deontologia de la comunicación

DEONTOLOGIA DE LA DEONTOLOGIA DE LA COMUNICACIÓNCOMUNICACIÓN

Estudio de caso Estudio de caso PrácticoPráctico

Claudio VazClaudio Vaz

¿LO QUE ES DEONTOLOGIA?¿LO QUE ES DEONTOLOGIA? Moral:Moral: conjunto de principios, de normas, conjunto de principios, de normas,

consideraciones sobre lo que es bueno y lo consideraciones sobre lo que es bueno y lo que es malo.que es malo.

Ética: Ética: ciencia de la moral. Reflexión ciencia de la moral. Reflexión argumentada sobre los principios morales, argumentada sobre los principios morales, intento de justificarlos.intento de justificarlos.

Deontología: Deontología: ciencia del deber. No ciencia del deber. No bastando el conocimiento de los deberes, bastando el conocimiento de los deberes, los valores deben ser interiorizados.los valores deben ser interiorizados.

Deontología Profesional:Deontología Profesional: Conjunto de Conjunto de deberes, código donde se especifican el deberes, código donde se especifican el conjunto de deberes de una profesión. conjunto de deberes de una profesión.

NORMA Y DEBERNORMA Y DEBER

La norma es imprescindible para nuestra vida social, La norma es imprescindible para nuestra vida social, ahora bien el deber es tanto más interesante cuando ahora bien el deber es tanto más interesante cuando es un punto de llegada después de dos es un punto de llegada después de dos procedimientos:procedimientos:

- basta que coloques la norma desde fuera para no - basta que coloques la norma desde fuera para no hacerlo, efecto rebote, por eso es incorrecto pensar hacerlo, efecto rebote, por eso es incorrecto pensar que el conocimiento de la norma implica su que el conocimiento de la norma implica su cumplimientocumplimiento

- otro error habitual es la debilidad y la flaqueza, - otro error habitual es la debilidad y la flaqueza, fallamos aunque conozcamos las normas, lo fallamos aunque conozcamos las normas, lo interesante es corregir si sabemos que hemos interesante es corregir si sabemos que hemos fallado. Romper la norma es muy humano, lo torpe fallado. Romper la norma es muy humano, lo torpe es pensar que se va a cumplir.es pensar que se va a cumplir.

AUTONOMÍA MORALAUTONOMÍA MORAL Las personas autónomas no temen tomar Las personas autónomas no temen tomar

decisiones y cuando lo hacen se basan en decisiones y cuando lo hacen se basan en su propio juicio y no en la opinión de los su propio juicio y no en la opinión de los demás o consideraciones externas, como demás o consideraciones externas, como la posibilidad de ser castigados o la posibilidad de ser castigados o premiados. En ese sentido, una persona es premiados. En ese sentido, una persona es autónoma cuando gobierna su propia vida. autónoma cuando gobierna su propia vida.

La autonomía moral es la capacidad de La autonomía moral es la capacidad de realizar juicios y tomar decisiones, realizar juicios y tomar decisiones, independientemente de cualquier independientemente de cualquier recompensa, y teniendo en cuenta a las recompensa, y teniendo en cuenta a las demás personas implicadas.demás personas implicadas.

AUTONOMÍA INTELECTUALAUTONOMÍA INTELECTUAL

Como en el ámbito moral, también Como en el ámbito moral, también significa ser gobernado por uno significa ser gobernado por uno mismo y tomar decisiones por cuenta mismo y tomar decisiones por cuenta propia. Mientras que la autonomía propia. Mientras que la autonomía moral se refiere a lo correcto y a lo moral se refiere a lo correcto y a lo incorrecto, la autonomía intelectual incorrecto, la autonomía intelectual trata acerca de los verdadero y lo trata acerca de los verdadero y lo falso.falso.

AUTORREGULACIÓN AUTORREGULACIÓN PROFESIONALPROFESIONAL

Medida de control, con el objetivo de Medida de control, con el objetivo de garantizar que la actuación profesional se garantizar que la actuación profesional se ajuste a una serie de normas y valores ajuste a una serie de normas y valores compartidos, que tiene como distintivo compartidos, que tiene como distintivo esencial el hecho de que su puesta en esencial el hecho de que su puesta en marcha, funcionamiento y efectividad marcha, funcionamiento y efectividad dependen de la libre iniciativa y del dependen de la libre iniciativa y del compromiso voluntario de los sujetos compromiso voluntario de los sujetos principales que intervienen en el proceso principales que intervienen en el proceso (propietarios, gestores, profesionales de la (propietarios, gestores, profesionales de la información y público). En suma, la información y público). En suma, la autorregulación é (y debe siempre ser) un autorregulación é (y debe siempre ser) un proceso voluntario y libremente asumidoproceso voluntario y libremente asumido

MECANISMOS DE MECANISMOS DE AUTORREGULACIÓNAUTORREGULACIÓN

- Códigos deontológicos (Código de la FAPE, - Códigos deontológicos (Código de la FAPE, Ideario Moral COPE): reducir toda la ética a la Ideario Moral COPE): reducir toda la ética a la deontología y toda la deontología a los códigos deontología y toda la deontología a los códigos deontológicodeontológico

- Libros de estilo (RTVE, El País, ABC): parecen - Libros de estilo (RTVE, El País, ABC): parecen más de ámbito filológico, no sólo tratan esto, hay más de ámbito filológico, no sólo tratan esto, hay un concepto moral detrás de la utilización del un concepto moral detrás de la utilización del estilo, connotaciónestilo, connotación

- Estatutos de redacción (El País, El Mundo)- Estatutos de redacción (El País, El Mundo) - Consejos (de prensa, audiovisual, CAC): nacen - Consejos (de prensa, audiovisual, CAC): nacen

de los consejos de prensa, consejos audiovisualesde los consejos de prensa, consejos audiovisuales - Asociaciones (profesionales FAPE, ASPE; - Asociaciones (profesionales FAPE, ASPE;

usuarios AVI; mixtas AAP)usuarios AVI; mixtas AAP)

EL CASO ESPADA/BAULUZEL CASO ESPADA/BAULUZ

EL CASO ESPADA/BAULUZEL CASO ESPADA/BAULUZ Como ejemplo del uso de mecanismos de Como ejemplo del uso de mecanismos de

autorregulación, tenemos el caso citado en el autorregulación, tenemos el caso citado en el Libro “Diario” de Arcadi Espada, el cual cita la Libro “Diario” de Arcadi Espada, el cual cita la resolución del caso que envolvió el propio autor y resolución del caso que envolvió el propio autor y el fotoperiodista Javier Bauluz del periódico el fotoperiodista Javier Bauluz del periódico catalán “La Vanguardia”catalán “La Vanguardia”

En este caso, el autor critica una fotografía En este caso, el autor critica una fotografía (publicada en el citado periódico) en su libro (publicada en el citado periódico) en su libro “Diarios” con las afirmaciones que la situación en “Diarios” con las afirmaciones que la situación en la cual fue sacada la fotografía, no contextualaza la cual fue sacada la fotografía, no contextualaza la “Indiferencia do occidente ante el drama de la la “Indiferencia do occidente ante el drama de la emigración magrebí”.emigración magrebí”.


La resolución adoptada por el Consell de la Información de La resolución adoptada por el Consell de la Información de Cataluña sobre la actitud que Arcadi Espada vulnera los Cataluña sobre la actitud que Arcadi Espada vulnera los criterios del código Deontológico:criterios del código Deontológico:

Criterio 1:Criterio 1: Observar siempre una clara distinción entre Observar siempre una clara distinción entre hechos y opiniones o interpretaciones, evitando toda la hechos y opiniones o interpretaciones, evitando toda la confusión o distorsión deliberada de ambas las cosas”confusión o distorsión deliberada de ambas las cosas”

Criterio 2:Criterio 2: Difundir únicamente informaciones Difundir únicamente informaciones fundamentales fundamentales

Criterio 12:Criterio 12: actuar con especial responsabilidad y rigor en actuar con especial responsabilidad y rigor en el caso de informaciones y opiniones con contenidos que el caso de informaciones y opiniones con contenidos que puedan suscitar discriminaciones por razones de sexo, raza, puedan suscitar discriminaciones por razones de sexo, raza, creencia, así como incitar el uso de la violenciacreencia, así como incitar el uso de la violencia


Este puede ser un ejemplo de de aplicación de un mecanismo Este puede ser un ejemplo de de aplicación de un mecanismo de autorregulación de la profesión. de autorregulación de la profesión.

A parte contexto de la situación y de la credibilidad de esto A parte contexto de la situación y de la credibilidad de esto consejo, parece que la demanda del periódico sucumbió la consejo, parece que la demanda del periódico sucumbió la autonomía intelectual de lo fotoperiodista/editor e que autonomía intelectual de lo fotoperiodista/editor e que eligieran una imagen (apelo estético) que banaliza la eligieran una imagen (apelo estético) que banaliza la muerte convirtiéndola en producto/información para muerte convirtiéndola en producto/información para contextualizar una situación de una realidad que no existió.contextualizar una situación de una realidad que no existió.

Por más que se pase en el occidente (indiferencia a las Por más que se pase en el occidente (indiferencia a las muertes de los inmigrantes), la indiferencia no se pasaba muertes de los inmigrantes), la indiferencia no se pasaba en aquello día, en la aquella playa de Cádiz (había la en aquello día, en la aquella playa de Cádiz (había la presencia de policías, bomberos y equipos de rescate).presencia de policías, bomberos y equipos de rescate).

EL CASO EL CASO ROBERT CAPPAROBERT CAPPA El mismo pondría se El mismo pondría se

pasar con la celebre pasar con la celebre fotografía “fotografía “El miliciano El miliciano cayendo herido de cayendo herido de muerte”,muerte”, de Robert de Robert Cappa, (fotoperiodista Cappa, (fotoperiodista húngaro), a cual, húngaro), a cual, creían ser creían ser una una sospecha de montaje sospecha de montaje propagandístico, una propagandístico, una escenificación escenificación interesadainteresada y no un y no un acontecimiento acontecimiento verídico que se pasó verídico que se pasó en la guerra civil en la guerra civil española.española.

deontologia de la comunicación

Education