cultiva 23 | mayo '15

Cultiva23publicación gratuita del colegio méxico de tehuacán | en línea: www.colemexico.edu.mx

El amor al arteMaestros, esencia de la vida

Arte y educación en mi Cole México

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cultiva 23 | pág 3

Carta editorial

¿Cuál es mi meta en la vida?

Esta pregunta tan simple, solo puede ser contestada por uno mismo,

¿dónde? Dentro de uno, ¿por qué? Porque somos nosotros quienes

determinamos nuestra significancia y sentido de la vida. Este tiempo y

espacio que nos tocó vivir.

Por una parte el determinismo en el que nacemos; de qué padre, de

qué madre, en que época, en que país, etc. Por otro lado el albedrío que

hacen al sujeto más consciente e intencional.

Porque la vida es un proceso de crecimiento y desarrollo cons-

tante, es por mucho una experiencia maravillosa donde por cada paso

vienen retos, satisfacciones y todo en la búsqueda del crecimiento y la

plenitud. Y aquí la pregunta: “¿Quién nos enseña a vivir y disfrutar de

nuestra vida?”

Nuestra primera relación afectiva y profunda, la que da identidad y

construye al “otro”, es nuestra “Madre”. Ese ser único que entrega parte

de su alma en nosotros mismos cuando nacemos, crecemos, nos inde-

pendizamos y nos alejamos. La compañía de nuestra madre se introyecta

desde el primer momento en que nos ilumina con su sonrisa y cobija con

su calor. Por eso es tan importante que la figura más valiosa para un pe-

queño (la Madre), sea la que nos construya nuestro “yo” afectivo, seguro

y valeroso. Esta imagen nunca se extingue, aún cuando ella se ha ido.

En este mes de mayo, reconocemos el amor y dedicación de la ma-

dre por sus hijos, pero gracias en especial por dotarnos de las herramien-

tas para enfrentar y dar significado a “nuestra propia vida”.

Necesitamos experimentar y sentirnos en sintonía con la existencia,

para lograr y encontrar nuestra propia misión.

Dr. Ernesto Fernández Rodríguezdirector general

pág 4 | cultiva 23

EditorialRizoma Gestión Cultural S.A. de C.V.

Coordinación editorialEduardo Bortolotti Hernández

Consejo EditorialDavid Baglietto Fernández

Ernesto Fernández Rodríguez

Susana Wuotto Cruz

Rosa María Mejía Hernández

Lourdes Lezama Aradillas

ColaboradoresSalvador Arias Olalde

Roberto Cortés

Diana Avelino Flores

María de Lourdes Garrido Vázquez

Armando Calixto Delgado

Diseño EditorialJesús Narváez Castellanos

Imagen DigitalDavid Ávila Cifuentes

Relaciones públicasOficina Puebla t. [222] 247 5200

Lic. Cilene Martínez Tobón | m. [222] 416 6865

Contacto [email protected]

mayo'15 | Día del maestro

pág 16El amor al arte

pág 8Todas las tarjetas,todas las firmas

pág 20Maestros, esencia dela vida

pág 24La importancia de lavarse las manos

Versión en líneawww.issuu.com/revistacultiva

/cultivatehuacan @cultivatehuacan

© Colegio México de Tehuacán, 2015.

Prohibida su reproducción parcial o total, incluyendo cual-

quier medio electrónico o magnético con fines comerciales.

todos los derechos reservados. all rights reserved.

pág 6 | cultiva 23

Anacrónico, pasado de moda, antisocial, perdido en una era de frenesí

tecnológico, donde lo “in” es estar sin estar, poner atención pero en

realidad no poner la más mínima por estar enganchado al mugre

aparatejo que consume tu tiempo y tu atención como si todo tu ser

no pudiera resistirse a la tentación de atenderlo; pero heme aquí

contando estas anécdotas.

¡Cómo olvidar¡ esas expresiones después de la pregunta del cole-

ga profesor en una reunión llena de maestros: ¿Quién no tiene celular?

Y San Salvador Levantó la mano: Heme ahí en el salón, desnudo (no se

espanten, metafóricamente, ¡claro!), salido de alguna novela del siglo

pasado, venido de tierras lejanas, primitivas y olvidadas, desdeñado,

peor que un vagabundo hediondo, ¡ja! Si residiera en Escandinavia o

en algún país asiduo buscador de minerales necesarios para la fabrica-

ción de esos artefactos, quizá ya me hubiera buscado uno, pero no…se

rumora mucho que son inteligentes, multifuncionales, baratos, caros,

multiusos creo que los últimos móviles inteligentes multifacéticos,

como los Triphone X9ooo trilingueaction plus 35000 basic prototipe

ya hacen la cena, limpian la casa, le dan de comer al perro, sacan a

pasear a la abuela o al revés depende que tan buen programador seas,

y todo al mismo tiempo, aparte claro de lo

básico que es recibir llamadas y originarlas,

por supuesto.

Heme aquí, un survivor, un sobreviviente.

Al principio tenía mis argumentos; cuando

trabajaba en el ife, tuve que tenerlo volun-

tariamente a fuerza pero una vez que valió

papilla de guayaba, no compré otro y así fue-

ron pasando los días, las horas, las semanas,

los meses; Pero si mis amigos, me regalaban

celulares. Ya cómprate uno, Chabocho (así me

dicen también), están baratos, en el Oxxo hay

de 200 pesos, o me los regalaban, a lo cual yo

amablemente declinaba la invitación.

En otra ocasión en un concierto, el de

Jesse and Joy (¿Quién es quién? dirían por

“Ya en serio ¿Cómo le haces? Aún recuerdo la extrañeza y las miradas inquisitorias, de todas las personas incrédulas, como si estuvieran viendo a un tipo de lo más raro”.

@ humanum. Creatividad | Ideas | Emprendedurismo | Innovación

Una costumbre arraigada anuestras necesidades “Las personas tienen más

teléfonos que cepillos de dien-tes. En promedio, cada año se venden 3 mil 500 millones de cepillos en el mundo para una población total de 7 mil millo-nes de personas”.

Seis años sin teléfono celular

Smartphones. www.digitaltrends.com

@ humanum.

ahí, la chava es Joy o al revés, pero no importa, para los fines de este

escrito…) un compa me pidió sacar una foto con sus músicos: ¡Santa

cachucha! Hagan de cuenta que me estaban dando a manipular el

artefacto más complejo del universo. Y todo era un click. Pues, bien,

fui la carrilla porque tomé el celular al revés; Sentido común, dirían

unos, bobo (me quede corto ya sé) dirían otros. El caso es que no

tendría caso comentar que reprobé foto blanco y negro con Lore-

to (legendario profesor de la Universidad, ¡súbele magenta, bájale

amarillo, cómo olvidarlo!). Pero bueno, desde ahí el aparatejo y yo no

nos caemos bien.

De los primeros argumentos fueron, que no me gusta que me

anden localizando, en cierto sentido era verdad; después de ver a gente

todo el día, a muchísima gente, lo último que querías era que te habla-

ran. Ahora, algo que no entiendo, es: ¿para que la gente tiene celular si

muchas veces, o la mayoría no tienen crédito, no pueden hacer llamadas,

su servicio es pésimo, siempre se quejan de lo mal que es la señal, de lo

caro que son los planes?, en fin, obviamente es una necesidad creada.

Quizá lo interesante radica en la resistencia a la necesidad creada. Des-

de una posición radical ¿te hace mejor ser humano tener el último gad-

get? ¿te representa?, o la pregunta de mis alumnos de tercero de prepa

de comunicación ¿cómo que estudió comunicación y no tiene celular? ¿o

sea, no es lo mismo tener uno de 100 “varitos”, que el triphone ultraplus

nano de 10,000,000 euros no?

Es también obviamente una herramienta y como tal una la utiliza

como mejor le convenga y para los fines que considere necesarios.

Puede ser tan útil como dañino. Lo que más me llama la atención, es

que para ser, para encajar, para no ser rechazado, para estar en una

burbuja de congruencia, para pertenecer, para obtener un sentido de

comunión artificial, tienes que adoptar prácticas consecuentes con la

mayoría, que tienen este rayo inmaculado de consenso pero en realidad

son artífices de lo homogéneo con tintes de diversidad: Todo lo mismo

y diferente pero igual al fin y al cabo ¿estás mejor comunicado con un

celular? En el sentido ontológico y fenomenológico de la concepción de

la palabra: ¿comunicación?

¿En realidad les dices a las personas lo que sientes por medio de este

aparato? Al parecer, y así lo siento, en lugar de acercarnos nos estamos

alejando. Por fortuna existe el Facebook, pero esa, esa es otra adicción y

otra historia. ¦ salvador arias olalde

cultiva 23 | pág 7

Atención

Acuérdate como era la vida de tus papás, tus

abuelos cuando no existía el celular. Te has puesto

a pensar ¿cómo acordaban una cita?, si alguien

llegaba tarde, ¿cómo le avisabas a la persona? Es

un ejercicio muy interesante de comunicación.

“Las cinco actividades que más se realizan con dispositivos móviles son: hablar por teléfo-no, mandar mensajes de texto, sacar fotos, despertador y escuchar música”.

Fotografía: ricardo martínez.

pág 8 | cultiva 23

Dichas tarjetas ya son parte de nuestra vida diaria. Es para nosotros tan

común el empleo de estas, en el súpermercado, en la tienda y tantos

lugares donde las usamos y con esto, aceptamos las condicionantes que

estas implican, como lo es la firma al reverso.

Tanta es la aceptación, que damos por hecho que la firma al reverso

de la tarjeta es por nuestra seguridad, o al menos eso nos hacen creer las

tiendas en donde compramos con esta forma de pago. Sin embargo, no

es del todo así; no es por nuestra seguridad, es por seguridad de la em-

presa que otorga el abastecimiento de algún producto, ya que en algún

problema ellos absorben los costes. Eso que quede claro.

Entonces, ¿debo o no firmar mi tarjeta de débito o crédito?

Bueno, los establecimientos siempre argumentan que debe firmarse

por nuestra seguridad, ya que en caso de extravío o robo, nadie podría

hacer uso de la tarjeta ya que va firmada. Y es que la falsificación de

firmas es una realidad. Pero, hay un argumento opuesto muy impor-

tante e interesante, si perdemos o nos es robada la tarjeta, quien tenga

al final esa tarjeta, tendrá un documento legal donde se muestra

nuestro nombre y firma. Es decir, esa perso-

na sabrá nuestro nombre completo y como

es nuestra firma, con lo que potencializa el

riesgo para nosotros. Ya que podrá falsificar la

firma que corresponde a determinada perso-

na, y aunque la reportemos como extraviada

o robada, esa información quedó en manos

extrañas, y podría ser usada en otro sitio o

con otro documento, como por ejemplo, un

pagaré, cheque, contrato, etcétera, no preci-

samente una tarjeta.

Cosa contraria a una tarjeta no firmada,

es decir, si nos roban o perdemos una tarjeta

que no hayamos firmado, quien al final la ten-

ga, desconocerá como es nuestra firma, con lo

que si pretende falsear algún otro documento

legal, tendría que inventar completamente la

firma. Y en determinado caso, eso nos protege

más a nosotros.

Ahora, con esto no se pretende decir sim-

plemente que no se firme la tarjeta, sino que

se expone una perspectiva distinta a lo que co-

múnmente se acepta; y aún así, existen otras

medidas de prevención, como por ejemplo,

escribir en el reverso “solicitar identificación”.

Esto sólo para tarjetas que muestren el nom-

bre, ya que de esa forma se puede corroborar

nuestra propiedad con la identificación oficial.

Todas las tarjetas, todas las firmas

@ ágora. Académicos | Investigación | Estudios | Formación

Riesgos y usos

“Vivimos en una sociedad en la cual es muy im-portante tener una cultura de prevención; muchas veces se menciona que portar mucho dinero en efectivo no es recomendable, y se exponen los beneficios de usar una tarjeta bancaria”.

cultiva 23 | pág 9

No obstante, siempre es importante prestar

atención a lo que hayamos firmado en el con-

trato o al aceptar la tarjeta de la que hacemos

uso. Ya que en algunas se menciona la firma

como medida de seguridad, y otras más, pre-

sentan la leyenda “nulo sin firma”.

Roberto Cortés.

Criminalista.

@ ágora

Navega

En la página de Comisión Nacional para la Pro-

tección y Defensa de los Usuarios de Servicios

Financieros (condusef) en el sitio:

• http://www.condusef.gob.mx

“La firma es una biografía abreviada”.

Max Pulver

eduardo salles. Cinismoilustrado.com

Las nostálgicas historias que cuenta mi mamá...

pág 1o | cultiva 23

Una épocapara recordar

@ tehuacán para el mundo. Identidad | Sociedad | Orgullo | Raíces

“Queda lejos aquel mayo, queda lejos Saint Denis, que lejos queda Jean

Paul Sartre, muy lejos aquel París, sin embargo a veces pienso que al final

todo dio igual: las ostias siguen cayendo sobre quien habla de más”.

Ismael Serrano

(Papá cuéntame otra vez)

Alumnos del Colegio México de Tehuacán.

@ tehuacán para el mundo.

Mira, me dice, cómo han cambiado las cosas, en los ochentas matába-

mos por unos “Sergio Valente” bien ajustaditos, de perdis unos “Jor-

dache”, con calentones a la rodilla, aunque en Tehuacán, murieras de

calor; unos 'top siders' de color azul pastel, y eras afortunada si tenías un

cinturón “Ortega” de piel de cochino con hebilla de plata y tu bolso a jue-

go con tus iniciales, para el diario la ropa “Aca Joe” única marca mexicana

que logró sostenerse, ¿tu chico? Su corbatita de piel angostita y calzones

Calvin Klein, sí, yo era una chava ochentera, andrógina, al estilo Spandau

Ballet, un poco gótica y más bien rara…

Viví en el México de los ochenta… cuando éramos poco más de 48

millones de habitantes en este país, con demandas de consumo muy dis-

tintas a las de hoy, debido a múltiples factores. Mi madre, tu abuela, que

era moderna, a go go y bastante leída, cocinaba con aceite de cártamo,

pero la mayoría cocinaba con manteca y a nadie le preocupaba el coles-

terol, ni la dieta, ni los productos light, la palabra caloría no entraba en la

despensa, los envases de Coca Cola que sólo tomábamos los domingos

eran de vidrio, ¿las tortillas y el azúcar? tenías que hacer cola para com-

prarlos, sólo dos kilos porque estaban racionadas, por la escasez, es que

el maíz tenía precio controlado. Solo 13% de las mujeres trabajaba fuera

de casa y no era nada bien visto “eran las señoras de la casa” y lo correcto

era tener una “doméstica” que ayudara, casi ningún bebé usaba pañales

desechables, así que en los tendederos de las casas lucían los lienzos

blancos que las mujercitas abnegadas lavaban con jabón Oro, los ochenta

entraron con Miguel de la Madrid y salieron con Carlitos Salinas y con ellos

la tan ansiada apertura…las necesidades de las mujeres se modificaron no

sólo en el hogar sino también en su consumo personal, llegaron produc-

tos como las medias de licra, el jabón Dove, los tenis Nike, accesorios de

moda, cosméticos y servicios como el salón de belleza “unisex”.

Esto era un gran cambio, porque en esta época los mexicanos vi-

víamos en una economía cerrada a las importaciones de bienes finales y

básicamente consumíamos productos nacionales. De acuerdo con datos

de Banxico antes de la apertura comercial (1986) las importaciones no

alcanzaban ni 10% del pib, mientras que de julio a septiembre de 2005

representaron 42.6%.

El primer efecto de la apertura comercial para el consumidor fue

el acceso a un mayor número de bienes. Hoy en día es evidente ver los

estantes de las tiendas con productos de diversas partes del mundo.

Mientras que en los setenta se contaba con 4 millones de televiso-

res y 10 millones de radios en los hogares mexicanos; hoy no sólo conta-

mos con este tipo de aparatos de manera generalizada, sino que abrimos

camino a los nuevos productos que hacen más fácil nuestra vida.

cultiva 23 | pág 11

Comprábamos las cosas que necesitábamos

en 1976 en los tianguis, mercados municipales

y establecimientos de abarrotes. Aunque ya

había tiendas de autoservicio como Aurrera,

Comercial Mexicana, Gigante sólo era en la

Ciudad de México y en los Estados del Norte,

los artículos se registraban manualmente, tu

cuentita en el “papelito”.

La primera tienda de conveniencia en

México, Seven Eleven, abrió sus puertas en

Monterrey en 1976, hoy tiene más 500 sucur-

sales. Este tipo de establecimiento ha crecido

tanto que en los últimos años ya se cuentan

con más de 4,500 Oxxo y Extra.

Los grandes centros comerciales en 1976

eran novedad, los tehuacaneros considerába-

mos un gran lujo ir de fin de semana a Plaza

Dorada, el primer centro comercial de Puebla

con su tienda de ropa, la local Rodoreda, que

fue sustituida por Suburbia a principios de los

noventa y Liverpool sólo llegaría casi a finales

de la década de los noventa.

Ropa estrafalaria, formas y estilos com-

plejos con pantalones ajustados a la cadera

y pierna de elefante, es lo que utilizaban las

mujeres de la década de los setenta; se dejó

de utilizar el algodón para adoptar la lycra, los

zapatos bajos fueron sustituidos por las botas,

los abrigos y faldas se utilizaban muy am-

plios pero con suéteres ajustados. Así mismo,

entre los hombres se encontraba de moda los

pantalones de marcas como Topeka, Edoardos

y Levi's para estar in, mientras que las pla-

yeras Chemise Lacoste y las camisas Arrow y

Manchester eran las preferidas; los ejecutivos

vestían trajes Roberts y High Life de lana pura,

acompañados con zapatos tipo Bostoniano o

de marcas Michel Domit y Florsheim.

Por otro lado, en aquellos días podíamos

comprar muebles en Troncoso, pasteles en

El Globo, tenis en Zapaterías Canadá, tomar

café por menos de tres pesos en Sanborn's, Denny's y Vip's; pedir una

brontodoble en Burguer Boy y saborear helados en Yom-Yom. Todos ellos,

establecimientos 100% mexicanos, pero sólo algunos se consolidaron en

el mercado. La única franquicia de comida rápida americana instalada en

México era Kentucky Fried Chicken.

Tus padres te ocultaban que tal vez este año, las cosas en casa

cambiarían porque la bonanza tan anhelada dependía de los precios del

petróleo y se venía otra devaluación, porque los intereses que le daban

en el banco por el dinero que toda su vida había ahorrado, se habían

caído al piso y tu padre estaba a punto del paro cardiaco...

La forma de transportarnos en la Ciudad de México también ha su-

frido cambios, pues antes no encontrábamos taxis ecológicos ni microbu-

ses y en la Ciudad de México sólo funcionaban cuatro líneas del metro, en

Tehuacán teníamos los verdes y los rojos, unos camiones viejos que iban

de Peñafiel a Coapan y de San Lorenzo a San Diego, los autos usaban

gasolina Nova o Extra, el Mustang y Galaxi de la compañía Ford e Impala

de General Motors eran automóviles, que en esa época asombraban por

su gran potencia y modernidad. En tanto, la clase media y popular tenían

autos como Renault y Volkswagen, si eras más adinerado, seguro tu

madre tendría un Caprice Classic, un Malibú y tu padre un Grand Marquis,

ltd o por lo menos un Chrysler Mónaco.

El televisor a color comenzaba y la familia se reunía para disfrutar de

programas como Hechizada y Mi bella genio; los niños aprendían viendo

Plaza Sésamo y se divertían con Super Can, En familia con Chabelo, Siempre

en domingo y Mundo de juguete; las señoras podían disfrutar de novelas

que venían todavía de Venezuela, con el galán José Bardina y Lupita Ferrer

como Ana del Aire o La Señorita Milagros, después Los Ricos también lloran

hicieron furor y México empezó su época de productor de telenovelas.

Todos estos programas se veían en televisión abierta, en la Ciudad

de México veían el canal 4, el 2 y el 5, en la provincia teníamos que con-

formarnos con el 2, debido a que la televisión por cable comenzaba y sólo

unos cuantos tenían acceso a ella y la transmisión satelital no existía.

La programación se podía leer en el Tele Guía, las noticias en el

Excélsior, el Uno más uno era para “rojos”, las mujeres trabajadoras ya

consultaban consejos de belleza en revistas como Kena, pero es preci-

samente en la década de los setenta cuando las editoriales dejan atrás

las revistas enfocadas a las amas de casas y se lanzan por una mayor

diversidad de tópicos.

Fue la época de las películas churros de terror, nadie se perdió

de las manos apretadas viendo Viernes 13 en el Cine Santander, para

después ir a la Cafe a recibir los besos cariñosos del guapísimo novio

@ tehuacán para el mundo.

pág 12 | cultiva 23

Disfruta

Para la nostalgia, invita a tu mamá a ver una

clásica película ochentera protagonizada por

Molly Ringwald y dirigida por Howard Deutch,

Pretty in Pink, con una increíble banda sonora.

sentada en el cofre de algún coche antes de

que dieran las nueve en punto y todos tuvié-

ramos que ir a casa.

El destino de playa más común era

Acapulco, pero algunas agencias de viajes ya

hacían paquetes para Cancún, que era una pla-

ya virgen con cabañitas y arena blanquísima; y

los que más privilegiados eran ya practicaban el

“all inclusive” en el Club Maeva en el paradisia-

co Manzanillo, en Las Hadas.

Pagábamos con viejos pesos, con un mon-

tón de ceros.

Cuando una persona realizaba alguna

transacción comercial debía pagar en efectivo,

toda vez que el uso de la tarjeta de crédito era

nuevo y muy pocas personas tenían acceso

a ella. Así, lo más usado en los setenta era

sin duda, los primeros billetes de fabricación

nacional con denominaciones de 5, 10, 20, 50,

100 y 500 pesos.

Qué bonito recordar ¿verdad? Dice mi

madre, y pues ahora que ya tienes 18 y vas a

votar por primera vez recuerda en las devalua-

ciones, la caída de la bolsa, la ración de bienes

de consumo y piensa si esos ochenta años nos

dejaron alguna enseñanza, o será que te he

contado cosas de un país que tal parece que

aún vive en los ochenta.

Ahora, gracias por escucharme, sigue es-

cuchando esa música que creo que es un cover

de una tonadita de Flans... ¦ susana wuotto cruz

@wuotto

@ mi méxico. Educación | Colores | Patriotismo | Turismo

El amor al arte

El mundo que te rodea está lleno de objetos sonidos y situaciones

distintas e impresionantes que quizá nunca te has detenido a observar

detalladamente, en ellos puedes descubrir cómo éramos hace muchos

años atrás y como somos actualmente, como son otras culturas y países.


Donde hay emocióny vida

Obra artística de alumno del Colegio México de Tehuacán.

@ mi méxico.

El arte es parte de la cultura; una manifestación de los sentimientos,

pensamientos y emociones de un ser humano. El arte está orientado

a potenciar en las personas la sensibilidad, la iniciativa, la curiosidad,

la espontaneidad, la imaginación, el gusto estético y la creatividad;

mediante experiencias que propicien la expresión personal a partir del

desarrollo de apreciación y producción de obras artísticas.

Un ser humano difícilmente llega a conocerse así mismo al 100%.

Durante toda su vida, su comportamiento es el producto de una serie de

circunstancias que permanecen en un cambio constante, sin embargo

necesita entenderse y comprenderse para ser feliz; para integrarse com-

pletamente como persona dentro de una sociedad, y lo más importante

luchar continuamente para no perder su esencia vital o sentido de vida

en una sociedad tan demandante.

Para el ser humano, fomentar un pensamiento crítico y reflexivo

sobre su entorno “no es tarea fácil”, ya que existen situaciones y este-

reotipos sociales que aunque algunas veces son necesarios y coercitivos,

y en otras innecesarios para la vida en comunidad; hacen que se pierda

parte importante de la esencia de las personas.

Las artes, son una forma muy eficaz de desarrollar el autocono-

cimiento y el conocimiento del entorno; de adquirir un compromiso

personal y social; de ser una mejor persona e igualmente tener un

mejor entorno social.

El trabajo plástico desarrolla una parte importante de la educación

pedagógica en la formación integral de los jóvenes por que mediante ello:

• Progresan en sus habilidades motoras y las

fortalecen al utilizar materiales, herramientas

y recursos diversos como: tijeras, pinceles,

acuarelas, pinturas entre otros.

• Expresan sus sentimientos y emociones,

y aprenden a controlarlos a partir de una

acción positiva.

• Desarrollan las habilidades perceptivas como

resultado de lo que observan, escuchan, pal-

pan, o expresan mediante la plástica.

• Tienen oportunidad de elegir y tomar decisio-

nes acerca de qué materiales usar.

• Se dan cuenta de que otros tienen diferentes

“Me pinto a mí misma porque soy a quien mejor conozco.”

Frida Kahlo

cultiva 23 | pág 17Obra artística de alumno del Colegio México de Tehuacán.

@ mi méxico.

puntos de vista y formas de expresarse.

• Cuando tienen oportunidad de apreciar arte del pasado, pueden tener

una idea de sus orígenes y de ellos mismos.

• Experimentan sensaciones de logro.

Los artistas pueden actuar como revolucionarios sociales, destacando

las injusticias e incitando al espectador a cambiar la forma en que son

las cosas. Los artistas más dinámicos de la historia a menudo fueron

catalizadores para la controversia, ya que su trabajo provocó enojo y de-

bate entre aquellos que lo vieron. Pero a través del mismo, las injusticias

pueden ser corregidas y la voluntad del artista para iluminar verdades

duras o incómodas puede resultar en acción positiva para cambiar las

cosas deseando que sean mejores.

Por encima de todo, el arte busca iluminar la condición humana,

vivir con sentido común ya que es parte de nuestra supervivencia natural;

analizar las cosas por las que luchamos, las maneras en las que la vida

puede confundirnos y los esfuerzos que hacemos para encontrar signi-

ficado en nuestra existencia. Todos tenemos sólo unos cuantos años

para dejar una impresión en el mundo y la mayoría de nuestro trabajo se

desvanece con el paso del tiempo. Pero el arte proporciona un sentido de

permanencia a la existencia, no sólo revelando las verdades que mejora-

Atención

Manténte alerta de las exposiciones artísticas

que realizamos en el Colegio México de Tehuacán.

¡Es un placer contar con verdaderos artistas en

nuestras aulas!

rían nuestra condición humana por las cuales

nos esforzamos, sino también permitiendo a

aquellos que vienen después de nosotros estu-

diar y luchar con esas mismas verdades.

Diana Avelino Flores

Maestra de Artes Plásticas

“Donde no puedas amar note demores”.

Frida Kahlo

Obra artística de alumno del Colegio México de Tehuacán.pág 18 | cultiva 23

Maestros, esencia de la vida

Es un regalo del ser supremo el poder compartir mensajes de reflexión en

nuestra labor docente y con ello poder transformar la educación actual.


Una buena educación, es retribuida toda

la vida

@ comunidad. Colaborar | Unión | Familia | Crecimiento

Fotografía: ricardo martínez.

Los maestros debemos de estar conscientes del rol y de la gran tarea

de educar, guiar, orientar, transmitir conocimientos con aprendizaje

significativo, que permita tener alumnos con calidad educativa.

Nosotros los maestros debemos buscar, ser maestros de calidad

y calidez con un buen desempeño en su quehacer educativo. Nuestro

compromiso es enriquecer el acervo propio, profesional, además de los

fundamentos de nuestras competencias educativas.

Por tanto, los maestros tenemos que concebir el salón de clases

como el lugar donde se investiga, se experimenta, se modela, se compar-

ten ideas, donde existen toma de decisiones para la solución de proble-

mas y se reflexiona sobre lo que es necesario en su propio aprendizaje.

Los maestros y estudiantes deben de analizar los tiempos que se

viven y ser protagonistas de un mundo mejor y una sociedad reflexiva

y crítica de los acontecimientos sociales y políticos del siglo xxi.

Esto significa que nosotros los maestros somos ejemplo de vida,

tenemos la misión moldear conductas dignas, valiosas y apropiadas.

Por ésta razón el maestro debe reflexionar sobre sus debilidades y

fortalezas con el propósito de mejorar su auto-desarrollo como un

profesional de sistema educativo.

De ahí la importancia que tiene el rol

del educador, pues debe modelar un código

correcto de valores los cuales serán cimiento

de su vida.

Es preciso reconocer que todos tenemos

defectos y grandes virtudes pero es necesario

mencionar que tenemos un compromiso con la

tarea de ser “agentes de cambio”. Reflexionar

“La buena educación es como el perfume de las rosas, se percibe desde lejos”.

Ignacio Manuel Altamirano

@ comunidad.

Fotografía: ricardo martínez. cultiva 23 | pág 21

nuestra misión de educar para la vida.

El maestro debe auto-reconocerse como un estudiante de por

vida. Debemos de rescatar la imagen del maestro con actitudes posi-

tivas que permitan ser maestros de calidad.

En pleno siglo xxi el sistema educativo, la sociedad, los padres y los

alumnos demandan por un maestro idóneo, culto y debidamente prepa-

rado. Preparado para ofrecer una enseñanza –aprendizaje significativo.

Un profesional, educado que facilite y guíe a sus alumnos por el

camino del saber, conduzca la enseñanza para una mejor calidad de vida.

La educación por ser dinámica, no necesita maestros perfectos

sino maestros de vanguardia, ser maestro de vanguardia es conducir

nuestra práctica en la tecnología y la ciencia.

Maestros que busquen constantemente renovar sus conocimien-

tos con el propósito de ajustarse a los cambios de un mundo tan diná-

mico, de grandes retos sociales donde él sea protagonista de un cambio

social y político, sea capaz de transformar su entorno y a sus alumnos,

para una mejor calidad de vida .

Para ustedes con todo mi amor, de maestro a maestro.

Mtra. María de Lourdes Garrido Vázquez.

Coordinadora del Centro de maestros en Ajalpan, Puebla.

Atención

Educar con estrategias, dinámicas y juegos

permitirá alcanzar el reto de “educación de cali-

dad“, nuestro desempeño como educadores del

siglo actual es cambiar actitudes negativas por

acciones positivas siempre a través del amor de

nuestra práctica docente.

“Creo que un gran maestro es un gran artista y hay tan pocos como hay grandes ar-tistas. La enseñanza puede ser el más grande de los artes ya que el medio es la mente y espíritu humano”.

John Steinbeck

@ comunidad.

pág 22 | cultiva 23 Fotografía: ricardo martínez.

@ piensa verde. Reciclar | Ecología | Vivir Saludablemente | Medio Ambiente


Los gérmenes existen en todas partes de nuestro entorno, puede haber

más de 3,000 en cada centímetro cúbico. Ciertos virus pueden sobrevivir

hasta más de veinte minutos en la superficie de los objetos. Para evitar

enfermarnos a causa de tales invasores, debemos aprender a lavarnos

las manos con jabón de manera regular y asegurarnos de que queden

completamente limpias (Unilever, 2014).

El lavado de manos puede prevenir enfermedades diarréicas, respi-

ratorias, parásitos intestinales en la piel y en los ojos.

¿Cuándo hay que lavarnos las manos?

Antes de: tocar alimentos ya sea para comer o cocinar, tocar a un bebé,

tocarse los ojos, nariz o boca, visitar alguien enfermo o curar heridas.

Después de: usar el baño, manejar dinero, sonarse la nariz, estornudar o

toser, tocar la basura, animales o manipular excrementos, hacer depor-

te, tocar objetos o superficies que fueron usadas por muchas personas,

como barandales, aparatos del gimnasio, etc. Viajar en transporte pú-

blico o asistir a hospitales, escuelas, canchas,

cines, clubes, etc.

¿Cómo lavarse las manos?

Muchas veces por flojera o por prisa no nos

lavamos las manos de manera adecuada, a

continuación una serie de pasos publicada por

la Organización Mundial de la Salud de cómo

debemos lavarnos las manos y que sólo nos

tomará de 40 a 60 segundos.

1. Mójese las manos con agua.

2. Deposite en la palma de la mano una can-

tidad de jabón suficiente para cubrir todas las

superficies de las manos.

3. Frótese las palmas de las manos entre sí.

4. Frótese la palma de la mano derecha contra

el dorso de la mano izquierda entrelazando los

dedos y viceversa.

5. Frótese las palmas de las manos entre sí,

con los dedos entrelazados.

6. Frótese el dorso de los dedos de una mano

con la palma de la mano opuesta, agarrándose

los dedos.

7. Frótese con un movimiento de rotación el

pulgar izquierdo, atrapándolo con la palma de

la mano derecha y viceversa.

8. Frótese la punta de los dedos de la mano.

La importancia de lavarse las manos

¿Por qué es tan importante la higiene en las manos?

“Hemos oído una y mil veces que es importante lavarse las manos a menudo, nos lo dicen los mé-dicos constantemente; pero, ¿por qué? Sin duda alguna, y aunque nos cueste creerlo, lavarse las manos es una de las mejores maneras de conser-var una buena salud”.

nata-lunata. Beautiful nurse.

Escuela Libre de Derecho de Puebla

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Licenciatura en Derecho

ELDP Licenciatura ELDPueblawww.eldp.edu.mx

Av. 13 Ote. No. 5 Col. Centro. Puebla, Pue.01 (222) 246 42 41, 246 25 13 Ext. 121, 122 y 125

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“La Escuela Libre de Derecho de Pebla no tiene relación institucional alguna y es totalmente independiente de la Escuela Libre de Derecho de la Ciudad de México”

@ piensa verde

derecha contra la palma de la mano izquierda,

haciendo un movimiento de rotación y viceversa.

9. Enjuáguese las manos con agua.

10. Séquese con una toalla desechable.

11. Sírvase de la toalla para cerrar el grifo.

12. Sus manos son seguras.

De acuerdo con la unicef, realizar éste hábito

ayudaría a reducir en más del 40% los casos de

enfermedades diarréicas y casi un 25% en los

casos de infecciones respiratorias.

También es importante mencionar que

existen muchas maneras de mantener las ma-

nos limpias, sin necesidad de utilizar agua, por

ejemplo: con toallas húmedas desinfectantes,

dispensadores de gel anti-bacterial e incluso

botellas de alcohol.

Así que si deseamos tener una mejor

salud, es momento de empezar a cuidar la

higiene en nuestras manos. ¦ cilene tobón


Navega

Conoce más sobre la campaña “Salve vidas: lím-

piese las manos”. Ingresa a la página de la oms:

• http://www.who.int/gpsc/5may/es/

Pero él, el mundo se hace más inteligible y accesible, más familiar. Es el

medio de un perpetuo intercambio con lo que nos rodea, una especie de

respiración del alma, bastante parecida a la física, sin la que no puede

pasar nuestro cuerpo. El ser aislado o la civilización que no llegan al arte

están amenazados por una secreta asfixia espiritual, por una turbación

moral (René Huyghe).

El arte va más allá de una simple forma de representar o ma-

terializar ideas de una forma bonita. Va más allá de ser un simple

proveedor de objetos de colección o espectáculos para las clases

cultas o los museos. Es un recurso invaluable para comunicar, to-

cando las fibras más sensibles de aquellos que son alcanzados en lo

más profundo de su conciencia, transformando el sentir y el hacer

en lo individual y en lo colectivo. Ejemplo de ello lo son las obras de

Jacques Louis David en los momentos de la revolución francesa (Jura-

mento de los Horacios, La muerte de Marat), o las notas armoniosas

y enérgicas de Richard Wagner en la Alemania Nazi (La marcha de las

Valquirias). Casi todos los regímenes totalitarios o democráticos del

mundo en el transcurso de la historia, han hecho uso del gran poder

del arte para mover, convencer y legitimarse ante las masas. Las

grandes culturas de la antigüedad solo a través del arte pueden ser

estudiadas y contempladas en su magnificencia. Hasta los hombres

de las cavernas han podido proyectarse hasta nuestros días por causa

@ ciencia & artes. Sabiduría | Técnica | Cultura | Conocimiento

del arte. Nadie puede negar el gran valor del

arte para la humanidad.

¿Qué pasa con las artes en tiempos modernos

dentro de la educación?

Nuestro actual sistema de educación asigna

mucha importancia el aprobar o no un examen,

o un curso, pasar al próximo, o incluso perma-

necer en la escuela, dependen del dominio o

de la memorización de ciertos fragmentos de

información, que ya conoce el maestro. De esta

manera, la función de la enseñanza parece

reducirse a formar gente capaz de coleccionar

partes de información y repetirla a una señal

dada. Una vez que el estudiante haya forma-

do cierta competencia para proporcionar los

fragmentos de información apropiados en el

momento oportuno se lo considera apto para

graduarse en esa escuela. Lo más molesto de

esta situación es que esa habilidad para repetir

información puede tener muy poca relación con

aquello de “miembro útil y bien adaptado” que

creemos estar formando.

Se ha demostrado científicamente que

el estudio de las bellas artes, desde edad

temprana, cultiva en el ser humano una sen-

sibilidad que lo lleva a desarrollar una ética


¿A qué nos referimos cuandohablamos de arte?“El arte y el hombre son indisociables. No hay arte sin hombre, pero quizá tampoco hombre, sin arte”.

Arte y educación en mi Cole México

http://dragonimages.asia

muy sólida, en su vida adulta. Además coadyuvan al desarrollo de

habilidades que están directamente relacionadas con la que parece es

la gran habilidad que debe ser cultivada para el presente y el futuro:

la creatividad.

Podemos afirmar que si dentro de los planes de estudios, desde

los centros de estimulación hasta la universidad, se incorporan materias

relacionadas a las bellas artes y se les diera la misma importancia que

otras materias, estaríamos formando personas con una sensibilidad que

les permitiera elevar el espíritu, así como conocer su yo interno, fuera de

dogmas y con un amplio criterio; además de habilidosos en la resolución

de problemas y en la búsqueda de alternativas de desarrollo; buenas per-

sonas en el amplio sentido de la palabra. ¿Acaso no es lo que buscamos

que nuestros estudiantes sean?

La música, por ejemplo, nos permite la concentración. A través de

escuchar música nuestra mente navega y logramos profundizar en nues-

tra interioridad, también despierta el sentido del oído y esto nos hace

más perceptivos; y cuando la escuchamos en forma melódica nuestro

sentido del ritmo se agudiza.

La literatura desarrolla nuestro pensamiento, el lenguaje se vuelve

amplio y florido, logramos transmitir nuestras ideas con suma claridad,

ya que a través de la lectura nuestro vocabulario se hace más extenso.

El dibujo, la pintura o la construcción, constituyen un proceso com-

plejo en el que el niño reúne diversos elementos de su experiencia para

formar un todo con un nuevo significado. En el proceso de seleccionar,

interpretar y reafirmar esos elementos, el niño nos da algo más que un

dibujo o una escultura; nos proporciona una parte de sí mismo: cómo

piensa, cómo siente y cómo ve.

El teatro, pensado como proceso de aprendizaje y no como resul-

tado, permite desarrollar la creatividad individual y grupal, estimula la

integración en conjunto a través del juego dramático desarrollando el

vínculo y la confianza personal.

La danza promueve el trabajo en equipo y la consecuente toma

de conciencia para la asimilación de valores como la solidaridad, el

respeto por la diversidad, la tolerancia, la cooperación y la valoración

de la propia identidad.

En síntesis el arte:

• Enseña a los niños a ser más tolerantes y abiertos.

• Permite que los niños se expresen en forma creativa.


@ ciencias & artes.

Atención

Conoce el plan de estudios del Colegio México

de Tehuacán, compara costos, materiales y

materias de cada una de nuestras secciones. El

Colegio México de Tehuacán cuenta con una

educación integral para todos sus alumnos.

• Promueve el trabajo individual y colectivo,

aumenta la confianza en sí mismo y mejora el

rendimiento académico en general.

Cabe aclarar que el fin de la educación ar-

tística no es hacer de todo alumno un artista,

unos serán apreciadores y otros ejecutantes,

es decir no todos los melómanos saben tocar

un instrumento, pero si aprecian la música, los

coleccionistas de arte no saben pintar, pero

conocen de pintura, no es necesario escribir

un libro para gozar del placer de la lectura.

¦ armando calixto delgado

Fotografía: leonardo ramírez.

SOLICITUD DE FICHAS DE ADMISIÓN

Informes:Conmutador: 380337, Extención escolares: 404, desarrollo academico: 387 Libramiento Tecnológico S/N CP. 75770 Tehuacán, Pue.

Examen de Admisión CENEVAL 5 de junio de 2015

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cultiva 23 | mayo '15

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