UNIVERSIDAD SAN PEDROFACULTAD DE INGENIERÍA

ESCUELA DE ARQUITECTURA Y URBANISMO

CULTURA WARI ARQUITECTURA PERUANA 1

• CÁTEDRA:

ARQUEOLOGO LORENZO SAMANIEGO • INTEGRANTES:

DESPOSORIO CARBAJAL DIEGO QUEZADA TELLO KAREN

CENTRO ADMINISTRATIVO DE PIKILLAQTA, CONSTRUIDO POR LA CULTURA HUARI EN EL CUSCO.

GLOSARIO:

• HUSILLOTornillo de hierro o de madera que se usa en el movimiento de algunas máquinas.• OBSIDIANA Mineral volcánico vítreo de color negro o verde muy oscuro.• TAPIALMaterial de construcción hecho de tierra amasada y apisonada.Molde compuesto de dos tableros paralelos en que se da forma a este material.• BOTIJA

Vasija de barro mediana, redonda y de cuello corto y estrecho.

Se expandió hacia la sierra norte hasta Callejón de Huaylas, hacia la sierra sur de Cuzco y en la costa central y sur; Wari llegó hasta Cajamarca por el norte, La Libertad, Moquegua y Sicuani por el sur

Ubicación Geográfica:

WARI: - “liquido no espeso; dícese de mazamorras y cosas así” (registrado por el padre Ludovico Bertonio en el siglo XVLL)En quechua huari o wari seria “hombre antiguo” y “animal salvaje.

Definición de la palabra “wari” o “huari”

CULTURA WARI

AÑO 0 2000

AÑOS D.C.

SIGLOS VI-XI D.C

2000AÑOS A.C.

Ubicación Cronológica:

• PERIODO DE DESARROLLO REGIONALES 100 A.C. – 700 D.C

• PERIODO DE EXPANSIÓN WARI700 D.C – 1000 D.C

• PERIODO DE ESTADOS REGIONALES TARDÍOS1000 D.C – 1400 D.C

Según Guillermo Lumbreras

• PERIODO INTERMEDIO TEMPRANO 500 A.C. – 600 D.C

• HORIZONTE MEDIO 600 D.C – 1000 D.C

• PERIODO INTERMEDIO TARDÍO1000 D.C – 1450 D.C

Según Jhon Rohe

FORMACIÓN DEL PRIMER IMPERIO ANDINO

• Tiahuanaco: Se desarrolló desde el altiplano peruano – boliviano

• Nazca: Cultura regional que desarrolló el urbanismo.

• Huarpa: Cultura andina ayacuchana, que cobra importancia por ser el nucleo sintetizador del desarrollo imperial Wari que recibe la influencia de las culturas anteriormente mencionadas.

Se realizo una simbiosis entre estas culturas, ocasionada por el de cerámica dado entre estas. Mas adelante se puede notar esta simbiosis con las caraceristicas de la ceràmica Wari que tiene claramente influencia de estas tres culturas.

TRES ÉPOCAS DEL DESARROLLO DEL COMPLEJO CULTURAL WARI SEGÚN INVESTIGACIONES DE LUIS GUILLERMO LUMBRERAS

• FORMACIÓN (SIGLOS VI - VII D.N.E.)

Síntesis cultural sobre la base ayacuchana de ñawinpukio, centro administrativo de los huarpas.

• APOGEO (SIGLOS VII - X D.N.E.) Núcleos administrativos de regiones como Wari (capital) Pachacamac,etc.

• DECLINACIÓN (SIGLOS X – XI D.N.E.) Descomposición política de los grandes centros de decisión (ciudades administrativas) : perdida del control de las regiones administradas e invasiones de yaros y chankas a Ayacucho.

  LA EXPANSIÓN Y EL APOGEO DEL IMPERIO WARI

• La expansión Wari adoptó, como principal mecanismo, para administrar y controlar la economía de los territorios imperiales la construcción de grandes centros urbanos debidamente planificados.

• La planificación urbana les sirvió para garantizar la economía del ejército y controlar la economía de la población de las diversas regiones bajo su administración.

• En cada región imperial existía una ciudad o cabeza de región que coordinaba la planificación con el principal centro de decisiones políticas (Viñaque o Wari) lo hacían a través de una red de caminos y probablemente utilizando quipus para la contabilidad y chasquis para las comunicaciones.

Entre las principales ciudades cabeza de región debemos menciona a:

• wiracochapampa (Huamachuco, La Libertad)• Pachacamac (Lima)• Wilcahuain (Ancash)• Cajamarquilla (Lima)• Warivilca (Junín)• Socus (Ica)• Qosqopa (Arequipa)• Pikillakta (Cusco)

WIRACOCHAPAMPA

WILCAHUAIN

CAJAMARQUILLA

PACHACAMAC WARIVILCA

QOSQOPA

PIKILLAKTAWARI

DescubridorEl descubridor científico de la cultura Huari fue el arqueólogo Julio C. Tello. William Isbell y Luis Guillermo Lumbreras son importantes estudiosos de la cultura Huari que plantearon que esta cultura haya sido el primer imperio andino.Después de que Lumbreras haya realizado sus investigaciones, fue el primero en afirmar a Wari como una cultura antecesora o pre-inca, una cultura con características propias en su arquitectura, cerámica, etc.

Pedro Cieza de León

Julio C. Tello Luis Guillermo LumbrerasWilliam Isbell

Primeros Relatos:Pedro Cieza de León, realizo una crònica llamada «Cronicas de Peru», escrita en 1550. Este cronista consigna un conjunto de comentarios acerca de unos grandes edificios derruidos que tuvo la oportunidad de observar y precisar la diferencia que pudo notar entre la arquitectura inca y la observada en las construcciones que ve en territorio ayacuchano, las cuales ubica en las inmediaciones del río Viñaque. Las comprobaciones hechas permiten afirmar que fueron los muros de las edificaciones de la ciudad de Wari.

LENGUA: Hablaban el Quechua y propusieron su uso generalizado mediante conquistas, lo cual se ve comprobado más adelante en el Tahuantinsuyo.

PRINCIPALES ACTIVIDADES ECONÓMICAS: • Orfebrería litúrgica• Trabajo con piedras preciosas (Turquesa)• Alfarería polícroma y ceremonial• Agricultura

DEIDAD PRINCIPAL: Adoraban al dios Wiracocha ( deidad astrónomo – agricultor) , creian que este ejercia poder sobre sus cultivos y los ayudaba en esta actividad.Cuando conquistaban a un pueblo ejercian un control ideológico sobre ellos para que adoren a su dios.

MECANISMO DE ADMINISTRACIÓN: Creación de grandes centros urbanos mediante planificación urbana, los planificaban según:• Población• Área periférica• En relación de importancia política y económica

 DATOS GENERALES:

Organización Económica

• Sobresalió en el comercio.

• El principal desafío era lograr una producción excedente que permita alimentar a la clase social desligada de la producción, y el almacenamiento de provisiones.

• Se convirtió en el gran mercado del mundo andino, mejor lugar de abastecimiento, fue una especie de tránsito obligado.

Organización Social

• Estado centralizador y expansivo.

• Se difunde la estructura urbana y el uso de andenes.

• Tienen como Dios principal a Wiracocha.

• La base fue seguramente teocrática, que luego devino en militarista, para el control de un territorio tan grande. En cada región se fundó una ciudad Wari que servía de control político-administrativo

PIKILLACTA

 EL PATRÓN O MODELO IMPERIAL – SEGÚN DFIERENCIAS SOCIALES:• El 10% de la ciudad, en la zona céntrica, estuvo destinada a templos y

palacios de 3 pisos, con una avenida central.

• Un 30% de la urbe capital estaba compuesta por funcionarios subalternos dedicados a la administración del intercambio y la concentración de excedentes tributarios, también entre ellos estaban soldados de menor jerarquía

• Un 10% destinado a plazas, estrados, corredores, canchones, ductos y canales.

• Un 50% del área de la ciudad estaba ocupada por los artesanos, quienes vivían en construcciones rústicas de piedra y barro. También debió destinarse en estos sectores áreas para residenciales de los siervos.

Urbanismo:

• Realizaron una impresionante revolución urbana, se destaca la planificación urbana, fundaron numerosas ciudades llamadas cabeceras de región cuyo objetivo era el control de los pueblos sometidos.

• El asentamiento es sede de una producción artesanal a gran escala.

• Caracterizó a Wari la planificación urbana en el mundo andino, desarrollaron y perfeccionaron la ciudad creada por los nazcas.

• Es gracias a esta cultura donde se empieza a tomar la idea de ciudad

Arquitectura:

• Se caracteriza por sus muros de doble paramento, este es un patrón que se repite en muchas de sus obras arquitectónicas

• Los muros están hechos de piedra y barro

• las piedras se notan sin labrado o pulido

• La arquitectura que realizaron los wari es monumental

• Situado a 20 km de la ciudad Ayacucho, a 3000 msnm Regiòn Quechua

• La ciudad de Wari, fue la capital; que era el centro cultural, económico, sede del poder religioso, civil y militar.

• El núcleo urbano de Huari alcanzó un área de ocupación de unas 2000 ha (su mayor expansión) de la cual quedan como vestigios arqueológicos varias callejuelas con templos amurallados, patios ocultos, tumbas reales y edificios de viviendas de varios pisos.

• La ciudad albergaba no menos de 50 mil habitantes y cumplía funciones básicas de tipo económico, social, político, religioso y cultural.

LA CIUDAD DE WARI

CIUDAD WARI: VISTA SATELITAL

EN ESTA VISTA SE PUEDE OBSERVAR LOS CAMINOS QUE UNÍAN LA CIUDAD WARI CON CADA REGIÓN IMPERIAL, DE ESTA FORMA SE COORDINABAN LAS DECISIONES ADMINISTRATIVAS Y POLÍTICAS.

Sectores de la ciudadVarios de los investigadores que han estudiado la cultura huari han dividido la zona central del asentamiento (que abarca 18 kilómetros cuadrados) en 12 diferentes sectores, a saber:

CapillapataSector formado por grandes muros dobles de entre 8 y 12 metros de altura. En la base tiene un ancho de 3 metros y en la cima entre 0,80 y 1,20 m, alcanzando 400 m de largo. Estos muros forman grandes cercados o 'canchones'.

MonqachayocEn este sector se encuentran galerías subterráneas con techos formados por grandes bloques de piedra de una sola pieza y paredes recubiertas con lajas alargadas a manera de enchape, además de unos tubos labrados en piedras que se sospecha fueron usados para el transporte de agua a la ciudad.

TurquesayocLlamado así por la presencia de restos de turquesa, sea en cuentas de collar o pequeñas esculturas. Debido a la alta concentración de este material se cree que en este sector estuvieron los talleres dedicados al trabajo de este material.

GálvezchayoqCavidad circular de 11 metros de diámetro y 10 de profundidad, excavada intencionalmente. En el interior dos túneles cuidadosamente excavados tienen orientación norte y sur respectivamente.

Ushpa QotoEdificios diversos cercanos a una plaza. Tres murallas grandes corren de forma paralela, estructuras semicirculares y ambientes subterráneos.

Urna Gigante Wari, Estilo Robles Moqo, decorada con la imagen del Dios de los Báculos y motivos fitomorfos; Museo Nacional de Antropología e Historia, Lima.

Robles MoqoEsta área presenta tiestos de cerámica y artefactos líticos fragmentados. Un estilo de cerámica característico de huari toma el nombre de Robles Moqo, ya que fue aislado tomando en cuenta los fragmentos hallados en este sector por un guía local de apellido Robles.

CampanayoqRecintos circulares y trapezoidales. Están en mal estado de conservación, totalmente derruidos, solo se pueden identificar los cimientos.

ChurucanaMuros similares a los de Capillapata forman recintos trapezoidales y rectangulares.

Cheqo WasiEL Checo wasi forma parte del Complejo arqueológico de Wari, es una de las áreas más importantes del lugar, se puede visualizar claramente unas construcciones de forma rectangular, donde se enterraban a sus principales autoridades junto a los sacerdotes, vasijas, entre otras ofrendas .

UshpaEn ese lugar se han encontrado figuras humanas moldeadas que delatarían áreas específicas de servicios, talleres y almacenes

La Casa de BlasPor toda el área se encuentran desperdigados abundantes restos de artefactos líticos, como puntas de proyectil, punzones y pedernales. La principal materia prima era la obsidiana, el pedernal y la pelvis de cuy.

CanterónLlamado así porque se presume que este sector fue usado como cantera.

Trankaqasa16 petroglifos grabados en piedra. Se labraron surcos sobre superficies planas que luego fueron ligeramente pulimentadas. Se representan líneas concéntricas, volutas, serpientes, círculos y figuras geométricas.

CERRO BAÚL

• Cerro Baúl es un yacimiento arqueológico del Perú, que data de la época preincaica y se halla sobre la cima de una meseta o cerro de acceso difícil.

• Está ubicado a 12 km al norte de la ciudad de Moquegua, en medio del valle del río Torata, distrito de Torata, provincia de Mariscal Nieto, departamento de Moquegua, y a 2.400 msnm.

• Funcionaba como una embajada para recibir a otras culturas con las que mantenían relaciones comerciales, culturales y diferencias militares.

EL CASTILLO

• Sitio arqueológico situado en los suburbios de la ciudad de Huarmey

• Algunos arqueólogos ponían en duda el avance Wari en la región costa y atribuían los restos del Castillo a la cultura moche.

• Se le denomina Wari por que en este se encontraron cerámicos con características Wari

• Era un centro administrativo Wari, probablemente el más importate en la costa (sub región pacífico)

• Se halla rodeado de gran número de cámaras funerarias donde presumiblemente eran sepultados los miembros de la nobleza.

Se trata de una pirámide escalonada hecha a base de adobes, que se alza sobre un promontorio rocoso, rodeada de otras estructuras platafórmicas, que se extienden hasta el nivel del suelo del valle.

El conjunto arquitectónico alcanza una altura de unos 12 m por sobre el nivel del valle. Su extensión total es de unos 200 metros en dirección Norte-Sur, con un ancho máximo de 65 m.

EL CASTILLO - CARACTERÍSTICAS:

El hallazgo de las 63 tumbas es importante por ser la primera vez en que se hallan intactos contextos funerarios de la cultura Wari y por probar fehacientemente que el Castillo de Huarmey había sido un palacio o centro administrativo del imperio Wari, el primero hallado en la costa norte peruana. Hasta entonces algunos arqueólogos ponían en duda el avance huari por dicha región y atribuían los restos del Castillo a la cultura moche.

EL CASTILLO - CARACTERÍSTICAS:

SEPULTURA DIGNA DE UNA REINA

Muriendo alrededor de los 60 años, la más prominente mujer de la nobleza wari fue a la tumba en riqueza y esplendor. los asistentes arreglaron su cuerpo en la posición sentada favorecido por los wari, la vistieron en una túnica sutilmente tejida y mantón, y la adornaron con joyas preciosas. Luego la envolvieron en capas de tela para crear un bulto de momia.

FERNANDO G. BAPTISTA Y DANIELA SANTAMARINA, NGM PERSONAL; AMANDA HOBBS.FUENTE: MILOSZ GIERSZ, UNIVERSIDAD DE VARSOVIA DIBUJO DEL ARTISTA ES SOBRE LA BASE DE CONSULTAS CON EXPERTOS.

SU PAQUETE

La capa exterior era una simple manta

El cuerpo de la reina fue envuelto en la tela, una manta rayada y una amplia red de cuerdas anudadas

FERNANDO G. BAPTISTA Y DANIELA SANTAMARINA, NGM PERSONAL; AMANDA HOBBS.FUENTE: MILOSZ GIERSZ, UNIVERSIDAD DE VARSOVIA DIBUJO DEL ARTISTA ES SOBRE LA BASE DE CONSULTAS CON EXPERTOS.

SUS ADORNOS

• Para prepararla para su entierro, los asistentes pintaron la cara con pigmento rojo sagrado.

• La reina fue enterrada con seis pares de orejeras, algunos de oro.

• Tatuajes geométricos.

• Ella estaba vestida con una túnica y capa, los textiles fueron hechos a mano y eran símbolos de estado importantes.

FERNANDO G. BAPTISTA Y DANIELA SANTAMARINA, NGM PERSONAL; AMANDA HOBBS.FUENTE: MILOSZ GIERSZ, UNIVERSIDAD DE VARSOVIA DIBUJO DEL ARTISTA ES SOBRE LA BASE DE CONSULTAS CON EXPERTOS.

SUS PROVISIONES

Los alrededores de la reina eran frascos de cerámica, jarras y tazas - los mejores de los encontrados en la tumba.

Las cajas lujosamente decoradas de caña cortada, se encontraron celebradas posesiones preciadas, como orejeras de oro y husillos agitar, cuchillos de metal, y de obsidiana

FERNANDO G. BAPTISTA Y DANIELA SANTAMARINA, NGM PERSONAL; AMANDA HOBBS.FUENTE: MILOSZ GIERSZ, UNIVERSIDAD DE VARSOVIA DIBUJO DEL ARTISTA ES SOBRE LA BASE DE CONSULTAS CON EXPERTOS.

Con el cabello aún intacto, el cráneo de una mujer de la élite wari aporta nuevos indicios sobre la vida de la clase gobernante de El Castillo. Antes de enterrarla, sus sirvientas le pintaron el rostro con pigmento rojo, aún visible sobre la cuenca de un ojo.

Entre los tesoros de la tumba hallada intacta en El Castillo de Huarmey destacan los restos de túnicas tejidas con ricos motivos decorativos y unas vasijas pintadas donde se representa a los señores wari, constructores del primer imperio andino.

PIKILLACTA:PIKI: PULGA - LLACTA: PUEBLO «CIUDAD PEQUEÑA»

Abarca un área aproximada de unas 50 hectáreas.Fue uno de los más importantes centros administrativos-cultistas de la cultura Wari.Representa el urbanismo planificado Wari por excelencia.

Está ubicado en el distrito de Lucre, provincia de Quispicanchi, Departamento del Cuzco, a unos 30 km al sureste de la ciudad del Cuzco y a 3.250 msnm, en la cuenca del río Lucre, Regiòn Quechu

1959EMILIO HARTH – TERRE : «ORIGEN INCAICO» , SU FUNCIÓN HABRÍA SIDO EL DE UN INMENSO GRANERO COMO PARTE DEL ENGRANAJE

ADMINISTRATIVO DEL IMPERIO INCAICO

1980

JHON ROWE – WILLIAM SANDERS : «FILIACIÓN WARI» ,BASANDOSE EN QUE LA ARQUITECTURA ES SEMEJANTE A WARI

GORDON F. MCEWAN : « ORIGEN WARI» HALLAZGO DE FIGURILLAS DE TURQUESA DE 25 A 45 MM DE INCONFUNDIBLE ESTILO

TIAHUANACO-HUARI, ASÍ COMO DE CERÁMICA DE LA MISMA CULTURA

ESTUDIOS ARQUEOLÓGICOS:

1960

• Con Pikillacta se inicia la Arquitectura monumental

• Pikillacta se elevó en un lugar muy estratégico que controlaba tres valles: al sur el valle medio alto del Vilcanota, por el noreste el valle medio bajo del Vilcanota y por el noroeste el valle de Quispicanchis, territorios productores de maíz estos dos últimos.

• Contiene 700 edificios, 200 canchas y 508 almacenes o colcas (otros lo consideran viviendas), entre otros edificios.

• Se calcula que albergó a una población de diez mil personas.

PIKILLACTA - CARACTERÍSTICAS:

• Centro fortificado. • Conjuntos separados por calles rectas y circundados por muros de

hasta 12 m de alto, que le daban un aspecto de fortificación. • Formas rectangular y cuadradas de los edificios, canchas y plazas.• Urbe fue muy bien planificada urbanísticamente, según el concepto

Wari clásico.• Plan geométrico muy armonioso y casi perfecto.

• Canchas y plazas rodean a los edificios, así como las residencias de la élite política y religiosa de la región.

• Las construcciones son de piedra sin tallar y barro con argamasa.

• Las paredes de las viviendas están cubiertas de yeso y hasta algunas pintadas con motivos antropomorfos bien delineados.

PIKILLACTA - CARACTERÍSTICAS:

PACHACAMAC

• Ubicado en la margen derecha del río Lurín, muy cerca al Océano Pacífico. Se halla en el distrito de Lurín de la provincia de Lima, en el Perú. Region Costa

PACHACAMAC:

• Lugar del culto de la época al dios Pachacámac, al que se le atribuía la creación del universo y de todo lo que éste contiene.

• Sus mayores estructuras arquitectónicas son las siguientes:

Templo de Sol, la construcción más imponente, erigida por los incas.

Templo de la Luna o Acllahuasi, también de la época inca.

Templo Viejo, el más antiguo, de la Cultura Lima, se halla actualmente en ruinas.

Templo Pintado, de la época Wari. Palacio de Tauri Chumpi, Nunciaturas regionales o conjunto de

palacios con rampa, de la cultura Ichma. Plaza de los peregrinos, de la época inca.

INTERVENCIÓN WARI EN PACHACAMAC:

• Es la época de la dominación de la cultura Wari. Pertenece a ella el Templo Pintado y el Cementerio Uhle.

• Pachacamac adquiere una gran importancia que se evidencia por los importantes personajes wari que se enterraron aquí, y que no se encuentran en otros lugares de la costa. Para el año 750 Pachacamac adquiere mas importancia e independencia, debido a la gran influencia Wari.

Ubicación del Templo Pintado al interior del Complejo Arqueológico de Pachacamac.

• Es una pirámide escalonada de unos 100 m de largo por unos 50 m de ancho.

• Base es de piedra y sus estructuras superiores de adobe, enlucidos todo con una capa fina de barro.

• Se llega a su cima por un camino en zigzag que asciende por medio de largas rampas, en donde hay dos patios grandes.

TEMPLO PINTADO - CARACTERÍSTICAS:

Isometría del Templo Pintado de Pachacamac realizado por Regulo Franco.

TEMPLO PINTADO - CARACTERÍSTICAS:

• En tres de sus lados se distinguen nueve terrazas o más bien escalones, algo curvos y de casi un metro de altura. • Estas terrazas tenían originalmente sus paredes pintadas en rojo y algunos de sus sectores presentaban figuras multicolores que

representaban personas, peces, animales marinos y plantas en rosado, amarillo y azul verdoso. • Estas pinturas, descubiertas en los años 1930, están actualmente degradadas o borradas del todo. • Por el estilo de sus pinturas se puede ubicar a este santuario en la época de la influencia Tiahuanaco-Huari

Estado actual de los frisos (al año 2006) que adornan la fachada del Templo Pintado. Ahora son casi indistinguibles.

Foto antigua, posiblemente al poco tiempo del descubrimiento de los frisos y cuando éstos aún eran distinguibles.

WIRACOCHAPAMPA:

Está ubicado a 2 km al norte de la ciudad de Huamachuco, en el distrito de Huamachuco, provincia de Sánchez Carrión, departamento de La Libertad, y a 3.070 msnm, Región Quechua. Fue una de los centros administrativos de la cultura Wari, aunque de duración breve.

WIRACOCHA: DIOS – PAMPA:LLANURA «PAMPA DE WIRACOCHA»

1870 - 1945

CHARLES WIENER: «ORIGEN INCAICO» , SU FUNCIÓN HABRÍA SIDO EL PALACIO DEL INCA, PERO SUGIRIÓ QUE TAMBIÉN PODRÍA SER

UN ACLLAHUASI O CASA DE LAS ESCOGIDAS.

1980

THEODORE D. MCCOWN : «ORIGEN INCAICO» , TAMBIÉN CONSIDERÓ DE ORIGEN INCA, COMPARÁNDOLO CON EL COMPLEJO

DE PIQUILLACTA.

« ORIGEN WARI»: ESTUDIOS POSTERIORES DEMOSTRARON QUE TANTO WIRACOCHAPAMPA COMO PIQUILLACTA SON DE FILIACIÓN

TIAHUANACO-HUARI, AMBOS FUERON CENTROS ADMINISTRATIVOS-CULTISTAS DE LOS WARI QUE DEJARON DE

FUNCIONAR COINCIDIENDO CON EL COLAPSO DE DICHO ESTADO.

ESTUDIOS ARQUEOLÓGICOS:

WIRACOCHAPAMPA - CARACTERÍSTICAS:

• Ocupa un cuadrángulo de 583 por 566 metros, y algo menos del 30% de su superficie estuvo ocupada por edificios en diferentes etapas de construcción.

• Comprende ocho grandes grupos de construcciones de piedra sin labrar y con argamasa de arcilla roja, dispuestas en torno a una plaza.

• Una muralla de planta cuadrada encerraba el conjunto, algunos de los muros se elevan más de 5 metros

• Estos muros fueron levantados mediante dos paredes paralelas; la parte superior presenta voladizos que se presume sirvieron para sostener los techos.

• El ingreso al recinto era tanto por el norte como por el sur

WIRACOCHAPAMPA - CARACTERÍSTICAS:

CAJAMARQUILLA:

• Ubicada en la quebrada de Jicamarca, sobre el margen derecho del Rio Rímac. Dista de unos 20 km de Lima por el este y se encuentra a 400 msnm, Región Costa.

• El complejo arquitectónico se extiende casi 95 hectáreas y esta formado por construcciones diversas, levantadas con tapiales.

• Se pueden observar pirámides truncas, canchones o plazas en cuyas esquinas se perciben especies de tronos, conjuntos amurallados separados por corredores y recintos con graneros subterráneos en forma de botijas, algunos de ellos intercomunicados.

HUARIHUILLCA:

• Situado a 6 km al sur de la ciudad de Huancayo, en el valle del Mantaro y prácticamente a orillas de este rio.

• Este monumento siguió vigente en tiempos del Incanato

• En su estado actual, Huarihuillca tiene una planta tendiente al cuadrilátero.

• En el extremo sur puede verse una gran pared de cerca de 46m de largo y 5.30 de altura en su parte alta

• En la base de esta muralla y en la esquina sur-este existe el manantial al cual se le atribuye ser la Pakarina o lugares de creación de los wankas.

EL FINAL DE UN IMPERIO

CAUSAS INTERNASNo hay imperio que dure mucho tiempo. Así como se formó mediante guerras, el Imperio Wari también terminó atacado por los pueblos sometidos.Los motivos fueron:• Abandono de las ciudades por pugnas internas entre la aristocracia militar local y la central, lo cual generó ataques, aislamiento y desconcierto.• Pérdida del control central de las colonias por rebeliones regionales contra el imperio, en especial de los ganaderos postergados por la política imperial.

CAUSAS EXTERNAS

• Surgimiento de nuevos pueblos en desarrollo (de carácter regional) que pudieron encarar los problemas de forma más eficaz, en relación de la anterior con planificación centralizada imperial.

• Las invasiones de pueblos foráneos, como los raros o llacuaces y los chankas' que arrasaron el núcleo central (Viñaque) del imperio, en Ayacucho.Estas causas confluyeron y determinaron el colapso del Estado imperial Wari, y dieron paso al Intermedio Tardío o Segundo Desarrollo Regional.

BILIOGRAFÍA:• HISTORIA GENERAL DEL PERÚ LAS CULTURAS PREINCAS – TOMO II

• HISTORIA DEL PERÚ PROCESO ECONÓMICO, SOCIAL Y CULTURAL ( EDITORIAL LUMBRERAS)

• HISTORIA Y ARTE DEL PERU ANTIGUO III FEDERICO KAUFFMANN DOIG

LINKOGRAFÍA:

• ARQUEOAFICIÓN

WWW. ARQUEOAFICIÓN.WORDPRESS.COM