desde zaratustra hasta gibran

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“Desde Zaratustra hasta Gibran” Cartas silenciosas recortadas de mis dos poetas favoritos -trovadores de demencias (denuncias) súper voladas- Por: Flow Luix Gibran: Donde estas que no te encuentro Jalil ¿en quién has reencarnado? o te quedastes locamente fascinado entre el Gran Silencio ¿recuerdas que nunca volvistes a Becharré? ¿sos ahora un pastorcito de ovejas? ¿estás aun en el gran Líbano oliendo a Cedro gigante? ¿quién es tu pueblo Jalil? dejastes a Orfalis en silencio que no hace bulla sino cuando leo tu Profeta que será de nosotros que no somos escritores

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observacones y cortes sobre escritos de Nietzsche y Gibran

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Page 1: Desde Zaratustra Hasta Gibran

“Desde Zaratustra hasta Gibran”

Cartas silenciosas recortadas de mis dos poetas favoritos

-trovadores de demencias (denuncias) súper voladas-

Por: Flow Luix

Gibran:

Donde estas que no te encuentro Jalil

¿en quién has reencarnado?

o te quedastes locamente fascinado entre el Gran Silencio

¿recuerdas que nunca volvistes a Becharré?

¿sos ahora un pastorcito de ovejas?

¿estás aun en el gran Líbano oliendo a Cedro gigante?

¿quién es tu pueblo Jalil?

dejastes a Orfalis en silencio

que no hace bulla sino cuando leo tu Profeta

que será de nosotros que no somos escritores

a los que vos dejastes empapados desde la infancia

con vaivenes que hacen sentir

Page 2: Desde Zaratustra Hasta Gibran

como si viviéramos adentro de un mar de letras…

vos: el lirico, el poeta, el loco

todo eso lo absorbí de vos

como si hubiera nacido vacío

y tus letras me hubieran llenado…

ando sin pueblo a quien hablarle

no recuerdo donde nací Jalil

y no hay un Pablo de Orfalis

a los pablos los crucifico Moloch

ahora mando es letras en silencio

como si fuera hacia una lejana tierra allá abajo

por debajo de la Sierra Samaria, donde todo es plano

pero… no distingo quien lee

no alcanzo a distinguir ningún rostro

mis letras no tienen un eco personal

entonces, de donde me puedo inventar un pueblo, Jalil

si todavía estás en tu tumba

dile a los sepulcros que las lean

dile a los por nacer que las editen

o mándame letras como hace Andrés…

cuantas reencarnaciones más necesitas

yo aquí estoy es listo pa subir a otro nivel, al menos eso intento

no puedo darme el lujo de jugar a las reencarnaciones por más tiempo

estoy es anclado en un video formateado

donde dicen que soy filósofo, profeta, poeta y loco

y es por aquello de que somos hermanos Jalil…

Page 3: Desde Zaratustra Hasta Gibran

como hago para endulzar mi boca

si mi lengua, a veces, todavía escupe madrazos innecesarios

así, se espanta el pueblo

de aquellos habitantes que deseo inventar

además, ¿Cómo le pongo a mi pueblo?

¿Ur de Caldea?

ese será mi pueblo, Jalil

quedará al otro lado del mar

viajare en barco durante las menguantes de mi locura

así la demencia no los asusta

tomare honguitos mágicos y yagé

para endulzar las palabras

y abriré el universo en mil pedacitos

para que mi Amor tenga varios hogares

y vos, Jalil, serás el instructor de las demencias

que alimentara la lírica poética

que nazca en Ur de Caldea

cuando la visite desnudo

frágil, sin máscaras y solo

con la sensibilidad sin piel

la observación en las venas

y abierto entre mis huesos mi Yo interior

susurrando todas las cancioncitas

desde el vertical profundo del Gran Silencio…

mírame Jalil que ya no encajo

en la tierra de los hombres domésticos

Page 4: Desde Zaratustra Hasta Gibran

divago aun entre un anhelo pendiente

de mi Alma gemela que me acolita

porque ella todavía viaja los universos

para poder alcanzarme entre los tiempos

para unirnos dentro de la nave voladora

que nos hará de hogar en un principio…

mis letras destilaran desde mi parche

y en forma de goteritas lloverán tiernamente

sobre Ur de Caldea en los inviernos tropicales

y los podre visitar a ellos aunque sea holográficamente

a través de los mares siderales

para que no lleguen a sentir sus habitantes

que me he ido… y están solos…

un día de entre ellos saldrá un Profeta

que reemplazara mis apariciones fugaces

y él si podrá caminar entre Ur de Caldea

con sandalias polvorientas y túnica blanca algo sucia

regara él las flores silvestres con su polen

y nunca será crucificado

porque sugerí que fueran estas prohibidas

en las vidas de terceras dimensiones

así el nuevo profeta podrá venir

al terminar su misión a visitarnos

y con vos Jalil celebraremos juntos

las canciones que inventemos

alrededor de la hoguera

Page 5: Desde Zaratustra Hasta Gibran

danzando al frente de los siete soles

que dibujan el cielo cambiante de nuestra tribu

chao, Jalil, gracias por dejarte encontrar.

Nietzsche:

Hay otra parábola que está perdida

la traigo acá, al pecho

pero no le tengo mucha confianza

porque habitaba los pasados idos

y porque sirvió de inspiración a los Nazis

pero, tiene además

un gran sentido aplicable a lo eterno

porque desayunó en las alboradas

del por-venir “Mediodía”

por esto más que todo, la traigo al pecho…

además del ingrediente visionario

cargo el despertar sublime

de un poeta que sabe a qué sabe el barro

lo detecta y se los masca todito

solo para tirárselo frente al rostro

a todo el que no sirve

pero dentro de ese descontento

tiene él, un sublime cabalgar de letras

las une como amantes

las arrulla como mariposas

y las lleva al cielo donde habitan solo los dioses

Page 6: Desde Zaratustra Hasta Gibran

porque para él, el resto de las gentes

no vale la pena ni que existan

que los maten, dice

y con razón… o, que te mates vos mismo

para que servís si estas casi muerto

para que servís si le servís es a la muerte

para que vivís si no sabes que es vida

porque para él, esa mediocridad

esa simplicidad cándida

pero al mismo tiempo peligrosa

no sirve, y lo que no sirve

dice que lo debe destruir el hombre superior

¿qué es el hombre superior?: el que vence y trasciende su simplicidad ingenua

aunque allí, ya me da algo de desconfianza

porque no deseo untarme de sangre ajena

pienso que esa masa, como la de

los cerdos y los demonios

cae solita al precipicio

a aquel donde van a dar los inválidos

los que no son válidos ya, porque no saben pensar verticalmente

y menos aún, los que piensan que piensan

como los que se creen ser buenos y justos

y que en realidad Federico los revela

saben a gringo cuadrado

cerebro muerto sin nada adentro que sea original

más que lo que Moloch le instala

Page 7: Desde Zaratustra Hasta Gibran

en una pobre mente de mono

por eso, esas poesías de él

no se pueden navegar entre jardines cualquiera

le toca a uno bajar al barrizal, untarse primero

para volver a salir victorioso

como héroe, como superior a todo

y siendo capaz de decirle a la masa

-la populacho y a la elitista, o sea al populacho dorado

que son razas que deben de ser horneadas

porque no sirven para nada

son los buenos y los justos

pero no son: los nobles

por eso se deben destruir… “destrúyete vos mismo si no servís para nada”…

pero el poeta se vuelve, después

de navegar los jardines silvestres y los barrizales,

como un salvaje demente que mira para todos lados

y le nace el filósofo, el que sabe todo

el que analiza lo superfluo y lo

profundo que lleva a lo que él llama

el “mediodía”, como dije antes

y así se mantiene todo el tiempo

matando mosquitos humanoides

dejando a la mujer allá quieta

en su oficio hilando algodón

para que no entre a decir cosas

basada en culpas emocionalmente ancestrales de género, miedos terribles

Page 8: Desde Zaratustra Hasta Gibran

inseguridades y sentires inestables en su mayoría procedentes de inconciencias

desde tanta emoción que ellas desbordan…

y sigue él: erecto y seguro

volviéndose poeta y crítico de todo

arrastrándose, como si estuviera

huyendo, como serpiente que va

a su cueva, pero vuelve y roba

mata presa débil…

en el éxtasis de unas líneas

de poesía de él, remonta más

sublimemente, aún que Neruda –me da la impresión a veces

lo igualan solo los malditos

los nadaístas, Rimbaud y

los otros dos mosqueteros franchutes y locos

como Verlaine y Baudelaire…

descubre él así cosas mágicas

entre su locura y la locura externa del mundanal

él sabe que este mundo

de él es solo dueño, lo posesiona porque él sabe que es solo de los más locos

porque él sabe que el loco

vuela alto y ve profundo

como Jalil… los demás poetícas

se quedan es rimando florecitas

como haciéndose una paja mental al corazón

la paja emotiva

mientras ven un torso desnudo

Page 9: Desde Zaratustra Hasta Gibran

al que llaman mujer, pero que en realidad es

un trozo gigantesco de carnes

que vale su peso solo para deseos hirvientes

y detrás de ellos: riman

unos, suciamente

otros, hermosamente y con sutileza

pero en realidad

ninguno es válido, son poéticas flojos

algunos pocos se salvan

de esta masacre nietzcheriana

porque son sublimes ellos

y son mimados por los dioses

porque de ellos, las Ninfas del Paraíso

usan sus versos para cantar

cuando hacen baile los Espíritus Libres

por esto es que tomaba del líquido eterno

el Alma de Federico

porque solo él puede ser el más loco de todos

aplasta gusanos citadinos

eleva letras al baile del Olimpo

observa las profundidades del saber

y se unta del barro degenerado

para poder pagar el precio

por el qué fue creado su personaje

porque su Alma escoge en el Olimpo

hacer a Federico para dar comienzo

Page 10: Desde Zaratustra Hasta Gibran

en la geometría sagrada de las Creaciones

al hogar de los Espíritus Libres

a los súper hombres del Sol

a las divinidades del Kosmos

y todo eso, no lo entienden

sino los que tienen oídos y ojos

como dijo el crucificado en la primera teoría

y como lo comprobó en la prueba

el expatriado de la Germania vieja

es, vida exclusiva de dioses

son letras exclusivas de dioses para dioses

algo que un descendiente del mono

no podría comprender

aunque reencarnara otro millón de vidas

porque cuando ellos nacen humanos

son tan pendejos

que desean nacer como pájaros, otra vez

y así se quedan: karmiando el círculo vicioso

de las reencarnaciones automáticas

…que me gustaría ser un león

pum, ahí está, como arte de magia

nace, muere de bobo preocupadito

y renace de león, todo fácil

como receta culinaria de esas

de las que traen los alimentos pa los pendejitos…

a Federico, no me tocó buscarlo

Page 11: Desde Zaratustra Hasta Gibran

para ver donde había nacido otra vez

como me sucedió al sentir los siete mares

navegado todas las tempestades

y caminando, dejando huellita como mensaje

en todas las playas con muelle

cuando buscaba como loco la nave de Jalil

no, aquí con Federico, es diferente

él esta es aquí adentro, dentro de la sopa

fabricando lo que le da la gana

superados todos sus errores evolutivos

superadas todas sus fallas inocentes

aunque de inocente no tenía ni un pelo

pero cargaba a inocencia

mientras caminaba en las calles limpias de su citadino pueblito

mentándole madres a los vecinos

era un puro niño salvaje: estado I

ahora, hoy, los niños salvajes, los herederos

son los rebeldes que destruyen mundos que no funcionan

derriban imperios que están defectuosos

desvanecen sociedades que están corruptas

y sobre todo: cabalgan sobre el

pantanal de los débiles, estos

que son, los que se dicen buenos y justos

haciendo de todo, un mierdero total

al pisar con sus cascos salvajes

de percherón de mil colores

Page 12: Desde Zaratustra Hasta Gibran

todas las babosadas de las masas

afilando las herraduras con veneno doble filo

para matar rápidamente

por delante y por detrás

a todo el que se atraviese en contravía…

así fue Federico también, el primer niño salvaje

de la época moderna, donde nacía

el último imperio de los bobos armados

porque están tan armados

no solo de paranoias, miedos y preocupaciones

sino de armas de destrucción masiva,

y para acabar con ellos

se necesita el mata comején mágico

el que usan los dioses del Olimpo

cuando tienen que desaparecer del mapa

un boludito que desea comprar eternidad

congelando su cuerpo en ciber cagaderos

pensando que lo van a despertar

en otras épocas, donde los celebres

ya hayan descubierto la vacuna

que borra de la memoria de las células

la vacía encomienda

de una sangre, que sí nació maldita

que era para que solo durara cincuenta años

y luego se desvaneciera

por ello Federico lo dijo todo

Page 13: Desde Zaratustra Hasta Gibran

se lo deletreo a todos los sordos

a los ciegos y a los sepultureros

a los que crucifican nobles con virtudes

y a los que se creen buenos y justicos.

-de Nietzsche y las Mujeres-

(desde el ojo del Espíritu Libre)

…no apto para estúpidos y menos para estúpidas…

“las mujeres intrigan siempre secretamente

contra la elevación del Alma de sus maridos

tratan de malograrles su porvenir

en pro de un presente exento de penas

fácil y cómodo”

“la inclinación natural de las mujeres a

una existencia pacífica y a

relaciones amistosas de armonía

de concordia feliz

lo que sus influencias arrojan de aceite

y de calma sobre el mar agitado

de la vida, contrasta notablemente

y trata de anular los ímpetus heroicos

del Espíritu Libre

sin notarlo, las mujeres laboran

a la manera de quien quitara las piedras

Page 14: Desde Zaratustra Hasta Gibran

del camino que sigue un mineralogista

para que no encuentre obstáculos

viendo así que su excursión no ha tenido

otro objeto que tropezar con ellas”

“las mujeres tratan siempre de ser

serviciales, y en ello ponen su

mayor afán… el Espíritu Libre

no quiere ser servido

y en ello cifra también su ventura”

“el Espíritu Libre respirara cuando se haya

resuelto a sacudirse de los cuidados

y vigilancia maternales de que le rodean

las mujeres… fácil es que

la leche de las mujeres que le vigilan

con solicitud maternal y que le brindan a diario

llegue a convertirse en hiel”

“los Espíritus Libres ¿vivirán con mujeres?

creo que en general, semejantes a

los pájaros de la antigüedad

siendo como son los que piensan

y dicen la verdad del presente

preferirán volar solos”

Page 15: Desde Zaratustra Hasta Gibran

pero, ¿cómo comenzó todo esto de los “Espíritus Libres”?

se lo invento Nietzsche, los programo hacia

el futuro inmediato, porque él, se sentía

aislado y en destierro, como en una

isla alemana rodeado de imbéciles

que no generaban movimiento cerebral, como estancados

por ello puedo decir que a la proyección de su invento

cayeron y vinieron aves como yo a continuar

los vuelos… y los inventos…

“…a esa superabundancia de fuerzas plásticas

educadoras y reconstituyentes

que son precisamente la señal de la gran Salud

superabundancia que da al Espíritu Libre

el peligroso privilegio de vivir

a título de experiencia

y correr aventuras, el privilegio del Espíritu Libre”

“se vive sin estar ya entre los lazos del amor

ni del odio, sin sí y sin no, cerca o lejos

voluntariamente

gozándose, sobre todo en escaparse

en evadirse, en tender el vuelo

tan pronto huyendo como remontándose por el aire

se encuentra uno en este estado

como el hombre que ha visto debajo de él

Page 16: Desde Zaratustra Hasta Gibran

multiplicidad de objetos, y viene a ser lo

contrario de aquellos que se preocupan enteramente

de las cosas que ni les atañe siquiera

efectivamente, lo que el Espíritu Libre contempla

en lo sucesivo, son solamente cosas

¡y cuantas cosas! que no le preocupan ya”

Si usted se pregunta alguna vez, que tiene de malo lo fácil y lo cómodo,

diría un Espíritu Libre: que deja a la evolución patinando

por lo tanto, la retrasa

a Gaia se le quito el comando: “Paraíso” hace siglos

ahora, es decir hasta estos días, ha estado actuando

como lugar de pruebas, de ensayo, de graduación

para todos aquellos que desean redimir karmas

a como dé y rapidito

los que están entumecidos y complacientes no saben de esto

juegan al billar de las bolas que giran dentro de una mesa

caen en los huecos y vuelve y juegan… ¡solo eso!

El paraíso hay que salir a encontrarlo

no reside dentro de un portátil en casita

-de Nietzsche y su vuelo maestro-

En la antigüedad ya se venían dando

pero al moderno Espíritu Libre

lo invento fue Nietzsche

él fue la primera ave que volaba en solitario y sin ataduras

Page 17: Desde Zaratustra Hasta Gibran

entre las redes y pasajes dimensionales

entre el universo local y el Maestro

detectando formas-pensares-divinos

entre el sutil diseño en espiral

que conduce a la Casa de las Muchas Moradas

para la reprogramación

de los mundos Logos

y desde ese universo local

Nietzsche se imaginó al Espíritu Libre

que volaba raudo y suave… como una proyección a la nueva mente

por entre el tejido invisible

de lo por Crear

dejando su marca escrita en la red telarañica creadora

en la inmensa procesión del infinito

por donde otras aves pudiesen

más adelante, encontrar su huella

en el espacio Kilo-Kósmico

para continuar sendas de evolución obligadas

llenas de la Luz Violeta limpiadora

que nace desde el Espíritu Libre

cuando detecta en su presente

la Llama Tripartita

que va y viene hasta el Sol central

desde el Sol interno en medio de la frente…

Nietzsche encontró el ángulo de salida

al final y entre sus enfermedades

Page 18: Desde Zaratustra Hasta Gibran

maltratado y rapiñado por su sociedad carcelaria

con su mente ansiosa de Libertad pura

encendiendo con su sufrir terráqueo

los motores del despertar

de la última ave Fénix

del universo local para os nuevos dioses

Nietzsche observaba a medida de ello, dejando escrito con letras

los aforismos más fuertes que destruyeron poco a poco

el pragmatismo de la sociedad siglo XIX

lanzándola apresuradamente

al remolino destructivo del siguiente siglo

donde se sembraron los cimientos

del salto dimensional del último respiro

pero entre líneas y líneas, él iba dejando

párrafos enteros dedicados solamente

a alimentar la sed, y a constatar complicidad

de una existencia verdadera que se avecinaba

como medio ambiente para las nuevas aves con Espíritu Libre

que vendrían a terminar de cumplir

con su trabajo, el ya comenzado con sangre salvaje

para la destrucción de sociedades pensamiento

que estuvieran ancladas en la razón estática

al provocarles así con las ocurrentes letras verticales

un derrumbamiento de lo que ellos habitualmente estimaban

arrancándose él como el Águila en su nido allá en las alturas

todas las plumas y rompiéndose también el pico en mil pedazos

Page 19: Desde Zaratustra Hasta Gibran

para que desde las cumbre más alta donde vivía

permaneciera la magnificencia

de una nueva Ave del Paraíso

como dice él:

“el Espíritu Libre sabe a qué necesidad ha obedecido

y cuales son ahora su Poder y su Derecho…”

“…todas estas cosas próximas y contiguas,

¡que cambiadas se le parecen!, ¡que encantos

revisten para él ahora!. Dirijo a su pasado

una mirada de reconocimiento por sus viajes

por su fortaleza, por sus miradas hacia lo lejano

y sus vuelos a las alturas frías. ¡Cuán grande

es su dicha!, por no haber permanecido

en el terruño, siempre en casa

como un afeminado, como un perezoso

¡qué sensación no experimentada hasta entonces!”

“es el problema de la jerarquía el que nos da derecho

a hablar, porque es nuestro problema,

el problema de los Espíritus Libres

al final, todo queda escrito, como le dijeron

a él de su ‘Humano demasiado Humano’:

que estaba escrito para hombres ya libertados

de los deberes groseros, que buscaba inteligencias finas y delicadas

Page 20: Desde Zaratustra Hasta Gibran

necesitaba del lujo, del lujo en la comodidad

en la pureza del Cielo

y del corazón en el Otium…”

(no apto para cualquiera, solo para filósofos de la vida que guardan silencio)

-sonidos inmortales de Zaratustra- (visiones)

“ahora soy ligero, ahora vuelo

ahora me veo por debajo de mí

ahora baila en mi un dios”

“en verdad: amamos la vida

no porque estemos habituados a la vida

sino al Amor”

“si; para el juego de la Creación, hermanos míos

hace falta una santa afirmación:

el espíritu quiere ahora su voluntad…”

“quiero unirme a los creadores, a los que cosechan

y se regocijan, yo les enseñare el Arco Iris

y todas las escaleras que llevan al Súper Hombre”

“el Noble quiere crear alguna cosa nueva

y una nueva virtud. El bueno desea

lo viejo y que lo viejo se conserve”

Page 21: Desde Zaratustra Hasta Gibran

“allá en donde acaba el estado, empieza el

hombre que no es superfluo, allí empieza el canto

de los que son necesarios, la melodía única

e insustituible. Allá donde acaba el estado…

¡mirad, hermanos míos! ¿no veis el Arco Iris

y el puente del súper-hombre?”

“hermanos míos, yo no os aconsejo el amor al prójimo

os aconsejo el Amor a lo más lejano”

“!y guárdate de los buenos y los justos! Les gusta

crucificar a los que se inventan su propia virtud

odian al solitario”

“entonces es cuando vuestro cuerpo se ha

elevado y resucitado: entonces

arrebata al espíritu con sus transportes

para que se haga creador

y apreciador y amante

y bienhechor de todas las cosas”

“!vigilad y escuchad, solitarios!

Soplos de aleteos secretos vienen del porvenir

y a oídos finos llega un fausto mensaje.

Solitarios de hoy, vosotros los apartados

Page 22: Desde Zaratustra Hasta Gibran

seréis un pueblo algún día. Vosotros que os habéis

entresacado a vosotros mismos… en verdad

la tierra, se hará algún día un lugar de curación

y ya la envuelve un olor nuevo, un efluvio de salud

y una nueva esperanza!

“y lo que llamáis mundo, debe ser creado desde luego

por vosotros: ¡vuestra razón, vuestra imagen,

vuestra voluntad, vuestro Amor, deben hacerse vuestro

mundo mismo! ¡y verdaderamente será para

dicha vuestra!”

“nosotros los Solitarios construimos nuestro nido

en el árbol del Porvenir, las Águilas nos traerán

en sus picos el sustento”

“yo a semejanza del Sol, amo la vida y todos

los mares profundos. Y tal es para mí

el conocimiento: todo lo profundo debe

subir a mi altura”

“el presente y el pasado sobre la tierra…

¡ay, amigos míos! He ahí para mí lo más

insoportable: y yo no viviría sino fuese

un visionario de lo que debe venir

un vidente, un ´volente´, un creador

Page 23: Desde Zaratustra Hasta Gibran

un Porvenir y un puente hacia el porvenir…”

“yo ando entre los hombres como entre los

fragmentos del porvenir: de ese porvenir que

pensamientos y mis esfuerzos tienden

a condensar y unir en una sola cosa

lo que es fragmento y enigma y

espantoso azar, ¡y como soportaría yo

ser hombre, si el hombre no fuese también

poeta adivino de enigmas y redentor del azar!”

“vuestra Alma esta tan lejos de lo que es grande

que el súper-hombre os espantaría con su bondad!

Y vosotros, ¡sabios e ilustrados, huirían ante

el ardor solar de la sabiduría, en que, gozoso

baña su desnudez el súper-hombre!”

“y cuando yo caminaba solo, ¿de que tenia

hambre mi Alma por las noches y en los

senderos del error? Y cuando yo escalaba

montes, ¿a quién buscaba en las cimas

sino a ti?

Y todos mis viajes y todas mis ascensiones

no eran más que un expediente y recurso de

la torpeza. ¡lo que quiere mi voluntad toda es

volar, volar hacia ti”

Page 24: Desde Zaratustra Hasta Gibran

“profetizan aun con lenguas de llamas:

¡ya viene, ya se acerca el Gran Mediodía”

“!ay de esta gran ciudad! ¡ya quisiera ver

la columna de fuego en que ha de consumirse!

Porque tales columnas de fuego han de

preceder al Gran Mediodía, pero esto tiene

su tiempo y su propio destino”

“hace mucho que se acabaron los antiguos dioses,

¡y en verdad que tuvieron un buen y alegre

fin divino!

No pasaron por el crepúsculo para ir hacia la

muerte –es una mentira decirlo- al contrario:

se mataron a si propios a fuerza de… ¡reír!

Paso eso cuando llegaron a pronunciarse por

un dios las palabras más impías –las palabras-

¡no hay más que un dios! ¡tú no tendrás otros

dioses a mi lado!

Un dios viejo, colérico y celoso se propaso hasta

ese punto

entonces todos los dioses se echaron a reír y

agitándose en sus asientos exclamaron: ´no estriba

precisamente la divinidad en que haya dioses,

pero no dios?´

Page 25: Desde Zaratustra Hasta Gibran

Que el que tenga oídos para oír, oiga”

“y frecuentemente mi deseo me ha llevado muy lejos

más allá, hacia lo alto, en medio de la risa; yo entonces

volaba estremeciéndome como una flecha a través

de los éxtasis ebrios del Sol: volaba a remotos

futuros que ningún sueño ha visto, a mediodías más

cálidos que los que ha podido soñar jamás la fantasía

-allá donde los dioses bailadores se avergüenzan

de todos los vestidos, a fin de hablar en parábolas

y balbucir y cojear como los poetas ¡y en

verdad me avergüenzo de tener que ser aun poeta!

Volaba a donde todo suceso me parecían bailes

y travesuras divinas, y el mundo suelto y

desenfrenado y refugiándose hacia sí mismo

como un eterno huir y buscar de muchos dioses

como el bendito contradecirse, reírse y volver

hacia sí de muchos dioses.

Donde todo tiempo me parecía una deliciosa burla

misma que jugueteaba gozosa con el aguijón

de la Libertad”

“para estar preparado y maduro cuando

llegue el Gran Mediodía: preparado y

maduro como el bronce candente, como

la nube henchida de relámpagos y el

Page 26: Desde Zaratustra Hasta Gibran

seno henchido de leche.

Preparado para mí mismo y mi voluntad

más oculta: un arco anhelante de su

flecha, una flecha anhelante de su estrella.

Una estrella preparada y madura en su

Mediodía, ardiente y traspasada, gozosa

de la flecha celeste que la destruye.

Sol e implacable voluntad de Sol, pronta

a destruir en la victoria

¡oh voluntad!, necesidad mía, tregua de toda

miseria! ¡resérvame para una gran victoria!”

“y cuando llegues a estar despierto, lo estarás

eternamente…”

“…!ay, animales míos! el mayor mal

es necesario para el mayor bien del hombre

eso es lo único que he aprendido hasta ahora”

“no hay calamidad más dura en todos los destinos

humanos, que cuando los poderosos de la tierra no

son al mismo tiempo los primeros hombres.

Entonces todo se vuelve falso y monstruoso

todo va al revés”

“estas cosas no se dicen para las orejas largas

Page 27: Desde Zaratustra Hasta Gibran

ni toda palabra conviene tampoco a toda boca

estas son cosas sutiles y lejanas

no deben asirlas las patas de carnero”

“hombres superiores ¿creéis que estoy yo aquí

para hacer el bien lo que vosotros habéis hecho mal?

…¿o enseñaros a vosotros, los que andáis errantes

extraviados y perdidos en la montaña

senderos más fáciles?

¡no! ¡no! ¡mil veces no! Hace falta que mueran

cada vez más y mejores de vuestra especie

porque hace falta que vuestro destino sea más duro cada vez

solo así---

¡solo así crece el hombre hacia la altura

en que el rayo le hiere y aniquila!...

mi inteligencia y mi anhelo tienden a lo raro

a lo durable, a lo lejano

¿Qué me importaría vuestra pequeña común y breve miseria

Para mí no sufrís aún bastante

pues sufrís por vosotros

no habéis aun sufrido por el hombre…

vosotros no sufrís por lo que yo he sufrido”

“no me basta que el rayo no dañe ya

no quiero desviarle; quiero que aprenda a trabajar para mí

mi sabiduría se acumula hace mucho tiempo como un nublado

Page 28: Desde Zaratustra Hasta Gibran

cada vez se torna más tranquila y sombría

así hace toda sabiduría que ha de llegar a engendrar el rayo

para estos hombre de hoy no quiero ser ni llamarme luz

a estos… quiero cegarlos

¡rayo de mi sabiduría, deshójalos!

“así son la ansias del poeta:

como de pantera

como de águila

así son tus anhelos bajo mil disfraces

¡loco! ¡poeta!”

“!la alegría quiere la eternidad de todas las cosas

quiere profunda eternidad!”

“mi águila esta despierta y honra al Sol

como yo, con garras de águila

toma la nueva Luz”

de Gibran:

“una voz no puede cargar la lengua y los labios que le dieron alas. Sola ha de buscar el éter”

“¿soy acaso un Arpa que la mano del Omnipotente tañe o una flauta a través de la cual pasa su álito?”

“un buscador de Silencias soy…”

Page 29: Desde Zaratustra Hasta Gibran

“y siempre ha sucedido que el amor no conoce su propia profundidad sino a la hora de la separación”

“profeta de dios, ávido de ideales, largo tiempo ha, que exploras las distancias, esperando la aparición de tu nave”

“el Amor no da nada que no sea de sí mismo, y no toma nada que no sea de sí mismo. El Amor nada posee, ni permite ser poseído. Porque el Amor se basta al Amor… y despertaros al rayar del alba con un corazón alado, dando gracias por otro día de Amor”

“en verdad el desmesurado deseo por la comodidad, asesina la pasión del Alma… vosotros hijos del espacio, que no descansáis en el reposo… vuestra casa no será ancla, sino un mástil,,, no habitareis en tumbas hechas por los muertos para los vivos… lo ilimitado que hay en vosotros, vive en la morada del cielo…”

“porque el aliento de la vida está en la luz del Sol, y la mano de la vida en el viento”

“la Belleza es la eternidad contemplándose siempre a sí misma en un espejo. Y vosotros sois la eternidad y sois el espejo”

“vuestra vida diaria es vuestro templo y vuestra religión. Y siempre que en el entréis, llevad con vosotros todo… y llevad con vosotros a todos los hombres… y para conocer a Dios, no necesitáis saber resolver enigmas. Basta mirar alrededor”

“tened confianza en vuestros sueños, porque en ellos se oculta la puerta de la eternidad. Solo cuando bebáis del rio del silencio, es cuando en verdad cantareis.”

“y algunos de vosotros me llamaban, no con palabras, y me decían: ´extranjero, extranjero amante de las inalcanzables alturas, ¿Por qué vives en esos peñascos donde las águilas construyen sus nidos? ¿Por qué buscas lo imposible? ¿Qué tempestades coges en tu red?... ven y seas uno con nosotros…´ en la soledad de vuestras Almas decíais esas cosas. pero si vuestra soledad hubiera sido más profunda, os hubierais dado cuenta de que no estaba

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observando sino el secreto de vuestras alegrías y de vuestras penas… porque cuando mis alas estaban desplegadas en el cielo, mi sombra sobre la tierra, era una tortuga”

“es así como me volví loco. Y encontré entonces tanta libertad como seguridad en mi locura: la libertad de la soledad y la seguridad de no ser nunca comprendido pues aquel que nos comprende esclaviza alguna cosa de nosotros”

“entonces una gran tristeza cubrió el rostro de mi Alma, y lleno su voz, y me dijo: ¨vamos de aquí, pues no hay ningún solitario y oculto lugar donde podamos bañarnos. No quiero que este viento juguetee con mi dorada cabellera, ni quiero descubrir mi seno antes estos lugares, ni que la luz revele mi desnudes¨”

“…¿Qué puede calmar la sed de un loco, sino su propia sangre?...”

“pero el recuerdo es una hoja de otoño que murmura un instante al viento, y luego no se le vuelve a oír”

(de las Tempestades):

“allí me detuve a contemplar absorto, los ejércitos de las olas que avanzaban sin cesar hacia la ribera a escuchar sus clamores, y a meditar en esas fuerzas eternas que están detrás de ellas; esas fuerzas que corren con las tempestades, que irrumpen en los volcanes, que sonríen en las bocas de las rosas y cantan en los arroyos”

“…¿Qué hicisteis pues Alma mía con la dulzura que tus raíces chuparon de la tierra, y la fragancia que tus ramas bebieron de las luz del sol?... la gente no quiere la bendición de sus bocas, ni la verdad en sus entrañas, porque la bendición es hija de las lágrimas, y la verdad hija de la sangre… mi gente me repudió porque sus ojos no ven sino las apariencias de las cosas.”

“…doquiera que haya puesto mis miradas, están las marcas de las cadenas la lado de las huellas del hombre, en tanto que los valles y bosques repiten sin cesar los gemidos de los tiempos y de los siglos…”

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“he visitado los palacios, las escuelas y los templos; me he detenido frente a los tronos, los altares y las tribunas, y en todas partes no he visto sino que el trabajador es el esclavo del mercader, y el mercader esclavo del soldado, y el soldado esclavo del general, y el general esclavo del rey, y el rey esclavo del sacerdote, y el sacerdote esclavo de un ídolo hecho de barro amasado por los demonios y entronizado sobre una colina formada por los cráneos de los muertos”

“…¿volverá el aldeano a consignar el grano en la parcela en que la muerte ha sembrado los cráneos de los muertos?”

“…y por todas partes no he visto más que niños mamar la esclavitud con la leche materna, y adolescentes aprender la obediencia con las mismas primeras letras del alfabeto, y muchachas ataviarse con vestidos forrados con la sumisión y la resignación, y mujeres acostarse en los lechos de la subordinación”

(de: una lágrima y una sonrisa)

“-la canción de la belleza-

Soy la guía del Amor

el vino del Alma

el alimento del corazón…

… soy una sonrisa amable en los labios de una muchacha…

Yo inspiro al poeta y al músico, y dirijo el pincel del pintor”

(de: las tempestades)

“Los hombres no son más que esclavos de la vida… por todas partes he visto a las apretujadas multitudes cargar la esclavitud, colocarla sobre un altar y llamarla dios… tiene la esclavitud muchos nombres, pero solo una realidad… los hijos la heredan de sus padres…”

“entre las especies y formas de esclavitud más extrañas que haya conocido, está la esclavitud ciega, que es la que liga el presente de los hombres al pasado de sus padres, liga sus almas ante las tradiciones de sus antepasados, y los convierte en cuerpos nuevos para almas viejas y en tumbas blanqueadas para cadáveres descompuestos. La esclavitud muda: que es la que ata las vidas entre si… la esclavitud sorda: que es la que obliga a un hombre a seguir los gustos de

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su ambiente… convirtiéndolo así en el eco de una voz, o en la sombra del cuerpo que la proyecta. La esclavitud coja: que es la que somete… convierte… y la esclavitud encuentra en la esclavitud su fuerza de conservación. Y eso fue después que ya han corrido siete mil años desde mi primer advenimiento a la vida… y ya cansado de contemplar el desfile de los siglos y de los pueblos… allí vi caminar una sombra débil con los ojos puestos en la faz del Sol, y le pregunte: ¿Quién eres y cómo te llamas?, dijo: me llamo Libertad, dije: ¿y dónde están tus hijos?, dijo: uno murió crucificado, otro murió loco, y el tercero no ha nacido aun. Luego se hundió en la bruma y la perdí de vista”

(de: una lágrima y una sonrisa)

“soy una palabra que la naturaleza ha pronunciado, que recogió luego, guardo en su corazón y que de nuevo volvió a decir: soy la hija de los elementos… soy el regalo de los enamorados… expiro en el aire y lo perfumo, duermo y me contemplan los incontables ojos de la noche. A modo de vino, bebo rocío… y bailo al aplauso de la hierba. Miro siempre hacia arriba para ver la luz y no mi sombra…”

“…quiero que en mis entrañas haya un hambre insaciable por el Amor y la Belleza… cae la tarde y la flor recoge sus pétalos y duerme abrazada a sus deseos, y cuando mañana despierta, abre sus labios para recibir los besos del sol, porque la vida de las flores está hecha de deseos e idilios: una lagrima y una sonrisa. Las aguas del mar se evaporan y ascienden al espacio donde se juntan y se convierten en una nube que navega encima de los valles y de las montañas, y así como se encuentra con una briza fresca, se deshace en lágrimas sobre el campo y se une a los arroyos y vuelve el mar, su patria primigenia, la vida de las nubes es un encuentro y una separación: una lagrima y una sonrisa”

“así también el Alma se separa del espíritu universal y viaja por el mundo de la materia, y pasa como una nube sobre campos de tristezas y campos de alegrías, hasta que se encuentre con los vientos de la muerte. Entonces vuelve a donde antes estaba, al mar del Amor y de la Belleza, a Dios…”

(de: las tempestades)

“…hoy… recibimos el mana de las manos de las novias del amanecer y bebemos el vino perfumado con los alientos de la primavera… hoy… la embriaguez del destino se ha desvanecido, y ya juega con nosotros cuando la ponemos a jugar, se divierte con nuestras bromas y nos sigue cuando se lo ordenamos… hoy… no quemamos el incienso sino ante nosotros mismos, porque el más bello y grande de todos los dioses ha erguido su altar en nuestros pechos… hoy… no nos inclinamos sino ante la justicia, no seguimos sino la belleza y

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no obedecemos sino los mandatos del Amor… hoy, gracias a los cambios que ha sufrido la vida y a los que ha operado en nosotros, ya no fijamos nuestras miradas sino en la faz del sol, y no ponemos oídos atentos sino a los himnos del mar, y no nos movemos sino con las tormentas… hoy… nuestras Almas se han convertido en altares sagrados a los cuales no se acercan las sombras de los siglos pasados, ni los rozan los dedos de los muertos. Éramos en el ayer un pensamiento oculto en el olvido, y ahora nos hemos convertido en una voz que vibra en las profundidades del espacio… nos hemos convertido en una hoguera que arde en las altas cumbres… ¡cuántas veces no pasamos las horas, entre un día que se iba y una noche que llegaba, llorando con amargura… con los ojos siempre puestos en un cielo oscuro y desolado, con los oídos atentos a los rumores del silencio y de la nada! Tales generaciones han pasado ya como pasan los lobos feroces entre tumbas. Hoy el cielo se ha despejado y nos hemos sosegado… en el ayer éramos unos, y hoy somos otros, y esta es la voluntad de los dioses con los hijos de los dioses. ¿Qué es pues lo que vosotros queréis, ¡oh, descendientes de los monos?!”

“…no los he visto porque tu miras con los ojos de la imaginación y ves a los hombres agitarse ante la tempestad y crees que están vivos, siendo que están muertos desde el día de su nacimiento, pero que no encontraron quien los sepultara, y así siguen andando sobre la tierra exhalando pestilencia…”

“…el muerto se agita ante la tempestad, pero el vivo va con ella y no se detiene hasta que ella no se detenga… ¿Cuál es tu religión?... creo en dios y honro a los profetas, practico la virtud y tengo esperanzas en la vida eterna… esas son palabras inventadas por las edades pretéritas que la fuerza de la costumbre ha puesto en tus labios. Pero la verdad desnuda es que tú no crees sino en ti mismo, y no piensas sino en tus deseos, y no tienes otra esperanza fuera la de rechazarlos. Desde el principio de los tiempos el hombre no adora sino a su yo, pero lo llama con nombres diversos que cambian según sus tendencias y deseos, y así unas veces lo llama Baal, otras Jehová, y otras Dios… pero que gente tan extraña esa que adora a su yo, siendo que su yo no es más que un cadáver pestilente… no soy sabio, porque la sabiduría es condición de los hombres débiles. Soy un loco y un exiliado, cuando camino la tierra trepida bajo mis pies, y cuando me detengo se detienen los cortejos de las estrellas…”

(de: arenas y espumas)

“el hombre no vale tanto por lo que ha hecho, sino por lo que ansía hacer”

“la realidad de una persona no está en lo que te revela, sino en lo que no puede revelarte. Por lo tanto, si quieres entenderla, no pongas atención a lo que te dice, sino a lo que calla”

“cuando la vida no encuentra a un filósofo que eleva himnos al corazón de la vida, produce un filósofo que habla de la mente de la vida”

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“la mujer puede ocultar su verdadero rostro tras el velo de una sonrisa”

“una raíz es una flor que desprecia la fama”

(de: las tempestades)

La Violeta Ambiciosa:

“cierta mañana levanto su cabeza coronada de gotas de rocío y miro en torno suyo, y vio no lejos de ella, una rosa erguida hacia el cielo sobre su elegante tallo. Parecía una llama ardiente sobre un candelero esmeralda… cerro luego sus pétalos y tras un pequeño suspiro, murió con una suprema sonrisa en el rostro –la sonrisa de satisfacción de quien pudo realizar su ideal-, la sonrisa del triunfo y de la victoria –la sonrisa de Dios.”

Extracto de Yuhanna el Loco (Gibran)

“míranos fiel campesino

pues las espinas han matado

las flores cuyas semillas

hicistes germinar

con el sudor de tu frente

mira o buen Pastor

pues el débil cordero

que llevastes al hombro

ha sido despedazado

por bestias salvajes

tu sangre inocente

se desperdicia en la tierra

y tus ardientes lagrimas

se han secado

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en los corazones de los hombres

la tibieza de tu aliento

se ha esparcido

en los vientos del desierto

este campo hollado por tus pies

se ha convertido en un campo de batalla

donde los pies de los poderosos

aplastan las costillas

de los desposeídos

donde la mano del opresor

ahoga el espíritu del débil

el mundo de la vida que tu trajistes

desde el corazón de Dios

esta oculto en las páginas de los libres

y en vez de la vida

hay un clamor de miedo

y miseria en todos los corazones

(La Ciudad y el Campo) Extracto de Ninfas del Valle (Gibran)

“los que hemos pasado la mayor parte de nuestra existencia en ciudades llenas de gentes, sabemos muy poco de la vida de quienes habitan en los pueblos y en las aldeas apartadas del Líbano… somos más ricos en bienes materiales que aquellos aldeanos, pero el espíritu del campesino es más noble que el nuestro. Nosotros sembramos mucho y no cosechamos nada, en cambio todo lo que ellos siembran lo cosechan… nosotros bebemos en la copa de la vida un líquido enturbiado con amargura, desesperación, temores y hastío. Ellos beben el claro vivo de la vida sencilla”

(El Joven)

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“En esa edad y en tiempo de vacaciones, el joven es como un ave, que al encontrar abierta su jaula, vuela llena de júbilo con el corazón lleno de trinos y de la alegría de la escapatoria… acaso llegue un día en que el maestro del hombre sea la naturaleza. La humanidad, su libro. Y la vida, su escuela. ¿llegara ese día?

El progreso espiritual es compresión de la belleza que existe en todo lo creado, mediante la bondad que existe en nosotros y la expansión de la felicidad. Mediante nuestro amor por esa belleza”

(Marta -¿la ramera?)

“un día empezó a sentir la niña en su corazón el despertar de emociones… era como estar consciente del perfume del corazón de una flor… despertaba en ella la mujer y parecía tierra fresca y virgen preparada para recibir a semilla del conocimiento y para sentir la huella de la experiencia… era como una sombra de un dios desconocido, que residiera entre la tierra y el sol.

Marta llego a la edad de dieciséis años, su alma era un pulido espejo que reflejaba toda la hermosura de los campos, y su corazón era como los anchos valles del Líbano, que repetía como el eco los sonidos de la naturaleza

Un día de otoño, en que el campo parecía lleno de tristeza, la muchacha se sentó junto al arroyo sintiendo que su alma estaba libre de la prisión terrenal como los pensamientos de la imaginación de un poeta… mientras la muchacha permanecía contemplando las flores y los arboles… oyó el sonido de cascos de caballo en las rotas piedras del valle. Volvió la cabeza, y vio que un jinete avanzaba lentamente hacia ella… la muchacha se puso en pie, al borde del arroyo, erecta como una rama joven… el rojo vino de la juventud circulaba vigorosamente por sus venas… ´no, no te vayas´… aquella voz, una fuerza le impedía moverse… pies descalzos, delicadas muñecas, terso cuello, suave y espeso cabello. Bronceada piel soleada y aquellos brazos que la naturaleza había hecho fuertes. Pero la muchacha permaneció silenciosa y avergonzada, no quería irse, y por razones que no lograba explicarse, tampoco podía hablar. La vaca lechera volvió aquella tarde al establo sin su ama, pues Marta no regreso… un patético recuerdo que vagaba con la briza de la mañana sobre el valle, y que luego como el aliento de un niño en el cristal de una ventana se desvaneció para siempre…

-¿de quién eres hijo y donde está tu familia?

-soy Fuad, el hijo de Marta, mujer del pueblo de Ban

-¿en dónde está tu madre Fuad?

-esta en casa, enferma

…me condujo por las calles, el aire estaba turbio con el aliento de la muerte… pasamos por callejones donde el viento silbaba como una serpiente…

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La mujer escucho mis palabras, y supo que surgían de la profundidad de un espíritu que lloraba junto con ella, pues tembló en su lecho como una rama desnuda ante el viento

…la muchacha huérfana que había pasado su niñez en dialogo con la naturaleza, cuidando de las vacas en los hermosos prados, había sido arrastrada por la marea de la corrupta civilización, para convertirse en presa de la miseria y el infortunio…

…la gente mirara a mi hijo con desprecio y burla, diciendo que es un retoño del pecado. Dirán que es el hijo de Marta, la ramera. El hijo de la vergüenza y del azar… no verán que su madre ha purificado su niñez con dolor y lágrimas y que le ha dado la vida con su tristeza y su infortunio. Moriré dejándolo huérfano entre los hijos de la calle. Solo en la existencia, sin piedad. Con un terrible recuerdo como única herencia. Si es cobarde y débil, se avergonzara de este recuerdo. Pero si es valeroso y justo, su sangre circulara con orgullo. Si el cielo lo preserva y le da fuerzas para llegar a ser un hombre, el cielo lo ayudara para luchar contra quienes le han hecho daño a él y a su madre. Pero si muere y lo liberan del peso de los años, me encontrara en el mas allá donde todo es luz y reposo, esperando su llegada…

¿Qué es la vida, sino una era de tristezas donde las espigas de las almas se esparcen antes de dar frutos?

…que te sirva de consuelo Marta, saber que eres la flor aplastada y no el pie que la ha aplastado…

Tenía la mirada de los que saben que están a punto de morir. Era la mirada de una muchacha aun en la primavera de la vida que siente los pasos de la muerte aproximarse a su lecho. La mirada de una mujer olvidada que hacia poco caminaba por los hermosos valles del Líbano llena de vida y energía, y en aquel momento exhausta, solo esperaba la liberación de los lazos de la existencia…

Sí, soy una mujer oprimida, soy la presa del animal que vive en el hombre, la flor pisoteada. Yo estaba sentada al borde del arroyo cuando él pasó a caballo. Me hablo amablemente y dijo que era yo hermosa. Que me amaba y que nunca me olvidaría… me tomo en sus brazos, me trajo hacia su pecho y me beso. Hasta entonces no conocía yo, el sabor de los besos, pues era yo una huérfana desamparada. Me subió a la grupa de su caballo y me llevo a una hermosa casa solitaria. Allí me dio vestidos de seda y perfume y ricos manjares. Todo esto lo hizo sonriendo. Pero detrás de sus palabras dulces y de sus ademanes amorosos, ocultaba su lujuria y sus deseos animales. Y cuando estuvo satisfecho con mi cuerpo y con la humillación de mi espíritu, se fue; dejándome una viva llama que fue creciendo suavemente. Luego caí en esta oscuridad, fuente de dolor y amargas lágrimas. Así la vida se dividió para mí en dos partes: una débil y desamparada y la otra más pequeña que lloraba en los silencios de la noche buscando volver al gran vacío. En aquella casa solitaria, mi opresor nos dejó a mí y a mi niño de brazos entregados a las crueldades del hambre, del frio y de la soledad. No teníamos más compañero que el miedo, ni más consuelo que el llanto. Los amigos de aquel hombre acudieron a verme y se dieron cuenta de mis necesidades y de mi debilidad. Acudieron uno tras otro con la intensión de comprarme con riquezas y de darme el pan a cambio de mi honor. ¡Ah!, muchas veces estuve a punto de liberar a mi espíritu con mi propia mano, pero no lo hice. Porque mi vida ya

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no me pertenecía a mi sola, era también de mi hijo que el cielo había apartado de su reino; así como la vida me había apartado y hundido en las profundidades del abismo. Y ahora está cercano el momento en que mi novio, el espíritu de la muerte, vendrá por mí tras larga ausencia para llevarme a su blando lecho.

…el espíritu abandono el cuerpo y los ojos siguieron mirando lo invisible… lo enterramos en campo desierto muy lejos de la ciudad… no hubo más dolientes que acompañaran el cadáver hasta aquella alejada fosa: que el hijo de Marta y otro muchacho al que las adversidades de la existencia le habían enseñado a ser compasivo.

FIN

P.S.: (Obsequio):

- El Toro- (Extracto de Paco Luna)

“El hombre sale al ruedo dispuesto a matar, pero lleva consigo un pretexto moral: su actitud es lícita, porque él es carnívoro y se siente con derecho natural para privar de la vida a todo animal cuya carne pueda servir como alimento de los humanos… pero el Toro no es carnívoro, no tiene problema alguno ni deuda pendiente con el hombre. Su instinto no le obligaría a matarlo para saciar el hambre… cuando llega a la plaza, sus únicos motivos de temor o de rencor contra el hombre son recientes: el apartado cruel de su camada, el duro encierro, el maltrato del viaje, las voces agresivas y hostiles en el desencajonamiento, la privación indebida de su albedrio, el aguijonazo salvaje de la divisa al salir del toril, y, finalmente: la frustración de sus esperanzas de volver a la querencia, al hallarse en ese recinto circular con seres aullantes en los tendidos. Un sexto sentido, un grito salvaje de su instinto de conservación le obligan a la pelea por su vida. Y el Toro solo descubre que ha sido cultivado para luchar, que tiene sangre de casta que le viene de otras generaciones cuando la rabia le ciega al sentirse herido, y prefiere morir intentando matar a quien le hiere y desafía…

P.S. #1: La idiosincrasia del hombre en todas sus facetas evolutivas anclado a costumbres antiguas que en muchas de las veces, no lo dejan avanzar aunque quisiera.