Uno de los inicios se da en el año de 1949 , en la fiesta de los inocentes un 5 de agosto ,

por la década de los 40 , salía una LEGIÓN , que se encontraba representada por lo más

ingenioso que la mente de los seres humanos desarrollaban , teníamos todo lo aquello de

de creencias eje : Caja ronca , duende ,Uña guille, La loca viuda , entre otras y el diablo .

Muchos afirman que este personaje fue tomado para dar origen a la diablada pillareña.

DIABLADA PILLAREÑA UN

ÍCONO DE MODA JUVENIL

1

DESDE EL 31 DE DICIEMBRE DE CADA AÑO

EMPIEZA HACERSE NOTORIO LA POBLACION

DESDE CHICOS A GRANDES, CADA UNO CON SUS

TRAJES MAS ELABORADOS RESALTANDO EL

COLOR ROJO Y EL NEGRO EN SU VESTIMENTA.

Desde muy pequeños en especial a los hombres les enseñan a

bailar el baile típico para los días de la diablada , este tipo de

danza se lo ejecuta al compás de la música , acompañados de

las parejas de línea que van separando a la partida de los

diablos , que marcan el paso al redor de las parejas en línea ,

este baile se lo realiza al ritmo de una banda de pueblo que

acompaña al grupo , cada danzante le pone su sazón al

,momento de pasar por las calles centrales del cantón : en cada

partida se incluye a los , capariches , guarichas , las parejas en

línea , y los que resaltan la totalidad del grupo son los

distinguidos y elegantes diablos .

Las chicas desde el año 2009 se destacaron , en exponer sus

trajes más eróticos y sensuales en bailar vestidas de diablitos ,

por que tiempo atrás lo realizaban vestidas con los mismos

trajes que lo hacen los hombres ,muchos padres sacan a sus

hijos de meses de nacidos a bailar de pequeños diablillos , por

otra parte hace años atrás exhibían a sus mascotas o algún

animal que cazaban lo embalsamaban especialmente a

animales como la ratas , zorros , serpientes , comadrejas , o

simplemente como hoy en día portan un ají o una botella de licor

mezclado , para picar a su distraído público , de igual forma

sacan a sus espectadores a deleitarse de una pieza , la mayoría

del tiempo asumían el papel de comportamiento de diablos con

bramidos, gritos y sustos .

José Eduardo Toscano , joven de 21 años de edad manifiesta “

desde los 5 años de edad realizo esta actividad , cuando

cursaba el jardín , lo bailo porque me gusta , hay muchas

2009 AÑO EN

QUE SE

DACLARA

PATRIMONIO

CULTURAL

Debido a sus rasgos,

antiguos, a sus

creencias y

predominaciones se

lo declara como

patrimonio cultural del

ecuador.

Pillaro cantón de

hombres y mujeres

que recatan su

creencia en base a la

línea de tiempo.

Lugar de Rumiñahui,

de aquellos

luchadores y

luchadores que han

surgido atravesó de

los tiempos,

reconocidos por su

templo y su garra hoy

en día, a nivel mundial

reconocidos por su

base, sus raíces y

sobre todo sus

memorias.

2

personas hasta mujeres que lo bailan , cuando bailo siento que soy de aquí los miembros de

mi famili9a que bailamos somos tres ,la historia cuenta que mucho antes se ponían

mascaras para hacer asustar a las chicas y chicos de otros barrios , y es por eso que hoy en

día es declarado patrimonio cultural de la humanidad”.

Sus máscaras las más elaboradas , tienen un costo elaborado ya que necesitan de mucho

esfuerzo para afinar cada detalle , cada parte de sus lados , esto lo realizan con cartón ,

engrudo y goma tres materiales que no deben faltar en la mano del fabricante , sus caras ,

sus gestos , sus colores en cada una de ellas asumen su significado muy grato para la

población de Pillaro , ya que por esto son conocidos mundialmente , los turistas averiguan ,

preguntan el costo de cada una de ellas para transportarlas de recuerdo a sus países de

origen es por eso que muchas personas que realizan estos trabajos son muy conocidos por

que su inspiración es única como la de joven talento , artista innato Néstor Bonilla que a sus

cortos 22 años de edad fabrica , con pasión estas magnificas obras de arte , pillareño de

nacimiento 5 generaciones pasadas por el alegoría de la diableada , para su opinión personal

“ la diablada pilleraña es una de las pocas fiestas en el ecuador que tienen el carácter de

insurgente , porque no responde a ningún tipo de poder , ni al poder religioso ,ni poder político

, ni es una fiesta cívica , es una fiesta nacida desde el ´pueblo y para el pueblo ; le da bastante

sentido de identidad , ese sentido de resistencia simbólica que la fiesta trasmite , la fiesta es

ese sentimiento de aprobación , esos espacios de poder demostrados atravesó del baile . En

el anonimato de la máscara uno se apropia efímeramente de la tensión y del espacio de

poder de la gente. La única autoridad que se reconoce dentro de la fiesta de inocentes “es

el cabecilla”. Los antiguos lo conocen como la fiesta de inocentes, como en realidad debería

llamarse, pero hoy en día se la reconoce como la diableada villareña por que en el 2008 así

fue declara en honor a las distintas tradiciones que esta lleva en sus distintos rasgos, existían

muchos personajes dentro del baile algunos que ya perdieron fuerza y se murieron en la

memoria de la gente y otros que aún se conservan con vida, que se debería mantenerlos así.

El nuevo fenómeno que escuchado es el que viene gente de fuera, o familiares de gente que

vive aquí, que alquila una careta se pone y participa del evento: pero ignorando todo el

proceso que todas las comunidades van llevando, para ejecutar el baile como tal.

Yo creo que ignorar todos esos pasos hace que se vaya distorsionando y empobreciendo el

sentido de la verdadera cultura, que más se lo hace por el momento la euforia que se vive,

es súper lindo para vivir ese instante súper intenso, pero que carece de ese sentido profundo

de historicidad de identidad, de la gente que hace muchos años sigue resistiendo ante el

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olvido y ante la indiferencia que la gente sentía antes de que la fiesta, le declaren como

patrimonio cultural de la humanidad.”

Cabe resaltar que , la practica para las parejas que bailan en línea se hace dos otros mese

antes de su ejecución , para esto la verdadera formación grupal y de liderazgo es notoria por

parte del cabecilla(organizador) de la partida , cada una de ellas tiene a su jefe quien se

encarga desde reunirlos , hasta enseñarles a bailar , la elaboración de los trajes tanto de

hombres como mujeres tienen que ser cuidadosamente escogidos , ya que en ningún año se

pueden repetir los colores , las faldas de o vestidos de las chicas van ir siempre de tablón

elaborado y sus pañuelos en juego de acuerdo con el color que utilice el hombre , este va ir

vestido con un sombrero de chulla una camisa de cuello encajado y un pantalón de tela y un

par de zapatos conjurados a su traje con papel desempaque coloreado a sus lados , y cada

pareja hombre y mujer con sus careta de mallas .

Las guarichas se encargan de pasearse alrededor de sus partido , como su nombre lo indica

hacen su paso a saltos y bailes por todo su grupo brindando licor a sus transeúntes y

espectadores su traje es un batón cocido cintas y demencias sobre este con un sombrero o

pañuelo cubriendo su cabeza , los caprichos ellos barren el paso de sus bailarines para no

dejar rastro de lo que hicieron al bailar por ese lugar sus vestidos requieren de algodón

marcado o traje bolsón con escoba , una máscara de mallas y un sombrero .

El señor José Aro ha expresado su opinión su edad es de 50 años “ la diableada villareña es

la mejor comparsa que se vive cada año , un desfile colorido y bien movido , hermoso lindo

la gente trabaja todo el año y va ahorrando poco a poquito para hacerse su mejor traje y

lucirlo en cada uno de los desfiles , al momento de yo realizar o fabricar cada uno de mis

trajes me inspiro en los colores y cada uno de los detalles muy aparte de las caretas , cintas

brillo bordados , parches de todo un poca va ir incluido en este traje , he sido cabecilla de la

partida de Marcos por 10 años consecutivos , que cada año en el patio de mi casa se a

empleado dos meses antes de las festividades a practicar el baile con los interesados , pues

acá se pone dinero para el pago de la banda que acompaña a los danzantes , y el alimento

que se lo va dar después del baile en los debidos descansaos , si alguna persona de fuera

quiere bailar pues tiene que pagar la tarifa de cada día , para que pueda realizar este baile

con la partida.”

Es así como la diablada pillareña ha marcado su propio espacio en los días finales y de

principio de año, todos los ecuatorianos se acercan a observar este magnífico espectáculo,

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a deleitarse de los distintos trajes diseños, y variedad de color en esta pasada de seis días

exactos de salida de los diablos.

Su identidad, cultura y tradición se marca en esta fecha para llegar con una coincidencia

memorable al mundo que en el ecuador existe y existirá cultura de por vida.