divination: ifá-orakel die 16 haupt-odù kommunikation mit Òrun iiiiiiii ogbe ii oyeku ii i ii...
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Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-Odù
Kommunikation mit Òrun
IIII
Ogbe
IIIIIIII
Oyeku
IIIIII
Iwori
IIIIII
Edi
Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-Odù
Kommunikation mit Òrun
IIIIII
Irosun
IIIIII
Owonrin
IIIIIII
Obara
IIIIIII
Okanran
Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-Odù
Kommunikation mit Òrun
IIIII
Ogunda
IIIII
Osa
IIIIIII
Ika
IIIIIII
Oturupon
Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-Odù
Kommunikation mit Òrun
IIIII
Otura
IIIII
Irete
IIIIII
Oşe
IIIIII
Ofun
Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-Odù
Kommunikation mit Òrun
I I I IOgbe
II II II IIOyeku
II I I IIIwori
I II II IEdi
I I II IIIrosun
II II I IOwonrin
I II II IIObara
II II II IOkanran
I I I IIOgunda
II I I IOsa
II I II IIIka
II II I IIOturupon
I II I IOtura
I I II IIrete
I II I IIOşe
II I II IOfun
I I I IOgbe
II II II IIOyeku
II I I IIIwori
I II II IEdi
I II II IIObara
II II II IOkanran
I I II IIIrosun
II II I IOwonrin
I I I IIOgunda
II I I IOsa
I I II IIrete
I II I IOtura
II II I IIOturupon
II I II IIIka
I II I IIOşe
II I II IOfun
Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-OdùOrdnung in Ifé
Kommunikation mit Òrun
Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-Odù
Kommunikation mit Òrun
5. Irosun6. Owonrin7. Obara8. Okanran11. Ika12. Oturupon13. Otura14. Irete
1. Ogbe2. Oyeku3. Iwori4. Edi/Idi9. Ogunda10. Osa15. Oshe16. Ofun
5. Obara6. Okanran7. Irosun8. Owonrin11. Irete12. Otura13. Oturupon14. Ika
Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-Odù
Kommunikation mit Òrun
IIIII
IIIIIII
IIIIII
IIIIII
IIIIII
IIII
Oturupon-Ogunda Iwori-Owonrin Ogbe-Ofun
Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-Odù
Kommunikation mit Òrun
IIII
Ogbe MejiEji Ogbe
IIIIIIII
Oyeku MejiEji Oyeku
IIIIII
Iwori MejiEji Iwori
IIIIII
Edi MejiEji Edi
IIII
IIIIIIII
IIIIII
IIIIII
Divination: Ifá-Orakel Die 16 Haupt-Odù
Kommunikation mit Òrun
• Die „Meji“-Figuren : Söhne v. Ifá-Orunmila• Ogbe-Meji Vater v. Ogbe-Oyeku usw.• Die Meji-Figuren lebten auf der Erde (wie die Gottheiten)• Nicht als Gottheiten (Òrìsà) betrachtet• Zentrale Figuren in den Ifá-Versen (Divinatoren)
Rangordnung der Odù
Kommunikation mit Òrun
• Bedeutsam für Ja-Nein-Fragen• Bei zwei Alternativen:
• Erste Figur für Ja• Zweite Figur für Nein
• Rangordnung entscheidet• Bei zwei gleichen: Ja („Bestätigung“)• Gewisse Figuren „schliessen“
• bei 2 Alt.: keine zweite Figur• bei 5 Alt:.: die ranghöchste davor
• Beispiel: Ofun Meji
Divination: Ifá-Orakel
• Opele (Divinationskette)• Apo Ifá (Tasche d. babalawó)• Ikin (16 Palmnüsse)• Agere Ifá (Behältnis f. die Ikin)• Opon Igede (Behältnis f. ikin)• Opon Ifá (Divinationsbrett)• Iyerosun (Holzstaub v. Termiten)• Ìróké Ifá (Divinationsstab)
Kommunikation mit Òrun
Divination: Ifá-Orakel
Opele (Divinationskette)
Kommunikation mit Òrun
• Ursprünglich Samenkapseln • Opele-Baum (Schrebera golungensis)• Konkav/ Konvex = I/II• Konkave Seite in der Mitte markiert• Offenes Ende beim Babalawó• Marker für links/rechts• Mit der rechten Hand geworfen
Divination: Ifá-Orakel
Apo Ifá
Kommunikation mit Òrun
Ausser oba haben nurBabalawós & die„beadworkers“das Recht, mit
Glasperlen besetzte Dinge zu
besitzen
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
Ikin16 Palmnüsse
„Elais guinensis“Afrikanische Ölpalme
Divination: Ifá-Orakel
Agere Ifa
Kommunikation mit Òrun
Behältnis für die Ikin
Divination: Ifá-Orakel
Agere Ifa
Behältnis für die Ikin
Divination: Ifá-Orakel
Agere Ifa
Behältnis für die Ikin
Divination: Ifá-Orakel
Opon igede
Behältnis für Ikin
Divination: Ifá-Orakel
Opon igede
Behältnis für Ikin
Divination: Ifá-Orakel
Opon igede
Divination: Ifá-Orakel
Opon igede
Opon Ifá1.oju opon: dem Wahrsager gegenüber (Kopf des Brettes)2. Ese opon: auf der Seite des Wahrsagers (also: der Fuß des Brettes)3. Ona Oganran: der gerade Weg (rechts)4. Ona munu: der direkte Weg (links)5.Alabalotun: der mit der rechten Hand plant6. Alaselosi: der mit der linken Hand etwas durchführt7.Aliletepowo: Einer, der früh aufsteht und Erfolg hat8.Afurukeresayo: Einer, der den Fliegenwedel eines Wahrsagers hat und glücklich ist9.Erilade opon: Die Mitte des Brettes hat die Krone
Divination: Ifá-Orakel
Opon-ifá & Ikin
Kommunikation mit Òrun
Opon-Ifá aus der Region von Osogbo; aus der früheren Sammlung
Luttik; 36cm ; Esu-Kopf mit verlängerten
Augenbrauen; unten links und rechts zwei opele (Divinationsketten),
darüber jeweils ein Vogel und ein „Mudfish“ und
ein „Ibo-Muster“ (Grundstruktur)
Kommunikation mit Òrun
Opon Ifá, Collection of the National Carillon
Museum, Asten; 37x35,2cm,
Motiv; „Prozession der Tiere“
Kommunikation mit Òrun
Opon ifá aus Ijebu, Arnett Collection, Atlanta; 38cm;am Fuß des Brettes halten zwei Figuren ein „Ibo-Muster“, rechts und links eine Figur, von deren Kopf Strahlen ausgehen; dazwischen Abbildungen von 4 „Mudfish“ (ein auch im Schlamm lebender Fisch) und 2 Schlangen (links)
Das „Ulmer Opon Ifá“; 17. Jhdt; 55,5 x 34,7cmSammlung Weickmann. Ulmer Museum
Ìróké-Ifá
Kommunikation mit Òrun
Orunmila & der Elefant
Kommunikation mit Òrun
Babaláwos sind traditionell Männer
Manchmal Töchter/Frauen v. babaláwos
Aus Eji Ogbe:Orunmilas erstes Kind, das weiblich ist,hat Ifá studiert; von da an haben Frauen
Ifá studiert
IIII
IIII
Kommunikation mit Òrun
Das Enthaltene & das Enthaltende
Die Geschichte von Agere & Orunmila
Agere hat Orunmila gerettet, indem sie ihn in ihrem Bauch versteckt hat
Die Ikin (Orunmila) sind im Bauch von Agere
Mérìndílógún: 16 Kauriemuscheln
Kommunikation mit Òrun
Mérìndílógún: 16 Kauriemuscheln
Kommunikation mit Òrun
Die Rolle von Òşun
Die übliche Ansicht: Òrúnmìlà hat Òşun die Mérìndílógún gegeben
Geschichte aus Ogbèsá (Ogbe-Osa)
IIII
IIIII
Mérìndílógún: 16 Kauriemuscheln
Kommunikation mit Òrun
Die Rolle von Òşun bei der Erschaffung der Welt
Geschichte aus Òşétùúra (Oshe-Otura)
IIIIII
IIIII
• Irunmole (deszendierte òrìşà)• Die ersten 17: 16 M & Òşun• òşun nicht beteiligt
Mérìndílógún: 16 Kauriemuscheln
Kommunikation mit Òrun
Geschichte aus Òşétùúra (Oshe-Otura)
IIIIII
IIIII
• Sie schufen einen heiligen Wald für Oro (Ahnen)• Sie schufen einen heiligen Wald für Opa (Gges.)• Sie machten einen schmalen Weg nach Ifé• Sie schickten Leute, Okun-Perlen zu machen• Sie schickten Leute, Gegenstände aus Messing zu machen (Ifé früher Zentrum)• Òşun war daran nicht beteiligt• Sie sorgte für die òrìşà
Mérìndílógún: 16 Kauriemuscheln
Kommunikation mit Òrun
Geschichte aus Òşétùúra (Oshe-Otura)
IIIIII
IIIII
• Dinge entwickeln sich schlecht• Òrúnmìlà geht zu Olódùmarè• Òrìşà bitten Òşun• Òşun: wenn ihr Kind männlich ist• Obatálá ändert Geschlecht des Kindes• Òşétùúra der Sohn von Òşun• Rolle bei Initiation, bei Opfer & Ritual in Ifá
Mérìndílógún: 16 Kauriemuscheln
Kommunikation mit Òrun
Geschichte aus Okanransode (Okanran-Ogbe)
IIIIIII
IIII
• Olódùmarè wirft „Beutel der Weisheit“ auf Erde• Òşun findet ihn, gibt in ihre Brusttasche• Verliert ihn, Òrúnmìlà findet ihn• Òşun will ihn Òrúnmìlá zuerst nicht zeigen• Òrúnmílá gibt schließlich etwas davon an Òşun ab
Mérìndílógún: 16 Kauriemuscheln
Kommunikation mit Òrun
• Òşun hatte die Weisheit zuerst• Mérìndílógún nutzt die Hauptodu
(einfache Figuren)• Òşun will ihn Òrúnmìlá zuerst nicht zeigen• Iyerosun ist gelblich
Wande Abimbola: Mérìndílógún älter als Ifá?
Exkursòşun & àjé
Kommunikation mit Òrun
• Òşun als Ernährerin der òrìşà• Mit bestimmten Gemüsen verbunden • Frau von Şàngó• Heilkraft ihres Wassers• Gibt Wohlstand & Reichtum• Gründerin der Ogboni-Gesellschaft• Die Kraft der Frauen = àjé
Exkursòşun & Messing
Kommunikation mit Òrun
• Kupfer: kommt in Yorùbáland nicht vor• Zink: kein Wort im Yorùbá• Messing verwittert nicht• In den Schreinen für Òşun:
• Armreifen, Kämme, Fächer usw• Messer, Schwerter usw.
Divination
Obi abata - Orakel mittels Kolanüssen
• 2 „weibliche“, 2 „männliche“ Innenseiten• einfache Anwendung: ja/nein Fragen, 5 Figuren• kompliziertere Anwendung durch Beachtung des „Geschlechtes“ (9 Figuren) und Verteilung (16 Figuren)
Kommunikation mit Òrun
Divination
Kommunikation mit Òrun
Alle oben (Innenseite): AlafiaAlle unten (Außenseite) Oyeku2 oben/2 unten Ejife3/1 Etawa1/3 Okana
Im Ifá-Orakel: IIIIIIII
IIIIIII
OkanranOyeku
Obi abata
Divination
Kommunikation mit Òrun
Alle oben (= 2M/2W):Alle unten (= 0M/0W)3 unten / 1M3 unten / 1W2 unten / 1M & 1W2 unten / 2M2 unten / 2W1 unten / 2M/1W1 unten / 2W/1M
Obi abata
Divination: Ifá-Orakel
Anwendung bei Initiationsritualen
Ikose w‘aye: in die Welt eintretenImori: den „Kopf“ erkennen
Kommunikation mit Òrun
Itefa: das Selbst aufbauen
M/W
Nur M
Isode / Itude : das Band knüpfenauflösen
Nur W
Divination: Ifá-Orakel
Ikose w‘aye: in die Welt eintreten
Kommunikation mit Òrun
Video
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
Imori : das Ori erkennen
• Emi von Vater- oder Mutterseite oder neu?• Ori = Schicksal erkennen• 5 Objekte für gute & schlechte Seite
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
Imori : das Ori erkennen
• Stein• Same• Knochen• Kauriemuschel• Große Muschel
• Stein• Kauriemuschel• Schneckenhaus• Knochen• Porzellan
Thompson Drewal Bascom
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
Symbole nach Thompson-Drewal
• Stein: langes Leben / vorzeitiger Tod• Same: Fruchtbarkeit/Unfruchtbarkeit• Knochen: Sieg über Feinde/Unterdrückung• Kauriemuschel: Wohlstand/Armut• Große Muschel: umfassender Erfolg/Mißerfolg
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
• Stein• Kauriemuschel• Schneckenhaus• Knochen• Porzellan
Symbole nach Bascom
Positivlanges LebenGeldHeirat KinderSieg über Feinde
NegativKampfGeldmangelKrankheitTodVerlust
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
• Stein = Langes Leben weil er nicht stirbt • Kauriemuschel = Wohlstand (Zahlungsmittel)• Schneckenhaus = Hochzeit wg. Brautausstattung• Knochen = Kinder, sind jemandes „Knochen“• Porzellan = Sieg über Feinde: zerbrochen nutzlos
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
• Stein = Kampf (?) • Kauriemuschel = Geldmangel (Zahlungsmittel)• Schneckenhaus = Krankheit; innen schmutzig• Knochen = Tod, denn das Skelett bleibt• Porzellan = Verlust: zerbrochen irreparabel
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
Ebo & Adimu
Knochen: egungunSchneckenhaus: òrìşà funfunKauriemuscheln: IfáStein: Stirn/ori (alter Mann)Porzellan: Hinterkopf wie Schüssel
Andere òrìşà bekommen Opfer nur, wenn odu es verlangt
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
Itefa
1. Tag: Die - symbolische - Reise in Odu‘s Hain
Begründung: Erziehung erlangen
• etwa 20 m lange Reise• rituelle Handungen mit den ikin• symbolischer Eintritt in den Hain• Feuersprung, Opfer an den Tod• Beginn der Trennung (Seklusion)
Divination: Ifá-Orakel
Kommunikation mit Òrun
Itefa
3 & 7. Tag: Divinationen, Tanzen, Singen
Restliche Tage: Anrufungen der òrìşà
14. Tag: Wiedereingliederung• Rituelles Gewand wird abgelegt, Alltagskleidung• Symbolische Arbeiten