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Universidad Católica Argentina
“Santa María de los Buenos Aires”
Facultad de Ciencias Sociales, Políticas y de la Comunicación
DEPARTAMENTO: Instituto de Ciencias Políticas y Relaciones Internacionales
CARRERA: Doctorado en Ciencias Políticas CURSO LECTIVO: 2014
CÁTEDRA: Debates en la teoría política normativa
después de Rawls
CURSO: 2º
TURNO: Noche TOTAL DE HS/SEM.: 32 horas
PROFESOR TITULAR: Dr. Joaquín Migliore
PROFESOR INVITADO: Andrés Rosler
1.- OBJETIVOS DE LA ASIGNATURA
- Lograr, mediante el análisis de casos particulares, que los alumnos cobren conciencia
de la importancia y la vigencia de la teoría política normativa.
- En particular, se procurará que, a partir del conocimiento de los debates que en dicho
terreno se han suscitado, los alumnos descubran las principales corrientes
contemporáneas de pensamiento práctico.
2.- UNIDADES TEMÁTICAS
Unidad 1
Razón teórica y razón práctica.
La perspectiva de los clásicos.
El nacimiento de la ciencia.
La sistematización aristotélica.
El lugar de la ética.
Ética y política.
La perspectiva positivista.
Los desarrollos de la ciencia empírica.
Juicios de valor y juicios de hecho.
Negación del contenido cognoscitivo de los juicios de valor.
2
Razón instrumental
La ciencia política y el predominio del paradigma positivista.
La rehabilitación de la filosofía práctica.
Crisis del cientificismo.
Reaparición del lenguaje ético: la bioética, la ecología, el derecho, la
política, etc.
La revalorización de la teoría normativa en política.
El lugar de Rawls en el debate académico en los Estados Unidos.
Unidad 2
Principales cuestiones de la teoría política normativa en nuestros días.
El problema de la clasificación.
Algunas propuestas.
Unidad 3
Utilitarismo
La moral como cálculo
Antecedentes y aplicación a lo social.
Algunas objeciones
El problema de la conmensurabilidad
El límite de los derechos humanos
¿Self interest?
Unidad 4
El lugar de Rawls en el debate académico en los Estados Unidos y el problema
del liberalismo.
1) El problema del liberalismo
Importancia de la obra de John Rawls en la revalorización de la teoría normativa.
El problema del liberalismo:
“El problema del liberalismo político se formula así: ¿cómo es posible que exista
por tiempo prolongado una sociedad justa y estable de ciudadanos libres e
iguales, profundamente divididos por doctrinas razonables de índoles religiosas,
filosóficas y morales? Éste es un problema de justicia política; no un problema
acerca del más alto bien”. JOHN RAWLS, Liberalismo político.
Liberales igualitarios y libertarios.
2) El sistema de Rawls: De Teoría de la justicia a Liberalismo político
Teoría de la justicia
La pregunta por la justicia.
Las soluciones de Rawls.
Dos grandes temas: las libertades personales y la redistribución.
Justificación de las mismas.
Liberalismo político
3) Los presupuestos filosóficos
La primacía de la justicia sobre el bien.
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El concepto de razón práctica.
4) La perspectiva libertaria
Unidad 5
La crítica comunitarista
Imposibilidad de desvincular justicia y bien.
La justicia y el bien común.
Unidad 6
Comunitarismo y Multiculturalismo
1) ¿Cultura o “culturas”?
2) Voces a favor del multiculturalismo
3) Voces en contra
Unidad 7
Universalismo y particularismo
La pregunta por occidente.
El programa de los great books
Postmodernidad y fragmentación
Verdad y poder
La ruptura del canon
Unidad 8
Otras temáticas
Republicanismo
Feminismo
Recapitulación
3.- BIBLIOGRAFÍA GENERAL
Como base para el presente año se propone la lectura del libro Justice, de Michael
Sandel (Farrar, Straus and Giroux, New York, 2009). Edición Castellana: Michael A.
Sandel. Justicia: ¿Hacemos lo que debemos?, Debate, Barcelona, 2011.
Manuales
R. GARGARELLA, Las teorías de la justicia después de Rawls (Un breve manual de filosofía política), Paidós, Barcelona, 1999.
W. KYMLICKA, Filosofía Política Contemporánea, Ariel, Barcelona, 1995.
W. KYMLICKA, Contemporary Political Philosophy, Oxford University Press, Oxford, 2002.
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R. E. GOODIN, H. D. KLINGEMANN, A New Handbook of Political Science, Part VI: Political Theory, Oxford University Press, Oxford, 1998.
Trad. Española: R. E. GOODIN, H. D. KLINGEMANN, Nuevo manual de ciencia política, Istmo, Madrid, 2001.
R. E. GOODIN AND P. PETTIT ED., A Companion to Contemporary Political Philosophy, Blackwell Publishers, Oxford, 1999.
IRA KATZNELSON Y HELEN V. MILNER, eds., Political Science: State of the Discipline, American Political Science Asociation, New York, 2002.
B. PAREKH, "Algunas reflexiones sobre la Filosofía Política Occidental", Agora, Año2, Número 4, Verano de 1996.
RAYMOND PLANT, Modern Political Thought, Blackwell, 1997, London.
MICHAEL SANDEL, Justicia: ¿Hacemos lo que debemos?, Debate, Barcelona, 2011.
3.1. BIBLIOGRAFÍA OBLIGATORIA
Unidad 1
L. KOLAKOWSKI, La filosofía positivista, capítulo primero: Características generales del positivismo, Cátedra, Madrid, 1981.
K. POPPER, La sociedad abierta y sus enemigos, Ediciones Orbis, Buenos Aires, 1985.
M. HORKHEIMER, Crítica de la razón instrumental, Sur, Buenos Aires, 1973.
BENEDICTO XVI, Discurso Ratisbona
MARSH D., STOKER G., Teoría y métodos de la ciencia política, Alianza Universidad Textos, Madrid, 1997.
JOAQUÍN MIGLIORE, “Michael Walzer y el problema de la guerra justa”, Colección, Año XI, Nº16, 2003.
R. E. GOODIN, H. D. KLINGEMANN, A New Handbook of Political Science, Part VI: Political Theory, Oxford University Press, Oxford, 1998.
Trad. Española: R. E. GOODIN, H. D. KLINGEMANN, Nuevo manual de ciencia política,
Istmo, Madrid, 2001.
Unidad 2
J. MIGLIORE, "Interés, autonomía y bien común", Valores, diciembre 2003, Año XXI,
Nº58.
Unidad 3
JOHN LOCKE, Ensayo sobre el entendimiento humano, Selección de textos.
DAVID HUME, Tratado de la naturaleza humana, Selección de textos.
JEREMY BENTHAM, Selección de textos.
JAMES BUCHANAN, El cálculo del consenso, Selección de textos.
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Unidad 4
1) El problema del liberalismo
J. RAWLS, Liberalismo Político, F.C.E, México,1996.
JACQUES MARITAIN, El hombre y el Estado, Editorial Guillermo Kraft Ltda., Buenos Aires, 1952.
JOAQUÍN MIGLIORE, “Pluralismo y bien común”, Colección, nº11, año 2001.
2) El sistema de Rawls: De Teoría de la justicia a Liberalismo político
BRYAN MAGEE, Los hombres detrás de las ideas, cap. XIII, Filosofía y política: Diálogo con Ronald Dworkin, F.C.E., México, 1982.
J. RAWLS, Teoría de la Justicia, F.C.E., México, 1993.
J. MIGLIORE, "Introducción a John Rawls", Colección, Año VIII, N. 13, Buenos Aires,
2002.
3) Los presupuestos filosóficos
J. RAWLS, Teoría de la Justicia, F.C.E., México, 1993.
4) La perspectiva libertaria
ROBERT NOZICK, Anarquía, Estado y utopía, F:C:E:, México, 1988.
Unidad 5
M.SANDEL, Liberalism and the Limits of Justice (second edition), Cambridge University Press, Cambridge, Mass., 1997.
M. SANDEL, Justice: What’s the Right Thing to Do?, Farrar, Straus and Giroux, New
York, 2009.
Unidad 6
1) ¿Cultura o “culturas”?
WILL KYMLICKA, “The new debate on minority rights (and postscript)”, en ANTHONY
SIMON LADEN AND DAVID OWEN, EDS., Multiculturalism and political Theory, Cambridge University Press, 2007.,
WILL KYMLICKA, “Multiculturalismo”, Diálogo Político, Año XXIV, nº 2, Junio, 2007: Multiculturalismo e indigenismo.
CH.TAYLOR., El multiculturalismo y “la política del reconocimiento”, F.C.E, México, 1993.
Constitución de Bolivia.
2) Voces a favor del multiculturalismo
M.WALZER, Esferas de la Justicia, F.C.E., México, 1993.
M.WALZER, Tratado sobre la tolerancia, Paidós, Barcelona, 1998.
3) Voces en contra
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G.SARTORI, La sociedad multiétnica. Pluralismo, multiculturalismo y extranjeros, Taurus, Madrid, 2001.
S. HUNTINGTON, Quienes somos, Paidós, Barcelona, 2004.
AMARTYA SEN, Identity and violence: The Illusion of Destiny, W.W. Norton &
Company, New York, 2007.
Unidad 7
ROBERT MAYNARD HUTCHINS, Prefacio a Great books of the western world, Chicago, 1987.
A.W.SAXONHOUSE, Texts and Canons: the status of the "great books in Political Science", en: Political Science. The State of the Discipline II, The American Political Science Asociation, Washington, 1993.
A.BLOOM, La decadencia de la cultura, Emecé, Buenos Aires, 1989.
R.RORTY, "Educación sin dogmas", Facetas Nº2, 1990.
A.FINKIELKRAUT, La derrota del pensamiento, Anagrama, Barcelona, 1987.
J. SEARLE, La universidad desafiada, Universidad Central de Chile, Chile, 2002.
M. FOUCAULT. Selección de textos.
4.- METODOLOGÍA
El seminario, de 32 horas, se dictará en once clases semanales de tres horas. El
cursado requiere que los doctorandos asistan con las fuentes recomendadas previamente
leídas a los fines de garantizar el diálogo y una participación activa.
5.- EVALUACIÓN
La evaluación final surgirá de la presentación de una monografía, cuyo tema podrá
ser seleccionado por el doctorando siempre dentro del marco trazado por el programa.
La monografía deberá tener una extensión razonable (treinta páginas como máximo,
dependiendo del interlineado y el tamaño de letra). Para su presentación deberá haberse
cumplido con el requisito de 75% de asistencia.