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TÓMELE EL PULSO A SU IGLESIAINSTRUCCIONES DE USOUna herramienta de diagnósti copara conocer la salud de su iglesiaRed de Multi plicación

INTRODUCCIÓN

TÓMELE EL PULSO A SU IGLESIA es un instrumento que le puede ayudar a conocer el estado de salud de su congregación mediante la evaluación de varias áreas claves e importantes de su iglesia. Este instrumento sirve como una herramienta para la auto-evaluación y planifi cación en la iglesia local, dos componentes importantes en el crecimiento cuanti tati vo y cualitati vo de ella. Esta herramienta es provista gratuitamente por la Red de Multi plicación, una organización que busca el crecimiento saludable de las iglesias y fomenta el establecimiento de nuevas obras alrededor del mundo.

Más allá de ser un instrumento de medición que revela información vital sobre el estado de

salud de una congregación, TÓMELE EL PULSO A SU IGLESIA ti ene como propósito fomentar el diálogo y la refl exión profunda entre líderes, miembros y pastores de iglesias locales sobre elementos importantes que determinan el desarrollo y la salud de una congregación. En ese senti do, también sirve para encausar correctamente inquietudes de los miembros y del liderazgo en torno a cómo perciben su iglesia.

RECOMENDACIONES GENERALES PARA EL USUARIO

Es un proceso más que una acti vidad. Esta herramienta sólo vale lo que vale de la conversación que emana de ella. Lo repeti mos: Esta

herramienta sólo vale lo que vale la conversación que emana de ella. La idea central es que TÓMELE EL PULSO A SU IGLESIA pueda ayudar a los líderes a encaminar sus conversaciones de evaluación y luego de planifi cación para lograr un ministerio más efecti vo que tendrá como resultado una iglesia más saludable. Recuerde que el uso del diagnósti co es el COMIENZO de un proceso y que los cambios no suceden de la noche a la mañana. El facilitador debe recordar al grupo que esto es un proceso que toma un buen ti empo y no es sólo una acti vidad.

El formulario debe ser llenado por la mayor canti dad posible de miembros de la iglesia.Resulta mejor cuando la mayoría de las personas pertenecientes a la congregación (miembros

y/o asistentes) parti cipan llenando el formulario y se lo entregan a los líderes para su evaluación. Las personas pueden llenar los formularios anónimamente si lo desean. Los líderes deben sacar los promedios y hacer una lista de todos los comentarios adicionales escritos por los parti cipantes. Cuantos más miembros de la congregación hayan llenado los cuesti onarios, más representati va y real será la información con la que trabajará el grupo de liderazgo.

www.reddemultiplicacion.com

El formulario debe ser llenado por todos los líderes que parti ciparán del proceso. Los líderes también deben llenar el formulario, pero se sugiere que no se haga anónimamente,

ya que tendrán que presentar su punto de vista durante todo el proceso de análisis, evaluación e interpretación. Se sacarán los promedios de los líderes como grupo para luego comparar con los promedios obtenidos por la congregación. A veces las diferencias entre los líderes y la congregación son notables y pueden ser de sumo interés verlas, analizarlas y discuti rlas. No hay una regla exacta para el tamaño del grupo, pero recomendamos que se use con un grupo 5 a 15 líderes.

El espíritu del proceso debe ser constructi vo. Este ejercicio debe hacerse acompañado de oración y en un ambiente de madurez emocional y

espiritual en el que todos se sientan seguros de parti cipar expresando sus opiniones con libertad. Se quiere reconocer las fortalezas y las debilidades de la iglesia. Los líderes celebran las fortalezas, pero deben estar abiertos a reconocer las áreas débiles para poder mejorarlas. No se debe interpretar nada como ataques personales.

QUIÉN DEBE FACILITAR ESTE PROCESO?

Existen varias alternati vas para facilitar este proceso.

1. La primera opción es que sea el pastor, o un líder asignado por la Junta Directi va de la iglesia, quien provea el liderazgo necesario para conducir el proceso de auto-evaluación. Es clave que la persona sea respetada por los integrantes del grupo. La habilidad principal de esta persona debe ser moderar la conversación asegurándose que todos puedan parti cipar y que no se descarrile el proceso. Algunos pastores preferirán que otro modere el proceso para así ser un parti cipante más acti vo e independiente en la conversación.

2. La segunda opción es que usted se comunique con un capacitador de la Red de Multi plicación (busque la persona más cercana a usted en la página web www.reddemulti plicacion.com) para que le ayude en el proceso de análisis. Generalmente esta opción se haría en el contexto de un reti ro y dejaría tareas para que el grupo siga de allí en adelante con su propio liderazgo.

POSIBLES PROBLEMAS A ENFRENTAR

Confl ictos y personas antagónicas. Cuando surgen opiniones variadas y diferentes puntos de vista en una auto-evaluación como

esta, se puede generar confl icto y hay que estar preparado para manejarlo de forma saludable. No se debe evitar el confl icto, pero se debe saber canalizar de forma positi va y constructi va. No debe permiti r que se descarrile el proceso discuti endo un solo punto o permiti endo que una persona antagónica domine toda la discusión. Debe recordarse cuál es el espíritu de la evaluación.

ADVERTENCIA: Esta herramienta está diseñada para llevarse a cabo en un contexto positi vo, armonioso y constructi vo que pueda ayudar grandemente a la iglesia local, no está diseñada para ser usada en ambientes hosti les y tóxicos. Para ello existen otros recursos que van más allá de esta herramienta de diagnósti co. Iglesias que están en medio de grandes divisiones, confl ictos graves o donde el pastor local se ve severamente amenazado por procesos de evaluación, deben buscar otro ti po de ayuda si desean comenzar un proceso de este ti po.

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Tómele el pulso a su iglesia / Instrucciones

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CARACTERÍSTICAS DE ESTA HERRAMIENTA

La herramienta uti liza el estándar común de puntuación del 1 (uno) al 10 (diez); siendo 10 el puntaje que representa un acuerdo total con la frase descripti va del mismo, y 1 la que representa total desacuerdo.

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Es una nota muy baja o un desacuerdo bastante fuerte con el criterio uti lizado para evaluar algún aspecto de la iglesia

Es una nota baja y un desacuerdo moderado con el criterio uti lizado para evaluar algún aspecto de la iglesia

Son términos medios que pueden demarcar una nota media o, en pocos casos, una posición neutral sobre el asunto evaluado.

Es una nota alta y muestra un acuerdo moderado con el criterio uti lizado para evaluar algún aspecto de la iglesia

Es una nota excelente o un acuerdo bastante fuerte con el criterio uti lizado para evaluar algún aspecto de la iglesia

DIEZ CARACTERÍSTICAS DE LA IGLESIA SALUDABLESEGÚN EL MODELO DE LA RED DE MULTIPLICACIÓN

Estas característi cas están descritas en el libro “Sembremos Iglesias Saludables”1. Las diez característi cas se dividen en dos partes: cinco elementos clave y cinco funciones vitales. A conti nuación el índice de factores críti cos a considerar a la hora de evaluar un ministerio y planifi car para un crecimiento sostenido y balanceado.

5 ELEMENTOS CLAVE

1. VISIÓN CLARA E INSPIRADORA2. LIDERAZGO MULTIPLICADOR3. CUERPO MINISTRANTE MOVILIZADO SEGÚN SUS DONES4. BUENA MAYORDOMÍA DE RECURSOS5. NEXO DE TEXTO Y CONTEXTO

1 Wagenveld, Juan. FLET / Unilit, 2004. Miami, EEUU

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5 FUNCIONES VITALES

1. PROCLAMACIÓN EVANGELÍSTICA2. ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN (FUNCIÓN DE DISCIPULADO)

3. SERVICIO A LA COMUNIDAD 4. COMUNIÓN CONTAGIOSA5. ADORACIÓN BÍBLICA Y RELEVANTE

PASOS RECOMENDADOS

1. Primer paso: Reunir al grupo de líderes y comenzar el proceso en oración. Explicar los pasos de evaluación, asignar tareas, poner las fechas para las siguientes reuniones, y distribuir la encuesta TÓMELE EL PULSO A SU IGLESIA.

2. Segundo paso: Diseñar la LÍNEA HISTÓRICA de la iglesia. Este ejercicio ayuda a colocar a la iglesia en su contexto histórico y sirve mucho para analizar los hechos importantes del pasado de la iglesia que explican la situación presente.

3. Tercer paso: Recoger las encuestas, tabular los resultados (promedios) y pautar 2 reuniones para evaluar las 10 característi cas de la iglesia saludable.

3a. Evaluación de los cinco elementos clave de una iglesia saludable• VISIÓN CLARA E INSPIRADORA• LIDERAZGO MULTIPLICADOR• CUERPO MINISTRANTE SEGÚN SUS DONES• BUENA MAYORDOMÍA DE RECURSOS• NEXO DE TEXTO Y CONTEXTO

Ejercicios complementarios:INVENTARIO DE TIEMPO Y TALENTO MOVIMIENTO DE MINISTERIO

3b. Evaluación de las cinco funciones vitales de una iglesia saludable• PROCLAMACIÓN EVANGELÍSTICA• ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN (FUNCIÓN DE DISCIPULADO)• SERVICIO A LA COMUNIDAD• COMUNIÓN CONTAGIOSA• ADORACIÓN BÍBLICA Y RELEVANTE

Ejercicios complementarios:ANÁLISIS DE MINISTERIO P.E.S.C.A.ANÁLISIS DE ESTILO DE CULTO

4. Cuarto paso: Reuniones para planifi car hacia el futuro

5. Quinto paso: Fiesta de celebración y presentación del nuevo plan de trabajo.

Tómele el pulso a su iglesia / Instrucciones

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CÓMO INTERPRETAR LOS RESULTADOS?

Recuerde, este instrumento vale lo que vale el diálogo que se genera entre los líderes. Para iniciar ese diálogo constructi vo tenemos que llevar a promedios los resultados y poderlos interpretar. Hay varias formas de recoger la información de las puntuaciones asignadas por los parti cipantes e interpretarlas. La que nosotros más recomendamos es la que busca el promedio de cada una de las preguntas contestadas. El promedio se consigue sumando el total de puntos que las personas le concedieron a cada pregunta y se divide entre el total de personas que contestaron la pregunta. Por ejemplo:

La iglesia Casa de Refugio administró el instrumento a 15 líderes de su iglesia durante una reunión. Los 15 líderes contestaron la 1era pregunta de la sesión que trata sobre la VISIÓN CLARA E INSPIRADORA. Al sumar el total de puntos que le concedieron el número totalizó: 105. Entonces ese número se divide entre quince, que es la canti dad de personas que contestaron la pregunta. Veámoslo así: 105÷15= 7. Déjese sólo en un punto decimal la puntuación. Este total se lleva a la tabla que nos ayuda a interpretar la puntuación. El 7 cae en la tabla bajo esta categoría:

7 y 8 Es una nota alta y muestra un acuerdo moderado con el criterio uti lizadopara evaluar algún aspecto de la iglesia.

A raíz de la puntuación obtenida en la pregunta 1 (VISIÓN CLARA E INSPIRADORA), y de la categorización se genera la discusión entre los líderes. Un aspecto a observar es dónde se concentran los grupos de respuestas más similares. En esa misma pregunta alguien pudo haber contestado con un 1, otro con un 2, pero cinco personas podrían haber contestado con 9 y cuatro con un 8. Las puntuaciones solitarias no deben tomarse como indicadoras de ninguna tendencia en parti cular. Déle solo atención proporcional. Como dice el refrán: “Una golondrina no hace verano”. Ahora bien, cuando un grupo considerado de personas le asignan la misma puntuación a una de las preguntas, sí debe dársele atención. Cuando muchas personas están viendo una misma situación, tenemos indicadores bastante fuertes que deben ser comentados y atendidos. Es signifi cante cuando existen dos grupos de puntuación my diferentes, por ejemplo, si 7 personas le dieron un UNO y 8 personas le dieron un DIEZ. Obviamente hay unas diferencias de opinión muy fuertes respecto a alguna característi ca de la iglesia y hay que evaluar en conversación que puede signifi car esta notable diferencia. Repeti mos que también es úti l comparar las respuestas de los líderes con las de la congregación general.

A conti nuación sigue una hoja con los sufi cientes espacios donde podrá vaciar las puntuaciones, sumarlas y dividirlas para así obtener el promedio. Le sugerimos fotocopiar las hoja para la evaluación de cada uno de los 5 elementos y las 5 funciones.

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LÍNEA HISTÓRICAUna herramienta que le permiti rá comprender el pasado y le ayudará con una visión hacia el futuroRed de Multi plicación

Antes de trabajar con los resultados de la encuesta debe desarrollar el ejercicio de la línea histórica. Los líderes deben reunirse y repasar toda la historia de la iglesia para ubicarse en el contexto histórico del momento presente. Comprender el pasado también ayudará con una visión hacia el futuro. Recomendamos poner unas láminas de papel engomado sobre las paredes o uti lizar una pizarra y trazar una línea horizontal bastante larga.

Siga los siguientes pasos:

1. Ejercicio individual: Pida a todos los parti cipantes que anoten todos los momentos más importantes en la historia de la iglesia. Piensen en los inicios, transiciones de liderazgo, victorias, confl ictos que dejaron marcas, etc.

2. Reúna los individuos en grupos de 4 a 7 personas y compartan sus listas. Formen una lista como grupo y conversen sobre la importancia de cada evento o personaje en la historia de la congregación.

3. Reúna todo el grupo en sesión plenaria y ponga los papeles engomados o las notas de los grupos sobre la pizarra o los papelógrafos en la pared en orden cronológico. Ponga una “X” al comienzo de la raya y conversen sobre el inicio y la fundación de la iglesia local. En iglesias anti guas tendrá que buscar gente mayor que le pueda ayudar a recordar los comienzos de la congregación.

Contesten las siguientes preguntas:a. ¿Cúal fue el espíritu y propósito de ese comienzo de la iglesia?b. ¿Quiénes fueron las personas claves que comenzaron la iglesia?c. ¿Qué marcas dejaron los fundadores sobre la obra ministerial?d. ¿Cuáles fueron los puntos fuertes y los puntos débiles de esa época?

4. Marque en la línea eventos de importancia en la historia de la congregación que son parte del legado de la congregación. Pegue las contribuciones de los grupos sobre la línea histórica. Si diferentes grupos mencionaron lo mismo simplemente ponga los papeles encima uno del otro en la misma parte de la línea. Ejemplos:

- Cambios de pastor- Cambios de local o construcción- Cambios de nombre o de concilio- Cambios de dirección- Divisiones, debates, confl ictos y controversias, etc.

- Crecimientos o decrecimientos importantes, Personas clave, etc.- Situaciones de cambio en la comunidad o en el país

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www.reddemultiplicacion.comLÍNEA HISTÓRICA

Contesten las siguientes preguntas para cada evento:a. ¿Cúal fue el signifi cado de ese evento de la iglesia?b. ¿Qué marcas dejaron esos eventos sobre la obra ministerial?c. ¿Cuáles fueron los puntos fuertes y los puntos débiles de esa época?

5. Marque en la línea una “P” para indicar el presente y describa el momento histórico en el que se encuentra la iglesia.

Contesten estas preguntas:a. ¿Cómo infl uencia el pasado quienes somos hoy?b. ¿Qué aspectos del pasado queremos celebrar y conti nuar?c. ¿Qué aspectos del pasado debemos sanar y reconciliar?d. ¿Qué aspectos del pasado queremos dejar atrás y cambiar?

6. Al terminar el ejercicio de la línea histórica celebre lo bueno de la fi delidad de Dios. Piense tanto en lo bueno como en lo malo que le ha sucedido a la iglesia y pase un ti empo de oración pidiéndole a Dios que bendiga el ejercicio de evaluación para trabajar hacia un futuro aun mejor para su Gloria. Pueden orar en grupos pequeños primero y luego en sesión plenaria.

7. Termine este paso contestando también estas preguntas:a. ¿Cuándo miramos hacia el futuro, que vemos?b. ¿Qué obstáculos tenemos?c. ¿Qué factores insti tucionales (de la iglesia) debemos considerar?d. ¿Qué factores contextuales (de la comunidad) debemos considerar?e. ¿Qué ventajas tenemos?

Esto preparará el camino para la sección de planifi cación estratégica cuando ya se haya cumplido una buena evaluación de la salud de la iglesia en el presente.

Ejemplo de la Iglesia “Nueva Jerusalén”:

1985

FUNDACIÓN DE LA IGLESIA POR EL REV. SÁNCHEZ

ZONA URBANA DE MUCHO CRECIMIENTO

1990

CONSTRUCCIÓN Y CRECIMIENTO ACELERADO

SOBREPASAN 200 PERSONAS EN ASISTENCIA

1998

CONFLICTO SOBRE ESTILOS DE MÚSICA

SALIDA DE 11 FAMILIAS CON EL CO-PASTOR REV. LANDA

CIERRAN ALGUNAS FÁBRICAS IMPORTANTESECONOMÍA DIFÍCIL PARA LA IGLESIA

2005

ESTALIBILIDAD Y RECONCILIACIÓN

POCO CRECIMIENTO PARA LA IGLEISIA

EVALUACIÓN MINISTERIAL

2008

FALLECE EL REV. SÁNCHEZ

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1. VISIÓN CLARA E INSPIRADORA

Defi nición: “La iglesia ve claramente lo que Dios quiere que sea y haga como Cuerpo de Cristo en acción. Esta visión cumple con los propósitos redentores de Dios y encamina la iglesia en misión”.

COMPLETAMENTE EN DESACUERDO

COMPLETAMENTE DE ACUERDO

1. Los líderes pasan ti empo juntos cada año para evaluar como va el ministerio y planifi car.

Comentario:

2. Nuestra iglesia ti ene una visión clara y defi nida para alcanzar la comunidad para Cristo.

Comentario:

3. Los líderes de la iglesia saben a dónde quieren llevar la iglesia de aquí a dos años.

Comentario:

4. El pastor y los líderes comunican claramente la dirección de la iglesia a la congregación.

Comentario:

5. La gente en la congregación se siente inspirada por la visión de la iglesia.

Comentario:

6. Me siento inspirado por la visión de la iglesia.

Comentario:

7. Conozco el plan y la visión de la iglesia.

Comentario:

8. Hay un senti do de emoción y de urgencia entre los miembros sobre el futuro de la iglesia.

Comentario:

Preguntas de Diagnóstico

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www.reddemultiplicacion.com2. LIDERAZGO MULTIPLICADOR

Defi nición: “En la iglesia sirven las personas llamadas que enti enden dicha visión, que la comunican con claridad a la congregación y organizan el Cuerpo para hacerla realidad”.



1. Los líderes de la iglesia buscan crear espacios para nuevos líderes según sea necesario.

Comentario:

2. Hay gente siendo entrenada y preparada para tomar cargos de liderazgo.

Comentario:

3. La congregación siente que el círculo de líderes es algo abierto y multi plicador.

Comentario:

4. Siento que el liderazgo de la congregación busca multi plicarse y crecer.

Comentario:

5. Podemos identi fi car por lo menos dos líderes nuevos que se han formado en este año.

Comentario:

6. Si uno quiere ayudar con el ministerio, la iglesia (o el pastor) nos guía y nos ayuda.

Comentario:

7. El pastor de la iglesia logra que toda la congregación una esfuerzos y criterios para alcanzar un mismo fi n.

Comentario:

8. La calidad de nuestros líderes en la iglesia es buena y siempre está mejorando.

Comentario: 9. El pastor, frente a la tarea, es decidido en lo que quiere, o a donde quiere llegar.

Comentario:

Tómele el pulso a su iglesia

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3. CUERPO MINISTRANTE MOVILIZADO SEGÚN SUS DONES

Defi nición: “Los miembros de la iglesia trabajan juntos usando sus dones con responsabilidad en la congregación y en la comunidad”.



1. Se anima que los miembros descubran sus dones para ministerio.

Comentario:

2. Su pastor u otros están adiestrando a los miembros para que uti licen sus dones en los ministerios de su iglesia.

Comentario:

3. Su pastor moviliza con efecti vidad a la congregación para la evangelización en su comunidad.

Comentario:

4. Su iglesia provee información clara a los miembros para poder servir en sus áreas de interés propio.

Comentario:

5. Los miembros son adiestrados para desarrollar cargos de liderazgo.

Comentario:

6. He sido capacitado para alcanzar una posición de liderazgo o servicio en la iglesia.

Comentario:

7. Hay amplias oportunidades de servicio y ministerio para los que desean colaborar en la iglesia.

Comentario:

8. Las decisiones importantes a las que se enfrenta la iglesia son discuti das abiertamente por líderes y miembros.

Comentario:

9. La estructura de nuestra iglesia es funcional para movilizar a la congregación.

Comentario:

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4. BUENA MAYORDOMÍA DE RECURSOS

Defi nición: “La iglesia desafí a a los miembros a ser buenos mayordomos de sus posesiones y bienes. Emplea estos recursos (ti empo, talento y tesoro) para realizar la obra del Reino de Dios en ella misma y en la comunidad”.



1. La ubicación de la iglesia es adecuada para llevar a cabo nuestros ministerios.

Comentario:

2. El local y las instalaciones son adecuados para llevar a cabo nuestros ministerios.

Comentario:

3. Nuestra iglesia practi ca buena mayordomía manejando bien su presupuesto.

Comentario:

4. Muchas personas en nuestra iglesia dan de su ti empo para el trabajo de ella.

Comentario:

5. Muchas personas en nuestra iglesia dan de su talento para el trabajo de ella.

Comentario:

6. Nuestra iglesia enfati za y enseña acerca de la mayordomía y los diezmos.

Comentario:

7. Me siento moti vado a dar de mis recursos al ministerio de la iglesia.

Comentario:

8. Los líderes manti enen informada a la congregación sobre el uso de los ingresos fi nancieros.

Comentario: 9. La congregación se responsabiliza por cuidar a sus pastores y líderes.

Comentario:


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Preguntas de Diagnóstico5. NEXO DEL TEXTO Y CONTEXTO

Defi nición: “La iglesia ti ene líderes que conocen el texto bíblico y están comprometi dos con llevar la Palabra de forma relevante a las necesidades de su contexto local”.



1. La Biblia es leída, estudiada y aplicada al contexto parti cular de la iglesia.

Comentario:

2. La Palabra de Dios es la guía principal para nuestro liderazgo.

Comentario:

3. Se nota el uso de la Palabra de Dios en las reuniones y en los cultos de nuestra iglesia.

Comentario:

4. La Palabra de Dios es clave en el crecimiento espiritual de nuestra congregación.

Comentario:

5. La Palabra de Dios nos guía en tratar de resolver los problemas de nuestra comunidad.

Comentario:

6. Nuestra iglesia conoce las necesidades de nuestro contexto social.

Comentario:

7. Nuestra iglesia toma en serio modelar los valores del Reino de Dios frente a la sociedad.

Comentario:

8. La gente ve nuestra iglesia como un agente de cambio positi vo en nuestra comunidad.

Comentario:

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INVENTARIO DE TIEMPO DONES Y TALENTOSUna herramienta que le permiti rá organizar y opti mizar el trabajo en la obraRed de Multi plicación

Introducción

La presente herramienta le permiti rá organizar y opti mizar el trabajo en la obra, a través del conocimiento del ti empo, dones especiales y talentos naturales que su congregación está dispuesta a usar en favor de ella.

Característi cas

El método de trabajo es bastante sencillo y cuenta con dos partes.

Inventario de ti empo. En la siguiente página usted encontrará un gráfi co que se encuentra divido verti calmente en días de la semana y horizontalmente en 24 horas. El pastor o quién lidere el INVENTARIO DE TIEMPO DONES Y TALENTOS debe iniciar el ejercicio determinando los horarios de servicios de la iglesia (X), cuyos casilleros deberán ser tachados. Después se pedirá al grupo que defi na los horarios de trabajo (T) y descanso (D), para luego proseguir con la identi fi cación del ti empo que el grupo puede usar en favor de la iglesia (S). Se puede uti lizar unos lápices de colores para identi fi car los ti empos de servicios de la iglesia (X), trabajo (T), descanso (D) y el ti empo que están dispuestos a servir (S). La medición y tabulación de los resultados es bastante sencilla pues solo se empata la información. Con ella se puede organizar grupos y horarios de trabajo, con la ayuda de la segunda parte de nuestra herramienta.

MIÉRCOLES

JUEVES

VIERNES

SÁBADO

DOMINGO

Inventario de dones y talentos. En esta segunda parte de la herramienta se solicitará al grupo que identi fi que los dones especiales que ha recibido de parte del Señor, y también los talentos desarrollados a lo largo de los años. Los dones y los talentos deberán ser escritos en los casilleros que llevan sus nombres.

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INVENTARIO DE TIEMPO, DONES Y TALENTOS www.reddemultiplicacion.com

Inventario de ti empo

1

MARTES

MIÉRCOLES

JUEVES

VIERNES

SÁBADO

DOMINGO

2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 21 23

LUNES

24

Inventario de dones

Inventario de talentos

Nombre: Edad:

Sexo: M F Teléfonos / e-mail:

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DONES ESPIRITUALESUna herramienta que le permiti rá conocerse a sí mismo y a su cuerpo ministrante Red de Multi plicación

Este tema es esencial en el desarrollo del INVENTARIO DE DONES Y TALENTOS, tanto para la auto-evaluación y planifi cación de la iglesia local, como en la formación de nuevos sembradores de iglesias. Cada miembro de la iglesia, como cada sembrador, debe llegar a conocerse a sí mismo. Es importante saber qué dones tenemos y también es importante saber qué dones no tengo. Este conocimiento propio permiti rá explotar los regalos de Dios en nuestras vidas y también en las vidas de los demás miembros de la iglesia.

Esta sesión cumple dos funciones:

1. Un estudio bíblico básico sobre los dones espirituales y la vida personal de cada persona. A través de un pequeño bosquejo que debe ampliar y detallar enfati zando que los dones provienen sólo de Dios, los cuales los creyentes reciben de Él; y que son provecho para la iglesia local y la extensión de Su Reino.

2. Un cuesti onario para descubrir los dones de las personas que llegan a ser miembros de una congregación. Para completarlo se recomienda dar por lo menos dos horas, y si es posible un poco más de ti empo.

1. Dones Espirituales (estudio bíblico)

I. Provenientes de una Sola FuenteLos dones vienen de Dios y sólo de Dios. Ninguna persona puede imparti r dones a otra persona. Son un regalo completamente de Dios.

1 Corinti os 12:4-6 Hay diversidad pero Dios es el mismo. Noten en estos versículos que se menciona a las tres personas de la Trinidad. La fuente es la Trinidad.Efesios 4:3-7 Antes de hablar sobre la diversidad de dones, vean el énfasis en el número uno.

II. Distribución: “No Por Fuerza Ni Poder”A. ¿Quién distribuye?

1 Corinti os 12:18 Dios ha colocado como él quiso.1 Corinti os 12:24 Dios ordenó el cuerpo.Efesios 4:7 A cada uno conforme a la medida del don de Cristo.

B. ¿Quién recibe?1 Corinti os 12:7 A cada uno le es dada la manifestación.Efesios 4:7 A cada uno de nosotros fue dada la gracia.

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www.reddemultiplicacion.comDONES ESPIRITUALES

III. Un Propósito1 Corinti os 12:7 A cada uno para provecho.1 Pedro 4:10-11 Minístrelo a los otros para que en todo sea Dios glorifi cado por Jesucristo.Efesios 4:11-13 Perfeccionar a los santos para el ministerio.Romanos 12:6-8 Hay que uti lizarlos para provecho de otros.

IV. Las Limitaciones1 Corinti os 12:3 Nadie por el Espíritu llama anatema a Jesús.

¿Qué propósito cumple el Espíritu?En esta sección se debe recalcar la importancia de la Palabra de Dios, o sea la Biblia, en el tema de los dones espirituales. Nadie puede negar o contradecir lo que dice la Palabra de Dios al ejercer sus dones. Si este es el caso, entonces no es un don de Dios.

Juan 14:26 El Espíritu os recordará todo lo que yo os he dicho.Juan 16:13 Os guiará a toda verdad, no habla por su cuenta.

V. Los Dones EnumeradosDespués de presentar la lista de dones se puede hablar un poco sobre el signifi cado de cada uno si hay ti empo, o por lo menos se pueden mencionar uno o dos libros buenos que pueden leer como recurso para este tema. También debemos hacernos la siguiente pregunta: ¿son éstos los únicos dones que existen? ¿Qué de la música o del cuidado de niños u otro ejemplo?

1 Corinti os 12:8-10 1 Corinti os 12:28-31 Efesios 4:11-13 Romanos 12:6-8

sabiduría apóstoles apóstoles profecíaciencia profetas profetas servicio

fe maestros evangelistas enseñanzasanidades milagros pastores exhortaciónmilagros sanidad maestros reparti rprofecía ayuda presidir

discernimiento administración misericordialenguas lenguas

interpretación

2. Cuesti onario cómo descubrir sus dones)

A conti nuación le proporcionamos un cuesti onario para comenzar a descubrir nuestros posibles dones espirituales. Debe explicar detalladamente cómo deben completar este cuesti onario. Tenga paciencia, para muchos será la primera vez que piensan sobre este tema y llenan un cuesti onario como este. Manténgase disponible para contestar cualquier pregunta de aclaración que surja una vez que comiencen a llenar el cuesti onario.


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I. Cómo descubrir sus dones

El cuesti onario consiste en oraciones a las cuales usted tendrá que responder sinceramente. Las respuestas representan los siguientes porcentajes.

1 Muy poco 0-20%2 Poco 21-40%3 Regular 41-60%4 Mucho 61-80%5 Muchísimo 81-100%

Lea cada frase. Decida honestamente hasta qué grado esa frase es verdad en su vida en los últi mos dos años. Marque la columna apropiada. Generalmente su primera respuesta o impresión es la correcta. No se detenga mucho tratando de escoger su respuesta. Tampoco marque lo que le gustaría ser. Si la mayoría de sus respuestas están colocadas hacia la derecha o izquierda no se preocupe. Cada cristi ano ti ene su propio esti lo en esta clase de cuesti onarios. Mucho depende de el ti empo que usted ha sido cristi ano, y de otros factores que se explicarán más tarde en este estudio.

II. Cuesti onario1 2 3 4 5

1Soy capaz de organizar ideas, tareas, personas, y ti empo para el servicio cristi ano.

2El Espíritu Santo me ha ayudado a animar a la gente a vivir una verdadera vida cristi ana.

3 Me gusta hablar de Jesús a los que no le conocen.

4Me da gusto proveer alojamiento y no me siento molesto por huéspedes inesperados.

5Tomo seriamente las peti ciones de oración de otros y sigo orando por ellos.

6Puedo moti var a grupos a alcanzar objeti vos bíblicos específi cos.

7Tengo la habilidad de mostrar compasión por medio de hechos que realizo con amor y bondad.

8He rogado que la obra de Dios prospere tanto en la iglesia como en el mundo.

9Me gusta hacer cosas que ayuden a otros a servir efecti vamente.

10He tenido la responsabilidad de animar a otros creyentes en su vida espiritual, con buenos resultados.

11Enti enden bien la lección los alumnos (sean adultos o niños) cuando yo la enseño.

12Me gusta planear acti vidades en las cuales otras personas están involucradas.


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13Soy sensible a las personas que sufren y que ti enen problemas; me gusta ayudarles a ver las respuestas de Dios a los problemas de la vida.

14Me gustaría poder comparti r el evangelio libre y efi cazmente con personas no creyentes.

15Soy sensible a los actos de amabilidad que hacen senti r bien a huéspedes y a extranjeros.

16Soy sensible a las peti ciones de otros y procuro apoyarlos en oración.

17Tengo el deseo de ayudar, dirigir y guiar a personas que desean tener un ministerio importante en la iglesia.

18Me gustaría ayudar a los que ti enen debilidades mentales y fí sicas.

19Tengo un discernimiento espiritual de las Escrituras y sé relacionarlas a personas y/o cosas, y por eso me gusta comparti r o enseñar la Palabra de Dios.

20Soy sensible a las necesidades de otros y estoy dispuesto a darles ayuda.

21Estoy preocupado por ver si se llenan las necesidades espirituales de los creyentes y estoy dispuesto a involucrarme personalmente en tareas de discipulado y ministerio.

22 Me gusta ayudar a la gente a entender las cosas de Dios.

23 Soy capaz de hacer planes efi caces para alcanzar metas.

24He animando a la gente de la comunidad cristi ana a amar y hacer buenas obras.

25Dios me ha usado para guiar a otros a creer en Cristo como su Salvador.

26Tengo la habilidad de ayudar a extranjeros a senti rse como en casa tanto en mi propio hogar como en la iglesia.

27Oro por otros porque reconozco que la efi cacia de su ministerio depende de mis oraciones.

28Me gusta ayudar a otros a alcanzar sus metas y guiarlos para que crezcan espiritualmente.

29Me gusta trabajar con personas que sufren de problemas fí sicos, mentales o emocionales.

30He proclamado mensajes urgentes y prácti cos de la Palabra de Dios.

31Me gusta trabajar en cosas pequeñas para ayudar al desarrollo del cuerpo de Cristo.

32Cuando veo una persona descarriada me siento responsable por su bienestar.


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33Puedo enseñar de una manera sencilla, para que tanto los niños como los adultos enti endan la lección.

34 Me gustaría supervisar un programa o ministerio en la iglesia.

35Yo creo que las personas llegarán a la madurez espiritual por medio del consejo e instrucción de la Palabra.

36Siento una carga por amigos y conocidos que no creen en Cristo.

37 Soy más atento a las necesidades de otros que a las mías.

38Tengo la convicción de que Dios obra en respuesta a las oraciones, y quiero ser usado para ayudar a otros por medio de mis oraciones.

39Si tuviera la oportunidad, me gustaría guiar, dirigir y moti var a otros en algún aspecto de la obra de Dios.

40Cuando miro la miseria humana no me repugna sino más bien me esti mula a encontrar la manera de expresar el amor de Dios a los que sufren.

41Si tuviera oportunidad, me gustaría ser un predicador de la Palabra de Dios.

42Me gusta por naturaleza hacer trabajos que ayudan a otros a realizar efecti vamente sus propias tareas.

43Siento en mí una inquietud pastoral cuando me entero de cristi anos que necesitan consejo espiritual.

44Reconozco en seguida cuando alguien (niño o adulto) no ha entendido claramente la lección

45Poseo el senti do de delegar tareas importantes a las personas indicadas en el ti empo oportuno.

46Estoy feliz cuando las personas que necesitan consuelo, consolación, ánimo, y consejo vienen a buscarme a mí.

47Soy capaz de comparti r el evangelio de tal manera que sea claro y signifi cati vo para personas no creyentes.

48Mi casa siempre está disponible para los que necesitan hospedaje.

49 Soy consciente de ministrar a otros mientras oro por ellos.

50He aceptado las responsabilidades de un líder y he tenido éxito en guiar al grupo hacia su meta

51Las visitas que hago son de ayuda espiritual a los enfermos, inválidos y reclusos.

52Dios me ha usado para desarrollar, animar y fortalecer a otros creyentes, hablándoles de la Biblia.


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53Encuentro frecuentemente maneras prácti cas de ayudar a otros y recibo sati sfacción al hacerlo.

54El Señor me ha usado para cuidar, guiar e instruir a otros creyentes hacia la madurez espiritual.

55Puedo captar la atención y el interés de la gente a quien enseño.

56Soy capaz de saber cómo y cuándo los proyectos y trabajos deben estar mejor organizados.

57Estoy dispuesto a dedicar ti empo cada semana para aconsejar a otros.

58Puedo senti r cuando una persona no conoce a Cristo y eso me da dolor.

59 Tengo un aprecio genuino para cada huésped en mi casa.

60Puedo senti r rápidamente cuando un grupo, del cual soy miembro, está perdiendo el ti empo, y quiero hacer algo para cambiarlo.

61Me senti ría gozoso si alguien me pidiera ser su compañero de oración para su ministerio.

62Tengo la habilidad de saber cuando las personas sufren de una manera u otra.

63Yo creo que más creyentes deben involucrarse en discusiones y acciones acerca de las cuesti ones morales de hoy, tales como el aborto, el liberti naje sexual, el racismo, etc.

64Me gustaría tener más oportunidad de ayudar a otros en sus ministerios.

65Me gustaría poder capacitar a los creyentes para la obra en el ministerio.

66Me emociona aumentar mis conocimientos de la Palabra de Dios.

(El cuesti onario ha sido adaptado del curso “Descubra sus Dones” de la Junta de Misiones Domésti cas de la Iglesia Cristi ana Reformada de Norte América)

III. Cómo analizar el cuesti onario1. Ponga el valor numérico (1-5) en el cuadro que corresponde a cada oración del cuesti onario.2. Sume los valores colocados en los casilleros y escriba la respuesta en TOTAL A. Realice el mismo

ejercicio en la columna SECCIÓN B.3. Encierre en un círculo los totales más altos, no más de cinco, de TOTAL A. Escriba los nombres

de estos dones en el CUADRO A: DONES USADOS ACTUALMENTE.4. Realice el mismo ejercicio en en la SECCIÓN B: DONES PARA DESARROLLARSE.5. En el cuadro C escriba los dones que no están escritos ni en A ni en B. Estos indican dones que

usted probablemente no posee, pero que sí ti ene una responsabilidad o papel en cada uno.6. Note los dones en TOTAL B que son más altos que los en TOTAL A. Tal vez estos son dones que

debe desarrollar.


SECCIÓN A TOTAL A TOTAL B SECCIÓN BADMINISTRAR

1 23 45 12 34 56

ANIMAR2 24 46 13 35 57

EVANGELIZAR3 25 47 14 36 58

HOSPEDAR4 26 48 15 37 59

INTERCEDER5 27 49 16 38 60

GUIAR6 28 50 17 39 61

MISERICORDIA7 29 51 18 40 62

PREDICAR8 30 52 19 41 63

SERVIR

9 31 53 20 42 64

PASTOREAR10 32 54 21 43 65

ENSEÑAR11 33 55 22 44 66

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CUADRO ADONES USADOS ACTUALMENTE

CUADRO BDONES PARA DESARROLLARSE

Dones con números más altos - Columna “Total A” Total más alto Columna “Total B” pero no en Cuadro A

1 1

2 2

3 3

4 4

5 5

CUADRO CNO UN DON SINO UNA RESPONSABILIDAD

1 6

2 7

3 8

4 9

5 10

IV. Cuando haya terminado con el diagramaNo importa en qué categoría esté usted, debemos decir dos cosas:

1. ¡FELICIDADES! Estar consciente de los dones que el Espíritu Santo le ha dado es una experiencia emocionante y muy signifi cati va. Recuerde que para estar seguro de sus dones debe tomar en cuenta lo que otros miembros de la iglesia dicen, que le de base para creer que puede tener ese don. Debe probarlos en situaciones en que puedan ser usados para servir a otros.

2. Aquellos dones anotados en el cuadro C que para usted probablemente no son dones sino tareas ocasionales. No se menosprecie a sí mismo ni a los dones sólo por estar en el cuadro C. No hay quien tenga todos los dones. Y aún aquellos que no ti enen un don en parti cular, como el de dar, por ejemplo, de todos modos ti enen dos deberes con respecto a ese don:

a. Deben animar a y orar por aquéllos que sí lo ti enen. El hecho de que usted no tenga ese don demuestra qué importantes son para usted las personas que lo ti enen.b. La otra responsabilidad que ti ene es ser diligente en cada una de esas áreas donde no ti ene dones específi cos. Por ejemplo: si el don de dar es el últi mo en su lista, usted reconoce que aunque Dios no le llama a dar el 60% de sus ingresos (como Él podría hacerlo con aquellos que ti enen ese don), de todos modos usted ti ene la responsabilidad de diezmar y aún dar más que eso.

Esperamos que comience a usar sus dones en el servicio del Señor. Así podemos crecer espiritualmente aún más, y servirle a Dios mejor que nunca. Una vida fructí fera y santi fi cada es un tesoro de riquezas espirituales.

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PUERTAS DE ENTRADA

Ministerios, formales o informales, que la iglesia ti ene para poder entrar en contacto con alguna persona que potencialmente ingrese a la comunión con Dios y su iglesia: Cultos especiales, Conciertos, Servicios a la comunidad, Contactos o amistades de los miembros de la iglesia.

PUNTOS DE RECEPCIÓN

Ministerios, formales o informales, que la iglesia ti ene para poderrecibir e incorporar personas a la iglesia: Grupo de discipulado, Clases de doctrina básica con el pastor, Comida comparti dacon parejas discipuladoras, etc.

PUNTOS CAPACITACIÓN

Ministerios que ayudan a preparar mejor a la gente para el servicio. Fomentan el conocimiento de la fe, las habilidades para vivir bíblicamente. Ayudan a entender los dones espirituales yuti lizarlos para la extensión del Reino: Clases de discipulado, Clases de guitarra, Seminarios de fi nanzas, Cursos bíblicos, Clases de predicación y otros.

PUNTOS DE MINISTERIOS

Ministerios que proveen un lugar de servicio parael nuevo creyente. Es muy importante que la iglesia encuentre un área de ministerio y servicio para cadacreyente según sus dones y habilidades lo antes posible:Preparación de comida para gente pobre, Preparación de un jóven para comparti r la Palabra.

MOVIMIENTO DE MINISTERIOUna herramienta que puede ayudarle a entender el papel de sus ministeriosRed de Multi plicación

Introducción

Parte de la sana comunión es saber incorporar adecuadamente a los nuevos allegados a la iglesia. ¿Qué ministerios hay en su iglesia para que las personas se integren al trabajo de ella? ¿Cómo son recibidos en su congregación? ¿Quién se encargará de que se sientan en casa? ¿Cómo los entrenará? ¿Cómo los involucrarán? En esta herramienta usted podrá entender el papel que juegan los diferentes ministerios para mover a las personas al crecimiento espiritual. Ejemplo:

PUERTAS DE ENTRADA

Campaña evangelísti ca

Culto especial

Amistad en la célula


Programa de discipulado

Cultos dominicales

Grupos Pequeños

PUNTOS DE CAPACITACIÓN

Sociedades de damas / varones

Adiestramiento de lideres

Clase de doctrina básica

Talleres para maestros


Diácono

Grupo Musical

Cocina para los pobres

Maestro

Visitación hospitales / cárceles

Propósito

Complete la herramienta en una secuencia lógica con los ministerios que existen en su iglesia. identi fi que los cambios que puede realizar, o tal vez proponga la creación de otros donde crea que ti ene vacíos. La idea es tener un plan específi co para acoger a las personas en amor fraternal y proveer ministerios en los que se puedan desarrollar y tener un senti do de pertenencia y propósito.

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MOVIMIENTO DE MINISTERIO www.reddemultiplicacion.com

PUERTAS DE ENTRADA


PUNTOS DE CAPACITACIÓN



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1. PROCLAMACIÓN EVANGELÍSTICA

Defi nición: “La iglesia anuncia en palabra y acción las buenas noti cias del Reino y su justi cia. Invita a las personas a ser discípulos de Jesús, y apunta a una nueva creación”.



1. Nuestra iglesia ti ene claramente defi nido el grupo de personas que quiere alcanzar.

Comentario:

2. Nuestra iglesia está acti va en alcanzar a los inconversos del vecindario.

Comentario:

3. Nuestra iglesia capacita y equipa a los miembros para dar testimonio a los inconversos de la comunidad.

Comentario:

4. He sido capacitado personalmente para ayudar con la tarea evangelísti ca de la iglesia.

Comentario:

5. Me siento personalmente involucrado en el ministerio de evangelismo en esta iglesia.

Comentario:

6. Puedo identi fi car gente nueva que llegó a la igleisa en el últi mo año gracias a los esfuerzos evangelísti cos.

Comentario:

7. Puedo identi fi car gente nueva que llegó a la iglesia en el últi mo año gracias a mis esfuerzos evangelísti cos.

Comentario:

8. Nuestra iglesia se involucra en las misiones mundiales.

Comentario:

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2. ENSEÑANZA Y EDUCACIÓN (FUNCIÓN DE DISCIPULADO)

Defi nición: “La iglesia ayuda al pueblo a ver a Cristo con claridad y a conocer su voluntad para seguirle en todos los aspectos de la vida”.



1. La iglesia provee programas educati vos y de discípulado adecuados a todas las edades.

Comentario:

2. Los maestros realizan un ministerio efecti vo en la enseñanza de los miembros.

Comentario:

3. Cuando una persona nueva recibe a Cristo, inmediatamente es discipulada por alguien.

Comentario:

4. Los niños y la juventud son enseñados lo que signifi ca ser un seguidor de Jesús.

Comentario:

5. Al pasar el ti empo es más evidente que los miembros viven bajo la dirección del Espíritu Santo.

Comentario:

6. La iglesia me ayuda a crecer espiritualmente.

Comentario:

7. Soy miembro de un grupo pequeño de estudio bíblico. (marque “No” 1, “A veces” 5 y “Si” 10.)

Comentario:

8. Nuestra iglesia forma grupos pequeños de estudio o de oración según sea necesario.

Comentario: 9. Nuestra iglesia promueve una vida de oración.

Comentario:


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Preguntas de Diagnóstico3. SERVICIO A LA COMUNIDAD

Defi nición: “La iglesia suple integralmente las necesidades de las personas y la comunidad en el nombre de Cristo y las invita a ser sus discípulos”.



1. Nuestra iglesia ayuda a la gente con sus necesidades fí sicas.

Comentario:

2. Nuestra iglesia ayuda a la gente a encontrar trabajo, ropa y comida según sea necesario.

Comentario:

3. Nuestra iglesia capacita a los miembros para prestar servicios de ayuda a la comunidad.

Comentario:

4. La iglesia ti ene acuerdos con otras insti tuciones que pueden ayudar a la personas con sus necesidades.

Comentario:

5. La iglesia presta servicios de consejería a la gente que lo necesita.

Comentario:

6. La gente de la comunidad sabe que queremos demostrarles el amor de Cristo de formas prácti cas que ayudan a resolver sus necesidades.

Comentario:

7. La relación entre la iglesia y la comunidad es muy buena.

Comentario:


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4. COMUNIÓN CONTAGIOSA

Defi nición: “Los miembros se ayudan mutuamente en sus cargas mostrando así el amor y la compasión de Dios”.



1. Los programas de la iglesia ayudan a que los miembros crezcan en sus relaciones amistosas unos con otros.

Comentario:

2. Visitantes y miembros nuevos son bienvenidos intencional y calurosamente.

Comentario:

3. Su iglesia ti ene en acción un sistema efecti vo para darle proseguimiento a los visitantes.

Comentario:

4. Cuando alguien visita nuestra iglesia, se le devuelve una visita esa misma semana.

Comentario:

5. Nuestra iglesia ti ene disponible buen cuidado pastoral y consejería adecuada para ayudar a los miembros con sus necesidades individuales y relacionales.

Comentario:

6. Existe un compañerismo positi vo dentro de nuestra congregación.

Comentario:

7. Los hermanos se reúnen con cierta frecuencia para comparti r una comida juntos.

Comentario:

8. Los confl ictos en la congregación se resuelven bíblica y efecti vamente.

Comentario:

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C-5

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5. ADORACIÓN BIBLICA Y RELEVANTE

Defi nición: “La iglesia se reúne como familia de Dios para encontrarse con Él en adoración, confesión y grati tud, a fi n de consagrarse a una vida de servicio para alabanza de su nombre”.



1. La adoración en nuestra iglesia me nutre y fortalece para la vida cristi ana.

Comentario:

2. La música que se usa en el culto promueve una experiencia de verdadera adoración.

Comentario:

3. Los mensajes que se predican son edifi cantes y apreciados por la congregación.

Comentario:

4. Nuestros cultos de adoración toman en cuenta a las personas visitantes.

Comentario:

5. Nuestros cultos de adoración atraen a los jóvenes.

Comentario:

6. Me siento cómodo invitando a un amigo o pariente al culto de nuestra iglesia.

Comentario:

7. Mirando el culto de adoración en general, me siento muy sati sfecho con ello.

Comentario:

8. En nuestro culto se reconoce la presencia del trino Dios: Padre, Hijo y Espíritu Santo

Comentario:

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ANÁLISIS DE MINISTERIOP.E.S.C.A.Una herramienta que le permiti rá planifi car e implantar ministerios saludablesRed de Multi plicación

Introducción

Junto a sus líderes tome las cinco funciones vitales de la iglesia, agrupadas en el acrósti co P.E.S.C.A., y planifi que los ministerios que ti ene y desea tener bajo cada función, y en el orden en que los implementará. Es recomendable realizarlo primero por separado para luego comparar los resultados con el resto del grupo. Luego resuma en una cartulina grande o en una pizarra todas las aportaciones. Es bueno poner primero todos los ministerios que ya ti ene operando y luego los que desea comenzar y desarrollar. Cada seis meses revise la lista para ver dónde necesita hacer ajustes.

P.E.S.C.A.

PROCLAMACIÓN (FUNCIÓN EVANGELÍSTICA)

La iglesia anuncia en palabra y acción las buenas noti cias del Reino y su justi cia. Invita a las personas a ser discípulos de Jesús, y apunta a una nueva creación.

ENSEÑANZA (FUNCIÓN DISCIPULADORA)

La iglesia ayuda al pueblo a ver a Cristo con claridad y a conocer su voluntad para seguirle en todos los aspectos de la vida.

SERVICIO

La iglesia suple integralmente las necesidades de las personas y la comunidad en el nombre de Cristo y las invita a ser sus discípulos.

COMPAÑERISMO

Los miembros se ayudan mutuamente en sus cargas mostrando así el amor y la compasión de Dios.

ADORACIÓN

La iglesia se reúne como familia de Dios para encontrarse con El en adoración, confesión y grati tud, a fi n de consagrarse a una vida de servicio y oración para alabanza de su nombre.

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ANÁLISIS DE MINISTERIO P.E.S.C.A. www.reddemultiplicacion.com

PROCLAMACIÓN ENSEÑANZA SERVICIO COMUNIÓN ADORACIÓN

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ANÁLISIS DE ESTILO DE CULTOUna herramienta úti l para analizarsu propio esti lo y énfasisRed de Multi plicación

Introducción

Existen muchos factores que afectan el esti lo de adoración que escogen las iglesias. Esta herramienta ayuda a analizar algunas percepciones de su liderazgo. No hay respuestas correctas o incorrectas. La intención de esta herramienta es crear buenas conversaciones de evaluación y planifi cación. Analice objeti vamente cómo es el desarrollo del culto de su iglesia, qué cosas desea mantener igual y cuáles desea modifi car. Ejemplo:

1 2 3 4 5

Espontánea PLANIFICACIÓN Detallada

En este caso la planifi cación no es tan detallada o planifi cada, sino se deja que el culto se desarrolle de manera espontánea.

Preguntas Evaluati vas

1. ¿Cómo vemos el esti lo de Adoración que usamos actualmente? 2. ¿Cuáles aspectos nos gustan?3. ¿Cuáles aspectos queremos cambiar o modifi car?4. ¿Qué tendríamos que hacer para lograr estos cambios?

Defi niciones

PLANIFICACIÓN El culto es espontáneo o se planifi ca detalladamente cada paso o acción.

EMOCIÓN La liturgia se desarrolla en un ambiente de gran efervescencia o se manti ene un ambiente de profunda solemnidad (varia según el año litúrgico en algunas iglesias).

VARIEDAD El programa del culto conti ene bastante variedad o es bastante estandarizado y uniforme de culto a culto.

PARTICIPACIÓN La dinámica del culto es cerrada a un grupo pequeño de líderes o es abierta y parti cipati va a la iglesia en general.

TECNOLOGÍA Como parte del desarrollo del culto se uti lizan equipos audiovisuales, no disponen de éstos, o su uso es solo para acti vidades especiales.

ENFOQUE La fi nalidad del culto es evangelísti co o va dirigido a la capacitación y enriquecimiento de los ya creyentes.

MÚSICA El esti lo de adoración es tradicional o se permite la uti lización de los géneros musicales contemporáneos.

PREDICACIÓN El mensaje apela y reta el intelecto del oyente o es uno donde las emociones toman un papel protagónico.

MINISTRACIÓN Se enfati za la ministración intensa y extensa o no se acostumbra abrir el espacio para un ti empo de llamadas al altar.

RESPUESTA Se enfati za la respuesta y conversión de las personas de una forma publica o se prefi ere hacerlo en forma privada.

VISITA Se da especial énfasis a la invitación y llegada de visitas o se prefi ere mantener un enfoque más centrado en la membresía de la iglesia local.

LIDERAZGO El culto de adoración es dirigido por una o dos personas de forma individual o se nota el esfuerzo de un equipo o conjunto de personas.

PROTOCOLO La iglesia prefi ere circunscribir su culto a un programa litúrgico o se enfati za para la informalidad.

AMBIENTE El culto se manti ene en una ambientación de fi esta y celebración o prefi ere enfati zar su importancia en un tono de solemnidad y quietud.

C-9

ANÁLISIS DE ESTILO DE CULTO / EJERCICIOTomado de “Sembremos Iglesias Saludables” de FLET, publicado por Editorial Unilit

1 2 3 4 5

Espontánea PLANIFICACIÓN Detallada

1 2 3 4 5

Emocionante EMOCIÓN Reservada

1 2 3 4 5

Poca VARIEDAD Mucha

1 2 3 4 5

Baja PARTICIPACIÓN Alta

1 2 3 4 5

Baja TECNOLOGÍA Alta

1 2 3 4 5

No creyentes ENFOQUE Creyentes

1 2 3 4 5

Tradicional MÚSICA Contemporánea

1 2 3 4 5

Intelectual PREDICACIÓN Emocional

1 2 3 4 5

Poca MINISTRACIÓN Mucha

1 2 3 4 5

Pública RESPUESTA Privada

1 2 3 4 5

Abierta VISITA Cerrada

1 2 3 4 5

Individual LIDERAZGO Equipo

1 2 3 4 5

Litúrgico PROTOCOLO Informal

1 2 3 4 5

Celebrati vo AMBIENTE Sombrío


Analice con sus líderes cómo es el desarrollo del Culto de Adoración en su iglesia. El propósito es que pueda reconocer sus percepciones. Hay muchos factores que afectan el esti lo de culto, aquí se presentan algunos y también puede agregar otras categorías según su situación local. Esta herramienta de diagnósti co mide las apreciaciones del parti cipante y sirve para engendrar una conversación y evaluación

del culto de adoración. Se recomienda que un grupo pequeño lo haga primero individualmente y luego saquen el promedio del grupo y conversen sobre los resultados. Las cuatro preguntas evaluati vas podrán guiar su reunión. El Libro “Sembremos Iglesias Saludables” ti ene otros detalles que pueden ayudarle en la planifi cación y en iniciar cambios si así lo desea hacer.

D-1

PLANIFICACIÓN ESTRATÉGICAUna herramienta que le permiti rá desarrollar un plan estratégico que cumpla sus objeti vos y metas planteadasRed de Multi plicación

Después de haber completado los ejercicios de TÓMELE EL PULSO A SU IGLESIA le recomendamos desarrollar una de las siguientes herramientas que presentamos a conti nuación, las cuales le permiti rán que sus objeti vos y metas, tanto en corto, mediano, o largo plazo sean cumplidas; opti mizando sus recursos, evaluando el proceso en la marcha, y sobre todo, permiti éndole obtener resultados cuanti tati vos y cualitati vos en la marcha.

1. Árbol de la Solución

I. Parte Narrati va

1. Visión. ¿Qué hacemos? Verbos infi niti vos. Responde los deseos de nuestra iglesia local con respecto a las necesidades del entorno en los que se encuentra. “Tener visión es mirar hacia el futuro y ver lo que Dios quiere hacer por medio nuestro para llevar a cabo sus propósitos redentores.” (Iglecrecimiento Integral, pp.8)

2. Misión. ¿Cómo y dónde lo hacemos? Enfoca el trabajo que realizamos en un determinado y específi co contexto con su propia problemati ca, situación geográfi ca, etc. Después de hacer un análisis de la comunidad (encuesta, observación del entorno), enfocar lo que la comunidad siente vs. los recursos con los que la Iglesia local cuenta. ENCARNACIÓN.

3. Declaración de Fe. La descripción de los principios de fe no negociables para la iglesia local u organización.

4. Valores Centrales. ¿Qué es primero? Valores que no se negocian en el trabajo ministerial. Enumerarlos en orden jerárquico.

5. Resultados requeridos. Descripción narrati va de ellos.

II. Indicadores cuanti tati vos

1INDICADORES DE RESULTADOS

2 AGENDA

3PRESUPUESTO

4INFORME

RESPONSABLES

5EVALUACIÓN

4 reuniones anuales

1 reunión trimestral. Números

Fechas

Fechas

Valores(lugar, gastos,

transporte, etc.)

Líder responsable presentar informe

Comparación 1,2,3 vs. 4

D-2

www.reddemultiplicacion.comPLANIFICACIÓN ESTRATÉGICA

III. Árbol del Problema - Árbol de la Solución

Le recomendamos dibujar los árboles en una pizarra y en lo posterior anotar las soluciones en un acta que será incluida en las indicadores requeridos.

INDICADORES REQUERIDOS AGENDA PRESUPUESTO RESPONSABLE

INFORME EVALUACIÓN

TRONCO:NO EXISTE COMUNIÓN

FRUTO:LOS HERMANOS

NO SE RECONOCEN EN LA CALLE

FRUTO:LOS HERMANOS SE

SALUDAN EN LA CALLE

RAÍCES:AGENDA TELEFÓNICA DE LA MEMBRESÍA DE LA IGLESIA

RAÍCES:NO EXISTEN MEDIOS DE COMUNICACIÓN ENTRE

HERMANOS DE LA MEMBRESÍA

TRONCO:COMUNIÓN

PREGUNTAS

ELE

ME

NTO

S V

ITA

LES

FUN

CIO

NES

VIT

ALE

S

VISI

ÓN

LIDE

RAZGO

CUERPO

MINISTRAN

TERECU

RSOS

NEXO

TEXTO

CO

NTE

XTO

PROCLAM

ACIÓN

ENSE

ÑAN

ZASERV

ICIO

COMUNIÓN

ADORA

CIÓN

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10

SUMA

TOTAL

DIVID

IRDIVID

IRDIVID

IR

NÚMERO

PR

EGUNTAS

IGUAL

IGUAL

IGUAL

PROMED

IO

ELE

ME

NTO

S V

ITA

LES

FUN

CIO

NES

VIT

ALE

S

VISI

ÓN

LIDE

RAZGO

CUERPO

MINISTRAN

TERECU

RSOS

NEXO

TEXTO

CO

NTE

XTO

PROCLAM

ACIÓN

ENSE

ÑAN

ZASERV

ICIO

COMUNIÓN

ADORA

CIÓN

PROMEDIOS PARTICIPANTES SUMA TOTAL

DIVID

IRDIVID

IRDIVID

IR

NÚMEROPARTICIPANTES

IGUAL

IGUAL

IGUAL

PROMEDIOTABULADO

¿dÓnde nos encontramos? -...

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