dario ruben veronica

8/18/2019 Dario Ruben Veronica

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Rub én Darío

Verónica *1

Fraile que quiere obtener un aparato para hacer fotos para captar al dios. Es el conflicto entre la religión yla ciencia. El conflicto se concentra en un personaje có ico! desequilibrado. El conflicto entre el al "laciencia# y el bien "la religión#. El conflicto estructura la narración y el te$to en %arios ni%eles& la postura delnarrador! la postura del 'o (s! el pa)uelo de erónica y la placa fotogr(fica! la si plicidad del espíritu! elca ino hacia ellos! la llegada del diablo "el fraile que ofrece la c( ara#. +ay personajes históricos queconstituye antino ias ,illia -roo s! el escritor /uis ans0.Fray 'o (s uere es castigado por des%elar el isterio del undo.

Fray 'o (s de la asión era un espíritu perturbado por el de onio de la ciencia. Flaco! anguloso! ner%ioso! p(lido! di%idía sus horas del con%ento entre la oración! la disciplina y el laboratorio. +abía estudiado lasciencias ocultas antiguas! no braba con cierto énfasis! en las con%ersaciones del refectorio! a aracelso y a2lberto el /rande! y ad iraba a ese otro fraile 3ch4art5! que nos hi5o el fa%or de e5clar el salitre con ela5ufre. "po5n.& st6eln7 prach 8 pól%ora#

Páter Tomás od Umučení byl duch zneklidněný démonem vědy. Pohublý, křivé ost!vy, nerv"zní !

bledý, rozdělov!l sv#$ č!s v klá%teře mezi modlitbu, cvičení ! l!bor!toř. &tudov!l r!st!ré okultní vědy, ři

hovorech v re'ektáři s $istým vzru%ením $menov!l P!r!cels! ! (lbert! )elikého ! obdivov!l $iného mnich!,

&ch*!rtze, který byl t!k l!sk!v, +e smích!l ledek se sírou.

P!r!celsus byl lék!ř, který z!lo+il homeo !tii.

(lbert )eliký byl

3ch4art5 %ynale5l st6eln7 prach.

or la ciencia había llegado hasta penetrar en ciertas iniciaciones astrológicas y quiro (nticas9

ella le des%iaba de la conte plación y del espíritu de la Escritura9 en su al a estaba el al de la curiosidad!la oración is a era ol%idada con frecuencia! cuando alg:n e$peri ento le antenía ca%iloso y febril9llegó hasta pretender probar sus facultades de 5ahorí! y los efectos de la agia blanca. ;o había duda deyue estaba en gran peligro su al a! a causa de su sed de saber % de su ol%ido de que la ciencia constituyesencilla ente! en el principio! el ar a de la 3erpiente9 en el fin! la esencial potencia del 2ntecristo.

Prostřednictvím vědy se mu od!řilo dokonce částečně roniknout do !strolo ie ! čtení z ruky-

on! ho odváděl! od roz$ímání ! od duch! Písm! sv!tého- v $eho du%i bylo zlo zvěd!vosti, modlitb! byl!

č!sto o omí$en!, kdy+ byl ust!r!ný ! horečn!tý kv#li ně$!kému e erimentu- dosáhl dokonce i toho, +e si

ověřil své $!sn!videcké scho nosti ! /činky bílé m! ie. 0ebylo ochyb o tom, +e se $eho du%e n!cházel! ve

velkém nebez ečí, kv#li $eho +ízni o vědění ! kv#li $eho z! omnění toho, +e z očátku $e věd! $ednodu%e zbr!ní 1!d!- ke konci se stává zás!dní mocí (ntikrist!.

1 ∗ ublicado en 2! 0!ci"n "a e$tra)a uerte de Fray edro= 735389.

referi os la que aquí se reproduce no sólo por ser la original sino porque su ayor bre%edad y ciertosele entos e$presi%os "después retocados por Darío# dan (s intensidad al efecto dra (tico de la historianarrada.


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? 2! cienci! n!ci" en los conventos..

@Ah! ignorancia feli5! santa ignoranciaB Fray 'o (s de la asión no co prendía tu celeste %irtud!que pone un especial ni bo a ciertos íni os sier%os de Dios! entre los esplendores ísticos y ilagrososde las hagiografías. >os doctores e$plican y co entan alta ente! có o ante los ojos del Espíritu 3anto! lasal as de a or son de odo ayor glorificadas que las al as de entendi iento. +ello ha pintado! en los

subli es vitr!u de sus :isonomí!s de s!ntos, a esos bene éritos de la -aridad! a esos fa%orecidos de lahu ildad! a esos seres colu binos! sencillos y blancos co o los lirios! li pios de cora5ón! pobres deespíritu! biena%enturados her anos de los pajaritos del 3e)or! irados con ojos cari)osos y sororales por las puras estrellas del fir a ento. +uys ans en el ara%illoso libro en que Durtal se con%ierte! %iste deresplandores paradisíacos al lego guardapuercos que hace bajar a la pocilga la ad iración de los corosareangélicos! el aplauso de las potestades de los cielos. C fray 'o (s de la asión no co prendía eso. Elcreía! creía! con la fe de un %erdadero creyente. as la curiosidad le a5u5aba el espíritu! le lan5aba a la a%e?riguación de los secretos de la naturale5a y de la %ida. 2 tal punto! que no co prendía có o esa sed desaber! ese deseo indo inable de penetrar en lo %elado y en lo arcano del uni%erso! era obra del pecado! ya)aga5a del


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Fent en!, který vyn!lezl z #sob, $!k 'oto r!'ov!t skrz ne r#hledná těles! i řes $eho ne r#hlednost- věděl,

co $e to Grookesov! 7k!todová9 trubice, k!todové světlo, rent enové záření. )iděl otisk H $edné ruky, $e$ ž

!n!tomie byl! $!sně rosvetl n! ! zře$mou odobu ředmět# viditelných v dobře uz!vřených bednác h.

;o pudo desde ese instante estar tranquilo. M-ó o podría él encontrar un aparato co o los aparatos deaquellos sabiosN M-ó o podría reali5ar en su con%ento las il cosas que se a ontonaban en su enfer ai aginaciónN

Bd té chvíle nemohl z#st!t klidný. I!k by mohl on vyn!lézt t!kový řístro$, $!ko vyn!lezli tito

vzděl!nci? I!k by mohl ve svém klá%teře rovést ty tisíce věcí, které se ku ily v $eho choré '!nt!zii?

En las horas de los re5os y de los cantos! not(banle todos los otros ie bros de la co unidad! yaeditabundo! ya agitado co o por s:bitos sobresaltos! ya con la fa5 encendida por repentina lla a de

sangre! ya con los ojos co o e$t(ticos! fijos en el cielo o cla%ados en la tierra. C era la obra del pecado quese afian5aba en el fondo de aquel co batido pecho& el pecado bíblico de la curiosidad! el pecado de 2d(n

junto al (rbol de la ciencia del bien y del al.) č!se modlitby ! z ěvu mu v%ichni ost!tní členové klá%teru vyčít!li, tu z!my%leného, tu

rozru%eného $!koby náhlým /lekem, tu s tváří rozohněnou neček!ným náv!lem krve, tu s očim! $!koby v

e tázi hledícím! do nebe či z!bořeným! do země. ( bylo to dílo hříchu, co sílilo v hloubi té su+ov!né

hrudi J biblické zvěd!vé srdce, (d!m#v hřích u stromu oznání dobr! ! zl!.

:ltiples ideas se agolpaban a la ente del religioso! que no encontraba la anera de adquirir los preciosos aparatos. @-u(nto de su %ida no daría él por %er los peregrinos instru entos de los sabios nue%os!en su pobre laboratorio de fraile aficionado! y sacar las anheladas pruebas! hacer los ara%illosos ensayosque abrían una nue%a era a la sabiduría hu anaB 3i así se ca inaba! no sería i posible llegar a encontrar lacla%e del isterio de la %ida... 3i se fotografiaba ya lo interior de nuestro cuerpo! bien podía pronto elho bre llegar a descubrir %isible ente la naturale5a y origen del al a9 y! aplicando la ciencia a las cosasdi%inas Mpor qué noN aprisionar en las %isiones de los é$tasis! y en las anifestaciones de los espíritus

celestiales! sus for as e$actas % %erdaderas... @3i en >ourdes O hubiese habido una instant ea! durante eltie po de las %isiones de ourdes jsou jes ynQ % yrenejích#9 5je%ila se


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svou tělesnou řítomností vyvoleným věřícím, bylo mo+no ou+ít c!meru obscuru... (ch, $!k by se !k

řesvědčov!lo be+bo+néL I!k by trium'ov!lo nábo+enstvíL

2sí ca%ilaba! así se estrujaba los sesos el pobre fraile! tentado por uno de los (s encarni5ados príncipes de las tinieblas.

T!kto hloub!l, t!kto si n!máh!l mozek ten ubohý mnich, okou%enému $edním z ne$z! áleně$%ích

kní+!t temnot.

C sucedió que en uno de esos o entos! en uno de los instantes en que su deseo era (s %i%o! enhora en que debía estar entregado a la disciplina y a la oración en la celda! se presentó a su %ista uno de losher anos de la co unidad! lle%(ndole un en%oltorio bajo el h(bito.

( st!lo se, +e v $edné z těch chvil, v $ednom z ok!m+ik#, kdy byl! $eho touh! ne$silně$%í, v hodině,

kdy měl být odevzdán disci líně ! modlitbě v cele, z$evil se $eho zr!ku $eden z br!tr# komunity, nes! mu o

hábitem schov!ný b!lík.

?+er ano ?le dijo?! os he oído decir que deseabais una (quina co o esas con que los sabiosest(n ara%illando el undo. As la he podido conseguir. 2quí la tenéis.

N


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ve světle smutné ole$ové l!m y vyst!ven! 0e$světě$%í &vátost. Btevřel sv!tostánek. )ytáhl k!lich. )z!l

osvátný ředmět. Utekl do své cely.

2l día siguiente! en la celda de fray 'o (s de la asión! se hallaba el se)or ar5obispo delante del

padre pro%incial. 0!zítří se v cele br!tr! Tomáse de l! P!si"n ob$evil !n !rcibisku ! z! ním rovinční áter.

?Ulustrísi o se)or ?decía éste?! a fray 'o (s le he os encontrado uerto. ;o andaba uy bien dela cabe5a. Esos sus estudios y aparatos creo que le hicieron da)o.

N)elevá+ený !ne,O řík!l áter, Nn!lezli $sme br!tr! Tomáse mrtvého. 0ebyl n! tom moc dobře s

hl!vou. Kyslím, +e to $eho studium ! řístro$e mu u%kodily.O

?M+a %isto su re%erencia estoN ?dijo su se)oría ilísi a! ostr(ndole una placa fotogr(fica que re?cogió del suelo! y en la cual se hallaba! con los bra5os descla%ados y una terrible irada en los di%inosojos! la i agen de ;uestro 3eVor Jesucristo.

N)iděl! v!%e $!snost toto?O řeklo $eho velevá+ené bl!horodí, uk!zu$íc mu 'oto r!'ickou destičku,

kterou sebr!l ze země ! n! které byl! z!chycen!, s ruk!m! zb!veným! hřeb# ! se str!%livým ohledem očí

bo+ích, odob! n!%eho án! Ie+í%e Mrist!.

Rubén Darío! Guentos '!ntásticos! adrid! 2lian5a editorial! 1WXO! pp. I1?II.erónica era una al a de a or y le ofrecía paYuelo al Jes:s

dario ruben veronica

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