DEUS MAIS GLORIFICADO EM NS QUANDO ESTAMOS MAIS SATISFEITOS NELE

byJohn Piper

Scripture:Philippians 1:12-26

Topic:Christian Hedonism

Series:Thirty-Year Theological TrademarksFilipenses 1:12-26,

Quero ainda, irmos, cientificar-vos de que as coisas que me aconteceram tm, antes, contribudo para o progresso do evangelho;13de maneira que as minhas cadeias, em Cristo, se tornaram conhecidas de toda a guarda pretoriana e de todos os demais;14e a maioria dos irmos, estimulados no Senhor por minhas algemas, ousam falar com mais desassombro a palavra de Deus.15Alguns, efetivamente, proclamam a Cristo por inveja e porfia; outros, porm, o fazem de boa vontade;16estes, por amor, sabendo que estou incumbido da defesa do evangelho;17aqueles, contudo, pregam a Cristo, por discrdia, insinceramente, julgando suscitar tribulao s minhas cadeias.18Todavia, que importa? Uma vez que Cristo, de qualquer modo, est sendo pregado, quer por pretexto, quer por verdade, tambm com isto me regozijo,sim, sempre me regozijarei.19Porque estou certo de que isto mesmo, pela vossa splica e pela proviso do Esprito de Jesus Cristo, me redundar em libertao,20segundo a minha ardente expectativa e esperana de que em nada serei envergonhado; antes, com toda a ousadia, como sempre, tambm agora, ser Cristo engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte.21Porquanto, para mim, o viver Cristo, e o morrer lucro.22Entretanto, se o viver na carne traz fruto para o meu trabalho, j no sei o que hei de escolher.23Ora, de um e outro lado, estou constrangido, tendo o desejo de partir e estar com Cristo, o que incomparavelmente melhor.24Mas, por vossa causa, mais necessrio permanecer na carne.25E, convencido disto, estou certo de que ficarei e permanecerei com todos vs, para o vosso progresso e gozo da f,26a fim de que aumente, quanto a mim, o motivo de vos gloriardes em Cristo Jesus, pela minha presena, de novo, convosco.Nas nossas sries sobre as marcas teolgicas de 30 anos da Bethlehem, ns focamos no Hedonismo Cristo. E vamos deixar claro desde o princpio que Bethlehem no foi construda em torno de um slogan ou de um rtulo. O termo "Hedonismo Cristo" no est em nenhum dos documentos oficiais da igreja. No est em nossa constituio, na aliana da igreja, na Profisso de F dos Presbteros, no nosso folheto de Valores ou em nossas Dez Dimenses da Vida da Igreja. capcioso, controverso, no est na Bblia, e vocs no precisam gostar dele s porque eu gosto. Portanto, o objetivo dessa mensagem no , de forma alguma, forar um slogan ou um rtulo. O objetivo falar sobre a massiva e penetrante verdade bblica que alguns de ns amamos chamar de Hedonismo Cristo.Deste modo, esse sermo est embalado com algumas das mais saborosas e deliciosas coisas que eu amo conhecer e experimentar. Precisamos comear a trabalhar. Aqui est o esboo: Primeiro, h um problema que precisa ser solucionado por causa da minha segunda mensagem nessa srie. Segundo, Hedonismo Cristo a soluo bblica para aquele problema. C. S. Lewis, e Paulo do a base para aquela soluo. Quarto, essa soluo Hedonismo Cristo muda tudo em sua vida. (Onze exemplos!)Isso uma tarefa difcil para um sermo. Ento aqui vamos ns.

1. O que eu disse na segunda mensagem causou um problema.

Eu perguntei, Por que Deus criou o mundo? E respondi: Deus criou este mundopara o louvor da glria da sua graa revelada supremamente na morte de Jesus.O problema que, no corao daquela resposta est a autopromoo de Deus. Deus criou o mundo para seu prprio louvor. Para sua prpria glria.Oprah Winfrey, Brad Pitt, o velho C. S. Lewis, Eric Reece, Michael Prowse, todos se afastaram de tal Deus. Eles tropearam sobre a autopromoo de Deus. Oprah se afastou do Cristianismo ortodoxo quando ela tinha por volta de 27 anos, por causa do ensinamento bblico que Deus Ciumento Ele exige que Ele e ningum mais tenha nossa submisso e afeio. Isso no soou amvel para ela. Brad Pitt se afastou da sua f de infncia, ele diz, porque Deus diz, "Vocs tem que dizer que Eu sou o melhor... Parecia ser uma questo de ego." C. S. Lewis, antes de se tornar um Cristo, reclamou que a exigncia de Deus para ser louvado parecia "uma mulher vaidosa que quer elogios." Erik Reece, o escritor deAn American Gospel [Um Evangelho Americano], rejeitou o Jesus dos Evangelhos porque somente um egomanaco exigiria que ns o amemos para que amemos nossos pais e filhos. E Michael Prowse, o colunista do Financial Times de Londres, se afastou porque somente "tiranos, cheios de orgulho, anseiam bajulao."Assim, pessoas vem isso como um problema que Deus criou o mundo para seu prprio louvor. Eles acham que tal auto-exaltao seria imoral e sem amor. Isso pode ser como voc se sente.

2. Hedonismo Cristo a soluo bblica para esse problema.

O Hedonismo Cristo diz, Deus mais glorificado em voc quando voc est mais satisfeito nEle. Esse o resumo mais curto do que chamamos de Hedonismo Cristo. Se isso verdade, ento no h conflito algum entre sua maior alegria e a maior glorificao de Deus.De fato, no somente no h conflito algum entre sua felicidade e a glria de Deus, mas a glria dEle brilha na sua felicidade, quando sua felicidade est nEle. E uma vez que Deus a fonte da maior felicidade, e desde que Ele o maior tesouro no mundo, e j que sua glria o presente mais agradvel que Ele poderia nos dar, portanto a coisa mais bondosa e amorosa que Ele poderia fazer se revelar, se magnificar e se vindicar para nosso eterno gozo. "Na tua presena h plenitude de alegria, na tua destra, delcias perpetuamente" (Salmos 16:11).Deus o ser para quem a auto-exaltao o ato mais amoroso, porque Ele est exaltando para ns o que, por si s, pode nos satisfazer completamente e para sempre. Se ns nos exaltamos, no estamos amando, porque distramos as pessoas da nica Pessoa que pode faz-las felizes para sempre, Deus. Mas se Deus se exalta, ele chama ateno a nica Pessoa que pode nos fazer felizes para sempre, Ele mesmo. Ele no um egomanaco. Ele um Deus infinitamente glorioso e que a tudo satisfaz, nos oferecendo eterna e suprema alegria nEle mesmo.Esta a soluo para o nosso problema. No Oprah, se Deus no ficasse ciumento com todas as suas afeies, ele seria indiferente a sua misria final. No Brad Pitt, se Deus no exigisse que voc o visse como o melhor, Ele no se importaria com sua suprema felicidade. No Sr. Lewis, Deus no vaidoso em exigir seu louvor. Esta a maior virtude dEle, e sua maior alegria. No, Erik Reece, se Jesus no reivindicasse um amor maior do que seus filhos reivindicam, ele estaria vendendo seu corao para o que no pode satisfazer para sempre. No, Michael Prowse, Deus no anseia sua bajulao, Ele oferece isso como seu maior prazer.Deus mais glorificado em voc quando voc est mais satisfeito nEle. O projeto de Deus para perseguir sua prpria glria acaba por ser amor. E nosso dever de perseguir a glria de Deus acaba por ser uma questo de alegria. Esta a soluo para o problema da auto-exaltao de Deus.

3. Terceiro, C. S. Lewis, e Paulo do a base para aquela soluo a base para o Hedonismo Cristo.

Lewis viu a base na experincia humana. Paulo mostra isso na carta aos Filipenses. Aqui est a grande descoberta como eu primeiro encontrei no livro de Lewis,Reflexes sobre os Salmos. Ele est descobrindo porque a exigncia de Deus para o nosso louvor no v.O fato mais bvio sobre louvor seja a Deus ou a qualquer coisa estranhamente me escapou. Eu pensei nisso em termos de elogio, aprovao, ou de prestao de honra. Eu nunca tinha percebido que todo prazer espontaneamente transborda em louvor a menos que . . . a timidez ou o medo de chatear os outros deliberadamente aparea. O mundo ressoa em louvor amantes louvando seus amados, leitores seu poeta favorito, caminhantes louvando a paisagem, jogadores louvando seu jogo favorito louvor ao clima, vinhos, pratos, atores, carros, cavalos, faculdades, pases, personagens histricos, aos filhos, flores, montanhas, selos raras, besouros raros, s vezes at mesmo polticos ou estudiosos. Eu no tinha notado como as mentes mais humildes, e ao mesmo tempo mais balanceadas e capacitadas, louvavam mais, enquanto as excntricas, desajustadas e insatisfeitas louvavam menos....Eu no tinha notado tambm que, assim como homens espontaneamente louvam qualquer coisa que eles valorizam, eles tambm nos encorajam a se juntar a eles em louvor a isso: "Ela no adorvel? No foi glorioso? Voc no acha aquilo magnfico?" Os Salmistas quando dizem para todos louvarem a Deus, esto fazendo o que todos os homens fazem quando eles falam do que se importam. Toda a minha, mais geral, dificuldade sobre o louvor a Deus dependia da minha negao absurda a ns, no que diz respeito ao supremamente Valioso, daquilo que nos deleitamos em fazer, do que de fato no podemos deixar de fazer, do que ns valorizamos acima de tudo.Eu acho que ns nos deleitamos em louvar o que apreciamos, porque o louvor no meramente expressa, mas completa o gozo; a sua consumao. No por elogio que casais continuam dizendo um ao outro quo bonitos eles so; o deleite est incompleto at ser expressado.1L estava ela. A ordem implacvel de Deus de O vermos como glorioso e louv-Lo, uma ordem de que ns no nos contentemos com nada menos que a realizao da nossa alegria nEle. Louvar no s a expresso, mas a consumao, da nossa alegria que supremamente agradvel, a saber, Deus. 'Natuapresena h plenitude de alegria, natuadestra, delcias perpetuamente' (Salmos 16:11). Exigindo nosso louvor, Ele est exigindo a realizao do nosso prazer. Deus mais glorificado em ns quando estamos mais satisfeitos nEle.

Que Cristo Seja Visto Como Grande

E isso o que encontramos em Filipenses 1:20-21. minha grande expectativa e esperana que eu no serei de todo envergonhado, mas que, com toda coragem agora, como sempre, Cristo ser honrado [engrandecido fazer com que seja visto como grande] em meu corpo, seja pela vida ou pela morte.21Pois para mim, o viver Cristo, e o morrer lucro.Paulo diz que a grande paixo dele na vida espero que seja a sua grande paixo na vida que, nesta vida, Cristo seja visto como grande supremamente grande. por isso que Deus nos criou e nos salvou para fazer Cristo parecer como realmente ele supremamente grande.Agora, o relacionamento entre o verso 20 e 21 a chave para ver como Paulo acha que isso acontece. Vai acontecer, Paulo diz Cristo ser engrandecido no meu corpo, quer pela vida, quer pela morte "porquanto, para mim, o viver Cristo, e o morrer lucro" (verso 21). Ento, Paulo est explicando em ambos os casos vida e morte como Cristo parecer grande.Ele parecer grande em minhavidaporque "para mim oviver Cristo." Ele explica em Filipenses 3:8, "Considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor." Ento, Cristo mais precioso, mais valioso, mais satisfatrio do que tudo que a vida nesta terra pode dar. "Considero tudo como perda, por causa da sublimidade do conhecimento de Cristo Jesus, meu Senhor."Esta a sua inteno quando diz em Filipenses 1:21, "Para mim, o viver Cristo." Eo queele diz sobre como sua vida engrandece Cristo faz Cristo parecer grande. Cristo mais engrandecido na vida de Paulo quando Paulo, em sua vida, est mais satisfeito em Cristo. Este o ensino claro destes dois textos.

Morte Como Ganho?

E isto se torna mais claro quando voc considera a morte, na metade de Filipenses 1:20-21. Cristo ser engrandecido no meu corpo pela morte, "Porquanto, para mim o morrer lucro" (versculo 21). Por que a morte seria lucro? A resposta est no versculo 23b: "Tenho o desejo de partir e estar com Cristo, o que incomparavelmente melhor." A morte lucro porque significa uma maior proximidade de estar com Cristo. Morte "partir e estar com Cristo." por isso que Paulo diz no versculo 21 que o morrer lucro. Voc soma todas as perdas que a morte te custar (sua famlia, seu emprego, sua sonhada aposentadoria, os amigos que voc deixa pra trs, seus prazeres corporais favoritos) voc soma todas estas perdas, e ento as substitui s com a morte e Cristo se quando voc faz isso, voc alegremente diz,lucro!, ento Cristo engrandecido na sua morte. Cristo mais engrandecido na sua morte, quando voc est to satisfeito em Cristo, que perder qualquer coisa e conseguir somente Cristo chamado lucro.Ou, somar ambas as metades do versculo:Cristo glorificado em voc, quando ele mais precioso para voc do que tudo que a vida pode dar ou a morte pode tomar.

A Centralidade da Cruz

Esta a base bblica para o Hedonismo Cristo: Deus mais glorificado em ns quando estamos mais satisfeitos nele.E isso realmente j estava implcito na segunda mensagem dessa srie. Deus criou o mundopara o louvor da glria da sua graa, revelada supremamente na morte de Jesus.O que significa que a busca do seu prprio louvor atinge seu clmax onde nos faz o maior bem, a cruz. Na cruz, Deus sustenta sua glria e prov nosso perdo. Na cruz, Deus vindica seu prprio louvor e assegura nossa felicidade. Na cruz, Deus engrandece seu valor e satisfaz nossa alma.No maior ato da histria, Cristo tornou isto realidade para pecadores indignos, que Deus poderia ser mais glorificado em ns por sermos mais satisfeitos nele.

4. O Hedonismo Cristo muda tudo: 11 ilustraes

Morte1. Ns acabamos de ver como isso muda a morte. Se voc quer fazer Cristo parecer grande na sua morte, no h nenhuma grande performance ou proeza ou sacrifcio herico. Existe simplesmente uma entrega de si mesmo, como uma criana, nos braos daquele que faz a perda de tudo lucro.

Converso

2. O Hedonismo Cristo muda o modo como pensamos a converso. Mateus 13:44, "O reino dos cus semelhante a um tesouro oculto no campo, o qual certo homem, tendo-o achado, escondeu. E, transbordante de alegria, vai, vende tudo o que tem e compra aquele campo." Se tornar um Cristo, no significa somente crer na Verdade. Significa encontrar um tesouro. Dessa forma, o evangelismo se torna no somente a persuaso sobre a verdade, mas apontar as pessoas a um Tesouro que mais valioso do que qualquer coisa que elas possuem.

O Combate da F

3. O Hedonismo Cristo muda "o bom combate da f" (1 Timteo 6:12). Joo diz em Joo 1:12, "Mas, a todos quantosreceberamJesus, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos quecreemno seu nome" (Joo 1:12). Crer em Jesus receb-lo. Como o que? Como o Tesouro infinitamente valioso que ele . F ver e saborear este Tesouro. E ento, o combate da f um combate pela alegria em Jesus. Um combate para ver e saborear Jesus mais precioso do que qualquer coisa neste mundo. Porque este saborear mostra que ele supremamente valioso.

Combater o Mal

4. O Hedonismo Cristo muda o modo como combatemos o mal em nossas vidas. Jeremias 2:13 d ao Hedonista Cristo a definio de mal: "Porque dois males cometeu o meu povo: a mim me deixaram, o manancial de guas vivas, e cavaram cisternas, cisternas rotas, que no retm as guas." Mal a preferncia suicida pelos poos vazios do mundo em vez das guas vivas da comunho de Deus. Ns combatemos o mal pela busca da mais plena satisfao no rio das delcias de Deus (Salmos 36:8).

O Que o Inferno

5. O Hedonismo Cristo muda a forma como pensamos o inferno. Desde que o caminho para ser salvo e ir ao cu abraar Jesus como sua fonte de maior alegria, o inferno um lugar de sofrimento, um lugar de infelicidade eterna, preparado para pessoas que recusam serem felizes no trino Deus.

Abnegao

6. O Hedonismo Cristo muda a forma como pensamos a abnegao. , isto realmente est nos ensinamentos de Jesus, "Se algum quer vir aps mim, a si mesmo se negue, tome a sua cruz e siga-me" (Marcos 8:34). Mas agora o significado se torna, Negue a si mesmo a riqueza do mundo, ento voc pode ter a riqueza de estar com Cristo. Negue a si mesmo a fama do mundo para ter a alegria da aprovao de Deus. Negue a si mesmo a segurana e a garantia do mundo para ter a slida e segura comunho de Jesus. Negue a si mesmo os curtos e insatisfatrios prazeres do mundo para que voc possa ter plenitude de alegria e prazeres perpetuamente destra de Deus.O que significa que no h tal coisa como a abnegao definitiva, porque o viver Cristo e o morrer lucro.

Dinheiro

7. O Hedonismo Cristo muda o modo como pensamos em lidar com o nosso dinheiro e o ato de dar. Atos 20:35, "Mais bem-aventurado dar que receber." 2 Corntios 9:7, "Cada um contribua segundo tiver proposto no corao, no com tristeza ou por necessidade; porque Deus ama a quem d com alegria." A razo para ser uma pessoa generosa que isso expressa e expande nossa alegria em Deus. E a busca da mais profunda alegria a busca de dar no recebendo.

Adorao Coletiva

8. O Hedonismo Cristo muda a forma como realizamos a adorao coletiva. Adorao coletiva o ato coletivo de glorificar a Deus. Mas Deus glorificado naquele servio quando as pessoas esto satisfeitas nele. Portanto, os lderes de adorao msicos e pregadores veem sua tarefa basicamente como romper uma fonte de guas vivas e espalhar um banquete de rica comida. A tarefa dos adoradores beber e comer e dizer um satisfeito "Ahhh." Porque Deus mais glorificado naqueles adoradores quando eles esto mais satisfeitos nele.

Deficincia e Fraqueza

9. O Hedonismo Cristo muda o modo como experimentamos a deficincia e a fraqueza. Incrivelmente, paradoxalmente, Jesus diz a um Paulo fraco e ferido por um espinho, "A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na fraqueza." Ao que Paulo responde, "Pois, mais me gloriarei nas fraquezas [sim, esta a voz do Cristo Hedonista ferido por um espinho], para que sobre mim repouse o poder de Cristo" (2 Corntios 12:9).

Amor

10. O Hedonismo Cristo muda o significado do amor. Paulo descreve o amor dos Macednios assim: "No meio de muita prova de tribulao, manifestaramabundncia de alegria, e a profunda pobreza deles superabundou em grande riqueza da sua generosidade" (2 Corntios 8:2). No versculo 8, Paulo chama isto de "amor". "Alegria abundante" em "severa tribulao" e "profunda pobreza" superabundou em amorosa generosidade. Ainda pobre. Ainda aflito. Mas to cheio de alegria que superabundou em amor. Ento, o Hedonismo Cristo define amor como a superabundncia (ou a expanso) da alegria em Deus que atende as necessidades dos outros.

Ministrio

11. O Hedonismo Cristo muda o significado do ministrio. Qual o alvo do ministrio do grande apstolo Paulo? 2 Corntios 1:24, "No que tenhamos domnio sobre a vossa f, mas porque somos cooperadores de vossa alegria; porquanto, pela f, j estais firmados." Todo ministrio devia ser, de um jeito ou de outro, um trabalho com outros para a alegria deles. por isso que Deus criou voc. por isso que Cristo morreu por voc. por isso que ns servimos vocs como seus pastores. E por isso que eu tenho pregado esta mensagem. Somos trabalhadores contigo para sua alegria em Deus. Porque Deus mais glorificado em voc quando voc est mais satisfeito nele.

1C. S. Lewis,Reflections on the Psalms(New York: Harcourt, Brace and World, 1958), 9395.