die kultivierungsthese ausgangspunkt: idee, dass fernsehen eine ganz zentrale sozialisationsinstanz...
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Die Kultivierungsthese
Ausgangspunkt: Idee, dass Fernsehen eine ganz zentrale Sozialisationsinstanz in der amerikanischen Gesellschaft darstellt
George Gerbner, USA, Ende der 60iger Jahre umfangreiche empirische Studien:
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These:
Die Wirkung des Fernsehens besteht weniger in der Vermittlung spezifischer Einstellungen zu bestimmten Themen, als vielmehr in der Kultivierung grundlegender Einstellungen über die soziale Realität.
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• zunächst v.a. inhaltsanalytische Erfassung von Gewalt in populären TV-Programmen
• „Violence-Index“ – verschiedene TV-Anstalten wurden hinsichtlich der Gewalt-Menge vergleichbar
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• ab 1976 wurde versucht, einen Einfluss der Rezeption von dargebotener Gewalt im Fernsehen auf die Einstellung der Zuschauer zu untersuchen.
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„Kultivierungsthese“
Fernsehen trägt dazu bei, die Welt angst
erregender zu empfinden, als sie in Wirklichkeit ist
Zuschauer fühlen sich selbst stärker bedroht, als dies nötig wäre
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• Die Kultivierungseffekte zeigen sich bei Vielsehern in höherem Maß als bei den Wenigsehern.
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Kritik an der Kultivierungsthese
..zwar Korrelationen aber keine Kausalzusammenhänge
alte Leute sehen mehr fern als junge ..sind möglicherweise „von Natur aus“ ängstlicher
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Kritik an der Kultivierungsthese
Gewalt im Fernsehen kaum alleiniger Verursacher von Gewalt in der Realität
Medien sind stets nur ein Element in einem viel komplexeren Wirkungsgeschehen
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Fernsehen und Gewalt
Hohe Gewaltrate in der „prime time“ (zw. 20 und 23 Uhr)
Bei 70% aller Sendungen der US-Networks Gewaltdarstellungen mit einem Schnitt von 5,7 Gewaltakten pro Stunde
Noch höherer Anteil in den Kindersendungen des Wochenendes: 92% aller Sendungen enthielten Gewaltakte mit einem Schnitt von 17 pro Stunde (Gerbner et al. 1980).
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• Fernsehen bietet Handlungsmodelle an, die demonstrieren, wie mit Hilfe illegitimer Mittel (Gewalt) als legitim anerkannte Ziele (Wohlstand, Macht, Prestige, Gerechtigkeit) erreicht werden können.
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• Die Katharsisthese
• Die Inhibitionsthese
• Die Simulationsthese
• Die Erregungsthese
• Die Imitationsthese
• Die Suggestionsthese
• Die Habitualisierungsthese
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• Die Katharsisthese:
– Betrachtung medialer Gewaltdarstellungen senken die Aggressionsbereitschaft der Rezipienten
– Abreaktion/ „Reinigung“
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• Die Inhibitionsthese:
– Insbesondere realistische Gewaltdarstellungen, in denen die Konsequenzen von Gewalt deutlich gezeigt werden, bewirken eher Angst als Aggression.
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• Die Simulationsthese:
– mediale Gewaltdarstellungen steigern die Aggressionsbereitschaft
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• Die Erregungsthese:
– Medieninhalte seien generell dazu geeignet, die Rezipienten in emotionale Erregung zu versetzen, die die Bereitschaft erhöhen, auf Umweltreize intensiv zu reagieren.
– umso höher, je mehr die Handlung dem eigenen Milieu entspricht
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• Die Imitationsthese:
– auch „Lernen am Modell“; Rückgriff auf psychologische Lerntheorie.
– violente Unterhaltungssendungen versorgen die Zuschauer (insbes. Kinder) mit Handlungsmustern, die unter ähnlichen situativen Bedingungen nachgeahmt werden.
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• Berühmt einschlägige Experimente mit Kindergartenkindern
• In einem Film wurde aggressives Verhalten gegenüber einer Plastikpuppe („Bobo-doll“) gezeigt – zeigten dieses Verhalten in ähnlichen Situationen (wurden dazu noch durch Entzug von Spielzeug frustriert..)
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• Die Suggestionsthese:
– Behauptung, dass eine zB in einem Fernsehfilm gezeigte Gewalttat derart suggestive Wirkungskraft besitzt, dass es direkt im Anschluss daran zu Nachahmungstaten kommt
• Jedoch ganz bestimmte Persönlichkeitsstrukturen in besonderen sozialen und psychischen Situationen…
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• Die Habitualisierungsthese:
– Sensibilität gegenüber Gewaltakten nimmt durch den ständigen Konsum von Fernsehgewalt ab.
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Bis heute erbrachte noch keine einzige langfristig angelegte Wirkungsstudie den Nachweis, dass Gewaltdarstellungen zu einem Ansteigen der tatsächlichen Gewalt führen.
Mediengewalt führe – außer den pathologischen Einzelfällen zu keiner realen Gewalt
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• Diese Position steht im Einklang mit dem aktuellen Erkenntnisstand massenmedialer Wirkungsforschung, wonach der direkte Schluss vom Inhalt auf die Wirkung schlicht falsch und daher unzulässig ist.
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