curso de liturgia da ascensao

Missão de DeusNossa Paixão

“DÁ-NOS HOJE O PÃO NOSSO DE CADA DIA”

Mateus 6.11

Comunidade da Ascensão

CURSO DE LITURGIAPARA FORMAÇÃO DE

LITURGOSEM COMUNIDADE

- 2010 –P. Dr. Everton Ricardo Bootz

Lema do Curso

“Vós sois raça eleita,sacerdócio real, nação santa,

povo de propriedade exclusiva de Deus, a fim de proclamardes

as virtudes daqueleque vos chamou das trevaspara a sua maravilhosa luz”

1ª Pedro 2.9

P. Dr. Everton Ricardo Bootz

PROGRAMA DO DIA

A) PRIMEIRA PARTE DA TARDE: 1. Apresentação do Programa;2. Apresentação da Logística do Curso: Datas/Temas e Facilitadores;3. Apresentação da Série Colméia;4. Apresentação da Evolução da Liturgia;5. Apresentação da Estrutura Completa dos Elementos da Liturgia.

LANCHE DA TARDE


PROGRAMA DO DIA

B) SEGUNDA PARTE DA TARDE: 6. Apresentação das Unidades 1 e 2 (p. 11-18):

O que é Culto e Liturgia?

7. Dinâmica I: Liturgia como uma massinha de modelar.

8. Apresentação das Unidades 3 e 4 (p. 19-28):Um pouco de história e de fontes;

Encerramento


1. Apresentação do Programa

1. Justificativa2. Objetivos3. Metodologia4. Qualificação5. Cronograma


2. Apresentação da Logística

DATA TEMA FACILITADOR/A

10/04 História da Liturgia I P. Dr. Everton Ricardo Bootz

24/04 História da Liturgia II P. Hardi Brandenburg

08/05 Liturgia de Abertura eDespedida

Cat. Dr. Erli Mansk

22/05 Liturgia da Palavra P. Dr. Everton Ricardo Bootz

12/06 Liturgia da Eucaristia I P. Dr. Everton Ricardo Bootz

19/06 Liturgia da Eucaristia II P. Dr. Júlio Cezar Adam

20/06 Culto de Investidura P. Dr. Nelson Kirst


3. Apresentação da Série Colméia

Ler reflexivamenteas páginas 5, 6 e 10

(quadrado)


4. Apresentação da Evolução da Liturgia

A liturgia e sua evolução

comparada ao crescimento

de uma pessoa: a soma de suas decisões a faz ser quem

ela o é hoje


5. Apresentação da Estrutura Completa dos Elementos da Liturgia

Apresentar a Folha


INTERVALO

LANCHE


6. O que é Culto?

Culto é o Encontroda Comunidade com Deus.


Quem é Deus?

Nosso Pai!

Ele nos adotou como filhos e filhas, através do Batismo.

Daí surge a comunidade!


Quem é a Comunidade?

Somos uma grande Família!

“Somos um só corpo em Cristo e membros uns dos

outros.”Romanos 12.5


O que é Culto?

O encontro no culto só se torna possível, porque Deus o permite

e porque Deus o ordenou.


O que é Culto?

Deus o permite!

“Porque onde estiverem dois ou três reunidos em meu nome,

ali estou no meio deles”.Mateus 18.20


O que é Culto?

Deus o ordena!

“Fazei isto em memória de mim”.

1 Co 11.24,25


O que é Culto?

Como membro da comunidade,eu sou responsável

para que minha comunidadeprepare e realize

um bom encontro com Deus.


6. O que é Liturgia?

No culto acontece uma troca de mensagens verbais

e não verbais entre dois parceiros,

entre a comunidade e Deus.


O que é Liturgia?

Liturgia é o conjuntode elementos e formas

através dos quais se realizao encontro.


O que é Liturgia?

É comoo conjunto de elementos

existentesnuma visita entre amigos.


O que é Liturgia?

A liturgia tem partes imprescindíveis, que nunca podem faltar, e partes que são úteis, mas que podem

faltar num culto.


7. Dinâmica ILiturgia como uma massinha de modelar

Fazer liturgia é Moldar liturgia:

1. Do motivo especial da celebração;2. Do lugar onde ela se realizará;3. Do tempo que temos à disposição;4. Das pessoas que vão participar.


8. HISTÓRIA e FONTES

Em Liturgia,não começamos do zero!

Há uma longa Históriapor trás dela.


8. HISTÓRIA e FONTES500...2500

...500 1000...750

1500...

20001750

1250...1000

...1500

HojeReforma P. Dr. Everton Ricardo Bootz

8. HISTÓRIA e FONTES

250...0

Tradição Judaica

110 150 180 235

Formação do NT

Didaqué

Justino Mártir Hipólito de Roma

Separação entre Ocidente e Oriente

1000 a. C.


Formação do Novo Testamento

0 33 45 70 110

Nascimento de Jesus Cristo

Surgimento das primeiras tradições cristãs...

Cartas de Paulo

Textos Completos

1º Evangelho: Marcos

Morte e Ressurreição

de Jesus Cristo

...Tradição Judaica


Formação do Novo Testamento

33 110

LITURGIA DA PALAVRA:Raiz Judaica


EUCARISTIA:Raiz Cristã


de Jesus Cristo

...Tradição Judaica


EUCARISTIA

Ler Atos 2


EUCARISTIAPrimeiro Momento

Partirdo Pão

Refeição Vinho


EUCARISTIASegundo Momento

Partirdo Pão

Refeição Vinho


EUCARISTIATerceiro Momento

RefeiçãoRito da

Santa Ceia


Formação da Liturgia Cristã

33 110





de Jesus Cristo

...Tradição Judaica - Sinagoga

0


LITURGIA DA PALAVRA

1.Leituras Bíblicas

2.Interpretação

3.Oração de Intercessão


ESTRUTURA BÁSICAmais antiga do culto cristão

Liturgia da Palavra1. Leituras Bíblicas2. Interpretação3. Oração de Intercessão

Liturgia da Eucaristia1. Preparo da Mesa2. Oração Eucarística3. Distribuição



Raízes das Comunidades Judaicas

Raízes das 1ªs

Comunidades Cristãs

Cristianismo

EucaristiaPalavra


NA REFORMA

Na Reforma, a Liturgia da Palavra acabou por independentizar-se e

assumir o primeiro plano

A Liturgia da Palavra, originalmente um empréstimo da sinagoga, assumiu o lugar central e quase exclusivo do culto cristão dominical, enquanto que a Liturgia da Eucaristia – esta sim de origem genuinamente cristã – passou a um plano menos do que secundário.


Devemos voltar às origens e

recuperar nossas verdadeiras tradições!

História e Fontes




Mateus 6.11




– 2010 –2ª Etapa

Lema do Curso




1ª Pedro 2.9


Apresentação dos Facilitadores





Cat. Dr. Erli Mansk






PROGRAMA DO DIA

A) PRIMEIRA PARTE DA TARDE:

1. Recapitulação da 1ª Etapa;2. Unidade 5 - Ampliações e Cortes I;3. Unidade 6 - Ampliações e Cortes II;4. 1ª Dinâmica da Tarde.

LANCHE DA TARDE


PROGRAMA DO DIA

B) SEGUNDA PARTE DA TARDE:

5. Unidade 7 - Ampliações e Cortes III;6. Unidade 8 - Finalização;7. 2ª Dinâmica da Tarde.

ENCERRAMENTO


1. RECAPITULAÇÃO

a. O que é Culto?b. O que é Liturgia?c. Qual é a História da História?d. Como Começou tudo?


1.a. O que é Culto?

Culto é o Encontroda Comunidade com Deus.


1.b. O que é Liturgia?

Liturgia é o conjuntode elementos e formas

através dos quais se realizao encontro.


1.c. HISTÓRIA e FONTES

250...0

Tradição Judaica

110 150 180 235

Formação do NT

Didaqué

Justino Mártir Hipólito de Roma

Separação entre Ocidente e Oriente

1000 a. C.


1.d. Formação da Liturgia Cristã

33 110





de Jesus Cristo

...Tradição Judaica - Sinagoga

0


2. Unidade 5 - Ampliações e Cortes I




Mas com o tempo, as comunidades foram

agregando e cortando a massinha de modelar, ou

seja,a liturgia cresceu no que é

hoje!Como isso aconteceu?

Intermediação das Etapas


LITURGIA DA PALAVRA

a. Leituras Bíblicas;b. Salmos Intercalados;c. Aleluia;d. Liturgia de Entrada?



i. 150 – Justino – havia 2 leituras

ii. 350 – havia 4 leituras bíblicas

2.a. Leituras Bíblicas


1. Da Lei;2. Dos Profetas;_____________________________________________________________________________________________________________

3. Dos Evangelhos;4. Das Epístolas.

2.a. Leituras Bíblicas

Antigo Testamento

NovoTestamento


LITURGIA DA PALAVRA

a. Leituras Bíblicas;b. Salmos

Intercalados;c. Aleluia;d. Liturgia de Entrada?



LITURGIA DA PALAVRA

a. Leituras Bíblicas;b. Salmos Intercalados;c. Aleluia;d. Liturgia de Entrada?



LITURGIA DA PALAVRA1ª Leituras: Genesis 1.1-10

Salmos 23 (Cantado)Aleluia!(Antífona)

2ª Leituras: Isaías 43.11-15Salmos 42 (Cantado)Aleluia! (Antífona)

3ª Leituras: Mateus 6.11-13Salmos 97 (Cantado)Aleluia!(Antífona)

4ª Leituras: 1 Coríntios 13.1-10Salmos 118 (Cantado)Aleluia! (Antífona)

2.b.c. Salmos Intercalados e Aleluia


LITURGIA DA PALAVRA

a. Leituras Bíblicas;b. Salmos Intercalados;c. Aleluia;d. Liturgia de

Entrada?



Acréscimo à frente daLiturgia da Palavra

d.1. Entrada Solene do Bispo;d.2. Saudação;d.3. Coleta.

2.d. Liturgia de Entrada


2.d.1. Entrada Solene do Bispo


Bispo: “O Senhor seja Convosco!”

Comunidade: “E com o Teu Espírito!”

2.d.2. Saudação


2.d.3. Comunidade Coletada


2.d.3. Coleta de Orações

Oração

Oração

OraçãoOração

Oração


Fixos e Variáveis

Características dos Elementos


Oração do Pai NossoPai Nosso que estás nos céus, santificado seja o teu nome. Venha o teu Reino. Seja feita a tua vontade, assim na terra como no céu. O pão nosso de cada dia nos dá hoje. E perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós também perdoamos aos nossos devedores. E não nos deixes cair em tentação, mas livra-nos do mal. Pois teu é o Reino, o Poder e a Glória, para sempre. Amém!

Características dos Elementos- Fixos -


Oração do DiaMeu Senhor e meu Pai! Envia teu Santo Espírito para que eu compreenda e acolha Tua Santa Palavra! Que eu te conheça e te faça conhecer, te ame e te faça amar, te sirva e te faça servir, te louve e faça louvar por todas as criaturas. Faze, ó Pai, que pela leitura da Palavra, os pecadores se convertam, os justos perseverem na graça e todos consigamos a vida eterna. Amém!

Características dos Elementos- Variáveis -


Credo ApostólicoCreio em Deus, Pai todo-poderoso, Criador do céu e da terra. E em Jesus Cristo, seu Filho unigênito, nosso Senhor, o qual foi concebido pelo Espírito Santo, nasceu da virgem Maria, padeceu sob o poder de Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado, desceu ao mundo dos mortos, ressuscitou no terceiro dia, subiu ao céu, e está sentado à direita de Deus, Pai todo-poderoso, de onde virá para julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na Santa Igreja cristã, a comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição do corpo e na vida eterna. Amém!

Características dos Elementos- Fixos -


Hinos

1. Dá-nos olhos claros que vêem o irmão; dá, Senhor, ouvidos que dão atenção!

Características dos Elementos- Variáveis -

1. Dá-nos olhos claros que vêem o irmão; dá, Senhor, ouvidos que dão atenção!


O que é o que é?

1.Fixos ou2.Variáveis

Dinâmica de Competição I


“O tempo voa, o tempo passa, e a

liturgia vai ficando mais extensa...”

Continuação


LITURGIA DA ENTRADA

a. Entrada do Bispo:a.1. Salmo de entrada (com Gloria Patri)a.2. Oração do Kyrie

b. Gloria in exelsis;c. Saudação;d. Coleta.

3. Unidade 6 - Ampliações e Cortes II


Bispo suplica:“Súplica diante de Deus!”

Comunidade responde:“Senhor, tem piedade

(compaixão)!”

3. Oração do Kyrie Eleisonuma antífona


Comunidade:

Tem piedade de nós, Senhor!Tem piedade de nós, Jesus!

Tem piedade de nós, Senhor!

3. Oração do Kyrie Eleisonum jeito antigo da IECLB


Bispo: “Pelas dores do mundo!”Comunidade: “Tem Senhor, tem piedade!” (3x)Bispo: “Pelos líderes da Igreja!”Comunidade: “Tem Senhor, tem piedade!” (3x)Bispo: “Pelos enfermos da Comunidade!”Comunidade: “Tem Senhor, tem piedade!” (3x)Bispo: “Pela política brasileira!”Comunidade: “Tem Senhor, tem piedade!” (3x)

3. Oração do Kyrie Eleisonum jeito atual da IECLB


LITURGIA DA ENTRADA

a. Entrada do Bispo:a.1. Salmo de Entrada (com Gloria Patri)a.2. Oração do Kyrie




“Glória nas Alturas”

Um magnífico cântico festivo,um louvor espontâneo, alegre e efusivo a Deus!

3. Gloria in exelsis


“Glória seja ao Pai,E ao Filho,

E ao espírito Santo.Amém!”

3. Gloria in exelsisum jeito antigo da IECLB


“Glória, Glória,Glória a Deus nas alturas!

Glória, Glória,Paz entre nós, paz entre

nós!”

3. Gloria in exelsisum jeito atual da IECLB


“Glorificado, seja Teu nome! (2x)

Aleluia! (3x)Glória a Jesus!

3. Gloria in exelsisoutro jeito atual da IECLB


LITURGIA DA ENTRADA





“Glória seja ao Pai, e ao Filho, e ao Espírito Santo.

Como no Princípio,era, agora e sempre;

e por todos os séculos!”

3. Salmo de Entrada ouGloria Patri


“Entrega o Teu caminho ao Senhor, confia nele e o mais

ele o fará!”Salmo 37.5

3. Salmo de EntradaIntroitus atual


LITURGIA DA ENTRADA



3. Ampliações até 250 d.C.


INTERVALO

LANCHE


PROGRAMA DO DIA


5. Unidade 7 - Ampliações e Cortes III;6. Unidade 8 - Finalização;7. 2ª Dinâmica da Tarde.

ENCERRAMENTO


LITURGIA DA ENTRADA



5. História da Oficialização do Cristianismo

250 a 350 d.C.


Quando o Cristianismo se tornou a religião oficial do Estado Romano, pessoas não cristãs começaram a participar dos cultos!


250 a 350 d.C.


Para estas pessoas foi introduzida a confissão individual dos pecados diante dos sacerdotes, antes da missa, como condição para a participação na Eucaristia! Daí o surgimento do Confessionário.


250 a 350 d.C.


Com o tempo, os bispos e liturgos responsáveis pela missa, preparavam-se na sacristia, antes da missa. Este preparo espiritual foi chamado de oração preparatória.

5. História da Confissão dos Pecados900 d.C.


LITURGIA DA ENTRADA

(Oração Preparatória)a. Entrada do Bispo:

a.1. Salmo de Entrada (com Gloria Patri)a.2. Oração do Kyrie


5. Liturgia em 900 d.C.


LITURGIA DA ENTRADA

a. Entrada do Bispo:a.1. Oração Preparatória (Oração dos Degraus)a.2. Salmo de Entrada (com Gloria Patri)a.3. Oração do Kyrie


5. Liturgia em 1.200 d.C.


Esta Oração Preparatória, depois designada Oração dos Degraus, recebeu dos Reformadores (Calvino) uma outra qualificação: agora não era apenas da responsabilidade dos liturgos, como também de toda a comunidade.

5. Liturgia durante a Reforma1.521 d.C.


Com o passar do tempo, esta democratização da oração, como preparo da comunidade para a missa, veio a ser denominada “Confissão de Pecados”, incorporando a confissão individual de pecados do século III neste momento comunitário, dentro da liturgia da missa.

5. Liturgia durante a Reforma1.521 d.C.


5. Linha da História

33 1200900350250 1500 d.C.

Confissão Individual dos Pecados fora do Culto

Reconciliação com o irmão pelo Gesto da Paz

Surge a Oração Preparatória dos liturgos, na sacristia, antes da missa

A Oração Preparatória torna-se parte da Liturgia de Entrada dos celebrantes

Na Reforma, a Oração Preparatória se torna comunitária e como confissão de pecados


5. Linha da História

33 1200900350250 1500 d.C.

Confissão Individual dos Pecados A Oração Preparatória

Confissão de PecadosNa Liturgia de Entrada

+P. Dr. Everton Ricardo Bootz

LITURGIA DA ENTRADA

a. Cântico de Entrada (Entrada do Bispo)

b. Saudação (Antecede o Gloria)

c. Oração Preparatória (Oração de Pecados)

d. Kyrie eleisone. Gloria in exelsisf. Coleta (Oração do Dia)

5. Liturgia de EntradaDepois da Reforma


1. Leituras Bíblicas2. Interpretação3. Oração de Intercessão

5. Liturgia da Palavra Primitiva


Leituras BíblicasSalmos IntercaladosAleluia

InterpretaçãoOração de Intercessão

5. Liturgia da Palavra no ano 600 d.C.


Leituras BíblicasSalmos Intercalados (com Aleluia)

Interpretação (prédica)Confissão de Fé

Oração de Intercessão

5. Liturgia da Palavra depois de 600 d.C.


5. Linha da História da Confissão de Fé

33 1014381150 1500 d.C.

Credo Nicenocriado

Credo Apostólico no Batismo,

fora da missa

Credo Niceno introduzido na

Liturgia da Palavra

Na Reforma, o Credo Apostólico predomina na Liturgia da Palavra


1. Leituras Bíblicas2. Salmos Intercalados (com Aleluia)

3. Interpretação (prédica)4. Confissão de Fé5. Oração de Intercessão

5. Liturgia da Palavra depois da Reforma


1. Leituras Bíblicas2. Salmos Intercalados (com Aleluia)

3. Interpretação (prédica)4. Confissão de Fé5. Oração de Intercessão

5. Liturgia da Palavra depois da Reforma e seus CORTES


Leituras Bíblicas

Das quatro leituras bíblicas, permaneceram apenas duas,

as do Novo Testamento.



LITURGIA DA PALAVRA1ª Leituras: Genesis 1.1-10

Salmos 23 (Cantado)Aleluia!(Antífona)






LITURGIA DA PALAVRA

1ª Leituras: 1 Coríntios 13.1-102ª Leituras: Mateus 6.11-13

Aleluia!(Antífona)3. Interpretação (prédica)4. Confissão de Fé5. Oração de Intercessão



INTERPRETAÇÃO

Ela foi parcialmente cortada da liturgia na igreja Católica Romana, permanecendo apenas a leitura bíblica, até 1970. Na

Igreja Protestante, ela permaneceu como uma diferenciação fundamental.

Daí nossa alcunha:“Igreja da Palavra!”



LITURGIA DA PALAVRA

1ª Leituras: 1 Coríntios 13.1-102ª Leituras: Mateus 6.11-13

Aleluia!(Antífona)3. Interpretação (prédica)4. Confissão de Fé5. Oração de Intercessão



ORAÇÃO DE INTERCESSÃO

Ela foi cortada da liturgia no século III, quando do surgimento do Kyrie, após as súplicas. Contudo, também estas

vieram a ser cortadas, restando apenas a litania: “Kyrie Eleison!” Isto por que o Kyrie tem o mesmo sentido

de intercessão.

5. Liturgia da Palavra e seus CORTES


LITURGIA DA ENTRADAa. Cântico de Entrada (Entrada do Bispo)

b. Saudação (Antecede o Gloria)

c. Oração Preparatória (Oração de Pecados)

d. Kyrie eleisone. Gloria in exelsisf. Coleta (Oração do Dia)

LITURGIA DA PALAVRAg. Leituras bíblicas (reduzidas a 2); h. Interpretação;i. Confissão de Fé (Credo Apostólico)j. Oração de Intercessão;LITURGIA DA EUCARISTIAk. Preparo da Mesa;l. Oração Eucarística;m. Distribuição.

5. Ampliações e Cortes depoisda Reforma


Quanto mais antigo o elemento litúrgico, mais essencial ele se

torna (imprescindível).Quanto mais recente, menos

essencial, porém útil.

6. Características dos Elementos


O que é o que é?

1.Imprescindíveis2.Úteis

Dinâmica de Competição II


Ler todo o fascículo 1, como revisão das duas Etapas já

apresentadas.

Tarefa de Casa - 01


Ler as páginas 7-22 e 76-78 do fascículo 2, como preparação para

a próxima Etapa, com a Cat. Dr. Erli Mansk.

Tarefa de Casa - 02


ESTRUTURA FINAL DO CULTO CRISTÃOLITURGIA DE ABERTURA

Cântico de entradaAcolhidaSaudação

Oração preparatória ou confissão de pecadosKyrie

Glória in excelsisOração do dia ou coleta

LITURGIA DA PALAVRALeituras bíblicas

Cânticos intermediários e aleleuiaInterpretação (prédica)

Confissão de féOfertas

Oração de intercessão

LITURGIA DA CEIA DO SENHOR OU EUCARISTIAPreparo da mesa

Oração do ofertórioOração eucarística

Pai-NossoGesto da paz

FraçãoCordeiro de Deus

Comunhão (distribuição)Oração de agradecimento

LITURGIA DE DESPEDIDAAvisos

Bênção Envio


Liturgia de abertura(ou de Entrada)

preparação

introdução

entrada

1) ajuda a fazer o clima do culto

2) estabelece claramente em nome de quem e com que objetivo a comunidade se reúne em tal ocasião e lugar

(Mt 18.20) P. Dr. Everton Ricardo Bootz

Silêncio

não é sinônimo de não fazer nadaé atividade intensa de profundo significado.

Silêncio ajuda a aliviar nossa inquietação – agitação

Ler Lucas 10.38 ss (pode ser usado em várias partes do culto, inclusive

na abertura)


Cântico de entrada elemento útil

Lugar: antes da saudação ou acolhidaTem função de abertura (é um

elemento muito útil). Pode ser cantado pelo coral, coro e comunidade, só

comunidade ou instrumental.

O Kyrie e o Gloria podem ser empregados como cânticos de entrada.


ACOLHIDAnão foi passada adiante pela tradição, mas é

muito útil. Não há como iniciar um culto sem a acolhida.

(Alguns a colocam antes de iniciar a liturgia de entrada).

Suas caraterísticas: - saudação informal,

- dá boas vindas – comunidade e visitantes, - avisos ref.ao transcorrer do culto, - é feita em

nome da comunidade não de um indivíduo,- pode ser assumido por alguém do

presbitério- envolve a comunidade no clima do culto.


SAUDAÇÃO

- um elemento imprescindível!

- é formal- feito em nome de quem realiza verdadeiramente o

culto – Mateus 18.20

“Em nome do Pai e do Filho e do Espírito

Santo. Amém”. Pode ser recíproca. Exemplo:

O.: A graça do nosso Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo

sejam com todas e todos vocês.

C.: E também com você. P. Dr. Everton Ricardo Bootz

Outro exemplo de Saudação bíblica

Graça a vós outros e paz da parte de Deus nosso Pai e do nosso

Senhor Jesus Cristo. (Rm 1.7; 1Co 1.3; Gl 1.3; Ef 1.2)


Confissão de pecados

(recordando sua história)

- Século 9: surge como rito preparatório para o culto.

- Funções: preparação para o culto e preparação para a Ceia.

- Preparação para o culto: inicialmente, na sacristia e, gradativamente, foi transferida para o

culto. - Na sacristia: (oficiantes) colocavam diante de

Deus a sua fraqueza e indignidade para o desempenho da tarefa a ser realizada; ao mesmo

tempo, pediam a Deus que os tornassem dignos de lhe servir no culto.

- No culto: enquanto o sacerdote ia para o altar e nos degraus do altar.


- Preparação para a ceiatambém no século 9, foi introduzida no culto, após a

pregação, uma liturgia penitencial que consistia de uma confissão de culpa, seguida de uma absolvição dada pelo

sacerdote. Essa confissão tinha a função de preparação para a Ceia.

Surgiu em consequência das mudanças que ocorreram na Igreja quando esta se oficializou e o seu culto veio a se tornar

público.

“... a igreja deixa de ser uma igreja de minoria, de pessoas que são cristãs por opção, por convicção e por sofrimento e

torna-se uma igreja de maioria, de massas. Aos cultos comparece uma grande quantidade de pessoas que, muitas vezes, tinha pouca ou nenhuma noção do que significava ser

cristão.” (Kirst, 2000, p. 39 – fasc. 1)

A introdução de uma confissão individual de pecados, diante do sacerdote, como condição para a participação na Ceia, foi

uma maneira de o clero controlar a situação. P. Dr. Everton Ricardo Bootz

Confissão de pecados

oração preparatórialimites humanos

reconhecimento da condição humana diante de Deus (simul justus et pecator – Lutero)


Formas de confissão de pecados

(ver fascículo 2, p. 14-16)


Kyrie eleison (Senhor, tem compaixão)

- é uma exclamação muito antiga, usada em contextos civis e religiosos.

- Os romanos a usavam para saudar o imperador e venerar as divindades.

- No Novo Testamento, “kyrie eleison” era o clamor dos miseráveis ao seu Salvador (Mt

15.22; 17.15; 20.30). - Para os cristãos, o uso desta expressão no culto significava confessar Jesus Cristo

como único Salvador e ajudador em todas as necessidades.


KYRIE ELEISON

Função“No início do culto, ao começar seu

encontro com Deus,uma das primeiras coisas que a comunidade cristã faz é lembrar-se do mundo ao seu redor e

suplicar a Deus pelas dores deste mundo e pelo testemunho que ela, a

comunidade, lhe deve. Portanto, com o seu culto, a comunidade cristã não se

retira do mundo. Com seu culto, a comunidade cristã coloca-se dentro do

mundo com suas dores.”(Kirst, fasc. 2, p.18)


Versão clássica do Kyrie:

O. em paz oremos ao Senhor:C.: tem piedade, Senhor!O.: pela paz que vem do alto, e a salvação dos oprimidos, oremos ao Senhor:C.: tem piedade, Senhor!O.: Pela paz do mundo inteiro, pela divulgação do Evangelho e o testemunho do povo de Deus, oremos ao Senhor:C.: tem piedade, Senhor!O. : Por esta família de Deus e por todos que aqui oferecem sua adoração e louvor, oremos ao Senhor:C.: tem piedade, Senhor!O.: para sermos libertados, de ódio, angústia e opressão,

oremos ao Senhor:C.: tem piedade, Senhor!O.: Por graça, socorre-nos, Senhor!C.: Amém.


Observação

A oração do Kyrie e a Oração Geral (que é parte da Liturgia da Palavra) possuem certa semelhança. Mas, enquanto o Kyrie tem caráter mais geral (a comunidade pede pelos miseráveis do mundo), a Oração Geral está voltada para casos, situações, acontecimentos mais concretos e específicos.


GLORIA IN EXCELSIS(Glória a Deus nas maiores alturas)

- o Gloria é uma grande doxologia (palavra grega – sig. glória, honra, dignidade, majestade),

- é um canto de louvor, glória e exaltação ao trino Deus (canto dos anjos em Lucas 2. 14).

Na liturgia de abertura o Gloria expressa o louvor e a adoração da comunidade a Deus porque ele

vem, ali no culto, através da Palavra e do Sacramento.

Deus vem trazer paz (assim como cantaram os anjos, anunciando a vinda de Deus no menino

Jesus. Expressa alegria!Kyrie e Gloria formam

um duplo movimento dentro da liturgia de abertura: súplica (kyrie) e exaltação (gloria).


Versão clássica do Gloria:

Gloria, glória, glória a Deus nas alturas.Gloria, glória, paz entre nós, paz entre nós.

Senhor Deus, Rei dos céus. Deus Pai todo-poderoso:Nós te louvamos,

Nós te bendizemos, nós te adoramos, nós te glorificamos, Nós te damos graçasPor sua imensa glória.

Gloria, glória, glória a Deus nas alturas ...Senhor Jesus Cristo, Filho Unigênito;

Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho de Deus Pai:Tu que tiras o pecado do mundo, tem piedade de nós. Tu que

tiras o pecado do mundo, acolhe a nossa súplica. Tu que estás à direita do Pai, tem piedade de nós.

Só tu és o Santo;Só tu, o Senhor; só tu, o Altíssimo, Jesus Cristo, com o Espírito

Santo,Na glória de Deus Pai. Amém.

Gloria, glória, glória a Deus nas alturas ...P. Dr. Everton Ricardo Bootz

ORAÇÃO DO DIA

(Quase imprescindível. Ela tem uma função importante na liturgia de abertura)

Encerra a liturgia de abertura e prepara a liturgia da Palavra e da Ceia.


Estrutura clássica (não obrigatória)

a) invocação; b) referência a uma ação de Deus

no passado; c) súplica por atendimento;

d) frase indicando finalidade; e) conclusão (doxologia com

fórmula trinitária); f) Amém.


Exemplo

Senhor Deus, Pai todo-poderoso (a), tu que conduziste teu povo através da história e, ao

se cumprirem os tempos, vieste a nós em Jesus Cristo (b), nós te pedimos, olha

também para nós nestes dias que correm, e guia-nos com tua bondosa mão (c), para que

sejamos, cada vez mais, teus fiéis seguidores e proclamemos incessantemente tua glória (d). É o que te pedimos por Jesus

Cristo, teu Filho, que, contigo e com o Espírito Santo, vive e reina, de eternidade a

eternidade (e). Amém (f).P. Dr. Everton Ricardo Bootz

Que fazer com tanta LITURGIA DE ABERTURA?

- Selecionar,- combinar elementos de acordo com a

ênfase de cada culto (mais penitencial, mais diaconal, de louvor, completo ou

brevíssimo), - de acordo com o tempo do culto (sugere-se que a abertura ocupe, mais ou menos 20%

do tempo disponível).

O importante é observar a função da liturgia de abertura em cada culto.


LITURGIA DE DESPEDIDA

(é uma parte breve)

Bênção - é pronunciada pela pessoa oficiante. (Cf. a tradição bíblica,

originalmente, o “abençoar” significava transmitir uma força benéfica de uma pessoa para outra. Em Israel, a bênção tem o sentido de “saudação”; nas relações inter-humanas, significa dirigir “boas palavras a alguém”. No culto, a Bênção final é uma forma de a pessoa oficiante dizer que Deus caminha conosco na vida do dia a dia. A forma mais utilizada é a

bênção aarônica, de Nm 6.24-26, mas ela pode ter outra formulação. É acompanhada do

gesto de “imposição das mãos”.


Envio – a comunidade é lembrada do seu serviço a Deus no mundo e, para tanto, recebe uma palavra de envio.

Canto final - encerramento ou música instrumental




Mateus 6.11




– 2010 –4ª Etapa

Lema do Curso




1ª Pedro 2.9


Apresentação dos Facilitadores





Cat. Dr. Erli Mansk






PROGRAMA DO DIA

A) PRIMEIRA PARTE DA TARDE:

1. Livro 2, Unidade 2: Liturgia de Despedida;2. Livro 2, Unidade 3: Liturgia da Palavra I;3. 1ª Dinâmica da Tarde.

LANCHE DA TARDE


PROGRAMA DO DIA


5. Livro 2, Unidade 4: Liturgia da Palavra II;6. 2ª Dinâmica da Tarde.

ENCERRAMENTO


Bênção - é pronunciada pela pessoa oficiante. (Cf. a tradição bíblica, originalmente, o “abençoar” significava transmitir uma força benéfica de uma pessoa para outra). Em Israel, a bênção tem o sentido de “saudação”; nas relações inter-humanas, significa dirigir “boas palavras a alguém”. No culto, a Bênção final é uma forma de a pessoa oficiante dizer que Deus caminha conosco na vida do dia a dia. A forma mais utilizada é a bênção aarônica, de Nm 6.24-26, mas ela pode ter outra formulação. É acompanhada do gesto de “imposição das mãos”.

LITURGIA DE DESPEDIDA(é uma parte breve)


Envio – a comunidade é lembrada do seu serviço a Deus no mundo e, para tanto, recebe uma palavra de envio.

Canto final - encerramento ou música instrumental

LITURGIA DE DESPEDIDA(é uma parte breve)


1. RECAPITULAÇÃO

Quais são os elementos imprescindíveis daLiturgia da Palavra?


1. RECAPITULAÇÃO

Liturgia da Palavra

1. Leituras Bíblicas2. Interpretação3. Oração de Intercessão



3. Dos Evangelhos;4. Das Epístolas.

1.1. Leituras Bíblicas

Antigo Testamento

NovoTestamento


1ª Leituras: Genesis 1.1-10Salmos 23 (Cantado)Aleluia!(Antífona)




1.1. Leituras Bíblicas


Ela foi parcialmente cortada da liturgia na igreja Católica Romana,

permanecendo apenas a leitura bíblica, até 1970. Na Igreja

Protestante, ela permaneceu como uma diferenciação fundamental.

Daí nossa alcunha:“Igreja da Palavra!”

1.2. Interpretação


Ela foi cortada da liturgia no século III, quando do surgimento do Kyrie, após as súplicas. Contudo, também

estas vieram a ser cortadas, restando apenas a litania: “Kyrie

Eleison!” Isto por que o Kyrie tem o mesmo sentido de intercessão.

1.3. Oração de Intercessão


Liturgia da Palavra I

1. Leituras Bíblicas



3. Das Epístolas;4. Dos Evangelhos.

1. Leituras Bíblicas4 leituras

Antigo Testamento

NovoTestamento


1. Do AT;______________________________________________________________________

2. Das Epístolas;3. Dos Evangelhos.

Obs. Interpretação: numa ou nas 3


Antigo Testamento

NovoTestamento


1. Do AT ou das Epístolas;

2. Dos Evangelhos.

Obs. Interpretação: numa ou nas 2



1. De qualquer parte.

Obs. Interpretação específica



Acompanhamento daLeitura Bíblica

pela leitura

1. Leituras BíblicasCostume


Ressalvas:a) A Palavra é “falada” e

“ouvida”;b) Individualização ao invés

da espiritualidade comunitária;

c) Comparação ao invés de atenção devida.



Conciliação:

a) Num primeiro momento, apenas “ouvir”;

b)Num segundo, “ler” durante a interpretação.




2. InterpretaçãoP. Dr. Everton Ricardo Bootz

Formas:

1. Prédica (um fala - outros escutam);2. Prédica dialogada (quando poucos);3. Dramatização; jograis; painéis;4. Contemplação; silêncio; meditação.

2. Interpretação


Culto de Tomé!

2. InterpretaçãoEx. Painéis


Narra-se uma história guiando os membros através de um mundo imaginário, fazendo com que estes interajam com o mundo virtual. Usa-se temas (imagens) bíblicas: mar vermelho, Jonas, Jesus andando sobre o mar, etc.

2. InterpretaçãoEx. Contemplação


A outra forma é o tradicional Culto Silencioso ou não-programado, em que os quakers se reúnem e esperam que alguém se sinta guiado pelo Espírito Santo para exortar, ler a Bíblia, dar um testemunho, orar, cantar. Às vezes um culto não-programado pode passar sem ter manifestação alguma, sendo uma hora de silêncio e meditação.

2. InterpretaçãoEx. Meditação Silenciosa


O silêncio tem poder de transformação. Ele é tão poderoso que muitas pessoas não o suportam e preferem encher o domingo com algo só pra não escutarem o que o silêncio tem a lhes dizer!

2. InterpretaçãoEx. Meditação Silenciosa



3. Oração de Intercessão


Kyrie =Intercessão generalizada;

XOração de Intercessão =

Intercessão bem específica!

3. Oração de Intercessãoum serviço


3 Temas Básicos:

1. Pelas autoridades eclesiais;2. Pelas autoridades civis;3. Pelas pessoas que sofrem.



3 Formas Básicas:

1. Só o oficiante – Outros: Amém;2. Ectenia – ex: Lima, p. 9s;3. Participação da comunidade.



2. Ectenias:

a. Lima, p. 9s;b. Finalidade - ex: 27s;c. Temática - ex: 28.



3. Participação da Comunidade:

a. Recolhimento de motivos;b. Orações espontâneas;c. Orações preparadas.



INTERVALO

LANCHE


Liturgia da Palavra II

Acréscimos


1. Cânticos Intermediários;2. Aclamação do Evangelho;3. Confissão de Fé;4. Ofertas;5. Avisos.

Acréscimos






Acréscimos 1. Cânticos Intermediários


Função:Criar uma atmosfera para se meditar sobre a leitura recém

ouvida,assim como nos prepararpara a próxima leitura.



a) Alternativas Musicais:

1. Canto coral;2. Solos;3. Cantos comunitários;4. Peças instrumentais.



b) Alternativas Meditativas:

1. Contemplação;2. Oração;3. Representação plástica;4. Dramatização;5. Leituras de outros textos; etc.



c) Alternativa a Mensagem:

Quando esta atmosfera é bem elaborada, levando a comunidade a entrar em sintonia com Deus, mediante as leituras bíblicas e as técnicas de aprofundamento, então a Interpretação pode ser substituída.




Acréscimos



2ª Leituras: Isaías 43.11-15Salmos 42 (Cantado) Aleluia!(Antífona)

3ª Leituras: Mateus 6.11-13Salmos 97 (Cantado) Aleluia!(Antífona)

4ª Leituras: 1 Coríntios 13.1-10Salmos 118 (Cantado) Aleluia!(Antífona)

Acréscimos 2. Aclamação do Evangelho


1ª Leituras: Genesis 1.1-10Salmos 23 (Cantado)

2ª Leituras: Isaías 43.11-15Salmos 42 (Cantado)

3ª Leituras: 1 Coríntios 13.1-10Salmos 97 (Cantado) Aleluia!(Antífona)

4ª Leituras: Mateus 6.11-13 (de pé)Salmos 118 (Cantado)

Acréscimos 2. Aclamação do Evangelho


1ª Leituras: Dt 16.1-3,8Agios o Theos (Cantado)

2ª Leituras: Isaías 55.1-3 Agios o Theos (Cantado)

3ª Leituras: Atos 2.42-47

Aleluia!(Antífona)4ª Leituras: João 6.47-51 (de pé)

Aleluia!(Antífona)

Acréscimos 2. Aclamação do Evangelho - LIMA



Acréscimos


Comparação:

Credo Apostólico e

Credo Niceno(Lima, p.9)

Acréscimos 3. Confissão de Fé


Outras Formas: Hinos

Ex.: JESUS CRISTO É REI E SENHOR (HPD I-95)

1. Jesus Cristo é Rei e Senhor, / seu é o reino e o louvor,é Senhor potente, / hoje e eternamente. 2. Ao chegar o dia final / para este mundo com seu mal,nós, aos pés de Cristo, / confessaremos isto: 3. Jesus Cristo é Rei e Senhor, / seu é o reino e o louvor,é Senhor potente, / hoje e eternamente.



Outras Formas: Contextualizadas

Credo da Mulher(Rachel C.Wahlberg)



Creio em Deus, que criou a mulher e o homem a sua imagem, que criou o mundo e recomendou aos dois sexos o cuidado da

terra. Creio em Jesus, filho de Deus, eleito de Deus, nascido de uma mulher, Maria, que escutava as mulheres e as apreciava; que morava em suas casas e falava com elas sobre o Reino; que tinha mulheres discípulas, que o seguiam e o ajudavam com

seus bens. Creio em Jesus, que falou de teologia com uma mulher, junto a

um poço, e lhe revelou, pela primeira vez, que ele era o Messias, que a motivou a ir e contar as grandes novas na cidade.



Creio em Jesus, sobre quem uma mulher derramou perfume, em casa de Simão; que repreendeu aos homens convidados que a criticavam.

Creio em Jesus, que disse que essa mulher seria lembrada pelo que havia feito: servir a Jesus.

Creio em Jesus, que curou a uma mulher, no sábado, e lhe restabeleceu a saúde porque era um ser humano.

Creio em Jesus, que comparou Deus com uma mulher que procurava uma moeda perdida, como uma mulher que varria, procurando a sua moeda.

Creio em Jesus, que considerava a gravidez e o nascimento com veneração, não como um castigo, mas como um acontecimento desgarrador, uma

metáfora de transformação, um novo nascer da angústia para a alegria.



Creio em Jesus, que se comparou a galinha que abriga os seus pintinhos debaixo das suas asas.

Creio em Jesus, que apareceu primeiro à Maria Madalena, e a enviou a transmitir a assombrosa mensagem "Ide e contai...".

Creio na universalidade do Salvador, em quem não há judeu nem grego, escravo nem homem livre, homem nem mulher, porque todos somos um na

salvação. Creio no Espírito Santo, que se move sobre as águas da criação e sobre a

terra. Creio no Espírito Santo, o espírito feminino de Deus, que nos criou, e nos fez

nascer, e qual uma galinha nos cobre com suas asas.



Credo NatalinoCremos que, quando o mundo descobrir o menino que

nasceu e crer nele, tudo será maravilhoso. Cremos que o seu amor transforma e renova o mundo. Por isso, queremos agir em justiça e paz, esperança e fé - e,

sobretudo, em amor. Cremos que ele nos fortalece para a ação a partir de seu presente de Natal: Jesus. Porque Ele

é Deus Forte. Cremos que ele nos dará a vida eterna, porque é o Pai da Eternidade. Cremos que, nele, teremos paz, porque ele quer a paz e é o Príncipe da Paz. Amém.



Credo da Juventude

Cremos no Deus criador e solidário.Cremos em Jesus Cristo, amor que se fez gente.Cremos no Espírito Santo, sopro de vida e criatividade.Cremos na juventude.Cremos na coragem da juventude de mudar o mundo.Cremos no poder da indignação e no engajamento da juventude.Cremos na esperança, na alegria e na beleza de sonhar.Cremos na força e na felicidade do amor.Cremos na solidariedade ecumênica e na sua força renovadora da sociedade.Cremos no serviço a favor da vida e no amor ao próximo.Cremos no direito de todas as pessoas à cidadania.Cremos na luta apaixonada pelo direito à vida abundante.Cremos que agora é o momento de agir.Cremos na unidade.Cremos na diversidade.Cremos na justiça.Cremos na paz!



Dinâmica:

Elaboração de umaConfissão de Fé Pessoal




Acréscimos


Não é Caridade e sim COMPROMISSO!

Ler Romanos 15.26 e 1 Co 16.1-3

Acréscimos4. Ofertas


Ler Romanos 15.26Porque pareceu bem à Macedônia

e à Acaia levantar uma oferta fraternal para os pobres dentre os santos que estão em Jerusalém.



Ler 1 Co 16.1-3

1. Ora, quanto à coleta para os santos fazei vós também o mesmo que ordenei às igrejas da Galiléia.

2. No primeiro dia da semana cada um de vós ponha de parte o que puder, conforme tiver prosperado, guardando-

o, para que não se façam coletas quando eu chegar. 3. E, quando tiver chegado, mandarei os que por carta aprovardes para levar a vossa dádiva a Jerusalém.



SugestãoNo segundo semestre,

visitar o trabalho missionário em

Arroio dos Ratos, levando em mãos a oferta mensal.



“A oferta de bens materiais, para o benefício de outras pessoas, fez parte do culto cristão, desde as suas mais remotas origens, e,

desde o início, estava vinculada com o próprio cerne do culto cristão, que era a Eucaristia”.

Kirst, p. 33.



Ler Atos 6.1-6

AT 6:1 Ora, naqueles dias, crescendo o número dos discípulos, houve uma murmuração dos helenistas contra os hebreus, porque as viúvas daqueles

estavam sendo esquecidas na distribuiçăo diária. AT 6:2 E os doze, convocando a multidão dos discípulos, disseram: Não é

razoável que nós deixemos a palavra de Deus e sirvamos às mesas. AT 6:3 Escolhei, pois, irmãos, dentre vós, sete homens de boa reputação, cheios

do Espírito Santo e de sabedoria, aos quais encarreguemos deste serviço. AT 6:4 Mas nós perseveraremos na oração e no ministério da palavra.

AT 6:5 O parecer agradou a todos, e elegeram a Estevão, homem cheio de fé e do Espírito Santo, Filipe, Prócoro, Nicanor, Timão, Pármenas, e Nicolau, prosélito

de Antioquia, AT 6:6 e os apresentaram perante os apóstolos; estes, tendo orado, lhes

impuseram as mãos.



Questão:

Dinheiro?É sujo?



“O dinheiro ganho (salário) é o fruto do nosso trabalho, o fruto do nosso

esforço, o resultado da nossa dedicação. Então, é muito justo

apartarmos parte desse dinheiro para entregar a Deus, como expressão do nosso agradecimento por tudo o que

dele recebemos”. Kirts, p. 34.



Posição na Liturgia:

1. Interpretação;2. Credo=louvor;3. Ofertas=agradecimento.




Acréscimos


Lugar na Liturgia:

1. Sobre a liturgia: na Acolhida;2. Pessoas: antes da Intercessão;3. Eventos comunitários:

Liturgia de Despedida.

Acréscimos5. Avisos





– 2010 –5ª Etapa

Liturgia da Eucaristia I


Tópicos

1. Parte 1 – Questões Fundamentais;2. Parte 2 – Ofertório (1);3. Parte 7 – Pai Nosso, Gesto da Paz,

Fração (3), Cordeiro de Deus, Comunhão (4), Oração Pós-Comunhão



Consagração!Apartado do uso comum

para o uso dedicado a Deus

Liturgia da Eucaristia IParte 1 - Questões Fundamentais


Consagração!1. Tradição Luterana=em,com e

sob;2. Tradição Calvinista=sinal;3. Tradição

Católica=transubstanciação.



Consagração!Como lidar com os elementos?

1. Início: tudo consagrado de uma vez!2. Término: tratados com respeito!



Eucaristia!Grego = Ação de GraçasOração de Mesa Judaica



Desvios!(Hino 141)

1. Individualismo x festa comunitária;2. Morte de JC x festa de louvor;3. Ação mágica x consagração.



1. Individualismo x festa comunitária

(Hino 141, Estrofe 2)

Não é sozinho que venho ao altar,mas abraçado com muitos irmãos.Juntos chegamos, sem ter o que dar, buscando, ansiosos, ó Deus, teu perdão.



2. Morte de JC x festa de louvor


Cristo morreu e por nós se entregou,nosso temor, nossa culpa venceu!Por tua graça, ó dá-nos perdão:Teu filho justo por nós padeceu.



3. Ação mágica x consagração(Hino 141, Estrofe 5)

Dá-nos, por Cristo, coragem e fé,dá que vivamos deste teu perdão;Que, sendo aceitos por Cristo Jesus,d’aqui saiamos em busca do irmão.



Confissão de Pecados?Questões de Pertença:

a. Lutero desconhecia esta forma de início;b. Penitência: necessidade de recuperação;c. Santa Ceia: Ato soturno?d. Se já absolvida, por que ir a Santa Ceia?



Confissão de Pecados!


Nós confessamos a culpa, Senhor,que se acumula, que pesa em nós.Nós te pagamos o amor com desdém,ao não querermos ouvir tua voz.



Esquema deQuatro Estações

Liturgia da Eucaristia I Parte 2 – Ofertório


Leituras Bíblicas

1. Mateus 26.26-28;2. Marcos 14.22-24;3. Lucas 22.19-20;4. 1 Coríntios 11.23-25.



Mateus 26.26-28

26 Enquanto comiam, Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo. 27 E tomando um cálice, rendeu graças e deu-lho, dizendo: Bebei dele todos; 28 pois isto é o meu sangue, o sangue do pacto, o qual é derramado por muitos para remissão dos pecados.



Quatro Estações

1. Ofertório – “tomou o pão”2. Oração Eucarística – “abençoando-o”3. Fração – “o partiu”4. Comunhão – “o deu aos discípulos”



Ofertório – “tomou o pão”Questões Pertinentes

a) Procissão?b) Outras Ofertas?c) Cuidados!d) Oração do Ofertório!

Liturgia da Eucaristia I Parte 2 – 1. Ofertório


OFERTÓRIOa) Procissão?

1. Resgate histórico;2. Estrutura litúrgica mais significativa;3. Ilustração de doação de nossa parte;4. Ilustração de ceia comunitária;5. Ação e participação da comunidade.



OFERTÓRIOb) Outras Ofertas?

1. Frutos da terra e animal;2. Partes de todas as dádivas recebidas;3. Nós mesmos/as;4. Dinheiro e doações;5. Objetos representativos.



OFERTÓRIOc) Cuidados!

1. Nossa oferta –> para Deus;2. Uso das ofertas igual aos elementos da SC;3. Esclarecimento quando devido.



OFERTÓRIOd) Oração do Ofertório!

Oração que engloba todos os elementos depositados sobre o altar e colocadas nas mãos de Deus!



Pai Nosso!Razões de ser logo após a Oração

Eucarística:

1. “Venha o Teu Reino!”2. “O pão nosso de cada dia nos dá hoje!”3. “E perdoa-nos as nossas dívidas!”

Liturgia da Eucaristia I 3. Parte 7 – Pai Nosso, ...


Gesto da Paz!Saudação entre as pessoas =

Ósculo Santo

1. Expressa unidade e igualdade;2. Expressa desejo de reconciliação.

Liturgia da Eucaristia I 3. Parte 7 – Gesto da Paz, ...


Gesto da Paz!Dois Modelos

1. Exortação à Paz (ex: Paz seja contigo);2. Confissão e Súplica (ex: Lima, p.17).



Gesto da Paz!Localização na Liturgia

1. No preparo para a Eucaristia;2. Como parte do Diálogo;3. Antes da Comunhão.



Fração – “o partiu”Gesto dirigido à comunidade

Ler Liturgia de Lima, p. 18

1 Coríntios 10.16 e 17

16. Porventura o cálice de bênção que abençoamos, não é a comunhão do sangue de Cristo? O pão que partimos, não é porventura a comunhão do corpo de Cristo? 17. Pois nós, embora muitos, somos um só păo, um só corpo; porque todos participamos de um mesmo pão.

Liturgia da Eucaristia I 3. Parte 7 – Fração, ...


Cordeiro de Deus!Agnus Dei

João 1.29

No dia seguinte João viu a Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo.

Sentido: Reconhecimento de que Jesus está presente naquele pão e naquele vinho!

Liturgia da Eucaristia I 3. Parte 7 – Cordeiro de Deus, ...


Comunhão – “o deu aos discípulos”Formas:

a) Comunhão Andante;b) Circular ou semi-circular;c) Bancos ímpares e pares;d) Diferentes duplas de liturgos;e) Elementos levados nos bancos.

Liturgia da Eucaristia I 3. Parte 7 – Comunhão, ...


Comunhão – “o deu aos discípulos”Observações:

a) Sentido: Que chegue o mais perto possível de uma refeição comunitária;b) Freqüência: sempre que possível;c) Hóstia: De preferência, não usá-las.

Liturgia da Eucaristia I 3. Parte 7 – Comunhão, ...


Oração Pós-Comunhão!Encerramento da Liturgia de Eucaristia

Oração de agradecimento pela oportunidade de celebração com Jesus

Cristo!

Liturgia da Eucaristia I 3. Parte 7 – Oração Pós-

Comunhão, ...


Dinâmica

Formular uma Oração Pós-Comunhão e trazer na próxima

etapa do curso



FIMP. Dr. Everton Ricardo Bootz

CURSO DE LITURGIA


curso de liturgia da ascensao

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