DISCURSO DEL MÉTODO

RENÉ DESCARTES

Nombre: Sofía Vásquez Pacci

Curso: 4 MA

Profesor: Oscar Santos

Fecha: 30/09/2013

INTRODUCCIÓN

El discurso del método en realidad de llama, de forma completa, “Discurso del

método para inducir bien la propia razón y buscar la verdad en las ciencias”. Este fue

escrito por René Descartes, siendo considerada su principal obra debido ser fundamental

para la filosofía occidental ya que influyó profundamente en el desarrollo de esta y la

ciencia.

La obra fue publicada anónimamente en Holanda en el año 1637 y estaba

constituida por el prólogo a tres ensayos: Dióptrica, Meteoros y Geometría con el nombre

“Ensayos Filosóficos”.

La “gracia” que tiene este discurso es que Descartes lo llamó así debido a que él no

quería enseñar, si no que quería hablar para así desligarse de cualquier problema que

pudiese llegar a darse entre sus contemporáneos por discrepancias de pensamiento sobre lo

que estaba plasmado en su obra, y sobre todo para así evitar una posible condena

eclesiástica como se había dado con el físico Galileo Galilei poco tiempo antes.

El Discurso del método está dividido en seis partes diferentes, de las que sólo

investigaremos las primeras tres, que consisten en lo siguiente:

1. Diferentes consideraciones acerca de las ciencias.

2. Reglas principales del método que el autor ha buscado.

3. Reglas de moral que ha podido sacar el método.

4. Razones con las que se prueba a existencia de Dios y el alma humana,

fundamentos básicos de su metafísica.

5. Orden de las cuestiones de física que ha investigado y, en particular, la

explicación del movimiento del corazón y de algunas otras dificultades que

atañen a la medicina y también la diferencia que hay entre nuestra alma y la

de los animales.

6. Las cosas que cree necesarias para llegar, en la investigación de la

naturaleza, más allá donde él ha llegado y las razones que le han impulsado a

escribir.

PRIMERA PARTE

En la primera parte del Discurso, Descartes se refiere al porqué cree necesaria la

existencia de un método para así poder dirigir la razón y buscar la verdad en las ciencias;

los fundamentos que tienen las ciencias para así afirmar la certeza de sus criterios.

Descartes considera que, al menos de los fundamentos que él tiene conocimiento,

tienen un origen muy dudoso y que basarse en conocimientos dudosos sólo lleva a

pensamientos vacíos con muchísimas fallas metodológicas.

Se hace referencia a las ciencias hasta el momento estudiadas por Descartes y este

las pone en juicio debido a sus fallas metodológicas, lo que le genera una inquietud, por lo

que se dispone sólo a aceptar lo verosímil.

Por último se decide a plantear que el método que él tiene pensado no tiene por qué

ser universal ya que está pensado para sí mismo, es decir, de uso personal.

SEGUNDA PARTE

En esta parte de su discurso, Descartes habla sobre cómo fue que se dispuso a

escribir su método. Narra que fue en un invierno en que se colocó junto a la estufa, lugar

donde encontró la tranquilidad necesaria para empezar a elaborar su método. El autor

señala que al haber las ciencias sido elaboradas por distintos autores, con diferentes

opiniones cada uno, no han de ser las portadoras del saber. Debido a esto, Descartes

propone renunciar a todas las discrepancias de opinión que han sido enseñadas para sí

poder otras con nuestra propia razón debido a que las creencias que poseemos desde que

tenemos conciencia han de depender de nuestro entorno en el momento del nacimiento en

adelante y de quiénes y cómo nos las hayan inculcado él dice que las creencias han de ser

reformadas mediante la distinción de lo verdadero y lo falso manteniendo un cimiento

personal.

Descartes también aclara que esta reforma no tiene intención de reformar la

enseñanza considerada oficial, o el orden social, ya que esto es sólo una reforma que él ha

aplicado a su pensamiento.

Una vez dicho esto, Descartes toma la radical decisión de dudar metódica y

provisionalmente todo aquello que lo rodea; luego expone brevemente los fundamentos de

su nuevo método, el cuál fue creado a partir de la lógica, el análisis geométrico y el álgebra.

Estos son cuatro, cito:

1. El primero, no admitir jamás cosa alguna como verdadera sin haber

conocido con evidencia que así era.

2. El segundo, en dividir cada una de las dificultades que examinare, en tantas

partes fuere posible y en cuántas requiriese su mejor solución.

3. El tercero, en conducir con orden mis pensamientos, empezando por los

objetos más simples y más fáciles de conocer, para ascender poco a poco,

gradualmente, hasta el conocimiento de los más compuestos, e incluso

suponiendo un orden entre los que no se preceden naturalmente.

4. Y el último, en hacer en todo recuento tan integral y unas revisiones tan

generales, que llegase a estar seguro de no omitir nada.

TERCERA PARTE

Al haber Descartes establecido en la segunda parte la “duda metódica” como

camino hacia la verdad, en la tercera parte explica que al comenzar a dudar sobre todo, ha

de crear una moral provisional para poder regir su vida, cual tenía una serie de máximas,

cito:

1. La primera consistía en obedecer las leyes y costumbres de su país,

conservar la religión y guiarse por las opiniones más moderadas.

2. La segunda máxima consistía en ser lo más firme y lo más decidido en las

acciones y en seguir, con no menos firmeza, las opiniones más dudosas

como si hubieran sido verdaderas.

3. La tercera máxima consistía en cambiar los propios deseos antes que el

orden del mundo. Afirma que nada excepto los pensamientos están

enteramente en nuestro poder.

Descartes piensa que no podría ser más dichoso de lo que con la labor de cultivar su

razón de por vida. Por esto Descartes dice que viajar es lo mejor y hablar con todos los

hombres del mundo, para sí ser un espectador en vez de ser un actor y retirarse en paz.

CONCLUSIÓN

El Discurso de método de René Descartes es considerado un gran aporte para la

historia no sólo de la filosofía, sino que también de la humanidad. El discurso enseña

diversas cosas de las que en los tres capítulos leídos pude destacar algunas tales como el

hecho de cuestionar las cosas que te rodean, lo que te enseñan, lo que ves, y todo parte

desde nuestro nacimiento en adelante en conjunto con la gente que nos enseña las

metodologías. También propone que no nos restrinjamos a una única área, si no que

ampliemos nuestro conocimiento lo más posible para así, poder entender mejor las cosas y

tener un intelecto más variado.

Aquello antes mencionado era algo impensado para la época en la que se

desenvolvió el método ya que se enjuiciaba a las personas por abrir sus mentes al

conocimiento, razón por la que Descartes llamó a esto Discurso en vez de ejercerlo como

una práctica. Hoy en día las personas no se abren al conocimiento, es más se cierran y a mi

parecer, el Discurso del método de Descartes debería enseñarse en las escuelas de manera

más profunda.

BIBLIOGRAFÍA

Introducción:

http://es.wikipedia.org/wiki/Discurso_del_m%C3%A9todo

http://www.weblioteca.com.ar/occidental/delmetodo.pdf (Página 2).

Desarrollo:

http://www.weblioteca.com.ar/occidental/delmetodo.pdf (Páginas 3-16)