يف املنعـة مـن عشريتـه
ه بأ سـه لسطـوتـ ول يطـاق
فأ ظهر احلـق علـى رغـم العـدا
أ عدائـه قـد شهـدا واللك مـن
قـد كـان فـي أ يـام عبداملـلـك
وضيـق املسلـكمع شدة ال مر
وبـيــن الـصـوابـاانقـشـه
لبأ سـه قـد هابـا ولـم يكـن
و كـان ل يـدعـوه اإل ابسـمـه
تـعـززا حبـقـه و عـلـمـه
امجلـيـع فصـار معروفـا مـع
ملا حـوى مـن شـرف رفيـع
كـان فـي طريقتـه ونس بوا مـن
ليـه لش هتـار حسـن سريتـه اإ
و حنن ال ولـون لـم يشـرع لنـا
بـاض مذهبـا حيملـنـا جنـل اإ
من ذاك ل تلق لـه فـي املذهـب
مسأ لـة نرمسهـا فـي الكـتـب
فنحن يف ال صـل و فـي الفـروع
علـى طريـق السلـف الرفيـع
فنـأ خـذ الـحـق مـتـى نــراه
لـو كـان مبغـض لنـا أ تــاه
و الباطـل املـردود عندنـا و لـو
أ ىت به اخلل اذلي لـه اصطفـوا
فـال احـتـرام عنـدنـا لـرجـل
قد خالف احلق و لو كـان علـي
لـه نرىض مبـا يرضـى بـه الإ
مـا يأ بـاه فـي دينـه و نأ بـى
سريتنـا سيـرة حصـب أ حـمـدا
ل نرىض أ هل الظمل فينـا مقتـدا
بـل كـل ظالـم خليـع عنـدنـا
ن يكن قد حاز أ بـواب ادلنـا و اإ
أ سالف املذهب تعامل
ال مراء وامللوك السابقني مع
![Page 2: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/2.jpg)
2 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 2
ن أ مــراء الـظـلـم و حـيـث اإ
متلـكـوا بعسفـهـم و الغـشـم
ن الطـاعـة قــال اخملالـفـون اإ
لهـم علينـا حـد الإس تطـاعـة
فهـدمـوا بـذلــك الإسـالمــا
و ضيعـوا احلـدود و ال حاكمـا
فـهـم مـلــوك يتفـاخـرونـا
ابلـشـهـوات يتـكـاثـرونـا
مكثـل قيصـر و مثـل كـسـرى
و ديهنـم مـطـرح ل يــدرى
فانـدرسـت بطـاعـة الـضـالل
سيـرة أ هـل احلـق و المكـال
فهؤلء الصحـب حصـب أ محـدا
قاموا عىل احملدث من حني
اعتدى
عمثـان قـد أ حـدث فهيـم حدثـا
فاجمتعـوا عليـه حيـن نكـثـا
حفاصـروه لعـتـزال ال مــر
و جاهروه و احلصـار جيـري
و لـم يعبـه أ حـد حـتـى بــدا
من قام ابلفتنـة فهيـم و اعتـدى
لــى جفعلـوا الـقـدح وسيـلـة اإ
ممـن هجـال جلب قلوب النـاس
فهيجـوا الفتـنـة و اصطلـوهـا
ل جـل دنيـا لـهـم انلـوهـا
و هـم بغـاة بنصـوص اخلـبـر
و مبعانـي احلـق بيـن البشـر
يـا ويـح معـار مــن البـغـاة
يسقونـه ك سـا مـن الـوفـاة
و يف حديث احلوض اندى
املصطفى
ذ عـرفـا أ حصابـه أ حصابـه اإ
نـك لـسـت تــدري قيـل لـه اإ
ماذا اذلي قد أ حدثـوا مـن أ مـر
يقـول املصطفـى فسحقـا حسقـا
فيؤخـذن مـن دوهنـم و يشقـى
و هـو يـدل أ ن فيـهـم التـقـي
و فهيم ابلنكث أ يضا مـن شقـي
كـذاك أ يضـا أ يــة املبايـعـة
يف سورة الفتـح هبـذا شارعـة
نـه مـن بعـد ذكــر البيـ عـة فاإ
قد ذكر الوفـا و نكـث الصفقـة
و ابتفـاق أ هنـم لــم يعصـمـوا
مـن اذلنـوب جـاز أ ن يؤمثـوا
و مـن يتـب مهنـم فـذاك تغفـر
ذنـوبـه و ل نـقـول يكـفـر
و حمكنـا علـى الـذي لـم يتـب
و لـم نلكـف فيـه ابملغـيـب
لو اكن من أ هـل السعـادات
غـدا
لظاهـر لـن يستبعـدا فاحلكـم اب
فهـو كقـطـع ســارق للـحـد
و الرمج للزانـي و مثـل اجللـد
ليـس ينافـي الـفـوز للمـحـدود
و الفـرض أ ن نقـوم ابحلـدود
و يف احلديـث أ هنـا لـو رسقـت
فاطمـة قطعهتـا و قـد ثـبـت
![Page 3: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/3.jpg)
3 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 3
و قد رىم عامر فميـن قـد رمـى
ـا عائشـة يـوم القتـال التحـم
و هـم لهـا ابلـفـوز يشهـدونـا
و هـم حبـكـم هللا حيمكـونـا
و ظهـرت مـن بعـد ذا أ نــاس
لتـبـاس معهـم فـي ادليـن الإ
جفعلـوا امجليـع فــي الـوليـة
فأ خلـطـوا بـذلـك الهـدايـة
و لـم يكـن لهـم عليـه سـلـف
من حصب أ محد اذليـن اختلفـوا
الـمـتـقـاتـلـيـنـا و ذاك أ ن
مــع القـتـال يتالعـنـونـا
و جعلهـم مجيعهـم فـي منـزلـة
لـه أ نزلـه خالف حكـم مـا الإ
ل نـمــا وليـــة الـمـحـق
غيـر البـراءة ل هـل الفـسـق
و الكـل فـرض و علينـا جنعـل
أ صناف هذا اخللق حيـث نزلـوا
او قولهـم أ ن امجلـيـع اجتـهـدو
فأ خطأ البعض و بعض أ رشـدوا
و لك مـن فـي دينـه قـد اجهتـد
ذا لـم يعمتـد ن أ خطـا اإ يعـذر اإ
ليـس بـشـيء و احلـديـث وردا
يف حاكـم أ خطـأ حيـن اجهتـدا
و ذاك فـي الفـروع ل سـواهـا
مفخطـئ ادليـن صلـى لظاهـا
ذا مـا تـاب مــن قـريـب ل اإ اإ
ابلتصـويـب و قـام للمـحـق
و خمطـئ ادليـن يسمـى
مس تحـل
يف دينـه و هـو بذلكـم مضـل
لـو كـان كـل مس تحـل يـعـذر
جنا أ ولوا الضالل ممـن غيـروا
ذ كــل فـرقــة تصـوبـنـا اإ
لنفسـهـا فكـيـف هتلـكـنـا
و اخلبـر الصحيـح فـي افتـراق
أ مـتـه خمـالـف الإطــالق
عـل السـالمـه ل نــه قــد جـ
لفرقـة اكنـوا أ ولـي اس تقامـة
و ابلـهـالك للبـواقـي حكـمـا
كذكل الإمجـاع أ يضـا فاعلمـا
فــاإن كــل فـرقـة تـفـسـق
خالفهـا مـن اذليـن افتـرقـوا
حفصـل الإجـمـاع أ ن الناجـيـة
واحـدة و مـا سواهـا خاطيـة
فهـو موافـق ملعـنـى اخلـبـر
ك مصـداق خليـر البشـر و ذا
و العقـل ل يقبـل مــا قـالـوه
قــد حــرم هللا و يفـعـلـوه
لو اكن ابس تحالل مـا قـد حرمـا
ذا هتـدمـا يثيـب فالـشـرع اإ
يـحـرم الـشـيء و يـؤجـرنـا
عليـه كــال بــل يعذبـنـا
و الإعتـقـاد لـحـاللـه فـــال
ل ضــالل ضـلـ ال يزيـده اإ
ل نــه خـالـف ابستـحـاللـه
مكثل مـا خالـف فـي أ فعالـه
فهو يزيـد فـي الضـالل فاعلمـا
علـى اذليـن يفعلـه حمـرمـا
![Page 4: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/4.jpg)
4 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 4
و مـن طريـق أ خــر تقـربـا
للـرب ابلـذي لـه قـد غضبـا
لـــى هللا بـمــا و متـقـرب اإ
ل نقـمـا يغضـبـه يــزداد اإ
هبـذا الوجـه يعـذرونـه و هـم
حلسـن قصـد منـه يزمعونـه
و قد عرفـت بطـل هـذا الزعـم
و أ نـه مـن ساقطـات الـوهـم
بعض ما متزي به املذهب
و حيث كـان احلـق مـع فريـق
أ ولـى بـه السالـك للطـريـق
من مل يبـدل سيـرة عـن سيـرة
و ل اس تحل احلرم يف الرسيـرة
و اكنـت ال نـوار فـي الإسـالم
للمصطفـى و حصبـه الكـرام
فتـراق صـارت فينـا و بعـد الإ
لـم يذكروهـا فـي خمالفيـنـا
تـرى عـلـى قبـورنـا عيـانـا
و هكـذا تـرى علـى أ حيـانـا
و يه علـى أ هـل الصـالح منـا
دون العصـاة رمحـة و مـنـا
و من يـرد تصديـق هـذا اخلبـر
لـى بالدنـا فينـ ظـر يصـل اإ
يرى مـن ال نـوار مـا يس تغـرب
و مبا به يومـا يقضـى العجـب
و قـد رأ ى اخملالـفـون بعـضـا
مهنـا فـزادوا حسـدا و بغضـا
و قولهـم نسكـت عـن حروهبـم
حنن و ل خنوض فـي عيوهبـم
كذب فقد خاضوا و سبـوا
الصحبـا
ذ وهجـوا للنـهـروان سـبـا اإ
و هـم قــد طلـبـوا و لعنوهـم
حقا و من خوف الضالل هربـوا
و فهيـم مـن شـهـد الـرسـول
ثـالث مـرات لــه يـقـول
أ ول مـن يدخـل مـن ذا الـبـاب
لـى اجلنـة و الـثـواب فهـو اإ
و يف الثـالث يدخلـن حرقـوص
جنل زهري و هـو اخملصـوص
و فهيـم مـن شـهـد املشـاهـدا
مهـم بـذاك شاهـدا و اكن خص
ذ رأ وه قــد أ نـكـروا املنـكـر اإ
ذ أ تــوه و سلكـوا الطـريـق اإ
عضـوا علـى وصيـة اخملتـار
فـي سيـرة ال مئـة ال بــرار
ش مت القوم لنا ول سالفنا
الهنروان أ هل
و عـنـد هــذا كـلـه فالـقـوم
يصـدر مهنـم ش متهـم و اللـوم
قد عولوا يف عـذر جنـل خصـر
علـى أ مـور لـم تكـن بعـذر
لكهـا مــع الـتـزام الـحـق و
موجودة فميـن رمـوا ابلفسـق
مفـن هنـاك تــدر أ ن ال هــوا
تقودمه ل احلـق حيـن يـروى
![Page 5: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/5.jpg)
5 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 5
أ ل أ دلـكـم عـلــى أ صـلـهـم
أ صلهـم هـم اذليـن خصـمـوا
و حاربوا يف البغـي مـع معـاويه
و ش متوا أ هـل الهـدى عالنيـة
ماهمـم لعـن عـلـي سـن لهـم اإ
يف كـل مجعـة و كـل حمفـل
فكـان فيـهـم سـنـة مـورثـة
فهـذه السنـة و هـي حمـدثـة
ليـهـا قــد نسـبـوا أ نفسـهـم اإ
فهـم أ هـيـل سـنـة عليـهـا
و حيـن قـام عـمـر الصـديـق
بـان لـه بعلـمـه الطـريـق
هنىى عن الشتـم و أ بـدل
اخلطـب
بأ يـة مـن الـقـرأ ن تكتـتـب
تـأ مـر ابلـعـدل و ابلإحـسـان
و تهنىى عن حفش و عن عـدوان
فرتكـوا ســب عـلـي جـهـرا
لكهنـم قــد جعـلـوه ســرا
و قـد أ بـى بعضـهـم و بقـيـا
لـى أ ن فنـيـا يلعنـه هجـرا اإ
هـم أ هـل حـران و ملـا ملكـوا
وا ملـوك هاشـم هنـاك تـركـ
خوفـا مـن السطـوة و السـنـان
و طمعـا فـي دولـة السلطـان
و احنرفـوا فسـبـوا الهنـروانـا
ل هنـم لـم ميلـكـوا املكـانـا
لـو ملكـوه أ ظـهـروا التحبـبـا
و اللك تلقـاه لهـم قـد صوبـا
مكثـل مـا قـد صوبـوا علـيـا
مـن بعـد س هبـم لــه ملـيـا
صولـهـم و الـنـكـر فـهـذه أ
مهنم لهـا هلـم حنـوي أ ذكـر
أ ذكر مـا مضـى لـه مـن سلفـه
و أ ظهرنـه لـه مـن حصـفـه
فكتـبـهـم بـــذاك تنطـقـنـا
فكيـف يـا جـهـول تنكـرنـا
نظرتنا مع أ هل الفنت أ ايم
الصحابة
حنن ال وىل نسكت عام قـد
مضـى
و ل نعد الشتـم دينـا يرتضـى
و مـا ذكـرتـه بـهـذا النـظـم
يـك ابلسـب و ل ابلشتـم لـم
لكنـه كشـف ل صــل ال مــر
ليظهر اخملطئ مـن ذي العـذر
نقـول تلـك أ مـة و قـد خـلـت
و لك فرقـة لهـا مـا كسبـت
و ديـنـنـا لـــم يتـوقـفـنـا
لشتـم مـن ضــل فنش متـنـا
و فـي صنـوف طاعـة الرمحـن
شغـل عـن الفضـول ابللسـان
ـنـا أ ن ننـكـرن املنـكـرا يلزم
و مـا يزيـد لـم نكـن لنذكـرا
لو كـان الاعتقـاد موقوفـا علـى
ذا تـطـول ذكـر املضلـيـن اإ
![Page 6: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/6.jpg)
6 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 6
و امـتـل ت جمـلـدات الـعـلـم
ابلسـب و الشتـم ل هـل الظلـم
ههيـات ليـس ذاك عندنـا بشـي
بل فعلـه يعـرف عندنـا بغـي
فـهــذه بـالدنــا ل تـلـقـى
هبا لسـب الصحـب قـط نطقـا
و هكـذا بـالد كــل املـذهـب
مع لك عامل و مـع كـل غبـي
جاهلـنـا ل يـعـرف اخلـالفـا
بيهنـم حتـى املمـات وافــا
و عالـم ابلخـتـالف ميـضـي
يف الرس ما يلزمه مـن فـرض
ـوا خوفـا مـن اجلهـال أ ن يقـول
ما لـم يكـن لهـم بـه دخـول
مه منعوا مـن أ ن يقـول اجلاهـل
ما مل يكـن لـه بعلـم حاصـل
اإن مسعـوا مـن جاهـل مـقـال
بغيـر علـم أ نـكـروه حــال
قالـوا فـاإن العلـمـاء حكـمـوا
يف ذاك ابلـذي لـه قـد علمـوا
ن علمـت مثـل علمهـم و أ نـت اإ
مبثـل حمكهـم جاز كل احلكـم
و ذاك للقـيـام ابلـواجـب مــن
معىن الرباءة الـذي كـان زكـن
و اإن هجلـت فرضـك الـوقـوف
و هو س بيـل عندنـا معـروف
و كـان مـن قولهـم ل تبحـثـن
عن حـدث ل جـل منـه تبـرأ ن
ل نــه تـجـسـس مـمـنـوع
ل يفعلـنـه عنـدنـا املطـيـع
ـوا أ مـر ذاك احلـدث و قـد تناس
من قولهـم ل تبحثـن ل تبحـث
و اكن مـن قولهـم فميـا مضـى
ليس علينـا فيـه أ مـر فرضـا
مفـا مضـى قبلـك لـو بساعـة
فدعه ليس البحـث عنـه طاعـة
نـمـا يسـوغـون الـنـظـرا و اإ
لـمـن أ راد يـقـرأ ن السـيـرا
ينظر فـي أ حـوال مـن قـد مـرا
ليأ خـذ اخليـر و يلقـي الشـرا
فسـيـرة ال خـيـار للهدى عـلـم
فطالب الرشـد لهـم قـد التـزم
فـاإن يصـادف عـن ذاك النظـر
ما يوجنب عليـه أ ن يبـرا بـرئ
بعض ال دةل اليت توجب
الرباءة
ل نـمـا الـقـيـام بـالـبـراءة
فرض أ ىت يف غري مـا روايـة
أ وجبه القرأ ن أ يضـا فـي السـور
براهيـم فميـن قـد كفـر كفعل اإ
مفـن أ بيـه قـد تـبـرا جـهـرا
مـن بعـد مـا رأ ه قـد أ صـرا
براهيـمـا و هكـذا مـن عـنـد اإ
عظمـه رب العلـى تعظيـمـا
قـد فارقـوا قوهمـم و جـاهـروا
و ابلتربي مهنـم قـد ظاهـروا
و حثنـا عـلـى التـأ سـي بـهـم
فهـم لنـا القـدوة أ كـرم هبـم
![Page 7: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/7.jpg)
7 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 7
قولهـم فـي أ خــر اجملـادلـه و
مينـع مـن حـادد أ ن يــخاهلل
و أ ن ودهــم ينـافـي حـتـمـا
ثـمـا ميانـنـا و يـورثـن الإ اإ
و يه طريقـة علهيـا قـد مضـى
من قد مىض من سلف هل
الرىض
نـمـا حمـمـد و صـحـبـه و اإ
أ ولهـم صلـى علـيـه ربــه
تعاملنا مع اخملالفني
العـبـادا و نـحـن ل نطـالـب
فــوق شهادتيـهـم اعتـقـادا
مفـن أ تــى ابمجللتـيـن قلـنـا
خواننـا و ابحلـقـوق مقـنـا اإ
ذا مــا نقـضـوا املـقـال ل اإ اإ
و اعتقدوا فـي ديهنـم ضـالل
مقنـا نبـيـن الـصـواب لـهـم
و حنسبـن ذاك مــن حقـهـم
مفـا رأ يـتـه مــن التحـريـر
التوحيـد و التقريـر فـي كتـب
رد مسـائـل و حــل شـبــه
جـاء هبـا مـن ضـل للمنتبـه
مقنـا نردهـا و نـبـدي احلـقـا
جبهدان كـي ل يضلـوا اخللقـا
لـو سكتـوا عنـا سكتنـا عنـهـم
و نكتفـي مهنـم بـأ ن يسلمـوا
بسالمة القائلنيجواب
من العذاب املهني الفساق
و القول ابلرؤيـة و اخلـروج مـن
ــن دار لظـى أ يـام أ محـد زك
و الناس يف ال عـراب قـد فاهتـم
من ذاك أ ش ياء لهـا لـم يعلمـوا
مل يبعـث اخملتـار مـن يدعوهـم
لـى اعتـقـاد ذاك أ و يفـهـم اإ
مكثـل مـا يدعـوهـم للجمـلـة
و خلـع أ صنـام لهـم أ ضلـت
نـه هنـى أ بــا هـريـرة بـل اإ
أ ن خيبـر العـبـاد ابلبشـيـرة
رووا بـأ نـه قـــد اسـتـأ ذنـه
ذ بـيـنـه و رده الـفــاروق اإ
خوفـا عليـهـم بــأ ن يتكـلـوا
علـى مقالهـم و يدعـى العمـل
فاإن يكـن مـا قـد رووا حصيحـا
ذا قـد خالفـوا رصحيـا فهـم اإ
هنـي النبـي كـيـف جيعلـونـه
معتقـدا و الـنـاس يلزمـونـه
ـاد ل يـتـم لـو كــان الاعتـق
ل بـــه تبلـيـغـه أ هـــم اإ
و لــم يبلـغـن و قــد نـهـاه
أ ن خيبـرن فكـيـف ذا تــراه
فهـو اعتقـاد جـر كـل مفـسـده
ملـن عليـه قـد بنـى معتقـده
مـن ثــم ل ميتنـعـون أ بــدا
عن عرض من احلرام قـد بـدا
مكثـل أ حبـار اليـهـود قـالـوا
ذه و تغـفـر ال فـعـال نـأ خـ
ن أ تـاهـم عــرض مكثـلـه و اإ
قامـوا لـه و سارعـوا ل لكـه
![Page 8: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/8.jpg)
8 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 8
ههيـات ليـس أ مــره مـجـازا
من يعمل السـوء بـه جيـازى
لـيـس أ مانـيـكـم تعـطـونـا
أ نتـم و ل مـن قبـل يدعـونـا
لو صـح مـا رووه كـان عندنـا
معناه غيـر مـا يقـول قومنـا
لـــه اإل هللا مــن قـــال ل اإ
يدخلـهـا فـذلـكـم مـعـنـاه
معنـاه يدخـلـون ابلتوحـيـد
ن أ خلصـوه جنـة اخلـلـود اإ
و ذاك مـا لـم يلزمـن العمـل
فواجـب ال معـال ل تعطـل
قـد قامـت ال دلـة القطعـيـة
علـى هـالك تـارك الفعليـة
و امجلـع بيهنـا بـأ ن نـقـول
ن لـم يتـرك املعمـول ذ كل اإ
لـه نظائـر مـن الرتغـيـب
و هكذا أ يضـا مـن الرتهيـب
نرى احلديـث يرسلـن املعنـى
فيذكـر الثـواب حيـن عنـا
و القـيـد ل يـذكـره للعـلـم
به فال خيفى علـى ذي الفهـم
منا الطاعـات و املعاصـي و اإ
ل جيمعـان أ بـدا لعـاصـي
ذ الكبيـ ر حيبـطـن العـمـالاإ
بذلـك القـرأ ن حقـا نــزل
ن ال ذى و الـمـن و الـريـاء اإ
للصدقـات حمبطـات جــاء
كذاك رفع الصوت فوق صوتـه
يبطل أ عامل ملـن قـد يأ تـه
و الكـل مـن كبائـر اذلنـوب
و حنـوه فـي سنـة احلبيـب
ن زان و اإن رسق و قد رووا و اإ
دق ن صيف خرب التبشري اإن اك
ن زنــا أ و سـرقـا نـه و اإ فاإ
يف الرشك ابلإسالم ميحى مطلقا
ذا مــا تـابـا فـذاك معنـاه اإ
فباملتـاب يــرزق الثـوابـا
ن كــان فـعـل أ و أ نـه أ راد اإ
ذكل يف الرشك اذلي عنه انتقل
و ليـس هـذا ابلقنـوط حمتـا
مثـا ل منـا التوبـة متحـي الإ
ا مـن رمحتـيفقوهل ل تقنطـو
حث هل عىل نصـوح التوبـة
خبارا عن الواقـع فـي و ليس اإ
يوم القيامة من العفـو اعـرف
غـرا لـو كـان ذلكـم لكـان اإ
منه لفعل من يصيـب الكفـرا
ك نـه يقـول لــو أ رسفـتـم
نـي أ غفـرن لكـم يف اذلنب اإ
هـذا لعمـر هللا بـاطـل و ل
يقولـه مـن للمعانـي عقـال
يـهـددن مــرة و أ خــرى
حيهثـم لـه مبعنـى الإغـرا
لكنـه حيـث مـن قـد أ رسفـا
أ ن يرجعـن للمتـاب و الوفـا
يقـول ل مينعـك الإســراف
عن املتـاب مفعـي أ لطـاف
فـاإن يتوبـوا غفـر اذلنـوبـا
ن يرصوا أ وجـب التعذيبـا و اإ
![Page 9: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/9.jpg)
9 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 9
بشفاعة القائلنيجواب
الرسول صىل هللا عليه
بائرالك عىلوسمل للمرصين
شفـاعـة النـبـي و قولـكـم
مهنا نصيـب يعطـى للشقـي
ن احلقـا ليس مـن الصـواب اإ
ليس شفاعة ملـن قـد يشقـى
جـاء بـذاك حمكـم الكـتـاب
و س نة اخملتـار و ال حصـاب
ل لـمـن ل يشفعـون أ بــدا اإ
قد ارتىض متنعهم و حترمـن
و وردت حصائـح ال خـبـار
مبنعهـا عهنـم فـال متـاري
و يف حديث احلوض قال حسقـا
و مل يقل يـا رب ل ل يشقـى
لكنـهـا تـكــون للـتـقـي
ترفـعـه ملـنـزل عـلــي
خترهجم مـن موقـف احلسـاب
اإىل مقـام الفضـل و الثـواب
فيدخلـونـهـا بـفـضـل هللا
و بشفـاعـة الـنـبـي ال واه
و يعط فوق ما لـه قـد اس تحـق
ـل لـه سبـق من منـزل بعم
فيشفـع اخملتـار حيـن يشفـع
لـه فيعطـى رتبـة و يرفـع
فأ سـأ ل الكريـم مهنـا أ عـلـى
حـظ ينالـه فـتـى تعـلـى
برؤية القائلنيجواب
ال بصار للطيف اخلبري
و القول ابلرؤيـة فـي أ خبـار
قابـلـة التـأ ويـل للنـظـار
اإن صـح مـا رووه فالتزنيـه
لربنـا يـلـزم ل التشبـيـه
نـنـاو حيمثـا التنـزيـه ميك
فـواجـب علـيـه حيملـنـا
و حيثـمـا تعـيـن التشبـيـه
نرد يف احلـال الـذي قالـوه
ل نــه لـيـس كـمـثـل هللا
يشء تعالـى هللا عـن أ شيـاء
فنحـن فـي اعتقادنـا نـوافـق
لهنـا و هـو الصـادق قـول اإ
ل تدرك ال بصـار ذاتـه مكـا
دل عليـه قـولـه و أ حكـمـا
ـد قـال ل تدركـه و قلـنـاق
كقوهل و لـم نكـن قـد زدنـا
ومثبت الرؤية قد زادوا عىل
يف قوهل رب العال ما قاهل
لـى ادلليـل حمتاجـونـا فهـم اإ
و هـم لربـهـم مش هبـونـا
ما اكن أ غناهـم عـن التش بيـه
و عن زخارف و عن متويـه
ش يوخهـم فـي ذلـك اليـهـود
فالقول عن أ حبارهـم موجـود
مه طلبـوا أ ن ينظـروه هجـرا
توهـم و الكفـرا أ و يظهروا ع
فأ ظهـر هللا علهيـم صاعـقـة
غدت نفوسهـم بـذاك زاهقـة
![Page 10: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/10.jpg)
10 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 10
و هللا قـد حذرنـا مـن ذلـكـم
يف قوهل أ ن تسأ لـوا رسولكـم
قالـوا تعجلـوه قبـل ال خـرى
و هـو مؤخـر يكـون أ جـرا
قلنـا التعجـل الـذي زمعـتـم
لـم يذكرنـه الكتـاب لـهـم
مـا أ خبـرافهىي زيـادة علـى
لهنـا فهـات فهيـا خـبـرا اإ
أ و ل فأ يقـن أ نـه قـد جحـبـا
أ بصارمك و اطرحنـا املذهبـا
ن قلت قـال هللا فـي الكتـاب اإ
انظـرة لربـهـا الـوهـاب
ن معنـى ذاكـا قلنـا غلطـت اإ
نـاظـرة رمحـتـه هبـاكـا
مكثل ما اكنـت وجـوه ابسـرة
ة ر تظـن أ ن يفعـل فهيـا فاقـ
فهـذه مـن العـذاب مشفـقـه
نتظـار مرشقـه و ضدها ابلإ
و العرب مـن لساهنـم مفهـوم
ذاك و هـو عندهـم معـلـوم
نقـول حنـن النـاس انظرونـا
لـى فـالن فيـه طامعـونـا اإ
و ليـس مـن يأ خذهـا ابلطبـع
مكثـل مـن يأ خذهـا ابلسمـع
صبيانـنـا لــذاك يعقلـونـا
بديـهـة معـنـاه يفهمـونـا
و أ خذوهـا ابلسمـاع جيـهـل
ن عـال مـا يعقـل بعضهم و اإ
علـى لساننـا الكتـاب نــزل
كيف تنازعوننـا مـا احمتـال
أ نتـم تنازعـون أ هـل ال مـر
و اكن الانقيـاد حـق الشكـر
و ذلـك الكتـاب لـم يرتككـم
فـي مشكـل لكنكـم شككتـم
عـن ذاتـه أ بصاركـمفقد نفى
رويتـه بعكـسـه أ خبـاركـم
مـع أ نكـم تـدرون أ ن الكذبـا
فشا و كـل للهوى قـد طلبـا
منـا الهيـود و النـصـارى و اإ
ضلوا اعتقادا و أ ضلوا اجلـارا
و هكـذا اجملـوس و الزاندقـه
قد أ ظهروا لكـم معـان واثقـه
قلتـم ثقـاة و قبلـتـم منـهـم
وا و قد أ خذتـم عهنـم ما قد رو
نبينـا يأ مـرنـا أ ن نعـرضـن
ما قد رووا عىل الكتاب و
السنن
قلمت بأ ن العرض موضوع فـال
نرتك أ خذ مـا لنـا قـد نقـال
ليكـم مــا شــاءوا فنقلـوا اإ
حني قبلمت ما بـه قـد جـاءوا
أ ورثـكـم ذلـكـم التخليـطـا
يف دينكـم و رستـم التخبيطـا
ن الـفـضـالهللا املستـعـان اإ
مينحـه املنـان منـا ال هـال
ابس تواء القائلنيجواب
هللا عىل ما يعقل من
احلقيقة
و بعضكـم يفسـرن الإسـتـوا
بغري معناه اذلي لـه استـوى
![Page 11: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/11.jpg)
11 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 11
فهو عىل العرش اس توى و يعين
بذلـك القهـر لــه يكـنـي
قلتـم بــه أ راد الاستـقـرارا
ش هبمتـوه ابلـورى جـهـارا
فلـو وقفتـم كـان ذاك أ سـمـا
س بيـل لكـم تقـدمـا و هـو
و حنـن نـدري أ منـا املـراد
بـذاك غيـر مـا لـه أ رادوا
و ذاك أ ن القهـر قـد يكـنـى
عنـه بأ شيـاء لهـا عرفـنـا
نقـول فـي لساننـا الـزكـي
سلطاننا اس توى عىل الكرسـي
نريـد قهـره و ملـك البـلـد
و ذاك معلـوم بــال تــردد
ميـن قـامـاو هكـذا نقـول ف
حيارب السلطـان و ال قوامـا
يريد أ ن جيلس فـوق الكرسـي
و املكل مقصود هل يف النفـس
و العرض و الكريس يف التعبري
س يان يف املعىن لـدى اخلبيـر
لـى أ ن عبـروا ثـم توسعـوا اإ
بنفس الاستـواء معـا قهـروا
)قد اس توى برش علـى العـراق
راق( بغيـر سيـف و دم همـ
معنـاه أ نـه لهـا قـد قـهـرا
بغيـر سيـف لقتـال شهـرا
و العجـم ل تنازعـن العـربـا
مفالكـم أ ن تقبلـوا مـا نأ بـى
ن قلتـم كـذاك حنـن عـرب اإ
و يف معان العرب أ يضا نذهب
قلت عىل تسليـم مـا قـد قلتـم
نكـم للعـرب قـد تركـتـم اإ
خالطتـم ال جعـام أ ورثـوكـم
تعجمـا طبعـا فأ نتـم عـجـم
ن الـذيـن مـهـدوا ن قلتـم اإ اإ
أ صـول ديننـا قدميـا شيـدوا
اكنـوا رصاحـا عربـا فلهـم
نتبع فميـا أ سسـوا فأ حمكـوا
قلت أ ولك جـاوروا النصـارى
مـع الهيـود فهـم حـيـارى
أ كرثهـم ابلشـام عنـد الـروم
و بعضهم خلط فـي املفهـوم
نـمـا الهـدايـة غـايـة ذاك اإ
بيـد رب العـرش و العنايـة
واذلين جاهدوا فينا
س بلنا لهنديهنم
من فضهل قـد جعـل ال س بابـا
وس يلـة و فـتـح ال بـوابـا
فـوعـد اجملاهـديـن فـيــه
لـى الـذي يرضيـه هيدهيـم اإ
فالجهتـاد سـبـب و بــاب
به الصـواب و بـه الثـواب
فهو اجهتـاد وافـق املرشوعـا
املمنوعـا فال اجهتـاد وافـق
أ يطلب الرىض و يعمل الغضـب
ل يرىض ربنا ملا به غضـب
و اليشء يطلبـن مـن أ س بابـه
و البيت ل يؤىت سوى من اببه
![Page 12: منظومة كشف الحقيقة لمن جهل الطريقة](https://reader030.vdocuments.site/reader030/viewer/2022033008/568caab21a28ab186da299dd/html5/thumbnails/12.jpg)
12 للعالمة الرابين الإمام نور ادلين عبد هللا بن محيد الساملي رمحه هللا تعاىل
الطريقة هجل ملن احلقيقة كشف منظومة 12
ذا مـا سلكـا و قاصد الغـرب اإ
رشقا فـذاك ابلضـالل هلكـا
متـى نـراه يصلـن املقصـدا
و سـيـره يـزيـده تبـعـدا
و الرسـول يأ مرانـه و اذلكـر
و هـو يكـون اكدحـا لشأ نـه
يقـوده الـذكـر و ل ينـقـاد
لغيـر مـا دعـاه الاعتـقـاد
أ مثل هـذا مـن يسمـى جمهتـد
و هو يكون للضـالل معتقـد
نعـم فهـو بــذل اجملـهـودا
يف غيه و أ غضـب املعبـودا
لو طلب الصـواب مـن حملـه
ن فضلـه لقـاه ذاك ربنـا مـ
و القوم همام اجهتدوا يف الطلـب
ل يطلبون فيـه كـل مذهـب
بل يقرصون الاجهتاد و النظـر
عىل مذاهب و ساء املقتصـر
فهم أ ساؤوا الظـن ابل حصـاب
لـى الصـواب فلـم يوفقـوا اإ
و امحلد هلل علـى نيـل الهـدى
وفقنـا علـى س بيـل أ حـمـدا
لهـنـا صــ الةعليـه مـن اإ
ما اختلف ال زمان و ال وقـات
و أ ردف الـصـالة ابلـسـالم
مـع أ لـه و حصبـه الكـرام
ما ظهر احلق لطالـب الرشـد
و ما به قد اهتدى مـن اجهتـد