LA INVENCION POLITICA Bolivia, Ecuador, Perú en el siglo XIX

PRIMERA PARTE

LA SEDUCCION MODERNA

LOS ANDES EN VISPERAS DE LA INDEPENDENCIA

Marie Danielle Demelas

Biografía

Marie Danielle Demèlas es catedrática en historia en el Instituto de Alto Estudios de América Latina (Universidad de la Sorbonne Nouvelle) desde 1994, después de haberse desempeñado como encargada de investigación en el Centro Nacional de Investigación Científica de Francia (CNRF) durante 12 años. Alumna de Bartolomé Bannassar llevo su investigación tanto en América como en España.

Obras

Es autora de Nationalisme sans nation? La Bolivie, xixe - xxe siècles (Paris, 1980), Jerusalén y Babilonia. Religión y política en América del sur; el caso de Ecuador (Quito, 1988; 1989), y La vie Quotidienne en Amèrique du sud au temps de Bolívar (Paris, 1987), estos dos últimos libros en colaboración con Yves Saits – Geours. Ha sido también compiladora de varias obras colectivas, tales como Imaginaires et Symboliques du franquisme (Paris, 1996, en colaboración con Carlos Serrano).

Referentes TeóricosEl libro esta inspirado por la tesis de Tocqueville y de Weber.

CONCEPTOS•Representaciones •Estructuras sociales•Practicas políticas

Delimitación

Países.•Ecuador•Perú•Bolivia

fuentes

Incursiones en los archivos de Bogotá, de Buenos Aires y de Santiago de Chile.Ecuador: Banco Central, Archivos Nacionales, La Biblioteca De Los Jesuitas, de Cotocollao, Los Archivos Del Guayas y La Biblioteca Rolando.Perú: Los Archivos Departamentales, Los archivos Nacionales y La Biblioteca Nacional.Bolivia: Los Archivos Nacionales De Sucre, Universidad De San Andrés y Archivos Históricos De La Paz.

Metodología

•Estudio de practicas y representaciones de los actores.

•Descriptivo y explicativo.

•La disciplina es Histórica.

Tesis

El interés en poner énfasis al factor desdeñado por los estudios americanos en el peso de la tradición religiosa.

HipótesisLos países andino son afectados desde sus independencias por la inestabilidad recurrente.

Argumentación

•América andina como universo tradicional•Una sociedad alcanzada por el contagio moderno•América participa en la revolución española

Conclusiones• La fragilidad del imperio español en el siglo XVIII multiplicaron las reacciones de los americanos.•Las reformas son percibidas como otras tantas amenazas contra las propiedades y las intervenciones de los reformadores ilustrados como una destrucción de los principios tradicionales. •La gran revolución genero agravar a los criollos con los metropolitanos.• la ideología moderna que había conquistado la cabeza del imperio acarreo, en la sociedad Andina resistencias al poder metropolitano.•El proyecto absolutista en América encontró los futuros independistas .•La independencia hispanoamericana seguida por un proceso revolucionario comienza en la metrópoli, invirtiendo sus resultados.• La guerras civiles demostraron la importancia de las convicciones religiosas para unir un cuerpo social dividido.• Los Nuevos Estados debían, fundarse sobre materiales antiguos, pero parcialmente separados solicitando, principios y formas de modernidad.