8/18/2019 Daham Sisila 30 - 23[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-30-231122007 1/5

 

1

  - 2007

ෙදසැබ

 

මස

 23

වැන

 

දා

 

තයට  දහ  සසල - 30

ෙනදන 

පැය 

බාගයක 

අඩාට 

ජව 

පැැතම 

අල ෙනන ෑ 

වතමන සමාෙජය ෙෙබාහ ෙදනකට කාලය 

පළබඳ ගැට තෙබන බව ෙෙපනනවා. ඇතැ 

අයට ඉටමට ඇත කටයත අප     මාණ ය. ඒත ඒවාට කාලය හරස ෙවලා. ෙ ෙහතව නසා ම සමහන අතෙක ෙෙවහසකර තතතවයකට 

පතව සනවා. 

කාල කළමනාකරණය දැන ෙෙබාහ අය අතර 

ජනප     ය මාතෘකාව. කාලය ගැන ෙකතර ගත වත සමාෙජය ෙෙබාහ අය 

කාලය නරපෙරාද නාසත කරනෙන නැදද? සප     පපලාප ෙදාඩන පැය ගණන 

නකෙ ගත කරනෙන නැදද?

අප ශාසතෘනවහනෙස තම දන චයාව සකසා ගත ආකාරය ඔබ දනනවා ද?ෙද නසන ෙග හතසව පස උනවහනෙස සය කාෙලලාව උපෙමයන කැප කළ ආකාරය අප දැන මසා බලම. අයම ෙදක වන ට උනවහනෙස 

නනෙදන පණා. අනතව පස  ම ෙලකයාට ම කණාව පතරනවා.

එය මහා කණා සමාපතතය ය. 

ඉනපස ව උනවහනෙස සමා සෙවයන වැඩ සනවා. සමාය තළ හඳන 

දවස ඇතළත පහට ය යත කාටදැය මසා බලනවා. 

ළඟට උනවහනෙස පඩෙපාත වනවා. කවදාවත ම තමනට ෙලැබන 

ආහාරය ගැන සතා බැෙ නැහැ. ඒ ෙවනෙවන කාලය ගත ෙෙකළ නැහැ.

උනවහනෙසට ලැබණ ෙදය වැළවා. 

ෙඅනක ෙමවන උතතමයකට දන ක පජා කරගනනට ලැම ම මනෂයාට 

ශාල ලාබය. ඒ නසා ඒ අවසථාව උනවහනෙස මනෂයනට ලබා නනා.

එක ෙගදරන පළගතෙත එක බත පඬය. එයන ෙෙබාහ ෙදනකට දානයට ඉඩ 

සැලසණා. 

ඉතං අවශ ප     මාණයට ආහාර ලැබණ ට උනවහනෙස ඒ ළඟ පාත ෙෙකාහ 

හ ගහ යට ෙහ ෙවනත ෙ තැනක තැනපත ෙවලා එය වැළවා. ඒ 

ෙවෙලාවද එතැනට කවන ෙහ ආවත ඒ අයටත දහ ෙදසනවා. ඊළඟට 

බතෙගාඩ ඤාණානනද 

හ 

8/18/2019 Daham Sisila 30 - 23[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-30-231122007 2/5

 

2

තමනවහනෙස පහටය යත යැය තරණය කළ පස ෙසායා ෙගන චාකාව 

අරඹනවා. ඒ අයට ධමය උගනවනවා. ෙමයන ඔවන න ෙදනවා. 

උනවහනෙස දවසට ම වැළෙව එක ෙලය. දවා කාෙලය ද සැඩ හ 

තාෙපයන ෙදනන මඳ වනගත ෙවනවා. හම වනය ළඟපාත නැතන ගහ යට නැවතලා ඉනනවා. ක ෙලාව ෙ දයට ෙ  යළ සමාගත ෙවනවා. 

සවස වෙවද පැන පහස ෙවනවා. ඉනපස ව වනවා දසභා මඩපයට.

භෂනවහනෙසට ෙදශනය කරනවා. තාෙවබධයට ඉතා වැදගත යම 

ෙමහද ෙයැවනවා. තමනවහනෙස නෙෙකලසභාවයට පතව ෙස ම 

භෂනවහනෙස ද ඒ ෙවත ෙපළඹම ෙෙකරනනා ව ආකාෙරය ෙදශනය 

ෙමය හැමට ම. 

අප භාගවතනවහනෙස හමමට දව බ     හම පස පැෙණනෙන රාත      10 ත 

12 ත අතර ය. ෙ අය ෙග අෙවබධය පස ෙ කාලය ඇතළත ධමය 

සතර ෙෙකරනවා. උනවහනෙස ෙග නායකතවය මනෂ ෙලකය ඉමවා ගය 

බව ඔබ දැනටමත දනනෙවාන. 

රාත      12 සට පැය ෙදක පමණය උනවහනෙස සැතපෙ. ෙ ෙදපැය 

සැෙතපනනට සව සයන ෙහ ෙකාටා උනවහනෙස ෙසෙ නැහැ. තම ෙදඅත 

ය 

උනවහනෙසට 

ෙකාටා 

වෙ. 

ඉතං ෙ අප භාගවතනවහනෙස ෙග දන චයාව හැමට ම ෙ දයට ම 

පැවතණා. බලනන උනවහනෙස ෙමානතර ප     ෙයජනවත ආකාරයට සය කාලය 

වැදගත කායයනහ ෙයදවවා ද යා. ෙමය අපට ශෂට පවාදශය ෙනා 

ෙ ද?

උනවහනෙස ආහාරය ෙහ නනද වැන අප ඉතා වැදගත ෙකාට සලකන 

කාරණාවලට හකර ද තෙබනෙන ෙමානතර අඩ වනාකම ද? අප මනසට 

ෙකය දමට ප  සනෙන නනද ලැමන. ඒත නනෙද ද වවත අපට යක සහන ෙෙපනනවා ෙන ද? තත සමා (භාවනාවන උපදන) තර 

සෙත ෙකයට ඖෂධය තවත ෙෙමලාව නැත බව ෙෙබාහ අයට වැෙටහනෙන නැහැ. 

ෙඅන අතට වතමාන ෙලෙකය මනෂයා කාලය පළබඳ සශාල 

අබදයකට මැද  සන බව අපට පැහැදල ය. ෙ අබදයට මනෂයා මැද ෙෙකළ වතමන සමාජ රටාව ය. දැන සතා බලනන ෙඅප පැනනනට ෙ 

අබද තබණා ද යා. එකල වතවෙ ෙගාකන. එය ඉතා සනදර වන 

ක     මය. ඒ අයට ෙහාඳ ෙකය තබණා. 

නරවල මනසන යම සතා බලනනට අවකාශ ලැබණා. ඒ අය ෙලෟක 

වෙශයන දයණ වන අතර ම භාවනා ආදෙය ෙෙයදන ෙලෙකතතර 

වෙශයනත දයණ වණා. 

8/18/2019 Daham Sisila 30 - 23[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-30-231122007 3/5

 

3

දැන අපට වැදගත තවත ෙදය බටහර සෙවන පවතනවා. ඒ රටවල 

ජනතාව තම තමනෙග නෙවසවල ම සන නව තාෂණය අනව යාවල 

නයත ෙවනවා. ෙමයන ශාල කාලය නසාට ඉත ෙවනවා. 

දැන දැන ඔවන ෙ අනව තමාට ෙක කාලය උපෙයාගන තෙබනවා. ඒත ෙඅප ෙවග රටවල ද ෙ තතතවය හාතපසන ම ෙවනස. ෙ නසා ම ශාල 

අසහනකා තතතව ෙඅප රටවල ජනතාව ෙපළනවා. 

ෙඅප ෙෙබාහ අය ඉනනවා භාවනාව කරනනට කැමැතය, හැබැය ෙවලාව 

නැහැ. ෙ ළඟක ද එතරා ෙනනා ෙෙකන මා හමෙවනනට ඇත යනවා 

‘සවානවහනස මං භාවනා කරනන කැමැතය. ඒත මට ඒ සඳහා කවත 

ෙවලාව නැහැ’ යා. මං එට ෙෙමහම ඇහවා ෙඇගන “ෙහාඳය ඔබට 

යාවය, ෙවනත 

ගෘහ 

කටයත 

නසා 

භාවනාවට 

ෙවලාව 

නැහැ.

ඒත 

මං 

ඔබට සතයකට සංගපපවට යෑමට ගවන කපත ලබා නෙනතන ඔබට ඒ 

සඳහා කාලය තෙද, ෙනාතෙද?” 

දැන ෙ දයට ෙකනකට අවශ යද ෙහමත ලබාද සතය ෙදස 

ගෙතවනන යා ෙයජනා කෙළහාත, ඒ සඳහා ඒ පදගලයා ඉතා ඉමනන 

කාලය සපයා ගනනවා ෙනද? ඇතෙතන ම අප ෙග කාලය තෙබනෙන අපට 

ඇත වවමෙනා ප     මාණයට ය. ෙමහ ද වැදගත වනෙන උනනව ය. 

කාලය තෙබනෙන අවශතාව මත න, ඒ අවශතාව අදාළ පදගලයාට ෙහාඳන ෙදැනනනට අවශය. ෙනා ස න සදහට ම ඔබට කාලය උපයා 

ගත ෙනාහැ ෙ. 

දැන අප ගනම ෙකනකට භාවනා මට අවශයය, ඒත කාලය ගැටව ව 

පවතනවාය යන අවසථාව. ෙමහ ද ඒ පදගලයා ස ම ෙටක කාලය 

ෙසය යත නැහැ. ඔහ අනගමනය කළ යත ෙවනත ක     මය. ඔහට අවශ 

වනෙන පසරය. කාලය ෙෙනා. 

දැන ෙ ෙවග තතතවය ගැන හතනන. ෙෙකන යාව නමා ෙකාට 

ෙෙවහස  ෙගදර යනවා. ෙමට එවැන ෙඅය බෙලාෙපාරාතත වනෙන 

මමනන ම නදහස. ඒත ෙමනන ෙ නදහසත සමඟ ම ඒ පදගලයා තමා 

ෙග යය නැතකර ගන. ෙමවැන අයකට භාවනාව සඳහා හමට ක     මය 

දැන මා යනන. ඔහ සය නෙවස බලා ෙගාසන පස  කා  ෙමයන පස 

කාලය ෙවනකර ගත යතය බදධ වනදනාවට. ම පවලට ම ෙමයට එමට 

පවන. ෙ ෙවලාව දවසන පැය භාගය වැන ස කාලය වනනට පවන.

හත ඒ කාලය ෙහාඳන ෙබදා ෙවනෙකාට ෙගන බදධ වනදෙනා ෙයද,පත යා න පස නා දහය පමණ බදධානසසතය වැය යතය. 

දැන බලනන ෙමය ඉතා ෙහාඳ ප     ෙශය. දැන ඔහ දනනවා ඔහ සය ත 

කාලය තළ ද එදා පටන නා දහයක භාවනාවක නරත ෙවන බව. ඔහ ඒ 

කාලය අතන නමාණ ෙෙකළ නැහැ. ඒත ඔහ නමාණය කරගත පසරය 

8/18/2019 Daham Sisila 30 - 23[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-30-231122007 4/5

 

4

තළ එයට ඔහ ෙයාම වණා. දැන ෙමයන පස ඔහට භාවනාවට ෙලාව නැත ය 

යන ගැටව ඇත ෙනා ෙ. 

ෙ ආකාරයට දගන දගට ම ෙ වැඩපළෙෙවළ ෙෙයදන ට තමාට භාවනාව 

සඳහා ඇත කාලය මඳ බව ඔහට වැෙටහනනට ගනනවා. ෙමනන ෙ අවසෙථාද සය කාලය අතන නමාණය කර ගැනම පළබඳ ව ඔහ 

සතනනට පටන ගනනවා. ෙමට ඔහට වැෙටහනවා තමනට මඳ කලන 

උදෑසන පෙදනනට පවන බව. ෙෙමත ඔහ උදයට පෙ 5.30 ට න 

ෙමයන පස පවන 5.15 ට නැගනනට. ෙමය වන රෙටා ශාල ෙවනස 

ෙෙනවය. ඒත ඒ නා පෙහළාව භාවනාවකට ෙයාම ම ෙමාන තර 

ජයග     හණය ද තයකට ෙලැබන. 

ෙමවැන ෙෙකනට තවත කාලය උපදවා ගැනෙ වවමනාව ඇතව ට 

එවැනෙන තමා පෙදන ෙලාව ෙපරව පහ දවා ෙවනස කර ගනනවා.ෙමට ඔහට ෙනාදැනම ඔහට අවශ පසරය සැෙකසනවා. ෙමනන ෙ නසය 

මා ෙ කාලය නමාණය වනෙන පසරය තළ බව. පසරය සකස වනවා 

න කාලය ද සැෙකැස. 

දැන තවත අය සනවා පවාහනය නැමට ශාල කාලය ගත කරන.

ඉතං ෙමවැනනනට පවන ඒ කාලය ක ක අඩ කරනනට. ෙමයන ඔහ තම 

පසරය ය ෙවනස කර ගනෙන. සමහර ෙවලාවට අප නරඹන පවාහන 

වැඩසටහන නසා ෙඅප සත මමනන ම අවල ෙවනවා. ෙ අෙවබධය තෙබන 

ෙකනා ෙමවැන වැඩසටහන ඉමනන අත හනවා. ෙමය ඒ පදගලයා ෙග යහපත පසම ය පවතනෙන. ඒවා අතහැර දමා ඒ කාලය ඇතළත දහ 

ෙපාතපත ආදය යවන ශාල පස දැන ෙ ෙර සනවා. ෙමය එතර 

ප     කට ව ෙෙනාෙපනනවා ඇත. ඒත එවැන පස නමාණය  සනවා. 

ෙඅනක තමා ෙග වැඩකටයත ඉමනන අවසන කරනනට ෙමවැන     අය ෙපළ 

සනවා. ඒ අය දනනවා තමා ෙග ෛදනක කටයත පමා ෙනා අවසන කළ 

තරමට තමාට භාවනාව සඳහා කාලය ඉත වන බව. 

දැන මා හමමට පැෙණන ඇතැ මවවන මට ෙෙමහම යනවා:

“සවානවහනස, ඉසසර න අපට ම දවසම තබණත මද. වැඩවල ඉවරය 

නෑ. අප ෙඔහ ඕපාප කතා කර කර ඉනනවා. කාලය පළබඳ සම සැලැසම 

නෑ. වතත පෙය ඇදන ෙලාක කාලය ගත කරනවා. ඒත දැන අප හ 

ෙවනස. ෙඋදට නැගට ෙවෙලාව ඉඳලා දැන ඉමනන වැඩ කරනවා. උයා 

පහා ෙසද කටයත නමවවාට පස අපට නදහස තෙබනවා. අනවශ ඕපප 

කතා දැන නැහැ. ඒ ෙකය දහ ෙපාත පත යමට, භාවනාවට ෙයදා 

ගනනට පවන.” 

දැන බලනන ෙක ෙ ත ෙමාන තර ෙවනසකට භාජනය ම ද?

ෙමානතර දයණව ද? ඔවන ෙෙකළ කම ද? තමනෙග පසරය ෙවනස 

කරගැනම ෙනා ෙ ද? ෙ සඳහා අවශ වනෙන කාලය ෙනාව වවමනාව ය. 

8/18/2019 Daham Sisila 30 - 23[1].12.2007

http://slidepdf.com/reader/full/daham-sisila-30-231122007 5/5

 

5

ෙමයන බැහැර ව ෙමානතර කාලය 'අපට කාලය නැතැ' ය මැසල වත 

ඔබට කාලය නමාණය වනෙන නැත. 

කාල කළමනාකරණය සය යතෙත තමා හතාමතා සකසා ගනනා පසරය 

තළ ය. ඒ පසරය තළ තමා වැදගත කටයත සඳහා ෙයාමෙ. තමා ෙෙමත ෙෙයදන ස ෙනාවැදගත වැඩ ගැන ඔහට දැන ෙෙපනනනට පටන ෙගැන.

ෙමට ඔහ ඒවා අතහය. තමා තළ පසරය නමාණය කර ගැනෙ සැබෑ 

වවමනාව ඇතවන ත ම ඒ පදගලයාට තමා ෙෙමත ෙෙයදන ස 

නරථක කටයත ගැන ෙනාවැෙටහ. 

පදගලයක තමා නතපතා ලබන නනෙදන පැය භාගය අඩව පමන ත 

පැවැතම අවල වනෙන නැත. ඔහ ෙකළවර නැතව අනන ෙග ත හාරවසසා 

බලන ඕපාප කතා, කතා ෙනාකළාට තයකට සවන පාඩව නැත. අපට 

ඇත ගැටව න ෙමවැන ෙදවලට අප ෙනාදැනම ඇද ෙගාස ෙඅප තවලන ෙෙබාහ කාලය ෙවා නසා නැත නාසත  යෑම ය. 

අනත ව අප අපට කාලය නැතැ ය මැසල ද යම. ඔබට කාලය නැතන 

එයට වගව යත ද ඔබ ම ය. ඔබ ඔබට අවශ කාලය ෙනාව පසරය ගැන 

සතනන. එය නමාණය කරනන. ෙෙමත ඔබ ෙග කාලය නරපෙරාද 

වැෙයවන තබ බව ෙමට ඔබට වැෙටහනනට ෙගැන. 

ලබන  සතෙය බත ජනප යතවය  පතා  හස කතා  යනෙන  ද? 

සා ක ඡා   ෙ ෙක ළ  - ත න ජා   ධ ම පා ල