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Curso de Historia 2014

“ El encuentro… nuestra historia ”



Los primeros reinos cristianos

Mientras Al Ándalus se consolidaba, en la montaña de Asturias los godos habían fundado un

reino cristiano. Los primeros reyes de esta zona procedieron con cautela y sólo ocuparon

Galicia cuando los beréberes la abandonaron para buscar tierras menos húmedas y más

fértiles. Los godos comenzaron a colonizar las tierras despobladas al norte del Duero. Que

fortificaron con numerosos castillos ( de donde procede el nombre de Castilla)



La línea del Rio Duero quedó asentada. En ella, musulmanes y cristianos establecieron

sus propias bases de operaciones, así como una red de defensas coordinadas, basada en

castillos, fortalezas, torres y atalayas que garantizaba una cierta seguridad en este

territorio.

Fronteras aceptadas a partir del cause de los ríos



En el 910, a la muerte de Alfonso III, fue

coronado soberano de León su hijo

García I. Las tierras del reino leonés

abarcaban en el momento de su

nacimiento desde el Océano Atlántico

hasta la frontera con el hermano reino de

Pamplona/Navarra, y desde el Mar

Cantábrico hasta el Duero. Tal extensión

convirtió a este territorio cristiano en el

más poderoso adversario de Al-Andalus

y en el motor principal de los avances

hacia el sur.



Séptimo descendiente de Abderrahaman

Abderrahaman III

Al-Ándalus dejó de ser emirato para convertirse en califato cuando Abderrahaman III se

atrevió a asumir la jefatura religiosa. Como andaba con dificultades económicas no tuvo

reparo en aceptar las fronteras del rio Duero como frontera natural de los cristianos y

estableció tres marcas militares, con capitales en Zaragoza , Toledo y Badajoz.



Los ríos fueron los que macaron las fronteras entre los diferentes reinos

cristianos y el califato Omeya, al igual que los Pirineos marcaron los

limites entre los reinos francos.

Importancia de los ríos



Derrota del ejército de Abderramán III en Simancas 939.

Los reyes de León estaban convencidos de que Hispania les pertenecía porque ellos eran

los legítimos herederos de la monarquía visigoda. Al mismo tiempo Navarra intentaba

expandirse, al igual que Borrell II, conde de Barcelona, esto sería el germen de la futura

Cataluña.



Con el tiempo y aprovechando las dificultades de Abderrahman III, creció Castilla, creció

Navarra, creció Cataluña, y no quedó clara la hegemonía que pretendían detentar los reyes

de León. A pesar de esto, se proclamaron emperadores para dar a entender que tenían

primacías sobre los otros reinos cristianos. La suerte iba en contra de los cristianos, y la

fortuna favoreció a Abderrahman III al proclamarse así mismo califa, dando así el inicio al

capítulo más brillante del islam en España.

De emir a Califa “se unieron el poder terrenal y el espiritual”

El califa Abderrahmán vivió 70 años y reinó 50. Fundó la

ciudad palatina de Medina Azahara, cuya fastuosidad aún

se puede apreciar, condujo al emirato cordobés a un

esplendor sin igual. Fue un hombre inteligente, realista y

pragmático. Con gran tolerancia con los cristianos y

judíos.

Derrotado en la batalla de Simancas por Ramiro

II de León (939), fue incapaz de reducir a los

reinos cristianos del norte de España. A su

muerte dejó por legado un poderoso califato

forjado por la fuerza de las armas, uno de los

estados más poderosos del Occidente europeo,

que, sin embargo, se derrumbó en poco más de

medio siglo.



La ruta marítima de los ricos y lujosos productos orientales venidos de Egipto y Túnez

pasaba inevitablemente por Córdoba hacia el norte de Europa, y de igual manera las

manufacturas andalusíes, entre las que destacaban sus magníficos tejidos o la

cerámica, de igual manera utilizaban a la inversa las mismas rutas. Todas las ciudades

portuarias tenían la infraestructura suficiente para dar hospedaje tanto a personas,

como para animales de transporte, sin olvidar el almacenamiento de los géneros.

Los amos de la península y del comercio marítimo



La incursión de los normandos en España comenzó a mediados del siglo IX con algunos

saqueos a lo largo de la costa cantábrica. Su intención era apoderarse de algunos puertos

que serían el punto de partida fácil para la conquista de Galicia que a su vez suponía para

ellos una base avanzada e imprescindible para sus futuras operaciones. Abderramán III

incentivó y desarrolló la creación de su propia flota.

Los normandos en España



Fueron varias y frecuentes los

ataques de los vikingos a las

costas francesas y españolas,

desde el año 814 habían

aparecido causando gran terror

entre los reinos del norte. Debido a

estos ataques, se mejoraron las

defensas costeras, se construyeron

muros, torres y fortalezas, como

por ejemplo en Santiago de

Compostela para defender la

ciudad y la iglesia del apóstol y

evitar nuevos saqueos.



El Emirato de Sicilia fue un estado islámico

medieval establecido en la isla italiana de

Sicilia durante el periodo comprendido entre

los años 965 y 1072.

Sicilia es la isla del Mediterráneo que ha visto

más conquistadores y donde éstos han dejado

sus huellas de manera más profunda, en el bien

y en el mal. Su historia es tan rica como

dolorosa, hecha de lujos y glorias como de

conflictos y decadencia, en una tierra que por

siglos ha vivido como colonia de las

civilizaciones más ricas y potentes del área del

Mediterráneo. Griegos, romanos, árabes,

normandos, aragoneses le han dejado una

cultura profunda y vivaz.

En el año 827 los musulmanes ocuparán

Sicilia. Para entonces el dominio del mar

era absoluto, ya que se la habían

arrebatado, definitivamente, a Bizancio.

Aunque en el 1060 fue reconquistada

por los normandos esto marcaría la

desaparición de las incursiones

musulmanas en Italia.

El Emirato de Sicilia fue un estado islámico

entre los años 965 y 1072.



Los romanos se convirtieron en grandes aficionados de este tejido, tras conocerlo antes

del comienzo de nuestra era a través de los Partos, quienes estaban al tanto de su

comercio. Muchos productos transitaban estas rutas: piedras y metales preciosos, telas

de lana o de lino, ámbar, marfil, laca, especias, vidrio, materiales manufacturados,

coral, etc.

Ruta de la seda trazada por los romanos, misma que los árabes siguieron.



Fueron estos, tiempos muy duros para el reino de León, pues los vikingos habían

permanecido en tierras gallegas prácticamente tres años, dejando un panorama

desolador, habían saqueado numerosas aldeas, ciudades como Tuy, Braga y Orense

habían sido destruidas de tal manera, que ni siquiera sus obispos tenían ya allí residencia

pues habían sido reducidas a cenizas. En 1028 hubo otra incursión vikinga - El obispo de

Compostela, tuvo que levantar el castillo de Oeste, ubicado estratégicamente en la ría de

Arosa, para cerrar el paso a las naves vikingas que deseaban atacar Santiago

remontando el Ulla. Finalmente logró reunir un ejército y, asumiendo el liderazgo de la

nobleza gallega, derrotó a los vikingos hasta su expulsión en el 1038

Fin de la pesadilla Vikinga

Torre de Lugo



(La Península Ibérica en el siglo IX. Destaca la llamada Marca Hispánica. Carlomagno y

luego su hijo Ludovico Pío crearon una serie de condados transpirinaicos para formar una

frontera ("Marca") que sirviera de protección al núcleo del territorio carolingio. Estos

condados tendrían desigual fortuna, algunos desparecerían absorbidos por otros de mejor

fortuna, alguno llegó a ser reino, como Aragón, y otros siempre fueron condados, como el de

Barcelona)

Ataques constantes del reino carolingio



Fastuosidad sin limites en la corte omeya andalusí

Gracias al sometimiento del todo el territorio

andalusí, las arcas del Estado estaban

rebosantes. Hecho que representó uno de los

pilares sobre los que se fundaba la solidez y la

riqueza del Estado omeya. Esta riqueza

redundaba en los sectores económicos, agrario,

el artesanal y el comercial.

Mezquita-catedral de Córdoba

La Catedral de la Asunción de Nuestra Señora,

es el nombre eclesiástico de la Catedral de

Córdoba, o antigua Mezquita de Córdoba. El

edificio, declarado Patrimonio Cultural de la

Humanidad junto con el centro histórico de

Córdoba, se comenzó a construir en el 785 en el

lugar que ocupaba la basílica visigótica de San

Vicente Mártir.

Tras la Reconquista, En 1523 se empezó la

construcción de una basílica renacentista de

estilo plateresco en el centro del edificio

musulmán. Hoy constituye el monumento más

importante de Córdoba, y también de toda la

arquitectura andalusí, junto con la Alhambra.



http://www.youtube.com/watch?feature=pla

yer_detailpage&v=4CEwr7grzvE

Mezquita de Córdoba 3:00

La gran mezquita de Córdoba es la obra emblemática de Al-Andalus.

La mezquita es el resultado de una religión sin imágenes, sin clase sacerdotal ni

liturgia. Sólo necesita un gran espacio cerrado para la predicación y oración.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=4CEwr7grzvE

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La Ciudad de Azahara símbolo del esplendor omeya


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La Ciudad de Azahara 3:00

La cultura popular también dice que fue edificada como homenaje a la favorita del califa:

Azahara

Medina Azahara, es una ciudad palatina que mandó edificar Abderramán III (Abd al-

Rahman III, al-Nasir) a unos 8 km en las afueras de Córdoba en Sierra Morena. La

dignidad de un califa exigía la fundación de una nueva ciudad, símbolo de su poder, a

imitación de otros califatos orientales y sobre todo, para mostrar su superioridad sobre

sus grandes enemigos, los fatimíes de la zona norte del continente africano. Además

de oponentes políticos, lo eran también en lo religioso, ya que los fatimíes, chiíes, eran

enemigos de los omeyas,

Aunque la arquitectura andalusí se asentó sobre la tradición romano-visigoda y aportó los

elementos más típicos del mundo islámico: arcos, cubiertas y la rica ornamentación

basada en motivos geométricos, vegetales y epigráficos.

Hubo un progresivo predominio de los elementos decorativos, florales y geométricos, que

se fueron imponiendo sobre las soluciones arquitectónicas.

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=pagTMTsxbtw

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Por un tiempo Imperio Bizantino y el Califato cordobés mantuvieron relaciones cordiales

A mediados del siglo X, la única relación posible que Córdoba y Constantinopla podían

querer era la de respetuosa cordialidad y admiración mutua, puesto que sus respectivas

áreas de dominio e influencia ni siquiera llegaban a estorbarse. Además ambas

potencias compartían los mismos adversarios políticos y sentían la misma aversión ante

ellos: los abasíes de Bagdad y los fatimíes del Magreb.



Al comienzo del reinado de Abderramán III, los distintos principados magrebíes fueron

reconociendo progresivamente su autoridad política . Esta situación culminó hacia 931

Con el dominio de la extensa zona del Magreb central. Ahí se fundaría otro califato el de los

fatimí, Abderramán lucharía toda su vida contra esta dinastía evitando que no echara raíces

duraderas en el Magreb y evitando a toda costa que no se introdujeran en sus dominios

peninsulares.

Califato de la dinastía Fatimí



Los fatimíes fueron una dinastía islámica que reinó en el norte de África y más tarde en

Egipto desde 909 hasta 1171. El califato fatimí fue el pináculo política de los ismaelitas, un

grupo de chiitas que esperaban la aparición de un Mesías descendiente del matrimonio de

Alí, el cuarto califa, y Fátima, la hija del profeta Mahoma.

¿Quienes eran los Fatimíes?



El califato fatimí en su apogeo, 969

El califato Fatimi, fue el cuarto califato islámico y pertenecía a la rama chií ismailita.

Gobernó el Norte de África del año 909 al 1171. Inicialmente basada en Tunicia, la dinastía

rigió a lo largo de la costa mediterránea de África y convirtió Egipto en el centro de su

califato. Los fatimíes entraron en Egipto en 972, donde fundaron una nueva ciudad a la

que llamaron al-Qáhira ( ( )القاهرة El Cairo), que significa "La Triunfante". Siguieron

conquistando las áreas circunvecinas hasta que gobernaron desde Túnez a Siria, y llegaron

hasta Sicilia.



A finales del siglo X era el Imperio Islámico el mercado más integrado y servía,

además, de principal redistribuidor de productos provenientes de Asia o África.

La “ruta de la seda” enlazaba con China. En África, continuas caravanas

proporcionaban oro, minerales, marfil y esclavos. Todas las grandes rutas del

Océano Indico estaban en sus manos, con un ramal desde El Cairo a través del

Mar Rojo y otro a partir de Mesopotamia. También dominaba las rutas

marítimas del Mediterráneo desde Antioquia, Alejandría, Trípoli o Túnez. Las mercancías

típicas de ese comercio internacional del mundo islámico eran (armas, caballos, oro...),

El comercio de Al-Ándalus a finales del Siglo X



El Califato de Córdoba exportaba principalmente productos alimenticios

(aceite, higos, pasas, almendras, azafrán, ...) y materias primas (lino o productos

de sus minas). Importaba productos de alto valor añadido, como refinados

perfumes, piedras preciosas, vestidos, alfombras... Sus principales rutas

llevaban a Bizancio, Oriente Islámico y Norte de África.

El comercio entre Europa y el mediterráneo



La llegada de Almanzor

El califato de Córdoba vivió sus últimos

momentos de gloria bajo el liderazgo de

Almanzor “El victorioso”. Terror de los reinos

cristianos del norte, este ambicioso caudillo

llevó a cabo todo tipo de maniobras para

hacerse del poder. Sin embargo, bajo este

aparente esplendor se adivinaban los

síntomas que propiciarían la desintegración

del reino tras su muerte.



En el 976, la prematura muerte de

Al-Hakam hijo de Abderramán III

situó al frente del califato de

Córdoba a Hisham II, un niño de tan

sólo once años, circunstancia que

aprovechó Almanzor, hombre

decidido y ambicioso, para hacerse

de las riendas del poder. Aquel

mismo año fue designado tutor del

joven califa, con la ayuda de la

madre de éste, Subh, una cautiva

vascona que probablemente era su

amante. Ante el aparente

esplendor se adivinaban los

síntomas que propiciarían la

desintegración del reino tras de su

muerte.

Almanzor “el victorioso” Terror de los reinos cristianos del norte



Almanzor “el victorioso” y ambicioso se hizo merecedor del título de Valido

En 994 el joven califa (Hisham II, un niño de tan sólo once años), delegó sus poderes en

Almanzor, el cual recluyó a su señor en la jaula dorada de Medina Alzahira.



Campañas militares de Almanzor. En verde oscuro, territorios hostigados por el militar árabe. El

mapa muestra las diferentes campañas de Almanzor y las fechas en que fueron llevadas a

cabo. El control sobre el oro africano permitió a

Almanzor contar con fondos casi ilimitados

y acuñar dinares que reafirmaban su

prestigio. Paralelamente a las campañas

del Magreb, Almanzor estuvo consagrado

a la guerra contra los reinos cristianos de

España. Nada menos que 56 razias

realizó Almanzor entre 978 y 1002:

981 – Zamora

985 - Barcelona

987 - Coímbra

997 - Braga y Santiago de Compostela

999 - Pamplona

1000 - Batalla de Cervera

1002 - San Millán de la Cogolla

Almanzor “el victorioso” debía contar con éxitos militares para asegurar su poder



Entre los años 981 y 997, Almanzor se

convirtió en la pesadilla más terrible de los

pobladores del norte peninsular, puesto que

las campañas, efectuadas mediante

rápidas y mortíferas incursiones a caballo,

se saldaron con unas resonantes victorias

cordobesas.

En el 984 arrasó Zamora y Astorga, mientras

que sólo la inusitada fuerza de una brutal

tormenta salvó a la ciudad de León de caer en

manos del amirida. Dos años después penetró

hasta Sepúlveda y en el 987 destruyó

Coimbra, ciudad que reedificó él mismo siete

años después, colonizándola con pobladores

mozárabes.

En el año 997, cuando saqueó la ciudad de

Santiago de Compostela tomó más de

cuarenta mil prisioneros, a los que obligó a

transportar a hombros, desde Galicia hasta

Córdoba, las campanas de la catedral del

Apóstol, tras el saqueo del mayor centro de

peregrinación de la cristiandad.

El terror se apoderó de los territorios del norte



Almanzor llevó a cabo nada menos que 56 campañas entre los años 977 y 1002. Los

cronistas musulmanes afirman que todas fueron victoriosas, pero como veremos esto no es

del todo cierto, ya que en muchas de ellas no alcanzó los objetivos previstos. De todas estas

campañas, sabemos que al menos 14 tuvieron como objetivo territorios y ciudades de la

región leonesa. El resto de acciones las repartió por Castilla, Cataluña, Aragón, Galicia y

Portugal. Aunque en realidad en esta época tanto Castilla como Portugal y Galicia eran parte

del Reino de León,

Campañas militares de Almanzor (976- 1002)



-La cuadragesimooctava campaña (julio-

octubre de 997) es posiblemente la más

conocida de todas las que llevó a cabo, ya

que tuvo como destino la destrucción de

Santiago de Compostela. Como ya era

costumbre, a los musulmanes les apoyaron

los nobles cristianos que eran rebeldes a la

autoridad de Bermudo II. Al enorme ejército

reunido por Almanzor se sumó la flota califal,

que avanzó al mismo tiempo por las costas

portuguesas. Las dos fuerzas fueron

saqueando las poblaciones que se

encontraban a su paso, llegando a Santiago

el 10 de agosto. La ciudad, alertada y

aterrorizada por la fama que le precedía al

hayib, estaba desierta. Los invasores

saquearon y destruyeron la población,

aunque, inexplicablemente, Almanzor ordenó

respetar la tumba de Santiago: hoy en día

resultan inimaginables las consecuencias si

la decisión del caudillo hubiera sido otra.

Como símbolo de su victoria sobre la capital

religiosa del Reino de León, los cordobeses se

llevaron a la mezquita de su ciudad las puertas

y las campanas de la Catedral, estas últimas

para ser usadas como enormes lámparas.

Destrucción y toma de Santiago de Compostela 999




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El islam 10:00

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=wEWGHsnPVhc

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=wEWGHsnPVhc




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Reconstrucción de la Península 13:00

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=NhnB8RbYmkw

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=NhnB8RbYmkw




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Córdoba Califal 12:00

http://www.youtube.com/watch?feature=player_detailpage&v=somYit6UKUk

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curso de historia 2014 “ el encuentro… nuestra...

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