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Dossier de Ciencias Sociales

Cuarto de Secundaria Unidad Educativa Caranavi Bolivia Página 1

UNIDAD EDUCATIVA CARANAVI BOLIVIA

DOSSIER M Ó D U L O S T E M Á T I C O S

CUARTO DE SECUNDARIA

COMUNITARIA PRODUCTIVA

TERCER BIMESTRE

CIENCIAS SOCIALES

Lic. Eddy Rafael Condori Burgoa Lic. Rolando Apaza Guanca



INTRODUCCIÓN

El presente módulo de la especialidad de ciencias sociales esta

estructurado de tal forma que permita al estudiante desarrollar los

contenidos temáticos sopesando las dificultades imprevistas que se

pudieran presentar durante el tiempo asignado.

La estructura del presente texto está constituida en temas y cada una de

ellas exige la realización de una determinada actividad a modo de

garantizar la lectura, asimismo un grupo de temas seleccionados exige

realizar en familia o con un allegado una lectura complementaria a

modo de presentar una perspectiva diferente de los temas planteados.

Los temas planteados tienen conceptos básicos y por tanto

fundamentales, ninguno de ellos debe ser omitido durante la lectura por

la importancia que representa.



MODULO UNO

TEMA UNO

LIBERALISMO EN AMERICA Y LOS ACONTECIMIENTOS INTERNACIONALES

EN LA RUPTURA DEL ORDEN COLONIAL

LIBERALISMO

Es una corriente filosófica, económica y política que promueve las libertades civiles y se opone

a cualquier forma de despotismo y constituye la corriente en la que se fundamentan tanto el

Estado de derecho, como la democracia representativa y la división de poderes.

Durante la edad media la economía estaba restringida a los feudos y no permitía la expansión

del comercio y surge la necesidad de liberar las fronteras restrictivas, a ellas se adaptan

recíprocamente el protestantismo, racionalismo y utilitarismo. El liberalismo busca las

libertades de los individuos que les permita relacionarse en toda su vida civil sin restricciones,

es decir que pueda comerciar (comprar o vender), transitar sin tener que ser objeto de

restricciones de paso o liberarse de pago de algunos impuestos, relacionarse con las demás

personas en igualdad de derechos.

¿QUÉ PROMUEVE EL LIBERALISMO?

El desarrollo de las libertades individuales, a partir de éstas el progreso de la sociedad.

El establecimiento de un Estado de derecho, donde todas las personas sean iguales ante la ley,

sin privilegios ni distinciones y con el compromiso de acatamiento de un mismo marco de

leyes, que se encarguen de resguardar las libertades y el bienestar de las personas.

ORIGEN DEL LIBERALISMO

Durante la edad media las personas vivían bajo el control

de una persona quien decidía sobre su destino o lo tenía

sometido a su voluntad y por tanto no podía desarrollarse a

sí mismo en los diferentes aspectos de la vida; este

sometimiento se denomina absolutismo.

La necesidad de romper esta estructura surgió la idea del

Estado de derecho, es decir cambiar el sometimiento de las

personas hacia un monarca por el sometimiento a las leyes

que como sociedad nos otorgamos (el sometimiento de las

personas a las leyes se denomina Estado de Derecho).

El desarrollo del liberalismo fue lento, mientras se daba

ambas posiciones un debate sobre cómo debe organizarse

una sociedad: unos consideraban que vivir bajo la egida del monarca era la mejor estructura

social y otros bajo el sometimiento a las leyes consideraba como mejor sociedad.

Paulatinamente al gobernante se limitaron sus poderes a la seguridad, justicia y obras públicas,

liberando la regulación de la economía del absolutismo permitiendo desarrollar la economía de

mercado y progreso del capitalismo.

El surgimiento de las ideas del liberalismo económico, libertades civiles de las personas e ideas

políticas marca el final de la edad media e inicia la época del renacimiento (volver a nacer) y

con la aplicación de estas nuevas ideas surge la democracia liberal (siglo XVIII).



CARACTERÍSTICAS DEL LIBERALISMO

Promueve una preeminencia de las virtudes de la razón

La creencia del orden (ley) como fuente de bienestar

Confianza en el progreso ilimitado de la humanidad

Libertad individual e igualdad ante la ley

REALIDAD DEL CONTINENTE AMERICANO

Mientras se desarrollaban las teorías liberales en Europa, el otro lado del hemisferio (continente

americano) vivía una realidad de sometimiento colonial que muy pronto se vería resquebrajado

porque estas teorías liberales no tardaron en llegar al continente que modifico la descripción

institucional que se radica en republicanismo, constitucionalismo, secularismo y aspiración a la

unidad americana.

REPUBLICANISMO. Es una palabra derivada de república y significa cosa pública.

Republica es una forma de gobierno que limita el poder absoluto y distribuye el poder en

funciones y competencias colocando un final al poder absoluto y tener instituciones libres.

CONSTITUCIONALISMO

Derivado de constitución que significa llevar

una vida social regida bajo una norma,

código o ley suprema, en este caso una

Constitución Política del Estado que

distribuye y organiza el poder público

garantizando las libertades individuales.

El objetivo del constitucionalismo es limitar

el despotismo que pudiera generarse en una

autoridad y su base es la ilustración con la

teoría de los derechos naturales del hombre

(es decir defender la vida y libertades del hombre).

Esta teoría muy pronto dejo de aplicarse por considerar que una ley o norma debe ir progresivo

a la vida social y no la vida social limitada a un conjunto de leyes.

SUPREMACÍA DEL ESTADO SECULAR

Una de las características básicas del absolutismo (edad media principalmente) es ligar el poder

absoluto o real con la iglesia, el criterio de la época consistía que el monarca obtuvo el poder

por decisión divina y dios es quien decidió debía gobernar; con las ideas liberales este criterio

fue cuestionado y consideraban que el Estado moderno está formado por individuos libres,

iguales ante la ley y sin restricciones en busca de su propio interés, es decir el Estado moderno

es un Estado Laico o Estado secular.

La lealtad en este tipo de Estado ya no es a la iglesia ni su monarca, se debe a la Ley y la nación

que pertenece.

Los liberales propusieron que las estadísticas vitales, los procesos fiscales, el procedimiento

judicial, la educación, el calendario, los nacimientos, bodas y defunciones, debían apartarse

del control de la iglesia. Otro punto tomado como referencia tenía que ver con la riqueza

eclesiástica (diezmos, bienes raíces, hipotecas), la cual desde la perspectiva liberal debía

pasar de la mano de la iglesia, para convertirse en estímulo de la empresa individual.



A tal grado fue el conflicto entre liberales y conservadores en materia de secularismo que

provocó la guerra civil de México, entre los años 1854 a 1867. Por otra parte, en la misma

medida que aumentaba la oposición conservadora, aumentaban las exigencias del programa

liberal. En Colombia, por ejemplo, el liberalismo estuvo representada por "los radicales", un

grupo de pensadores y políticos que favorecía el impulso de la enseñanza secularizada, la

separación entre iglesia y Estado, el federalismo republicano y la no intervención estatal.

ACONTECIMIENTOS DURANTE LA RUPTURA DEL ORDEN COLONIAL

Los acontecimientos que se suscitaron

durante el proceso de ruptura del orden

colonial, fueron una forma de incentivar a

la población, para buscar su emancipación.

Entre estos sucesos se encuentran los

siguientes:

Desde el siglo XVII la relación entre

España y sus colonias en América se había

ido desgastando debido a las crecientes

dificultades económicas y políticas, que

enfrentaba el imperio español. Las Reformas Borbónicas fueron un intento de dar respuesta a

esa crisis, pero no tuvieron el impacto esperado.

La sociedad hispanoamericana se había ido transformando y el vínculo entre las colonias y

España se había convertido en una dificultad para el desarrollo de las economías regionales

americanas, ya que grupos locales se habían consolidado y sus intereses no estaban en ese

entonces directamente ligados a las colonias.

En el plano económico internacional. Inglaterra lideraba el proceso de expansión y

consolidación del capitalismo. La revolución industrial extendía sus consecuencias al mundo.

Esto implicaba la necesidad de obtener nuevas fuentes de materias primas y mercados para

colocar sus productos industrializados. A la presión comercial del Imperio Británico se sumaba

el descontento de los sectores mercantiles criollos que no estaban directamente vinculados al

circuito comercial monopólico más bien se mostraban cercanos al librecambismo.

También se presentaban cambio en el plano de las ideas. Las concepciones políticas que

circularon con la Ilustración basadas en la soberanía popular, abrieron perspectivas novedosas

para las colonias americanas. La independencia norteamericana y la revolución francesa

mostraban nuevas opciones frente al deterioro del vínculo colonial.

En el Río de la Plata, las Invasiones Inglesas de 1806 y 1807 y la invasión de Napoleón a

España en 1808 abrieron paso al inicio de una revolución política que se convirtió muy pronto

en una revolución de independencia. La resistencia política española cobró forma institucional

a través de la creación de juntas de gobierno diseminadas en el territorio bajo la dirección de la

Junta Central de Sevilla, de la que dependían también las colonias americanas. Cuando esa

Junta cayó en enero de 1810. se extendió por América Latina una ola de levantamientos, que

fue protagonizada por los grupos criollos que fueron la base de los movimientos

independentistas.



Actividades:

Desarrollar el crucigrama otorgado en sesión de clases.

Responder a las preguntas con ayuda del presente dossier.



Fig. 2 John Locke

TEMA DOS

LA ILUSTRACION COMO MOVIMIENTO CULTURAL EUROPEO Y SU INFLUENCIA POLÍTICA

EN LA LUCHA POR LA LIBERACIÓN EN AMÉRICA

Las colonias españolas en América durante la

época de la emancipación recibieron

influencia con las ideas de la ilustración, la

guerra independista de Estados Unidos y

Revolución Francesa. Las ideas de libertad,

igualdad progreso y soberanía propagaron las

ideas de Rousseau, Montesquieu, Voltaire entre

otros. La población latinoamericana estudio de

la ilustración la Enciclopedia de Diderot, este

proceso fue lento por el alto nivel de

analfabetismo y se prohibía su estudio por

considerarse peligroso para el orden colonial.

LA ILUSTRACIÓN

A partir del siglo XVII y particularmente el siglo VXIII, se

observa en Europa gran efervescencia intelectual que

se conoce como la ilustración o siglo de las luces. Estos

cambios ocurrieron desde finales de la Edad Media, la

influencia del renacimiento, la prosperidad de la clase

media, y los amplios horizontes que abrió el

conocimiento de las tierras recién descubiertas. (Fig. 1)

La revolución intelectual se inspiró en las ideas de Rene

Descartes (1569-1650), quien fue el defensor firme del

racionalismo filosófico. Para él, solo se podía llegar al

conocimiento mediante un método de deducción que

consistía en partir de verdades o axiomas simples y evidentes por sí mismas, y luego

deducir de ellas, mediante el razonamiento, las conclusiones particulares. John

Locke (1632-1704) creó una nueva teoría del conocimiento que sirvió de base a la

filosofía de la ilustración, que consideraba que no hay ideas innatas, que el hombre

al nacer tiene su mente en blanco, por consiguiente no hay nada registrado, ni

siquiera la idea de Dios. A John Locke se le considera el padre de los principios

liberales, ya que su obra sostiene, que en un principio los hombres vivían en un

estado natural donde prevalecía la libertad e igualdad y no existían gobiernos. (Fig.

2)

Las ideas impulsaron los acontecimientos que habrían de derrumbar el sistema

económico, social y político implantado por el absolutismo.

Las ideas más importantes que incentivaron a la filosofía de la ilustración son las

siguientes:

Fig. 1 La

ilustración



Fig. 3 Voltaire. Rousseau y Montesquieu

• La razón es la única guía para llegar al conocimiento, idea que descansa en el

pensamiento cartesiano: cogito ergo sum.

• El universo es una máquina regida por leyes inflexibles, la naturaleza es uniforme. Esta

es la esencia del pensamiento filosófico newtoniano.

• La mejor forma de vida es la más sencilla y natural. La religión, el gobierno y las

instituciones económicas deben desprenderse de todo artificio y organizares

conforme a la libertad natural.

• El ser humano no es malo por naturaleza, la sociedad lo induce a cometer actos de

crueldad y villanía.

LOS ENCICLOPEDISTAS

Y LOS FILÓSOFOS DE LA

ILUSTRACIÓN

La ilustración alcanzó

su mayor apogeo

durante el siglo XVIII en

Francia y sus más

destacados

pensadores fueron

Voltaire, Montesquieu

y Rousseau.

Voltaire (1649-1778) fue defensor de la libertad y la paz. Fue el proclamador de la

libertad individual del derecho a disentir y al derecho de expresar libremente las

ideas. No sólo combatió la dictadura política sino también la tiranía que ejercía la

iglesia sobre el pensamiento. Su amor por la justicia y la igualdad de derechos, lo

hicieron uno de los precursores de la Revolución francesa.

Juan Jacobo Rousseau (1712-1778) impulso la libertad individual, por lo que odiaba la

tiranía y la maldad de la civilización. Entre sus obras la que más influencia ejerció en

las ideas políticas, fue el Contrato Social. Los hombres vivían felices en su estado

natural en donde no existía la desigualdad.

Charles Montesquieu (1689-1755) pensador político y entusiasta admirador, introdujo

el nuevo concepto en la teoría del estada el de separación de los poderes. Sostiene

que se debe dividir la autoridad del gobierno en tres ramas: legislativo, ejecutivo y

judicial, para que cada uno actúe como freno sobre las otras. (Fig. 3)

EL DESARROLLO DE LAS CIENCIAS

Como consecuencia de los cambios intelectuales se produjeron grandes

transformaciones en las ciencias físicas. En el campo de la física se distinguió

Gottfried Leibniz quien fue el primero en considerar que el tiempo y el espacio son

relativos y no absolutos. Se hicieron progresos en la química y en 1774, José Priestly

descubrió el oxígeno y en 1776 Cavendish el hidrógeno. Antonio Lavoisier (1743-1749)



enunció la ley de la conservación de la materia. El fundador de la geología fue

Jacobo Hulton en su obra Teoría de la tierra, presenta la hipótesis de que, los

procesos geológicos del pasado son iguales a los del presente. '

DESARROLLO DE LAS ARTES

Las artes estuvieron dominadas por el Clasicismo. Los artistas y los escritores trataban

de imitar a los modelos clásicos y las artes que más se desarrollaron en la época de la

revolución intelectual fueron la arquitectura y la pintura. En Francia se generaliza el

arte decorativo llamado rococó.

El clasicismo en la literatura se inició en el siglo XVII. Fueron famosos Juan de la

Fontaine (1621-1625), Pedro Corneille (1606-1684), Juan Racine (1639-1699) y Moliere

(1622-1673). Se caracteriza la obra de estos autores por su parecido con el arte

barroco, su estilo es rebuscado, ampuloso y artificioso.

En Inglaterra se destacó John Milton (1608-1674) su mejor obra es El Paraíso Perdido

otros clásicos ingleses fueron Alejandro Pope (1688-1744), él filósofo David Hume y el

historiador Eduardo Gibbon (1737-1794) autor de La Decadencia y Caída del Imperio

Romano.

En el siglo XVIII, el acontecimiento de más trascendencia fue el nacimiento de la

música instrumental. Juan Sebastián Bach, quien fue uno de los más grandes genios

de la música, revolucionó la técnica de la interpretación con instrumentos de

teclado, Jorge Handel se dedicó solo a la música religiosa su composición más

famosa fue El Mesías, Franz Joseph Haydn (1732-1809), quien era compositor de

sinfonías y Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791), quien es considerado el más

grande genio musical del siglo XVIII.

IMPORTANCIA DE LA ILUSTRACIÓN

La ilustración ejerció una poderosa influencia en el pensamiento filosófico y político

durante el siglo XVIII, puesto que las ideas de la ilustración contribuyeron a romper la

tiranía política y el poder del alto clero. Su ideal de la libertad religiosa fue una de las

causas principales de la separación de la iglesia y el Estado.

LAS GRANDES REVOLUCIONES DEL SIGLO XVIII

La idea de la libertad y los derechos de los individuos frente a la tiranía, fueron

sostenidas por filósofos como John Locke, Voltaire, Juan Jacobo Rousseau y otros,

que culminaron en la revolución de las trece colonias inglesas de Norteamérica en

1776 y con la revolución de Francia en 1789.

Actividades:

Desarrollar el contenido en un mapa conceptual



Tema 3

SIGLO XVI I I GERMEN IDEOLÓGICO, POLÍTICO Y ECONÓMICO:

INDEPENDENCIA DE EE.UU. COMO INFLUENCIA EN LA LIBERACIÓN

SOCIOCULTURAL DE LOS PUEBLOS DE AMÉRICA

La transformación económica, social y política que se produjo en Inglaterra durante

el siglo XVI, favorecieron su expansión colonial en el siglo XVII, por lo que existían

grupos de hombres dispuestos a migrar para colonizar nuevos territorios y así

comenzar una nueva vida. La reforma religiosa realizada por Enrique VIII había

producido fuertes enfrentamientos entre la corona y algunos sectores de la sociedad

que se oponía a la religión anglicana y que preferían abandonar Inglaterra para

practicar libremente su fe.

Esta actitud fue una solución para muchos perseguidos por cuestiones

religiosas en los primeros años del siglo XVII. Por otro lado hombres de negocio

organizaron compañías colonizadoras para la explotación de diversos minerales y

metales preciosos que creían que existía. Inglaterra instaló 13 colonias en América,

siendo la primera la de Virginia, en honor a Isabel I, la llamada "reina virgen". Estas

colonias eran pobres, puesto que no contaban con yacimientos de metales

preciosos, ni con una población indígena densa y estable para ser usadas como

mano de obra. Su población crecía lentamente y faltaban capitales para fomentar

el crecimiento.

Luego de la guerra que duro siete años entre Inglaterra y Francia, la corona quiso

que las colonias fueran las que le ayudasen a pagar la enorme deuda militar de

alrededor de 150 millones de libras esterlinas. Con este objetivo el parlamento inglés

estableció una serie de impuestos sobre el cuero, e azúcar, el papel y el té, que se

importaban desde América.

Con estas medidas tomadas por el parlamento inglés, los colonos temieron que

todas las libertades que habían disfrutado hasta el momento, empezarían a venirse

abajo rápidamente. También podía significar un problema importante en el

comercio que los colonos desarrollaban. El parlamento al ver la dirección que

estaban tomando los acontecimientos decidió derogar la primera de las leyes, que

hacía referencia a las Estampillas, pero al mismo tiempo intensificó la segunda, la de

Alojamiento, enviando oficiales de aduanas a la ciudad de Boston para que

recolectaran las cuotas. Los colonos no aceptaron pagar y se negaron a obedecer

a los ocupantes, por lo que éstos reaccionaron mandando soldados a Boston.

INDEPENDENCIA DE EE.UU.

Los habitantes de las ciudades protestaron, ya que el Parlamento no los

representaba frente a la corona, y por lo tanto no podía decidir por ellos y formaron

la liga de no importación, ideada por Franklin. La protesta general se acentúa

cuando el Parlamento insular determina la clausura de la asamblea de Nueva York,

que se niega a votar las cantidades necesarias para la manutención de las tropas

británicas asentadas en las colonias. En Virginia, la Asamblea vota por mandar un



mensaje al rey, un memorial a la Cámara de los Lores y una queja a la Cámara de los

Comunes.

Hasta ese momento, George Washington se había mantenido apartado de la

sublevación. Pero ya en 1769 manifiesta su apoyo al partido de los patriotas locales

en una carta que escribe a un amigo en la que decía:

"En este momento en que nuestros señores Lores en Gran Bretaña no desean otra

cosa sino la destrucción de las libertades americanas, parece absolutamente

necesario hacer algo para detener el golpe y mantener la libertad que nos fue

legada por nuestros antepasados.... Creo que nadie debe tener escrúpulos o dudar

un momento en tomar las armas en defensa de un bien tan grande: aunque las

armas, necesito añadir, deban ser consideradas como el último recurso ".

Poco después de haber escrito esta carta, Washington se adhiere al plan de boicot

económico a Inglaterra, con un ejemplo personal: en lugar de tabaco se pone a

cultivar cereales, con lo que evita exportar el primer producto e importar el segundo,

dejando también de pedir a Londres las demás mercaderías señaladas por el boicot.

En 1773 se aprobó la "Ley del Té", que beneficiaba a la Compañía Británica de las

Indias Orientales, los americanos como respuesta decidieron arrojaron al mar todas

las cajas de té, que llevaban tres barcos anclados en Boston, a esta acción de la

denominó el "motín del té

en Boston", y señala el

primer acto de rebeldía

contra el Gobierno inglés.

Los colonos continuaron en

su empeño y en 1774 en

Filadelfia organizaron un

Congreso para evaluar el

estado en que se

encontraba la situación.

Fue en este momento en el

que decidieron

desobedecer las nuevas

leyes británicas e intentar

boicotear en lo posible el

comercio, por lo que

empezaron a buscar armas para defenderse de las posibles represalias. La respuesta,

no se dejó esperar y el comienzo del conflicto se dio cuando en la localidad de

Lexington, las fuerzas británicas se enfrentaron a unos setenta colonos y así dio inicio

la guerra.

Los colonos confiaron el mando a George Washington y mandaron a Franklin como

embajador a Francia para pedir su intervención. Unos años después de estos

acontecimientos, se organizó el segundo Congreso Continental, que también fue en

Fig. 3 George Washington dispara el primer proyectil de la artillería Americana

Durante el cerco de Yorktown



Filadelfia. Con la intención de crear un ejército y una marina controlados por una

persona representativa de los colonos, como era George Washington. Los siguientes

pasos fueron crear el papel moneda e iniciar relaciones con otras potencias

extranjeras, hasta la redacción de la declaración de independencia por Thomas

Jefferson en Virginia, que se aprobó el 4 de julio de 1776.

En 1777 los americanos vencieron a los ingleses en la batalla de Saratoga y también

en ese momento había llegado un ejército francés y España había mandado

provisiones y armas procedentes de México y las Antillas. En 1781 unos 8 000 soldados

británicos fueron rodeados en Yorktown (Virginia) por la alianza franco

norteamericana bajo las órdenes de Washington. (Fig. 5)

Fue en el tratado de París de 1783 donde por fin se reconoció la independencia de

los Estados Unidos. Aunque las trece colonias norteamericanas habían logrado su

independencia como Estados Unidos de América, el temor a la concentración de

poder y la preocupación por los intereses de cada una hicieron que hubiera poco

interés por establecer una nación unida con un gobierno central fuerte.

En el verano de 1787,

cincuenta y cinco

delegados asistieron a

una convención en

Filadelfia, autorizada

por el Congreso de la

Confederación. Los

delegados a la

convención

rechazaron realizar

una revisión a la

anterior constitución

decidieron elaborar

una nueva

constitución. La

constitución propuesta creaba un gobierno central distinto y superior a los gobiernos

de cada uno de los Estados, que tenía el poder de gravar impuestos, crear un

ejército nacional, regular el comercio exterior e interior y establecer una moneda

nacional.

Los líderes como George Washington, Benjamín Franklin y James Madison quisieron

modificar algunos de los artículos de la Confederación, sin embargo fueron unos

delegados los que tuvieron la idea de redactar una nueva legislación que dio como

resultado la gran Constitución de los Estados Unidos de América que finalmente fue

aceptada en 1788. Con esta declaración se separaron los tres poderes, el ejecutivo,

legislativo y judicial, totalmente independientes entre sí, posteriormente fueron

Fig. 6 Declaración de la independencia y la constitución de EE. UU.



añadidas un total de diez enmiendas con la intención de no fortalecer en demasía el

poder central. (Fig. 6)

Se quería sobre todo dejar clara la libertad individual del hombre y también la

libertad de prensa, de religión, de expresión, etc. Terminada la guerra Washington

fue elegido dos veces presidente de la república federal. Los Estados Unidos fue el

primer país independiente de América. Su ejemplo repercutió en el resto de las

colonias españolas y portuguesas, pero también en Europa, ya que estimuló los

sucesos que debían desembocar en la Revolución Francesa que estalló a fines del

siglo XVIII.

Actividades:

Desarrollar el contenido sistematizándolo en una línea de tiempo con gráficos



TEMA 4

LA REVOLUCION FRANCESA: LA REPUBLICA, CONTROVERSIA ENTRE

CONSERVADORES Y REVOLUCIONARIOS

Los motivos que originaron la revolución en Francia venían incubándose desde

tiempos atrás, como consecuencia del despotismo de los reyes, desde lo que fue el

reinado de Francisco I, los reyes franceses adoptaron la costumbre de gobernar sin la

participación de los Estados Generales y a

partir de 1614 los Estados Generales dejaron

de ser convocados.

Otras causas fueron la existencia de una

costosa e inoperante burocracia, los costos

de las guerras en las que se vio sumergida

Francia durante el siglo XVII. la aparición de

la clase media, la oposición al mercantilismo,

el sistema de privilegios, el sistema tributario y

administrativo desigual, la existencia de

privilegios feudales, la influencia de los

filósofos de la ilustración. Fueron estos los

motivos que llevaron a la revolución.

LA REVOLUCIÓN FRANCESA, LA BURGUESÍA ASUME EL PODER EN FRANCIA

Entre mayo y octubre de 1789, los franceses asistieron al final de un sistema político, el

absolutismo monárquico cedió el paso a la soberanía nacional. Luis XVI bajo las

presiones de la reina María Antonieta y del conde Artois. Cedió y llamó a los leales

regimientos extranjeros que se concentrarían en París y Versalles y el 11 de julio

despidió a Necker. Dos días antes, la asamblea se había proclamado "Asamblea

Nacional".

Toma de la Bastilla:

El 14 de julio, el pueblo instaló barricadas en la ciudad, corrió el rumor de que Luis XVI

quería dispararle al pueblo desde la Bastilla. Frente a esta situación, una multitud se

agolpó frente al viejo castillo, que había sido convertido en una prisión estatal. Los

intentos de conciliación fracasaron y se empezó a disparar sobre la multitud.

Finalmente la Bastilla fue tomada gracias a la intervención de los guardias que se

unieron a los manifestantes.



Este acontecimiento es conocido como Toma de la Bastilla y el 15 de julio el rey

anunció a la Asamblea, la retirada de las tropas de París y el 16 del mismo mes

Necker fue reincorporado. Muchos de los aristócratas emprendieron el camino del

exilio. La noticia de la toma de la Bastilla provocó movimientos de entusiasmo

popular en las provincias, en toda la ciudad los patriotas asumieron el control de una

revolución municipal que expulsó a los agentes del rey.

El regreso de Necker legalizó oficialmente las medidas adoptadas por la asamblea y

los diversos gobiernos provisionales de las provincias. El estandarte de los borbones

fue sustituido por el símbolo revolucionario, la escarapela tricolor (azul, blanca y roja)

que pasó a ser la bandera nacional.

La nueva Constitución de Francia

Alarmados por todos

los disturbios y

desordenes que se

estaban

produciendo en las

provincias la

Asamblea Nacional

Constituyente

comenzó a actuar el

4 de agosto de 1789.

Aboliendo todos los

privilegios de la

nobleza y del clero,

también aprobó una

legislación donde quedaba abolido el Régimen Feudal y Señorial, también se

suprimió el diezmo aunque había compensaciones en algunos casos. Fue así que el 4

de agosto de 1789 se termina el Antiguo Régimen.

Luego de este suceso la Asamblea Nacional Constituyente comenzó a redactar una

nueva Constitución. Siendo este el inicio para la llamada declaración de los

derechos del hombre y del ciudadano, que fueron inspirados en los ideales de esta

Revolución los cuales eran Libertad, Igualdad y Fraternidad. (Fig. 3)

Mientras la Asamblea deliberaba sobre la hambruna en París, la población se

encontraba irritada por los rumores de conspiraciones reclamando alimentos y

soluciones a sus problemas. El día 5 y 6 de octubre la población parisina, en su

mayoría mujeres, se dirigió a Versalles, razón por la que el rey Luis XVI y su familia

fueron escoltados hasta París por Lafayette. Cuando se trasladó la familia real a Paris

algunos de los miembros conservadores de la Asamblea Constituyente presentaron

su renuncia.

Revolución Francesa: libertad, fraternidad, igualdad?

Fig. 3 Los preceptos de la revolución



En París la presión que ejercía el pueblo tenía cada vez más influencia en la Corte y

en la Asamblea, motivo por el que el radicalismo se apoderó de la Cámara, aunque

el objetivo inicial aún se mantenía, la cual era la implantación de la Monarquía

Constitucional como régimen político. El 14 de Julio de 1790 el monarca francés

aprobó el primer escrito de la Constitución en donde estuvieron presentes varios

delegados del país. Este documento anulaba la separación provincial de Francia y

generaba un sistema administrativo, cuyas sedes eran los departamentos, los cuales

dispondrían de organismos locales elegibles.

Se ilegitimaron los títulos hereditarios, se propuso un cambio a la legislación francesa

y se formaron los juicios con jurados en las causas penales. La Constitución establecía

que el electorado quedara delimitado a los estratos altos y medios. El reciente

estatuto entregaba el Poder Legislativo a la Asamblea Nacional, formada por 745

integrantes elegidos por un mecanismo de votación indirecta.

Se implantaron transcendentales cambios que delimitaban el poder de la Iglesia

Católica a través de un número de artículos llamados Constitución Civil del Clero,

siendo el más destacable la confiscación de los bienes de la Iglesia, esto con el fin de

amortiguar la crisis financiera, se dejó a cargo del Estado, entregar un nuevo tipo de

papel moneda. Por lo mismo, la Constitución convenía que los obispos y sacerdotes

fueran nombrados por los votantes y obtuvieran un pago del Estado, también

deberían prestar un juramento de lealtad al Estado y las órdenes monásticas fueron

diluidas.

Las clases sociales que no poseían propiedades buscaban entrar al voto y desligarse

de la miseria económica y social, por lo que se apresuraron en tomar posiciones

radicales. Este desarrollo se expandió apresuradamente por toda Francia a través de

los clubes de los jacobinos y de los codeliers, obtuvo gran empuje cuando supo que

María Antonieta entablaba conversación con su hermano Leopoldo 11. Como la

mayoría de los monarcas europeos. Leopoldo refugió a un significativo número de

emigrantes, sin esconder su oposición a los

hechos revolucionarios producidos en

Francia. La duda popular de acuerdo a las

tareas de la reina y los lazos que tenía Luis

XVI quedó confirmada cuando la familia

Real al intentar huir de Francia en un

carruaje hacia Varennes fue detenida,

suceso ocurrido el 21 de Junio.

RADICALIZACIÓN DEL GOBIERNO

Gracias a los miembros de una tendencia

revolucionaria radical aumentaron las

diferencias del sector burgués y el

republicano de la población: ya que los

miembros de esta



revolución querían la proclamación de la República por la que hubo

enfrentamientos con la Guardia Nacional. A raíz de esto la Asamblea Constituyente

tuvo que suspender por un tiempo las funciones del rey, ya que este había sido

detenido. Pero más el poder le fue devuelto. El 14 de septiembre de 1791 la

Constitución fue modificada y el rey juró respetarla, se reemplazó la Asamblea

Constituyente por la Asamblea Legislativa, la cual se caracterizaba por estar dividida

en:

• FEUILLANTS: (parte moderada) estos fueron partidarios de una Monarquía

Constitucional, referida en 1791.

• LLANO: (parte central) ellos carecían de opinión política definida pero se oponían

al sector radical.

• GIRONDINOS: (a la izquierda) estos defendían la transformación de la Monarquía

Constitucional.

• MONTAGNARDS: (a la izquierda) ellos estaban formados por los Jacobinos y los

Cordeliers. Estaban a favor de una República centralizada.

Mientras en la Asamblea Legislativa tenían el poder los Girondinos. Leopoldo II y

Federico Guillermo II (reyes de Austria y de Prusia) amenazan a Francia con una

intervención armada con el fin de defender el absolutismo monárquico. Los

Girondinos. Al ser partidarios de una República Federal. Declararon la guerra a

Austria y Prusia el 20 de abril de 1792. (Fig. 4)

El gabinete dirigido por Roland cayó el 13 de junio de 1792 provocando la

intranquilidad que llevó al pueblo, a realizar un asalto a las Tullerías (residencia de la

familia Real). La desconforme ciudadanía, a raíz de la mala gestión del gabinete

Girondino y por el testimonio del aliado William de Ferdinad. Que argüía que

destruiría la capital si la familia real era maltratada, creó una sublevación en París el

10 de agosto, la cual estaba dirigida por radicales y grupos de voluntarios.

Luis XVI se oculta con su familia en una cámara próxima a la Asamblea Legislativa y

los Montagnards, que fueron liberados por Danton, controlaron el nuevo gobierno

parisino y tomaron el poder de la Asamblea Legislativa y aprobaron la elección por

sufragio universal de una nueva Asamblea llamada Convención Nacional,

reemplazando de esta manera la Asamblea Legislativa, creando así la forma de

gobierno Republicana.

La Convención Nacional se juntó en París, un día después de la victoria en Valmy.

Oficialmente la primera decisión fue la anulación de la monarquía y la proclamación

de la primera República Francesa y los montagnards pidieron a la Convención que

se juzgara al rey por el motivo de traición, siendo de este modo condenado a

muerte en la guillotina el 21 de enero de 1793. En la convención se produjo una crisis

entre los Girondinos y los Montagnards, por las amenazas que venían del exterior y el

interior. Los montagnards toman el poder y crean un gobierno conocido como el

Reinado del Terror.



EL REINADO DEL TERROR

El 6 de abril de 1773. se formó el Comité de Salvación Pública, la que se encargaría

del poder ejecutivo de la República y la reestructuración del Comité de Seguridad

General y el Tribunal Revolucionario. Jacques René Hébert, obligó a la Convención

ordenar la detención de 29 delegados Girondinos junto con los ministros que los

conformaban, como. Pierre Henri. Hélène Marie Lebrun-Tondu y Etienne Clavière. En

ese momento, la parte jacobina radical que controlaba el gobierno cumplió un

papel decisivo en el posterior desarrollo de la Revolución.

El 10 de julio, los Jacobinos fueron transferidos a la presidencia del Comité de

Salvación Pública, en donde reorganizaron las funciones de éste organismo. Tres días

más tarde, el político radical Jean-Paul Marat, líder de los Jacobinos, fue asesinado

por un simpatizante de los Girondinos llamado Charlotte de Corday, este suceso

provocó gran indignación y molestia pública, que hizo aumentar la influencia de los

Jacobinos dentro de todo el país. Por consiguiente Maximilicn de Robespierre

(dirigente jacobino) fue miembro del Comité de Salvación Pública.

Robespierre, apoyado por Louis Saint-Just, Lazare Carnot, Georges Couthon y otros

Jacobinos, logró implantar medidas policiales para que actuaran en contra de

cualquier tipo de acción contra la revolución, la situación republicana era

extremadamente peligrosa. Las potencias enemigas habían reanudado la ofensiva

en todos los frentes. Los insurgentes monárquicos y católicos controlaban gran parte

de La Vendée y Bretaña. Caen, Lyon, Marsella, Burdeos y otras importantes

localidades se hallaban bajo el poder de los girondinos. Se crea el 23 de agosto un

nuevo decreto de reclutamiento para todos los franceses masculinos con buen

estado de salud. A parte de estas medidas, el Comité reprimió violentamente la

oposición interna. (Fig. 5)

El 16 de octubre la reina de Francia (María Antonieta) fue ejecutada y el 31 del

mismo mes, murieron guillotinados 21 destacados Girondinos. Las penas infligidas a

los traidores o presuntos insurgentes fueron más severas en muchos departamentos

periféricos, especialmente en los principales centros de la

insurrección monárquica. El Comité de Salvación Pública,

presidido por Robespierre, intentó reformar Francia

basándose de forma fanática en sus propios conceptos

de patriotismo, humanitarismo e idealismo social.

El descontento general con el líder del Comité de

Salvación Pública no demoró en convertirse en una

auténtica conspiración. El 27 de julio de 1794 Robespierre,

Saint-Just, Couthon y 98 de sus seguidores fueron

apresados, y decapitados al día siguiente. La

Convención Nacional fue controlada hasta el término del

año 1794 por el grupo "termidoriano" que derrocó a

Robespierre y puso término al Reinado del Terror.

Fig. 7 El Papa Pió Vil corona a Napoleón

como emperador



La siguiente fase de este conflicto se inició con las Guerras Napoleónicas.

NAPOLEÓN LLEGA AL PODER

Apenas había asumido el poder el Directorio comenzaron las primeras guerras

napoleónicas (la primera fase ocurrió desde marzo de 1796 a octubre de 1797)

produciéndose a sí tres golpes de Estado:

• 4 de septiembre de 1797 ( 18 Fructidor)

• 11 de mayo de 1798 (22 Floreal)

• 18 de junio de 1799 (30 Pradial)

El cuarto y el más importante de los golpes de Estado se realizó el 9 y el 10 de

noviembre de 1799, el que tuvo como figura central al General Napoleón Bonaparte.

Este golpe de Estado derrocó al Directorio y se estableció, a través de otros sucesos,

el poder de Francia cayó en manos de tres cónsules y Napoleón fue nombrado

Primer Cónsul. (Fig. 6)

Napoleón durante su gobierno efectuó una política de reconciliación nacional la

cual se veía reflejada en el hecho a que autorizó el regreso de emigrados y perdonó

a sublevados.

Firmó un Concordato con el Papa en 1801. Dentro del cual se encuentran los

siguientes:

Se reconoció a la religión católica y se anunció su libre práctica.

El Estado se comprometió a pagar sueldos al clero.

Napoleón excluyó a todos aquellos que habían aceptado

a la Iglesia Nacional Republicana.

Con las reformas que Napoleón obtuvo a través del

Concordato pudo controlar la Iglesia y el apoyo de los

católicos. Napoleón fue nombrado Cónsul Vitalicio en

1802; y en 1804 el Senado lo nombró Emperador de Francia

y fue coronado por el Papa Pío VII. (Fig. 7)

En 1804 Napoleón decreta el Código Civil (Código

Napoleónico):

Se codificaron las relaciones entre particulares y las de

éstos con el Estado.

Se restablecieron las finanzas públicas y se reformó la

administración.

A la nobleza se le suprimieron sus títulos y privilegios.

Las Consecuencias de la Revolución

Una consecuencia fue la abolición de la monarquía absoluta en Francia y fin a los

privilegios de la aristocracia y el clero. La servidumbre, los derechos feudales y los

Declaración de Derechos del hombre v del ciudadano



diezmos fueron eliminados, las propiedades se separaron y se introdujo el principio de

distribución equitativa en el pago de impuestos. Otras de las consecuencias sociales

y económicas fueron la anulación de la pena de prisión por deudas, la introducción

del sistema métrico y la abolición del carácter sobresaliente de la primogenitura en

la herencia de la propiedad territorial.

La Revolución también sirvió para la religión. Los principios de la libertad de culto y la

libertad de expresión tal y como fueron enunciados en la Declaración de Derechos

del hombre y del ciudadano, condujeron a la concesión de la libertad de

conciencia y de derechos civiles para los protestantes y los judíos. La Revolución

inició el camino hacia la separación de la Iglesia y el Estado. Los ideales

revolucionarios pasaron a integrar la base de las reformas liberales de Francia y

Europa en el siglo XIX, así como sirvieron de motor ideológico a las naciones

latinoamericanas independizadas en ese mismo siglo.

Actividades:

Desarrollar una portada de periódico como primicia de la noticia.



Fig. Fig. 2 Las maquinarias nuevas

TEMA 5

REVOLUCIÓN INDUSTRIAL Y SU TRASCENDENCIA

SOCIOECONÓMICA Y CULTURAL EN LA HISTORIA DE LA HUMANIDAD

Se denomina Revolución Industrial al proceso que

se dio en Inglaterra a fines del siglo XVIII. La

Revolución Industrial significó el reemplazo de

una economía basada en el trabajo manual por

una basada en la industria y la manufactura. Pero

sus consecuencias sociales fueron más profundas

que un mero cambio en la forma de producción.

La Revolución Industrial es considerada el hecho

más importante en la historia de la humanidad

desde la invención de la agricultura. (Fig. 1)

La Revolución Industrial marca un punto de inflexión en la historia, modificando todos

los aspectos de la vida cotidiana. La producción tanto agrícola como el de la

naciente industria se multiplicó a la vez que disminuía el tiempo de producción.

A partir de 1800 la riqueza y la renta per cápita se multiplicaron y se inició una

transición que acabaría con siglos de una mano de obra basada en el trabajo

manual y el uso de animales en la producción agrícola, siendo estos sustituidos por

maquinaria para la fabricación industrial y el transporte de mercancías y pasajeros.

Se dio una modificación en la industria textil y

la extracción y utilización del carbón. La

expansión del comercio fue posible gracias

al desarrollo de las comunicaciones, gracias

a la construcción de vías férreas, canales o

carreteras. El paso de una economía

agrícola a una economía industrial influyó en

la población, que experimentó un rápido

crecimiento sobre todo en el ámbito urbano.

La introducción de la máquina de vapor por

James Watt en las distintas industrias fue el paso

definitivo en el éxito de esta revolución, pues su uso significó un aumento

espectacular en la capacidad de producción y más tarde el desarrollo de los barcos

y ferrocarriles a vapor así como el desarrollo del motor de combustión interna y la

energía eléctrica supusieron un progreso tecnológico sin precedentes. (Fig. 2)

Como consecuencia del desarrollo industrial nacieron nuevos grupos o clases

sociales encabezadas por el proletariado (que eran trabajadores industriales y

campesinos pobres) y la burguesía, que era dueña de los medios de producción y

poseedora de la mayor parte de la renta y el capital. Esta nueva distribución social

Fig. I La Revolución Industrial



dio inicio al desarrollo de problemas sociales y laborales, que terminaron en

revoluciones y nuevas ideologías que promulgaban y demandaban una mejora en

las condiciones de vida de las clases populares.

CONDICIONES PREVIAS

La Revolución Industrial se dio en primera instancia en Inglaterra. Esto no fue casual,

ya que en Inglaterra se daban ciertas condiciones sin las cuales no hubiera sido

posible este gran avance.

Podemos mencionar algunas de ellas:

• Desarticulación de la economía agraria basada en el modelo feudal.

• Una población en crecimiento.

• El desarrollo de adelantos técnicos para mejorar la producción.

• Nuevas formas de organización del trabajo (talleres de manufactura).

• La expansión del mercado internacional.

LA APARICIÓN DE LA FÁBRICA

La primera industria en desarrollarse fue la textil,

en la que se empleaba el algodón proveniente

de las colonias. Para mejorar el trabajo

productivo se introdujeron algunos inventos

recientes como la máquina de vapor, la hiladora

mecánica y el telar automático. Con ellas se

hacía una producción en serie, que generaba

una gran cantidad de productos de bajo costo,

que los realizados artesanalmente.

Estas máquinas eran muy costosas, por lo tanto no podían ser adquiridas por los

trabajadores. Sólo los burgueses adinerados contaban con el dinero necesario

para invertir y comprarlas. Además eran máquinas grandes y pesadas, por lo que

debían ubicarse en grandes edificios, que serían las fábricas. (Fig. 3)

LOS OBREROS

Con esta nueva tecnología los obreros dejaron de trabajar en los pequeños talleres

artesanales o en sus domicilios, para dirigirse a ser parte de la mano de obra de las

grandes empresas. Ahora grandes cantidades de obreros se congregaban en la

fábrica. Y como la fábrica se ubicaba en la ciudad, una enorme cantidad de

personas abandonó el campo y migró a las zonas urbanas.

Una consecuencia de esta nueva forma de producción era que el obrero ya no

controlaba la elaboración del producto en su conjunto, como ocurría con los

anteriores trabajos artesanales. Ahora realizaba solo una pequeña parte de ese

proceso, que era repetitiva y mecánica. Las jornadas de trabajo podían llegar a las

14 horas o más. Por este trabajo recibían un salario, que era muy bajo y no cubría las

necesidades básicas, del trabajador.

Fue así que los grandes empresarios dueños de los medios de producción, fueron

adueñándose del trabajo excedente del obrero. A este trabajo excedente no



remunerado se lo denomina plusvalía, el cual forma parte del nuevo sistema

capitalista naciente.

EL CAPITAL

En la Revolución Industrial fue indispensable el capital para poder costear el pago de

los salarios, las máquinas, los edificios, las materias primas. El capital es el dinero que

se utiliza para invertir en la producción con el objetivo de obtener más dinero gracias

a las ganancias. Quienes aportaron el capital para estas nuevas empresas fueron

grandes comerciantes burgueses y terratenientes.

Desde una perspectiva global, hay que destacar que el enorme capital que se

requirió para dar empuje a la Revolución industrial tuvo dos orígenes. Una de ellas

riquezas obtenidas de la explotación económica de las colonias. La otra, las

ganancias que se produjeron debido al crecimiento agrícola.



TEMA 6

LA CUESTION ETNICA CULTURAL, RACIAL Y ESCLAVISTA EN LA

CONSOLIDACIÓN DEL ESTADO NORTEAMERICANO EN RELACIÓN

CON LA INDEPENDENCIA SUDAMERICANA

Desde la obtención de la independencia

de los Estados Unidos en 1776, se

pretendía alcanzar una igualdad social,

pero se la exigía ante el gobierno de Gran

Bretaña, para que de esta manera fueran

considerados y vistos iguales los colonos y

los ciudadanos ingleses, pero en esta

exigencia no se tomaba en cuenta a los

negros esclavos, por lo que fueron

excluidos a pesar de que estos también

lucharon en las batallas por la

independencia. (Fig. 1)

Esta situación de discriminación, racismo y esclavitud, se mantuvo hasta después de

la Guerra Civil de Estados Unidos en 1861. Momento en el que se da la abolición de la

esclavitud, que fue mencionada por Abraham Lincoln, el cual fue un gran pasó para

disminuir la discriminación y el racismo. Las razones fundamentales para esta guerra

eran la no expansión de los estados esclavistas y la eliminación de la esclavitud, en

este periodo la mujer también era discriminada por su supuesta inferioridad tísica y

mental ante los hombres.

Fue en este momento en el que las clases consideradas inferiores, protagonizaron un

rol muy importante en esta guerra, en la que ganó el ejército del norte, que

buscaban la abolición de la esclavitud y la igualdad social. A partir de este

momento se otorgó un nuevo rol social a la mujer, la cual ya poseía poder de

decisión y los esclavos debían ser libres. Pero, conforme Estados Unidos se convertía

en una nación industrializada, comenzaron a surgir nuevos problemas, que

acentuaban la discriminación y el racismo que aún no se habían logrado eliminar.

El nuevo contexto que se estaba formando era la segregación racial, en la que los

negros eran segregados, la diferencia de este periodo es que los latinos desarrollan

un movimiento social que busca cambiar esa situación y pretende crear un

ambiente de igualdad. Este movimiento de los derechos sociales y civiles. Se inicia

entre los años 1960 y 1980, periodo en el que se realizan diversas manifestaciones y el

gobierno crea reformas para disminuir o eliminar el racismo y la discriminación.

El principal actor en la instauración de los derechos de los negros fue Martin Luther

King. Quien era un sacerdote que creía en la igualdad social, este menciona que "he

FigFig. 1. El racismo en Norteamérica



tenido un sueño el de que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los ex

esclavos y los hijos de los que fueron amos de esclavos se podrán sentar juntos a la

mesa de la fraternidad". Martin Luther King fue uno de los activistas más destacados

de este movimiento.

Estados Unidos debido a estos movimientos terminó creando la reforma de acción

afirmativa, en la que era obligatorio apartar el 10 % de la capacidad en escuelas,

empresas y demás dependencias, para los grupos minoritarios como negros y latinos,

con esto se pretendía eliminar la segregación social y crear una unidad social.

También se prohibió la discriminación y se otorgó a las minorías el respeto a sus

derechos de voto.

LA SEGREGACIÓN RACIAL DE LOS NEGROS EN LOS ESTADOS UNIDOS

Entre 1870 y 1970, el sur de los EEUU vivió una

periodo de discriminación racial para con los

negros. A pesar de haber quedado abolida la

esclavitud, fueron influidos por la ideología

racista, que crea un sistema de segregación

racial, en el que los blancos nórdicos

establecieron su supuesta supremacía sobre

negros e hispanos. Luego de la Guerra Civil los

estados del sur molestos por la derrota,

redactaron una serie de leyes para discriminar a

los hombres de color, proceso que fue extenso.

La discriminación y el racismo eran habituales en

ciudades como Nueva York, Boston, Detroit y Chicago y al no poder, los estados,

eliminar los derechos de los negros, ya que estaban garantizados por la constitución,

se uso el término de segregación, que fue entendido como el concepto de

separados pero iguales, la idea que este postulado planteaba era que mientras las

oportunidades ofrecidas a ambas razas fueran iguales, la segregación era legal.

La segregación surgió a raíz de las leyes de Jim Crow, en ellas se negaba el derecho

al voto de los negros imponiendo una serie de requisitos como saber leer y escribir,

tener posesiones y pagar un impuesto electoral. Se instauró un régimen de

APARLHEID en el que más de 13 millones de negros fueron obligados a vivir apartados

del resto de la sociedad, las escuelas, viviendas, transportes, hoteles, restaurantes y

los lavados estaban divididos para evitar que el hombre blanco se contaminara por

la influencia del negro.

Incluso en algunas ciudades se llegó a aplicar una ley marcial que prohibía a los

negros salir a la calle a partir de las diez de la noche, también todas las fraternidades,

clubs y sociedades tenían prohibido admitir a personas de la raza negra segregada.

En el sur se prohibía a los negros asociarse y participar en los sindicatos.

En 1890 el partido popular creó un movimiento agrícola con el apoyo de la

población negra, con la intención de presionar a los bancos y ferrocarriles, para

conseguir poner un precio justo a los productos agrícolas, pero el partido se enfrentó



con la élite blanca del partido demócrata del sur. Este partido evitó en las elecciones

el voto de los afroamericanos mediante la imposición del impuesto al voto y con

linchamientos organizados por toda la región del sur.

Las condiciones para los negros del norte que vivían en guetos superpoblados como

Harlem en Nueva York o en South Side de Chicago, no eran diferentes, familias

enteras vivían asonadas en departamentos de escasos metros. Fue el suceso de la

Primera Guerra Mundial la que obligó a los empresarios a incluir a los negros como

fuerza laboral, pero al finalizar la guerra fueron utilizados para romper las huelgas de

los trabajadores blancos del norte, ocasionando con esto el avivamiento del racismo

y la discriminación entre la clase obrera.

Las oportunidades en los distintos campos de la vida social eran distintas para negros

y blancos, lo que se percibía en las escuelas, ya que las de los blancos percibían

mayores ingresos que las de los negros. Esta fue una de las razones por las que se dio

origen al movimiento de igualdad de derechos de los negros, que fue liderada por

Martin Tuther King. En 1954 el Tribunal Supremo de los Estados Unidos promulgó la

educación como un derecho civil esencial y en 1963 se llevó a cabo la marcha

liderada por Luther King en Washington y un año después se dieron los resultados de

la abolición de las leyes de Jim Crow.

Cuadro comparativo



La hegemonía del poder

TEMA 7

HEGEMONIAS DE PODER EN LA CONSOLIDACION DEL SISTEMA

CAPITALISTA: INGLATERRA Y FRANCIA

El capitalismo constituye una manera de

organizar la sociedad a escala mundial. Nació

históricamente en Europa occidental. El

capitalismo se estructuró desde su inicio como

una sociedad en permanente expansión. El

capitalismo no puede existir sin conquistar

nuevos territorios geográficos y nuevas

relaciones sociales. Las primeras formas que

asumió estuvieron centradas en el capital

bancario y en el capital comercial. Durante la

Edad Media, los primeros prestamistas y

mercaderes aparecieron en el siglo XI, aunque los prestamistas y mercaderes

perseguían la obtención de interés y ganancia comercial, todavía en ese entonces,

a nivel social predominaba la producción de valores de uso para el consumo. (Fig. 1)

Mas tarde, en los siglos XV y XVI, las

grandes casas comerciales europeas,

principalmente italianas, financiaron los

viajes expedicionarios en busca de

nuevas rutas comerciales. Naciendo así

el colonialismo moderno. La primera

división del mundo se dio, entre las

metrópolis y dominios coloniales. Desde

ese momento, el capitalismo occidental

europeo se expandió a nivel mundial.

Fue la primera globalización. (Fig. 2)

A fines del siglo XV y comienzos del XVI,

con los viajes de Colón, el mundo se

empieza a unificar bajo la tutela y

expansión de Occidente, que domina a las sociedades periféricas. América Latina

conquistada, ingresa en la civilización occidental capitalista de la misma manera

que África y Asia. La humanidad es considerada como tal solo hasta donde

llegaban los blancos, occidentales, propietarios y varones. Motivo por el que los

pueblos originarios de América fueron comparados con los animales por los

colonizadores europeos.

El saqueo colonialista posibilitó la acumulación de riqueza en europea, lo que a su

vez permitió el desarrollo de la Revolución industrial a fines del siglo XV111. Con la

introducción de la máquina de vapor y el paso de la producción artesanal y



manufacturera a la gran producción industrial, el capitalismo de las metrópolis se

expande aún más por el mundo. Hacia fines de ese mismo siglo se produce en

Francia la principal revolución política de los tiempos modernos: la revolución

burguesa de 1789.

La revolución burguesa

Fue encabezada por la burguesía francesa, la más

radical de todas. Esta burguesía realizó su propia

revolución política liderando a todas las clases

postergadas por la realeza, la nobleza, el clero y la

monarquía. Lo realizó tomando el poder e

instaurando la república parlamentaria. Lo hace en

nombre de todo el "pueblo" pero en realidad

inaugura la dominación política burguesa. Una

dominación realizada en nombre de todos los

ciudadanos pero en beneficio exclusivo de la

burguesía.

Aunque diversas corrientes de ideas coexisten en el

seno de la Revolución francesa, el liberalismo se torna hegemónico. El liberalismo es

la doctrina que plantea la libre circulación de mercancías. Su lema es: "Dejar hacer,

dejar pasar', con el cual enfrenta las trabas que la nobleza ponía a la expansión del

comercio burgués. En el terreno político, el liberalismo propicia una forma de

gobierno republicana donde la burguesía puede ejercer su dominio de manera

general, sin la intervención ele la dictadura o la monarquía.

El siglo XIX. ocurrió en Europa la consolidación económica del capitalismo industrial y

en todo el mundo, en la segunda etapa. Si en sus orígenes el capitalismo comenzó

acumulando a partir de los bancos y el comercio, en el siglo XIX fue la producción

industrial la que consolidó el predominio mundial del capital sobre un conjunto muy

diverso de relaciones sociales.

En América Latina, las nacientes repúblicas latinoamericanas se independizan de los

viejos imperios coloniales de España y Portugal, pero al mismo tiempo rápidamente,

las nacientes repúblicas se convierten en semi-coloniales y dependientes. Surge

entonces una clase dominante local, la burguesía dependiente, estrechamente

ligada y asociada al dominio de las metrópolis. Las burguesías dependientes son

socias menores de la dominación, primero colonial, luego neocolonial e imperialista.

Es en este periodo cuando Carlos Marx escribe el Manifiesto Comunista en 1848.

Donde expone acerca de la expansión del capitalismo y la unificación tendencial

del mundo bajo el reinado del valor de cambio y la producción para el mercado.

Marx plantea, que con el capitalismo el mundo se unifica por lo que el mundo

empieza a ser redondo, por primera vez. a partir de los medios de comunicación que

marcaron aquella época. (Fig. 3)

Fig. 3 Carlos Marx



Fig. 4. Lenin

El capital se expande por el mundo en extensión y en profundidad, por su propia

lógica interna, el capital necesita expandirse, tanto en extensión como en intensidad

hacia afuera y hacia adentro. Marx utilizó dos expresiones que explican la

subordinación y la unificación mundial bajo el reinado del valor de cambio, el

mercado y el capital. El capital necesita expandirse permanentemente, por lo que

debe ser internacional.

A fines del siglo XIX. Las grandes potencias capitalistas occidentales se lanzan a la

disputa por la conquista del mercado a nivel mundial. Francia competirá con

Estados Unidos para alcanzar a Inglaterra. Alemania e Italia irán detrás, pues todavía

no se habían unificado como Estados nación moderna y a fines del mismo siglo el

mundo ya está repartido. Quien quisiera nuevos mercados para exportar sus

capitales necesitaría comenzar una guerra de

conquista.

Este es el tiempo en el que el capitalismo pega un salto

cualitativo. El crecimiento de la competencia entre las

firmas empresariales nacionales dará lugar al

nacimiento de grandes monopolios. La libre

competencia metropolitana y el colonialismo moderno

darán paso al nacimiento del imperialismo. Fue Lenin

uno de los principales teóricos que planteó en su libro El

imperialismo, fase superior del capitalismo en 1 916 que,

con la emergencia del capitalismo imperialista, se

termina la vieja competencia entre capitales industriales y bancarios. (Fig. 4)

Por lo que se produce una nueva fusión donde los mismos capitales se dedican a la

producción industrial y al mundo de las finanzas. Este nuevo tipo de capital es el

capital financiero, hegemónico en los tiempos del imperialismo y este tipo de capital

ya no alienta la expansión territorial de las grandes potencias sino plantea un tipo de

expansión asentada en la exportación de capitales. Éstos persiguen obtener a

cambio de sus inversiones diversos tipos de rentas de los países sometidos, a los que le

conceden una independencia política pero mantienen una dependencia

económica.

Características del imperialismo

1. Concentración de la producción, centralización de los capitales y el surgimiento de

inmensos monopolios, oligopolios. empresas multinacionales, trust, corporaciones y

cárteles.

2. Nuevo papel de los bancos, que abandonan su antigua competencia con los

capitales industriales para vincularse a ellos en el mundo de las finanzas.



3. Surgimiento del capital financiero como fusión de los capitales bancarios e

industriales.

4. Emergencia de un sector sumamente concentrado del capital financiero (oligarquía

financiera).

5. Exportación de capitales desde las grandes potencias metropolitanas a las zonas

periféricas con el objetivo de disminuir costos en materias primas y fuer/a de trabajo

y maximizar las rentas.

6. Reparto del mundo entre grandes corporaciones multinacionales acompañada del

reparto del mundo entre las grandes potencias capitalistas. No se pueden entender

las dos grandes guerras mundiales si se desconoce la existencia del imperialismo.

Sólo a la luz del imperialismo se puede comprender el genocidio nazi en Europa y el

genocidio latinoamericano llevado a cabo en los años 70 y 80 por las dictaduras

militares de Paraguay, Brasil. Bolivia, Argentina, Chile. Uruguay, Perú, Guatemala,

Nicaragua, El Salvador, etc. Un genocidio impulsado por el imperialismo

norteamericano.

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