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1

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2

IMPORTANCIA DE LA

INVESTIGACION CIENTIFICA Y

TECNOLOGIGA

CIENCIA, ECONOMIA, TECNOLOGIA Y MUCHO

MÁS

María Camila Garcés R.

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3

INDICE………………………………………………………....3

INTRODUCCION……………………………………………..4

El Ensayo………………………………………………………5

ECONOMIA TECNOLOGICA…………………………….....9

ENSAYO FILOSOFICO……………………………………...11

MOMENTOS DE MI VIDA……………………………….....14

TIPOS DE ENSAYO…………………………………………34

MI PROYECCION……………………………………………37

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4

INTRODUCCION

Dentro del lenguaje hay dos modalidades: la oral y la

escrita. Si nos enfocamos únicamente en la modalidad

escrita, se puede ver que dentro de esta modalidad

hay variedad en los diferentes tipos de texto

dependiendo del contexto y del propósito comunicativo

que se tenga al momento de producir el texto. Por

ejemplo, en un extremo tenemos textos escritos con

características orales, como un mensaje de texto a

través celular, un correo electrónico, alguna carta a un

familiar, un mensaje a un amigo, etc. En el otro lado

del continuo tenemos textos escritos con un lenguaje

formal que cumplen propósitos académicos

específicos, por ejemplo, un trabajo escolar, un artículo

científico o periodístico, un informe de trabajo, etc.

En este libro podremos observar ¿Que es un ensayo?,

Tipos de Ensayo entre otras cosas

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5

EL ENSAYO

¿QUE ES UN ENSAYO?

l ensayo es un escrito en el cual el autor desarrolla un tema,

que puede ser científico o literario, que aunque mantiene el rigor intelectual, puede

prescindir del formato monográfico de citas, notas y fuentes. Aunque siempre en el

entendido de que podría recuperar todas las formalidades de un trabajo de

investigación, que está sacrificando en aras del tipo de presentación: periodístico,

presentación oral (v.g. conferencia).Y es que este tipo de trabajos, que por lo

general no son muy extensos, sirven para los fines de una conferencia académica,

o cualquier tipo de presentación oral, o como un artículo en periódicos o revistas

culturales.

El ensayo suele partir de una tesis del autor que incluye juicios valorativos sobre el

tema que trata. Y es que un buen ensayo revela siempre una originalidad creadora

del autor, un enfoque personal, que aunque no reviste el andamiaje crítico externo

de citas y notas, debe conservar la exactitud del lenguaje, aunque con la libertad

de revestir una elegancia formal literaria. Se sugiere no intentar escribir como se

habla. No tema ser elegante, pero evite tanto el estilo frívolo como el solemne.

Descarte los eufemismos y los lugares comunes. Recuerde que el lenguaje escrito

tiene otro requerimiento: un lenguaje culto y rico, excepto en el caso de que se

proponga reproducir por escrito el lenguaje coloquial.

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El ensayo supone una base cultural y una cierta madurez, pero que ello no

disuada al escritor novel. Más bien se le recomienda que lea mucho y obras bien

escritas. El tip es: por placer lea lo que guste, pero para mejorar su escritura lea

prestigiosos escritores.

¿PARA QUE SIRVE UN ENSAYO?

Mediante un ensayo puedes expresar todas tus opiniones, siempre y cuando

tengas argumentos necesarios para validarlas, es decir, postulas una tesis con la

cual estés de acuerdo y luego la sustentas con todos los argumentos que tengas

pero que estos sean válidos.

FUNCIONAMIENTO DE UN ENSAYO

Es usado para interpretar un tema de interés, de manera simple y puedes aplicar

tus propios criterios (ser original), lo usan algunos docentes para medir la

capacidad del alumno de producir un texto, su forma de desarrollo, que tanto sabe

y sobre todo que tan original es.

Además de la temática, existen otros rasgos que se presentan muy diferenciados

entre los textos llamados ensayos: la extensión oscila entre algunas pocas

páginas y varios cientos de ellas y el vehículo de comunicación puede ser desde el

periódico, hasta el voluminoso libro, pasando por la conferencia o el trabajo de

graduación.

PARTES DE UN ENSAYO

La introducción, que son los antecedentes sobre el tema a exponer, está

redactada de tal forma que despierta el interés del lector e incluye el objetivo y las

hipótesis. En esta parte se identifica el tema o la obra que se revisa, incluyendo

las circunstancias inherentes de tiempo y lugar, en caso de ser relevantes. Para

después pasar directamente a la exposición de la tesis, enunciando el juicio

personal acerca del tema, mismo que puede contrastarse con referencias a

contextos más amplios.

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El cuerpo o desarrollo, que es la idea central, que se desarrolla con ayuda de

ejemplos, material gráfico o ideas propias, apoyadas en la metodología empleada

y los resultados presentados.

La argumentación, en la que se presenta un conjunto de criterios evaluativos,

mismos que apoyan la tesis sustentada. En el desarrollo de los argumentos se

pueden presentar subaspectos o subtemas, estructurados en un apartado del

trabajo, presentando en cada uno de ellos criterios y evaluaciones, que ayudan al

lector a conocer el objeto de estudio detalladamente y en forma ordenada. Los

argumentos se pueden enriquecer aportando evidencias que apoyen la tesis, que

pueden ser, imágenes, citas, ejemplos, etc., con los que se puede probar el punto

de vista que se asume en el trabajo.

El sumario o resumen, es una descripción breve que aporta al lector el contexto,

sobre la forma en que se desarrolla el trabajo y las subunidades o subtemas del

contenido. En esta parte no se presentan comentarios evaluativos o ideas que

sugieran una tendencia o interpretación. Debe ser concreto y comprensible, así

como tan condensado como sea posible.

La conclusión, que es un breve resumen en donde se destacan los puntos más

importantes, así como las consecuencias de los razonamientos.

COMO HACER UN ENSAYO

Cómo hacer un ensayo

Este artículo fue creado con el fin de aportar algunos datos o sugerencias sobre la

redacción de ensayos de una forma sencilla.

Pasos

1. Infórmese sobre el tema. Investigue sobre otros ensayos escritos sobre el

mismo tema o temas relativos.

2. Antes de empezar a escribir el ensayo, haga una lista de ideas sueltas o

conceptos que desee incluir y ordénelos de manera lógica.

3. Piense en dividir el ensayo en tres partes.

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4. Haga una introducción (no resumen) con sus propias palabras.

5. Relacione una problemática; la opinión de otra persona; o cualquier

información con su opinión. Aquí puede comparar o cuestionar.

6. Puede hacer una serie de reflexiones.

7. Tómese un recreo y despeje su mente de ideas antes de volver a releer el

trabajo terminado y corregirlo.

Consejos

• El título déjelo al último.

• Escriba párrafos cortos.

• No escriba como si fuera una lista de datos.

• Inspírese.

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ECONOMIA TECNOLOGICA

a economía ha cambiado nuestro modelo económico Hoy ya no somos

una economía industrial, sino una tecnológica.

Las redes sociales son unas de las que han hecho que la economía tecnológica

crezca no son como tales los aparatos sino los cambios que han generado

El ejemplo, aunque simple, es demoledor. “En el pasado campeonato mundial de

fútbol, durante la final, se registraron 2.000 tweets por segundo relacionados con

el tema. En un instante, ese partido se convirtió en el evento noticioso más

registrado en la historia de la humanidad”, dijo este jueves Brody durante el foro

“Conectividad como herramienta de marketing empresarial”, organizado por El

Espectador. Y añadió: “¿Durante el mundial de 1994 cuántos de ustedes

levantaron el teléfono durante la final para comentarla en vivo con 50 personas

más? Esta herramienta ha modificado la forma como enfrentamos y compartimos

una realidad”. Brody argumenta que estos cambios convierten a nuestra era en la

más significativa de la historia de la humanidad. Asegura que la humanidad se ha

transformado más en los últimos 20 años que en los pasados 200.

¿Qué más ha cambiado?

El tiempo por que ahora la tecnología es la que domina la economía global

En medio de este terremoto cultural y económico se encuentran los medios

sociales (social media) que, a su vez, han transformado no sólo la interacción

entre las personas, sino con el mundo como tal. Se calcula que una persona

promedio emplea el 70% de su tiempo diario en redes sociales; el restante 30% va

para el trabajo. Hoy, un norteamericano común y corriente ya no lee el periódico,

ni sintoniza la radio o prende el televisor para recibir las noticias de la mañana: el

42%, al levantarse, revisa Twitter o Facebook. ¿Quién habría predicho esto hace

50 ó 60 años?

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"La innovación es social porque impacta a la sociedad, genéricamente hablando,

es decir, satisface necesidades de grupos humanos, soluciona con su

participación, problemas que inciden en el mejoramiento de su situación, condición

y calidad de vida, o al menos crea las condiciones favorables para el logro de

estos propósitos."

José Lázaro Hernández Gil

Vivimos en una época donde el saber y el poder, conforman una estrecha relación

de amplias implicaciones, tanto en las geoestratégicas mundiales, como en la

magnitud del desarrollo científico moderno, acompañado de innovaciones

tecnológicas a gran escala. Lo anterior hace imposible trazar líneas divisorias,

entre producción científica e innovaciones tecnológicas. En ese sentido, la tecno

ciencia aparece como causa y efecto multiplicador de nuevos conocimientos, que

moldea la sociedad e impacta sus demandas sociales.

CIBERGRAFIA

http://www.oei.es/salactsi/elsa7.htmhttp://www.elespectador.com/impreso/articuloimpreso-

221223-economia-tecnologica

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ENSAYO FILOSOFICO

TRES ASPECTOS: INTRODUCCION, DESARROLLO Y CONCLUSION

DECIR POR QUE SE ESCOGIO CADA UNA

INTRODUCCION: Se puso esa parte de introducción ya que la teoría de estos dos

escritores resume muy bien el tema tratado, además es como un abrebocas a lo

que se va a tratar en todo el ensayo.

DESARROLLO: Esa parte fue escogida como el desarrollo porque es donde el

autor extiende sus ideas y las explica dependiendo de su manera de pensar sin

miedo a ser juzgado

CONCLUSION: Esa es la conclusión porque es donde se da el final de la pequeña

historia que formo el autor es como la enseñanza que logro sacar después de todo

lo que vivió

COMO SE DIFERENCIA ESTE ENSAYO DE LOS OTROS

Es un ensayo filosófico porque no necesita tener una opinión muy concreta

sobre nada, ni siquiera un tema definido, podría ser este un ensayo

filosófico por que no tiene una opinión concreta sobre nada.

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ENSAYO SOBRE MOMENTOS DE MI VIDA

Vida, tan sólo cuatro letras que parecen irse en cuatro segundos pero de la que

podemos aprender cuatro cientos mil y unas cosas buenas o malas.

En general todos sin excepción alguna tenemos momentos buenos y malos, yo

personalmente he tenido mas buenos momentos que malos.

Uno de los mejores momentos que he tenido ha sido cuando tuve una vivienda y

un colegio estable ya que hasta mis 7 años no era así cuando nací me fui a vivir

2 años a la finca con mis abuelos y mi mama por que mi papa se encontraba

fuera del país , luego mi papa volvió por nosotras y nos mudamos a otro país y

cuando llegamos nos quedamos con mis otros abuelos después pudimos

conseguir una casa para vivir los 3 a los meses nació mi hermana y ahí nos

tuvimos que mudar de nuevo luego a mis 6 años entre al colegio durante un año ,

después me pase a otro colegio por que me quedaba cerca de mi casa y luego

regrese de nuevo al otro porque nos habíamos mudado de nuevo dentro de ese

mismo año viajamos a Medellín de vacaciones y al regresar de nuevo a donde

vivíamos le dije a mi papa que me encantaría vivir en Medellín y así todos

estuvimos de acuerdo al llegar no habían desocupado nuestra casa así que

mientras eso sucedía nos toco irnos primero a Bello , luego Envigado , después

Itagüí y por ultimo a buenos aires nuestra casa pienso que ahí realmente me sentí

muy bien por estar en mi propia casa con una estabilidad lo único que faltaba era

encontrar un colegio y admito que no fue fácil por que primero entre al siglo XXI

Pero no dure mucho ahí ya por ultimo llegue a la Antonia Santos y pase a la

Javiera Londoño creo que es bueno saber que a pesar de todo pude obtener la

estabilidad que tanto soñaba ahora me encuentro muy feliz .

Pienso que uno de los malos momentos que he tenido ha sido la perdida de un ser

querido pero haber ¿Quién no ha perdido a un ser querido? ¿A quien esto no le ha

afectado? creo que la mayoría de personas ha perdido a alguien especial y siendo

realistas pasar por una situación de estas es bastante difícil pero son cosas que se

deben ir superando. Yo perdí a Sergio Vásquez para mi él era mi tío ocurrió el 21

de junio. El murió de un derrame cerebral lo encontramos en su casa

inconsciente a eso de las 7 pm para todos fue difícil verlo salir en ese estado para

ese momento no comprendía absolutamente nada, duro 3 días en el hospital

conectado a un respirador artificial sin entender por qué razón había llegado a ese

estado el murió y no pude verlo para tan siquiera despedirme de él y decirle

gracias por todas las cosas lindas que hizo para nuestra familia y también decirle

cuanto lo quería.

[Escriba texto]

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Mi reflexión es que debemos valorar a las personas en vida por que quizás un día

ya no estén y sea demasiado tarde, y probablemente quedaras toda tu vida

diciendo DIOS por que no le dije cuanto me importaba.

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TIPOS DE ENSAYOS

ENSAYO LITERARIO

El hombre mediocre, de José Ingenieros

La Rutina es un esqueleto fósil cuyas piezas resisten a la carcoma de los siglos.

No es hija de la experiencia; es su caricatura. La una es fecunda y engendra

verdades; estéril la otra y las mata. En su órbita giran los espíritus mediocres.

Evitan salir de ella y cruzar espacios nuevos; repiten que es preferible lo malo

conocido a lo bueno por conocer. Ocupados en disfrutar lo existente, cobran horror

a toda innovación que turbe su tranquilidad y les procure desasosiegos. Las

ciencias, el heroísmo, las originalidades, los inventos, la virtud misma, paréceles

instrumentos del mal, en cuanto desarticulan los resortes de sus errores: como en

los salvajes, en los niños y en las clases incultas. Acostumbrados a copiar

escrupulosamente los prejuicios del medio en que viven, aceptan sin contralor las

ideas destiladas en el laboratorio social: como esos enfermos de estómago

inservible que se alimentan con substancias ya digeridas en lo frascos de las

farmacias. Su impotencia para asimilar ideas nuevas los constriñe a frecuentar las

antiguas.

ENSAYO CIENTIFICO

ENSAYO SOBRE LIBRO “AGUJEROS NEGROS Y PEQUEÑOS UNIVERSOS”

El autor del libro “Agujeros negros pequeños universos”, Stephen Hawking nos

habla con ideas concretas y ejemplos en su libro sobre los agujeros negros, con

un doctorado y a pesar de su enfermedad (ELA) nos dislumbra con sus ideas.

En el capitulo 11 del libro, habla sobre los agujeros negros y los pequeños

universos. En las novelas de ciencias ficción los agujeros negros, en los que

según se llegan a transportar de un universo y van a parar a otro, esto da

posibilidades a que se puedan dar viajes espaciales , pero con el riesgo de no

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saber a donde se va ir a parar, claro todo esto en el margen de la ciencia ficción

ya que desde el marco científico, en un agujero negro se puede llegar a perder en

partículas y quien sabe si se lleguen a reencontrar unas con otras :P se es difícil

saber con exactitud la verdadera forma en que se forman los agujeros negros pero

si se llega a caer en un se dice que se pierden en particulas, se desintegra, pero

que tambien se es transportado a otra parte del universo. En si un agujero negro

es un cuerpo celeste que posee una atracción gravitatoria tan fuerte que ni

siquiera la luz puede escapar de él. Si se llega a caer en un agujero negro se

puede llegar a ser aplastado y desintegrado. Una afirmación corriente dice que si

el agujero negro gira uno puede precipitarse por un pequeño orificio en el espacio-

tiempo y salir a otra region el universo; esto en parte podria ser cierto aunque se

saldria a otra region del universo separado en partículas.

Este ensayo pretende dejar claras las ideas acerca e los agujeros negros.

Todas las estrellas existentes en el Universo producen una deformación en el

espacio-tiempo, lo que significa que el universo no es rígido, sino que es como

una especie de red de pescar. Imaginemos que la estiramos y colocamos varios

objetos encima, pues asi es mas o menos el Universo.

Un agujero negro es una etapa final de una estrella de 40 ó 50 veces la masa del

Sol. La estrella supermasiva explotará en forma de supernova. Si el nucleo que

queda es lo suficientemente grande, la estrella comenzará un colapso gravitatorio

y atraerá todo a su alrededor. La gran cantidad de masa que adquiere hace que se

produzca un hundimiento en el espacio-tiempo.

La mayoría de los físicos teóricos, astrofísicos, y astrónomos están convencidos

que tienen que existir y un gran porcentaje de ellos consideran que ya fueron

localizados en el universo. Los agujeros negros -- que no son tan negros-- son una

predicción derivada de la teoría de la relatividad general de Einstein, la teoría

moderna de la gravedad.

El agujero negro fue descubierto teóricamente por John Mitchell, de Cambridge, a

finales del siglo XVIII. Mitchell escribió un artículo en el que afirmaba que una

estrella supermasiva en un pequeño espacio tendría un campo gravitatorio tan

intenso que ni la luz escaparía de él. Solamente en 1969, J. Wheeler inventó el

término “agujero negro”, para definir el campo gravitatorio descubierto por Mitchell.

[Escriba texto]

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La idea de John Mitchell era: tomando como ejemplo de que si lanzamos un objeto

desde la superficia hacia arriba, a manera que se remonte, la gravedad afectara la

velocidad y en un momento interrupira su ascensión y retornara a la superficie.

En casi decaer en un agujero negro según investigaciones, las particulas irán a

parar a un pequeño universo propio.

El tempo al que nos referimos que nos translada el agujero negro se le llama

imaginario. En un tiempo real, un astronauta quedaría desgarrado por la diferencia

de las fuerzas gravitatorias.

El numero de partículas caidas en un agujero negro saldrán por otro e la misma

mas aproximada. Esto quiere decir que saldrán las partículas si se crea un agujero

de la misma masa.

Los agujeros negros no fueron descubiertos hasta hace poco pues no se contaban

con los aparatos sofisticados de ahora, pero tampoco se descubrieron porque los

agujeros negros no pueden ser directamente vistos.

Un agujero negro se puede ver de varias maneras diferentes:

Una manera de verlos es en un sistema binario, “robando” materia a la estrella

compañera. De esta manera, el agujero negro emite una cantidad muy grande de

rayos X, que pueden ser detectados desde la Tierra.

La otra manera es observando la zona sobre la que supuestamente está el

agujero negro. Si observamos las estrellas a su alrededor durante un largo periodo

(dias) veríamos como las estrellas de su alrededor cambiarian de posición, hasta

que posiblemente un día ya no la viesemos.

El astrofísico Stephen W. Hawking (famoso por su esclerosis lateral amitrófica), es

uno de los mayores expertos sobre los agujeros negros. El ha emitido la hipótesis

de que tal vez algunos agujeros negros se formaran en el inicio del Universo, justo

después del Big Bang. Él explica la última manera que hemos visto desde este

punto: “detectar un agujero negro es como, en un baile, detectar un chico y una

chica que bailan juntos. No se puede ver al chico porque lleva traje negro, pero

[Escriba texto]

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Vemos a la chica bailando alrededor, asi que suponemos que gira en torno a un

chico”. Ese ejemplo deja bastante claro como detectar un agujero negro.

El agujero negro más cercano a nuestro planeta está bastante lejos (al menos lo

que conocemos), sin embargo los investigadores a nivel mundial llevan un registro

constante no solo de la actividad de los agujeros negros ya detectados sino

tambien están a la búsqueda de nuevos agujeros negros y de estrellas

moribundas que estén a punto de entrar a la fase de agujero negro.

Actualmente se presume que en el centro de nuestra galaxia existe un agujero

negro, el cual provoca el movimiento y la forma de ella, ésto no debe de

asustarnos (por el momento) pues con los conocimientos actuales se ha concluído

que sus efectos sobre nuestro Sistema Solar y sobre nuestro planeta son

prácticamente nulos. Aunque se han encontrado evidencias de la presencia de

agujeros negros fuera de los centros de galaxias, ésto abre un nuevo campo de

estudio pues modifica y amplia los posibles tipos de agujeros negros que pueden

existir.

Un horizonte de eventos es la teórica frontera "sin retorno" que rodea a un agujero

negro, de donde nada, ni siquiera la luz, puede escapar. Los agujeros negros son

los únicos objetos que pueden tener un horizonte de eventos. Por lo tanto, la

evidencia reafirma la existencia de los agujeros negros.

Nadie sabe con certeza mucho sobre los agujeros negros. Puede que en el futuro

sea un tema de gran actualidad, pero por ahora solo podemos observar y

fascinarnos con las imágenes de esta “aspiradora espacial” que destruye todo lo

que encuentra en su paso. Grandes investigadores se plantean preguntas, unos

las definen en torno a sus conocimientos, pero la fisica de Isaac Newton no puede

explicar lo que ocurre en un agujero negro. Solo nos queda esperar que estos

astros no absorban la Tierra mientras haya vida, aunque eso es muy poco

probable como ya lo hemos mencionado.

AUTORA: Aiora

[Escriba texto]

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ENSAYO ARGUMENTATIVO

La Eutanasia

“Vivir muerto, morir digno”.

Cuando una persona cree que su vida la dedica al deseo de morir, no

vive. ¿Las personas merecen vivir así? No. La eutanasia debe ser legalizada

ahora. En mi opinión, una persona que no puede valerse por sí misma, que le

quita la libertad a sus cercanos, y lo más importante, que quiere morir y ni

siquiera es capaz de suicidarse por sus discapacidades, lo menos que puede

hacer por su vida es decidir si quiere seguir con ella. En otras palabras, un

renombrado médico en Inglaterra asistió a unos 180 casos de eutanasia, todos

ellos pedidos por sus pacientes lúcidos. Aquello demuestra que las peticiones

de la eutanasia no son casos aislados, todos ellos están en busca de ayuda, de

sanación, de volver a la real vida, son peticiones totalmente racionales y no

desproporcionadas. Si ellos piensan y otros hacen, si la persona enferma

quiere escribir, otra escribe por él, si quiere morir y otro está dispuesto a

ayudarlo, por qué no se le permite practicar la eutanasia. Si la persona no se

puede ni matar, esto nos demuestra lo miserable de su existencia.

Tony Mifsud afirma: “el estado vegetativo no es estrictamente terminal”,

esta cita le valió 25 años de sufrimiento a Terri Schiavo y su familia. La mente

de Terri ya no funcionaba, sólo su cuerpo, mitad humano y mitad máquina,

conectada a un respirador artificial, sí, su familia estaba incapacitada para

rehacer su vida.

[Escriba texto]

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Aunque podemos pensar que la iglesia se opondrá fuertemente a la

práctica de la eutanasia, ya que el Presidente de la federación de médicos

católicos dice: “un paciente en estado vegetativo todavía es una persona

humana”. Los católicos pensarán que su Dios perfecto quiere hacerlos sufrir y

pasar una vida miserable, ellos creen que ser humanos es respirar, aunque sea

a través de una máquina. Entonces, ¿por qué ni siquiera aceptan un implante

mamario y sí una vida artificial? ¿Acaso permitir la vida por medio de un

respirador artificial no es aplazar la llamada de Dios?

La justicia dice que es homicidio ayudar a alguien a morir con dignidad,

sin embargo, una persona que sí puede suicidarse no es penalizada, esto es

discriminación, pues a lo mejor tienen menos razones para hacerlo que un

parapléjico y no son sancionados.

En el pasado, se han conocido varios casos de eutanasia, mientras más

tiempo pasa, más son los países que se afilian a esto, ¿acaso los chilenos no

merecemos la opción de decidir? El pueblo ya está preparado

. AUTORA Isidora Cahn.

ENSAYO FILOSOFICO

[Escriba texto]

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Convivencia y existente

En el presente ensayo, se establece lo que sucede en una situación no tanto

hipotética quizás, pero que para el caso de "asociatividad" vale dejarlo tal cual, y

trata de una persona en este mundo que en cierta forma se siente frustrada de

esta Sociedad, en la cual de alguna manera como "ser humano" se siente

inhumano".

Para nuestro caso a analizar, recurrimos a Ortega y Gasset, "Yo soy yo y mi

circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo" y también a Descartes con

"Pienso, luego existo ", asunto que por un lado el lector deducirá respecto a la

conveniencia de aplicación de ambos pensadores y por otro, nuestro personaje

central si no lo tiene claro, en su "enredo" de alguna manera asoma "atisbos" de

entendimiento previo y decidirá su aplicación para el caso que le afecta .

CUANDO ESTAMOS SOLOS,

¿SENTIMOS LA SOLEDAD?

O ES QUE LA SOLEDAD

Se da el hecho que de momento se desconoce, se "desconecta", y ello le provoca

"perderse" en la sociedad en que todos vivimos, y encontrarse en una "isla

solitaria", cual Róbinson Crusoe, provocándole una "realidad pensante".

Ante la situación, la idea de "este autor", es lograr "ayudarle", "en el extremo

opuesto de los modos positivos de convivencia, en donde está– la posibilidad de

una solicitud que más que reemplazar a ese otro, se le anticipa en su "poder ser"

existencial, no para quitarle su preocupación, sino justo para devolvérsela como tal

" **

[Escriba texto]

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En la Isla, estoy sólo, completamente solo, en una isla propia, donde nadie lo nota

o se preocupa de mi presencia.

Una isla que es de todos, y de nadie, entonces si nadie se preocupa de mí,

¿porqué yo he de preocuparme de todos y de nadie?

Organizo mi ser interior, lo interno, para lograr comprender lo externo

Mi espíritu comienza a activar mis pensamientos, mi conocimiento, para identificar

y organizar mi entorno.

Pero, ¿porqué hablo de mi yo? , ¡¡ Si lo que necesito es hablar de lo que me

rodea!!

Comienzo la aventura, fijo el plan: primero el Ser, que soy Yo, luego el Entorno.

Organizo lo logrado: SOLEDAD, EL SER, EL YO, EL ENTORNO, LO CONOCIDO,

LO DESCONOCIDO, LO POR CONOCER.

Por primera vez procedo a reorganizarme, y descubrir que mi soledad no es tal,

que estoy bien acompañado.

Procedo a activar lo externo, lo corporal, de esta forma lograré subsistir, me apoya

lo interno, que es lo primario para desarrollarme en lo que soy: materia y espíritu.-

Recurro a lo conocido, que es lo conocido?

Entonces reconozco al Ser, qué es el Ser?

Descubro el Yo, pero que es el Yo?

Mis emociones? , mis sentimientos? , mis odios? , mis contradicciones?

En la reflexión, "Ya se ha dicho, " el mundo es la maraña de asuntos o

importancias en que el hombre está, quiera o no, enredado ". -**

"De ahí entonces, que el hombre sea "el ser que quiera o no, se haya consignado

a nadar en ese mar de asuntos y obligado sin remedio a que todo eso le importe

"**

[Escriba texto]

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"El hombre es aquel que, "al encontrarse viviendo " se encuentra teniendo que

habérselas con eso que hemos llamado entorno, circunstancia o mundo "**

"Este ser que se las ha con su mundo, es decir, que vive, puesto que vivir consiste

precisamente en habérselas con el contorno" **

"Este ser, digo, es primordialmente un programa o proyecto vital. Este programa

no es sino " lo que cada cual nombra cuando dice a toda hora: "YO". **

"Es el YO que dirige mi vivir, soy Yo el que doy sentido a mi vida al constituirme en

su argumento "**

Detengo mi andar, si, estoy aquí ¡! , aún entero ¡!.-

Mis Manos, mi cuerpo, mis piernas, mi... todo, entonces, ¡¡estoy vivo!! , Porque "

vivir es saber y sentirse viviendo". - **

Ya tengo lo conocido, porque lo desconocido, no existe: Es.-

Sólo porque "vivir es vivirse, sentirse, saberse existiendo, donde saber no implica

conocimiento intelectual ni sabiduría especial ninguna sino que es, esa

sorprendente PRESENCIA que la vida tiene para cada cual". -

"Sólo por ello, digo, mi vida puede llegar a ser y "es por esencia el área o

escenario ofrecido y abierto para que toda otra realidad en ella se manifieste". -**

[Escriba texto]

23

Me encuentro con Viernes, mi socio, mi sociedad, el nosotros, el entorno,

Aristóteles puede darse por satisfecho, no soy una bestia, solo un ser racional,

que vivo en la sociedad humana.-

He logrado encontrar y comprender a mi circunstancia.-

Y, en el viaje de regreso, a bordo de mi Circunstancia, " esa gran "cosa", más

precisamente, este "horizonte" de totalidad sobre las cosas y distinto de ellas",

esta gran cosa, digo llena de cosas, que propiamente podemos llamar cosas: EL

MUNDO, es el "elemento" extraño al hombre, foráneo, el "fuera de sí", donde el

hombre tiene que afanarse por ser ". -**

Puedo caminar, me fortalezco, mi andar ya no es débil, alzo la mirada y prosigo:

"El hombre no es alguien que, simplemente es, por el contrario, tiene que afanarse

en ser, porque el mundo en que, inexorablemente, vive es "siempre, mas o menos

estorboso, negativo y hostil, en el mejor caso incoincidente, con el que cada cual

quiere ser.

Por eso, porque el mundo "nos oprime y reprime", lo sentimos como "lo ajeno y

fuera de nosotros, como lo forastero". - **

"Una cosa es algo que manipulo o evito, conque tengo que contar o que tengo que

descontar, es un instrumento o impedimento para... , un trabajo, un enser, un

chisme, una deficiencia, una falta, que me sobra, por tanto, UNA IMPORTANCIA".

-**

[Escriba texto]

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"En efecto, el "mundo o circunstancia "en que me encuentro sumido, no es sólo el

paisaje que me rodea, sino también mi cuerpo y también mi alma ". -**

"Yo no soy mi cuerpo, me encuentro con él, y con él tengo que vivir, sea sano, sea

enfermo, pero tampoco soy mi alma, también me encuentro con ella y tengo que

usar de ella para vivir, aunque a veces me sirva mal, porque tengo poca voluntad

o ninguna memoria ". -**

"Obviamente, mi cuerpo y mi Psique, tienen lugares preponderantes dentro de mi

circunstancia: son los "mecanismos más próximos", que hallo junto a mí.-

Con ellos tengo que vivir, esto es, tengo que realizar, en el mundo que al nacer

encuentro, el personaje imaginario, cierta individual figura de la humanidad, cierto

peculiarisimo programa de vida que constituye mi verdadero YO". -**

Por lo tanto, se produce La Recepción, así es, al fin he vuelto, si, fue un viaje

intenso, ¿en cuanto tiempo?, ¿rápido? , ¿lento? , Quién es capaz de medir el

tiempo? , rápido , lento, no es lo importante, porque ya estoy aquí, cumplimiento

de materia y espíritu.-

Se hizo posible lo que no parecía, todos están aquí: nuestro ser, nuestro yo,

nuestra circunstancia.-

Escuchen todos, piensen, convénzanse, no resulta increíble que las situaciones se

giren, tú "afán de ser, programa de existencia, proyecto de vida: todas estas

palabras apuntan a lo mismo, al que cada uno de nosotros es, o más bien, quiere

ser ". - **

[Escriba texto]

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"El proyecto de vida no es mero pensante, ni simplemente idea, aun cuando el

pensar y las ideas intervengan en la constitución del programa de existencia "**

Amigo, Amiga, conócete a ti mismo, acepta tu realidad, es un bello conjunto de

cosas, al alcance de la mano.-

Une tu materia en lo inmaterial, en un solo cuerpo, el tuyo, y reflexiona:

"Mis pensamientos, mis ideas, llegarán a constituirse en mi proyecto vital, sólo en

la medida en que, efectivamente, dirijan mi trato con el mundo, le den dirección y

sentido, lo conformen y lo configuren "**

En consecuencia, este hombre atormentado, decepcionado, estresado, al punto del quiebre emocional, logra darse cuenta de su acción, toda vez que ello solo implicaba lo corporal "su institucionalidad externa", y no fijándose en lo interno, creyéndose marginado, aislado, "botado del mar", en una isla imaginaria cual Robinson Crusoe, convive con sus paradojas mas significativas y, en su condición de "animal racional", redescubre, abre, destapa, despeja, su "indiferencia interna", hasta ahí "oculta", mediante cuya "apertura", logra concebir los valores en su espíritu, reencontrándose en consecuencia con la riqueza del " sentido de Ser ", es decir consigo mismo.-

Resulta más relevante aún, que al "encontrarse", abandona su "isla imaginaria", regresa a su entorno, pero además de activar su presencia en sociedad, concurre a invitar, convencer, mostrar, participar, rescatar, a sus semejantes que aún permanecen "aislados".

Autor: Roberto Parra Pino

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ENSAYO CRÍTICO

El valor de la libertad

¿Realmente existe la libertad? El planteamiento de este tema ha sido objeto de discusión entre filósofos de todos los tiempos. Yo me pregunto si lo que he

realizado desde que tengo uso de razón, o lo que tengo planeado realizar como proyecto de vida. Es o será producto del ejercicio de mi libertad, o es el triste

resultado del movimiento de los hilos que el destino, la naturaleza o como suele llamársele, haga de mi vida. Para muchos hay la creencia de que todo está

determinado y escrito en el libro de Dios y no queda más que la resignación, para otros en el extremo opuesto piensan que el hombre es completamente libre de hacer lo que le plazca. En fin hay toda una gama entre estos extremos. Cual es pues la realidad, existe lo que se llama libertad y que es este concepto. En las

líneas que siguen trataré de aclararlo.

Para unos la libertad significa la ausencia de ataduras humanas; otros encuentran la libertad en la democracia; para muchos la libertad es poder decir y hacer lo que

mejor les parece; para otros es no estar esclavizado. Los romanos decían: la libertad es la facultad de hacer lo que el derecho permite. Desde la perspectiva

religiosa, específicamente el cristianismo: la libertad es simplemente la verdad de Jesús. Ya que Él dijo: “si vosotros permaneciereis en mi palabra, seréis

verdaderamente mis discípulos; conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres”. En la revolución francesa: “La libertad es la facultad de hacer todo aquello que no

perjudique a otro”. Según el Diccionario Enciclopédico de la Lengua Española: “La libertad es la facultad que tiene el ser humano de obrar o no obrar según su

inteligencia y antojo, es el estado o condición del que no está prisionero o sujeto a otro; es la falta de coacción y subordinación; es la facultad que se disfruta en las naciones bien gobernadas de hacer y decir cuanto no se oponga a las leyes ni a

las buenas costumbres”.

Como se aprecia la libertad tiene un concepto amplísimo ya que puede referirse a las cosas del mundo de la naturaleza, al mundo religioso y al mundo de la cultura.

Según un autor: Soler: “si algún concepto hay cuyos atributos sean infinitos, inagotables, ese concepto es la libertad”. No cabe duda que es fascinante este

tema, y basándome en el filósofo Antonio Millán Puelles lo enfocaré de una manera sencilla y que a mí me parece correcta.

[Escriba texto]

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Hay libertades innatas como el libre albedrío y adquiridas como la libertad moral y las libertades políticas. Tanto las innatas como las adquiridas no se oponen sino

que se implican o presuponen. Por ejemplo las libertades políticas adquiridas tienen valor si el libre albedrío de las personas lo acepta, en caso contrario no

serian de libertad sino una imposición del gobierno. La libertad moral es personal, cada individuo lo decide en sus actos éticamente rectos, y estos actos son libres

en el sentido del libre albedrío humano.

Las libertades adquiridas tienen en común con la libertad de arbitrio del ser una cierta forma de auto posesión humana que llevan al culmen del hombre (a su

perfeccionamiento). En la libertad de arbitrio la auto posesión consiste precisamente en lo que es la faceta positiva de esta clase de libertad: el dominio

de nuestra potencia volitiva sobre sus propios actos, tanto según su ejercicio como según su especificación. En la libertad moral el hombre se auto posee por adquirir el hábito de no someterse a sus pasiones y de trascender (sin excluir) su personal

bien privado. Y en las libertades políticas la auto posesión consiste en el poder, que con ellas adquiere el ciudadano, de auto determinarse en las respectivas

materias sin ninguna amenaza de coacción legal y con el amparo de la ley frente a las coacciones ilegales.

El libre albedrío se ejerce, pudiendo no hacerlo pero la capacidad de ejercerse queda. En cuanto a las libertades adquiridas tienen primero que aprenderse para

ejercerse y también pueden perderse.

La libertad moral

La libertad moral es adquirida y tiene dos facetas o vertientes: por un lado, el dominio o gobierno de las pasiones (un señorío cuyo carácter de auto posesión

está fuera de duda, porque es exactamente lo contrario de la servidumbre humana a estas pasiones), y, por otro lado, la elevación al bien común, la cual es otra

manera de poseerse a sí mismo, por cuanto en ella el hombre se desprende de las egoístas ataduras que le impiden el ejercicio de las más altas y nobles

posibilidades de su facultad de querer. Hay que hacer notar que puede en un individuo solo existir el dominio de sus pasiones, pero al mismo tiempo ser egoísta y no ejercer la elevación al bien común. Es necesario pues aclarar que la libertad

moral debe tener las dos facetas, no solo una.

[Escriba texto]

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El dominio de las pasiones es el ideal de virtud de la filosofía estoica. “El sabio debe llegar a la impasibilidad”. Sin embargo en teoría es imposible llegar a

dominar por completo las pasiones pues no seríamos humanos, pero si se emplea la virtud de la prudencia se llega a atemperarlas permitiendo una vida normal, tomando como base la ley moral para nuestro comportamiento tendremos la

“verdadera libertad” que es lo mismo que libertad moral que se habla en la filosofía y en la teología cristiana, contrapuesta a la “falsa libertad”, para la cual se usa a

menudo como sinónimo el término libertinaje, que según el Diccionario de la Real Academia de la Lengua tiene el significado de: “desenfreno, inmoralidad en la

conducta” y, a veces “irreligión, impiedad”. Esta manera de ver la falsa libertad ha tenido muchos seguidores entre escritores como el Marqués de Sade (Donatien Alphonse Francois de Sade) en el siglo XIX que aún es muy leído. Sin embargo

este tipo de libertinaje (que no libertad) empequeñece al ser humano, y ya desde los griegos decían de “la tristeza del hedonista” y un escritor francés: André

Maurois (1885-1967) escribió: “el libertino niégase a hacer del deseo el pretexto de sentimientos fuertes y estables. La repetición mecánica del placer puede ayudarle

por un momento, a olvidar su desesperación, como el opio o el whisky, más no pudiendo los sentimientos nacer en lo abstracto ni por generación espontánea, el libertino se condena a no tener ningún sentimiento vivo, como no sea el horror de

la vida y la atracción de la muerte, a menudo tan ligados con la disipación”. Que va de acuerdo con la cita de Jean Paul Sastre (1905-1980) cuyo relativismo le hace

decir: “La vida humana comienza al otro lado de la desesperación”. Lo cual desde luego no es cierto si se ejerce la libertad verdadera o libertad moral. En el dominio de las pasiones debe haber el vigor suficiente para impedir la turbación del alma por la pasión del cuerpo. Siendo la pasión “movimiento apetitivo de la potencia

sensible, procedente de la imaginación de un bien o de un mal”. Este concepto de San Juan Damasceno es como algo psicosomático, no meramente corpóreo, ya que el apetito sensible es facultad también anímica y no solamente orgánica. Lo

que hay que procurar es una serena, pero sabia disciplina de las costumbres.

El libre albedrío puede intervenir de dos maneras, conscientemente dejar que la pasión se desarrolle o bien desviando de ella la atención para así aminorarla o excluirla. Este es un verdadero acto de libertad moral, empleando las virtudes morales de la templanza y de la fortaleza, así como el de la aplicación de la

prudencia, y sus actos serán justos. La verdadera libertad es la libertad moral, con el dominio de las pasiones y la elevación al bien común.2. La elevación al bien común es despojarse del egoísmo individual y cooperar por el bien de todos.

Aunque el egoísta a lo mejor no estaría de acuerdo, por su estrechez de miras, la subordinación del hombre al bien común, no lo rebaje sino que lo enaltece, podrán

[Escriba texto]

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existir algunas contrariedades, pero a corto, mediano y sobre todo a largo plazo, el progreso del hombre es evidente. Hasta por mera conveniencia se debe despojar del egoísmo. La superioridad del bien común sobre el particular o privado es real y ontológica. Y según Santo Tomás la búsqueda y el mantenimiento al bien común,

se justifica por la mayor semejanza con Dios, que es causa última de todos los bienes. La virtud que regula la convivencia es la justicia. El hombre tiene que convivir en una comunidad, y la elevación al bien común es esencialmente

personal. La sociedad es para la persona, y entre más se eleve cada persona, más se elevará la sociedad. La solidaridad humana es importante para el

desarrollo de cualquier sociedad y su engrandecimiento. Pero cada persona empleando su libre albedrío dominando las pasiones y viendo por la elevación al

bien común debe normar su conducta y así estará camino de encontrar la felicidad o sea se camino hacia Dios.

La libertad política

Este tema es muy controvertido, y en el curso del tiempo se ha ironizado mucho sobre la libertad política. Napoleón Bonaparte se refirió así: “Bien analizada, la

libertad política es una fábula imaginada por los gobiernos, para adormecer a sus gobernados”. No debe ser así.

En México la libertad política da al hombre el derecho de pensar, el derecho de emitir su pensamiento, el derecho de reunirse, el derecho de ejercer el oficio, profesión o industria que le acomode, el derecho de transitar libremente por el

territorio nacional, y entre otros muchos derechos y prerrogativas tiene el derecho de votar y ser votado para los cargos públicos de elección popular ya que vivimos en una democracia. En cambio de estas libertades debe subordinarse al gobierno libremente elegido teniendo obligaciones como el pago de contribuciones para los

gastos públicos, sujetarse a las leyes y tener buen comportamiento. La libertad política es una aplicación de la elevación al bien común de la libertad moral: las

libertades civiles (sinónimo de libertad política) son – y así deben ser consideradas y prácticamente tratadas – un auténtico bien común, pero no el bien común único,

ni la razón de ser de todos y cada uno de los valores que en la convivencia civil justifican el uso del libre arbitrio de los ciudadanos en tanto que ciudadanos y de

los gobernantes en tanto que gobernantes.

[Escriba texto]

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1. La libertad del ciudadano tiene un carácter limitativo, para impedir las posibles extralimitaciones en el uso del libre albedrío humano cuando este se ejerce en un contexto civil. La libertad política sirve por principio, al bien común, en tanto que esencialmente está orientada a evitar las intromisiones que cualquier ciudadano

puede sufrir por el abusivo ejercicio del libre albedrío de otro. Los derechos, prerrogativas y también las obligaciones deben estar debidamente estipulados en las leyes que rigen la vida diaria de los ciudadanos. A través del tiempo en cada

país se ha hecho esto, y actualmente a nivel mundial se ha legislado para proteger al individuo incluso contra actos de su propio gobierno si lo afectan en sus

derechos individuales.

2. La específica libertad del gobernante, aquí el gobernante debe tener autoridad y ejercerla libremente para un buen gobierno. El requisito es que los gobernantes

sean libremente escogidos (democracia) por el pueblo, hacer cumplir las leyes con el poder coactivo necesario para lograrlo. El poder físicamente coactivo, destinado a garantizar la libertad política en sus diferentes manifestaciones corresponde a la índole jurídica positiva de esta forma de libertad. E incluso ya hay una autoridad

mundial: la ONU: de esta suerte, en el Preámbulo de la “Declaración Universal de Derechos Humanos”, proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas (1948), “todos los países se han comprometido a asegurar el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del Hombre”.

Los que no están de acuerdo con lo anterior son los anarquistas, y aquí yo incluiría a todos los terroristas de cualquier ideología que quieren aparentemente fines

buenos pero emplean medios malos como el terror y el asesinato indiscriminado de gente inocente. El anarquismo es uno de los términos generalmente aplicado a la ideología política, corriente filosófica y movimiento social de índole radical que llama a la oposición y abolición de toda autoridad, jerarquía y forma de control social por considerarlas indeseables, innecesarias y nocivas. Lo malo es los

métodos que generalmente emplean que son violentos. Es el mismo caso de los terroristas islámicos, que en contra del mismo Islam como religión, emplean

métodos violentos.

Pudiéramos concluir que la libertad no consiste en hacer lo que se quiere, sino en hacer lo que se debe. Habiendo revisado los conceptos de la libertad moral y libertades políticas que nos da el autor Antonio Millán-Puelles, ya tienen sentido las diversas definiciones de libertad, siendo la más completa para mi gusto la del Diccionario Enciclopédico de la Lengua Española.

[Escriba texto]

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La verdadera libertad es la libertad moral donde se basan las libertades políticas, y el individuo con su libre albedrío escoge la ley moral que lo eleva llevándolo a conseguir su felicidad que no es otro que el camino a Dios, la libertad nos lleva a la Verdad Absoluta.

Autor: Antonio Millán-Puelles

[Escriba texto]

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ENSAYO POETICO

…A TRAVÉS DE MI VENTANA

…Y el tiempo pasa, a través de mi ventana.

Semejante a subir a un tren en marcha, contemplando el paisaje del transcurso de

la vida.

A través de mi ventana, veo pasar a la mágica noche, a la noche tupida o la noche

nostálgica.

Desde mi ventana, veo pasar al día radiante, a un día con traje sombrío o a ese

día lleno de esperanza.

Por mi ventana veo pasar a cada instante, personas con similar vestimenta,

aunque la diferencia de confección del ropaje, cree diferencias de linajes. Unos se

camuflan entre maquillaje, otros se escabullen escondiendo su mirada, entre las

alas grandes de un refinada pamela o las de un simple sombrero de paja.

Pasan las mismas personas, que en antaño presumían de piel tersa, y que hoy

caminan con paso lento y con arrugas por el sufrimiento.

Personas que transitan junto a mi ventana, y que al llegar su hora, nunca más

pasan. Y aún así..., el tiempo no se aparta de mi ventana.

En el lado externo del cristal, se impregna un vaho de odio de envidia y de

falsedad. Una humedad pastosa que con un simple paño, no se puede quitar.

Se ven pasar a cuatreros con una etiqueta en la frente, pregonando que tienen un

título en la mano y que trabajan en pos de una notable posteridad.

En diversas ocasiones de una cercana boutique se les ve salir; presumiendo de

haber pagado con dinero manchado, su nuevo traje de cachemir.

Un dinero que obtuvieron, a costa de la honradez de los que no son de su

condición.

[Escriba texto]

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Y se ve pasar a la furia en forma humana y de malicia, amedrentando con

altanería a su desdichada y medrosa esposa. Aguantando ésta impasible, la

brutalidad y la inmadurez del que la sigue y en paz no la deja.

…Y a través de mi ventana, se escucha al viento, al trueno y a la lluvia.

Armonizando en una misma opinión. “Que la gente no ve más allá y que nada

saben apreciar.”.

Se limitan a refugiarse con sus paraguas, sin interés de valorar la grandeza de ese

instante.

Miscelánea de rostros se ven pasar a través de esta ventana.

Expresiones quejumbrosas, mohines salerosos y todo gesto de saludos

improvisados. Miradas con perfil de prepotencia que atraviesan el transparente y

embelesa con un atisbo de incertidumbre y malestar.

Y aún así, todavía se ven pasar miradas misericordiosas llenas de bondad.

Llenando de luz la calle, en ese breve momento que se les ve pasar.

Desde mi ventana se oyen voces que se alzan con gritos de ansiedad.

Voces con sonido a mezquindad, pidiendo por caridad un trocito de pan.

Entre el tumulto se aprecian voces irritantes, criticando a todo el que pasa, a la de

la minifalda o a ese indigente que antes se humilló por hambre con la gente.

…Y el tiempo pasa por mi ventana.

Nunca se escucha.., ni un momento el silencio. Siempre se oye algo; un sollozo

recóndito, una risa sincera, un pequeño suspiro de una enamorada, que en un

instante, se lo lleva una brisa de primavera.

Y la vida pasa por mi ventana. La misma que a mi me envuelve, que atraviesa de

la lucera sus rendijas.

Ésa que me toco vivir; y con la que lucho aliada cada día.., contra el tiempo y de

mi alma, su vejez.

ANONIMO

[Escriba texto]

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MI PROYECCION

Creo que la vida es así porque es de tomar decisiones desde la mas pequeña

hasta la mas grande, que cada decisión lleva consigo un deseo de realizar

algo(ósea con un objetivo) y que cada persona con sus decisiones va formando

una vida con experiencias vividas y así podemos ir descubriendo nuestros

propósitos

La Vida no es solamente existir y ya yo creo que cada uno de nosotros viene con

un propósito que realizar

Cada persona tiene sueños y metas que cumplir que se pueden realizar a largo y

corto plazo cada personita debe aprovechar cada instante y cada minuto de su

vida por que absolutamente nadie tiene la vida comprada hoy estamos aquí pero

mañana no sabremos

Mi sueño siempre ha sido el de viajar tener la posibilidad de recorrer el mundo,

conocer lugares inimaginable, personas lindas, culturas nuevas disfrutar mi vida al

cien por que soy joven y no se cuanto tiempo viviré así que no desearía

desperdiciar mi vida.

Personalmente cada vez que tengo la oportunidad de viajar la aprovecho como si

fuera la ultima… He tenido una oportunidad inmensísima de viajar al exterior y

creo que de ahí nació mi gusto mi pasión de viajar.

Ahora que estoy mas grandecita me encantaría regresar y vivenciar algunas cosas

de mi infancia recorrer algunos lugares por los que estuve y tomar muchas pero

muchas fotos para poder tener recuerdos y algún día pueda decirle gracias a la

[Escriba texto]

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Vida por haberme permitido realizar mi sueño

La vida que construimos todos los días es la casa donde vivimos. Y la hemos

estado haciendo nosotros. Si no queremos, no nos fijemos demasiado si la casa

tiene lujos o algunos detalles sin terminar, pero cuidemos muy bien cómo la vamos

armando. Cuánta energía, cuánto interés, cuánto cuidado, cuánta cautela pusimos

hasta acá en construir nuestra vida.

Anonimo.

[Escriba texto]

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[Escriba texto]

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CONCLUSIONES

-La economía ha crecido demasiado gracias a los nuevos inventos tecnológicos

-La economía es la que domina todas las sociedades

- Creo que es realmente importante saber que ya no es mas una economía industrial si no una economía tecnológica quien rige al mundo los tiempos han cambiado y han hecho que nuestras sociedades sean adictas a la tecnología y

que por lo tanto esta tenga un mayor crecimiento.

- Las redes sociales han sido las más influyentes para que la economía tecnológica haya crecido a un nivel exageradamente grande.

- La tecnología no es solo una ciencia si no que comprende muchas mas ramas como la lingüística , escritura , filosofía , economía entre otras