cuales son las ventajas y desventajas de la revolución cubana y el socialismo del sigjo xxi

8/16/2019 Cuales Son Las Ventajas y Desventajas de La Revolución Cubana y El Socialismo Del Sigjo XXI

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1- Cuales son las ventajas y desventajas de la revolución cubana y

el socialismo del sigjo XXI?

El socialismo postula regulación de las actividades económicas y sociales por

parte del estado y la distribución de los bienes.

Ventajas

- La salud se torna un asunto social y no de privados.- La educación se torna un asunto social y no de privados.- Se garantiza trabajos para todos y no hay desempleo.

El socialismo tiene a formar el ciudadano del futuro que vivirá en una sociedad

sin clases sin guerras sin grandes diferencias entre los humanos.

Desventajas

- !oncibe al ciudadano como un ente social sin individualidad ninguna.- "otalitariza el gobierno.

Suspende las libertales e impone la fuerza bruta para que el hombre haga loque el socialismo pretende# que trabaje estudie y viva para la sociedad.

!omo los hombres que tratan de imponer el socialismo tampoco pueden dejar

de ser como todos los hombres# individualistas entonces esos que ejercen el

poder socialista se valen de el para vivir bien ellos y sus familia sin importan la

cacerada sociedad.

Se dividen las familias por ideolog$as encontrada#

La sociedad se divide en los bandos# los que están con el gobierno y los que nocomienzan las rensillas entre amigos convertidos en enemigos en %n un

desastre social.

En el aspecto pol$tico# se van perdiendo todas las libertales publicas& se van

recortando tus derechos ciudadanos no puedes opinar en contra de lo

establecido porque puedes ser castigado.


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2- Han provocado crecimiento y desarrollo económico la

consolidación de estas ideologas?

'o es posible e(plicar los principales cambios que se han observado en

la subjetividad de la sociedad cubana de modo aislado sin tener en cuenta losacontecimientos ocurridos en el conte(to regional y mundial.

Entre los siglos )) y ))* el mundo e(perimentó importantes

transformaciones en cuyo trasfondo estaba la destructiva e irrefrenable

e(pansión del capitalismo transnacional que tuvo en las debilidades

estructurales y funcionales del socialismo en Europa +riental y ,sia y en el

subdesarrollo de la periferia factores que las facilitaron y catalizaron.

El tramo %nal del siglo )) vivió el retroceso del socialismo la

desaparición del Estado de ienestar en Europa +ccidental la instalación de

econom$as con predominio del mercado en !hina y iet 'am y el

debilitamiento y empobrecimiento de los estados nacionales en el llamado

"ercer /undo.

0esaparecido el equilibrio bipolar el 1rimer /undo con los Estados

2nidos a la cabeza arreció sus pretensiones hegemónicas intentando

con%gurar un esquema unipolar en el que un mercado minoritario y

privilegiado de pa$ses altamente desarrollados %nancieramente protegidos y

militarmente poderosos ocupaban la parte superior de una pirámide

sustentada por la subordinación en todos los órdenes del resto del mundo al

cual miraron las transnacionales como a su dominio sin fronteras ni l$mites

jur$dicos y 3ticos.

1ero el propio desarrollo desigual consustancial al sistema capitalista ha

ido condicionando el surgimiento de fuertes tendencias hacia una con%guración

multipolar del mundo en el que sin embargo predomina el mercado

capitalista y su lógica. 1or otra parte el proceso de creciente empobrecimiento

destrucción del medio ambiente la acumulación de injusticias y el empleo

indiscriminado de la fuerza han hecho emerger importantes manifestaciones

de rechazo popular algunas con matices orgánicos visibles que en el caso del

entorno latinoamericano y caribe4o llegan a cristalizar en gobiernos populares


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que se enfrentan con mayores posibilidades a los poderes fácticos de sus

pa$ses y se plantean cambios estructurales de largo alcance.

La actual crisis capitalista mundial ha agudizado las contradicciones

generatrices de luchas populares en el propio primer mundo que han elevadoa un plano notable una cr$tica callejera al capitalismo pero hasta el presente

inorgánica además de carente de una perspectiva teórica y pol$tica que la

oriente y le otorgue coherencia sistematicidad y perspectiva.

1ara Latinoam3rica y el !aribe lo que está sucediendo en el 1rimer

/undo sirve de alerta respecto de la naturaleza del capitalismo revelando su

incapacidad para resolver sus contradicciones sin ideas nuevas respecto de

cómo enfrentar la crisis que la naturaleza del sistema genera y empleando la

represión de m5ltiples formas como modo de contener la indignación y lasprotestas populares.

En este conte(to la sociedad cubana que ha pasado por medio siglo de

e(periencias signadas por la %nalidad de desarrollar una sociedad de

naturaleza socialista si bien ha realizado importantes y sostenidos logros

sociales no ha llegado a construir un sistema maduro en el que tenga lugar un

metabolismo socioeconómico socialista funcional estable e%ciente y tiene

hoy ante si el peligro de derivar hacia el capitalismo pero tambi3n la

alternativa de mantener la lucha por encontrar una solución continuidadorientada al socialismo.

Este es un momento de importantes de%niciones y decisiones. !uba no

puede proponerse competir en el orden de la producción material con los

pa$ses capitalistas desarrollados ni promover una imagen de bienestar sobre la

base de los patrones consumistas del capitalismo tard$o pero si no es capaz de

un desarrollo que asegure el crecimiento proporcional y e%ciente de sus

capacidades productivas no serán su%cientes los llamados pol$ticos ni los

postulados ideológicos.


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!tra breve apro"imación# esta ve$ a algunos aspectos de los cambios

en la mentalidad del cubano%

!ualquier intento el más completo y preciso no podr$a re6ejar con toda

%delidad el complejo proceso de transformaciones de la mentalidad del cubano

a lo largo de más de medio siglo y hasta hoy mentalidad que de entrada es

ella misma una abstracción que dejará al margen obligadamente in%nitasparticularidades y singularidades. 1ero el intento permitirá una cierta

plataforma para orientar el análisis para cuyo desarrollo emplearemos como

sujeto# 7las mayor$as ciudadanas8.

,l triunfar la revolución !uba era un pa$s capitalista dependiente. La

mentalidad de las mayor$as ciudadanas se correspond$a con esa realidad. Si

bien sent$an y sufr$an las desigualdades sociales la desocupación la pobreza

el analfabetismo la discriminación la corrupción administrativa y

gubernamental el abuso de poder y muchos otros males sociales salvo muycontadas e(cepciones no vinculaban esas calamidades con el sistema

socioeconómico y pol$tico.

Enero de 9:;: trajo a las mayor$as ciudadanas primero la alegr$a de la derrota

de la dictadura pronorteamericana y corrupta de atista y junto con ello la

satisfacción por las sucesivas leyes a su favor que las digni%caban las cuales

iban acompa4adas de una pr3dica revolucionaria que fue abonando un cambio

de mentalidad esclareciendo y e(plicando las causas reales de los problemas e

injusticias que sufrieron desde antes y despu3s de 9:


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En un plazo históricamente breve las mayor$as ciudadanas e(perimentaron un

importante cambio de mentalidad& desterraron los estereotipos anticomunistas

comprendieron que su situación desventajosa era el resultado de las

contradicciones del sistema capitalista vieron posibilidades reales en la

orientación socialista y con esas armas ideológicas y pol$ticas derrotaron a la

contrarrevolución interna a los invasores de 1laya >irón a las bandas

contrarrevolucionarias arrostraron con valor y entereza los enormes peligros

de la !risis de +ctubre y los sacri%cios impuestos por el bloqueo económico.

En esos a4os el empoderamiento de las mayor$as ciudadanas ten$a lugar con

rapidez y autoorganización en los barrios en los territorios en los medios de

producción y servicios nacionalizados por la revolución cuyas riendas tomaban

en sus manos en las organizaciones revolucionarias que surg$an en las que

cristalizaba la voluntad de cambiar la realidad en todos los órdenes& en la

defensa del pa$s a trav3s del fortalecimiento de las fuerzas armadas y del

surgimiento de las milicias y de la vigilancia popular. Las mayor$as ciudadanas

se incorporaron a los planes educacionales y de salud y participaban

activamente en la organización de toda la vida nacional. Se estaba formando

una institucionalidad revolucionaria en la que hab$a improvisación y

desorganización pero a trav3s de la cual se canalizaban positivamente las

dinámicas de cambio en la sociedad.

La condición de pa$s subdesarrollado los necesarios gastos materiales y

humanos para la defensa el bloqueo norteamericano y otras agresiones

imperialistas la ine(periencia y el desconocimiento en materia de organización

y administración hicieron elevado el costo de la consolidación del proceso

revolucionario la cual se alcanza en lo fundamental en la segunda mitad de la

d3cada de 9:?


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Las mayor$as ciudadanas asimilaron la creación del sistema igualitario de

distribución de bienes de consumo universalmente subsidiados que instaló la

Libreta de ,bastecimientos la cual puso en pie de igualdad a todos al que

ten$a alta cali%cación y al que ten$a escasa cali%cación al que ten$a una

vivienda amplia y confortable y al que viv$a en un solar al que ten$a veh$culo

personal y al que se transportaba en los medios p5blicos al dirigente pol$tico y

al ciudadano com5n.

Situándose por encima de la herencia en la división social del trabajo que

naturalmente condicionaba la mentalidad de sectores individuos y grupos la

Libreta de ,bastecimientos pon$a en pie de igualdad a todos al facilitar el

acceso a la misma alimentación la ropa el calzado otros art$culos industriales

lo que junto al acceso universal a la educación y la asistencia m3dica además

de otras leyes revolucionarias como la que limitaba el monto del pago de

alquileres a una proporción igual de la entrada familiar cimentaron por encima

de las diferencias por capacidades preparación y lugar ocupado en el edi%cio

social un sentimiento de igualdad de justicia que nutr$a el amplia sentido de

la solidaridad humana que condicionaba la participación de las mayor$as

ciudadanas en las tareas de la revolución.

La unidad de los cubanos alrededor del proceso revolucionario dinámica que

en lo pol$tico se e(presó en la disolución rápida y espontánea de los partidos

electoreros corruptos y en la sucesiva creciente integración y luego fusión de

las organizaciones revolucionarias primero en las +@* A+rganizaciones

@evolucionarias *ntegradasB luego en el 12@S A1artido 2nido de la @evolución

SocialistaB y %nalmente en el 1!! A1artido !omunista de !ubaB estaba

condicionada en sus bases por esas leyes y medidas de amplia justicia social y

contaba con el correlato de la sensibilidad positiva que creaba en las mayor$as

ciudadanas el patriotismo y calidad moral de los dirigentes e integrantes de

estas organizaciones y el liderazgo la 3tica las cualidades de estratega y la

pedagog$a revolucionaria de Cidel !astro.

!on esas sólidas bases la revolución intentó diferentes modelos de

organización y sistematización del metabolismo socioeconómico del pa$s sobre

la base del predominio casi total de la propiedad social sobre los medios de

producción y servicios y demás propiedades socializadas y las herramientas de

la plani%cación.


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2na vez consolidado el poder revolucionario tiene lugar a %nes de la d3cada

de 9:?< un ensayo integral de lo que constituyó el primer proyecto nacional de

desarrollo. Este proyecto concebido $ntegramente en el pa$s se basaba en las

condiciones de pa$s productor de az5car pero rebasaba lo económico.

!ontemplaba el predominio de la conciencia la eliminación del est$mulo

material y partió en 9:?D con la decisión de e(tirpar la ra$z económica del

sistema mercantil eliminando la peque4a propiedad privada que sustentaba

un e(tendido cuentapropismo en muchos casos con tradición familiar y local.

El objetivo estrat3gico era liquidar el 5ltimo reducto de propiedad privada

y con ello dar un golpe de%nitivo a la ra$z económica del sistema mercantil y a

la ideolog$a burguesa. "odas las actividades que asum$an antes los

trabajadores por cuenta propia deb$an ser en lo adelante asumidas por el

Estado.

unto con ello se desvinculó el salario del rendimiento individual se liquidó el

sistema contable instalándose una econom$a material se proveyó a diferentes

sectores sociales de amplias prestaciones que inclu$an alimentos ropa etc. las

cuales recib$an los bene%ciados sin costo alguno. 0esapareció casi totalmente

la práctica de pagar impuestos. Las organizaciones sindicales de los

trabajadores fueron sustituidas por un movimiento de vanguardia denominado

/ovimiento de ,vanzada& una generosa legislación laboral permit$a a los

trabajadores que fueran miembros de ese movimiento e(tremas

consideraciones entre ellas que recibieran una jubilación equivalente al 9


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integral y de movilizar a las mayor$as ciudadanas en los propósitos sociales el

fracaso de los planes económicos las consecuencias en el e(ceso de liquidez

la desorganización introducida en muchos sectores por las constantes

movilizaciones a la agricultura y la atención que concitó el programa de

producción de grandes cantidades de az5car la desatención a otros cultivos y

otras consecuencias negativas obligaron a una profunda recti%cación delrumbo que derivó en la copia del sistema de dirección de la econom$a vigente

entonces en la 2@SS y los pa$ses socialistas europeos integrados al !onsejo de

,yuda /utua Económica que constituyó la base de un segundo modelo de

desarrollo aprobado en 9:H; por el * !ongreso del 1!!.

La aplicación de este sistema reconoció el est$mulo material vinculó el salario

con la norma recuperó el sindicalismo reimplantó una econom$a con controles

contables y aunque se mantuvieron importantes gratuidades estas se

concentraban en lo social. Las bases del nuevo sistema estaban encontradicción con la psicolog$a igualitarista arraigada en los a4os precedentes

psicolog$a que sin embargo se manifestaba sobre todo en las relaciones de las

personas con el Estado y no tanto en las relaciones directas entre personas.

En la lógica del sistema aplicado los trabajadores deb$an responder a las

necesidades del proceso productivo y en correspondencia con ello recibir$an

sus ingresos. En la producción de bienes y servicios la relación no estar$a ya

mediada por la conciencia sino por la econom$a lo que deber$a haber

contribuido al fortalecimiento de la conciencia económica sin que el propósitofuera dejar sin efecto el papel de otros componentes importantes de la

ideolog$a pero el sobredimensionamiento del est$mulo material conspiró contra

ese propósito y en realidad el apostar más de lo necesario a los mecanismos

disminuyó el papel de lo pol$tico y lo ideológico lo formalizó.

,quel proceso no fue solo un cambio en el metabolismo socioeconómico de la

sociedad cubana se complementó en el plano de la organización general del

Estado en la división pol$tica administrativa y en la institucionalidad del pa$s.

0urante dos lustros se construyó este sistema que fue dejando importantes

logros en el plano organizativo y al contar con el respaldo del !,/E la

econom$a cubana creció casi duplicando el 1* y dejando un saldo positivo en

la infraestructura y el crecimiento del sector industrial& se desarrollaron

aceleradamente la educación y los servicios de salud mejoró notablemente la


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alimentación y el suministro de ropa y calzado se incrementó la esperanza de

vida disminuyó la mortalidad infantil y materna mejoró notablemente la

situación de la vivienda pero no se alcanzaba la e%ciencia el pa$s se

endeudaba.

1aralelamente a esas realizaciones se absolutizó el papel de los mecanismos al

punto de deformar sus objetivos primarios se abusó del est$mulo material se

entronizaron vicios administrativosm entre ellos el sectorialismo y se

incrementó el desv$o de recursos. , nivel de la conciencia de las grandes

mayor$as ciudadanas hubo un repunte del individualismo e(presado

particularmente en el decaimiento del trabajo voluntario en gran medida por

falta de convocatoria de las organizaciones pol$ticas y sociales.

Se hizo imprescindible una nueva recti%cación pero esta vez no se partir$a deun modelo previamente concebido para sustituir al anterior sino que tendr$a

lugar primero un inventario de los problemas que aquejaban a la econom$a y al

funcionamiento integral del pa$s con la intención de avanzar de abajo hacia

arriba en la construcción gradual de un nuevo metabolismo socioeconómico

que superara los errores y las tendencias negativas observadas.

El afán recti%cador logró un despertar de los valores solidarios de las grandes

mayor$as ciudadanas hubo una amplia participación popular e(presada en la

construcción de obras sociales en la participación activa en las iniciativas queiban surgiendo los contingentes de la construcción las nuevas formas

organizativas del trabajo la recuperación del multio%cio etc. La conciencia

solidaria de las mayor$as ciudadanas que en los a4os de decaimiento del

trabajo voluntario productivo se hab$a refugiado en las tareas de preparación

de la defensa del pa$s encontraba ahora nuevos derroteros para e(presarse y

desarrollarse.

En ese propósito sorprende a la sociedad cubana la desaparición de la 2@SS y

del campo socialista.

0esde el punto de vista de la conciencia de las grandes mayor$as ciudadanas

hay que distinguir al menos dos momentos de lo que se ha conocido como

7per$odo especial8# antes y despu3s de la despenalización de la tenencia y uso

de divisas libremente convertibles.


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'o es posible en el breve espacio de una ponencia hacer una descripción

e(haustiva de la etapa que siguió al debilitamiento y posterior desaparición del

campo socialista etapa cuyas consecuencias se han prolongado hasta nuestros

d$as. asta se4alar como indicador económico que !uba no ha podido a5n

recuperar el bienestar general que se hab$a alcanzado en la segunda mitad de

la d3cada de 9:D


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Los primeros a4os del 1er$odo Especial fueron de una resistencia colectiva que

puso a prueba la conciencia revolucionaria de las grandes mayor$as

ciudadanas. 1or varios a4os fue imposible detener la recesión provocada por la

desaparición de los principales socios comerciales de !uba. Las primeras

medidas para contrarrestar con resultados concretos comenzaron a

concretarse en 9::I. 2na de ellas la despenalización de la tenencia y uso dedivisas libremente convertibles que abrió paso a la creación de las "iendas de

@ecuperación de 0ivisas y con ellas a la doble circulación monetaria signi%có

un trauma importante para la conciencia de las mayor$as ciudadanas ya que a

partir de ah$ las remesas del e(terior y la relación con los cubanos residentes

en el e(terior vistas antes con ojeriza quedaban de facto institucionalizadas

en la cotidianidad ciudadana. El dólar s$mbolo del dinero imperialista circulaba

ahora libremente en el mercado donde hab$a lo que no hab$a para las grandes

mayor$as ciudadanas.

Si bien la doble circulación monetaria hoy metamorfoseada en la prohibición

de circulación de las divisas convertibles que deben ser cambiadas por el 1eso

!ubano !onvertible A!2!B evidenció importantes desigualdades sociales no

ha sido ese en mi criterio el efecto pernicioso más importante del per$odo

especial tampoco los casos mayores de corrupción visibles a partir de las

relaciones con el capitalismo sino la mencionada 7corrosión8 que legitimó en

muchos el aprovecharse de bienes que pertenecen a todos y la 7privatización8

tanto de nichos en el comercio

como de funciones p5blicas

.

&o 'ue se (a persistido en la conciencia ciudadana

J!uál es la psicolog$a actual del cubanoK J!ómo se relaciona con la e(pansión

de las relaciones mercantiles impl$citas y e(pl$citas en los Lineamientos de la

1ol$tica Económica y Social aprobados por el * !ongreso del 1!!K

, lo largo de los diferentes intentos de sistematizar el metabolismo

socioeconómico del pa$s sobre la base del predominio de la propiedad social la


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plani%cación y la justicia social se han logrado mantener con altas y bajas

logros fundamentales de la revolución socialista en el terreno de la seguridad

social la alimentación salud p5blica el suministro de agua potable de

electricidad y otros importantes aspectos de la vida del pa$s. Las grandes

mayor$as ciudadanas han visto ampliados sus horizontes de conocimientos ha

habido un importante cambio en su mentalidad caracterizado en lofundamental por su identi%cación con los propósitos revolucionarios socialistas

pero en las grandes mayor$as ciudadanas en todos esos momentos se

mantuvo incólume la psicolog$a del intercambio de equivalentes.

El compa4ero Cidel e(presó en el aula magna de la 2niversidad de La abana

el 9H de 'oviembre de =


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imprescindible ya que hay zonas de esa 7corrosión8 que no podrán ser

abordadas y cambiadas solo con medidas económicas y organizativas.

'o puede pensarse ser$a forzar la realidad que es posible hacer los grandes

cambios que se requieren hoy simplemente porque se adoptan acuerdos y sehacen llamados a cambiar la mentalidad. La mentalidad solo cambiará al ritmo

de los cambios en las bases mismas del metabolismo socioeconómico de la

sociedad cubana cambios que deben ser acompa4ados de los

correspondientes en los planos organizativos y jur$dicos normativos. 0e poco

vale repetir que hay que cambiar hay que esclarecer cómo y esto 5ltimo no es

posible en los detalles pero s$ en sus l$neas maestras.

Eso implica por ejemplo que hay que crear los espacios económicos y las

motivaciones e%cientes para que se desarrolle la creatividad de los productoresde bienes y servicios y junto con ello el amparo jur$dico normativo para su

actividad el amparo para los que producen esos bienes y para quienes los

adquieren para cubrir sus necesidades.

El reconocimiento de la persistencia en la sociedad cubana de una psicolog$a

de intercambio de equivalentes es la base para desarrollar las

correspondientes pol$ticas que estimulen la creatividad la iniciativa y el

esfuerzo e(tra que el pa$s necesita. 'aturalmente tambi3n son imprescindibles

las inversiones pero la e(periencia nos ha demostrado que el desconocimientode la cultura del intercambio de equivalentes conduce a la ine%ciencia.

El socialismo necesita de una certera intencionalidad social cultural y pol$tica

además de condiciones materiales para que tal intencionalidad tenga 3(ito.

Socialismo y mercado si bien son conceptos -y realidades- que e(presan un

proceso contradictorio solo pueden ser vistos como una suerte de o($moron o

de realidades incompatibles para quienes tienen una mentalidad dogmática y

mecánica aquella que resulta indispensable para poder a renglón seguido

a%rmar que no puede e(istir una transición socialista ya que 7si hay mercado

no puede haber socialismo8. Ese es un enfoque mediocre incapaz de

comprender la dial3ctica de la transición.


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El mercado vale repetirlo es una realidad que le ha sido necesaria a los seres

humanos pero no solo una realidad económica sino tambi3n psicológica

cultural. Si el intercambio de equivalentes entre las personas y grupos de

personas no tuviera asidero cultural no e(istir$a si no fuera necesario la

humanidad lo habr$a desechado en alg5n momento y ese momento tampoco

es ahora.

Sin embargo las %nalidades psicológicas culturales ideológicas y pol$ticas

de%nidas en los objetivos de justicia social equidad igualdad humanismo

solidaridad cooperación que contiene la idea socialista genuina tambi3n

constituyen realidades e(isten y cobran materialidad desde su e(istencia

como necesidades humanas como potencialidades que buscan llenar los

enormes vac$os que deja el mercado.

, estos vac$os se a4aden ahora problemas globales cuya urgencia f$sica en

tanto tal trasciende las pugnas pol$ticas e ideológicas pero coe(iste

inevitablemente con ellas en esta hora crucial de la humanidad.

Las estructuras mentales los modelos de entendimiento de las personas que

persisten hoy en la sociedad cubana han sedimentado por d3cadas como

resultado de la incomprensión de la realidad de esa psicolog$a de intercambio

de equivalentes que no es posible superarla de un d$a para otro por

decisiones voluntaristas por más justi%cadas que est3n desde el punto de vistade su humanismo.

El intercambio de equivalentes que fundamenta las relaciones mercantiles

básicas y a cuya cuenta hay que cargar la correspondiente psicolog$a que estas

construyen y rea%rman en la sociedad tiene un papel regulador que nace de la

aceptación generalizada de esa norma considerada justa y leg$tima y

jerarquizada como principio de convivencia como fundamento de las

relaciones humanas. En este sentido las relaciones mercantiles tienen en las

condiciones actuales de la sociedad cubana un lado constructivo ordenadorregulador de las relaciones entre las personas contribuyendo a recuperar el

valor del trabajo y sobre esta base recuperar el trabajo como valor.

J0e qu3 modo se ha debilitado el trabajo como valor en la sociedad cubana

cuya ciudadan$a ha sido capaz de las mayores proezas y esfuerzos como los


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derrochados durante los dif$ciles a4os del per$odo especialK La respuesta es

simple# porque se perdió el valor del trabajo. El trabajo se convierte en un valor

3tico no porque se diga que es importante sino por el signi%cado positivo que

tiene para la vida de la gente porque le provee de modo leg$timo y reconocido

socialmente los medios para satisfacer sus necesidades porque en el esfuerzo

laboral que contiene el resultado del trabajo se reconoce una actitud ciudadanapositiva. La 3tica socialista es una 3tica 7de carne y hueso8

El hecho de que las relaciones mercantiles en las condiciones de la propiedad

privada y del Estado capitalista que la ampara se hayan convertido en un

monstruo depredador no sustrae la importancia de los niveles reguladores del

metabolismo socioeconómico que puede proveer en el socialismo la psicolog$a

del intercambio de equivalentes si se logra desarrollar una concepción

sist3mica dinámica que logre articular e%cientemente la econom$a con las

estructuras organizativas con las leyes y con la ideolog$a y la pol$tica.

La negación de la coe(istencia con6ictual pero constructiva de una

orientación sociopol$tica socialista con las relaciones mercantiles Aque resulten

el complemento natural de la psicolog$a de intercambio de equivalentes

persistente como cultura en la actualidad y por un tiempo prolongado que

puede constituir toda una etapa históricaB es la negación de la posibilidad de

una transición socialista. En otras palabras equivale a decir que el capitalismo

como sistema -aun con todas sus injusticias y calamidades- es eterno y no hay

modo de superarlo.

&a mano invisible de la conciencia

La racionalidad es consustancial a la vida de la sociedad y por ende tambi3n a

su econom$a. Los enormes desaf$os del mundo actual que vive en un medio

natural depredado principalmente por la irracionalidad del mercado capitalista

donde la lista de recursos escasos crece y su escasez tambi3n imponen el

imperativo de ahorrarlos de ser e%cientes y racionales tanto en la produccióncomo en el consumo.

El capitalismo tard$o no tiene resortes para controlar el consumo ya que es

una sociedad condenada a crecer para e(istir. "oda su lógica se derrumba ante


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la pregunta elemental que plantea la contradicción entre un planeta %nito y la

supuesta in%nitud del modo capitalista de producción y de vida.

La sociedad cubana en transición socialista no puede proponerse en el orden

de la producción material competir con el capitalismo desarrollado ni medir suavance social con los parámetros del consumismo capitalista pero si no es

capaz de un desarrollo que asegure el crecimiento e%ciente de sus capacidades

productivas y encontrar espacio real para el desarrollo su%ciente de las

mayor$as ciudadanas no podrá compensarlo solamente con las reservas

ideológicas y vivirá el debilitamiento de los fundamentos socialistas vigentes y

el retroceso.

JMu3 entender por e%ciencia en una sociedad de orientación socialistaK

+bviamente algo bien diferente de la e%ciencia del capitalismo. , la sociedadcapitalista le interesa el valor de uso de los bienes y servicios que produce en

la medida en que sin este no puede realizar el propósito esencial de su

metabolismo socioeconómico que es el de proveer ganancias para los due4os

de los medios que generan esos bienes y servicios. En función de esa %nalidad

esencial la e%ciencia se mide por este indicador si hay ganancias es e%ciente

o tambi3n es e%ciente lo que genera ganancias o tambi3n es más e%ciente si

genera mayores ganancias. ,unque proclama que la b5squeda del bene%cio

individual es el motor del progreso y que 7la mano invisible8 del mercado se

ocupa de poner las cosas en su lugar en realidad al capital no le importan ni

las personas ni la naturaleza. El imperativo de mayores ganancias rige esemetabolismo depredador.

,hora bien si al capitalismo le interesa el valor de uso de lo que produce su

metabolismo socioeconómico solo en la medida en que a trav3s de este los que

poseen los medios de producción y distribución de los bienes y servicios

pueden acumular ganancias al socialismo le interesan las ganancias solo en la

medida en que estas le permiten satisfacer las necesidades de la sociedad a

trav3s del valor de uso de lo que produce su metabolismo.

1ero cualquier sociedad en el mundo de hoy que pretenda un camino socialista

tiene obligadamente que 7pactar8 con las relaciones mercantiles generadas

inevitablemente por la cultura del intercambio de equivalentes presente en la

psicolog$a del ciudadano com5n y además no tiene otra opción que reconocer

que el entorno mundial en el que tiene lugar el propósito socialista se rige


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implacablemente por el mercado maniatado por el poder de las

transnacionales que ha instalado en una parte importante y socialmente

relevante de la humanidad patrones consumistas en correspondencia con su

lógica de mayores ganancias.

Eso signi%ca que en la producción de bienes y servicios en una sociedad como

la cubana que se orienta hacia la construcción socialista le corresponde

defenderse del lado destructivo de las relaciones mercantiles pero no puede

ignorarlas so pena de no alcanzar la e%ciencia de su metabolismo

socioeconómico. 1ero no se trata solamente de defenderse del lado

destructivo y es aqu$ donde juega un papel insustituible la educación la

ideolog$a la 3tica el sentido de la vida la dignidad.

1or ello a la mano invisible de las relaciones mercantiles hay que acompa4arlacon la mano invisible de la conciencia de la 3tica de la cultura de la

legitimidad de una juridicidad que pone l$mites al potencial crecimiento del

afán de lucro de la ideolog$a que es la que pone l$mites e impide que la lógica

mercantil crezca como la mala hierba y se adue4e de la sociedad invadiendo

todos los espacios p5blicos y no p5blicos y en el caso de la sociedad cubana

subordinándola nuevamente a los designios del 'orte con los previsibles

resultados funestos para la independencia la soberan$a la identidad cultural y

el bienestar de las mayor$as.

En el momento en que los Estados 2nidos y los pa$ses capitalistas

desarrollados relanzan la ideolog$a liberal en forma pura y trabajan

sistemáticamente por reinventar viejos valores burgueses es a5n más

importante la defensa y promoción de los valores de la ideolog$a revolucionaria

socialista con mayor razón cuando es imprescindible una pol$tica económica

que favorece -aunque con l$mites- el mercado.

1or esa razón tampoco hay soluciones aisladas& las actividades

socioeconómica organizativa jur$dica normativa e ideológica pol$tica tienenque articularse de modo armónico para que se aprovechen las potencialidades

organizativas y reguladoras que mantiene el intercambio de equivalentes

vigente en la subjetividad de la sociedad cubana actual pero subordinado a la

orientación de justicia y equidad que sostiene la ideolog$a socialista y el

proyecto de socialidad que esta postula en sus rasgos generales.


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Sin prisa pero sin pausa. 1ráctica y teor$a

"odo proceso de cambios estructurales en una sociedad implica poner en

tensión todas sus potencialidades pero tambi3n evitar errores que pueden ser

muy costosos llevados por el entusiasmo y la improvisación. ay que ir paso apaso. En este proceso es preciso atender al desarrollo de una teor$a general de

la transición socialista en !uba.

En el enfoque de todo el proceso de transformaciones que e(perimenta hoy la

sociedad cubana se ha abierto un espacio mayor a las diferentes disciplinas y

entidades de las ciencias sociales para que aporten sus resultados se han

creado comisiones grupos de trabajo que se incorporan orgánicamente a los

cambios que están teniendo lugar. "odo ello constituye un avance importante y

ha creado las bases para el paso siguiente en el cual es imprescindibleavanzar# el de la mirada integral que comience a generar aportes teóricos de

alcance universal para el proceso de cambios que tiene lugar en el pa$s.

En efecto el apotegma leninista que recuerda que sin teor$a revolucionaria no

hay movimiento revolucionario requiere en lo tocante a la teor$a revolucionaria

de la transición socialista que se jerarquice el concepto de una ciencia del

socialismo fase de la teor$a revolucionaria para la cual tenemos las bases

creadas como resultado de la rica e(periencia acumulada y los avances en las

5ltimas d3cadas de las ciencias sociales en !uba. 2na teor$a general de latransición socialista que emergerá de la vida misma no de la especulación.

!abe insistir -una vez más- en que la transición socialista proceso consciente

por de%nición necesita de la anticipación construida a partir de los datos que

aporta constantemente la realidad social y de la puesta en práctica y

enriquecimiento sistemáticos de la teor$a a partir del análisis de los resultados.

Esta construcción debe conjugar armónicamente las actividades

socioeconómica organizativa jur$dica normativa e ideológica pol$tica sin cuya

adecuada articulación se producir$a un doble efecto negativo el de laine%ciencia y el de la incoherencia en la vida cotidiana de la ciudadan$a con

resultados perjudiciales para la ideolog$a revolucionaria.

La teor$a del socialismo tiene varios ámbitos campos u objetos fundamentales

de estudio sistematización y conceptuación todos indisolublemente


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vinculados entre s$ y que deben investigarse en la dial3ctica de lo nacional y lo

internacional entre los cuales deben mencionarse#

- El ámbito económico.

- El ámbito medioambiental.- El ámbito cient$%co tecnológico.- El ámbito jur$dico normativo.- El ámbito organizacional.- El ámbito pol$tico.- El ámbito ideológico.- El ámbito comunicacional.

En su integralidad e(presan lo fundamental del enfoque cultural de la teor$a

socialista ya que si bien en la abstracción podemos diferenciarlos para su

estudio y acciones conscientes de transformación en la vida cotidiana de la

ciudadan$a del trabajador de la familia inciden simultáneamente por lo quelas incoherencias que se observen en las decisiones en uno u otro campo

conducen a desequilibrios nocivos para el proceso de desarrollo cultural vale

decir duradero sólido de la sociedad en dirección al socialismo.

Los ejemplos que pueden situarse para ilustrar lo nocivo de estos

desequilibrios son numerosos# llamados pol$ticos que no tienen asidero en la

cotidianidad de la población soluciones económicas que no tienen el respaldo

jur$dico correspondiente el retraso de los cambios en el plano organizativo en

relación con la realización de los objetivos económicos y un largo etc3tera.

El desarrollo de una teor$a general de la transición socialista necesita para ser

e%ciente de una constante construcción del saber sobre la transición socialista

en estrecho v$nculo con las mayor$as ciudadanas protagonistas principales del

proceso. !uando se habla de 7poner el o$do en la tierra8 no es para ver cómo

tiene lugar lo que se concluyó teóricamente en un cónclave acad3mico ni para

controlar cómo se realiza la voluntad emanada 7de arriba8 y eventualmente

tomar nuevas decisiones sino para aprender del pueblo que como dijera Cidel

es el gran maestro de los revolucionarios.

La sostenibilidad del ideal socialista no está en una formulación teóricamente

consistente por más perfectamente redactada que est3 sino en la coherencia

integral del sistema en la identi%cación de las mayor$as ciudadanas con el

metabolismo socioeconómico de la sociedad en transición al socialismo y con


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la funcionalidad de las diferentes formas de actividad armónicamente

articuladas.

El sujeto de la formulación de los cambios plasmados en sus aspectos

concretos en los Lineamientos de la 1ol$tica Económica y social no fue solo 7ElEstado8 ni solo 7El 1artido8 fue una e(presión concreta de la articulación del

sujeto colectivo perfectible s$ pero e%ciente al permitir elaborar una pol$tica

que hoy se desarrolla con participación de las mayor$as ciudadanas. 1ero la

articulación de las actividades fundamentales que tambi3n son objeto de la

elaboración de una teor$a general de la transición socialista particularmente la

actividad socioeconómica la organizativa la jur$dica normativa y la ideológica

pol$tica requerirá sucesivas y crecientes redistribuciones de poder hacia los

territorios las comunidades los colectivos laborales las diferentes

organizaciones dentro siempre de lo establecido por la constitución socialista

la cual como ha sucedido en ocasiones anteriores deberá ser modi%cada atono con las nuevas e(igencias pero no más allá no desde una perspectiva

que favorezca el liberalismo sino manteniendo los principios socialistas la

perspectiva socialista. !on esa legalidad debe construirse el Estado de 0erecho

Socialista con todos y para el bien de todos.

!on el proceso revolucionario de 9:;: y el desarrollo de la ideolog$a socialista

los valores legados por generaciones anteriores que lucharon par la liberación

de los cubanos cobraron nuevos contenidos fueron resigni%cados por la

historia de los cambios revolucionarios.

El patriotismo se enriqueció con la conciencia internacionalista que identi%ca

en los hechos la má(ima martiana que ense4a que patria es humanidad junto

con los fundamentos socialistas que garantizan una patria con todos y para el

bien de todos.

!on la revolución socialista la libertad se despojó del individualismo

consustancial al concepto liberal de libertad y adquirió el sentido martiano detiran$a del deber al nutrirse con los valores del colectivismo.

La independencia nacional pasó de ser vista como algo mucho mayor y

trascendente que un color en el mapa una bandera y un esca4o en las

instituciones internacionales para vincularse indisolublemente al poder de las


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mayor$as ciudadanas ese que garantiza que no se conf$e en el imperialismo 7ni

tantito as$8 y que no prospere la idea de hacerle concesiones bajo el disfraz de

la 6e(ibilidad y la negociación sin que ello implique en modo alguno una

pol$tica e(terior petri%cada.

Son muchos los ejemplos que demuestran el desarrollo de la ideolog$a

revolucionaria cubana en tanto producto histórico cultural de la sociedad

cubana. astan sin embargo los mencionados para demostrar que los

cambios en curso requieren más ideolog$a socialista en el futuro y no suponer

que se pueden enfrentar con 3(ito los desaf$os del futuro con un regreso

romántico u e(traviado a la pretensa pureza del liberalismo.

Es cierto que hay una relación perversa en el mundo de hoy. 2n pa$s

subdesarrollado puede hacer ingentes esfuerzos por mejorar la e%ciencia de sueconom$a crecer -incluso con un cuidado especial en la preservación del medio

ambiente y los recursos naturales- y ello no re6ejarse en el bienestar de las

mayor$as ciudadanas simplemente por el hecho del crecimiento de los precios

de muchos productos en el mercado internacional causado por el dominio

monopolista del mercado ejercido por las trasnacionales y las macabras

operaciones especulativas del capital %nanciero.

1ero la pregunta es la siguiente# J,bandonar la intención de luchar por una

sociedad de justicia social y deponer las armas ante las transnacionales operseverar en el propósito de una sociedad con justicia socialK

Estamos en el proceso cubano actual ante un cambio integral más que una

actualización o una reforma que no tiene ni puede tener mejor plataforma para

su proyección y gradual realización que la e(periencia de construcción

acumulada por la sociedad cubana pero que está hoy en jaque por la acción

combinada de los efectos negativos residuales del per$odo especial el

cansancio natural de a4os de lucha desigual el bloqueo económico de los

Estados 2nidos que ya cumple el medio siglo la condición de pa$ssubdesarrollado y las dif$ciles condiciones de un mundo en crisis.

Esa teor$a general de la transición socialista en !uba debe ser un producto

dinámico siempre renovado cambiante abierto a los nuevos datos que en su


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lógicamente inacabada forma permita reducir al m$nimo los posibles errores y

constituir un fundamento esencial del consenso en la sociedad cubana.

La identi%cación de las grandes mayor$a ciudadanas con el sistema social

cubano se e(presa en las masivas asistencias a las elecciones periódicas laamplia participación en las convocatorias pol$ticas como la reciente para

discutir los Lineamientos Económicos y Sociales del 1artido y la @evolución y

en la incorporación creciente a las nuevas modalidades de trabajo por cuenta

propia las asociaciones las cooperativas etc. En el orden ideológico las

grandes mayor$as ciudadanas se identi%can con los conceptos revolucionarios

y socialistas defendidos en !uba por más de medio siglo pero es condición

sine qua non para la continuidad del rumbo socialista encontrar soluciones

duraderas que permitan una organización estable del metabolismo

socioeconómico de la sociedad cubana sobre la base del predominio de la

propiedad social y el ejercicio de una plani%cación e%caz pero con la adecuadaimbricación en todo el edi%cio jur$dico normativo organizativo que derive en

un Estado de 0erecho socialista con amplia participación ciudadana no solo en

las grandes l$neas de desarrollo del pa$s sino a escala de su cotidianidad en los

centros de trabajo la comunidad el gobierno las organizaciones.

La ideolog$a de la revolución cubana debe nutrirse de la propia realidad a cuyo

cambio contribuye con su papel regulador y renovarse en el propio proceso de

transformaciones enriqueciendo sus principios y postulados básicos a la vez

que revirti3ndose en los procesos de orientación de la pol$tica y de loscomportamientos sociales.

, los efectos de los desaf$os en el terreno ideológico y pol$tico que impone a la

sociedad cubana el fortalecimiento del sustrato socioeconómico favorable a las

ideas liberales es imprescindible una teor$a general que demuestre la

viabilidad de una alternativa socialista en la sociedad cubana y oriente el

comportamiento de las mayor$as ciudadanas y sus instituciones sociales y

pol$ticas. Es ya en este momento una de las principales urgencias que plantean

los cambios en curso.


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)otas

9- Licenciado en !iencias 1ol$ticas diplomado en teor$a del proceso ideológico

y doctor en ciencias %losó%cas presidente de la !átedra de 1eriodismo de

*nvestigación y vicepresidente de la !átedra de !omunicación y Sociedad del

*nstituto *nternacional de 1eriodismo os3 /art$.

=- !uando a la sombra de la intervención norteamericana de 9D:D surge lo que

se ha dado en llamar 7@ep5blica mediatizada8 7@ep5blica neocolonial8 o

tambi3n 71seudorep5blica8.

I- Solamente quedó la peque4a propiedad privada sobre la tierra generada por

la reforma agraria y algunas formas en el transporte.

N -1ropósito que no fue logrado y que se reconoce hoy en la práctica de la

aplicación de los Lineamientos..

;- 1ara ampliar sobre el tema puede consultarse del propio autor 7'uestro

propio camino. ,nálisis del proceso de recti%cación en !uba8 Editora 1ol$tica

La abana 9::I.

? -La llamo as$ para denominar el fenómeno de sustracción de un poco de lo

que alguien ten$a a su alcance# combustible los choferes harina los panaderos

comida los cocineros etc.


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H- 1ersonas ideológicamente plenamente identi%cadas con la revolución y el

socialismo no acud$an a las "@0 para no signi%carse ante los demás o se

sent$an aliviadas con el hecho de que fuera la abuela o la t$a soltera la que

recibiera una remesa de la cual se bene%ciaba toda la familia.

D- En los comercios estatales de venta minorista se venden productos situados

all$ por particulares abri3ndose un espacio al negocio privado que no paga

impuestos ni está sujeto a pol$tica de precios.

: -1or ejemplo un dentista que retiene medios para el arreglo bucal y luego los

tasa privadamente en un servicio particular o el maestro que vende una

prueba.

9< -72na conclusión -dijo Cidel- que he sacado al cabo de muchos a4os# entre

los muchos errores que hemos cometido todos el más importante error era

creer que alguien sab$a de socialismo que alguien sab$a cómo se construye el

socialismo.8

99- Es la razón esencial que contienen las palabras de @a5l !astro cuando fue

elegido 1residente del !onsejo de Estado# 7, m$ no me eligieron 1residente

para restaurar el capitalismo en !uba ni para entregar la @evolución. Cui

elegido para defender mantener y continuar perfeccionando el socialismo no

para destruirlo.8 A0iscurso pronunciado por el >eneral de Ej3rcito @a5l !astro

@uz 1residente de los !onsejos de Estado y de /inistros en el "ercer 1er$odo

+rdinario de Sesiones de la ** Legislatura de la ,samblea 'acional del 1oder

1opular en el 1alacio de !onvenciones el 9O de agosto de =

cuales son las ventajas y desventajas de la revolución cubana y el socialismo del sigjo xxi

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