Catedrático de Didáctica y Organización

Escolar Universidad de A Coruña

Participante:Elizeth M. Flores H.

Jurjo Torres Santomé

Esta obra pretende concitar la reflexión sobre aquellos aspectos de lavida cotidiana de las escuelas y de las aulas a los que se presta menosatención: buscar el significado social y los efectos no previstos de lasexperiencias escolares en las que se ven envueltos los alumnos y alumnasy el propio profesorado.

¿ Porqué el libro se llama Currículo Oculto?

¿ Porqué el autor escribe el libro Currículo Oculto?

Este curriculum juega un papel destacado en la configuraciónde unos significados y valores de los que el colectivo docente yel mismo alumnado no acostumbran a ser plenamenteconscientes. Esta faceta de los procesos de enseñanza yaprendizaje es algo sobre lo que es habitual insistir de maneraespecial desde la aparición y desarrollo de lo que se vienellamando las Teorías de la Reproducción.

Estructurado:

• I: El curriculum y la ideología

• II: Legitimación y discurso científico en educación

• III: Prácticas tecnocráticas en la escuela y poder

• IV: Las teorías de la reproducción

• V: Las teorías de la producción y la posibilidad de prácticas contrahegemónicas

• VI: La discriminación sexista en las instituciones escolares: niños visibles y niñas invisibles

• VIl: La discriminación racista en el sistema educativo

• VIII: La descualificación y recualificación del profesorado

• IX: El curriculum y la educación de los ciudadanos y ciudadanas en una sociedad democrática

CAPITULO PRIMERO

El curriculum y la ideología

La política educativa no puede ser comprendida de manera aislada,descontextualizada del marco socio-histórico concreto en el que cobraauténtico significado. Las relaciones específicas de poder que existen en cadasociedad tienen una prolongación en el sistema educativo.

En toda sociedad las clases sociales y/o grupos que detentan el poder tratande imponer y legitimar su dominio y de organizar su reproducción. Uno deesos escenarios es la institución escolar, institución que Louis ALTHUSSER hadenominado como Aparato Ideológico de Estado, afirmando que«desempeña, en todos sus aspectos, la función dominante», de entre losrestantes Aparatos Ideológicos de Estado (el religioso, familiar, jurídico,político, sindical, de la información y cultural).

CAPITULO II

Legitimación y discurso científico en educación

El sistema educativo se pone de forma manifiesta alservicio de un modelo de sociedad y de relaciones deproducción, de circulación e intercambio definitivo en lostérminos eficientitas.

Así, en 1927, SORO-KlN ya escribía: «... la escuela nocambia en realidad a las personas; lo que hace esclasificar, etiquetar y categorizar a los niños con vistas almercado de trabajo.

CAPITULO III

Prácticas tecnocráticas en la escuela y poder

El conjunto del sistema escolar en su totalidad, con sus trabajos, pruebas,exámenes, supervisión de los alumnos, así como las notas, la categorización,evaluación, eliminación y promoción, es un 'cedazo' muy complicado quehace una criba de los futuros 'buenos' y 'malos' ciudadanos, los 'capaces' ylos 'tontos', los aptos para puestos elevados' y los 'no aptos'» (Cit. porHEATH, A., 1981, Pp. 25-26).

El problema de la enseñanza, es lograr que niños y niñas aprendan lasdefiniciones correctas. Los procesos de pensamiento son definidos comoconsistentes en manipulaciones de nociones abstractas; dando por sentadoque no importa cómo, ni dónde, ni cuándo, ni por quién se generaron.

CAPITULO IV La teoría de la reproducción

La función de la institución escolar aparece sometida a lasnecesidades del sistema productivo. Educar acaba resultandosimilar a preparar a alguien para desempeñar un puesto detrabajo.

En este discurso eficientista y positivista existe unaindiferencia teórica en cuanto a todo lo relativo a proveer alos alumnos con los conocimientos y habilidades necesariaspara lograr una amplia comprensión de la dinámica de losprocesos socio-políticos y la ética que define a un Estado.

CAPITULO V Las teorías de la producción y la posibilidad de prácticas contrahegemónicas

En este grupo de actividades podemos agrupar lassiguientes: escribirse notas; tirar cosas(clips, gomas, bolitas de papel, tizas, etc.).

Este tipo de actividades pueden ser interpretadascomo reacciones ante la falta de interés por lastareas educativas que se les proponen; vienen a serformas de resistencia ante imposiciones que nocomprenden y, por consiguiente, no aceptan.Durante el tiempo en que se manifiestan, seproduce una apropiación del control de lo quesucede en esa aula.

CAPITULO VI La discriminación sexista en las instituciones escolares: niños visibles y niñas invisibles

La escuela etiqueta lo que es la verdadera cultura, frente a lo quepodemos llamar la «cultura popular», la que se construye y reconstruyefuera del control de los grupos sociales hegemónicos.

Los niños y niñas visibles son aquellos cuyas conductas en el interior delas instituciones académicas no podemos dejar de notar; se hacen ver através de manifestaciones que el profesorado puede valorar positiva onegativamente, pero que siempre recuerda. Podemos llegar a definirtres modelos de alumnado visible: problemático o conflictivo, inmaduroy aplicado

Es posible, también aquí, diferenciar tres modalidades de invisibilidad:alumnado tímido, superviviente marginal, y ansioso.

CAPITULO VII La discriminación racista en el sistema educativo

Todos los seres humanos en el momento en que se encuentranante otras personas con rasgos físicos muy distintos o con otroidioma materno, o con costumbres muy diferentes, adquierenalgún grado de conciencia de su existencia como grupodiferenciado, de que comparten una cierta visión del mundo consu grupo de iguales y que, al mismo tiempo, existen otras manerasde pensar y de ser.

Desde las instituciones de enseñanza, no considerarse como problema la raza o elcolor, tanto las autoridades políticas, como los profesores y profesoras, no facilitanla reproducción y producción de comportamientos racistas. Sin embargo, cuandose realizan análisis etnográficos en el interior de las aulas o se revisan losmateriales curriculares, muy pronto aparecen ante nuestros ojos conductas queinvalidan las autoimágenes de neutralidad que el sistema educativo ofrece.

CAPITULO VIII La descualificación y recualificación del profesorado

“La profesión docente es hoy, en casi todos los países, el foco de atención delos más variados sectores sociales. Las quejas sobre lo mal que funciona laeducación pública los enfrentamientos entre familias, docentesacostumbrados a verse reflejados en los medios de comunicación. Lasfamilias, día a día exigen mayor participación en los colegios, culpando conexcesiva prontitud y superficialidad al profesorado de todos los fracasos ydeficiencias que observan en el rendimiento y educación de sus hijas e hijos”(Jurjo Torres 1996).

CAPITULO IXEl curriculum y la educación de los ciudadanos y ciudadanas en una sociedad democrática

La educación de las ciudadanas y ciudadanos en ypara una sociedad democrática es necesariollevarla a cabo en el marco de instituciones en lasque sus estructuras democráticas permitan laplanificación y desarrollo de experiencias deenseñanza y aprendizaje dirigidas a promover yejercitar la capacidad de tomar decisiones demodo reflexivo y de comprometerse en larealización de conductas responsables y efectivas,dentro de una filosofía de respeto y apoyo de losvalores y procesos democráticos.

Para mejorar la calidad educativa es necesario, que en lasinstituciones escolares, las profesoras y profesores, comointelectuales comprometidos, generen un clima de reflexión ydebate sincero, sin temores ni disimulos, acerca del porquéde los contenidos culturales con los que trabajan y cómo lohacen; sobre qué dimensiones de la realidad, con qué fuentesy con qué metodología facilitamos la reflexión de nuestrosalumnos y alumnas, les permitimos comprender su realidad yles capacitamos para seguir analizando y poder intervenirsolidaria, democrática y eficazmente en las diversas esferasde la vida en su comunidad.

A manera de conclusión:

Reflexión de JURJO TORRES SANTOMÉ