descubrir el amor del padre

8/14/2019 Descubrir El Amor Del Padre

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Con sus parbolas, Jess, trata de acercar el reino de DiosCon sus parbolas, Jess, trata de acercar el reino de Diosa cada aldea, a cada familia, a cada persona.a cada aldea, a cada familia, a cada persona.

Con las parbolas de Jess sucede algo que no se produceCon las parbolas de Jess sucede algo que no se produceen las minuciosas explicaciones de los maestros de la ley.en las minuciosas explicaciones de los maestros de la ley.

Jess hace presente a Dios irrumpiendo en la vida de sus oyentes.Jess hace presente a Dios irrumpiendo en la vida de sus oyentes.Sus parbolas conmueven y hacen pensar;Sus parbolas conmueven y hacen pensar;

tocan su corazn y les invitan a abrirse a Dios;tocan su corazn y les invitan a abrirse a Dios;sacuden su vida convencional y crean un nuevo horizontesacuden su vida convencional y crean un nuevo horizonte

para acogerlo y vivirlo de manera diferente.para acogerlo y vivirlo de manera diferente.La gente las escucha como una buena noticia,La gente las escucha como una buena noticia,

la mejor noticia que pueden escuchar.la mejor noticia que pueden escuchar.Jos Antonio Pagola.Jos Antonio Pagola.

Jess: aproximacin histrica.Jess: aproximacin histrica.

Lucas 15, 1 3. 11 32 - Cuaresma 4 domingo C-

Autora: Asun Gutirrez.Msica: Albinoni. Adagio. Concierto N 12.


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11Entre tanto, todos los publicanosEntre tanto, todos los publicanosy los pecadores se acercaban a Jessy los pecadores se acercaban a Jesspara orlo.para orlo.22Los fariseos y los maestros de la leyLos fariseos y los maestros de la ley

murmuraban:murmuraban:Este anda con pecadoresEste anda con pecadoresy come con ellos.y come con ellos.

La escena nos presenta a Jess hablando con genteLa escena nos presenta a Jess hablando con gente poco recomendablepoco recomendable::pecadores pblicos y recaudadores de impuestos, ante el escndalo de la gentepecadores pblicos y recaudadores de impuestos, ante el escndalo de la gente

de orden y de bien: los fariseos y los letrados.de orden y de bien: los fariseos y los letrados.En tiempo de Jess, compartir mesa era una forma especialmente ntima deEn tiempo de Jess, compartir mesa era una forma especialmente ntima deamistad y solidaridad.amistad y solidaridad.Por ningn motivo se poda compartir mesa con alguien de clase inferior y muchoPor ningn motivo se poda compartir mesa con alguien de clase inferior y muchomenos con alguien cuya conducta no se aprobara.menos con alguien cuya conducta no se aprobara.Jess se hace cercano a losJess se hace cercano a los indeseablesindeseablesy escandaliza a los fariseos.y escandaliza a los fariseos.

Ellos tambin estn invitados. Jess no excluye a nadie.Ellos tambin estn invitados. Jess no excluye a nadie.


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3Entonces Jess les dijo esta parbola:

A los fariseos y maestros de la ley les escandaliza el comportamiento atpico deA los fariseos y maestros de la ley les escandaliza el comportamiento atpico deJess. Murmuran porque acoge a los pecadores y come con ellos.Jess. Murmuran porque acoge a los pecadores y come con ellos.

Jess les responde con esta parbola que revela el rostro misericordioso de Dios,Jess les responde con esta parbola que revela el rostro misericordioso de Dios,con el que Jess se identifica con su modo de actuar.con el que Jess se identifica con su modo de actuar.Jess dirige la parbola a los hombres religiosos, que le haban acusado de serJess dirige la parbola a los hombres religiosos, que le haban acusado de seramigo de publicanos y pecadoresamigo de publicanos y pecadores(Lc 7, 34),(Lc 7, 34), a las personas que no tienen misericordia,a las personas que no tienen misericordia,que se escandalizan de su comportamiento y del mensaje del Evangelio.que se escandalizan de su comportamiento y del mensaje del Evangelio.En boca de Jess la parbola no slo anuncia cmo es Dios y su reinado, sino queEn boca de Jess la parbola no slo anuncia cmo es Dios y su reinado, sino queresulta una provocacin para fariseos y letrados a quienes se dirige directamente.resulta una provocacin para fariseos y letrados a quienes se dirige directamente.


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1111 Un hombre tena dos hijos.Un hombre tena dos hijos. 1212 El menor dijo a su padre:El menor dijo a su padre:Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde.Padre, dame la parte de la herencia que me corresponde.Y el padre les reparti el patrimonio.Y el padre les reparti el patrimonio. 1313A lo pocos das, el hijo menor recogi sus cosas,A lo pocos das, el hijo menor recogi sus cosas,se march a un pas lejano y all despilfarr toda su fortuna viviendo como unse march a un pas lejano y all despilfarr toda su fortuna viviendo como un

libertino.libertino.

Jess nos habla de Dios como de un padre.Un padre muy especial. Tolera que un hijo se vaya de casa, con la parte de sufortuna, en lugar de prohibrselo con su autoridad. Es un padre que deja libertada sus hijos, aunque parezcan que no estn preparados para usar de esa libertad con

responsabilidad y madurez.


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1414 Cuando lo haba gastado todo,Cuando lo haba gastado todo,sobrevino una gran caresta ensobrevino una gran caresta enaquella comarca, y el muchachoaquella comarca, y el muchachocomenz a padecer necesidad.comenz a padecer necesidad.1515 Entonces fue a servir a unEntonces fue a servir a unhombre de aquel pas , quien lehombre de aquel pas , quien lemand a sus campos a cuidarmand a sus campos a cuidarcerdos.cerdos. 1616 Habra deseado llenarHabra deseado llenarsu estmago con las algarrobassu estmago con las algarrobas

que coman los cerdos, peroque coman los cerdos, peronadie se las daba.nadie se las daba.

Al alejarse de casa se deteriora su vida.Al alejarse de casa se deteriora su vida.

Siente aoranza de la satisfaccin de sentirse hijo, del cario, el trabajo,Siente aoranza de la satisfaccin de sentirse hijo, del cario, el trabajo,el alimento, el bienestar... que supone estar en la casa del Padre.el alimento, el bienestar... que supone estar en la casa del Padre.


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Entonces recapacit y se dijo:Entonces recapacit y se dijo:Cuntos jornaleros de mi padreCuntos jornaleros de mi padretienen pan de sobra, mientras quetienen pan de sobra, mientras que

yo aqu me muero de hambre!.yo aqu me muero de hambre!.1818 Me pondr en camino, volverMe pondr en camino, volver

a casa de mi padre y le dir:a casa de mi padre y le dir:

Padre, he pecado contra el cieloPadre, he pecado contra el cieloy contra ti.y contra ti. 1919Ya no merezcoYa no merezco

llamarme hijo tuyo; trtame comollamarme hijo tuyo; trtame comoa uno de tus jornaleros.a uno de tus jornaleros.

2020 Se puso en caminoSe puso en caminoy se fue a casa de su padre.y se fue a casa de su padre.

El hambre, ms que el arrepentimiento, es la verdadera motivacin para su regreso.Hambre fsica y hambre de recuperar su dignidad y su identidad.Conoce a su padre y sabe que, por mucho que se haya alejado de casa, nuncapodr llegar tan lejos que no le alcance su acogida y su amor.


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Cuando an estaba lejos, su padre lo vio, y, profundamente conmovido, saliCuando an estaba lejos, su padre lo vio, y, profundamente conmovido, salicorriendo a su encuentro, lo abraz y lo cubri de besos.corriendo a su encuentro, lo abraz y lo cubri de besos.2121 El hijo empez a decirle:El hijo empez a decirle:Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo.Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco llamarme hijo tuyo.

El padre sale al encuentro del hijo, no le deja acabar su confesin, no necesita queEl padre sale al encuentro del hijo, no le deja acabar su confesin, no necesita queel hijo pormenorice sus faltas, toma la iniciativa de besarlo y abrazarlo, su vuelta ael hijo pormenorice sus faltas, toma la iniciativa de besarlo y abrazarlo, su vuelta acasa es una fiesta.casa es una fiesta.El abrazo del Padre estrecha todos nuestros errores, acaricia todas nuestrasEl abrazo del Padre estrecha todos nuestros errores, acaricia todas nuestrascicatrices, borra todas nuestras equivocaciones.cicatrices, borra todas nuestras equivocaciones.

Saberse amad@ y perdonad@ incondicionalmente, capacita para perdonar y paraSaberse amad@ y perdonad@ incondicionalmente, capacita para perdonar y paraamar.amar.


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22 Pero el padre dijo a sus criados:Traed, en seguida, el mejor vestido y pondselo; ponedle tambin unanillo en la mano y sandalias en los pies. 23 Tomad el ternero cebado,matadlo y celebremos un banquete de fiesta, 24 porque este hijo mo haba

muerto y ha vuelto a la vida; se haba perdido y lo hemos encontrado.Y se pusieron a celebrar la fiesta.

La alegra del Padre, como toda alegra, busca compartirse y comunicarse.

Organiza una fiesta. Acoge, sienta a su mesa, ofrece perdn, comunin fraternal,vida y libertad.El hijo menor ha acogido ya el amor del Padre. Su vida sin sentido y sus carenciasle han ido conduciendo a los brazos del Padre que le esperaba sin condiciones.Recupera su dignidad de hijo, sin tener que soportar un interrogatorio humillanteni ningn escarmiento. No hay castigo ni penitencias. Hay alegra y fiesta.

Es la gracia verdadera,la gratuita; el amor que no se paga, sino que se disfrutay se celebra.


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2525 Su hijo mayor estaba en el campo.Su hijo mayor estaba en el campo.Cuando vino y se acerc a la casa, al or la msica y los cantos,Cuando vino y se acerc a la casa, al or la msica y los cantos, 2626 llam a uno de losllam a uno de loscriados y le pregunt qu era lo que pasaba.criados y le pregunt qu era lo que pasaba.2727 El criado le dijo:El criado le dijo:Ha vuelto tu hermano, y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobradoHa vuelto tu hermano, y tu padre ha matado el ternero cebado, porque lo ha recobrado

sano.sano.2828 l se enfad y no quera entrarl se enfad y no quera entrar

Los hermanos mayores se resisten a entrar en la casa de la fraternidad gratuita.Los hermanos mayores se resisten a entrar en la casa de la fraternidad gratuita.Piensan que el padre debe defender las leyes que los justos y sabios han creadoPiensan que el padre debe defender las leyes que los justos y sabios han creado

buscando seguridad. Defienden privilegios. Se atreven a hablar de Dios Padre, abuscando seguridad. Defienden privilegios. Se atreven a hablar de Dios Padre, aquien no conocen, porque no saben estar con las personas ms dbiles.quien no conocen, porque no saben estar con las personas ms dbiles.Los hermanos mayores, apropindose indebidamente del Espritu y creyendo que loLos hermanos mayores, apropindose indebidamente del Espritu y creyendo que lotienen en exclusiva, rechazan a l@s telog@s ms evanglic@s y creativ@s, a lastienen en exclusiva, rechazan a l@s telog@s ms evanglic@s y creativ@s, a lascomunidades de base, a l@s divorciad@s vuelt@s a casar, a quienes pidencomunidades de base, a l@s divorciad@s vuelt@s a casar, a quienes pidenreformas...reformas...

Se esfuerzan en cuidar normas no evanglicas, niegan mesa y mantel eclesiales porSe esfuerzan en cuidar normas no evanglicas, niegan mesa y mantel eclesiales porpreceptos humanos o por falta de misericordiapreceptos humanos o por falta de misericordia (Mc 7,6-8).(Mc 7,6-8).


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Su padre sali a persuadirlo,Su padre sali a persuadirlo, 2929 pero el hijo le contest:pero el hijo le contest:Hace ya muchos aos que te sirvo sin desobedecer jams tus rdenes, yHace ya muchos aos que te sirvo sin desobedecer jams tus rdenes, ynunca me diste un cabrito para celebrar una fiesta con mis amigos.nunca me diste un cabrito para celebrar una fiesta con mis amigos. 3030 PeroPerollega ese hijo tuyo, que se ha gastado tu patrimonio con prostitutas, y lellega ese hijo tuyo, que se ha gastado tu patrimonio con prostitutas, y le

matas el ternero cebado.matas el ternero cebado.

El padre misericordioso tambin sale a buscar al hijo mayor.Este hijo representa la actitud farisaica que Jess quera combatir.Se cree mejor que l@s dems, no ama, no tiene corazn capaz de acoger.

Le indigna la conducta del Padre hacia su hermano, le parece demasiado blando.l hubiera escogido un buen castigo, le hubiera desheredado definitivamente.Pesa, cuenta, mide.... mritos e indulgencias. Trabaja por la recompensa. Tiende a

juzgar y a condenar. Pretende marginar a l@s dems de la salvacin.Qu me sale ms espontneo: ser fiscal, juzgar, acusar, condenar o perdonarcon facilidad, como hace el padre de la parbola, como hace Dios?

Soy tolerante, me alegro del bien, de la felicidad de l@s dems?


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3131 Pero el padre le respondi: Hijo, t ests siempre conmigo, y todo loPero el padre le respondi: Hijo, t ests siempre conmigo, y todo lomo es tuyo.mo es tuyo. 3232 Pero tenemos que alegrarnos y hacer fiesta, porque estePero tenemos que alegrarnos y hacer fiesta, porque estehermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y hahermano tuyo estaba muerto y ha vuelto a la vida, estaba perdido y hasido encontrado.sido encontrado.

La Buena Noticia, la mejor noticia essaber que as es Dios, como el padre

amoroso de la parbola.Y un gran alivio el saber que no se

parece en nada al hermano mayor.La parbola no tiene final.Termina con la invitacin del padre aentrar en casa, perdonar al hermano

y celebrar una gran fiesta.No sabemos su reaccin.

No sabemos si entr o no entr.Recibimos la misma invitacin.Y sabemos que para entrar en casadel Padre y participar en la fiesta,

slo hay una puerta: la acogida,el perdn, el amor a l@s dems.

Entramos?


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El Seor es bueno, la Bondad, desbordamiento de amor.El Seor es bueno, la Bondad, desbordamiento de amor.Respeta la libertad de sus hijos e hijas,Respeta la libertad de sus hijos e hijas,

los ata slo con correas de amor.los ata slo con correas de amor.Qu bueno es el Seor!Qu bueno es el Seor!..

No excomulga ni maldice al hijo que se aleja,No excomulga ni maldice al hijo que se aleja,pero sigue con el corazn sus pasospero sigue con el corazn sus pasosy espera y suea, no se le cura la herida de su ausencia.y espera y suea, no se le cura la herida de su ausencia.La vuelta del hijo es para l la fiesta de las fiestas.La vuelta del hijo es para l la fiesta de las fiestas.

No castiga, no pide cuentas, regala dignidad y vestido, conNo castiga, no pide cuentas, regala dignidad y vestido, conchinelas, anillo y banquete y belleza.chinelas, anillo y banquete y belleza.Besos y abrazos son su penitencia.Besos y abrazos son su penitencia.

Gustad y ved qu bueno es el Seor!Gustad y ved qu bueno es el Seor!..

Tampoco maldice ni excomulga al hijo bueno,Tampoco maldice ni excomulga al hijo bueno,que no se alegraba con la vuelta delque no se alegraba con la vuelta delhermano.hermano.Quiso abrir sus ojos a la luz del amor,Quiso abrir sus ojos a la luz del amor,cambiar su corazn con sabidura, con paciencia y con fuego.cambiar su corazn con sabidura, con paciencia y con fuego.La inmensidad de su amor se derrocha en todas sus criaturas.La inmensidad de su amor se derrocha en todas sus criaturas.

Qu bueno es el Seor!.Qu bueno es el Seor!.

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