dioses y mitos de guija

5/13/2018 Dioses y Mitos de Guija

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Il setvadcr INVESTIGADIOSE, IMITOS DE

Investigador de Historia


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El sa!vadodNVESTIGAIE

la go d e G Oija y M etap an , ju nto co n su s ce rca nia sg ua te m alte ca s y h on du re na s, e stu vie ro n in me rs osen la antlguedad nahua-p ip il sa lvadoreria conpro tagon ism o en los m itos m esoam ericanos y larellglon pretuspanica, E n e l e mb ro llo e sp ec ula tiv o d e

las in mig ra cion es y av an za da s n ah ua s d el n orte, y la b usq ue da d es itio s p rim ig en io s e n la s a ntig ua s tra dic io ne s in dig en as , M e ta pa n yG Oija aparecen com o lugares favorec idos por las leyendas y lasde idades ancest ra l es .S on v aria s la s f u en te s q ue m e nc io na n la s e m ig ra cio ne s n ah ua s y lo sm ovim ien tos de poblac i6n hacia e l sur, desde e l Anahuac y lasre gio ne s d el g olfo de M exic o, co n va ria cio ne s e n sus fe ch as, p eroe n g en era l d es de a lre de do r d el a no 9 00 , c on a rrib os s uc es iv os h as tal a s e g un da m it ad d el s ig lo X IV . (F o wle r, 1989: 49). U n o d e e so s r ela to s,con tin tes hero icos pero en e l que subyace con seguridad a lguntra sfo nd o h is t6 ric o, a ce ntu ad o p or e l tie m po m itic o y le ge nd ario , e sel d el cro nis ta fra ncisca no fra y Ju an d e T orq ue ma da , de fina le s d els ig lo X V I y p rin cip io s d el X VII, e n la "M o na rq ula In dia na ", p ub lic ad apor prim era vez en 1615 e n S ev illa . T orq ue m ad a tu vo s us p ro pio sinfo rm antes y us6 en M exico los pape les y datos de fray T orib io deB e na ve nt e, M o to lin ia , q uie n re co gi6 la m emoria a nc es tr al d e lo s p ip il-n ic a ra o e n N ic a ra g ua . T amb i en To rq u emad a t uv o a c ce s o a d o cument osi nd ig e na s , c omo l os d e l c ro n is ta me s ti zo F e rn a nd o d e A lv a I xt li lx 6 ch it l,co no cid o p or su s e scrito s im bu id os d el se llo d e un de sce nd ie nte d el os s en or es d e T e xc oc o.T orq ue ma da e sc rib i6 s ob re la Ile ga da d e p ob la do re s n ah ua s q ue y ase h ab ia n rad ic ad o e n e l S oco nu sco , e mp uja do s p or lo s Ilam ad osolm ecas xica lancas, y que cam inaron por e l su r de G uatem ala , E IS a lv ad or y N ic ara gu a, d eja nd o n uc le os u rb an os p er ma ne nt es , e nt relos q ue d esta ca n lo s d e la p arte d e lo s Iz alc os (T orq ue ma da , 1975,tome I: 333). P or su p arte , Ix tlilx6 ch itl d ej6 la ve rs i6n d e u n u ltim og obe rn an te q ue e mig r6 a l su r co n su g en te , cua nd o la de stru cc i6 nd el e st ad o h eg em6 nic o t olt ec a. E st e p er so na je 1 0 lI am 6 T op ilz in A cx it lQ ue tz alc 6a tl,0 C ea ca tl, q ue h uy 6 d e T ula d el A na hu ac y p arti6 h ac iala tie rra d e T la pa lla n e n e l s ur, e n u na m arch a m ig ran te q ue 1 0lIe v6h as ta C e nt ro Ame ric a c on s eq uit o y s eg uid ore s, y ae l s e I e a tri bu ye ro nl a c r ea ci6 n d e a se nt am ie nt os n ah ua s e n E I S al va do r, c om o cuzcauen(Barberena, 1977, tom e I: 118, 119. ta rd e y L arin , 1977: 46, 47). Enc ua nto a e se lu ga r d e T la pa lla n, 0 H ue hu etla pa lla n, e sta ba s itu ad o,e n e sa s e sp ec ula cio ne s, p os ib le m en te e n e l o cc id en te d e H o nd ur as ,en C opan; un re ino en las neb linas de la m ito log ia , que tarnb lenr ec ib i6 e l n om b re d e H u ey tla to 0 P a ya qu i, e l c ua l h ab ria c om p re nd id oes as re gion es h on du re ria s, e l o rien te d e G ua te ma la y el n oro estes alv ad or en o, in clu id o M e ta pa n ( M ilia , 1963, tom e I: 20. Barberena ,1977, tom e I: 113, 116).Tam bien e l ade lan tado Pedro de A lvarado , a su regreso de lainfo rtu nad a in cu rs i6n a la p arte de lo s Iz alcos y cu zca tla n, e n ju niode 1524, con que se in ic i6 la irrupci6n espano la en e l fu tu ro E IS alvador, en la carta que d irig i6 a H ernan C ortes e l 27 de ju lio de1524, d es de t dr nc he , I e e x pr es ab a q ue ir ia d e n ue vo a u na e xp ed ic i6 nh a ci a e l s u re s te , h a ci a T la p al la n : P a sa do s e st os d os m e se s d e in vie rn oq ue q ue da n, q ue son lo s m as re cio s d e to do s, sa /d re d e e sta c iu dade n d e m an d a de /a p ro vin cia d e T ap a/a n q ue e sta q uin ce jo rn ad as d ea q u f , /a t ie rra a de nt ro , q ue s eg tJ n e st oy in fo rm a do e s /a c iu da d ta ng ra nde co mo e sa d e M exico y d e g ra n de s e d if ic io s y d e ca l y cantoy az ote as .. (Alvarado, 1934:98). Lo pre su mib le p ara el T la palla n d eA lva ra do e s q ue ta rnb ie n se trata ra p ro ba blem en te d e lo s d eciresso bre la a ban do na da u rb e m aya cla sica d e C op an .


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E l S a lv ad or INVESTIGA

E I a me rica nis ta fran ce s C ha rle s-E tie nn e B rasse ur deB ourb ourg , po r su p arte , e n la "H is to r ia de las na cio ne sc iv iliz ad as d e M e xic o y d e la Am eric a C e ntra l" , m e nc io n6la d estru cc i6 n d el e sta do to lte ca y la p artid a a l s u r d es deC ho lu la d e su m on a r ca con p arte d e la p ob lac i6n , ha ciaT eh ua nte pe c y S oc on us co y lu eg o e n ru ta a G ua te ma la , E IS a lv ad or y N ic ara gu a. E sto s d es te rra do s fu nd ar on - dijo -E s cu in tl a y c uz ca tla n y c on tin u a r on la p e re g rin a ci6 n h a st ae l go lfo d e C on cha gu a (F on seca), lu ga r do nd e, seg unB rasseur, se de tuv ie ron po rque de a llf h ab fa n s ali dap r i m i t i va m e n t e , y e ra e l s itio d e o rig en d e lo s ch olu te ca s,o c ho lu lt ec as , c on 1 0c ua lle s d io a lo s n ah ua s in m ig ra nte sun origen cu ltu ra l y e tn ico su re fio en C entro A merica(Brasseur , 1857, tom e I: 79).

De e so s t olt ec as em ig ra d os d e sc en d er ia n l os c uz ca tle ca sy lo s p ip iles en genera l y serian los fundado res de lo sp ue blo s d e lo s Iza lc os y d e m uc ho s o tro s a se nta m ie nto sin dig en as , c om o A hu ach ap an , A pa ne ca , C hiq uim ula ,E sq uip ula s, J utia pa , y a sim is m o e l a fa m ad o M ic tla n ( en la sc e rc an ia s d e A s un ci6 n M i ta ), q u e f ue e le va d o a la c at eg o riad e s an tu ario , c om o u n lu ga r a so cia do a 1 0so bre na tu ra l ya l re ino de la s som bras y e l in fram undo . B rasseu r deBourbourg , en e l con fuso y d ific il en tram ado de susen tu sias tas o bra s, ya to ta lm en te sup erad as , p ero conn ov ed os as a po rta cio ne s e n su e po ca , a pu nt6 la le ye nd ad e u n h ero e c iv iliza do r q ue s ali6 d ella go H uix a, n om breq ue d io a G O ija .


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C an la fu nd ac i6 n d e M ic tla n se r ela cio na la le ye nd a q uehiz o e me rg er d ella go H uix a u n p ers on aje m a ra villo so a lcu a l e ste p u e blo se rfa d e u do r d e ha ber es ta d o e n e sae p o ce re u n id o e n u n cu e rp o d e n a cio n e s. S a bre u np ro mo nto rio e te rn am e nte c ubie rto d e v erd es s om bra s,n o le jo s d e la s roc as e scu lp id a s d e M etap a n , q u e sed is tin gu en e n lo s c on to rn os p in to re sc os d ella go , se ve nto da vfa lo s resto s d e un a ciu da d cu ya a ntigO ed ad sere mo nta , s eg un se dice, a lo s p rim ero s tie m po s de lac iv iliz ac i6 n a m er ic an a. E s a llf q ue se v ia u n d fa c am in ara u n a ncia no ve nera ble , se gu id o d e u na jo ve n m uje r d ebe lle za in ig ua la ble ; a mbo s e sta ba n v es tid os d e la rg osr o pa j es a z u le s y e l a n cia no e n s u c abe za c ifie nd o la m itrad e l os p o nt ff ic e s. Se a le ja ro n ju n to s d e lla g o, p ero n ot ard ar on e n s ep ar ars e. E I a n cia no se fu e a s e nt ar s a br eu na p ie d ra e n la p u n ta d e u n ce rro, d o nd e p a r onien, sec o m e n z 6 a co nstru ir u n te mp lo so be rbio q ue re cibi6 e ln om bre d e M ic tla n. A lre de do r d e e ste lu ga r s ag ra do , lo sp ip ile s c on stru ye ro n p ala cio s p ara s us je fe s y, ba jo lain flu en cia d e lo s co nse jo s de e ste a ug usta p ers on aje ,in stitu ye ro n e l g obie rn o c uy as le ye s lo s re gira n ha sta e lf inal ( Bra ss eu r, 1 85 8, to m o I: 8 2 ).L a le ye nd a d e la p are ja s ag ra da fu e re to ma da p or va rio se sc rito re s e h is to ria do re s p ara r es alta r la im p orta nc iaque tuvo en la an tiguedao la reg ion de M etapan y dellago. Se ldentlfico a la pa re ja trascendente conouetzatcoatl e Itzcueye y con e llo una idealizadac on tlrm acio n d el s up ue sto o rig en c ultu ra l to lte ca e n e lla go d e G uija y e n e l s u r m eso am erica no . P as ad os u no ss ig lo s - so st uv ie ro n lo s s eg u id o re s d e l r ela to le g en d ar io -, am bos partie ron hac la e l Anahuac, gu iados por e las tro logo Huernac , sobrenom bre de oue tza lcoa tl, ylIe va ro n c on sig o e l c u lto d e la s erp ie nte e mp lu ma da , a sfcomo e l uso y cos tum bre de la beb ida ob ten ida delc ac ao , lo s c ale nd ar io s c fc lic os y to do u n b ag aje c ultu ra l(L ar de y ta rln , 1 97 7: 2 30 , 2 31 ).L a t eo rfa d e la c orrie nte c ivi Iiz ad ora d e su r a n orte tu vom uc ho s e xp on en te s, a de rn as d e B ra ss eu r d e B ou rb ou rg ,y en e lla s e in sc rib ie ro n e l in ve stig ad or n orte am e ric an oEph ra im G eorge Squ ier y has ta e l c ien tffico a lem anA le xa nd er v on H umb old t, a sf c om o e sc rito re s m e xic an osy c en tro am eric an os , c on la o ptic a c en tra da e n u n o rig ende la clv lllzac lon nahua en el trop lco m erid ional; unaposib ilidad acen tuada por un mapa an tiguo deem igrac iones presen tado en su epoca po r e l v ia je roita lia no G io va nn i F ra nc es co G em elli C arre ri, a uto r d el"G iro d el rn on do " ( 16 97 -1 69 8). U n m a pa p re co lo m bin ore la cio na do c on la cu na g eo gra tic a d e lo s a zte ca s, ra fzm ftic a q ue e sta ba sm bo lica rn en te re pre se nta da p or u ntem plo p iram ida l jun to a u na pa lm era , p la nta prop ia d elas reg iones candas y no de l no rte de M ex ico , dondetrad ic iona lm en te se s itua la fuen te prim ord ia l de losn ah ua s ( Ba rb ere na , 1 97 7, to m o I: 1 08 ).P as ad a la e po ca d e la c on qu is ta e sp an ola , u n d oc um en tova lioso sob re la cu ltura nahua-p ip il de l p resente E IS alv ad or e s e l t es tim o nio d e o bs er va do r d ir ec to d e D ie goGarc fa de Pa lac io , p lasmado en su "car ta - re lac lon"fechada en Santiago de G ua tema la, e l 8 de m arzo de1 57 6. U na c ro nic a c on m uc ha in fo rm acio n e tn og ra fica

El sa!vadodNVESTIGAIDIOSE, J MITOSDE

G


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Il setvadcr INVESTIGADlOII'flMlTOlDEG 1 l I J A

y da to s de p rim era m ana sob re e l hab ita t, lao rga nlza clo n soc ia l y p olitica de los g rup osin d fg e na s d e l o cc id e nt e d e l p a fs y l as p ra c tic asre lig io sa s, d on de a pa re ce e lla go d e G u ija (q uem en cio na c om o U xa ca ) y M ic tla n, lu ga re s q ueb ie n p od rfa h ab er v is ita do p ers on alm en te e lo id or, c am in o a lo s a ba nd on ad os v es tig io s d eC op an , d e lo s q u e fu e e l p rim e ro e n d ar n otic ia .D e M ic tla n, G ard a d e P ala cio a pu nto so bre s uc ara ct er d e s an tu ario d el p an te on n ah ua -p ip ily lo s sacrific io s que ven fan a rea liza r losp o bla d or es c oma rc an o s, a u n l os n o p ip ile s, s in oto raneos . a lo s que llam a ban chonta les , ya sim ism o rn en cio no do s pe tio le s en e l la go ,donde ta rno ien nab la cu lto a las de idadesp re his pa nlca , c on 1 0q ue e s p ro ba ble a lu dio ala s is las d e Igu altep eq ue y T eo tipa , am ba sa ctu alm en te s itio s arqueo log lcos, E I o idorc ron is ta no se re fir lc a las leyendas de unm on arca d es tro na do en bu sca d e un re in o ene l sur, co mo lx tlllxoch ltl, 0 u na p are jat ra sc en d en te d iv in iz ad a , c om o 1 0h a ce B ra s se u rde B ourbou rg , s ino d lrlg lo su a tencion a lo s

e le m en to s c ultu ra le s d e lo s p ip ile s, a s u m e dioa mb ie nte y a s us d io se s. E I a fa ma do o id or d ela R ea l A ud ie nc ia d e G u ate m ala d ejo e lle ga dode una c ro rilca fundam en ta l pa ra e lc on o cim i en to d e l g ru p o e tn lc o s alv a do re fio m a sim p orta nte a la Ile ga da d e lo s e uro pe os , v is toc on o pt ic s d e s u tie m po y c irc un sta nc ia s.H ay en la d icha p ro vin c ia u n a la g u n a qu e sed ic e d e U x ac a , g ra n de y q ue d e s u d es ag ua de rose f o r m a y hace e l rfo d e Le m pa , q u e es un od e lo s m ay ore s d e e ste d is trito ; tie ne e n m e diad os p et io le s, e l u no d e lo s c ua le s a nt ig ua m en tel os i nd io s d e a q ue l d is tr it o h ac fa n s u s s a cr if ic io se idolatr fas. ts t ie rr a, a un qu e c al ie nt e, f ert il , d em ucha p es ca y ca za ; ha y a lg un os ve na do sblancos, y no se sa be e n e sta s pro v in c ia s e no tra s p arte s d o los ha ya . E n su ribe ra ha y u ng en era d e a rbo le s p eq ue tio s q ue d an u na g om ad e lin da alar, y q ue s em e ja y p are ce m en ju ffin fs im o ; d a la f/o r m uy o lo ro sa y e l fruto n o sesa be qu e se a d e p ra ve cho (G a rd a d e P a la cio ,1 9 83 : 8 2 ).


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El sa!vadodNVESTIGAID I O I I f Il M l T O l D EG 1 l I J A

oespues de mas de un slg lo de la "C arta -re lac lon" de G arc ia de P alac io , la exten sa yab igarrada obra de F rancisco Anton io deFuentes y G uzm an, qu in taesenc ia de losc ro nis ta s c rio llo s d el re in o d e G ua te m ala , c onuna riqueza inaud ita d e d atos h ls to rlco s,a s im i smo d e l t e r ri to ri o y d e l a s o c ie d a d c o lo n ia l,la "R ec ord ac lo n F lo rid a. D is cu rs o h is to ria l yd e rn o st ra c io n n a tu r al , ma t er ia l, m i li ta r y p o li ti cad el R ey no d e G ua te ma la ", co mp le ta da e n lo su ltirno s a ries d el s ig lo X VII, se re fir lo a un ap ob la clo n q ue e stu vo situ ad a e n u na is la d ellago de G Oija -qu e ta rnb len e ra pen insu lacuando ba jaban las aguas de l lago en lae st ac io n s ec a- . F u en te s y G u zma n lla rn o a e st ac iu d ad Z a cu alp a , 0 p ue b lo v ie jo , y d e sc rl biosus restos co n un im ag inario fabu loso d e laedad preh ispan lca de l G Oija y M etapa n. S eacced ia a e lla por una en trada e strech a q ueluego se a bria a 10 que pud o ser un a c iudad -di jo- d e b el lo y m a g n ff ic o a p a ra to .

P ero a de rn as d e e so s re sto s q ue p are cia n s erde una de ciudade la en e l lago , en una is laq u e a n o d u da r e ra I gu a lt ep e qu e, e l re la to t ie nee l a riad ldo de la tab ula rn ito log lca , qu e m asque de una procedenc ia preco lom bina yvernacu la ven ia de los m itos y leyendas de laa ntig O ed ad c la sic a m e dite rra ne a, lo s c ua le sag uijo neaban la m ente d e los caste llano s atra ves de los lib ro s de caba lle ria , pues enIg ua lte pe qu e n o s ola m en te c olo co e l c ro nis taa la a ntig ua Z ac ua lp a, s in o q ue la h iz o u na is lay c om a rc a d on de h ab ita ba n p ers on aje s m ita dh um an os y m ita d ca bra , c in tu ra a ba jo , co mojo ve ne s s at ire s la cu st re s d e l a H e la oe , g rie g oso fen ic i os .M as co mo q uie ra q ue e sta la gu na d e G O ija r,e n la g ra n de e xte ns i6 n d e s u c ir cu ito , d e ta n tolugar a s u tr afic o, ta m bie n Ie h ac e m u y c ap azy d e sa h og a d o a u na g ra n is la , q u e c as i e n s um e d ia n fa c o n d e li ci os o b os c aj e, se s e na la ; y


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Il setvadcr INVESTIGA

qu e ya sirv iendo a m in is tra r ba sta nte c az a a l os v e ci no sd e su co ma rca , 0 d an do a lg un de sca nso a l os in dio sc a no e ro s d e s u t ra fi co , s ir ve s in d u da a m u c h a c o n ve n ie n c ia ;y e n cu yo territo rio, afirm an ca lificad os te stig os, ve nsea l g u n o s sstito: e n 1 0 re tira do y u mbrfo d e a qu ello sa rca bu co s, m ita d ca bra d e m ed io cu erpo a ba jo , y m i t a dp ara 1 0a lto c on re pre se nta ci6 n hu m an a, bie n q ue re m atas u fre n te co n co rn a m en ta ro bu sta , y a e st os a fir m anh ab er le s a tr ib ui do d e id a d l os i nd io s d e l g e n t il is m o (Fuentesy G u zm a n, 1 96 9, lib ro II: 1 31 , 1 32 ).

c av er na , p o r s u s d im e ns io n es , y e n la t on ic a d e la s c re e nc ia sde la epoca , la atrlbuyo a ob ra de g igan tes que a firm av iv ieron en la pa rte de C hiqu im ula y en to rno s. E sto tra tode co rrobora rlo con e l descub rim ien to ocurrido en lah ac ie nd a d e re sto s d e u n a nim al p re his to rlc o, to slle s q uep or la s lIu via s y lo s d es la ve s h ab ia n a flo ra do y q ue da do sexp ue sto s a la m irad a a ton lta d e los m orad ores , q ue lo sa tr ib uy er on a h um a no s g ig an te s q ue h ab ita ro n e n lo s v ie jo sho rizontes de los a lrededo res de l lago de GO ija .

E I lenguaje barroco de Fuen tes y G uzm an fue pro lijo a le sc rib ir s ob re c urio sid ad es d el re in o g ua te m alte co , y tr atoe xte ns am en te la s d e la re gio n d e C hiq uim ula d e la S ie rra ,in me dia ta a M eta pa n. U na d e e sta s p articu la rid ad es d e lacom a rca era u na gran cu eva d e la h ac ie nd a E I Pe no l, qu ecua nd o re da cta ba el c ro nis ta su "R eco rd ac io n F lo rid a"pe rtenecia a l in fluyen te Tom as Delgado de N aje ra . La

P or qu e s in d ud a fu e h ab ita da la g ra n r eg io n d e C hiq uim u lad e m o ns tr uo sis im o s g ig a nt es , c uy os d e sp o jo s y e sq u ele to shoy ates tiguan esta ve rdad con ev idencia ; y tanto en 1 0n oto rio y a dm ira ble , q ue e n e sta h ac ie nd a (...) h an q ue da dop or e llo s b ie n p ate nte s a rm az on es y h ue so s d e g ig an te s,qu e ha cien do ad rn lra clo n ta nta e statura, h ace cre ib le lap os es io n q ue m a ntu vie ro n d e to do e ste p ais c hiq uim u lte co(F ue nte s y G u zm a n, 1 96 9, lib ro II: 1 5 6 ).


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r.. t--.: 'ffii "-;";-~.

E s to s s u pu e st os g ig an te s d e F u en te s y G u zma n s e i ns cr ib ene n la tra dic i6 n o ra l d e lo s c ase rio s ru stic os d e M eta pa n,donde se hab laba de g igan te s que hab ian hab itado ence rro s y m on ta na s, se re s co no cid os co mo "s is im ite s",com o un m ite popu la r y fan tasm al que se transm itia dep ad re s a h ijo s. A I ig ua l c om o lo s e m gm a nc os y a bu nd an te sp e tr og ra ba d os d e la i sla I gu al te pe qu e , e n e l GO ija , s ig u end esp erta nd o se ns acio ne s d e a so mb ro e n u n s itio e n q uee l im ag inario se a fe rra a 10 rec6nd ito de l m undos ob re n at ur al d el in di ge na .M e ta pa n , GO ij a y M i ct la n c on st it uy en e n e l a nc es tr o m it ic ou na c om a rc a d e le ge nd aria s tra dic io ne s q ue in fo rm a ro na los an tiguos cron is tas y an ticuario s, as i com o a un 10h ac en c on lo s h is to ria do re s y a rq ue olo go s m o de rn os , q ues ig ue n b us ca nd o e n la m ito lo gia a bo rig en u n b as am e ntopara la s respuestas a los m iste rio s de l pasado deMesoamer ica .

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